传统文化视野下的社会和谐建构

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中国传统文化中的“和谐”与“和谐社会”思想

中国传统文化中的“和谐”与“和谐社会”思想

自党的十六大 提出有关社会 和谐思想 以后 , 的十六 届 四中全会 又从提 高党 的执 政能 力 的视角 , 党 明确提 出构建社会 主义和谐社会 的思想 。虽 然这一思 想 的提 出是 直接针 对“ 四个 多样 化” 背景 下的不
和谐问题 的 , 说 , 或者 现实生活 中存在着一些不 和谐 的现 象 , 但从 总的方 面来 看 , 现实 生活 中的不和谐 现象是可 以调整的 。面对 现实生活 中的诸 多矛 盾 , 统文 化 的作用 不容 抹煞 。挖 掘传统 文化 中的和 传 谐 与和谐社会 的思想 , 不仅有 利于继承传统 文化 中的积极成果 , 且有利 于 当前 和谐社会 的建构 。 而


传 统 文化 对 “ 谐 ” 界 说 和 的
在 中国的传 统文化 中,和谐 ” 想最早 出 现在 春秋 。据《 “ 思 国语 ・ 郑语 》 记载 , 幽王八 年 , 周 太史 伯 与郑桓公谈 论“ 兴衰之故” 死生 之道 ” , 和“ 时 针对 周 王“ 和而 取 同” 即摒 去直言 进谏 的君 子 , 去 , 信用 与
自己苟同的小人, 第一次区别了“ 与“ 。史伯说 :以他平他谓之和, 和” 同” “ 故能丰长而物归之; 若以同
裨 同 , 弃矣 。故先王 以土与金木水火 杂 , 尽乃 以成百 物”《 ( 国语 ・ 语 》。这 是说 , 郑 ) 以不 同的元素相 配 合, 求得矛 盾的均衡 和统一 , 有利于治 国 。如果 以相同的事物 相凑合 ,以同裨 同”则有 害于 国家。他 “ , 从和 与同的角度总 结了历史 , 认为虞 夏商周之所 以能够成 就与天地一 样长 久 的赫赫 功业 , 因在 于他 原 们能够在 天地和人 事之间维护和合 关系 。虞幕 能够“ 听知 和风 , 因时顺气 , 以成育 万物 , 之乐 生”商 使 ; 契能够 了解 民情 , 因伦施 教 , 使百姓 和 睦 , 皆得保 养 ; 周弃 能够 播种 百谷 , 繁育蔬 菜 , 人 民丰衣 足食 , 让

传统文化与现代社会的融合

传统文化与现代社会的融合

传统文化与现代社会的融合随着现代社会的发展和进步,传统文化也在逐渐面临淘汰和遗忘的危机。

然而,在现代社会中,传统文化的价值和重要性逐渐被人们所认识和重视。

传统文化与现代社会并非水火不容,而是可以互相融合的。

本文将探讨传统文化与现代社会融合的意义、方式以及可能面临的挑战。

一、融合的意义1. 传承文化传统:传统文化是一个国家和民族的瑰宝,是历史的见证。

融合传统文化能够实现对文化传统的保护和传承,让后代子孙能够深刻理解自己的文化根源。

2. 人文关怀与社会和谐:传统文化中蕴含着对人性、道德和价值观的探讨,有助于提升人们的道德修养,培养人们的仁爱之心。

融合传统文化能促进社会和谐,追求人与人之间的和睦相处。

3. 激发创新与发展:传统文化积淀了丰富的智慧和精神内涵,它的融入能够激发人们的创新思维和创造力,为社会的发展注入新的活力。

二、融合的方式1. 教育传承与宣传:在学校和社会教育中,将传统文化作为基础课程的一部分,加强对传统文化的传承和宣传,让更多的人了解和认识传统文化的价值。

2. 现代科技应用:利用现代科技手段,如互联网、移动应用等,将传统文化与现代科技相结合,打破时间和空间的限制,让人们可以随时随地接触和体验传统文化。

3. 融入现代艺术与设计:传统文化与现代艺术与设计相结合,创造出独特而具有时代感的艺术形式,将传统文化的内涵与现代审美需求相融合,吸引更多人对传统文化的关注。

三、可能面临的挑战1. 价值观的碰撞:现代社会多元化的价值观与传统文化的传统观念之间存在冲突,需要找到平衡点,避免价值观冲突引发的社会问题。

2. 变现与商业化:在融合的过程中,需要警惕传统文化变为商业化产品的可能性,应坚守传统文化的精髓,避免传统文化的“泛滥”。

3. 后继人才的培养:传统文化的传承需要有一批专业人才的支持。

加强传统文化的教育培养和人才引进,培养优秀的传统文化传承者和研究者。

结论:传统文化与现代社会的融合既是一种文化的交流与碰撞,更是一种对传统文化的保护与传承。

传统文化对构建社会主义和谐社会的启示

传统文化对构建社会主义和谐社会的启示

《当代世界与社会主义 》 ( 双月刊) 2012 年第 3 期
从中国传统文化的弘扬看 中国文化软实力的提升
刘晓丽 孙爱芹
[内容提要]在日趋激烈的综合国力竞争中, 以文化为标志的软实力作用日益凸显。传统文化是文化中最具 稳定性和影响力的因素, 并成为识别 一 个 国 家 的 重 要 标 识 。 中 国 的 传 统 文 化 是 中 国 人 几 千 年 来 延 续 至 今 并 不断发展丰富起来的维系 整 个 社 会 的 共 同 理 念 、 精 神 状 态、 思 维、 生 存 方 式 和 价 值 追 求 的 精 神 成 果 的 总 和。 它是各种文化的融合和汇流, 包括 物 质 文 化 、 制 度 文 化、 社 会 潜 文 化、 经 典 文 化 等 方 面 。 因 此, 大力弘扬和培 育源远流长 、 博大精深 、 吐故纳新的传 统 文 化 并 赋 予 其 新 的 时 代 精 神 内 涵 , 将不仅有助于提升中华民族的聚 合力 、 中华文明对外的感染力和中国 的 综 合 国 力, 而 且 也 有 助 于 向 世 界 提 供 具 有 感 召 力 的“中 国 制 造 ” 的思 价值观 、 话语体系, 从而在国际社会中发挥更积极的作用 。 想、 [关键词]中国传统文化 [分类号]D5 软实力 [文献标识码]A [文章编号] 10056505 ( 2012 ) 03002704
传统文化对社会影响
导读:传统文化对现实社会的影响,传统文化的特征及其社会影响,传统文化与民族传统
体育的关系,传统文化的社会工作本质探寻,传统文化构建社会主义和谐社会,传统文化对 构建社会主义和谐社会的启示Leabharlann 中国学术期刊文辑(2013)
目 录
一、理论篇 传统文化的弘扬看中国文化软实力的提升 1 传统文化的民族特征价值体系及其建构走向 5 传统文化对泰国社会之影响 9 传统文化对现实社会的影响 14 传统文化观看中国园林 17 传统文化解读生态社会主义的四大原则 18 传统文化与毛泽东思想的渊源 19 传统文化与民族传统体育的关系 22 传统文化与社会主义核心价值体系建设 25 传统文化中的普世价值对中国社会发展的影响 27 传统文化资源促进社会主义核心价值体系大众化 30 代美术教育精神与中国传统文化之融合 32 代社会保障中蕴含的中国传统文化思想许 34 复件 代社会保障中蕴含的中国传统文化思想 35 二、发展篇 传统文化的社会工作本质探寻 36 传统文化的特征及其社会影响 41 传统文化对功利主义的消解作用沈来红 43 传统文化对构建和谐社会的影响以伦理政治型范式为视角常虹 45 传统文化对构建社会主义和谐社会的启示 51 传统文化对民族传统体育的影响 53 传统文化对于建设社会主义法治文化的积极作用李洋 56 61 传统文化构建社会主义和谐社会 62 传统文化构建社会主义和谐社会 63 传统文化视角试析社会工作伦理中的智慧 66 传统文化视角下的现代平面设计研究 68 传统文化视阈下的社会主义核心价值体系 70 传统文化与当代社会 72

中国传统文化与社会主义和谐社会建设

中国传统文化与社会主义和谐社会建设

❖(三)持中贵和
以和为贵:体现在人与自然、人与社会、 人与人及人与自身的关系上,以“天人 合一”思想最为典型。
实现和谐的根本途径:中庸之道
❖(四)实践理性
最根本的思维方式和价值观念 从思维方式来看 从价值观念来看
❖ 四、中国传统文化的创生性转化
近代以来的中西文化论争及主要观点
以现代化为参照系,对中国传统文化资 源进行开挖、利用和创造性转化,使之 成为现代化的精神动力和现代社会的重 要组成部分,这才是当务之急。
胡锦涛总书记在这次讲话中还提到:“我国历史上就产生过不少有 关社会和谐的思想。比如,孔子说过‘和为贵’;墨子提出‘兼相爱’、 ‘爱无差’等理想社会方案;孟子描绘了‘老吾老以及人之老,幼吾幼 以及人之幼’的社会状态;《礼记·礼运》中描绘了‘大道之行也,天 下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有 所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤独、废、疾者皆有所养’这样 一种理想社会”。
因此,如何创造性地开挖中国传统文化中和谐社会的思想资源为构 建社会主义和谐社会服务,就成了目前我国学术界的一个热门话题。
❖(二)文化研究的意义
1.认知价值。国情,其实质就是文化的历史及其 现状。研究中国文化,有助于更加准确而深刻地认识 我们自身的民族和国情。
2.教育价值。文化,实际上就是素养。研究文化, 就是为发挥它的人文育化功能。
这不仅是个理论问题,而且早就是一个பைடு நூலகம்实践问题。
❖(一)传统文化与社会稳定
现代化需要稳定的社会环境
和谐思想有利于社会稳定
社会稳定是一个动态有序的稳定。它 是动态的稳定、发展中的稳定、充满 活力和创新的稳定
❖(二)传统文化与民主政治
传统专制主义、等级观念与人治传统 与现代民主政治背道而驰

中国传统文化与社会主义和谐社会建设课件

中国传统文化与社会主义和谐社会建设课件

中国传统文化与社会主义和谐社会建设课件在中国传统文化与社会主义和谐社会建设之间存在着一种深厚而复杂的联系。

中国传统文化是几千年来中国人民智慧和创造力的结晶,其中包含了丰富的思想观念、道德准则、艺术表达和行为规范。

而社会主义和谐社会建设是中国近代以来的一个重要目标,它旨在实现社会公正、公平和和谐。

本文将探讨中国传统文化对社会主义和谐社会建设的积极影响,并分析其具体体现。

首先,中国传统文化对社会主义和谐社会建设具有积极的推动作用。

中国传统文化强调人与人之间的和谐关系,注重家庭、社区和社会的和睦共处。

这种价值观念与社会主义和谐社会的基本要求高度契合。

例如,传统文化强调尊敬长辈和孝敬父母,这与社会主义和谐社会中关注老年人权益和重视家庭价值观相呼应。

同时,中国传统文化中对友谊和团结的重视也与社会主义和谐社会中强调人民大团结的目标相一致。

因此,中国传统文化在价值观念上为社会主义和谐社会建设提供了坚实的基础。

其次,中国传统文化在道德准则和行为规范方面对于社会主义和谐社会的建设具有指导作用。

传统文化中的“仁义礼智信”等价值观念,鼓励人们追求道德品质的提升,注重公平正义,尊重他人权益。

这与社会主义和谐社会中对道德伦理的追求以及个人责任和公共道德的重要性相符。

例如,在中国传统文化中,人们讲究礼仪和道德操守,在社会主义和谐社会中,人们注重公共道德和社会公德,共同维护社会秩序和和谐环境。

因此,中国传统文化在道德准则和行为规范方面为社会主义和谐社会的建设提供了重要的参考和借鉴。

此外,中国传统文化在艺术表达方面对社会主义和谐社会建设也起到了积极的推动作用。

传统文化中的绘画、音乐、诗歌等艺术形式,通过美的表达传达人与自然、人与人之间的和谐统一。

这与社会主义和谐社会中的文化繁荣、人民精神生活的丰富和提高相契合。

例如,中国传统绘画强调景、物、人、文的融合,体现了和谐的自然景观和人文精神。

在社会主义和谐社会中,人们对美的追求和艺术表达的需求也得到了进一步的提升。

论中国传统文化与和谐社会的关系

论中国传统文化与和谐社会的关系

论中国传统文化与和谐社会的关系“和谐”是中国传统文化贡献给世界的一个普遍价值观,可以与西方文化倡导的“自由、民主、人权、法制”的普遍价值观相提并论。

中国的经典书籍《礼记》中,生动地描绘了“大同社会”的美妙与和谐,这是中国传统文化对“和谐”理念最早的文字表述,与柏拉图的“理想国”同期。

“大同社会”代表了中国古代和谐社会理想的最高境界,从此中国人民对和谐世界的探索与追求不断延续,直至今日。

党的十六届六中全会上,胡锦涛同志指出:“构建社会主义和谐社会,是我们党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观,从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务。

”本文就此简单探讨一下中国传统文化思考和构建和谐社会的基本理念,以期合理汲取中国传统文化的精华,做到古为今用,从而加快构建现代社会主义和谐社会的进程。

一、中国传统文化的和谐构成简单地说,中国传统文化是以儒家思想为主体、道家和佛家思想为两翼的文化思想体系。

在孔子、孟子确立了儒家思想的基本观后,儒家思想发展的历史贯穿了中国从先秦到“五四运动”以来几千年的历史,影响了一代又一代的中国人,其基本思想已经渗透到了人们生活的方方面面。

像中国古代儿童入学,首先要读“四书”,即儒家哲学最重要的读物——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

除了儒家思想以外,道家和佛家对儒家思想进行了完美的补充,儒、道、佛三家水乳交融、和谐共存,构建了中国人自己的精神家园。

所以说把握住这三家文化的内涵,就把握住了中国传统文化的核心,从而有利于更好地理解其对和谐社会的思考和贡献。

二、道家文化的自然和谐观——人与自然的和谐道家文化与儒家思想简单地说是一种对立统一。

儒家强调人的社会责任,但是道家强调人的内部的自然自发的东西,强调人与自然的和谐。

人们常说孔子重“名教”,老、庄重“自然”。

中国哲学的这两种趋势,约略相当于西方思想中古典主义和浪漫主义这两种传统。

天人合一说与社会主义和谐社会的建构

天人合一说与社会主义和谐社会的建构

华 民族 的 传 统 文 化 追 求 和 谐 , 是 追 求 上 应 天 理 、 合 人 伦 、 就 下 协
和 万 邦 、 穿 于 万 事 万 物 之 间 的 一 种 和 谐 。 从 《 经 》 出“ 贯 易 提 太 和” 的观 念 到孔 子 师 徒 的“ 为 贵 ” 以 及 范 仲 淹 “ 通 人 和 ” 理 和 , 政 的
衡 和 统 一 之 中 。儒 家 这 种 万 物 交 融 、 育 不 害 的 思 想 , 是 “ 并 正 天
与 和 谐 社 会 理 想 , 含 着公 平 仁 义 、 定 有 序 、 信 友 爱 、 满 活 蕴 稳 诚 充 力 、 与 自然和 谐 相 处 、 界 和 平 的 大 同梦 想 。这 一 宝贵 思 想 在 人 世
想 等 , 包 含有 浓 厚 的 和 谐 思 想 。 作 为 古 代 哲 学 和 美 学 的 核 心 都 范 畴 之 一 ,和 ” “ 的精 神 贯 穿 于 中 国 传 统 文 化 发 展 史 . 和 谐 , 重 求 同存 异 , 中 国传 统 文 化 中 的思 想 精华 , 深 影 响 着 中华 民族 的 是 深 思 维 方 式 、 理 结 构 、 值 选 择 、 理 道 德 和行 为方 式 , 维 系 社 心 价 伦 在 会 稳 定 、 进 社 会 进 步 、 动 社 会 发 展 的 历 史 进 程 中发 挥 了重 要 促 推 作 用 。“ 衷 共 济 ” “ 和万 事 兴 ”“ 气 生 财 ” “ 睦 相 处 ” , 和 、家 、和 、和 等 对 人 们 的 日常 生 活 和 社 会 心 理 产 生 深 刻 影 响 , 经 成 为 中 国 老 已
” 求 就 是 以天 道 观 人 道 , 要 以人 道 合 天 道 。《 庸 》 :诚 者 , 中 日 “

中国传统文化与和谐社会

中国传统文化与和谐社会

中国传统文化与和谐社会随着城市化进程的不断加快,人们的生活方式和价值观念也在不断变化。

新的时代背景下,中国的传统文化仍然拥有着深刻的意义,可以为建设和谐社会提供重要的思想支撑。

一、中国传统文化与和谐社会的内在联系中国传统文化深刻反映了中国人民对待人际关系、社会秩序、道德规范等方面的认识和追求,这与和谐社会的建设目标不谋而合。

例如,中国的儒家文化重视个人与家庭、朋友和社会之间的良好关系,提倡“仁义礼智信”的价值体系。

这个价值体系与和谐社会追求的“人与自然和谐、人与人和谐、人与社会和谐”的理念吻合。

此外,道家文化强调“道”,追求自然与人的和谐,而佛家文化则以“舍己救人”为核心的慈悲主义,则是和谐社会的重要基石。

二、中国传统文化为建设和谐社会提供指导作为建设和谐社会的文化资源,“中华传统文化”中既包括了学说、制度与文学、艺术等方面的内容,也包括了中国古代科技、思想、哲学等各个领域文化所包含的“精华”元素。

这些“精华”元素都蕴含着对人类社会发展的深刻领悟,具有“千年传承、永久流芳”的价值。

例如,中国的传统文化中一直强调的“仁爱”和“和谐”就是为人类社会发展提供了思想和行动指引的一种重要途径。

同时,中国传统文化中还蕴含着许多优秀的家国情怀和民族精神,如伦理道德、孝亲敬老、忠诚勇敢等等,这也为全面建设和谐社会提供了坚实的精神支撑。

三、中国传统文化在多元文化背景下的应用在现代多元文化背景下,如何将中国传统文化与当代社会相结合,更好地为建设和谐社会提供支撑呢?首先,我们需要发扬中华文化精神,将中国传统文化中的优秀思想和传统传承下来。

此外,我们还需要推动传统文化的现代化与时代更新,让传统文化更好地适应现代人们的生活与工作需求,为当代社会创造更多的价值。

最后,我们还需要深度挖掘、完善和传承传统文化的内涵和外延,不断丰富和提升中国传统文化的应用价值,为建设和谐社会提供更有力的思想和道德支撑。

综上所述,中国传统文化与和谐社会的建设息息相关,中华文化精神是建设和谐社会的重要文化资源。

中华优秀传统文化如何促进社会和谐发展

中华优秀传统文化如何促进社会和谐发展

中华优秀传统文化如何促进社会和谐发展文化,是一个民族的精神命脉,是一个国家的重要软实力。

中华优秀传统文化源远流长、博大精深,蕴含着丰富的智慧和价值观念,对于促进社会和谐发展具有不可替代的作用。

中华优秀传统文化中的“和”思想,是促进社会和谐发展的核心观念。

“和”意味着和谐、和睦、和平,强调人与人、人与自然、人与社会之间的和谐共处。

这种思想体现在家庭关系中,就是父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦;在社会交往中,就是与人为善、互帮互助、诚信待人;在国家治理中,就是政通人和、社会稳定、民族团结。

“和为贵”的理念深入人心,引导着人们以和为美、以和为乐,努力营造和谐的社会氛围。

“仁爱”是中华优秀传统文化的重要价值取向,也是促进社会和谐的情感基础。

孔子说:“仁者爱人。

”这种仁爱精神要求我们关心他人、尊重他人、帮助他人,将他人的利益和幸福放在心上。

在现代社会,仁爱表现为关爱弱势群体、热心公益事业、积极参与志愿服务等。

当每个人都怀着一颗仁爱之心,社会就会充满温暖和关爱,人与人之间的关系也会更加融洽。

中华优秀传统文化中的“礼义廉耻”观念,为社会和谐发展提供了行为准则。

“礼”规范着人们的言行举止,使社会秩序井然;“义”引导人们追求正义、坚守道德底线;“廉”要求人们廉洁奉公,不贪不腐;“耻”则让人们有羞耻之心,自觉抵制不良行为。

这些准则约束着人们的行为,促进了社会的公平正义和良好风尚的形成。

传统的家庭观念也是促进社会和谐的重要因素。

家庭是社会的基本细胞,“家和万事兴”的观念强调了家庭和睦对于个人幸福和社会稳定的重要性。

尊老爱幼、夫妻相互扶持、子女孝顺父母等家庭美德,不仅传承了中华民族的优良传统,也为社会培养了有责任感、有爱心的公民。

一个和谐美满的家庭,能够为社会的和谐发展奠定坚实的基础。

中华优秀传统文化中的“天人合一”思想,对于构建和谐的人与自然关系具有重要意义。

它强调人类要尊重自然、顺应自然、保护自然,与自然和谐共生。

在当今社会,面对日益严峻的环境问题,我们应当汲取“天人合一”的智慧,树立绿色发展理念,推动生态文明建设,实现经济发展与环境保护的良性互动,共同创造美丽和谐的家园。

最新中国传统文化中的和谐理念

最新中国传统文化中的和谐理念

最新中国传统文化中的和谐理念中国传统文化中一直强调“和谐”这一理念,其内涵和意义贯穿着中华民族的发展历程。

在当今社会,中国传统文化中的和谐理念仍然具有重要的价值和意义。

本文将就最新中国传统文化中的和谐理念进行探讨,分析其内涵和意义,以及其在当代社会中的应用价值。

一、和谐的内涵和意义和谐是一个非常宽泛的概念,从个体到社会,从自然到文化,和谐的内涵和意义非常丰富和复杂。

在中国传统文化中,和谐被赋予了更加深刻的内涵和意义。

和谐不仅仅是指某种关系、状态和状态的协调一致,更加重要的是指一种心态和人生追求。

和谐是指人与自然、人与社会、人与自己的一种和睦相处以及和谐发展的状态,它不是仅仅指某种状态的单纯和谐,而是一种精神的追求,一种深层次的理念。

和谐的内涵主要包括以下几个方面:1.自然和谐中国传统文化中,对于自然和谐的追求一直是人们的精神追求。

自然和谐强调人类与自然的和谐相处,强调人与自然应该相互尊重、相容并存,共同发展。

自然和谐反应了人类团结和人与自然和谐的理念。

2.社会和谐传统文化中的和谐不仅仅是指人与自然的和谐关系,也包括人与社会的和谐。

社会和谐意味着一种和谐相处、和睦共处的状态,强调人与人、人与社会的和谐协调的关系。

在中国传统文化中,社会和谐是一个总体观念,它表现为团结、和谐、友爱、正义、公平等价值观。

3.文化和谐中国传统文化中,文化和谐是指不同的文化、不同的价值观之间的和谐相处状态。

文化和谐强调文化之间的交流和多元的文化包容,反映出中国传统文化中追求一种大众文化的理念。

文化和谐的实现需要多种文化的融合,需要人们拥抱多元文化、欣赏多元文化、尊重多元文化。

二、和谐理念在当代社会中的应用在当代社会中,和谐理念仍然具有重要的价值和意义。

和谐不仅仅是一个伦理理念,更是一种重要的现代社会治理理念。

和谐理念可以借鉴传统文化,将和谐理念运用到当代社会治理中,以实现现代社会的和谐发展。

1.促进社会和谐当代社会,社会矛盾与不和谐问题长期存在,如何促进社会和谐成为了一个重要的课题。

中华优秀传统文化和现代社会的重构

中华优秀传统文化和现代社会的重构

中华优秀传统文化和现代社会的重构中华优秀传统文化是中国历史文化宝库中最为重要的一部分,它是中国民族精神的重要组成部分,承载着中国人民的智慧和情感。

然而,随着现代社会的发展,许多传统文化的价值和内涵在现代生活中逐渐丧失,急需进行重构,以保护和传承中华传统文化的独特魅力。

首先,重构中华优秀传统文化需要加强对传统文化的研究和传承。

传统文化是中华民族的根基和骨髓,只有通过深入研究和了解,才能真正理解传统文化的精髓和内涵。

同时,通过加强传统文化的传承,包括通过教育和社会活动等方式,将优秀传统文化的知识和价值观传递给后代,使其成为现代社会的宝贵财富。

其次,重构中华优秀传统文化需要与现代社会相结合。

传统文化的独特价值在于其对人类生活的思考和指导。

在现代社会中,许多传统文化的价值观和理念能够为人们提供有益的参考和指导,例如中庸之道、仁爱之道等。

因此,将传统文化与现代社会相结合,将传统文化的价值观和理念融入社会生活中,可以实现传统与现代的有机统一再次,重构中华优秀传统文化需要注重创新和发展。

传统文化作为历史的结晶,是不能停留在过去的,它需要与时俱进,与社会发展相适应。

因此,对传统文化的重构需要注重创新,将传统文化的精华与现代社会的需求进行对接,创造新的文化形式和表达方式。

同时,还需要鼓励人们积极参与传统文化的创作和传播,推动传统文化的发展和繁荣。

最后,重构中华优秀传统文化需要建立多元共享的文化环境。

传统文化的重构不能依靠个别人或少数专家,而应该形成全社会的共同行动。

建立多元共享的文化环境,鼓励广大人民群众参与传统文化的研究、传承和创新,使传统文化成为全民共享的精神财富。

同时,还需要加强国际交流与合作,在与他国文化的交融中,促进中华优秀传统文化的传播和发展。

总之,重构中华优秀传统文化是当代中国的一项重要任务。

通过加强对传统文化的研究和传承,与现代社会相结合,注重创新和发展,建立多元共享的文化环境,可以实现中华优秀传统文化在现代社会的重塑和传承,使其成为中国人民的精神支柱和历史根基,为建设社会主义现代化强国贡献力量。

论儒家思想与社会主义和谐社会建构

论儒家思想与社会主义和谐社会建构
论儒家思想与社 会主 义和谐社会建构
和 谐 社 会 建 设
论 儒 家 思 想 与 社 会 主 义 和 谐 社 会 建 构
刘 绥 媛
( 青海师范大学法商学院
青海西 宁 8 0 0 ) 10 8
【 摘
要 】 中国传 统文化 中的儒 家思想主张在人 与 自然的关系上要做到天人合一 , 与人 的关 系 在人 上要达到宽和相处 , 民族与 国家的 在
竭, 生态危机的前提下 。《 尚书》 :夫山 , 说 “ 草木生焉 , 乌兽蕃焉 , 用殖 的 财 仁政 ” 等学说 , 国基本不存在发动侵 略或 使中 不义 战争的思想土 焉, 出石雨以通乎天地之间 , 阴阳和合 , 雨露之泽 , 万物 以成 , 百姓以食 , 壤 。古代中国的“ 协和 万邦 ” 思想正是体现出一种根深蒂 固的中华文化
其他生物的存在。在社 会主义建设 中片面追 求经济利 益 , 以牺 牲环境 表达 自己的利益诉求 , 维护安定团结。 为代价以使我们得到 了大 自然给予的惩罚 , 环境恶 化, 资源短缺等成为 三 、 民族 与 国家 的 关 系 上 , 调 “ 和 万 邦 ” 在 强 协 摆在面前的难题 。如今在党中央的号召下建 设社会主义 和谐社会 , 它 民族的团结和国家的安定是作 为个体人 发展的后方保障 。也是建 的创建首先应该是 以人与 自然和谐相 处为基础 , 而不能建 立在资 源枯 设和谐社会的一个边际保障。作为 中国古代意识 形态主流的儒 家思想
在 人 与 自然 的关 系上 , 调 人 与 自然 的 和谐 统 一 强 化专制体现出来的 性我独尊 是格格 不入的 , 待人处事应 遵循的根 是 儒家主张天人合一 , 强调人类应 该正确 处理与自然的关 系, 不能以 本态度。构建和谐社会的重要前提 是承 认一 个社会 有不同 的阶级 , 不

中国传统文化与现代社会的融合与发展

中国传统文化与现代社会的融合与发展

中国传统文化与现代社会的融合与发展一、介绍中国传统文化是中国历史文化的重要组成部分,它包含了中国古代的哲学、文学、艺术、礼仪、道德等方面的内容,这直接影响了现代社会的文化。

随着现代化的发展,中国传统文化在传承和发展过程中面临着重大的挑战,同时也在不断地融合和发展中。

二、中国传统文化如何融入现代社会1.传统文化在教育中的应用目前,中国教育正在越来越多地将传统文化和现代科学教育紧密结合起来。

通过对中国传统文化的学习,学生们更深刻地了解自己的文化和历史背景,同时也更好地理解现代社会中的现象和问题。

此外,传统文化教育也成为了德育教育的重要内容,建立起更好的社会道德观等。

2.传统文化在社会生活中的应用传统文化在现代社会中的传承和发展同样与社会生活息息相关,比如在旅游业中,很多旅游品牌的设计涵盖了中华传统文化和现代艺术元素,这使得旅游业在发展的过程中充分吸引了更多的游客群体,同时也更好地推广了中国传统文化。

另外,青年人对于中华传统文化的认识和理解也成为了社交文化中不可忽视的一部分。

三、传统文化在现代社会发展中的挑战1.传承问题随着现代化的不断发展,传统文化在传承过程中也受到了一定的挑战,至于为什么会出现这种现状主要是由于传统文化存在历史、文化和社会发展等层面的差异,产生了困难。

2.传统文化和现代科学的融合早在几十年前,中国传统文化与现代科学融合的问题就已经被广泛讨论,但事实上由于许多传统的观念和现代科学之间存在的严重矛盾,使得这个课题在实践中产生了一定的困难。

比如,在环境保护与发展方面,中国虽然重视环境保护,但在现代化的进程中又不可避免地带来了一定的环境破坏。

四、传统文化与现代社会的融合可以创造哪些价值和意义1.文化价值传统文化是中华民族文化的重要组成部分,在现代社会中的传承和发展富有道德、美学、文化之美等等方面的精华,对于其自身的价值和对于现代社会的美好带来了极为重要的意义。

通过传承可让我们更好地领略其博大精深的“精髓”,拥有在更广阔的领域和视角上看待现代社会的能力。

传统和谐思想对和谐社区建构的启示

传统和谐思想对和谐社区建构的启示
性 互 动 之 中 。 孑 子 提 出 了 “ 者 爱 人 ”孟 子 强 调 “ L 仁 ; 天
区 ” 建 设 和 谐 社 区 既 是 我 们 现 实 的 选 择 . 又 是 对 。 中 国 传 统 和 谐 思 想 的 继 承 。 应 该 说 和 谐 社 区 是 和 谐 社 会 的 重 要 基 石 , 建 设 和 谐 社 区 理 念 的 提 出 , 我 而 给 们 提 供 了 重 新 挖 掘 传 统 和 谐 思 想 精 华 的 良机 。
第 6期
21 0 0年 1 1月
吉 林 师 范大 学 学 报 ( 人文 社 会 科 学 版 )
J un l fJl r l iest( ma i e or a i nNoma v ri Hu nt s& S ca ce c io o i Un y i o il in eEdt n) S i
NO. 6 NO . 0 V2O1
d i1 . 6 /i n1 0 — 6 42 1 . .1 o:03 9js .0 7 5 7 .0 00 0 6 9 .s 6
传 统 和 谐 思 想 对 和 谐 社 区建 构 的 示 启
高 畅
( 吉林 师 范大 学 政 法 学院 , 吉林 四平 16 0 ) 3 0 0
[ 要 ] 社 区是社会存在 和发展的细胞 , 摘 和谐社会构建的基石在于社区, 众多社 区的和谐构成整个社会的和 谐。中国传统文化中的蕴含着丰富 的和谐思想 , 建设 和谐 社区理念 的提出 , 给我们提供 了重新挖掘传统和谐思想宝
贵资源的良机 , 尤其是 以儒家和墨家为主的和谐思想对于当代 和谐社 区的建构具有重要 的伦理价值。
的 民族也 是 没 有 希 望 的 ” 建设 和谐 社 区 的提 出 , 。

传统文化与现代社会的和谐共生

传统文化与现代社会的和谐共生

传统文化与现代社会的和谐共生传统文化是一个民族的精神基因,承载着历史的记忆和文明的传承。

而现代社会则随着科技与信息的迅猛发展,带来了前所未有的变革和冲击。

在这个时代背景下,如何实现传统文化与现代社会的和谐共生成为了一个重要课题。

本文将从教育、媒体和传统文化的传承三个角度探讨如何实现传统文化与现代社会的和谐共生。

一、教育与传统文化的融合教育是社会传承文化的主要途径之一。

传统文化应在教育中得到充分的重视与传承。

首先,学校应将传统文化融入到学科教学中,不仅仅是简单的知识传授,更要重视学生的传统文化素养培养。

比如,在语文教育中,可以通过学习古诗文、曲艺等方式,让学生深入了解传统文化的内涵和精神。

其次,学校应加强传统文化的非遗传承,组织学生参与传统手工艺品的制作、传统节日的庆祝活动等,增强学生对传统文化的认同感和自豪感。

二、媒体与传统文化的保护媒体作为信息传递的重要渠道,应充分发挥其传播力和影响力,积极传承和保护传统文化。

首先,媒体可以通过丰富多样的节目形式,展现传统文化的魅力。

比如,电视台可以制作关于传统戏曲、传统音乐等专题节目,让人们更加了解和喜爱传统文化。

其次,网络媒体也要承担起传承传统文化的责任,通过开设专栏、撰写文章等形式,向人们介绍传统文化的价值和意义。

媒体应积极引导社会对传统文化的重视,形成保护传统文化的良好氛围。

三、传统文化的传承与发展传统文化的传承和发展是实现传统文化与现代社会的和谐共生的关键。

传统文化传承不仅仅是对历史文化的挖掘和研究,更要与时俱进,与现代社会紧密结合。

首先,传统文化的传承需要不断创新,适应现代社会的需求。

比如,传统戏曲可以融入现代话剧的表演形式,传统音乐可以与现代音乐进行跨界合作。

其次,政府应给予传统文化更多的扶持与保护。

通过制定相关政策,设立专门的文化基金,支持传统文化的传承和发展。

此外,社会各界也应积极参与传统文化的传承工作,共同为传统文化的传承发展贡献力量。

传统文化与现代社会的和谐共生是一个复杂而又具有挑战性的任务。

传统文化对社会价值观的传承与建构

传统文化对社会价值观的传承与建构

传统文化对社会价值观的传承与建构传统文化是一个国家或民族的精神财富,是由历史、地理、环境等因素决定的一种独特的文化形态。

它不仅在于文化传承的过程中,对社会价值观在传统文化中起到了重要的作用。

传统文化对社会价值观的传承与建构,对社会的稳定和发展具有深远的影响。

首先,传统文化通过对历史事件的反思,带给人们一种承传统、继承文化的观念。

传承与弘扬传统文化,不仅是对历史的承认与尊重,也是一种对祖先的崇敬和对过去人们智慧的肯定。

通过传统文化的传承,人们能够了解到祖先留下来的智慧和经验,从而潜移默化地影响个人的价值观和行为准则。

例如,中国神话中的"盘古开天辟地"故事,向人们传达了尊重自然、奉献的价值观。

这些传统文化内涵,通过代代相传的方式,渗透进人们的生活中,成为一种引领社会发展的精神力量。

其次,传统文化对于社会价值观的传承还体现在家庭教育中。

家庭是传统文化的最基本的传承单位,也是培养个体价值观念和道德准则的重要场所。

在中国传统文化中,家庭是尊敬长辈、关怀亲人、团结和睦的基本单位。

父母通过对孩子的教育,传授他们正确的生活态度、核心价值观,从而将传统文化的精髓代代传承下去。

例如,“修身齐家治国平天下”就是儒家文化对家庭、社会和国家的要求。

这种家庭教育模式和传统文化的融合,使得家庭成为了一种特殊的价值观传递场所。

此外,传统文化对社会价值观的传承与建构还体现在艺术、音乐等方面。

传统文化中的影视剧、戏曲、音乐等艺术形式,是植根于传统文化的人文精神的具体表达。

通过艺术,人们可以感受到传统文化的美丽和博大精深。

这些艺术形式在传承和弘扬传统文化的同时,也将传统文化中蕴含的价值观、道德观念传递给社会。

例如,京剧《红楼梦》以其丰富的文化内涵和美妙的艺术形式,向人们传达了传统文化中对情感、道德和人生命运的思考,进而影响了观众的价值观和人生观。

最后,传统文化对社会价值观的传承与建构还体现在节日和习俗的传统中。

节日是一种社会生活中的刻度,通过庆祝和纪念的方式,来凝结人们共同的情感和价值观。

传统文化的社会功能中国文化的社会价值

传统文化的社会功能中国文化的社会价值

传统文化的社会功能中国文化的社会价值中国是一个拥有悠久历史和丰富传统文化的国家,传统文化承载着丰富的社会功能和价值,对于中国社会的发展具有重要的作用。

本文将探讨传统文化的社会功能以及中国文化的社会价值,展示传统文化对于社会发展的积极意义。

一、传统文化的社会功能1. 价值观传承传统文化是一个民族的核心价值观的集合体,它蕴含着人们长期积累的道德准则、行为规范和生活哲学。

通过对传统文化的传承与弘扬,社会成员能够共同分享和认同这些价值观,形成社会共识,稳定社会秩序,塑造健康的社会氛围。

2. 人际关系建立传统文化中强调家庭、亲情和社会关系的重要性,通过尊重长辈、孝顺父母、互助合作等传统观念,人们能够建立良好的人际关系,增进社会和谐。

传统文化中的礼仪准则也能够引导人们在社会交往中保持适当的尊重和礼貌,促进人际关系的良好发展。

3. 精神满足与归属感传统文化以中华民族的共同记忆和精神追求为基础,通过各种文化形式和传承方式,满足民众对于归属感和自尊心的需求。

传统文化体现了人们的文化认同,激发了爱国情感和民族自豪感,增强了社会凝聚力和集体认同感。

二、中国文化的社会价值1. 历史认同与文化自信中国文化渊源流长,承载了丰富的历史智慧和人文精神。

通过对中国文化的认同与传承,人们能够站在历史的高度,感受到自己所处的时代背景和文化底蕴,培养对传统文化的自信和自豪感,提升国家的文化软实力。

2. 道德教育与文明进步中国文化强调的道德观念与行为规范对于社会的文明进步具有重要作用。

传统文化注重培养人的修养和高尚品质,弘扬诚信、友善、勤俭等美德,引导人们树立正确的道德观念,推动社会的和谐发展。

3. 文化传承与创新发展中国文化的传承与发展,不仅是对历史遗产的保护,也是对现实社会的应用与创新。

通过对传统文化的传承与发展,人们能够从中汲取智慧和启示,拓展思维方式和文化创新的可能性,推动中国文化在当代社会的发展与传播。

三、结语传统文化作为中国社会的宝贵财富,承载着丰富的社会功能和价值,对于社会的发展具有重要的作用。

中华优秀传统文化与现代社会发展

中华优秀传统文化与现代社会发展

中华优秀传统文化与现代社会发展中华优秀传统文化是中华民族几千年来的精神财富,它凝聚了中华民族的智慧和创造力,承载着丰富的价值观念和人文精神。

然而,随着现代社会的迅猛发展,传统文化似乎渐渐退居二线,面临被边缘化甚至遗忘的危险。

本文将从三个角度探讨中华优秀传统文化与现代社会发展的关系。

一、传统文化对于个人修养的重要性中华优秀传统文化强调个人修养和道德观念的培养,对于现代社会的每个个体来说,仍然具有重要的指导意义。

传统文化注重君子修身、齐家治国、平天下的理念,教导人们要学会宽容、尊重他人,并将个人利益融入到社会整体的发展中。

在现代社会,人们更多地追求个人的成功和利益,但是缺乏对他人的关怀和社会责任感。

中华优秀传统文化的智慧可以帮助我们建立正确的价值观,培养高尚的品格,使我们成为一个有责任感和使命感的现代公民。

二、传统文化对于社会稳定与和谐的重要作用中华优秀传统文化强调社会秩序和和谐。

在传统的儒家文化中,尊敬长辈,礼貌待人,关爱他人被认为是一种美德。

然而,在现代社会,由于人们的追求个人权益和快速发展的压力,社会关系开始变得冷漠和紧张。

我们日常可以看到的拥堵、欺骗、冲突等问题都反映出了社会秩序的不稳定。

传统文化的价值引导,强调和谐共处和互相尊重,可以为现代社会提供解决冲突和建立和谐社会的指导方针。

三、传统文化对于文化的传承与创新的重要作用中华优秀传统文化是中华民族的瑰宝,它是我们民族的根基和精神支柱。

然而,随着社会的发展和过渡,中华优秀传统文化面临着丧失和被替代的危险。

传统文化的传承和创新是中华民族永续发展的重要一环。

要传承好传统文化,我们不能顽固地守旧,应该在传统文化的基础上进行适当的创新和发展,使传统文化与现代社会发展相适应。

只有这样,我们才能真正推动中华传统文化的现代化与国际化。

综上所述,中华优秀传统文化与现代社会发展之间存在着重要的联系和作用。

传统文化对于个人修养、社会稳定与和谐以及文化的传承和创新都起着重要的指导和推动作用。

传统文化对社会稳定的作用

传统文化对社会稳定的作用

传统文化对社会稳定的作用传统文化是一个国家、一个民族传承下来的宝贵财富。

它承载着该国家、该民族的历史、文化和价值观念,具有极为深远的影响力。

传统文化在社会发展中起着重要的作用,尤其是对社会稳定的作用。

本文将探讨传统文化在社会稳定中的影响,并进一步说明其重要性。

一、价值观念的传承与稳定传统文化通过价值观念的传承,对社会稳定起到了关键性作用。

传统文化往往强调家庭、团体和国家的利益高于个人的利益。

这种价值观念有助于维护社会秩序,促进社会和谐。

例如,在家庭中,传统文化强调孝顺、尊重和关心老人,使得家庭成员之间保持着良好的亲情关系。

这有助于减少家庭纠纷的发生,从而维护了社会的稳定。

在团体和国家层面上,传统文化注重公德心、集体主义精神和忠诚度等价值观念的传承,有助于加强社会凝聚力,减少社会矛盾的发生,促进社会的稳定发展。

二、传统文化的文化认同与稳定传统文化作为一个国家、一个民族的独特象征,有助于增强人们对自己文化的认同感,从而促进社会的稳定。

当一个国家的人民对自己的文化有认同感时,他们会更加关注和珍爱自己的文化传统,努力保持其纯正性,并通过对传统文化的传承和发扬,维护国家的独立性和权威性。

同时,传统文化也有助于建立共同的价值观和道德规范,凝聚人们的心,形成社会共识,从而增强社会的稳定性。

三、传统文化的教育与稳定传统文化在教育中起到了重要的作用,对社会稳定具有积极的影响。

在传统文化的教育中,人们能够学习到尊重他人、团队合作、诚实守信等积极的品质。

这些品质有助于培养人们的道德意识和社会责任感,从而减少犯罪行为的发生,维护社会的安全和稳定。

此外,传统文化的教育还能够提供人们一种良好的审美观念和生活方式,使得人们对于个体与整体的关系有更清晰的认识,从而避免了过度追求个人利益而导致的社会不稳定。

四、传统文化的文化遗产与稳定传统文化作为一种文化遗产,具有非常重要的价值。

保护和传承传统文化,不仅能够展示一个国家或一个民族的独特魅力,也能够增强社会的稳定性。

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传统文化视野下的和谐社会建构关键词:传统文化和谐和谐社会启示摘要:“和谐”是中国传统文化的核心理念,中国古代的“和谐”思想主要体现在人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身的和谐三个层面。

传统文化中蕴含的丰富的和谐思想,对于当前构建社会主义和谐社会具有宝贵的启迪和借鉴意义。

引言:和谐怎么理解。

和与谐分开看,都与口有关,相形的理解,和一边为禾一边为口,大家很容易的想到,禾提供充足的食物以满足口的需要,解决了人入口的问题;谐分开看,皆可以言者,满足了人宣泄诉求的功能。

这一入一出如果都得到充分的满足,可谓和谐也。

再说传统文化。

中国的传统文化,不外乎儒道释三种文化,儒道为本土文化,释是异域文化的本土化。

不同的历史阶段,这三种文化交替成为一定历史时期的主流文化,构成中华传统文化五彩斑斓的历史画卷,是中华民族共同的精神家园。

一、人与自然的和谐是构建社会主义和谐社会的前提在人与自然的关系上,古人主张天人合一,肯定人与自然的统一,强调人类应当认识自然,尊重自然,保护自然,而不能破坏自然。

老子提出:“人法地,地法天,天法道,道法自然。

”(《老子》第25章)强调人要以尊重自然规律为最高准则,以崇尚自然、效法天地作为人生行为的基本依归。

庄子也强调人必须遵循自然规律,顺应自然,与自然和谐,达到“天地与我并生,而万物与我为一”的境界(《庄子〃齐物论》)。

孔子提出:“钓而不纲,弋不射宿。

”(《论语〃述而》)主张只用渔竿钓鱼,不用大挂网拦河捕鱼,并反对射猎夜宿之鸟。

很显然,他反对人类的滥捕滥猎,破坏生态平衡。

孟子提出:“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣。

”(《孟子〃尽心上》)他所追求的是通过“尽心知性知天”的途径,达到“上下与天地同流”的境界。

宋代张载在《正蒙》中首先使用了“天人合一”这一概念,并提出了“民吾同胞,物吾与也”的命题,意即人类是我的同胞,天地万物是我的朋友,天与人、万物与人类本质上是一致的。

中国古代哲人根据天人合一的观念,要求以和善、友爱的态度对待自然万物,善待鸟、兽、草、木,提出了丰富的保护自然资源的思想。

自然环境是人类社会赖以生存发展的物质前提,也是构建和谐社会的重要物质基础。

社会和谐有赖于人与自然的和谐,社会主义和谐社会是人与自然和谐相处的社会。

无限制地掠夺自然,会造成资源的枯竭,最终导致人类生产和生活环境的恶化,这不仅实现不了发展的目标,反而会使地球变得不再适合人类生存,构建社会主义和谐社会更是无从谈起。

实现人与自然的和谐相处,必须牢固树立和全面落实科学发展观,处理好经济建设、人口增长同资源开发利用、生态环境保护的关系,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,实现经济社会发展与环境保护、生态建设的统一。

1992年3月,我国通过了《中国21世纪议程》,提出了经济、社会、资源和环境协调发展的战略目标。

经过十余年的努力,我国积极有效地贯彻了可持续发展战略,在各个领域都取得了显著的成就。

但由于长期以来我们对人与自然关系认识的不足,一味强调对自然的“占有”和“征服”,导致了严重的生态后果,制约了经济社会的进一步发展。

当前,我国正以历史上最脆弱的生态系统承受着经济发展和环境保护的双重压力,人口、资源、环境同经济发展的矛盾异常突出,已成为制约我国经济发展的最大因素。

2003年,在党的十六届三中全会上,党中央首次提出科学发展观的概念,即以人为本的,全面、协调、可持续的发展观。

科学发展观是中国共产党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发,提出的重大战略思想。

牢固树立和全面落实科学发展观,对于构建社会主义和谐社会,进而实现全面建设小康社会的宏伟目标,具有重大而深远的意义。

然而要把科学发展观真正作为我国社会发展的基本方略,就必须将它转化为一系列具体的思想、行为、政策和制度,以解决怎样才能又好又快发展的具体对策。

结合我国的实际情况,当务之急是:首先,立足国情,制定可持续发展的经济战略。

应建立资源节约型国民经济体系,提高资源的利用率和单位资源的人口承载力;进一步深化产业结构调整,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构,坚持以信息化带动工业化,以工业化促进信息化,走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少的新型工业化路子。

其次,严格控制人口数量,提高人口质量。

人口的数量众多、基数过大、素质偏低已成为制约我国经济社会发展的一个严重因素,实施科学发展观,就必须坚定不移地贯彻计划生育政策,严格控制人口数量,把人口增长限制在生态环境可承受限度之内。

最后,按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展的要求,加强对生态环境的综合治理。

二、人与人的和谐是构建社会主义和谐社会的核心在人与人的关系上,古人提倡宽和处世,协调人际关系,创造“人和”的人际环境。

孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。

”(《论语〃子路》)意思是说,君子和谐相处却不盲目苟同,小人盲目苟同却不和谐相处。

所以这里的“和”并不是盲目追求一致、同一,没有自我,而是要通过各种因素的差异互补来寻求整体的最佳结合,这是人们处理矛盾,对待差异所采取的积极的态度和方法。

孟子认为:“天时不如地利,地利不如人和。

”(《孟子〃公孙丑下》)以孔孟为代表的儒家所提出的仁、义、礼、恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝等一系列旨在实现“人和”,实现社会和谐的道德原则,体现了建设大同社会的远景理想。

在实现人际和谐的方法上,儒家认为应推行“仁”。

“仁”的实施原则是推己及人,由近及远。

“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”。

“仁”的实施原则还有另一方面,即“己所不欲,勿施于人”。

以上两方面概括起来就是孔子所说的“忠恕”。

前者为“忠”,就是对待人、帮助人要真心诚意。

后者为“恕”,即宽容精神。

孟子对推己及人进一步发挥,提出“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的实现社会和谐的道德原则。

老子则在“自然和谐”观的基础上,提出了“道法自然”的无为思想,其实质上是以“道”的规律作指导,通过“德”的感化,使人民实现自身“德”的水平的提高,从而达到社会的和谐发展,即实现“民自化,民自正,民自富”。

《老子》给人们描绘了一个人与人之间“无欲”、“无为”、“无争”,彼此和谐相处,宽大为怀,人人“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的理想社会。

老子所设计的大同社会理想,虽带有乌托邦的旨趣,但它作为一种崇高的目标和理想境界,始终引导着中华民族的志士仁人追求以人际和谐为基本特征的社会发展目标。

佛教的“六和敬”,就是“身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均”。

北宋睦庵善卿所编禅宗辞书《祖庭事苑》卷五对“六和”作了如下介绍:身和共住(在生活上互相关怀照顾),口和无诤(在语言上彼此劝善止过),意和同事(在思想上互相尊重和敬),戒和同修(遵守共同的戒律一起修行)、见和同解(见解一致共同悟道),利和同均(平等地分配受用共同财物)。

六和中,“见和同解”、“戒和同修”、“利和同均”,是和合的基本点;“意和同悦”、“身和同住”、“语和无诤”,是和合在身口意三业之上的表现。

“六和敬”精神与和谐社会的理念是相通的。

和谐社会是一定是民主、法制的社会,戒和同修体现的就是民主管理僧团的律治精神。

和谐社会是有着共同的社会价值观念和社会理想目标的社会,见和同解正是追求拥有一致的基本伦理价值观念。

和谐社会是利益分配均衡的社会,利和同均实现的就是财富的公平处臵。

至于身和同住、口和无诤、意和同悦,表现出的就是现实生活中人与人之间团结、和睦、和谐关系。

综上所述,我国传统文化的一大特色在于注重和谐,强调人与人之间的“和合”。

古人解释,“和”是“以他平他”,即人与人、人与物、物与物之间的和谐,包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。

千百年来,古圣先贤对人际和谐有诸多阐述。

“和为贵”、“政通人和”、“君子和而不同”、“天时不如地利,地利不如人和”,这些警句格言都揭示了人际和谐的重要性。

人的本质是一切社会关系的总和。

人是社会关系的纽结,单个的、现实的人首先是人际关系的总和。

在这里,社会关系既体现在人际关系上,又以人际关系为主要内容。

良好的人际关系对于具体的人而言既是一种不可或缺的环境资源,又是人自我发展的推动力量。

从整个社会发展的宏观维度来考察人际关系,是人际关系的社会性生成,是社会系统的人与人直接的总体性关系。

随着改革开放的深化和社会主义市场经济的发展,当前各种社会矛盾逐渐凸显,利益关系更加复杂,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。

在这样的条件下,要实现全面建设小康社会的奋斗目标,不断推进中国特色社会主义事业,就必须正确处理各种社会矛盾,妥善协调各种利益关系,不断促进社会公平和正义,从而最广泛最充分地调动一切积极因素,聚精会神搞建设,一心一意谋发展。

构建社会主义和谐社会的过程,就是不断消除不和谐因素、不断增进和谐因素的过程。

人是社会发展的主体,人与人之间的和谐是社会和谐发展的前提,和谐社会人与人之间的关系,应该是平等、团结、友爱、互助的和谐关系。

我们当前所要建构的社会主义和谐社会,即是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

其中,人与人的和谐是和谐社会的重要标志。

实现人与人的和谐,必须把社会的公平正义作为处理人与人之间关系的标尺,把诚信友爱作为处理人与人之间关系的基本准则,把充分激发每个人的活力作为奋斗目标,让全社会的创造力得到充分发挥,让一切创造社会财富的源泉充分涌流。

在构建社会主义和谐社会中,重视人际关系的和谐,努力营造和谐的社会环境,应该成为每一个人的自觉行动。

三、人与自身的和谐是构建社会主义和谐社会的关键在人与自身的关系上,古人主张人之身心和谐,保持平和、恬淡的心态,正确处理理与欲的关系。

孔子认为,人之所以为人,是因为人有精神生活,特别是在于人有道德,所以孔子以“仁爱”为中心,推演出温良恭俭让仁义礼智信,把培养有道德的人作为学问的根本,认为这是社会稳定和谐的根基。

儒家不提倡禁欲主义,肯定人们对物质利益的正当追求,肯定人的正当欲求,强调要通过正心、诚意、修身来规范人的行为。

道家创始人老子也主张人之形体与精神的合一,他说:“载营魄抱一,能无离乎?”(《老子》第10章)“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。

”(《老子》第56章)这是说,具有和谐的人格,就能“消除个我的固蔽,化除一切的封闭隔阂,超越于世俗偏狭的人伦关系局限,以开豁的心胸与无所偏的心境去看待一切人物”。

老子也主张以谦下不争、清静无为的方式来达到人的身心和谐。

他说:“天之道,损有余而补不足。

人之道,损不足以奉有余。

孰能以有余以奉天下,唯有道者。

”这就要求人们效法天道,通过无争、去奢、知足,达到人与人的相对和谐。

在各种和谐关系中,主动性都在人,所以人自身的和谐是实现其他和谐关系的关键。

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