蔑视制度的企业家

企业组织并不是企业家个人的“附属物” 企业组织并不是企业家个人的“附属物” 在中国传统商业管理的历史进程中，从未将“商业／企业 组织”看做是一个独立的生命体、而是将其当做了个人可以 任意捏来捏去的附属物。 现代企业组织的一个本质真相，被 一些中国的企业家们忽视了——企业组织虽然是因资本而诞 生，但企业组织一旦诞生后，就如同我们栽下了一棵小树， 就成为了一个独立的、活的生命体。
企业组织非常的“不幸”，从它诞生后就面临了多种来自 组织之外的社会、市场、法律、顾客等责任要求。 所有这些都是企业组织必须承担起来的“责任”、而与 企业家们是否愿意承担无关； 假如这些被组织外界所赋予的责任没有被承担起来，那 么惩罚就会随之到来。
企业家必须学会“尊重组织”
尊重组织就是尊重企业组织自身的生存和发展客观规律， 尊重组织就是尊重企业组织自身的生存和发展客观规律，这些 客观规律”包括了企业组织基本的“合法原则、责任原则、 “客观规律”包括了企业组织基本的“合法原则、责任原则、制度 原则、利润原则”等等。 原则、利润原则”等等。 中国的企业家们却非常不习惯尊重组织的独立生命， 中国的企业家们却非常不习惯尊重组织的独立生命，更为糟糕 的情况，则是缺乏对于组织自身运行规律的常识性认知——他们往 的情况，则是缺乏对于组织自身运行规律的常识性认知 他们往 往沿承了中国传统商业管理的“权力统治观” 往沿承了中国传统商业管理的“权力统治观”，将企业组织视为了 个人的“私人物品” 任意的以个人意志挥舞着权力而肆意妄为； 个人的“私人物品”，任意的以个人意志挥舞着权力而肆意妄为； 最高管理者往往视企业为个人的私人领地、 最高管理者往往视企业为个人的私人领地、而小的管理者则习惯于 画地为牢。 画地为牢。
B.
(二)关于制置行定，订好组织规章制度。所谓规章制度，主要指以责任制为核
心的规章制度、职责权限条例、上下左右纪律约束关系、赏罚制度等等。
C.
制度规范化
A.编制重要，组织重要，规章制度也重要。制度一，法令一，才有军队一。部队是
最讲"法令孰行"的，最讲"赏罚孰明" 最讲"法令孰行"的，最讲"赏罚孰明"的，有铁的纪律才有胜利之师。宫庭演兵中原 来那些宫女，被辛弃疾等人称之为吴宫粉娃的，演兵一开始嘻嘻哈哈，后来被训练 得"前后左右跪起，皆中绳墨规矩"，"虽赴水火犹可也"，关键就是"约束既布"的约 前后左右跪起，皆中绳墨规矩" 虽赴水火犹可也"，关键就是"约束既布" 束，"既以明而不如法"的法起了作用。孙武就执行了这个"约束" 束，"既以明而不如法"的法起了作用。孙武就执行了这个"约束"与"法"。
一
制度规范化
A.
做出样子，使自己成为可以被依赖的人，从而使下属信任自己，做到上下依
赖如一人。授权是信任的表现，给信任就要给权。信任到人，职务到人，责任到人， 权力到人，这样才能促使裨将做好工作；教育帮助，它应该内含有亲切的感情，监 督的感情。教育裨将做好工作，帮助裨将克服困难，它是鼓励，是督促，是帮助， 是激奋，使裨将德与才的提高与工作业绩的长进同步起来。
C.
经销商队伍的建设
A.企业是人的集合，是为了搞好企业生产经营活动这个目标而集合的，这个事实本身就制约着人们要按目标
需要而行动的。人各有思想，如何集个人意志为集体意志，靠企业精神，靠思想政治工作，这是没有问题的。 但精神的作用也不是万能的，还需要约束，还需要明之以法，需要规章制度。纵然思想政治工作也有一个思 想规范、道德规范问题，明确怎么做是对的，怎么做是不对的，我们说，规章制度重要，应该说，其中尤以 以责任制的中心的规章制度更为重要。
善将将"是韩信评价刘邦的话( 善将将"是韩信评价刘邦的话(见《史记·淮阴侯列传》)。刘邦凭"善将将"取得了汉王 史记·淮阴侯列传》 刘邦凭"善将将" 朝的建立。现代企业管理，领导者也有一个善将将问题。善将将，厂长要选好用好自 朝的建立。现代企业管理，领导者也有一个善将将问题。善将将， 己的助手，配备好用好各主要职能科室负责人，选好、用好各主要车间的主任等， 己的助手，配备好用好各主要职能科室负责人，选好、用好各主要车间的主任等，通 过头头抓、抓头头，把企业管好。 过头头抓、抓头头，把企业管好。 公司组织是一组异中心同圆。居于中心的是首脑，他的周围是辅佐他的主要负责人； 公司组织是一组异中心同圆。居于中心的是首脑，他的周围是辅佐他的主要负责人； 稍外的圈是事业部长；再外一圈是厂长……。 稍外的圈是事业部长；再外一圈是厂长……。也就是说这是一个由各个小圆构成公司 整体这个大圆的" 整体这个大圆的"异中心 圆"，而且，小圆向着大圆，形成"向心"关系。大圆在运动， 而且，小圆向着大圆，形成"向心"关系。大圆在运动， 小圆也在运动。把它比喻为"宇宙系组织"，这种关系不是上下台阶的座席关系，而是 小圆也在运动。把它比喻为"宇宙系组织" 这种关系不是上下台阶的座席关系， 围绕中心相互依布，沿着轨道不停地运动的关系。认识可供我们处理主将、裨将关系 围绕中心相互依布，沿着轨道不停地运动的关系。认识可供我们处理主将、 时参考。 时参考。
蔑视制度的企业家
中国传统商业管理的恶劣习性， 中国传统商业管理的恶劣习性，在遭遇到现 代企业组织管理后的困境与尴尬。 代企业组织管理后的困境与尴尬。 问题”并不仅仅是纯粹的个人问题， “ 问题 ” 并不仅仅是纯粹的个人问题 ， 而是 代表着中国企业家一个阶层、 代表着中国企业家一个阶层、对于现代企业组织 管理认知上的缺陷。 管理认知上的缺陷。
B.
企业管理也必须有规章制度。企业要与自然"开战" 企业管理也必须有规章制度。企业要与自然"开战"，向自然界索取财富。生
ห้องสมุดไป่ตู้
产产品，就要使用原材料，借用生产工具，借用水、电、火等动力，按照一定工艺 进行操作，才能获取产品。这里都有自然规律在起作用，大生产规律在起作用。生 产有生产纪律，工艺有工艺约束，水火电岂容乱来，机器设备岂容胡乱摆弄，生产 工艺岂容随心所欲，这就需要规章制度。
企业家必须学会“尊重组织”
这种现象在今天企业管理中的正式问题是——究竟是实现个人 统治的基业长青，还是实现组织生命的基业长青？ “问题企业家”所表现出来的一个通病，就是将企业组织看做 是展示个人理想、智慧、权谋的载体或工具，所表现出来的管理现 象，就是将个人价值观替代组织价值观，将个人权力凌驾于组织制 度之上。 如果现代企业家们不知道“传统／统治”与“现代／管理”的 区别，而是将它们混为一谈，假如不能放弃传统的“统治说”的惯 性思维，不懂得尊重企业组织独立的生命，就无法期待不遭遇到惩 罚。
作向自己负责。
D.吴宫教阵中，两位裨将没有选用好，使队伍演不成军，后来处理了，撤换了，演兵
才成功。关于这些，《孙子》、《吴子》、《孙膑兵法》及其他兵书中有很多论述， 虽然多半是从高层次角度去议论将的，主要是论主将，但其基本观点，比如关于将重 要性的论述，如何择将等，对将择裨将也是有参考作用的。
制度规范化
企业的制度危机
传统商人们习惯性的灵机一动、大胆冒险等意识与行为， 传统商人们习惯性的灵机一动、大胆冒险等意识与行为，都必 须被纳入到组织制度的约束与限制下——否则，他就不是什么现代 否则， 须被纳入到组织制度的约束与限制下 否则 企业家，而只是个传统商人， 组织” 组织制度” 企业家，而只是个传统商人，“组织”和“组织制度”对他已经没 有任何意义。 有任何意义。 正是“制度”的存在，才使得传统商人和现代企业家的管理， 正是“制度”的存在，才使得传统商人和现代企业家的管理， 有了本质的不同。 有了本质的不同。 中航油的陈久霖在造成亏损后，面向媒体说的一句话是： 中航油的陈久霖在造成亏损后，面向媒体说的一句话是：“假 如再给我５０００ ５０００万 就会翻身” 如再给我５０００万……就会翻身”云云，他显然没有意识到，即 就会翻身 云云，他显然没有意识到， 使真的使用５０００万再次翻身，那么， ５０００万再次翻身 使真的使用５０００万再次翻身，那么，企业的制度危机反而被掩 盖了起来。 盖了起来。
中国的企业家们必须意识到
中国的企业家所管理的企业并不是随意性的小作坊，而是一个 制度化的现代企业组织；中国的企业家所处的环境也不再是非理性 的鱼目混珠的时代、而是处在一个越来越公开透明的现代市场环 境——事实上，这是两千年来，中国商业组织第一次逐渐进入到公 开、公平、透明的市场竞争中，中国的企业家显然还很不适应，暗 箱操作、篡改报表、隐瞒利润等做法，依旧毫无廉耻地流行。 有理由相信：今天中国上市企业如此集中的问题暴露，并不是 问题的终结，而是刚刚开始——无论是外部市场环境、还是企业内 部管理，越来越公开、公平、透明，已经成为了不可逆转的趋势， 因此，潜在的“问题企业家”们不要侥幸的认为，这是一时一事的 临时性企业环境治理，假如不知道“问题”究竟出在了哪里？那么， 问题就不再是“是否出现问题”，而是早晚的问题。
制度规范化
A.
关于选用好裨将，明确集权分权关系。荀子在《君道》中说：“人主不可以独也。” 关于选用好裨将，明确集权分权关系。荀子在《君道》中说：“人主不可以独也。”
是说当领导的不能把事情不分巨细地包揽下来，搞独断主义。这里有两个问题，
B.一是选好用好裨将，通过裨将去实现自己的军事意图。 C.二是分权给裨将，像摩西做的那样，大权自己管起来，小权让下属管，让下属的工
制度规范化
如何有效发挥企业组织的作用，两条： 一、择好偏裨佐将，明确集权分权关系； 二、制置先定，建立科学的、合理的、必要的规章 制度。 孙武提出了治众如治寡 孙武提出了治众如治寡的命题，这是借力问题。 治众如治寡的命题，这是借力问题。 摩西一人能力不够，通过一些办法，借了力，达到 了治众如治寡的目的。 借力何处来，建立组织是1/3，设置好助手用 借力何处来，建立组织是1/3，设置好助手用 好人是1/3，订好规章制度又是一个1/3。三者齐备， 好人是1/3，订好规章制度又是一个1/3。三者齐备， 借到了一个完整的力。
B.
规章制度一些内容，在企业管理中称之为基础工作。关于基础工作的重要性有这样一则寓言可资说明，
那叫《蒙鸠为巢》。寓言说："南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵 那叫《蒙鸠为巢》。寓言说：" 破子死。巢非不然也，所系者然也。"美丽的羽巢何以惨遭风折，什么缘故，非巢不然也，是系之所不然也。 破子死。巢非不然也，所系者然也。" 巢址找错了，是苇苕这个基础不实的缘故。现在我们进行企业管理，要搞管理科学化，也必须强调基础工作。 合抱之木，生之毫末；九层之台，起于累土。基础工作不实，如蒙鸠那样系巢于苇苕之上，什么管理科学化， 什么四个现代化建设，都将成为子虚乌有的东西。
“制度”的主要功能在于约束管理者。
在企业组织的独立生命运营中，“制度管理”是组织最重要的管 理原则。当我们将“一群人”称之为“正式组织”，就是因为它有制 度的存在，否则，我们就会称其为一盘散沙。 中国的企业家一个经常性的错误认识是：制度主要是约束“被管 理者”、而与自己无关。 无论是企业产权制度层面的治理结构、还是组织内部的制度规章， 其主要作用是约束大大小小的管理者。 “被管理者”是企业组织里的弱者，他们知道违反制度所带来的 恶果；而真正“有资格”破坏组织制度的人，正是管理者本人。现代 企业制度的价值，在于约束管理者的不合格管理行为、以及淘汰不合 格的管理者，从而避免管理者个人悲剧等同于企业组织悲剧的现象。
C.
规章制度是需要的，也需要正确对待规章制度
不少企业因对规章制度不重视，对基础工作不重视，或失之于无知， 不少企业因对规章制度不重视，对基础工作不重视，或失之于无知，使建 设事业受挫。 设事业受挫。 规章制度是需要建立的，当然，也需要正确对待规章制度。过分依赖于 规章制度是需要建立的，当然，也需要正确对待规章制度。 规章制度不对，似乎规章制度有了，一切事情都解决了。 规章制度不对，似乎规章制度有了，一切事情都解决了。历史上在我国有过鄙 薄规章制度的事，视劳动定额、工艺规程、管理条例为工人觉悟的对立物， 薄规章制度的事，视劳动定额、工艺规程、管理条例为工人觉悟的对立物，说 它们是“ 的东西，甚至付之一炬。 它们是“管、卡、压”的东西，甚至付之一炬。 也有过分迷信规章制度的事，说是要搞科学管理，或为了应付上面检查， 也有过分迷信规章制度的事，说是要搞科学管理，或为了应付上面检查， 什么都得有规定、制度、章程， 什么都得有规定、制度、章程，结果制订出来的规章制度一大摞一大摞地成了 形式，成了累赘，不得要领。 形式，成了累赘，不得要领。 吴子·论将 论将》 约者，法令省而不烦。 是说法令、 《吴子 论将》说：“约者，法令省而不烦。”是说法令、制度要简明不 要繁琐。吴子的话是值得我们重视的。 要繁琐。吴子的话是值得我们重视的。