第二章对国家出路的早期探索综述

第二章对国家出路的早期探索一、教学目的：通过本章讲述，使学生认识到：在中国沦为半殖民地半封建社会过程中，中国的各个阶级和阶层都进行了反抗和斗争，但是无一能够取得胜利，从而为其认识只有工人阶级才能担负起领导革命的重任打下基础。

二、重点和难点：1．评价太平天国的纲领和其失败、洋务运动的指导思想及作用、百日维新的意义。

2．农民、洋务派和资产阶级维新派在国家出路的早期探索中的局限、失败原因及教训。

三、计划课时：3课时早期探索的时代背景一、时代的变化1、19世纪下半叶，处于中国历史上几千年未有之“大变局”的时代。

中国长期以来是一个封建帝国，而鸦片战争之后，外国资本主义入侵造成中国空前的尽然和社会危机。

关于这一方面上一章已经详细讲了这个问题。

2、处于世界历史上的自由竞争资本主义向垄断资本主义即帝国主义过渡的时代。

19世纪70－90年代，是自由竞争资本主义向帝国主义的过渡阶段，这个时期有一个特征，就是出现了争夺殖民地的高潮。

到19世纪末20世纪世界基本上被列强瓜分完毕，这个阶段还有一个特点就是过去资本主义的商品输出又加上了资本输入。

3、中国处于半殖民地半封建社会逐步形成的时代。

从1840年鸦片战争为开端，经过了第二次鸦片战争，中法战争等等一步步地加深，到了1895年中日甲午战争，中国半殖民地半封建社会基本形成。

二、时代的变化向中国提出了新的问题：找寻和探索国家的出路1、如何抵御外国侵略？如何救亡图存？2、如何向西方学习？如何求强求富？这两个任务表面上好像是有点矛盾，但实际上是辩证统一。

要维护国家的独立，必须要使国家富强，向西方学习是要找寻国家富强的道路。

而要国家真正的富强，必须实现民族的独立，要抵御外国的侵略，争取的民族的独立解放。

三、各个社会阶级的登台表演为了寻找国家的出路，中国各个社会阶级纷纷登了了历史舞台表演。

在19世纪下半叶就进行了三次早期探索，这就是：1、农民阶级发动太平天国农民战争，企图用武装斗争和农民改革方案改造社会。

2、地主阶级洋务派官僚进行洋务运动，企图通过学习西方军事技术来挽救封建统治和实现国家富强。

3、新兴资产阶级维新派发起戊戌维新，企图通过自上而下的政治改良道路实现变法维新和救亡图存。

第一节早期探索之一：太平天国农民战争一、中国旧式农民战争的高峰这里所说的旧式农民战争是指没有先进阶级领导的单纯农民战争，（而新式农民战争比如说中国共产党领导的土地革命）历代农民战争此起彼伏，而太平天国农民起义达到旧式中国农民战争的一个高峰，它不仅是中国历史也是世界历史上空前规模的一次农民战争，而且它在新时代具有新特点和新水平（如它反对外国侵略，提出了一整套纲领、制度政策等等）太平天国农民起义爆发原因：简单地说是外国资本主义的入侵激化了国内阶级矛盾。

外国入侵、不平等条约、赔款军费、勒索、旧的赋税加上新的赋税，残酷的压迫剥削，迫使农民走上了反抗的道路，拿起武器，开始了探索国家的出路。

太平天国农民战争历时14年（1851－1864），波及到18个省。

1851年1月，太平天国起义从金田起义（广西桂平县金田村）开始，建号太平天国。

1852年，永安建制，封了很多王，还有一套的制度。

然后，从广西经过湖南然后一直打到湖北。

1853年1月占领了华中最大的城市武汉。

然后太平军沿江东下，经过江西、安徽江苏，势如破竹，1853年3月，占领了南京，建都为天京。

之后太平军派出北伐军、西征军进行北伐、西征，从1853－1856年北伐军一直向北打到了天津，逼近了北京。

但是，1856年出现了天京事变，成为了太平天国由盛转衰的一个转折点。

1856年（太平天国的后期），太平军又开辟了江浙根据地，最后展开了一场壮烈的天京保卫战，到1864年天京失守，太平天国基本上失败。

后来，太平天国的余部又坚持了四年斗争。

二、太平天国农民战争的历史意义太平天国农民战争虽然最后失败了，但是它具有重大的历史意义，现在也有人否定太平天国，甚至认为它破坏了中国的生产力和经济文化，因此是一个历史的倒退。

这种观点不符合历史事实。

太平天国农民战争的历史意义，可以讲下面几点：（一）沉重地打击了清王朝封建统治，加速了清王朝的衰败过程。

消灭百万清军，打击封建政权、封建土地制度、封建思想文化。

太平天国起义动员了百万农民，历时14年，波及到18个省，而且建立了与清王朝对峙的农民政权。

太平天国消灭了上百万清军，大批的封建官吏、地主被杀，逃亡，封建土地制度也遭到了沉重的打击，自耕农增加。

封建统治的精神支柱儒家思想、孔子的权威也受到了打击（太平军在进军的过程中，一路打破各种偶像和孔子的牌位）。

再有就是清政府的中央权力被削弱，地方势力崛起。

因此到了晚清的时候，地方势力很大，而且在太平天国的影响下，全国各地反清起义风起云涌，比如说从安徽开始的北方的捻军，南方的天地会、小刀会起义，西南各省的苗族、回族、彝族少数民族起义，西北地区还有回民起义等等，形成了一个全国反清起义的高潮，动摇了清王朝的统治。

（二）有力地打击教训了外国侵略势力，不承认不平等条约，痛击外国侵略者。

太平天国打击外国侵略势力这是以往中国农民起义所没在的一个特点，太平天国的领袖们拒绝承认外国强加给中国的不平等条约，而且严禁鸦片贸易。

太平天国领袖说：“害人之物为禁”，说鸦片是个害人之物。

当中外反动派勾结起来镇压太平天国的时候，他们毫不犹豫地同英法侵略军、由外国军官组织指挥的洋枪队（即所谓的“常胜军”、“长骑军”）进行战斗，给了他们沉重的打击和教训。

（三）提出了反映农民土地要求的纲领《天朝田亩制度》，并探索向西方学习，第一次提出中国资本主义近代化的方案《资政新篇》。

《天朝田亩制度》是太平天国主要的纲领，它体现了农民阶级要求土地的愿望和绝对平均主义的社会理想。

它公开否定封建的地主所有制，提出了平均分配土地的方案，即所谓“凡天下田天下人同耕”，它希望建立一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。

《资政新篇》是洪仁玕1859年到天京被封为干王，总理朝政后提出的太平天国后期改革发展的方案。

因为洪仁玕没有赶上金田起义，他后来到了香港，跟香港的一些外国传教士有来往，他了解一些西方的情况，所以提出了学习西方的社会改革的方案，他提倡发展近代的工矿、交通、邮政、银行、学校、医院等等，可以说他是中国近代第一个提出发展资本主义近代化的方案，而且他还提出了要和外国自由通商、平等竞争，即所谓“与番人竞雄”。

（四）太平天国还具有世界意义：它打击了西方殖民势力，推动和支持了亚洲民族解放运动比如说当时的印度民族起义等等。

还为日本的明治维新创造了有利的国际条件，当时也有西方的一些正义人士支持太平天国，甚至参加太平军。

比如说当时有一个英国人叫呤利，他就参加了太平军，帮助太平军买船买军火、打仗，回国以后他写了一本《太平天国革命亲历记》，讲了一些太平天国的事。

三、太平天国失败的原因及教训（一）太平天国失败的原因1、客观原因：中外反动势力相勾结，共同镇压太平天国。

既有清王朝的中央军队（八旗、绿营军），又有地方的地主武装（团练），还有新建立的地方武装（湘军、淮军），还有外国人指挥的、中外混合的洋枪队，甚至还有外国侵略军直接镇压太平天国，特别是第二次鸦片战争时候“借师助剿”，借外国军队镇压太平天国。

2、主观原因：农民阶级的局限性和弱点。

没有先进阶级的领导和正确理论的指导，是没有办法克服农民阶级的局限性的，我们下面可以分析几点：（1）太平天国政权日益封建化与腐败化农民小生产者虽然可以建立起暂时地劳动者的政权，（如太平天国在南京建立的政权），但是最终仍然要向封建政权演变，太平天国政权就是这样日益封建化。

我们可以看到太平天国在建都天京以后，这些领导们都在追求封建的特权，享乐，而且他们之间也经常争权夺利。

在南京他们大兴土木，建造了各种王府，天王府、东王府等，而且大讲排场（如出门的时候要有多少人抬轿子，有多少人举着牌子等，其排场甚至要超过封建皇帝），宫廷里面还要有很的后妃宫女。

这些说明他们都在向封建皇帝看齐。

（2）农民领导人思想蜕化，争权夺利，自相残杀（如天京事变）他们不能保持团结，争权夺利，最后导致自相残杀。

天京事变就是一个典型的例子。

1856年应该是太平天国发展的最兴盛时候，但是太平天国的农民领导们被胜利冲昏了头脑，内部矛盾斗争激化起来。

像东王杨秀清就向天王洪秀全要求也要像他一样，自己也要当万岁（叫逼封万岁），他假装是天父传言，说你是天王是万岁那么东王为什么不能是万岁呢？这个矛盾就非常激化。

北王韦昌辉就利用这个机会，起来残害了东王及他的总政。

而翼王石达开看到这个情景就率兵回京，迫使洪秀全杀了韦昌辉。

但是石达开回到天京后，洪秀全又不重用不信任他，而重用自己的族兄。

最后，翼王石达开率部出走败亡。

所以经过天京事变，太平天国的领导核心瓦解了，大批的太平军的老干部老战士被杀，元气大伤。

太平天国从最盛的时候到衰，这是一个转折点，这个教训是非常沉痛和深刻的。

我们说“堡垒最容易从内部攻破”，所以太平天国领导人他们之间自相残杀，破坏了太平天国的大好局面。

（3）农民没有科学理论指导，太平天国纲领的局限性和政策策略的失误太平天国的纲领《天朝田亩制度》是一个绝对平均主义的方案，就是要回到一个自给自足的自然经济时代。

不提倡商品经济（一度曾经要取消商业），不利于商品经济的发展。

由于是一个绝对的平均主义，不管生产多少只能绝对地平分，不能调动农民生产的积极性，实际上也是不可能真正推行的。

另外，对太平军分男营、女营，一家人不能在一起生活（那些“王”有很多后妃、宫女，而普通的战士、下级军官们连一个家庭、夫妻都不能在一起生活）。

洪仁玕的《资政新篇》虽然是提出了一个近代化的建设方案，但这个方案在当时的历史条件下是没有办法实现的（战争环境、没有现代化建设的条件、特别是没提到农民最关心的土地问题）。

（4）宗教的消极作用（拜上帝教、迷信、天命）太平天国是以宗教来发动组织群众的。

“拜上帝教”最初吸收了基督教的原始平等思想（如：天下男子都是兄弟，天下女子都是姐妹），制定了一些条规。

这在初期是有一些积极作用的，但它毕竟不是科学的理论，而是以迷信、天命思想来动员群众。

比如洪秀全、杨秀清经常把自己的话假借为天父、天兄传言，在南京被包围的时候，粮食很困难、军队减少，洪秀全就说：我的天兵多如水，不用怕，天主会降甘露给我们。

这些东西实际上不能调动太平天国群众的积极性，而且还会带来一些危害。

对外国侵略者，因为他们也信上帝，就称他们为洋兄弟，缺乏对他们的警惕性。

这就是宗教带来的消极作用。

（二）太平天国革命失败的教训太平天国革命及其失败表明：在半殖民地半封建社会的中国，农民是有伟大的革命潜力的，但他们不能担负起领导反帝反封建革命的历史重任，这种单纯的农民战争不可能完成争取民族独立和人民解放的历史任务。