我们对资本主义的政治制度和意识形态的态度

所以，资本主义国家政治制度，虽然他代表的是资产阶级专政 的工具，但是，它却有值得我们学习的地方。我们国家是人民民主 专政，人民当家作主，我们说共产党人是人民的公仆，是全心全意 为人民服务的，但是，现实中确实有脱离群众的现象发生，确实发 生了不顾人民利益，滥用权利现象，在选拔官员时，那种不透明度 和只讲关系，不讲能力的一些做法，给我们的政府工作效率、官员 腐败埋下了隐患。还有我们的官员公款吃喝、公车私用、滥用现象 媒体是经常有所报道，使人不绝于耳。所以，资本主义政治制度还 是有值得我们借鉴的经验，来更好的完善我们的社会主义制度，使 其向前发展。
所以，资本主义政治制度还是 有值得我们借鉴的经验，来更好的 完善我们的社会主义制度，使其向 前发展。
五 科学合理地借鉴资本主义政治制度
虽然，资本主义政治制度有值得我们借鉴的地方，但是，我们 不能盲目的借鉴，要科学合理地借鉴，正如毛泽东在1956年的《论 十大关系》中说：“我们的方针是，一切民族、一切国家的长处都 要学，政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西 都要学。但是，必须有分析有批判地学。不能盲目地学，不能一切 照抄，机械搬运。”邓小平1992年初的南方谈话使在经济领域姓 “资”姓“社”的问题大体已解决，但是，在政治方面，姓“资” 姓“社”的疑虑仍然是借鉴人类政治文明成果的障碍，这个问题尚 待解开。在政治领域，我们也应当将本质与手段方法加以区分。这 样，我们就有必要分清资本主义政治文明中哪些是资本主义社会本 质属性的，哪些不是资本主义社会本 质属性的。
六 运用马克思唯物主义辩证法，辩证 分析，运用科学合理的态度来对待资本主义 政治制度
运用马克思唯物主义辩证法，辩证分析，运用科学合理的态度来对待资本主 义政治制度，是非常正确的，是符合马克思主义哲学发展一般规律的，是社会主 义建设和发展的有利条件。伟人邓小平有一个著名的理论，《用科学的态度对待 资本主义的理论》，提出所谓科学的态度，就是立足于现实的求真务实、开拓创 新的态度，既不用主观的想象去代替客观的现实，也不拿形而上学的片面性去取 代对事物本性的全面把握，更不用墨守成规的办法去应对新的情况和新的问题。 世界社会主义运动的历史经验说明，能不能用这种科学的态度对待资本主义，直 接关系到社会主义的兴衰存亡。
我们对资本主义的政治制 度和意识形态的态度以及 认识他们的方法
K1323-5 演讲： 张俊鹏 点评：纪辉
对于资本主义的政治 制度和意识形态应该坚持 辩证批判的态度和方法
简要回顾资本主义的国家、 政治制度主义的观点看，资本主义国家作为资产阶级利 益的体现，在经济上要求自由竞争、等价交换，政治上要求形 式上的自由民主、正义平等，这些特征与奴隶制和封建制国家 相比，显然是人类社会政治生活上的一大进步。但是，这种进 步并没有改变资本主义国家作为剥削阶级对人民群众进行阶级 统治和阶级压迫的工具的性质，并没有消除人们在政治生活方 面实际上的不自由、不平等、不民主、不公正的现象。其实， 资本主义国家的建立只是以一种新的阶级剥削和压迫形式取代 了以往旧的阶级剥削和压迫形式而已。
简要回顾资本主义的意识形态及 其本质
一 资本主义意识形态的形成
作为资本主义国家意识形态的各种资产阶级的思想理论和观念，是资 产阶级在长期的反对封建专制主义和宗教神学的斗争中逐步形成和发展 起来的。而这些思想理论和观念后来成为资本主义的意识形态，则是在 资本主义国家产生之后由统治阶级在以往形成的资产阶级思想理论和观 念的基础上自觉地建立起来的 在资产阶级取得政权以前，由于这些资产阶级的思想理论和观念 在批判封建主义和宗教神学、启发民众进行资产阶级革命、保证资产阶 级革命的胜利和为资产阶级建立国家提供理论依据等方面发挥了非常重 要的作用，因此它曾经在社会历史发展中具有十分积极的意义。 资产阶级在革命取得胜利后建立了资本主义国家，为了进行政治统治的 需要，资产阶级就开始构建资本主义国家的意识形态。从这时起，与文 艺复兴和资产阶级革命时期一脉相承的资产阶级的各种思想理论和观念 就逐步发展成为资本主义国家意识形态的基本内容。资本主义国家的意 识形态同时也构成了资本主义国家上层建筑的主要内容。
四 资本主义政治制度有值得我们借鉴的经验
虽然，对于资本主义的本质我们有了深刻了解，也知道 了它的弊端，但是，我们还应看到资产阶级在长期的政治 统治过程中积累了不少经验，其政治制度中会具有一些符 合政治统治和社会管理一般规律的内容，对此我们可以加 以借鉴。
比如，我们都知道资本主义国家，任命政府主要官员时， 都要经过选举，先是党内选举，然后代表政党参选，或者 可以脱离政党直接参选，候选人要宣布施政纲领，申报个 人财产等。它们的“总统”不是“内定”，而是通过较为 严密的民主程序选出来的，选出了资产阶级内部最杰出的 人物。资产阶级法律保证这种民主的实施。谁捣鬼也不行， 尼克松搞了“水门事件”，即使当了总统也要受到法律的 追究。再怎么有为的总统，最多干两届就得下台，下了台 就不能再干政，以保证最高领导层总是朝气蓬勃、富有进 取精神，绝对避免了封建社会世袭制的那种近亲繁殖的弱 势。
而且，其领导人在大众面前是人人平等的，普通民 众可以直呼领导人的名字，并可以提出自己对他的看法， 并没有居高临下，不可侵犯的现象出现。而且，资本主 义国家领导人除去工作之外，不享有特权，比如美国总 统在以私人名义请客吃饭时，政府是不为其买单的，要 自己掏腰包付费。前段时间，美国新任驻华大使骆家辉 来京上任时是自己坐飞机，自己拿行李来的，不像我们 国家，不要说部级领导，就是一个县级领导到哪个地方， 都是前拥后簇的。
二 国家职能
对内职能是实行政治统治和社会管理。一是运用暴力的和社会 强制的手段，镇压无产阶级和劳动人民的反抗．巩固资产阶级在经 济、政治、思想上的统治地位，维护资产阶级的整体利益不受侵犯； 二是作为社会管理机构，运用权力和资源干预社会经济生活、管理 社会公共事务，如干预社会经济、管理社会公共事务、发展科学文 化教育事业、保护生态环境、兴办社会福利等。资本主义国家的对 外职能：一是保卫本国领土完整，防御外敌的侵略和颠覆； 二是致 力于对外侵略、扩张和掠夺，建立自己的势力范围，对其他国家进 行政治、经济、文化渗透。
就资本主义的政体而言，资本主义民主是金钱操纵下的民主，实际 是资产阶级精英统治下的民主；法律名义上的平等掩盖着事实上的 不平等；资本主义国家多党制仍然是资产阶级选择自己的国家管理 者、实现其内部利益平衡的政治机制，是一种维护资产阶级政治统 治的制度。正是因为资本主义的政治制度本质上是为资产阶级利益 服务的，是服从于资产阶级进行统治和压迫需要的政治工具，因此 它在关于政治制度建设和实施的各种理论、观点、立场、方法等方 面，都带有深刻的资产阶级的阶级印记和阶级偏见，对此我们应该 进行分析、批判，要深刻认识其作为资产阶级政治统治工具的阶级 本质。
这一理论，正是在总结历史经验的基础上，邓小平在领 导我国人民建设有中国特色社会主义的过程中，对用科学的 态度对待资本主义的问题，从理论到实践、从原则到具体地 指明了方向，使得我国的改革开放和社会主义现代化事业能 够在风云变幻、惊涛骇浪的国际形势中，绕过险滩暗礁，乘 风破浪地朝着实现跨世纪的发展目标奋勇前进，在社会主义 处在低潮谷底的时候，赋予它以新的生机和活力。引用一位 学者的一段话，“在人类已经跨入21世纪，面对国际国内的 种种新情况和新问题的时候，我们必须继续坚持邓小平用科 学的态度对待资本主义的理论，并在新的实践和新的探索中， 形成新认识，开辟新境界，把建设有中国特色的社会主义事 业不断地推向前进。 ”
二 资本主义意识形态的本质
第一，资本主义意识形态是资本主义社会条件下的观念上层建筑，是为资本主 义社会形态的经济基础服务的。列宁说：“所有一切压迫阶级，为了维护自己的统治， 都需要两种社会职能：一种是刽子手的职能，另一种是牧师的职能”，“牧师的使命 是安慰被压迫者，给他们描绘一幅在保存阶级统治的条件下减少痛苦和牺牲的前景”， “从而使他们顺从这种统治”。资本主义意识形态正是通过论证资本主义社会制度的 和理性、资本主义民主的普遍性等观点来实现其“牧师”职能的。 第二，资本主义意识形态是资产阶级统治阶级的阶级意识的集合体现。在资本主 义条件下，资产阶级在进行阶级统治的实践中逐步形成了自己作为社会统治阶级的阶 级意识。资本主义意识形态则是这种阶级意识的集中马克思体现。一方面是由于意识 形态来自统治阶级的实践，与这种阶级的历史命运紧密相连，并已经内化为阶级成员 的基本信念；另一方面则是因为意识形态可以成为统治阶级进一步进行阶级实践的指 导思想，成为这个社会制度的理论辩护者。
七 辩证地分析资本主义的政治制度
由于资产阶级在长期的政治统治过程中积累了不少经验，其政治制 度中会具有一些符合政治统治和社会管理一般规律的内容，对此我们可 以加以借鉴。但是，由于资本主义的政治制度本质上是为资产阶级利益 服务的，是服从于资产阶级进行统治和压迫需要的政治工具，因此它在 关于政治制度建设和实施的各种理论、观点、立场、方法等方面，都带 有深刻的资产阶级的阶级印记和阶级偏见，对此我们应该进行分析、批 判，要深刻认识其作为资产阶级政治统治工具的阶级本质。
三 资本主义政治制度的本质及局限性
它的本质是资产阶级进行政治统治和社会管理手段和方式，是为 资产阶级专政服务的。局限性：其一、资本主义的民主是金钱操纵下 的民主。实际上是资产阶级精英统治下的民主。其二、法律名义上的 平等掩盖着事实上的不平等。其三、资本主义国家的政党制是一种维 护资产阶级统治的政治制度。 综上所述，资本主义的政治制度本质上是资产阶级进行政治统治和 社会管理的方式和手段，是为资产阶级专政服务的，是资产阶级对民 众进行政治统治的手段。就资本主义的国体而言，资本主义国家的建 立只是以一种新的阶级剥削和压迫形式取代了以往旧的阶级剥削和压 迫形式而已。
三 辩证地分析资本主义的意识形态
资本主义意识形态也是人类文化发展的特定形式和环节之一。资本主义社会在 长期发展中创造出大量的物质财富的同时，也创造出了丰富的精神成果。在资本 主义条件下，这些思想文化成果有相当一部分是以意识形态的形式或包含在意识 形态中被保存下来的。这些思想文化成果同样是人类文明进步的成就和体现。在 资本主义国家建立起来以前，那些反映文艺复兴时期和资产阶级革命时期的资产 阶级的思想理论和观念，由于它们在反对封建主义和宗教神学，推动资产阶级革 命的发展，以及促进资本主义国家建立的过程中曾起过积极的作用，因而其主要 社会作用是推动历史前进的，是进步的。
实际上，世界上并不存在统一的政治上层建筑模式。在西方， 各 个国家的政治上层建筑也是各有特点，并不是一个模式。借鉴人类政 治文明的有益成果，首先要解放思想，要摆脱姓“资”姓“社”的束 缚。另一方面，还要善于借鉴，这就是要在认真研究人类政治文明成 果的基础上，结合我国当前的实际，择善而从。外国的政治模式不能 照搬，即使是好的方法手段，也不能照搬。要把总结自己的经验、借 鉴外国的政治文明成果，同创新结合起来。我们要借鉴的是，资本主 义政治文明中那些有益的、同时又能为社会主义服务的成果 ，而非那 些维护资产阶级政治统治和根本利益的东西。我们不要资本主义，但 不能不要资本主义社会“肯定的成果”；我们不要西方化，但不能不 要现代化；我们不要“三权 分立”和多党制，但不能不要民主和法制。 正如邓小平所说：“学习资本主义的某些好东西，包括经营管理方法， 也不等于实行资本主义。”
但值得注意的是，由于诸多因素的影响，我们并没有把两者区 分开来，即没有把资本主义社会非本质属性的东西，包括某些好的 具体制度、体制、规定和做法剥离出来加以分析、研究和借鉴，而 是将其笼统地视为资本主义而加以拒绝、排斥和批判。 这就从根本 上影响了我们对人类政治文明有益成果的借鉴。在政治领域，本质 的问题是 ，政权掌握在什么人手里，政治上层建筑为什么样的经济 基础服务，政治路线代表什么人的利益。我们应当从这些方面去区 分社会主义与资本主义。至于国家形式、政权机关 构成形式、具体 制度、方法手段、运行机制等，都不是本质问题，不是社会主义与 资本主义的本质区分。一个国家的政治上层建筑模式受到各自的经 济条件、文化思想、历史 传统等多种因素的影响。