江苏省苏州市张家港高级中学2019-2020年高一上学期期中考试语文试卷(无答案)

江苏省苏州市张家港高级中学2019-2020 年高一上学期期中考试语文试卷（无答案）
张家港高级中学2019 级高一语文期中检测
命题：高一备课组
注意事项：
1.本试卷共 150 分，考试用时 150 分钟。

2.答题前，考生务势必学校、班级、姓名写在密封线内。

3.答案必定要在答模卷上对号入坐，在规定的答题地区以内答题
一、选择题（每题 2 分，共 20 分）
阅读下边文字，达成1—— 3 题
“初春江上雨初晴，杨柳丝丝夹岸莺。

画舫烟波双桨急，小桥风波一帆轻。

”人工智能
机器人“九歌”，创作了这首清爽新奇、朗朗上口的小诗。

“九歌”创作之所以能手到擒来，是由于“熟读唐诗三百首”，它储藏了从初唐到晚清的30 万首诗篇，而后经过深度学习模型，（），依据主题需要解码输出一首完好的诗。

此刻，人工智能技术，各式各种的智能机器人早已各显神通，“张
小明”是国内第一款综合大数据剖析、自然语言办理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。

俄罗斯世界杯时期，“张小明”记者16 天撰写 450 多篇体育新闻，并以与直播同步的速度
公布，最后，一战成名。

“强盛的人工智能兴起，要么是人类历史上最好的事，要么是最糟的。

我们应当竭尽所
能，保证它的将来发展对我们和环境有益。

”斯蒂芬·霍金生前如是警觉。

当诗歌创作这一
人类精神文化最后的碉堡被逐渐攻破，你我手中的饭碗岂不是危如累卵？可是也有专家认为
这是。

1.挨次填入文中横线上的成语，全都适合的一项为哪一项（）
．．
A.牛刀小试与日俱增众望所归庸人自扰
B.牛刀小试日异月新不负众望庸人自扰
C. 初露锋芒日异月新众望所归庸人自扰
D. 初露锋芒与日俱增不负众望庸人自扰
2.以下在文中括号内补写的语句，最适合的一项为哪一项（）
．．
A.古诗中的“潜规则”被掌握，探索出一套作诗的规律
B.探索出一套作诗的规律，古诗中的“潜规则”被掌握
C.探索出一套作诗的规律，自己学习古诗中的“潜规则”
D.自己学习古诗中的“潜规则”，探索出一套作诗的规律
3.文中画波涛线的句子有语病，以下改正最适合的一项为哪一项
（）
．．．．
A. “张小明”是国内第一款综合利用大数据剖析、自然语言办理与机器学习技术的人工
智能写稿机器人。

B. “张小明”是第一款国内综合大数据剖析、自然语言办理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。

C. “张小明”是国内第一款利用综合大数据剖析、自然语言办理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。

D. “张小明”是第一款国内综合利用大数据剖析、自然语言办理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。

4.以下句子中，语言表达得体的一项为哪一项（）
江苏省苏州市张家港高级中学2019-2020 年高一上学期期中考试语文试卷（无答案）
A.我刚在姑姑家坐下来，她就有事失陪了，我只能无聊地翻翻闲书，看看电视。

B.你们每次来寒家探望，都敬赠我这么多名贵的礼物，这倒让我感觉十分不安。

C.前几年搞房地产开发，我赚了一些钱，没想到亲戚朋友都来借光，让我难以对付。

D.恭顺不如从命，先生远道而来，执意要珍藏拙笔，我就只能献丑了，请多多雅正。

5 对以下加点字的解说正确的一项为哪
一项（）
．．
A．君子博学而日参省乎己学识广博则耻师焉，惑矣糊涂．．．
B．或师焉，或不焉或许外与天际，四望如一交会．．
C．望西山始指异之奇异托遗响于悲风洞箫的余音．．．
D．渺渺兮予怀．心中的情思能够群，能够怨．讽谏
6.以下各项中，加点词的解说不正确的一项为哪一项（）．．．
A. 非能水也，而绝．江河绝：横渡
B. 意有所极，梦亦同趣．趣：兴趣
C. 专心躁也用：由于
．
莫消长也卒：最后
D. 盈虚者如彼，而卒．
7.以下各项中，加点词的解说不正确的一项为哪一项（）．．．
A. 君子喻于义喻：理解，精通
．
B. 何时可掇掇：拾趣，采纳
．
C. 少无适俗韵．韵：天性，气质
D. 枉用相存存：生计，存在
．
8.依据《边城》一书的内容，以下各项中不正确的一项为哪一项（）
．．．
A．《边城》在翠翠这一形象的描述上，淡化了社会现实的黑暗与难过，着意表现一种
理想化的古朴、朴实的人性美和人情美。

B．翠翠与傩送相互倾慕。

天保也喜爱上翠翠，托人向翠翠的外公求亲。

于是兄弟俩相约唱
歌求婚，让翠翠选择。

天保为了成全弟弟，出门闯滩，遇不测而死。

傩送感觉自己对
哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走异乡。

C．老船夫说过，爱翠翠的方式有两种：一种是走“车路”（唱歌求爱，自主自为）；另一种是走“马路” （由家长作主，托人说媒提亲）。

D．对于《边城》的要旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘健康、优美、自然’而又不悖乎人性的人生方式。

9. 以下对《呼喊》和《边城》两部作品内容解说不正确的一项为哪一项（）
．．．
A.《边城》以 20 世纪 30 年月川湘交界的边城茶峒为背景，描述了湘西边地独有的风土
人情；借船家少女翠翠的爱情故事，突显出了人性的和善美好与心灵的澄澈纯净。

B.《呼喊》这本短篇小说集的思想内容很丰富：《祝愿》对吃人的封建礼教思想进行了揭穿；
《一件小事》对知识分子自己低微的灵魂进行批评；《药》对新旧时代交替和辛亥革命成就进行深刻反省。

C.小说《边城》用三次端午节串起了整个爱情故事。

第一次端午节，翠翠巧遇傩送，两
人暗生情素；第二次端午节，翠翠去看赛船，傩送出门，天保和翠翠结纳；第三次端午节，翠翠无心中知道了傩送宁要渡船不要碾坊的爱意。

D. 《狂人日志》既采纳现实主义的方法，写出了一个真切的“伤害症”精神病人；又采
纳了象征主义的手法，在狂人的臆想疯话中寄寓着深刻的真谛，清醒的精神品行。

2 / 9
由于文字和语言，是人们传情达意的一种工具，但并不是独一的工具，在乡土社会中，人
们也能够经过“眉目”等其余方式来传达感情。

B．在《乡土本色》一章中，作者指出，中国乡村聚村而居的原由大概有这几个，一是每
家农耕面积小，所以聚在一同住，二是合作的需要，三是为了安全，四是有土地同等继
承的原则，人口一代代积多故而形成大乡村。

C．从《礼治社会》一章中，我们能够知道，礼其实不是靠一个外在的权利来实行的，而是
从教化中养成了个人的敬畏之感，令人服膺，人服礼是主动的。

礼是传统，是整个社会历
史在保持这类次序。

而礼治社会是不可以在变迁很快的时代中出现的，它是乡土社会的
特点。

D．在《差序格局》一章中，作者指出差序格局的社会构造是好像石头丢在水面一圈一圈
向外推出去的涟漪格式，是以自己为中心向外扩展的，且圈子其实不固定，这类以“己”
为中心的表现能够说是自我主义，亦即所谓的个人主义。

二、古代诗文阅读（33分）
（一）文言文阅读（此题共4小题， 16分选择题每题 3分）
阅读下边的文言文，达成11～ 14 题。

严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。

罕有高名与光武同游学及光武即位乃变名姓隐身
不见。

帝思其贤，乃令以物色访之。

后齐国①上言：“有一男子，披羊裘钓于泽中。

”帝疑其光，乃备安车玄纁②，遣使聘之。

三反．尔后至。

舍于北军③，给床褥，太官朝夕进膳。

司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。

令人因谓光曰：“公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典
司，是以不获。

愿因日暮，自屈语言。

”光不答，乃投札与之，口传曰：“君房④足下：位至
鼎足，甚善。

怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。

”霸得书，封奏之。

帝笑曰：“狂奴故态也。

”
车驾改日幸其馆。

光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不行互助为理邪？”光
又眠不该，许久，乃张目熟．视，曰：“昔唐尧著德，巢父洗耳。

士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不可以下汝邪？”于是升舆惋惜而去。

复引光入，论道旧故，相对累日。

帝冷静问光曰：“朕何如当年？”对曰：“陛下差增于往。

”因共偃卧，光以足加帝腹上。

明天，太史奏客星犯御坐甚急。

帝笑曰：“朕故人严子陵
共卧耳。

”
除为谏议医生，不屈，乃耕于富春山，后代名其钓处为严陵濑焉。

建武十七年，复特点，．
不至。

年八十，终于家。

帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万，谷千斛。

（选自范晔《后汉书?严光传》）【注】①齐国：山东一带的官府。

②玄纁：黑色和浅赤
色的布帛，指帝王用来邀请贤士的礼物。

③北军：城北军队的驻地。

④君房：侯霸字君房。

11．以下对文中画波涛线部分的断句，正确的一项为哪一项（）
．．
A．罕有高名 / 与光武同游 / 学及光武 / 即位乃变名姓/ 隐身不见
B．罕有高 / 名与光武同 / 游学及光武即位/ 乃变名姓隐 / 身不见
C．罕有高 / 名与光武同游学/ 及光武即位 / 乃变名姓隐 / 身不见
D．罕有高名 / 与光武同游学 / 及光武即位 / 乃变名姓 / 隐身不见
12．对以下加点词的解说，不正确的一项为哪一项（）
．．．
A．三反尔后至反：反对
．
B．司徒侯霸与光素旧．旧：老交情
C．乃张目熟．视熟：认真
D．帝冷静问光曰冷静：任意
．．
13．以下对原文有关内容的剖析和归纳，不正确的一项为哪一项（）
．．．
A．严光淡泊名利，曾与刘秀同窗。

刘秀即位后，严光隐姓埋名，避至异乡，后隐于富春山耕读垂钓，终生不仕。

B．光武帝对严光的才华和质量特别认识，所以对于严光的不拘礼仪和才高气傲，他丝毫也不计较，可见他的宽弘大批。

C．严光性格刚正，当光武帝问他自己和从前比怎么样时，他直抒己见的说光武帝比以前差一些，光武帝没有计较他的不逊。

D．严光用“巢父洗耳”的典故来表示自己的立场，果断不出来当官，这在封建士医生中是难能难得的。

14．将以下句子翻译为现代汉语（7 分）
（ 1）除为谏议医生，不屈，乃耕于富春山，后代名其钓处为严陵濑焉。

（ 4 分）
（ 2）木直中绳，輮认为轮，其曲中规。

（3分）
诗歌鉴赏
阅读下边这首宋词，达成15～ 16 题。

( 8分 )
思远人
晏几道
红叶黄花秋意晚，千里念行客。

飞云过尽，归鸿无信，哪处寄书得。

泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。

渐写到别来，此情深处，红笺为无色。

15.这首词表达了什么样的感情？“红叶黄花秋意晚”一句对表达这类感情有什么作用？（ 4 分）
16．“就砚旋研墨”与“临窗滴” 有什么关系？“红笺为无色”的原由是什么？请简要剖析。

（4 分）
17.补写出以下句子中空缺部分。

（ 9 分）
（1）《论语·里仁》篇中“，”两句与《论语·述而》
篇中“择其善者而从之，其不善者而改之”取意相像。

（2）《书愤》中抒发年迈光阴蹉跎，壮志未酬感触的诗句是“，。

（3）《赤壁赋》中“，”两句，写出作者与朋友听凭一
叶扁舟任意飘扬，在“水波不兴”的辽阔江面上自由往来的情形。

（ 4），悠悠我心。

(曹操《短歌行》)
（ 5）其中有真意，。

（陶渊明《喝酒》）
（ 9）人生如梦，。

（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
三、现代文阅读（37 分）
（一）论述类文本阅读（达成18—— 20 题，每题 3 分，共 9 分）
获取修养的门路（节选）
赫尔曼·黑塞
真切的修养不追求任何详细的目的，一如所有为了自我完美而作出的努力，自己便存心
义。

对“修养” (即精神和心灵完美)的追求，并不是朝向某些狭小目标的困难跋涉，而是自
我
意识的加强和扩展，它使我们的生活更为丰富多彩,享受更多更大的幸福。

所以，真切的教
养一如真切的体育，既是达成又是激励，随地都可抵达终点却从不断留，永久都在半道上，
都在与宇宙共振，生计于永久之中。

它的目的不在于提高这类或那种能力和本事，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接将来。

为获取真切的修养能够走不一样的道路。

最重要的门路之一,就是研读世界文学，就是逐渐熟习和掌握各国作家与思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、
幻象和理想的巨大财产。

这条路永无止境，任何人也不行能在什么时候将它走到头;任何人也不行能在什么时候将哪怕不过是一个文化发达的民族的所有文学统统读完并有所认识，更不用说整个人类的文学了。

但是对思想家或作家的每一部杰作的深入理解，都会使你感觉满足和幸福──不是由于获取了僵死的知识，而是由于有了鲜活的意识和理解。

对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人空暇时能完好沉醉其中的杰
作，领会人类所思、所求的广阔和丰盈，进而在自己与整个人类之间，成立起息息相通的生动联系，使自己的心脏跟着人类心脏的跳动而跳动。

这，归根究竟是全部生活的意义，假如活着不不过为着知足那些光秃秃的需要的话。

念书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智 ;不是要用虚假的安慰来麻木我们，使我们对无心义的人生置若罔闻，而是正
好相反，要帮助我们将自己的人生变得愈来愈充分、崇高，愈来愈存心义。

世界文学的绚烂殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不用对它珍藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数目。

有的人一世中只读过十来本书，却仍旧不失为真切的念书人。

还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，但是全部努力全都空费。

由于修养得有一个可修养的客体作前提，那就是个性或人品。

没有这个前提，修养在必定意义上便落了空,即使能累积某些知识，也不会产生爱和生命。

没有爱的阅读，没有恭敬的知识，没居心的修养，是戕害
性灵的最严重的罪过之一。

此刻之世，对书本已经有些小看了。

为数甚多的年青人，仿佛感觉舍弃快乐的生活而埋
头念书，既可笑又不值得；他们认为人生很短促、太难得，却又挤得出时间一礼拜去泡六次
咖啡馆，在舞池中消磨很多光阴。

是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游玩地只管
那么生气蓬勃，可成天待在这些地方，莫非就比我们一天留一两个小时去读古代圣人和诗人
的作品，更能靠近真切的生活吗？不错，读得太多可能有害，书本可能成为生活的竞争敌手。

可是只管这样，我仍旧不反对任何人倾慕于书。

让我们每一个人都从自己能够理解和喜爱的作
品开始阅读吧! 但单靠报纸和有时获取的流行文学，是学不会真切意义上的阅读的，我们必
须读杰作。

杰作经常不像时兴读物那么可口，那么富于刺激性。

杰作需要我们认真对待，需要
我们在读的时候花力气、下功夫。

我们先得向杰作表示自己的价值，才会发现杰作的真切价值。

18. 以下对于原文内容的理解和剖析，不正确的一项为哪一项（）
．．．
A．修养包括相对完美的精神和心灵、加强了的自我意识及对不一样阶段生活的认识。

B．研读世界文学，就是熟习和掌握各国作家与思想家的作品，拥有作品的所有财产。

C．真切的念书人必定是一个有个性或人品、且经过念书能够产生爱和生命的人。

D．杰作不一样于报纸和有时获取的流行文学，常不像时兴读物那么可口、有刺激性。

19．以下对原文论证的有关剖析，不正确的一项为哪一项（）
．．．
A．文章第一段用体育类比修养，以说明“真切的修养”不追求某些狭小的目标。

B．文章指出“获取修养”的前提是可修养的客体，不然修养在必定意义上便落空。

C．文章列举此刻之世为数甚多的年青人小看书本的现象，论证念书才是真切的生活。

D．文章鼓舞大家研读世界文学，论证过程依据先说道理后联系现实论述的次序进行。

20．依据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项（）
．．
A．真切的修养从不追求任何详细的目的，其自己没存心义，其追求的过程存心义。

B．获取真切的修养能够有很多不一样的道路，可是最重要的门路就是研读世界文学。

C．活着不不过为知足那些光秃秃的需要，念书应集中心智、充分人生、提高境地。

D．固然念书读得多有害，但作者仍旧呼吁人们要倾慕于书、从自己喜爱的作品开始。

（二）文学类文本阅读（16 分）
阅读下边的文字，达成21—— 23 题
听朗读
孙犁
一九八五年，九月十五日晚间，收音机里，一位教师正在朗读《为了忘掉的记念》。

这
篇散文，是我青年时最喜爱的。

每次阅读，都不由得百感交集。

在战争年月，我还
频频抄写、油印，给学生解说，自己也能背诵如流。

此刻，在这空阔沉寂的房间里，在惨淡孤单的灯光下，我坐下来，忠诚地、静静地听
着。

我的心情变得很复杂，很不平定，眼里也没有泪水。

五十年过去了，现实和文学，都有很大的变化。

我自己，经历各种创伤，感情也愚钝了。

五位青年作家的事迹，已成历史；鲁迅的这篇文章，也好久没有读，不过有时听到。

革命的青年作家群，奔忙街头，振臂高呼，最后为革命文学而牺牲。

这些情形，这些
声音，对目前的文坛来说，是过去了好久，也很远了。

是的，任何历史，即便是血写的历史，经过时间的冲洗，在记忆中，也会逐渐退色，失
掉光彩。

作为文物陈设的，古代的宗教信徒，用血写的经卷，就是这样。

对于仁人志士的
记录，或仁人志士的遗嘱，在当时和此后，对人们心灵的感人，其深浅程度，总会有不一样吧！他们的呼声，在当时，是一个时代的呼声，他们心的跳动，牢牢连结着时代的脉搏。

他们的
言行，在当时，就是民众的瞩望，他们的不幸，会惹起全体人民的沉痛。

事过境迁，情随事
变，就很难要求此后的人，也有相同的感情。

时间无情，时间淘洗。

时间积淀，时间频频。

历史不断变化，作家的喜好，作家的追
求，也在不断变化，抚今思昔，登临凭吊的人，虽纷至沓来，终究是少量。

有些纪念文章，
也是有时的感喟，一时之兴怀。

世事固然多变，人类其实不所以就荒弃文学，历史仍赖文字以传达。

三皇五帝之迹，先
秦两汉之事，均赖历史家、文学家记录，才得永久流传。

假如没有文字，只凭口碑，多么重
大的事件，不上百年，也就记忆不清了。

文字所利用的工具也奇异，竹木纸帛，碰上好条件，竟能千年不坏，比金石寿命还长。

能不可以流传，不仅看写的是谁，还要看是谁来写。

秦汉之际，楚汉之争，写这个题
材的人，当时不下百家。

一到司马迁笔下，那些人和事，才活了起来，交口称赞，永久流传。

别家的书，却逐渐失意，亡佚。

白莽柔石，在当时，并没有赫赫之名，事迹亦不彰著。

鲁迅也不过记了个人的交往，朋
友之间的道义，都是细节，都是杂事。

对他们的革命事迹，或避而未谈，或谈得很简单。

但是
这篇充满血泪的文字，将使这几位青年作家，长久呼之欲出。

他们的形象，鲁迅对他们的真
挚而广博的感情，将永久鲜亮地印在凭吊者的心中。

想到这里，我的心又沉静了下来，清亮了下来。

文章与道义共存。

文字可泯，道义不泯。

而只需道义存在，鲁迅的文章，就会不朽。

21.作者听朗，“心情得很复，很不平定，眼里也没有泪水”。

是什么？要剖析。

(6
分 )
22.解以下两句在文中的含意。

(4 分 )
(1)些情形，些声音，目前的文来，是去了好久，也很了。

(2)想到里，我的心又沉静了下来，清亮了下来。

23.在作者看来，影响史与世事流的主要要素有哪些?？要明。

(6 分)
（三）用文本(12 分 )
下边的文章，达成24—— 26 。

城的守望者——沈从文
在湖南、四川、州三省接壤的湘西境内，有一座小城叫凰，周围皆山，草木茂盛，百和，相是因从前曾有凰栖于此而得名。

沈从文就出生于个荒僻、美、民朴实的地方。

沈从文原名沈岳，从小明人，
力特， 6 开始入私塾。

但私塾里古板的生活引不起他半点儿趣，他经常逃学，去看染坊傅着碾石，把布匹得平坦如；看豆腐作坊里穿着的苗族人一面用
勺舀豆，一面地唱着歌引逗背包里的孩子；看面里包青帕的大傅在一条木杠
上面皮，再用又大又的刀子快地切剥⋯⋯
幼的沈从文不肯循着社会和安排的道路走，而是在自然的世界里任性展着，
影响着他一世中社会、人生、世界的，所以他在自里他着私塾里小的同
着一本大。

1917 年，沈从文15 ，小学，被送到当地兵技班，走开家，跟从当
地部在沅水流域漂流了 5 年。

在常人以想的难过生活中，他了中国一小角的人
事与土民情，此后的作打下了丰富的生活基。

1922 年，“五四”运余波未息，他遇到刊的影响，断然放下，走开湘西，只身来
到陌生的北京。

在北京，他想大学。

到北大，招待人他是“小学文化”，名
也退了回来。

考燕京大学，又被学太浅，不格。

最后，他信心用手中的一支笔
打出自己的天下，进而开始了苦的作程。

此后，他获取郁达夫、徐志摩的支持和鼓舞，到北大当，拼死，拼死写
作。

他的作品最早于1922 年的北京《晨》副刊，接着又在《代》《小月》上
表。

初期作品大多描绘湘西的俗民和独到的生活，此后集《子》《酒店及其余》
《蜜柑》等。

1934 年，他表了有名的中篇小《城》和散文《湘行散》，并先后
北平易天津《大公》文副刊，成了“京派”作家代表人物之一。

抗爆后，他走开北
京逃去云南，途沅陵，写作散文《湘西》、篇小《河》。

流浪的生活，崎岖的，着的追求，深刻的思想，城的情，使沈从文与他的
作成 20 世中国文化界的一个独到象，也成了城的守望者的点研究。

人嗟他
的命运，尊崇他的人品，研究他的作品，借他的精神自己的灵魂，汲取民族文化的精华，重塑民族文化人品。

他最有名的小《城》，更是遇到愈来愈多的人的关注。

作一个有任感的文学家，沈从文致致地生活，把粗拙走，把丑恶剔除，
留下意，留下美好，中民族以致全人保留一份永久的希望。

1988 年，沈从文病逝于北京，葬于凰。

山城之，沱江之畔，丹崖之下，一方矗
立的石做了他的墓碑。

我住碑上的吧：照我考虑，能理解“我” ；照我考虑，可“人”。

他的雕像坐落山，多像一幅的画啊，他静静地站着，刻桑的下，一双清亮
的眼睛始望着方——那是人的景，嘴角一抹淡泊的浅笑提示着你：会好的，必定会好起来的。

他就
守望着，守望着城，守望着人的将来⋯⋯
( 摘自阿湄《城的守望者》)
【有关接】
① 又能想获取，个只小学、点符号都不会用的下人，此后竟成了一个大
作家，并且累了深沉的学，被他曾想去而不得的北京大学聘教授，真可谓中国 20 世文化史的一个奇观！
( 常青《阿湄〈城的守望者〉》)
②建国后他走开文，入古代文物研究域，中国文学史的纂者也曾把他清除在主流以外，但
他在世界上所享有的盛誉却久不衰。

( 刘敏《阿湄〈城的守望者〉之思虑》) 24.以下资料有关内容的理解和剖析，不正确的一是( )
．．．
A.沈从文的家凰小城在三省接壤，自然光秀、有着神奇古老的，然是一个自然祥和、
地灵人杰的美好之地。

B.染坊傅、豆腐作坊里人、面里大傅等人的作，各种活的生活景，沈从文的人生以及
此后的文学作有影响。

C. 沈从文被送到当地兵技班，在沅水流域漂流了 5 年，受了常人以想的难过
生活，些遭受致他的作品着一悲痛。

D.沈从文在初期作品以及此后的《城》中，描绘湘西独到的风俗情和小城生活，都有美化
色彩，是了人一份永久的希望。

25.以下资料有关内容的归纳和价，不正确的一是( )
A.沈从文到北京修业碰钉子，但他并未自己的人生气馁，而了作，并之勤苦努力，着
追求，开拓了一条新的人生道路。

B.篇先述沈从文的文学地位，后分段详细介沈从文的崎岖成之路，描叙了一个有任感、
着追求、思想深刻的文学家形象。

C.“照我考虑，能理解‘我’；照我考虑，可‘人’” ，句反应了沈从文的，定，自信，以及写作、人性、生命的哲学思虑。

D.《城》以独到的魅力，生的土情吸引了众多国内外的者，在世界上享有盛誉，也确立
了在中国代文学史上的地位。

26. 怎么理解沈从文是“ 城的守望者”？（ 6 分）
四、作文
27.依据下边资料作文。

犹太王大在戒指上刻有一句文：“全部都会去。

”
契夫小中的一个人物在戒指上也刻有一句文：“全部都不会去。

”
两句富裕深意的文，惹起了你怎的思虑？自角度，自定立意，自目，
写一篇叙文。

许多于800 字。

注意文体要求。

．．．。