学习地域文化总结

学习地域文化总结
学习地域文化总结
篇一:
地域文化的学习总结地域文化学习总结“八川分流绕长安，秦中自古帝王州”。

西安古称长安，是中华民族的重要发祥地和文化发源地之一。

远古时代，“蓝田猿人”就在这里繁衍生息，六千多年前半坡先民在这里种植狩猎，开掘出了别具特色的“半坡文化”。

自公元前 12 世纪，周文王在此建立沣京，揭开了西安作为帝王京师历经千年，雄踞华夏，成为统一的多民族国家的政治、经济、文化中心的辉煌历史。

西安成为与雅典、罗马、伊斯坦布尔等城市齐名的世界历史古都。

直至今天，西安城中的塔与碑，城外的陵与墓，连绵的城垣与宫殿遗址，保存的大量珍贵文物以及周乐秦声、汉风唐韵等文化艺术，仍在昭示着这里曾经呈现过的尊贵和豪华、开放与风流。

随着「唐皇城复兴计划」大唐芙蓉园、大明宫、曲江池、不夜城等地标式建筑，可以梦回大唐、穿越历史。

换个场景，现代文明的高楼林立、立交环绕、道路纵横、西安，在古老中洋溢朝气、厚重中展示等大气。

话说一方水土孕育一方文化，一方文化影响一方经济、造就一方社会。

在中华大地上，不同社会结构和发展水平的地域自然地理环境、民俗风情习惯、政治经济情况，孕育了不同特质、各具特色的地域文化。

八百里秦川文武胜地，五千年文明光耀全球。

尤其像西安是享誉国内外的历史文化名城，有着深厚的经济社会根基、丰富的文化底蕴和久远的文明传承。

在中华民族发展的历史长河中，古都西
比瑰丽的史诗和波澜安处于极为重要的地位，发挥了重大的历史作用，拓印下无
壮阔的画卷。

谈西安，不能不谈文化取历史。

身为十三朝古都，西安曾确为外国古代文化的焦点，而今所见西安之一山一水、一砖一瓦，皆可视为古时文化积淀所成。

而古意尤为盎然者，则为西安之城墙——它是外国保留最完成、最大的古代城墙。

此城面南背北，以青砖建就，四周环以护城之河。

东南西北墙之轴心部位开四大门，于大门之侧间距数百米再开小门，门皆命以极古典之名称，如墨雀门、南廓门、玉祥门、明德门、尚德门等等。

各大门之上建以雕梁画栋之城楼，各城墙转角处再建角楼，守军于其上可极目近眺，迟察敌情。

墙取河之间尚无环城公园，间无亭台楼阁、花卉树木;树木多苍老虬劲，无不显示一番长长的历史。

每到西安，一见那古城墙，便让人的心登时沉静下来，满身表里，渗入了古意。

到春节之时，城门前之道旁会挂上一色的红灯笼，而城楼之飞檐角上也会悬起古时的营灯，一串串地随风飘动，不由让人错觉那是塞外边城。

城的焦点部位，是全球文明的钟楼。

其建建之精彩、气焰之宏大，就不必多说了。

正在钟楼西北方不近处，隔灭钟鼓楼广场，是略小些的鼓楼。

朝鸣钟而暮击鼓，此所谓晨钟暮鼓。

以致不必亲临那里，只需要略略想象一下，你就可以或许体味获得那该是多醒人的一幅图景。

正在城西南，则无大雁塔，盖为出名高僧唐三藏的藏经之所。

塔外经幢林立，其间喷香烟缭绕，经声阵阵，磬鱼声声，人的心想不静下来都难。

附近还无一条仿古街，以青砖铺就，清凉且寂静。

两旁皆是仿唐建建——斗拱飞檐、墨门青瓦、木柱镂窗，多无复制古玩出售，价钱颇为廉价，更无茶馆酒肆，皆以古式陈列，小立顷刻，让人顿生思古之情西安奇迹之多，确实稀无。

城内除城墙钟鼓楼大雁塔外，更无小雁塔、大清实寺、碑林、陕西省博物馆、大明宫遗址等等;再往东去，则无灞桥之柳、骊山、华清池、人尽皆知的戎马俑、号称全国第一险的东岳华山;往南去，则无道教圣地末南山、翠华山、汤浴等等;往西去则是另一古都咸阳(奇迹亦是寡多);往北不近便是外华人文开山祖师黄
帝之陵，实可谓让人目不睱接，逛不胜逛。

西安的小吃寡多，号称达数千类。

其外最为出名【人文地舆】解读城市性格系列之西安——最古朴的城市-画家馍。

馍是什么很难注释，可以或许粗浅地安君康的是号称“全国第一馍”的羊肉泡
认为未经发酵的、烘烤制的面饼，概况脆黄，韧而喷香。

食前备一大碗，两个馍，本人脱手将馍掐成黄豆大之小块放于碗外，再交于店家，他会浇上长时间熬制的、喷香浓可口的羊肉汤再还给你。

当然，也不独无此一类食法，还无用机制馍的，可让人免去掐馍的劳动; 无煮馍的，正在我看来更入味一些;还无插手其它菜蔬的，比如黄花木耳鸡蛋之类。

食前必无一份辣酱取糖蒜送上，食后再无一碗清汤用以除腻利口。

也无良多南方朋朋不是太习惯吃那北方的食物，但因为此馍名气之大，实正在让人无法忍耐不吃它的诱惑，所以分还会吃上一碗的。

当然，正在于我，吃泡馍一般是到西安的头一件大事，几多年来皆乐此不疲。

西安泡馍馆寡多，几乎到处可见，其外最负盛名者乃是位于西大街的老孙家，传闻其内一口公用于炖羊肉汤之大铁锅为镇家之宝，三百缺年明天将来夜煎熬而从未断偏激——如斯，光那一口锅就脚以让食客们簇拥而至了。

因为小吃寡多，故西安的夜市极为发家。

及天黑，小吃街边红灯高悬，各路小吃各显神通，以色味喷香形诱得路人围立。

小吃甚是廉价，比如烤羊肉串，一小串才索银女两角，即便吃上两百串也不外二十大洋，所以尽可畅怀大吃了。

正在那喧哗的街道上，夜色里飘动灭各类诱人的味道，红灯映照灭各色美食，吵闹也好，嘈纯也罢，都于那几千年的古城外让你尽心感应感染——若是你无机缘，西安是必然要去的，哪怕不看奇迹，只是为了吃的启事～西安浓厚的文化底蕴、西安让人怀古悠思的文物古迹、西安博大悠远的华夏文明、西安古风唐韵与现代气息一体的各类文化景观和建筑，,西安的饕餮盛宴，都会深深地留在你的记忆中，让你久久不能忘怀～
篇二:
《地域文化》课程学习总结1_图文《地域文化》课程学习总结通过对《长安汉唐历史文化》的学习，我对汉唐时期的文化有了很深刻的了解，该课程贯通我国汉唐历史文化发展，全面而重点地介绍汉唐历史文化的特色及其发展规律，包括汉唐历史文化沿革、汉唐文学、哲学宗教文化、皇室文化、教育文化、城市文化、风俗文化等方面的基础知识和基础理论。

坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和科学发展观为指导，以素质教育的基本要求为核心，遵循汉唐历史文化形成和发展的客观事实，吸纳了考古学、历史学、民族学、民俗学等各个学科的最新成果，以史论的形式展现汉唐历史文化，突出汉唐历史文化的特色，有利于学生对汉唐以及中国古今历史、文物遗存、名胜古迹、风俗文化的了解，增长知识、陶冶性情，从而使我对祖国民族历史文化有了一定了解，增强民族自信心和自豪感。

一、汉唐盛世汉唐盛世形成的原因:地域文化》课程学习总结1_图文《地域文化》课程学习总结通过对《长安汉唐历史文化》的学习，我对汉唐时期的文化有了很深刻的了解，该课程贯通我国汉唐历史文化发展，全面而重点地介绍汉唐历史文化的特色及其发展规律，包括汉唐历史文化沿革、汉唐文学、哲学宗教文化、皇室文化、教育文化、城市文化、风俗文化等方面的基础知识和基础理论。

坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和科学发展观为指导，以素质教育的基本要求为核心，遵循汉唐历史文化形成和发展的客观事实，吸纳了考古学、历史学、史文化，突出民族学、民俗学等各个学科的最新成果，以史论的形式展现汉唐历
汉唐历史文化的特色，有利于学生对汉唐以及中国古今历史、文物遗存、名胜古迹、风俗文化的了解，增长知识、陶冶性情，从而使我对祖国民族历史文化有了一定了解，增强民族自信心和自豪感。

一、汉唐盛世汉唐盛世形成的原因》、班固《汉书》等历史散文著作。

汉武帝时代乐府机关《乐府诗集》 (孔雀东南飞) 。

代表人物汉代的文学作品，主要有汉赋、散文、汉乐府诗三种形式。

(一)汉赋与长安
(二) 《史记》《汉书》与长安
第三章长安汉唐哲学与宗教文化
一、汉唐哲学宗教发展的脉络
(一)汉唐哲学发展的背景 ( 二)汉唐哲学发展概况 1、两汉哲学
2、魏晋玄学思潮
3、隋唐哲学
二、长安汉唐儒学的发展:汉书》等历史散文著作。

汉武帝时代乐府机关《乐府诗集》 (孔雀东南飞) 。

代表人物汉代的文学作品，主要有汉赋、散文、汉乐府诗三种形式。

(一)汉赋与长安
(二) 《史记》《汉书》与长安
第三章长安汉唐哲学与宗教文化
一、汉唐哲学宗教发展的脉络
(一)汉唐哲学发展的背景 ( 二)汉唐哲学发展概况
1、两汉哲学
2、魏晋玄学思潮
3、隋唐哲学
二、长安汉唐儒学的发展》 (班固)为代表的两汉政治制度化和宗教化的儒学;第三个阶段，是以程、朱、陆、王等为代表的宋、明、清时期的性理之学的儒学;第四个阶段，是从康有为开始的，与西方近代民主、科学思想交流融通的近现代新儒学。

1、董仲舒与新儒学 :
董仲舒(前 179 年~前 104 年) ，汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。

汉武帝时期，提出君主受命于天，就要奉行天道。

天道，就是使国家走向大治的途径。

而儒家的仁义礼乐，是推行天道的具体方法。

国家之治关键在于国君。

国君首要的是用人。

用人得当，方法正确，国家就会大治。

反之，国家就会大乱。

因此他建议“罢黜百家，独尊儒术” ，被汉武帝采纳。

董仲舒以《公羊春秋》 (战国时齐人公羊高，是专门解释《春秋》的一部典籍)为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，即新儒学，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。

新儒学的主要内容 ? 第一，天人感应，君权神授。

? 第二，罢黜百家，独尊儒术。

? 第三，春秋大一统，尊王襄夷。

? 第四、“三纲五常”理论。

三、佛教在汉唐长安的传播:公羊春秋》 (战国时齐人公羊高，是专门解释《春秋》的一部典籍)为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，即新儒学，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。

新儒学的主要内容 ? 第一，天人感应，君权神授。

? 第二，罢黜百家，独尊儒术。

? 第三，春秋大一统，尊王襄夷。

? 第四、“三纲五常”理论。

三、佛教在汉唐长安的传播》总思路是，“建设大西安，带动大关中，引领大西北”。

所谓“建设大西安”，就是要实现西咸一体化，都市区人口
1.将西安城市定位提升至要超过,,,,万人，主城区面积要达到,,,平方千米。

所谓“带动大关中”，就“现代化国际大都市”是国家是要构建“一核(经济区的核心，即为西安和咸阳两市) 、一轴(发展轴) 、三辐射应对未来挑战的战略部署 (陕南、陕北和陇东陇南)”格局，带动大关中城市群发展，并辐射陕南、陕北和陇东陇南。

所谓“引领大西北”，就是引领包括陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、内蒙古、西藏七省区的大西北开发。

2.将西安城市定位提升至从区域发展战略看，国家在我国西部地区规划了环北部湾(广西) 、成渝、关中“现代化国际大都市”是实现—天水等三个重点经济区。

其中关中—天水经济区在全国具有独特地位和优势，具西部地区经济振兴的重大举有历史文化的至高性、科技教育的领先
性、产业构成的高端性和所处地域的战略性。

措西安作为关天经济区的核心城市，扮演着关中创新引领者的角色。

3 将西安城市定位提升至首先，打造国际化大都市是对西安发展理念的战略提升。

其次，为西安发展开“现代化国际大都市”给西安辟了广阔的政策空间。

再次，将推动西安步入新的历史发展平台。

带来了前所未有的发展机遇
3、重点西安国家大都市的建设
1、发挥历史文化资源优势
2、发挥科教优势
3、发挥社区等组织区位优势纵上所述:
以人文为经、建筑为纬，城市空间的两大载体是物质建筑与人文文化，建筑与人文作为城市空间的内容，贯穿人文神韵，展现人文风貌，人文文化对城市建筑的影响是相当巨大的。

物质建筑是文明的物化，人文文化是物质的神韵。

由城、
街、坊、巷组成的城市地域空间，形成不同等级的人文社区。

不同的社区，凝聚着不同的社区人文文化。

以历史文明为纵、现代文明为横“纵向”要重点考虑历史、现在、未来三者的关系，即要兼顾历史、立足现实、展望未来。

“横向”要考虑西安经济发展、社会环境、市民素质、建筑风格、城市雕塑、人造景观等所体现的西安城市精神。

篇三:
地域文化学习体会地域文化学习体会眷恋之城西安2017 秋行政管理专业王
蕾1
眷恋之城西安作为在西安成长着的我，对于西安的地域文化自然有着一份无比亲切的感情。

学习过地域文化课程以后，更是加深了一份对于西安的敬仰、爱慕:
13 朝古都，人杰地灵，物华天宝。

25 岁，每天行走在西安，最深的感触来源于:
在西安的生活，但是又在课本中升华。

那我就结合课本和自己的经历着重讲讲:西安的历史文化、文物古迹、自然景观以及地方美食和西安人对家乡的眷恋之情吧～西安:
这一座世界历史名城。

西安所在的关中地区素有“中华民族摇篮”之誉，不仅是中华民族的重要发祥地，也是整个亚洲重要的人类起源地和史前文化中心之一。

有着 3100 多年的建城史，先后有周、秦、汉、唐等 13 个王朝在这里建都，曾经是中国政治、经济文化中心和最早对外开放的城市，闻名遐尔的“丝绸之路”就是以西安为起点的，与雅典、罗马、开罗齐名为世界著名四大历史古都。

1981 年联合国科教文组织把西安确定为“世界历史名城” 。

细数西安，有多少历史每天从我们眼前穿越千年的时光恒久永驻～标志性建筑物(红黄大气) ，
俨然一座天然的历史博物馆。

悠久的历史文化积淀使西安享有“天然历史博物馆”之誉。

文物古迹种类之多，数量之大，价值之高，在全国首屈一指。

境内有重点
文物保护单位 314 处，其中国家级和省级重点文物保护单位 84 处，2 古遗址、陵墓 4000 多处，出土文物 12 万余件，许多是国内仅有、世界罕
见的稀世珍宝。

秦始皇兵马俑坑被誉为“世界第八大奇迹” 。

汉长安城遗址、唐大明宫遗址、大雁塔、小雁塔、曲江池、西安碑林、明西安城墙、钟楼、鼓楼、
化觉巷清真寺及西安旅游区内的黄帝陵、汉茂陵、汉阳陵、唐乾陵、唐昭陵、法
门寺等景点驰名中外。

杨虎城办公处(今省政府院内) 、张学良公馆(今建国
路) 、止园(今青年路) 和高桂滋公馆(今建国路)等西安事变旧址均为全国重点文
物保护单位，北新街七贤庄的八路军驻陕办事处旧址至今仍是国内外旅游者参观、学习的革命旧址之一。

自然景观资源则以与人文景观相互交融为特色，境内
及附近有西岳华山、终南山、太白山、王顺山、骊山华清池、楼观台、蓝田溶洞
等风景名胜区。

古貌新姿与独特的民风民俗、地方艺术文化也正成为西安旅游业
新的人文资源。

这些丰富的人文旅游资源本身也是培育西安人民人文情操的重要
基地。

地方美食:就拿陕西八大怪来说吧，其中就包含了好几样的陕西美食地域特色。

面条似腰带、锅盔大如盖、油泼辣子一道菜。

当然还有很多其他美食，比如: 户县软面、岐山哨子面、杨凌蘸水面、秦镇凉皮、锅盔、肉夹馍肉丸胡辣汤、石
子馍、老童家腊羊肉、葫芦头。

秦镇凉皮:秦镇米皮用当地出产的一种籼米制成，
制作工序包括泡米、磨浆和蒸制。

师傅当着顾客的面，用一把几十斤重的大刀把
整张的米皮切成细条，拌上特制的辣椒油(叫“油泼辣子”) 、醋和盐，加上黄
瓜丝和豆芽，一碗碗看来红通通、吃来“筋、薄、细、软”、3
凉爽可口的秦镇米皮就可以上桌了食用了。

锅盔。

外地人在西安见到“锅
盔”，无不大吃一惊。

锅盔形似菊花，直径8寸，厚6分。

虽然叫不出名字，但
都知道这是大饼。

察其形思其状，都以为不熟。

其实这是多虑。

关中较为著名的
有乾州锅盔 (相传为武则天派兵在乾州(乾县)打仗，战士在作战过程当中有人无意间将面置于头盔里用火烘烤，然后发现其味香脆可口，随即流传而开) 。

上好的乾州锅盔，使用特质面粉制作，是用麦草软火慢慢烘熟的，所以水分极少，它肉瓤起层、质酥味香。

乾州适值陕甘大道，是旧时官、商、军队往来必经之处，锅盔即使在大热天里也不馊不变质，是旅人携带的最好食品，所以很快就名声在外了。

在陕西八大怪”中，有一怪为“烙馍像锅盖”，指的是锅盔。

锅盔形似锅盖，边薄中厚，表面有轮辐状花纹，硬实筋韧，酥香可口，是馈赠亲友的佳品。

肉夹馍。

西安(乃至西北大部分地区)著名小吃，起源于战国，当时称“寒肉”。

腊汁肉是一种用着锅占制的酱肉，但比一般酱肉酥烂，滋味鲜长。

由于选料精细，调料全面，火功到家，加上使用陈年老汤，因此所制的腊汁肉与众不同，有明显的特色，人们称赞它是:
“肥肉吃了不腻口，瘦肉无法满嘴油。

不用牙咬肉自烂，食后余香久不散。

”吃时切腊汁肉少量，夹人刚出炉的白吉馍中，此时馍香肉酥，回味无穷。

含有丰富的蛋白质、脂肪，和白吉馍一起食用还可以增加碳水化合物的含量。

肉丸胡辣汤。

肉丸胡辣汤，是西安回族人的清真食品。

西安回族人想在汉民聚集的地方想要从
就只能在调料上下4事饮食业又要出众，
功夫，故此屏弃了酸味，改用西北人更适应的咸味来映衬羊肉汤、牛肉汤的香味。

煮牛羊肉那可是回民的传统项目，调料的丰富和火候的掌握自不待言。

把重口味的胡椒分量减轻，以便更加能突出肉和菜的口味。

肉丸胡辣汤，用回民更常用更大气的牛肉丸子(牛肉绞碎和面合，下水煮) ，更有口感和实在。

辅料增多，加白菜、土豆块、菜花、胡萝卜块、木耳、黄花、腐竹、冬瓜等，下辅料的时间次序也不同，务必使每种菜软硬得当，看起来也有卖相、颇有点晶莹剔透的感觉，现在的西安人把肉丸胡辣汤也作为一种早餐。

每天，早晨人们起床后洗漱
完毕，走上街头要一碗肉丸胡辣汤一咥(die)各奔东西，展开一天新的工作。

石子馍。

石子馍的具体做法是:
用上等白面粉，和入油和盐(糖)，有的还加入鲜花椒叶制成馍坯。

选取小而光滑的小鹅卵青石子，用水洗净晾干，再用植物油涂过，放深边平底锅内，置火上加热，用手勺不断翻搅，使石子受热均匀至烫手，再将石子放在馍坯上然后压平，用中火加热，使之下烙上烫而成。

烙好的石馍干脆清香，营养丰富，携带方便，经久耐贮。

石子馍历史悠久，是由远古的“燔黍”(以黍米放于烧石之上，燔之使熟也。

)经过长期演变而来的，石子馍在唐代叫“石鏊饼”，唐宪宗元和年间已成了民间普遍食品。

清代随着秦人宦游江南，石子馍传到金陵。

袁枚在《随园食单》里，称石子馍为“天然饼”，同时叙述了泾阳张荷塘府家做天然饼的方法。

和许多地方美食一样，西安一些传统美食和老字号形成了陕西特色的品牌，在竞争中不断寻求创新和改变，不但让规模得以扩大，美食也得以继续5 流传。

老童家腊羊肉。

陕西省西安市著名小吃。

相传1900年八国联军攻打北京,慈禧太后携光绪皇帝逃难来西安，品尝了老童家腊羊肉后大加赞赏，并由兵部尚书赵福桥之师邢庭维手书“辇止坡”三字，制成匾额悬挂门口，从此老童家腊羊肉名闻遐迩，近百年来长盛不衰。

腊羊肉选料精细，工艺讲究，辅料齐全，火功得当。

卤煮出的肉，色泽红润，质地酥烂，香醇可口，是佐餐下酒菜。

葫芦头。

葫芦头是西安特有的风味小吃，它和羊肉泡馍有相似的地方，即同为掰馍，但主要原料不是羊肉，而是猪肠。

其主料由猪大肠头、猪肚头、肥肠去腥臊后加佐料煮成汤，再用汤煮馍而成。

其汤酽味浓、鲜香适口，是一种高饱和脂肪酸、高胆固醇食品。

具有浓郁味醇，鲜香滑嫩，肥而不腻，老幼皆宜的特点。

葫芦头相传源于唐代，起初名为“杂糕”。

名医孙思邈到长安一家专卖猪肠的小店吃饭觉得腥味大，油腻多，得知制法不得当，便传授窍道，并留药葫芦让店主调味，店主为感激孙思邈，特将药葫芦高悬门口，“杂糕”也改称“葫芦头”
了。

是不是馋的流口水了，那就来西安吧～相信你一定会爱上这座城。

她，历史悠久绵长，文化遗存丰厚，独特的古都风貌更是备受古今中外的文人、游客所称道，地道的美食更是让你的味蕾无法抵御诱惑。

更重要的是:随园食单》里，称石子馍为“天然饼”，同时叙述了泾阳张荷塘府家做天然饼的方法。

和许多地方美食一样，西安一些传统美食和老字号形成了陕西特色的品牌，在竞争中不断寻求创新和改变，不但让规模得以扩大，美食也得以继续5
流传。

老童家腊羊肉。

陕西省西安市著名小吃。

相传1900年八国联军攻打北京,慈禧太后携光绪皇帝逃难来西安，品尝了老童家腊羊肉后大加赞赏，并由兵部尚书赵福桥之师邢庭维手书“辇止坡”三字，制成匾额悬挂门口，从此老童家腊羊肉名闻遐迩，近百年来长盛不衰。

腊羊肉选料精细，工艺讲究，辅料齐全，火功得当。

卤煮出的肉，色泽红润，质地酥烂，香醇可口，是佐餐下酒菜。

葫芦头。

葫芦头是西安特有的风味小吃，它和羊肉泡馍有相似的地方，即同为掰馍，但主要原料不是羊肉，而是猪肠。

其主料由猪大肠头、猪肚头、肥肠去腥臊后加佐料煮成汤，再用汤煮馍而成。

其汤酽味浓、鲜香适口，是一种高饱和脂肪酸、高胆固醇食品。

具有浓郁味醇，鲜香滑嫩，肥而不腻，老幼皆宜的特点。

葫芦头相传源于唐代，起初名为“杂糕”。

名医孙思邈到长安一家专卖猪肠的小店吃饭觉得腥味大，油腻多，得知制法不得当，便传授窍道，并留药葫芦让店主调味，店主为感激孙思邈，特将药葫芦高悬门口，“杂糕”也改称“葫芦头”了。

是不是馋的流口水了，那就来西安吧～相信你一定会爱上这座城。

她，历史悠久绵长，文化遗存丰厚，独特的古都风貌更是备受古今中外的文人、游客所称道，地道的美食更是让你的味蕾无法抵御诱惑。

更重要的是》一书中。

《老子》共五千多字，故也称五千言，被后来的道教奉为经典，老子本人亦被尊为教祖。