谁是谁的「逆境菩萨」
逆境菩萨
我们也许 因为某些人和 某些事受苦。 某些事受苦。
念书的时候， 念书的时候，严厉的老师 让你自尊心受挫而受苦； 让你自尊心受挫而受苦；初漂 泊的时候， 泊的时候，陌生人的排斥让你 我都曾泪流； 我都曾泪流；投入去爱的人无 让你不甘不平受苦； 心，让你不甘不平受苦；工作 的过程中，岂能总是顺遂， 的过程中，岂能总是顺遂，也 曾让你我泪流…… 曾让你我泪流
一段时间的安静， 一段时间的安静，安静 到什么也没有。 到什么也没有。有点类似匆 匆赶路， 匆赶路，却忽然必须在某个 小站停留。 小站停留。 我们的都是上苍安排到这 个世界上来的。 个世界上来的。 有人说，是来受苦的。 有人说，是来受苦的。因 为这个世界没有什么是真正意 义上你能永远拥有的。 义上你能永远拥有的。拥有的 那一刻开始， 那一刻开始，就要倒数着失去 的那刻。 的那刻。
有人说，是来享福的。 有人说，是来享福的。也是 因为这个世界没有什么是真正 意义上你会一直拥有的。 意义上你会一直拥有的。在你 茫然的那一刻， 茫然的那一刻，其实就是清楚 未来的路该如何走的时候了。 未来的路该如何走的时候了。 这段时间很安静， 这段时间很安静，安静到 经常自己问候自己。 经常自己问候自己。有点类似 在这陌生的城市，你自由了， 在这陌生的城市，你自由了， 但是却品尝孤独。 但是却品尝孤独。又像街角的 拾荒者，很孤独却又逃避繁华， 拾荒者，很孤独却又逃避繁华， 有一点温暖就满足。 有一点温暖就满足。
而那些人和那些事， 而那些人和那些事，都 是你的逆境菩萨。 是你的逆境菩萨。严厉的老 师让你努力向上； 师让你努力向上；漂泊的辛 苦让你惦记想家的幸福； 苦让你惦记想家的幸福；无 爱的人教会你更加完美； 爱的人教会你更加完美；起 伏的经历让你更豁达而至人 生的虚怀若谷。 生的虚怀若谷。
释迦牟尼的启示如何在逆境中成长
释迦牟尼的启示如何在逆境中成长在人生的旅程中，逆境是无法避免的一部分。
逆境可以是失业、失败、疾病或其他各种挑战，它们常常将我们置于困境中，让我们感到沮丧和无助。
然而，释迦牟尼（佛陀）的启示告诉我们，逆境实际上是一个成长的机会，它可以使我们更加坚强和智慧。
本文将探讨释迦牟尼的教导，以及如何在逆境中成长。
一、接受逆境的存在首先，要在逆境中成长，我们需要接受逆境的存在。
释迦牟尼教导我们要面对生活的真相，包括其中的苦难和困境。
只有当我们真正接受逆境时，我们才能开始寻找解决问题的方法，并学会从中成长。
二、保持内心的平静在逆境中保持内心的平静是释迦牟尼所教导的重要原则之一。
佛陀指导我们通过冥想和正念来平静内心，让我们能够在困境中保持冷静和清醒。
虽然逆境可能使我们感到焦虑和愤怒，但只有通过保持内心的平静，我们才能更好地应对逆境，并找到解决问题的方案。
三、思考逆境的原因逆境往往有其根源和原因，释迦牟尼教导我们应该反思逆境的原因。
逆境可能是我们的业力作用、错误的决策或者其他各种原因造成的。
通过深入思考逆境的原因，我们可以从中汲取教训，避免类似的错误，并在未来的挑战中更加明智地行动。
四、培养智慧和慈悲心逆境中的成长需要我们培养智慧和慈悲心。
智慧让我们能够看清事物的本质和真相，它使我们不再受到表面现象的干扰，而能够从更广阔的角度看待问题。
慈悲心使我们关注他人的苦难，并愿意帮助他们度过逆境。
通过培养智慧和慈悲心，我们可以更好地理解逆境的意义，并从中获得成长和启示。
五、寻求别人的帮助和支持逆境中，我们不应该孤军奋战，释迦牟尼教导我们要寻求别人的帮助和支持。
朋友、家人或心灵导师可以给予我们支持和指导，帮助我们走出困境。
通过和他人分享我们的困境和感受，我们可以获得更多的见解和支持，从而更好地应对逆境。
六、培养感恩的心态在逆境中，我们往往会陷入消极的情绪和态度。
然而，释迦牟尼教导我们应该培养感恩的心态。
即使在逆境中，我们也可以找到一些值得感恩的事物，比如身体的健康、亲人的关爱或者内心的坚定。
不在犹豫粤语谐音歌词
不在犹豫无聊望见了犹豫(磨料望跟六摇椅)达到理想不太易(达到类桑霸台仪)即使有信心(即西要森森)斗志却抑止(导既靠译既)谁人定我去和留(岁人顶我会望老)定我心中的宇宙(顶我僧中的与奏)只想靠两手向理想挥手(只想靠浪扫航类桑非扫)问句天几高心中志比天更高(问归听给沟僧钟执笔天更高)自信打不死的心态活到老(自森大霸四（sei1）的僧台乎到楼)OH…我有我心底故事(喔嗷嗷...摸幽默僧得古四（sei1）)亲手写上每段得失乐与悲与梦遗(岑搜噻上母得（dei4）当撒浪于被与梦遗)OH…纵有创伤不退避(喔嗷嗷... 总要从桑把腿被)梦想有日达成找到心底梦想的世界(梦桑幽雅大事（sei4）遭斗僧得（dei4）梦桑的四（sei4）该~) 终可见...（总豪给...）谁人没试过犹豫（水人毛四（sei2）国药仪）达到理想不太易(达到类桑霸台仪)即使有信心(即西要森森)斗志却抑止(导既靠译既)谁人定我去和留(岁人顶我会望老)定我心中的宇宙(顶我僧中的与奏)只想靠两手向理想挥手(只想靠浪扫航类桑非扫)问句天几高心中志比天更高(问归听给沟僧钟执笔天更高)自信打不死的心态活到老(自森大霸四（sei）的僧台乎到楼)OH…我有我心底故事(喔嗷嗷...摸幽默僧得古事（sei1）)亲手写上每段得失乐与悲与梦遗(岑搜噻上母得（dei4）当撒浪于被与梦遗)OH…纵有创伤不退避(喔嗷嗷... 总要从桑把腿被)梦想有日达成找到心底梦想的世界(梦桑幽雅大事（sei4）遭斗僧得（dei4）梦桑的四（sei4）该~) 终可见...（总豪给...）。
世界遗忘我
世界遗忘我让世界，彻底遗忘我。
但，我会永远记住你！再见，温柔的智慧之神！首先大家一直争论不完的纳西妲到底是谁，我们现在可以下定论了：纳西妲是大慈树王，也不是大慈树王。
同源：纳西妲是大慈树王用最纯净的，世界树的枝丫创造的【种子】，大慈树王陨落的那天，小吉祥草王诞生了。
可以说，纳西妲是大慈树王的“轮回”，本质上她们是同源的。
同源这个该怎么理解呢，我的理解是：就好像克隆人一样，同样的种子同样的基因同样的模样，但是，不同的环境和经历，会造成两人拥有不同的人生，不同的感情状态，不同的智慧，不同的命运。
又是不同的：但正如大慈树王亲口说的那样“你是我的轮回呀”！咱们中国神话故事里，轮回是什么？轮回过的生命，在下一世还会和上一世一样吗？显然不是一样的。
所以，大慈树王就是大慈树王，而纳西妲则是小吉祥草王，她们俩又是完全不同的。
也像我上面所说的，纳西妲有着与大慈树王不同的经历，不同的环境，也就注定有不同的命运。
纳西妲有自己独立的神格，她虽然是大慈树王的“轮回”，但新的枝丫成长起来之后，也会赋予全新的神性和灵魂，纳西妲就是纳西妲她自己。
还有一个非常非常重要的考据：大慈树王在这次3.2里的剧情对话中，只是一缕意识，大慈树王在500年前已经逝去，所以纳西妲是大慈树王的轮回，与在剧情里和大慈树王对话，并不成为悖论。
纳西妲等于和自己前世的一缕神识在对话，我觉得也可以这么理解，你们觉得呢？最后那一句完整的话：让世界，彻底遗忘我。
真的，不光是纳西妲哭了，我当时也瞬间泪目了。
世界彻底遗忘，这应该是最为残酷的，还记得当时看过一部电影：当人间没有人在记得你的时候，在逝者的世界，你也会跟着消失掉。
大慈树王为了彻底净化世界树，义无反顾的选择了彻底抹除自己，这种抹除比死更可怕，因为对于神明来说，活在人民心里就等于永恒，世界的彻底遗忘，就等同于没有出现过。
纳西妲自己在哭，但她已经记不起因谁而哭。
须弥的大家脑海中再也不会出现大慈树王，智慧之神由此刻开始，被轮回的纳西妲延续。
逆境菩萨
逆境菩萨----真正有价值的人，是在逆境中含笑的人谁是谁的「逆境菩萨」?某大公司招聘职业经理人，应征者云集，其中不乏高学历、工作经验丰富的人。
最后，老板将亲自面试最后的六名应征者。
可是当面试开始时，主考官却发现考场上多了一个人，就问道：「有不是参加面试的人吗？」坐在最后面的一个男子站起来：「先生，我在第一轮就被淘汰了，但我想参加一下面试。
」所有的人都笑了，就连站在门口为客人倒茶水的老头也忍不禁笑了出来。
主考官不以为然的问：「你连考试第一关都过不了，又有什么必要参加这次面试呢？」这个男子说：「因为我掌握了别人没有的财富，我本人就是一大财富。
」大家又一次哈哈大笑了，认为该男子或许是头脑有毛病，或许是狂妄自大。
该男子继续说：「我虽然学历不算太高，也没担任过重要职务，可是我却有着十年的工作经验，曾在十二家公司任过职……」主考官插话：「虽然你的学历和职称都不高，但是工作十年倒是不错。
不过你换了十二家公司，这可不是一种令人欣赏的行为。
」男子说：「先生，我没有主动要换工作，是那十二家公司先后倒闭了。
」大家又是一阵大笑。
一个考生说：「你真是一个地道的失败者！」男子笑了笑：「不，这不是我的失败，而是那些公司的失败。
这些失败积累成我自己的财富。
」这时，倒茶老头走上前，给主考官添茶水。
男子继续说：「我很了解那十二家公司，我与同事努力想挽救，虽然没有成功，但我知道错误与失败的每一个细节，并从中学到了许多东西，这是别人所学不到的。
很多人只是追求成功，而我，更有经验避免错误与失败！……」男子停顿了一下，又接着说：「我知道，成功的经验大部分相似，容易模仿，而失败的原因却各有各的不同。
用十年学习成功经验，不如用同样的时间经历错误与失败，所学的东西反而更多、更深刻。
我认为，别人的成功经历很难成为我们的财富，而恰恰是别人的失败过程却是我们不可多得的财富！」该男子说完，做出转身出门的样子，又突然回过头：「这十年经历的十二家公司，培养锻炼了我对人、对事、对未来的敏锐洞察力，举个小例子吧——真正的主考官不是您，而是这位倒茶的老伯……」在场所有的人都感到惊讶，目光转向老头。
去西藏聆听仓央嘉措的唯美诗句
去西藏聆听仓央嘉措的唯美诗句去西藏聆听仓央嘉措的唯美诗住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
这是西藏著名诗人六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首小诗，也是对他自己最美的诠释。
300多年前，15岁的仓央嘉措继位成为六世达赖，24岁时客死他乡，他的一生是个难以捉摸的谜，也是一个永恒不朽的传奇。
他是一个僧人，却写尽了凡尘俗世的情和爱，他用华丽与忧伤，写尽了人生的美丽与哀愁，向世人展示了另一种完美。
他的诗歌被译成20多种文字传遍了全世界，至今仍不乏新的译作出现。
仅仅是近百年间的汉语翻译，就不下七八个版本。
正如学者桑田吉美诺布曾经说过的：“他最根本的教诲，就在于生命本身，不管它以什么相显现在我们眼前，都是我们最好的老师。
”为了能身临其境仓央嘉措的唯美诗句，我于2017年4月去西藏并去了他的故乡，聆听他发自内心的最强音。
仓央加措故乡行宫在那东山顶上，升起白白的月亮，玛吉阿米的面庞，浮现在我心上。
相传（仅仅是相传哈）下图的黄房子就是当年仓央嘉措在这里与一位月亮般娇美的女子不期而遇，于是写下了“在那东山顶上”，诗中的玛吉阿米意为圣洁母亲、纯洁少女、未嫁姑娘，或可引申为美丽的传说、浪漫的邂逅……。
玛吉阿米西藏风情餐吧曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。
这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。
好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。
《问佛》是流传很广被大家普遍认为是仓央嘉措的一首诗，但于道泉先生翻译的《仓央嘉措诗集》里并没有收录，有人说它是一首几经改编的网络拼凑诗，是否有仓央嘉措原作的成分，尚不得而知。
药师佛的经典语录
药师佛的经典语录1.修行菩提心，发心利他贞。
2.智悲双运行，智慧通菩提。
3.忍辱是福田，般若是波提。
4.善恶由自性，自性善则吉。
5.菩提无树影，明镜亦非台。
6.诸行无常法，佛印自身现。
7.若能体即空，心即佛子宫。
8.恶业自然灭，善业自然现。
9.忍辱众福满，般若智慧高。
10.安忍是智慧，不忍成痴迷。
11.一切众生皆同求，福善净土无边期。
12.福田长被智慧度，一花一叶皆菩提。
13.舍己利他如春风，和顺互助众生惠。
14.戒行是菩萨德本，净心止念得清净。
15.五欲无正欲，众苦皆自由。
16.不可逆缘修行心，执着尘劳难解脱。
17.观照众生皆自性，映照如镜慈悲光。
18.菩提心地无尘染，自证受用无我相。
19.平等心念真心行，修行正道得报酬。
20.万法平等无差别，菩提道路众生同。
21.众生皆有佛性，只是尘埃掩盖了他们的本性。
22.修行是一条漫长而艰辛的路，但只要能坚持下去，必将达到果位。
23.舍去贪嗔痴，心便自在安宁。
24.修行就像磨剑，需经历种种磨练，才能化解内心的尘埃。
25.观照众生，如同看到一面镜子，映照出的是自己的修行境界。
26.放下执念，方可得到真正的自在。
27.种下因，必有果。
人生中的苦乐皆是因果之报。
28.慈悲心是修行的基石，只有懂得慈悲才能与众生同行。
29.专注于当下，才能感受到内心的平静与安宁。
30.珍惜每一次的磨砺，它们都是我们前进路上的财富。
31.慈悲与智慧相辅相成，懂得利益众生，才能达到最高境界。
32.人生如梦，唯有觉醒方是真实。
33.与其抱怨，不如改变，因为改变源于内心的力量。
34.放下过去的痛苦，释放自己的困扰。
35.放下欲望，才能真正领悟生命的极致。
36.宽恕他人，也是宽恕自己。
37.触碰内心的深处，寻找到真实的自己。
38.学会从众生的痛苦中感受慈悲，并给予他们帮助与慰藉。
39.内心的宁静是修行路上最好的礼物。
40.人生苦短，珍惜眼前的每一天。
41.修行人不必妄加评论他人，自己不修行，何敢说他人。
人教版七年级上册语文《人生寓言》学案
人教版七年级上册语文《人生寓言》学案【学习目标】1、理解寓言的含义。
2、正确地把握人生态度，对待人生际遇。
3、感受优美的语言，学习精美的表达。
【学习重点】感受优美的语言，理解寓言的含义。
【学习难点】正确地把握人生态度。
【知识链接】1.题目解读《白兔和月亮》一文中，白兔从自己的生活体验中明白了，拥有月亮，并不能给自己增加幸福，反而徒增苦恼，那就不如没有。
《落难的王子》教人不要畏惧厄运，王子那样脆弱的人都挺过来了，谁又不能呢，厄运可以使人变得坚强。
2. 走近作者周国平，著名哲学家，1945年7月生于上海。
1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系；先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。
其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、自我等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视关照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
3.相关资料（1）英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。
”（2）周国平的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论花季还是老年，都能从他的文字中收获智慧和超然。
曾流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。
”（3）介绍寓言寓言，文学体裁中的一种。
以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。
结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。
主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
素材多起源于民间传说。
西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。
中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》、《淮南子》《韩非子》等著作中。
特征：运用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。
【自主学习】1.根据拼音写汉字险象die（）生各具风yun （）得失之huan （）心旷神yi （）bing（）告e（）运lu（）去che xiao（）（）2.根据意思写出相应的词语。
《六中阴根本颂》《中阴度险愿词》《中阴救畏愿词》
六中阴根本颂莲花生大士撰著并伏藏伏藏师噶玛朗巴开取慈诚罗珠恭译藏音：汉义：界玛！呜呼！达拉杰尼瓦尔多恰地德尔，此生中阴现前时，册拉龙梅雷咯帮徐尼，寿命无常断懒惰，图森滚森麻阳兰腊杰，趋入不懈闻思修，囊森蓝龙格森文杰尔夏，现心转道现三身，目里兰杰陀比地错德尔，仅获此番人身时，羊马兰拉多比地错门。
绝非悠闲散漫时。
界玛！呜呼！达拉目兰瓦尔多恰尔地德尔，梦之中阴现前时，德莫弱尼瓦美帮徐尼，不作放逸愚躺卧，占巴杨梅尼勒昂拉觉，无散正念性中住，目兰宋尼者界尔哦撒样，依梦修炼幻光明，德卓寻得内哇尔玛雪积，莫若旁生酣痴眠，聂当文森哲比念领极。
应当梦明融合修。
界玛！呜呼！达拉森单瓦尔多恰尔地德尔，禅定中阴现前时，南阳车比措南帮徐尼，断除懒散迷乱众，杨梅怎没塔扎昂拉觉，无散无执离边住，杰作尼啦丹巴脱吧尔夏，当获稳固二生圆，夏娃帮尼贼节滚底德尔，弃离琐事专修时，宁蒙车尾忘得马东休。
勿受烦恼迷乱牵。
界玛！呜呼！达拉切喀瓦尔多恰尔地德尔，临死中阴现前时，根拉恰森信怎帮徐尼，于一切法断贪执，单阿萨维昂啦马阳杰，忆念窍诀无散住。
让热杰美南奎样色婆，自明迁往无生界，底续夏查理当扎拉咖，临离有为血肉身，目大结吗因巴西坝尔夏。
了知无常幻化性。
界玛！呜呼！达拉邱涅瓦尔多恰尔地德尔，法性中阴现前时，根拉昂扎皆郎帮徐尼，于诸现象断畏惧，岗厦尔让朗热吧尔噢细节，认识诸现皆自境，瓦杜郎策印巴西坝尔夏，当知悉为中阴相，顿亲嘎拉投比低些嗡，将遇重大关要时，让朗析出措拉马究休。
莫畏自现寂怒众。
界玛！呜呼！达拉者巴瓦尔多恰尔地德尔，有之中阴现前时，顿巴贼节森啦宋旭尼，心存专注之期望，桑博立皆戳啦南极特，精勤衔接余善业，阿果嘎尼日络占巴尔夏，阻止胎门忆回遮，娘惹大囊谷比低些因，乃需真诚净见际，目色尔崩拉喇嘛压印滚。
观佛父母断嫉妒。
切娃嗡娘美比罗荣波，忽视死亡拖延者，顿美侧第夏娃哲哲尼，频忙此生无义事，达热东落续拿信得车。
此生空返极荒谬。
故噢西坝淡比拉求因，真正急需乃正法，达达聂德拉球莫雪丹？此时此刻何不修？哲琴喇米下尼德噶送，成就上师如此言，喇米但阿森啦玛夏拿，师教若未存自心，让给让涅勒瓦尔末节尔任。
mc九局九世轮回篇的歌词
mc九局九世轮回篇的歌词mc九局九世轮回篇的歌词歌词是诗歌的一种，入乐的叫歌，不入乐的叫诗（或词）。
下面为大家带来了mc九局九世轮回篇的歌词，欢迎大家参考阅读。
你去问佛。
问和她是否有缘佛说，你和她无缘，你说，求缘。
佛便说，那你便等上千年这一千年里你可见她，她却不知有你你可愿等啊。
你答，愿等。
那一世你为君王，血腥双手称帝皇。
千百佳人在身旁却不知谁在你胸膛。
直到那天遇到她。
最绚烂的那朵花。
可是江山要厮杀，不知她花落谁家你去问佛可有缘，佛说你等一千年，放手天下兵马权，方知情字有多甜你说你愿等千年，只愿求这一场缘，注定千年无人怜，九世轮回定天玄第一世你为石子，她却为一张白纸，从落笔的'一开始，你就注定为她死第二世你为老树，她也走到了此处，落叶飘下默默守护铺在这条轮回路第三世你为寒风，她化作了一盏灯，那一夜又到三更，远远望了她一生第四世你是桥梁，一共仅有十米长，她有太重的行囊，所以走的太匆忙。
第五世你是雄鹰，她是天上那颗星，嘶叫声她听不清，只能再等来世听第六世你为断刀。
她是一团烈火烧，烧到刀身断了腰，也没舍得出一招第七世你又为人，却看到了她的坟，在碑上你刻下痕，三百年后再相闻第八世你为诸侯，她却早已经白头，一人独坐这金楼，她却依然未回眸第九世你又为君，将军落泪散千军，拿回了你的功勋，却拿不动的她的心终于到了第十世，整整爱了她十次，这里写的每行字，只为了等这一日。
佛说你可还愿等，差一世就千年整，你却望着她的背影。
回想九世的场景你付出了这么多，她却一句话没说，再苦你都没退缩也从来没怕过风波你笑到了痴狂，摸着自己的胸膛，把这人间苦尽尝，她却还不在身旁心，终于变平淡，连这苍天都在叹，这段情用千年换，你却决定把情断你笑到了痴狂，摸着自己的胸膛，把这人间苦尽尝，她却还不在身旁心，终于变平淡，连这苍天都在叹，这段情用千年换，你却决定把情断佛说，再有一生，你们便可相恋，白发满头你说，你不等了，得到了也许就失望了吧佛叹了口气说，你终于不等了，这样你背后那个人可以少等一世了。
歌曲《鸿音》歌词
鸿音--萨顶顶
身坐莲花手拂云
古时音等谁来听
血中灵谱未结的歌谣越过重山向月明
流浪的心呀
一路通往天涯
自在之地呀
将把一切放下弹奏吧啦呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀啦呀鸿音载着我的歌曲是缘是劫是悟是迷琵琶奏出我的悲喜是醉是醒随它去呀身着黄沙手握雨
孤漠心等人归临
石窟壁篆唱不完的歌月圆之际颂天地
迷路的人呀
谁在这里等他
极乐之地呀
寻找一切回答沙漠花开呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀咿呀啦呀鸿音绕着我的呼吸一沙一土一朝一夕荒漠就是我的修行逆水寒中创盛世繁华开出万朵莲华
沙漠的花谁来
将我的故事告诉他。
无问西东
演唱 ：王菲 电影 《无 问西东》同名推 头在 人群沙漠 中漂泊 你 别用含 着泪的眼睛看我 听蝉声沉落 请 抬头今 宵露重
是谁 用带 露的草 叶医治我 愿共我顶风暴泥泞 中跋涉 是 谁说 经过的路都是必需 磨难尽 收获 山云做幕 攀岩观火
请 由我 引吭高歌 面迎啊海上风
小 编
阁右 价 魂 ， 《宏 洄面 》 是 一 首 能 净 亿 心 灵 的 歌 ，小 编 昕 后 ， 确 有 胸 怀 瞬 ＼切开 阔 的 感 。
天 籁 、 空 灵 、婉 琵 ， 胃 这 些 词 容 王 菲 的 害 色 永 拯 都 不 会 出错 ， 但 若 俘 细 昕 ， 并 不 准 察 王 菲 在 ： 《宏 洄面 》 毕 唱法 的微 妙 变亿 ． ’ 歌 曲 的 前 半部 分 延 续 了王 菲 一 贯 婉 转 深 惰 的 格 ， 却 在 启 半 部 分 唱 出 了与 众不 同的六 气磅礴 感 ，如 面 期 六 诲 ，如 磴 顶 山巅 ，如 漫 步 云 海 ， 画 面 感 极 掘 。 高 音 高 亢 有 ， 低音 细暌湿 柔 气声细 假声 猫换 自 如 ，； 细 致 中 高 深 。让 戟 们 不 得
…
一
南无观世音菩萨文本歌词
南无观世音菩萨-许巍观音菩萨妙难酬
清净庄严累劫修
三十二应遍尘刹
百千万劫化阎浮
瓶中甘露常时洒
手内杨柳不计秋
千处祈求千处现
苦海常作度人舟
观音菩萨妙难酬
清净庄严累劫修
三十二应遍尘刹
百千万劫化阎浮
瓶中甘露常时洒
手内杨柳不计秋
千处祈求千处现
苦海常作度人舟
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨南无观世音菩萨。
佛陀--挫折中领受的美好
釋迦牟尼在尚未成佛之前，經歷許多的修練因而獲得極大的智慧。
有一次，他有事必須趕往一個遙遠的地方，在當時的印度，修行者唯一的交通工具，就是自己的一雙腳。
釋迦牟尼心中掛念著目的地，無視路程的遙遠與艱苦努力地趕路。
走著走著，眼看再翻越一座山嶺，就可以看到自己要去的地方了。
釋迦牟尼舒了一口氣，暗自慶幸總算能夠及時趕到，就在他心情放輕鬆的同時，再次又感到鞋子裡那顆小石子的存在。
那顆小石頭真的是非常小，小到會讓人根本看不見它的存在。
但在佛陀剛開始趕路不久，他就已經清楚地感覺到那顆小石子在鞋子裡，不斷地刺痛釋迦牟尼的腳底，讓他覺得十分地不舒服。
釋迦牟尼一心忙著趕路，也不想浪費時間脫下鞋，索性便把那顆小石子當作是一種修行，不去理會它。
直到此時，目的地已將抵達，而時間還有餘裕，他才停下著急的腳步，在山路上取下鞋子，欲將小石子從鞋中倒出來。
就在釋迦牟尼俯身脫鞋之際，他的目光看見週遭的山光水色，竟是如此的美麗。
當下，佛陀領悟了一項重要的哲理，他尋思自己一味地忙著趕路，心思意念只專注在目的地上，一路走來，居然完全沒有注意到四周景色的優美。
佛陀脫下鞋子，將那顆小石子拿在手中，讚嘆道：「小石頭啊，真想不到，這一路來，你不斷地刺痛我的腳掌，原來是要提醒我，注意生命中一切可能的美好，你真是我的良師啊!」
有時挫折的產生，正像這個故事告訴我們的偉大哲理一般，逆境是要我們暫時停下匆忙的腳步。
好好地來品味人生當中存在的無限祝福與美妙，用這樣的心境來看待挫折與障礙，或許我們可以得到另一種感恩它們的嶄新感受。
放下难舍的缘的歌词
放下难舍的缘的歌词这首放我一个人生活的歌曲你们还记得?是不是在找它的相关歌词?下面是店铺!小编我帮你整理了这首歌的歌词相关信息吧!希望能对你有用哦!放下难舍的缘的歌词放下难舍的缘 - 云泉法师词：安东阳曲：安东阳人生百年有缘会相见缘来缘去缘散最后把它看穿繁华人间多少恩怨几多坎坷峰回路转让它随风飘远啊慈悲的佛你把我呼唤你让我在迷途知返我不再贪恋也不再纠缠我放下了难舍的缘啊救难的佛你把我呼唤我快快的走出黑暗我不再贪恋那红尘的缘让莲花台与我相伴人生百年有缘会相见缘来缘去缘散最后把它看穿繁华人间多少恩怨几多坎坷峰回路转让它随风飘远啊慈悲的佛你把我呼唤你让我在迷途知返我不再贪恋也不再纠缠我放下了难舍的缘啊救难的佛你把我呼唤我快快的走出黑暗我不再贪恋那红尘的缘让莲花台与我相伴啊慈悲的佛你把我呼唤你让我在迷途知返我不再贪恋也不再纠缠我放下了难舍的缘啊救难的佛你把我呼唤我快快的走出黑暗我不再贪恋那红尘的缘让莲花台与我相伴放下难舍的缘的作词者信息安东阳，1982年9月1日出生于辽宁省沈阳市，毕业于辽宁大学，中国内地男歌手。
2011年，发行歌曲《缘分惹的祸》。
2013年，发行发行首张专辑《最痛的人》。
2014年4月1日，发行对唱单曲《万水千山总是爱》。
2014年11月20日，发行单曲《红尘蝶恋》。
2015年4月17日，携手慕容晓晓发行单曲《红尘有缘》。
9月25日，发行单曲《甘心情愿爱着你》。
2016年7月27日，与司徒兰芳共同发行歌曲《盼情缘》。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
誰是誰的「逆境菩薩」?
向逆境乾杯，跟敵人致敬，
英雄往往就是誕生在這樣的時刻，這也是你重新認識自己的關鍵。
只有面對挫折時，還能夠微笑以對，
在困境中學會了感謝，你才能掙脫人生的困境，走向光明未來。
因為，真正有價值的人，是在逆境中含笑的人。
某大公司招聘職業經理人，應徵者雲集，
其中不乏高學歷、工作經驗豐富的人。
最後，老闆將親自面試最後的六名應徵者。
可是當面試開始時，主考官卻發現考場上多了一個人，就問道：「有不是參加面試的人嗎？」坐在最後面的一個男子站起來：「先生，
我在第一輪就被淘汰了，但我想參加一下面試。
」所有的人都笑了，就連站在門口
為客人倒茶水的老頭也忍不禁笑。
主考官不以為然的問：「你連考試第一關都過不了，
又有什麼必要參加這次面試呢？」這個男子說：「因為我掌握了別人沒有的財富，
我本人就是一大財富。
」大家又一次哈哈大笑了，認為該男子或許是頭腦有毛病，或許是狂妄自大。
該男子繼續說：「我雖然學歷不算太高，也沒擔任過重要職務，
可是我卻有著十年的工作經驗，曾在十二家公司任過職……」主考官
插話：「雖然你的學歷和職稱都不高，
但是工作十年倒是不錯。
不過你換了十二家公司，
這可不是一種令人欣賞的行為。
」
男子說：「先生，我沒有主動要換工作，
是那十二家公司先後倒閉了。
」大家又是一陣大笑。
一個考生說：「你真是一個道地的失敗者！」
男子笑了笑：「不，這不是我的失敗，
而是那些公司的失敗。
這些失敗積累成我自己的財富。
」
這時，倒茶老頭走上前，給主考官添茶水。
男子繼續說：「我很瞭解那十二家公司，
我與同事努力想挽救，雖然沒有成功，
但我知道錯誤與失敗的每一個細節，並從中學到了許多東西，這是別人所學不到的。
很多人只是追求成功，而我，更有經驗避免錯誤與失敗！……」
男子停頓了一下，又接著說：「我知道，成功的經驗大部分相似，容易模仿，而失敗的原因卻各有各的不同。
用十年學習成功經驗，不如用同樣的時間經歷錯誤與失敗，
所學的東西反而更多、更深刻。
我認為，別人的成功經歷很難成為我們的財富，
而恰恰是別人的失敗過程卻是我們不可多得的財富！」該男子說完，
做出轉身出門的樣子，又突然回過頭：
「這十年經歷的十二家公司，培養鍛煉了我對人、
對事、對未來的敏銳洞察力，舉個小例子吧——
真正的主考官，不是您，而是這位倒茶的老伯……」在場所有的人都感到驚訝，目光轉向老頭。
老頭在驚訝之際，很快恢復了平靜，笑了笑：「很好！
你被錄取了，因為我想知道—你是如何知道這一切的？」啟示: 相信誰不也願意從事十二家公司，而公司都相繼倒閉。
更多的時候，我們埋怨我們倒楣，
卻沒有換個角度想想：塞翁失馬，焉知非福。
從這個故事，我們也能得出一個結論：錯誤和失敗並不是100%的，錯誤和失敗多了，只要懂得去總結整理，就是一筆財富，因為可以讓我們學會去避免同樣的錯誤與失敗。
另一方面，我們也明白了世事洞明皆學問，人情練達即文章。
這名男子能從倒茶老頭的神情、氣質、舉止等
看出他是這家公司的老闆，說明他是一個觀察力很強的人。
而冰凍三尺非一日之寒，這樣的洞察力不是
一朝一夕能夠練成的，這需要長期的積累，需要在每一個細節的觀察中不斷的訓練和提升。
向逆境乾杯，跟敵人致敬打擊你最深的人，
一定是你的敵人？錯了，他可能是你最親密的朋友、親人。
打擊你最深的人，一定是負面的？錯了，
他可能造就一個更堅強的你。
原諒敵人往往比原諒朋友容易。
因為，我們從來不會對敵人付出感情，
但是對朋友、親人，我們也許付出了最真摯的情感；
付出了，就希望得到回報，得不到回報，
反而被出賣、背叛，在情感上就會有著被欺騙的傷痛和悲哀。
原諒敵人，那是一種風度和器量的表現；
我們之所以可以原諒敵人，那是因為覺得自己在他之上，有權力去赦免他，甚至可憐他、原諒他，就是不想跟他一般見識。
但是，我們對朋友卻是小器的很，在內心始終無法真正的原諒他。
人生中有許多不可思議的地方，看似弔詭，其實透著玄機，
例如說，越是親密的人，往往互相傷害；愈是自己的親人，
反而傷你最深，那些看輕你的人、傷害你的人，
可能是你的父母、丈夫、妻子、情人、兄弟、姐妹，
甚至是你最好的朋友、同事。
雖然如此，這些人都可能是你人生中的「逆境菩薩」，
也是你人生中的「逆增上緣」，因為，有了他們的「激勵」，
你才有向上的勇氣及能量。
人生到底是上升，或者下墜，完全取決於你如何看待人生，
倘若在遭受打擊時，仍能體會到生命的美好之處，
當你細細品味痛苦的滋味，慢慢咀嚼失意帳惘之時，
你就永遠都不會忘記這種「刻苦銘心」的感受。
此時若能化挫折為動力，化困境為動能，
那些打擊你的人，就是上天給你最好的禮物，
也是上天給你最好的成全。
其實，我們都應學會感謝，感謝那些曾經讓我們
跌了一大跤的朋友，因為，成功是來自貴人的提攜，
也來自小人的激勵，若沒有重重跌倒過，
就不會想要風風光光再站起來。
向逆境乾杯，跟敵人致敬，英雄往往就是誕生在
這樣的時刻，這也是你重新認識自己的關鍵。
只有面對挫折時，還能夠微笑以對，
在困境中學會了感謝，你才能掙脫人生的困境，走向光明未來。
因為，真正有價值的人，是在逆境中含笑的人。