朱熹的理学名言
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朱熹的理学名言
1. 问渠那得清如许?为有源头活水来。
例子:学习就像那渠水,要是想保持清醒明白,就得像找到源头活水一样不断吸收新知识。
要是光守着那点老本,就像一潭死水,很快就臭啦,臭得像放了一百年的臭豆腐。
2. 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
例子:读书就像爬楼梯,一步一步来才能稳当,要是想一蹴而就,就像想一步跨到楼顶,那不得摔个狗吃屎啊。
而且还得熟读精思,光读不想就像囫囵吞枣,枣核在肚子里不消化,最后脑袋也跟塞了枣核一样,啥都装不进去。
3. 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
例子:真正厉害的人就像抱着超级珍贵的美玉却低调得很,那些半吊子啊,拿着块破石头就以为是美玉,还到处显摆,就像穿着皇帝的新装还觉得自己美炸了,实际上在明白人眼里就是个跳梁小丑。
4. 涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
例子:这涵养、致知、力行啊,涵养就像地基,要是没有个好地基,致知就像在沙滩上盖楼,盖着盖着就塌了,力行就更别说了,那就是还没学会走就想跑,最后肯定摔得鼻青脸肿,像个被揍了的猪头。
5. 人心如一个镜,先未有一个影象,有事物来方始照见妍丑。
例子:人心就像镜子,一开始啥都没有的时候,就像新出厂的镜子亮晶晶的。
等有事儿来了,就像在镜子前站了个人,美丑一下子就照出来了,要是镜子本身是个哈哈镜,那照出来的东西可就全歪了,就像把天仙照成了妖怪。
6. 日省其身,有则改之,无则加勉。
例子:每天反省自己就像每天给自己的灵魂洗个澡,要是发现有脏东西,赶紧擦掉,就像擦掉身上的泥巴。
要是没有呢,那就给自己再打层蜡,让自己更闪亮,要是不反省啊,那就像从来不洗澡的人,臭得能把苍蝇熏死。
7. 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
例子:少年的时候时间过得可快了,就像坐火箭,嗖的一下就没了。
学习又很难搞好,所以每一寸光阴都珍贵得像钻石,要是随便浪费,就像把钻石当石头扔了,以后肯定得后悔得直跺脚,跺脚的劲儿大得能把地球震三震。
8. 大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。
例子:看书就像吃东西,先得熟读就像细嚼慢咽,把那些字句嚼得烂烂的,就像在嘴里化成了泥,然后再精思,就像让那些知识在肚子里消化吸收,变成自己的营养,要是囫囵吞枣,就像吃了一堆石头,肚子肯定疼得要死,疼得像被人狠狠揍了一拳。
9. 礼即理也。
例子:礼就是理,这就像白天就是亮一样自然。
要是不懂礼,就像在马路上逆行,到处乱撞,最后肯定被撞得头破血流,像个破布娃娃一样惨兮兮的。
10. 知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。
例子:知道得越清楚,行动起来就越坚定,这就像导航越精准,开车就越稳当。
要是知道得模模糊糊,行动就像没头的苍蝇乱撞,而行动越坚定反过来也让知道得更明白,就像越开车越熟悉路,要是不这样,就像盲人骑瞎马,早晚得掉沟里,沟深得像马里亚纳海沟。
11. 为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。
例子:做学问就像寻宝,先得搞清楚宝藏的线索,这穷理就是找线索,而读书就是最重要的找线索方式。
要是不读书就想穷理,就像不拿钥匙就想开门,那只能像个傻瓜一样在门口干瞪眼,眼睛瞪得像铜铃那么大也没用。
12. 学者须是革尽人欲,复尽天理,方始是学。
例子:学者要革除人欲恢复天理,这就像除草种庄稼一样。
人欲就像杂草,长得又快又乱,要是不拔掉,天理这庄稼就没法长,最后地里全是杂草,就像脑袋里全是乱糟糟的想法,像一团乱麻,扯都扯不清。
13. 自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
例子:自己敬重自己就像给自己穿上了一层闪闪发光的铠甲,别人看到了也会敬重你,要是自己散漫邋遢,就像浑身沾满泥巴的小猪,别人当然也会轻视你,轻视得就像看路边的臭虫。
14. 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
例子:在美好的日子去泗水滨寻找美景,就像去宝藏库找宝贝。
那无边的美景一下子出现在眼前,新鲜得像刚出炉的蛋糕,香得不得了,看一眼就像吃了一口蜜一样甜,甜得能把牙都甜掉。
15. 仁是根,恻隐是萌芽。
亲亲、仁民、爱物,便是推广到枝叶处。
例子:仁是根,这就像大树的根一样重要,恻隐之心是萌芽,就像刚冒出来的小芽儿。
亲亲、仁民、爱物就像大树的枝叶慢慢长开。
要是没有根,就像没有根的浮萍,飘来飘去没个依靠,要是根烂了,那整棵树都得完蛋,就像盖房子没有地基,一下子就塌了,塌得像被炮弹轰了一样。
16. 百学须先立志。
例子:做各种学问之前得先立志,这立志就像在大海里航行得先有个灯塔。
要是没灯塔,就像没头的苍蝇乱撞,撞得船都得散架,散架得像被龙卷风卷过一样惨不忍睹。
17. 学固不在乎读书,然不读书则义理无由明。
例子:学习虽然不只是读书,但是不读书就像想做饭却没有食材一样,义理这道菜就没法做出来。
要是硬做,就像用泥巴做饭,做出来的东西肯定又难吃又恶心,像吃了一嘴臭袜子。
18. 持敬是穷理之本;穷理是持敬之目。
例子:持敬是穷理的根本,这就像树根是树的根本一样。
穷理是持敬的目的,就像果实是树的目的。
要是没有持敬这个根,穷理就像没根的果子,长不出来,要是没有穷理这个目的,持敬就像种了棵没有果子的树,白忙活一场,就像猴子捞月,最后一场空,空得像被龙卷风卷走了所有东西一样。