安徽省滁州市定远县育才学校2019_2020学年高二历史上学期期中试题(实验班)

育才学校2019～2020学年度第一学期期中考试
高二实验班历史
一、选择题(共25小题，每小题2分,共50分)
1.柳宗元在《封建论》中指出，秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。

黄宗羲在《明夷待访录》中批评皇帝是“以我之大私为天下之大公”，以满足君主“一己之私”。

以下对其二人的观点，理解正确的有( )
①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性
②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实
③二人所处时代不同，评论的对象不同，但都有其合理性
④两种观点都批判了中央集权制
A．①②③④ B．②③④ C．②③ D．①②③
2.女主主政，古而有之。

唐代的武则天时期，上承贞观之治，下启开元之盛世，为大唐的经济、文化发展做出了巨大贡献。

可是一些宋代理学家却“吹毛求疵”，胡说什么“女主乱政”。

说明这些理学家存在着( )
A．性别歧视思想 B．男女平等思想
C．仁政德治思想 D．人文主义思想
3.学者一般认为，道是中国文化之根基，是中国文化区别于其它文化的本质所在；儒是让中国人掌握中国文化的老师，道之所存，师之所在；佛是从外国请来的一个新鲜产物，中国文化的调味品；三者都影响中国传统文化的形成。

以下对中国传统文化认识正确的是( ) A. 儒家思想主旨是仁义，舍生取义，以仁孝治国，讲的是入世．这一思想成为五千年中华文明的主旨．
B. 道家思想主旨是自然和谐，道法自然，以无为治国，讲的是出世．它影响了中国古代的汉唐文化并成为主流．
C. 佛家，唯心主义，强调自身修养．讲的是超世．自传入中国后，改造了儒家文化并为中国人广泛接受．
D. 经过一千年的融合，在宋代，道、儒、佛已经三位一体了：以道行、儒礼、佛法为灵魂影响着每一位华夏子孙．
4.董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。

……故曰：以类合之，天人一也。

国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。

”他
的这一思想主张( )
A. 糅合了法家的法治思想
B. 强调维护等级秩序的重要
C. 宣扬天理为万物的本原
D. 意在约束君主的政治行为
5.鲁哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙（鲁国的卿家贵族，掌握鲁国实权）请求出兵，结果遭到拒绝。

对材料理解正确的是( )
A. 分封制已经走向全面崩溃
B. 季孙拒绝出兵是为维护宗法制
C. 孔子伐齐是因为反对暴政
D. 孔子克己复礼的理想难以实现
6.互联网技术的飞速进步，深深影响着人们的生活，网络语言的出现就是一个缩影。

像“喜欢”叫做“稀饭”、“哥哥”简称“GG”、“我”叫做“偶”。

下面有关对此的评价错误的是( )
A. 网络语言在一定程度上反映了人们生活习俗的变化
B. 网络语言别具特色
C. 网络语言毫无价值
D. 对于网络语言，我们最好坚持“网络语言有风险，使用需谨慎”
7.1761年《中国孤儿》英语版的序言尤其把伏尔泰的中国情结推向了极致：“够了，希腊罗马/它们都已失宠/大鹏展翅/飞向光明之源/寻找新的伦理/到东方中国之土/勇敢地把儒家之德/带到大不列颠之耳。

”伏尔泰推崇儒家思想，希望向中国学习的根本目的是( )
A. 利用儒家伦理道德规范重建欧洲道德秩序
B. 以儒家“仁”的思想规范君主行为
C. 以儒家思想否定教会的思想专制，为传播资产阶级思想服务
D. 利用儒家思想中的平等理念，宣扬法律面前人人平等
8.在文艺复兴期间“放弃文雅听众而向下层民众演讲，就不被视为一种真正的博学者”。

这一观点( )
A. 制约人文精神的传播
B. 净化了当时社会风气
C. 强调人文主义的复兴
D. 引发文艺复兴的衰落
9.某古希腊先哲非常尊重他的老师，但对老师的观点又进行了尖锐的批判，提出“吾爱吾师，吾尤爱真理”的名言，他最大的哲学贡献是( )
A. 创立了朴素的唯物主义世界观
B. 使哲学真正成为一门研究“人”的学问
C. 创立了逻辑学
D. 哲学思想体现了人文精神
10.薄伽丘在《十日谈》中讲述了一个“杨诺劝教”的故事：虔诚的巴黎丝绸商杨诺劝说其犹太朋友信奉天主教。

其朋友便去罗马教皇的宫廷考察，朋友考察后得出结论——罗马乃藏污纳垢之所，天主教定会因其腐败而垮台。

杨诺朋友的话( )
A. 揭露了教会的贪污腐化和封建统治的黑暗残暴
B. 歌颂了正在成长中的资产阶级力量的伟大
C. 揭示出教会统治下人民生活的困苦
D. 提倡人的个性解放，表现了对人性和人价值的深入探索
11.当下，中国人为所有积极的、健康的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的人和事，贴上“正能量”标签。

“正能量”指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。

据此推断，下面孔子的哪个主张有可能贴不上“正能量”的标签( )
A. 提倡“为政以德”
B. 仁者爱人
C. “克己复礼”
D. 有教无类
12.每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的主要焦点就在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。

……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态，关于宋代科技发展的说法正确的是( )
A. 造纸术改进，利于信息的记录和传承
B. 火药用于军事，出现自动爆炸的地雷
C. 指南针应用于航海，促使海运的发展
D. 雕版印刷出现，促进宋代文化的传播
13.苏轼认为“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子”，唐代出现了中国历史上文化发展的一大高峰。

下列各项中，与该现象的产生无关的是（）
A.统治者注重理学，重视文化的发展
B.唐代专制主义中央集权制度的发展
C.政府鼓励商品经济的发展，市民文化繁荣
D.注重对外文化交往，对外来文化兼收并蓄
14.有学者指出，中国明清时期的进步思想与欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴，前者是
中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

可见，两者的本质差异体现在是否( )
A. 批判封建专制的思想
B. 反映新生产关系的发展
C. 继承和吸收传统文化
D. 对未来社会有制度构想
15.牛顿经典力学创立，当初有科学家认为所有涉及到的物理学问题都可以归结为不变的引力和斥力，因而只要把自然现象转化为力就行了。

结果到后来，“力”成了对现象和规律缺乏认识的避难所，把当时无法解释的各种现象都冠以各种不同力的名称。

这一事实表明经典力学的创立（）
A. 对自然科学的影响有得也有失
B. 标志着近代自然科学的诞生
C. 促进了社会文明的发展
D. 使人类在思想上获得了彻底解放
16.2014年，两汉文化发源地徐州诞生了史上第一个赋社彭城赋社，专门从事辞赋的整理、创作、研究，重点开发“汉代五绝”之一的汉赋资源。

下列关于汉赋的说法正确的是( )
A. 奠定了中国古典文学现实主义的基础
B. 特别重视主观意识和感情的抒发
C. 适应市井生活的需要，受到市民的欢迎
D. 以华丽的辞藻描绘气势恢弘的时代
17.18世纪的英国诗人亚历山大·蒲柏写诗赞美牛顿：“茫茫沧海夜，万物匿其行。

天公降牛顿，处处皆光明。

”对诗意理解正确的是牛顿( )
①揭示了自然界的规律②开创了近代自然科学
③推动了人的思想启蒙④展现了理性的力量
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
18.徽戏、汉戏、昆曲、秦腔等经过五六十年的相互交流、融合，从而产生了新剧种——京剧。

200多年来，随着时代的发展，京剧不断地发生变革，更加丰富多彩。

以上材料说明了( )
A. 京剧已成为“百戏之祖”
B. 京剧标志着古代戏曲的成熟
C. 京剧是古代戏曲的高峰
D. 京剧艺术经融合而推陈出新
19.罗素在《人类的认识》里写了首搞笑的诗：自然和自然律在黑夜中隐藏。

上帝说，“让牛
顿降生”，结果一切都豁然开朗。

好景不长。

魔鬼喊了一声，“嘿!让爱因斯坦降生”，于是又恢复了原来的情况。

这里所指的分别是牛顿与爱因斯坦的哪项成就( )
A.经典力学与相对论
B.万有引力定律与电磁场论
C.近代力学理论体系与二项式定理
D.天文反射望远镜与光电效应
20.中国古代劳动人民劳作之余将剩下的恶茧、病茧用漂絮法制取丝绵。

漂絮完毕后，篾席上会遗留一些残絮。

当漂絮的次数多了，蔑席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。

材料可以用来说明( )
A. 茧丝成为造纸的主要原料
B. 造纸术与丝絮有一定渊源
C. 造纸术改进满足大众需求
D. 丝织术与造纸术相得益彰
21.1642年，爱尔兰科学家波义耳在真空容器中发现铅弹和羽毛从相同高度同时坠落容器底部。

1971年，阿波罗15号宇航员同时松开了左手的锤子和右手的羽毛，锤子和羽毛同时掉落在月球表面，他们本质上追随伽里略所开创的（）
A、演绎逻辑和归纳逻辑推理的论证方法
B、比萨斜塔自由落体实验
C、严密的数学演绎的方法
D、以实验和事实来验证观点和理论的科学思想
22.古代中国科技著作往往以“经”命名，如医药学的《黄帝内经》《难经》《本草经》，数学的《算经十书》，还有天文经、星经、茶经、水经等，在编写方式上也往往模拟经学的注解方式。

这反映出古代科技发展( )
A. 具有儒学化特征
B. 追求人与自然和谐
C. 为封建统治服务
D. 受益于儒学的推动
23.德国电视台曾举办“最杰出的德国人”的评选活动,宗教改革先驱马丁•路德名列第二。

下列给出的理由,不正确的是( )
A. 他于1517年贴出“九十五条论纲”,拉开了宗教改革的序幕
B. 他主张购买赎罪券的人都有直接阅读和解释《圣经》的权利
C. 他主张灵魂得救在于心中的信仰
D. 他主张人不要盲目听从教皇和教会的说教
24.在19世纪后期的西方社会，上、中等阶层激烈反对国家为促进较大的社会平等而作出的任何干预。

他们论证说，他们应得到幸福的成功，因为他们已证明自己较无能的穷人更“适合”，而且，大公司对小公司的兼并是“生存斗争”的一部分。

这种观点（）
A．由达尔文提出 B．受到了进化论的影响
C．由凯恩斯提出 D．受到了相对论的影响
25.西方历史学家指出：“当人们谈及最近几代人中被传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。

”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”应该是指( )
A. 文艺复兴时代的人文精神
B. 瓦特的改良蒸汽机
C. 牛顿的经典力学体系
D. 达尔文的生物进化论
二、非选择题(共3小题,共50分)
26. （22分）阅读下列材料。

孔子所创立的儒家思想是中国传统文化的主流，对中国古今的社会政治经济发展、灿烂文化的形成、民族心理素质的养成产生了重要影响。

[材料一]守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。

这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。

——张岱年等《中国文化概论》
[材料二]宇宙之间一理而已。

天得之以为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，由各得之以为姓；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

——朱熹
[材料三]儒家学说中还有下列名言警句：“天行健，君子以自强不息”“民为邦本”“民为贵，社稷次之，君为轻”“博施济众”“春秋大一统者，天地之常经、古今之通义也”“养浩然之气”“舍生取义”“施仁政于民，省刑法，薄税敛。

”
回答：（1）根据材料一和所学知识，分析儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。

（2）据材料简述儒家思想演变的过程。

（3）根据材料三，从政治方面、经济方面、道德修养方面说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。

（4）根据以上材料，你认为应如何正确对待儒家思想？
27. （16分）阅读材料，完成下列要求。

材料一《天工开物》是明末宋应星编著的一部总结农业和手工业生产技术的综合性科技著作，初刊于1637年，共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术，以及一些生产组织经验。

《天工开物》的可贵之处，在于记述了工农业生产中许多先进的科技成果。

书中用技术数据给以定量的描述，显露出先进的科学思想和理论阐述，注重引入理论概念，而非单纯技术描述。

也在一定程度上有所反映西学，如“凡焊铁之法，西洋诸国别有奇药。

”被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。

——摘编自袁行霈等《中华文明史》
材料二牛顿于1687年首次发表了《自然哲学的数学原理》，书首是一篇导论，综合力学各基本概念和牛顿三大定律；其后内容共分三篇，分别讨论三个方面的问题：首先是质点和物体受关于力的各条特定定律的支配的无阻力运动，其次是阻尼介质中的运动和一般的流体力学，其三便是应用所获得的结果来阐明太阳系中的各个主要现象。

该书的导论概括了牛顿力学的全部重要思想，是牛顿新宇宙观的精髓。

——摘编自马克垚《世界文明史》
（1）根据材料并结合所学知识，说明《天工开物》和《自然哲学的数学原理》两部著作问世的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识，指出两部著作在内容上的不同并说明其共同的历史价值。

28. （12分）材料一（宋代）文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。

——内藤湖南《宋代文化特征》
材料二宋代的领导地位源于一系列的因素，从技术上的发明、从普遍的教育到对宗教和各种哲学思想的宽容。

……上一个1000年的中国，是世界超级大国，也是世界上最强大的国家。

——乔纳森·斯彭斯《新闻周刊》
材料三蒙古人的入侵形成了对于伟大的中华帝国的沉重打击，这个帝国在当时是全世界最富有和最先进的国家。

在蒙古人入侵的前夜，中华文明在许多方面都处于它的辉煌顶峰，而
由于此次入侵，它却在其历史中经受着彻底的破坏。

——谢和耐《蒙元入侵前夜的中国日常生活》
（1）根据材料一，举例说明宋代文学艺术领域的平民趣味。

（2）根据材料二并结合具体史实，指出宋代领导地位形成的因素。

（3）综合上述材料并结合所学知识，指出宋代的历史发展“并没有顺利地走进近代社会”的原因。

参考答案
1～5.CADD D 6～ACA 11～CDA 16～20.DDDAB 21～25. DABBC
26.（1）儒家思想在西汉取得独尊地位的原因：①西汉政权加强中央集权和维护统一的需要。

②董仲舒对儒家学说的改造和发展，对于巩固国家的统一，有积极的作用。

（2）春秋末，孔子提出“仁”学和“礼”学，奠定儒学思想基础
战国时期：孟子把孔子的“仁”的学说发展为系统的“仁政”学说，提出了“王道之治”“重民”“民贵君轻”的主张；继承孔子“性相近”的任性学说，主张“性善论”荀子基本继承儒家思想，认为治国应以礼教为主，主张礼法并施，王霸并用，但以王道为主。

西汉：董仲舒的新儒学，即继承了儒家“礼”“仁”“仁政”和“民本”思想，又增加了“天人感应”“君权神授”“三纲五常”“大一统”思想，并融合了阴阳家、黄老之学以及发家的一些思想。

新儒学正是在对先秦儒学的继承和发展的基础上，使儒学从先秦的民间学说，到汉武帝以后成为官方学说。

宋代：“二程”和朱熹在继承儒学基础上，吸收道、佛两教的某些思想，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统。

明代：王守仁在继承宋代陆九渊“心即理”的基础上，提出“致良知”的主张，认为良知就是本心，就是理，形成了儒学发展史上继宋代之后的又一次重大变革。

明清之际：三大思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊端进行批判。

提出了经世致用和君主批判的主张，从而使儒学重新获得新生。

（3）儒家思想在当代构建和谐社会中的价值分别表现在：
政治方面：大统一思想有利于维护国家统一和安定团结；以人为本的治国思想有利于今天的政治建设。

经济方面：民本思想有利于“三农”问题的解决；“义利观”有利于社会主义市场经济的完善。

道德修养方面：所倡导的道德规范意识有利于培养现代公民意识；“和为贵”思想有利于和谐社会的构建。

（4）总的原则是吸收其中的精华，既要弘扬传统文化中的宝贵遗产，又要剔除其中的糟粕，批判和否定其中的消极因素。

27.（1）中国：君主专制达到极盛；小农经济的主导地位，农业、手工业及商品经济的发展；思想专制的加强，理学逐渐变为僵化的科举教条；继承前人的成果。

英国：“重商主义”思想的影响；商品经济的发展和资本主义的兴起；思想解放运动的推动；近代科学研究方法的形成。

（2）不同之处：前者是传统农业、手工业经验、技术的总结；后者是以物理学为核心的近代自然科学的集大成之作；前者体现了传承性、系统性、全面性的特点；后者则体现了创新性、实验性、理论性的特点。

历史价值：都对社会发展产生深远影响；都是人类历史上的宝贵遗产。

28.（1）词成为文学的主流；宋代散曲等；《清明上河图》等风俗画是当时画坛亮点。

（2）科技发达，胶泥活字印刷术发明；指南针广泛用于航海等；教育普及，科举制进一步完善；出现了程朱理学等新的哲学流派。

（3）政治上仍然是专制主义的中央集权制；科技没有转化为现实的生产力；理学思想后来日益走向僵化；蒙古的入侵打断了这一进程。

（答经济方面，如自然经济占主体地位，重农抑商等都可给分）。