古时成语 现实哲理
有哲理的成语和蕴含的哲理
有哲理的成语和蕴含的哲理
成语是我国语言中的一种特殊形式，是一个国家或地区语言文化的集中体现。
古代诗人在诗词歌赋中运用大量成语来表达自己所见、所感。
例如，《登鹳雀楼》：“窈窕淑女，君子好逑。
”苏轼《后赤壁赋》：“彼其之子也，必为佳人。
”《清平乐》：“君子喻于义，小人喻于利。
”这些成语都以丰富的哲理阐释了人生真谛。
一、释义
出自唐代陆龟蒙《题林宰书》：“欲为人师，必须先为己师。
”释义：比喻学问的渊博或学问的精深，可以使人获得渊博或精深。
比喻知识丰富或学问渊博，不可轻视。
哲理：比喻知识和道理。
如“博学而笃志”是“博览群书”的简称，“笃”字在古代意为勤奋好学；“笃”字在现代意为勤奋努力、勤奋上进。
可见学习知识也是不断勤奋努力才能获得成果。
二、哲理
“物有本末，事有终始”，写事物的发展过程。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。
”表现统治者不满足于现状、谋求进步以及追求圆满。
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。
”表现了统治者欲征服人民而又不能得逞的思想情感。
“自古英雄出少年”，表现了少年英雄气概和气魄。
“天若有情天亦老”，表现了人生无常、世事无常。
“天若有情天亦老”，反映了人生随着岁月流逝、阅历丰富而变得老迈。
“天行健，君子以自强不息”，反映了人生在世应学会自强不息、坚韧不拔。
富有哲理的经典成语故事
富有哲理的经典成语故事中国文化博大精深，成语是其精粹之一，每个成语都有其来历故事，且富含道理。
下面是小编为大家整理的富有哲理的经典成语故事，欢迎阅读。
1.鞭长不及春秋时期，楚庄王仗着势力强大不征得宋国同意派大夫申舟经宋国出使齐国，宋国杀了申舟。
楚庄王派兵攻打宋国。
宋国向晋国求援，大夫伯宗向晋景公建议不要出兵，说“虽鞭之长，不及马腹”，没有理由为了宋国而得罪楚国。
哲理：很多事情并非你的能力强就能办到，力所不能及的事情非常多2.梁上君子东汉灵帝时小官吏陈寔心地善良，做事公正无私。
有天晚上一个小偷溜进他的屋里躲在屋梁上，他发现后并没有下令捉拿，而是把儿子、孙子叫到身边，给他们讲如何做人，不要学梁上的那位君子。
小偷深受感动就下地求饶。
哲理：比喻小偷，现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。
梁指的是房梁，四字成语“梁上君子”躲在梁上的君子3.水滴石穿水滴石穿一词出自《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。
水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。
”指水不停地滴，石头也能被滴穿。
比喻做事情只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
哲理：水一直向下滴，时间长了能把石头滴穿。
比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事。
也比喻只要有恒心，不断努力，持之以恒，事情就可能成功。
4.星火燎原《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹不可扑灭。
”明·张居正《张文忠集·答云南巡抚核莱山论夷情》：“究观近年之事，皆起于不才武职，贪黩有司及四方无籍奸徒窜入其中者激而构扇之，星星之火，遂成燎原。
”原来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。
现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但有旺盛的生命力和广阔的发展前途。
哲理：比喻小乱子可以发展成为大火海，也比喻开始时显得弱小的新生事物有旺盛的生命力和广阔的发展前景，也说“星星之火，可以燎原”。
燎原：火烧原野。
一点小火星，可以烧遍整个原野。
成语及哲理
成语及哲理
成语是中华文化中独特的部分，它们通常包含着深远的哲理，值得我们深思。
以下是一些常见的成语及其背后的哲理：
1. 塞翁失马，焉知非福：这个成语意味着事物的好坏具有不确定性，有时候坏事可能会变成好事，反之亦然。
它提醒我们要保持乐观和积极的态度，面对生活的起伏。
2. 临渊羡鱼，不如退而结网：这句话告诉我们，与其空想而不行动，不如付诸实践。
它鼓励我们不要只停留在梦想和羡慕别人，而要为自己的目标付出实际的努力。
3. 锲而不舍，金石可镂：这个成语意味着坚持和毅力是成功的关键。
只有持之以恒地努力，才能克服困难并取得成功。
4. 千里之行，始于足下：这句话强调了行动的重要性。
无论目标多么远大，都需要一步步地实现它。
它提醒我们要从小事做起，脚踏实地地朝着目标前进。
5. 防患未然：这个成语意味着预防胜于治疗。
在问题发生之前采取措施，可以避免更大的问题发生。
它提醒我们要有预见性，及时发现并解决问题，防止它们恶化。
6. 瓜田李下：这个成语提醒我们在公共场合和社交场合中要保持警惕，避免给人以误会的机会。
它强调了社交礼仪和自我保护的重要性。
7. 水滴石穿：这个成语意味着坚持和毅力可以战胜一切困难。
即使是小小的水滴，只要坚持不懈地滴下来，也能把石头穿透。
它鼓励我们要有耐心和恒心，克服困难和挑战。
这些成语不仅富有智慧，而且它们都传达了一种积极向上的态度和价值观，如坚持不懈、自我提升、预防胜于治疗、社交礼仪和自我保护等。
通过学习和理解这些成语的哲理，我们可以更好地应对生活中的挑战和困难，并实现自己的目标。
成语诗词俗语讲哲理
30．田忌赛马: 事物的构成成分及其排列组合的量的变化,会 引起质的变化。
31．头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立 地看问题。
32．胸有成竹：认识了事物的规律，就会由必然王国进入自由王国。 33．邯郸学步：共性的东西可以借鉴，但不可不顾个性，一味模
玩弄概念的诡辩论。
13．画龙点睛: 做事情要善于抓住重点,抓住主要矛盾。
14．城门失火,央及池鱼: 任何事情都在一定条件互相联系着,整个世 界是一个普遍联系的有机整体。
15．千里之堤,溃于蚁穴: 事物的变化发展从量变开始,量变 到达 一 定程度必然引起质变。
16．近朱者赤,近墨者黑: 外因是事物变化发展的重要条件。 17．塞翁失马,焉知非福: 矛盾双方在一定条件下可以互相转化。 18．画蛇添足: 客观事物及其规律原本怎样,人们就应该如实地反
61．孟母三迁： 内因是事物发展的根据；外因是事物发展的条 件；外因通过内因起作用。
53．离离原上草，一岁一枯荣。事物的运动、变化、发展有其客 野火烧不尽，春风吹又生： 观规律；新事物具有强大的生命
力，必定能战胜旧事物。
54．黄金无足色，白壁有微瑕：对任何事物都要坚持两点论。
55．射人先射马,擒贼先擒王: 办事情要善于抓住主要矛盾。
56．竹外桃花三两枝,春江水暖 一般存在于个别之中，并通过个别
鸭先知:
表现出来。实践是认识的来源。
57．梅须逊雪三分白，雪却 坚持两分法，具体地分析矛盾的特
输梅一段香：
殊性，才能正确地认识事物。
58．问渠哪得清如许？为有源 没有无因之果；事物只在不断运动
头活水来：
中才能保持自己的存在。
诗句及成语蕴含的哲学道理
1．巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2．望梅止渴；心灵手巧—-意识对物质的反作用.3．一念之差-—错误的意识会把人的实践引入歧途。
4．仁者见仁，智者见智—-人的知识构成不同,对同一对象的反映和理解也就不同.5．先入为主--人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6．因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣;对症下药;随机应变-一切从实际出发、具体问题具体分析. 7．掩耳盗铃；画饼充饥--主观感觉决定客观存在,否认事物的客观存在.8．画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
9．闭门造车——做事主观，不从实际出发。
10．听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观.11．好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。
12．郑人买履；按图索骥；邯鄣学步;对牛弹琴；生吞活剥;削足适履;照本宣科-—做事情死板、教条，不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13．抱薪救火；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
14．知彼知已，百战不殆-—深入调查实际，全面分析情况,才能获胜.15．户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式.16．种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
17．杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
18．刻舟求剑—-否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。
19．方生方死；朝令夕改-—否认事物的相对稳定和静止。
20．人变一世，天变一时-—事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
21．高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22．人无远虑,必有近忧-—如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好.23．承先启后，继往开来--事物在时间上的联系。
24．城门失火，殃及池鱼；天外有天,山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒-—事物联系的普遍性。
常见古语、成语及名言中所蕴含的哲学原理
word格式-可编辑-感谢下载支持1.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——相关原理：新事物必然战胜旧事。
2.日有所思，夜有所梦——相关原理：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
3.画饼充饥——相关原理：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。
4.天行有常，不为尧存，不为桀亡——相关原理：事物的发展是有规律的。
5.揠苗助长——相关原理：发挥主观能动性必须尊重客观规律。
6.巧妇难为无米之催——相关原理：主观能动性的发挥受客观条件的制约。
7.城门失火，殃及池鱼；唇亡齿寒——相关原理：事物是普遍联系的。
8.坐地日行八万里，巡天遥看一千河——相关原理：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件的。
9.刻舟求剑；道之大原出于天，天不变，道亦不变——相关原理：用静止观点看问题的形而上学的观点。
10.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；千里之堤，毁于蚁穴；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿——相关原理：量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果。
11.不见高山，不显平川；有无相生，难以相处，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随——相关原理：矛盾双方相互依存。
12.物极必反，相反相成；居安思危；蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。
失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏——相关原理：矛盾双方相互依存、相互转化。
13.量体裁衣；对症下药——相关原理：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。
14.射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上——相关原理：抓主要矛盾。
15.形存则神存，开谢则神灭；气者，理之依也——相关原理：承认物质决定意识，是古代朴素唯物主义观点。
16.刻舟求剑——相关原理：否认运动，形而上学。
17.世界上没有两片完全相同的树叶——相关原理：矛盾普遍性与特殊性的辩证统一关系。
成语中的哲学道理
1、巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2、望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。
3、一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4、仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
5、先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变——一切从实际出发（唯物论）；一切以时间、地点和条件为转移（辩证法）；具体问题具体分析（辩证法）。
以下类同。
7、掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
8、画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
9、闭门造车——做事主观，不从实际出发。
10、听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11、好高骛远——不切实际地追求过高、过远的目标，主客观相脱离。
12、郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13、抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
14、知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
15、户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16、种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
17、杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
18、刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
19、方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20、人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
21、高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22、人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
23、承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
成语诗句反映的哲理总结
成语诗句反映的哲理总结导读：在事业单位考试中，哲学部分以案例考察为主，一般侧重喜欢用成语和诗句来体现哲学道理，因此在这里，我们特将常见的成语以及诗句进行总结，并对应揭示其所反映的哲学道理，以便进行比较理解和记忆。
1.巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2.望梅止渴;心灵手巧——意识对物质的反作用。
3.一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4.仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
5.先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6.因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——切从实际出发、具体问题具体分析。
7.掩耳盗铃;画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
8.画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
9.闭门造车——做事主观，不从实际出发。
10.听天由命;生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11.好高骛远——不切实际地追求过高、过远的目标，主客观相脱离。
12.郑人买履;按图索骥;邯郸学步;对牛弹琴;生吞活剥;削足适履;照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13.抱薪救火;饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
14.知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
15.户枢不蠹，流水不腐;生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16.种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律;内因是事物变化发展的根据。
17.杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
18.刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
19.方生方死;朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20.人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
21.高瞻远瞩;高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
成语中哲学原理
成语中哲学原理1．日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
2．忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
3．气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
4．形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。
5．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
6．按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
7．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。
8．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。
9．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。
人们必须以站在正确立场观察事物。
10．天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展是有规律的。
11.不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12.审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。
14.目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
15.有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。
16.要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
17．工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。
18.一分耕耘，一分收获；灯不拨不亮，理不辨不明：因果联系的观点。
19．瑞雪兆丰年；城门失火，殃及池鱼；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒：事物是普遍联系的。
20．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。
常用成语、诗句哲理分析
51．因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；庖丁解牛——认识
和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事
半功倍，收到好的效果。 52．揠苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人——违背客观规 律，必将受到规律的惩罚。
53．量力而行，尽力而为；谋事在人，成事在天——把发
的固有属性和存在方式。
15．杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看 问题。
16．刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止
16．刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止 的事物是没有的。
17．方生方死；朝令夕改——否认事物的相对静止。 。
18．高瞻远瞩；高屋建瓴——树立全局观念，立足整体，统筹全 19．承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
失时机地促成质变。
20．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——坚持适度原则。
21．有无相生，难易相成；江碧鸟逾白，山青花欲燃——
矛盾双方相互依存(矛盾的同一性)。 22．黄金无足色，白璧有微瑕——必须坚持两分法、两点 论，全面地看问题。
23．人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；骏马能历险，犁
田不如牛；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香；金非不为宝， 玉岂不为坚？用之以发墨，不如瓦砾顽——矛盾的特殊性规定 了一事物区别于其他事物的特殊的本质。
24．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——矛盾的普遍性 寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。 25．白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺——同一事物的矛 盾在不同的发展阶段各有不同特点。 26．一夫当关，万夫莫开——主要矛盾决定事物的发展。 27．泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人；祸兮福所倚，福 兮祸所伏；“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将 欲得之，必固予之。”曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少 则得，多则惑；乱生于治，怯生于勇，弱生于强——任何矛盾 都存在既对立又统一的矛盾双方，矛盾的双方在一定条件下可
成语诗句反映的哲理总结
成语诗句反映的哲理总结在事业单位考试中，哲学部分以案例考察为主，一般侧重喜欢用成语和诗句来体现哲学道理，因此在这里，我们特将常见的成语以及诗句进行总结，并对应揭示其所反映的哲学道理，以便进行比较理解和记忆。
1.入山问樵，入水问渔;不入虎穴，焉得虎子;凡事要好，须问“三老”;百闻不如一见——实践是认识的来源，实践出真知。
2.放之四海而皆准——真理的客观性;科学认识对事物发展起至促进促进作用。
3.学以致用——实践是认识的最终目的。
4.屠龙妙术;纸上谈兵——错位课堂教学和重新认识、理论和实际的辩证关系，忽略课堂教学。
5.真金不怕火来炼;不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的唯一标准。
6.万众一心，众志成城——人民群众就是历史的创造者，就是社会变革的同意力量。
7.叶公好龙——害怕实践，回避实践。
8.靠山吃山，靠水吃水——错误的生态价值观。
9.一方有难，八方支援;大公无私;舍生取义——集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。
10.大河存有水小河八十，小河浓硫酸大河干活——个人利益和集体利益就是相互储存、相互转变的，我们应当把集体利益放在首位。
11.见利忘义;唯利是图;人不为已，天诛地灭——自私自利的极端个人主义。
12.人生如梦;对酒当歌，人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。
13.时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。
14.卧薪尝胆——人生价值和远大理想的同时实现须要艰苦奋斗、发愤图强。
15.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——人生的价值在于奉献。
16.哀莫大于心死去——丢掉了科学而恰当的理想，就失掉了人生的精神支柱。
17.本来无一物，何处染尘埃——客观事物在人脑中的歪曲、虚幻的反映。
18.春风得意马蹄疾,一日回首长安花——意识具备无声促进作用。
19.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心——人的主观意识会随着客观环境的变化而变化。
20.东边日落西边雨，道就是无情却有情——我们想要问题、筹办事情，必须一切以时间、地点、条件为迁移，从实际启程。
古代哲理的成语
古代哲理的成语
1. 一葉知秋：从一片叶子的变化中可以知道秋天的来临，比喻只凭细微的苗头就能预示一件大事的发生。
2. 画龙点睛：比喻在文辞或事物的最后添加一个关键的细节，使其更加完美。
3. 笨鸟先飞：比喻能力差的人只有更加努力才能取得成功，或弱者只有比其他人更努力才能不被淘汰。
4. 杯弓蛇影：比喻因为疑神疑鬼而产生虚惊，多疑而担心。
5. 卧薪尝胆：比喻为了达到目的，愿意忍受艰辛和痛苦。
6. 掩耳盗铃：比喻自欺欺人，掩住耳朵却以为别人听不见。
7. 隔岸观火：比喻置身事外，对别人的困难或危险漠不关心。
8. 杀鸡取卵：比喻为了一时的利益而破坏长远利益。
9. 亡羊补牢：比喻事情发生了意外，要及时采取补救措施，防止后患。
10. 曲径通幽：形容小路弯曲而幽静，十分好走，也比喻巧妙的方法能达到不可思议的目的。
高中政治 成语诗句中的哲理
成语、诗句中反映的哲学道理1．巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2．望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。
3．一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4．仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
5．先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6．因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变—一切从实际出发、具体问题具体分析。
7．掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
8．画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
9．闭门造车——做事主观，不从实际出发。
10．听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11．好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。
12．郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13．抱薪救火；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
14．知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
15．户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16．种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
17．杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
18．刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
19．方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20．人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
21．高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22．人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
23．承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
24．城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
深刻哲理的成语
深刻哲理的成语以下是5 个具有深刻哲理的成语及其意思赏析：1. 塞翁失马：这个成语出自《淮南子·人间训》，讲述了一个老人在一匹马走失后，遭受了许多人的嘲笑。
然而，马回来时却带着一群野马，老人因此得到了更多的马。
不久后，老人的儿子骑马摔断了腿，人们又开始为老人感到不幸。
但正是因为儿子的腿伤，他才免于被征兵，最终保住了性命。
这个故事告诉我们，在生活中，我们不能仅仅看到眼前的得失，而应该从更长远的角度看待事物。
有时候，我们所认为的不幸可能会成为好事，而我们所认为的好事也可能会带来不幸。
2. 刻舟求剑：这个成语出自《吕氏春秋·察今》，讲述了一个人在乘船时，剑掉入了水中。
他没有立即跳入水中寻找，而是在船舷上刻了一个记号，认为剑会在记号的位置。
然而，当船靠岸后，他才发现剑已经不在原来的位置了。
这个故事告诉我们，不能死守教条，要根据实际情况灵活处理问题。
世界上的事物总是在不断发展变化，如果我们不能适应变化，就会像刻舟求剑的人一样，最终无法找到解决问题的方法。
3. 抱令守律：这个成语出自北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》，意思是死守着律令，不知变通。
这个成语告诉我们，在处理问题时，不能过于拘泥于规则和制度，而应该根据具体情况进行灵活变通。
如果一味地抱令守律，可能会导致事情无法顺利进行，甚至产生不良后果。
4. 邯郸学步：这个成语出自《庄子·秋水》，讲述了一个燕国的年轻人来到赵国的首都邯郸，看到当地人走路的姿势非常优美，于是决定学习。
他模仿着邯郸人的步伐，结果不仅没有学会，反而忘记了自己原来的走路方式，最终只能爬着回家。
这个故事告诉我们，在学习和借鉴他人的经验时，不能盲目跟风，而是要结合自己的实际情况，找到适合自己的方法。
否则，就会像邯郸学步的人一样，失去自我，得不偿失。
5. 掩耳盗铃：这个成语出自《吕氏春秋·自知》，讲述了一个人去偷铃铛，他以为只要捂住自己的耳朵，别人就听不到铃声，结果被人当场抓住。
古代成语中的历史典故与哲理
古代成语中的历史典故与哲理古代成语是中国语言文化中的瑰宝，它们凝结了古人的智慧和思想，蕴含着丰富的历史典故和深刻的哲理。
这些成语既是语言的精华，也是历史的缩影，通过它们我们可以窥探古代社会的风貌和人们的生活态度。
在这些古代成语中，蕴含着丰富的历史典故和深刻的哲理，让我们一起来探寻其中的奥秘。
1. 画蛇添足“画蛇添足”这个成语源自于战国时期的故事。
相传，有一位画师被人请来画一幅蛇的画，画师画得栩栩如生，但主人却认为画中的蛇还缺少一双脚，于是画师听从了主人的建议，在蛇身上加上了四只脚。
主人看到后大为不满，认为画师画蛇添足，破坏了原本的完美。
从此，“画蛇添足”成为了用来形容做了多余的事情，反而起到了相反作用的情况。
这个成语告诉我们，有时候过度的追求完美反而会适得其反，应该懂得适可而止，不要画蛇添足，否则会破坏原有的美好。
2. 杯弓蛇影“杯弓蛇影”这个成语出自《庄子·列御寇》。
故事讲述有人拿着弓箭在杯子上射箭，箭射中了杯子，但是他却以为是蛇被射中了。
这个故事告诉我们，有时候人们因为过度的恐惧和猜疑，会把无关的事物联系起来，产生了杯弓蛇影的错觉。
这个成语告诉我们，要理性看待事物，不要被主观臆断和恐惧所左右，要学会用理性的眼光看待问题，不要被杯弓蛇影所困扰。
3. 望洋兴叹“望洋兴叹”这个成语出自《红楼梦》。
故事中，贾宝玉在湖边看到波涛汹涌的大海，感叹自己的渺小和无力，从而产生了无限的感慨。
这个成语形容面对巨大的困难和挑战时，心生无力和无奈的感叹。
这个成语告诉我们，面对困难和挑战时，要保持乐观和坚强，不要望洋兴叹，要勇敢面对，积极应对，相信自己一定能够克服困难，取得成功。
4. 画龙点睛“画龙点睛”这个成语出自《晋书·王导传》。
故事讲述王导画了一幅龙，但觉得缺少了点睛之笔，于是请人来点睛，画龙顿时栩栩如生。
这个成语形容在关键时刻做出关键的举措，使整体变得完美。
这个成语告诉我们，在做事情的时候要善于抓住关键，做到画龙点睛，才能使事情达到完美的境界。
成语体现的哲学道理
成语体现的哲学道理成语体现的哲学道理1．巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2．望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。
3．一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。
4．仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。
5．先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。
6．因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变—一切从实际出发、具体问题具体分析。
7．掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
8．画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。
9．闭门造车——做事主观，不从实际出发。
10．听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。
11．好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。
12．郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
13．抱薪救火；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。
14．知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。
15．户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
16．种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。
17．杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
18．刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。
19．方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
20．人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
21．高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
22．人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
23．承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
24．城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。
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古时成语现实哲理
1
领导：兔子，你和乌龟再搞一次赛跑，而且只许输，不许赢。
兔子：为什么啊？
领导：如果你赢了乌龟，这场比赛还有什么看头啊？所以，你必须输，而且要输得彻底，输得有艺术。
2
领导：鲁班同志，从今天开始，你得改行做铁匠。
鲁班：没搞错吧，头，我可是顶呱呱的木匠啊。
领导：是我说了算还是你说了算啊？听说你发明了锯子，说明你有打铁的基础嘛。
再说，多掌握一项技能有什么不好！
3
领导：你马上带一批人，按照你在船上刻的记号，下水去捞剑吧。
刻舟人：我……我……我听说船一移动，我刻的记号就没用了，再下水去捞，纯粹是徒劳无功啊。
领导：捞不捞得到剑不用你管，关键是要整出动静和影响来给上级领导看。
4
领导：南郭先生，我们要办一个吹竽培训班，打算请你来当总教练啊。
南郭：不瞒领导说，我恐怕不能胜任啊。
领导：南郭先生不要太谦虚嘛。
我们请你来其实也就挂个名，技术方面的事情无须你操心，我们要的是你的名气。
5
领导：听说你们那出了一个善于拔苗助长的农民，可有此人？希望你们把他的做法写个材料报上来，我们要推广。
村委会主任：可是，经他拔过的苗后来都晒死了呀，推广怕不合适吧？
领导：苗是死是活先不管，他的助长理念我看的确值得推广嘛。
6
领导：报上登了，你们那出了“守株待兔”这档子事，名气很大影响深远嘛，看来你们封山育林环境保护的工作做得不错，过几天到你们那儿来开个现场会。
乡长：其实那只是个偶然事件，我怕到时候兔子不肯再来撞株，我们无法交代啊。
领导：你的观念还有待解放。
你们不会事先买一批兔子灌醉了备用啊！
7
领导：狼领导和狈领导多年来团结得像一个人，他们从不内耗从不拆台，这么富有凝聚力的领导班子，你们为什么不宣传？
报社总编：群众反映，狼狈两位领导勾结起来干坏事啊。
领导：什么坏事好事，他们首先是在做事。
这样精诚团结一心做事的干部，就应该大张旗鼓地宣传报道。
8
领导：伯乐教授吗？我们这里要招聘一批驴子，想请你来帮忙相一相啊。
伯乐：很遗憾，我只会相马，相驴我是一窍不通啊。
领导：你会不会相驴没有关系的，我们请你来嘛，只要你在我们内定的名单上打勾就行了。
9
领导：听说赵国都城邯郸的人走路姿势超级好看，我们组个团，去考察考察。
秘书：考察走路啊，我们邻县的人走路也很好看，干嘛要舍近求远去邯郸啊？
领导：瞧瞧你的目光多么短浅，老盯着邻县干嘛？我们要学就学人家国外的经验，与国际接轨嘛。
再说了，我们有两年没有出国了吧？
10
领导：韩信吗？通知你一下，你明天不用来上班了，你被开除了。
韩信：为什么啊，我干得好好的，能给我一个理由吗？
领导：你还好意思问，昨天你们部门的刘总问你他可以统帅多少部下，你回答说十万；问你可以统帅多少部下，你大言不惭地回答说“多多益善”。
你这人太不谦虚太目无领导了，我们不敢用你，你另谋高就吧。
11
领导：我听说有个姓赵的人擅长画虎，你能找到此人吗？
秘书：可以找到。
但此人画的虎全都像狗，找他干啥？
领导：我的顶头上司家里养了一条狗，我早就想请人给他家的狗画张像啊。
12
领导：据我们调查了解，猫同志和老鼠睡在一起的情属实，但性质并不像你说的那么恶劣嘛，我们认为，不过是生活作风问题而已。
举报人：猫的职责就是抓老鼠，现在他却和老鼠睡到一起去了，怎么能说仅仅是生活作风问题呢？
领导：生活中谁还没有个个人爱好？猫和老鼠睡一起，也就是生活爱好上出点格嘛。
13
领导：通知东施小姐，明天就来我们单位上班。
人事科长：是因为她勇于效颦善于学习他人的长处吗？
领导：我才不管她效颦不效颦呢，告诉你吧，据可靠消息，她的亲叔叔刚刚升任我们市里的副市长。
14
领导：张冠李戴也是生产力，知道吗？
领导老婆：没听说过，不知道你说的是啥意思。
领导：啥意思？就是调整干部动他们的官帽子的意思。
你难道没看到，调整的消息一公布，来我们这里送钱的人是络绎不绝啊。
“要想富，动干部”，我算是有了深切的体会了。
15
领导：你喜欢乌鸦吗？
秘书岗位应聘者：如果这乌鸦是领导你房子上的乌鸦，我就不但喜欢它，而且还会热爱它。
领导：回答得不错，你被录取了。
16
领导：今天这段500米的路程，我要学习古人悠闲自在地走过去，就当是乘了车，也算是为廉政建设做点实事吧。
办公室主任：那单位派来接你的车咋办？
领导：这还不简单，就让它在后面慢慢地跟着吧。
17
领导：今天那位抱着柴草去救火的人表现得很英勇嘛，应该评为模范人物。
下属：可他救火的方法不对，效果适得其反。
怎么能评为模范人物呢？
领导：评模范又不是评方法和效果的，看看人家那种视死如归敢于牺牲的精神吧，难道不值得我们每一个人学习。