论陈子昂的《登幽州台歌》

论陈子昂的《登幽州台歌》
论陈子昂的《登幽州台歌》
陈子昂（661年-702年），唐代初期著名文学家，他的诗作以豪放激昂、雄浑豪情而著称于世。

其中，《登幽州台歌》被誉为陈子昂最具代表性和影响力的作品之一。

这首诗以其独特的情感表达、雄浑奔放的文采和深邃思考的内涵，深受后人的推崇和喜爱。

《登幽州台歌》以叙事的形式展现了诗人对乱世深沉的感受和对理想社会的向往。

开篇便写道：“前不见古人，后不见来者。

”这一句就将诗人置身于一个无人前仰、无人后继的时代背景中。

这个时代正值唐朝安史之乱后，国家陷入动荡，社会秩序几近崩溃。

诗人以自身的亲身经历和眼见为据，深感苍生疾苦与国家危难，痛心疾首之余匆忙写下了这一篇壮丽诗作。

诗中反复出现的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”这两句，凸显了诗人的忧国忧民情怀。

龙城指的就是幽州，是当时战乱频频，正受到辽东劲敌辽军的威胁所在。

诗人希望有一位英勇无畏的将领出现，带领龙城之人打破困局，驱逐敌寇。

这里的“胡马度阴山”，则是指北方游牧民族的侵扰，亦可视为外敌入侵的象征。

诗人希望这位飞将能带领军队将胡马敌军驱逐出幽州，使得这片伤痕累累的土地重归和平。

这种对强大领袖的渴望和对战乱的忿恨，将《登幽州台歌》提升到了更高的层次。

诗人对乱世的揭示和对国家、社会的忧患之情也凸显在诗的其他抒发之中。

比如，“越人语黄鹤楼，残月满江天际露。

”这两句既展现了诗人对古人的景仰，又表达了对国家沧桑变迁的惆怅之情。

诗人愿意以越人之语与古人对话，听候他们的指
点和教诲，好时刻保持清醒的思考。

“残月满江天际露”则是对时代风云变幻的一种描绘，时光流转，若无明亮的指引，时乱思乱，天涯若梦。

这样的表达，自然也渗透了诗人对时代的反思和对未来的关切。

诗人在《登幽州台歌》中对于乱世的反思，也与他对于人生苦短和自我境遇的抒发相辅相成。

例如，“会当凌绝顶，一览众山小。

”这句诗道出了诗人面对困境时的豪情壮志。

凌绝顶，意味着把困境踩在脚下，矗立于众山之巅，饱览大千世界，宏观全局。

这样的豪言壮语，展示了诗人对身世的坚韧和对困境的决心。

然而，陈子昂的《登幽州台歌》并不仅是对乱世的呐喊和苍生的祈求，更是诗人对人性本源和生命价值的追寻。

诗人写道：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。

”抒发了诗人长久漂泊的心情和千疮百孔的身体，但同时也表达了对于人生的执着和对人性悲哀的思索。

尽管长期在外客居，尽管百年生涯多病缠身，然而诗人仍然选择登上幽州台，守卫着自己的信念，坚持着对理想世界的追求。

这样的价值追求和人生观念，让《登幽州台歌》超越了乱世的边际，成为一首真正意义上的永恒之作。

陈子昂的《登幽州台歌》凝结了他对乱世的激愤和对理想社会的盼望，同时也从人性的角度探讨了人们在乱世中的苦难和追求的可能性。

这首诗以其雄浑豪情、含蓄深沉的想象力和情感，成为唐代文学的瑰宝之一。

它对后世文人的创作产生了重要影响，激发了他们对国家、人性和乱世的思考和雄心壮志。

陈子昂和他的《登幽州台歌》在千百年来，一直以他那自由、奔放、坚韧和理想的精神，引领着后世文人走向真理、善良与美好的彼岸
总而言之，陈子昂的《登幽州台歌》展示了他对乱世的呐喊和苍生的祈求，同时也追寻了人性本源和生命价值的意义。

他通过雄浑豪情的词句表达了对困境的决心和对人生的执着，使这首诗超越了时代的边际，成为一首永恒之作。

这首诗的影响力不仅在于其文学价值，还在于激发了后世文人对国家、人性和乱世的思考和雄心壮志。

陈子昂及其作品通过其自由、奔放、坚韧和理想的精神，引领着后世文人走向真理、善良与美好的彼岸。