÷

布置有繁有简 ， 但总 的意义是不变 的， 代表 的是宫殿之 门 ， 也有 某个法事 ， 专门做一个专场 的花坛 ， 如娘娘花坛 ， 而所有 的花坛
、
梅 山傩戏 中“ 花坛” 的概况
在梅山傩戏诸多法事中，坛架上的花坛是必不可少的一个 场景也可说 是一个道具。 最 为丰富 ， 一般神龛上 的元始 天尊居中 ， 代表道 ， 也就是元 始天 尊总结 ， 归纳 的“ 道” ， 而左边是灵宝天尊 ， 代表 “ 经” ， 意指灵 宝天 尊把元始天尊的“ 道” 写成“ 经书” ： 而右边是道德 天尊 ， 即太上老 君， 它代表是 “ 师” ， 主要是指道德天尊负责把灵宝天尊的“ 经书” 传授给人们 ， 这三大天尊是道教的至高权威 ， 又叫“ 三 清” 。往下 就是“ 大 罗金 阙” 表示神仙居住 的三十六重 宫殿 ， 下 面摆 满 了朝
术价值和文化 内涵， 花坛是梅 山傩戏诸 多法事中非常重要 的一个场景。在梅 山傩戏 中， 以花坛与坛架构成的舞台背景是整
个傩 戏最主要 的布景 ， 对于花坛这一布景 的研 究， 尤其是 其虚拟性 ， 戏 曲性 、 装饰性 的艺术性特点会对我 们在 美术探 索和 艺术构成上有很 大借鉴意 义。
２ ０ １ ５ 一 Ｏ ７
文 艺生活 Ｌ Ｉ ＴＥ Ｒ ＡＴ ＵＲＥ Ｌ Ｉ Ｆ Ｅ
民 间 奇 葩
梅 山傩戏舞 台场景中“ 花坛＂ 的艺术性浅析
刘 剑 峰
（ 湖 南人文科技 学院 ， 湖南 长沙 ４ １ ０ ０ ０ ０ ）
摘 要： 梅 山傩戏 的舞 台艺术特 色具有极 高的学术研 究价值 ， 梅 山傩 戏作为一种个性 鲜明的地方 艺术语 言有 着广泛的 艺
关键词： 梅 山傩 戏 ； 花坛 ； 虚拟性 ； 戏 曲性 ； 装饰 性
中图分 类号 ． Ｊ ８ ２ ５ 文献标识 码 ： Ａ 文章编 号 ： １ ０ ｏ ５ — ５ ３ １ ２ （ ２ ０ １ ５ ） ２ ０ — ０ １ ４ ９ — ０ ２
近年来 ，我国的地方传统文化研究与挖掘又迈上 了一个新 的台阶 ，梅山傩 戏的魅力及其研究受到 了海 内外更 多的关注 ，
来朝西斗 ， 四枝生来北海边 ， 五枝生来朝 中央 ， 遮 了太 阴与太 阳。 上有千枝千片叶 ， 下有万节万条根 。上有三节为何用 ， 十方 门外
２ ０ １ ０年 ，梅山傩戏相继受邀到美 国威斯辛大学访 问演出 ， ２ ０ １ １
年， 梅山傩戏成功人录国家级非物质文化遗产名录。 梅 山傩戏不 仅历史悠久 ， 而且个性鲜明 ， 内容丰富。如果我们对其艺术特色 不断的传承 ，以及在适应新形势下有所创新并将这些艺术元素 融入到我们 的美术教学和地方产品设计上 ，梅 山傩戏影 响一定 会有更大的发展 。“ 花坛” 是梅山傩 戏诸 多法事 中很重要 的一个
在梅 山师教 （ 靠近竹子本身就 是梅山神物 ， 在这里 ， 通过法 师的“ 存变” ，
板， 天蓬尺 ， 手香炉 ， 印牌等法器 ， 再往下摆上 申， 许， 张， 葛， 萨等 五位元帅掌醮官牌 ， 打台上（ 即神 龛下 的香 案 ） 分别供 上酒 ， 茶，
牲， 净水 ， 而我们说的花坛在香案上方 ， 用竹篾扎上三角形 的花 ， 主要以红 ， 黄， 蓝， 绿为主 ， 呈拱 门形状架 于香案上 ， 代表殿门 ， 下 面挂一个竹笛 ， 而在梅山元皇教 中， 花坛有 时就用竹条做杆 ， 下 面是布 ， 布中裁 三个半拱 门的洞 ， 代表三个殿 门， 中间是元始天
尊， 代表清微仙境 ， 左边 是灵 宝天尊代表禹馀仙境 ， 而右边 的道 六重宫殿 ， 整个画面以方为 主 ， 包括牌位 ， 图像 、 香案。而花坛是 德天 尊代表大 赤仙 境 ， 因为这 个也叫 “ 三清 三境” ， 也有 更简单
的， 中间摆一香案叫“ 五台山” ， 后 面 由三个竹竿撑起 ， 中间一个 大拱门 ， 里面再供“ 三清” ， 总的来说 ， 虽然各个道场不一 ， 花坛 的
场景 ， 它具有着强烈 的地方特色 以及虚拟性 、 戏 曲性 、 装饰性 的
艺术语言。
一
祭 中有戏 ， 戏 中有祭 ， 在满足 了老百姓 的精神需 求的同时 ， 也成
为 了梅山人生产活动后一道 自导 自演的文艺大餐 ，花坛是梅 山 傩戏诸多法事中很重要 的道具 ，通过不 同法事 中不同花坛布置 的对 比与综 合 ， 其艺术性主要体现以下几点 。 １ ． 虚拟性 ： 作为道具 ， 花坛的虚拟性不言而喻 ， 首先 ， 其主要 它变成 了虚拟中的城墙 ， 殿门。 而那竹篾上的无数 的三角形 的小 花更像是代表梅山神教里 的令旗 ， 也有着法力。同时 ， 在一些法 事 中， 花坛本身就是虚拟某些神仙道场 ， 其本身完全虚拟成 了一 种法器 ， 这既是梅 山人对神灵的敬畏 ， 也是梅 山人 的一种直 观审 美。 ２ ． 戏 曲性 ： 梅山傩戏 的花坛具有 写意 ， 象征 ， 图案 化的 审美 特征 ， 花坛的形状及摆设 的作用类似与传统戏剧中“ 一桌二椅 ” ， 花坛的不同数量 ，不 同摆放表示着不 同角色的转换 。如娘 娘花 坛， 明显热闹 ， 繁复得多 ， 所 以， 就像戏剧 里面不 同场景 的转换 一 样， 花坛就像 是布景 ， 但不 同的是 ， 它既是布景 ， 又是随时参与的 表演中去的道具 。 ３ ． 装饰性 ： 花坛连 同整个神 龛构成 了一个神仙居 住 的三十
做梁廊 ， 取了竹鞭有何用 ？十方 门外打邪精 。收 了竹篼有何用 ？
（ 竹篼为竹子根 部 ， 常用来 制卦 ） 日落西山定 阴阳。 总记生死轮回 路 ，男定 阴来女定 阳。因此 ，花坛 的竹坛不再是生物的形态的 “ 竹” 而是梅 山傩戏 中赋予法力的一种法器 。
二、 花坛的艺术性
梅山傩戏是梅 山人 捕鱼 ， 狩猎， 尊祖祭 傩的一种宗 教活动 ，