湖南省岳阳市2020年高一上学期语文第一次月考试卷(II)卷
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湖南省岳阳市2020年高一上学期语文第一次月考试卷(II)卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共3题;共6分)
1. (2分)下列各句中,划线的词语使用正确的一句是()
A . 对目前微博流行的古代文化名人“穿越”热,有网友认为这纯属恶搞,但也有学者认为不应克制网络语言的创新作用。
B . 为了达到教育经费支出超过国内生产总值4%的目标,中央财政已按相应比例编制了预算,地方财政也必需积极跟进。
C . 经过多年的科技城建设,绵阳已成为名正言顺的中国“西部硅谷”,如今这座创新开放的城市充满了勃勃生机。
D . 可谓“平地一声雷”,NBA球员林书豪一夜成名,但在赞誉之词漫天飞舞之时,也有人担心“林来疯”会昙花一现。
2. (2分)下列各句中,没有语病的一句是()
A . 按照建设社会主义新农村的要求,加强基层,重视基层,进一步关心村干部的成长,建设一支高素质的村干部队伍,事关全局,至关重要。
B . 长沙阳光100国际新城是一个瞄准青年白领的国际社区,“80后”在此购房比例大约占30%以上。
C . 长沙生产力促进中心已自有孵化服务场所近30000平方米,累计孵化企业200余家,企业累计实现产值超过15亿元,成为中小企业“诲人不倦”的“班主任”。
D . 湖南省人事厅、省博士后工作管理委员会批准设立博士后科研流动站协作研发中心在我省享有与博士后科研工作站同等的权利与义务。
3. (2分) (2019高三上·鹤岗月考) 下列诗句所用修辞手法与其他三项不同的一项是()
A . 朱门酒肉臭,路有冻死骨。
B . 主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
C . 此地一为别,孤蓬万里征。
D . 开轩面场圃,把酒话桑麻。
二、现代文阅读 (共3题;共26分)
4. (6分)(2019·威海模拟) 阅读下面的文字,完成下面小题。
朱自清先生的《论雅俗共赏》最早于1948年上半年由观察杂志社出版,书中其收关于文艺的论文十四篇,有三分之一是谈诗歌的,主要是谈朗诵诗。
先生对新诗创作有个基本观点,即诗歌语言固然应当通俗易懂,明白如话;但更主要的是新诗必须有节奏。
盖中国传统诗歌与音乐有密切关系,而“节奏”是从音乐来的;尽管新诗与音乐已没有直接关系,却也不能没有节奏。
既称为诗,总要读来朗朗上口,因此节奏是不能缺少的。
这本书中谈诗歌的文章大抵从不同角度来阐释并论证这个观点。
书中力作当推《论雅俗共赏》和《论逼真与如画》。
这里我想着重谈谈《论雅俗共赏》。
先生撰写论文,经常结合中国文学史的发展脉络来谈问题,此文自不例外。
这篇论文的观点是有倾向性的,即以古今的名著名篇为例,要求今后的作者能照顾到广大读者层面。
也就是说,文学作品不能只供文化程度高的读者阅读,而应该争取多数人(即一般文化水平的人)都能欣赏,这样的作品才能传之永久。
这就是我对先生论“雅俗其赏”的粗浅理解。
其实我以为,雅与俗并非彼此不能相容的矛盾对立面,其间更没有不可逾越的鸿沟。
在先秦文学中,《诗》三百篇应该是最古老也最典雅的作品了,但其中“国风”和“小雅”两大类,有不少作品最初也应该是比较通俗的,且曾在民间广为流传。
后来经过上层文化人进行加工,才成为文学史上的经典之作。
《楚辞》中的《九歌》也是这样。
其后的汉魏乐府、五七言诗以及词、曲,散体文中的话本等,其发展过程亦大抵如是,不妨说都是由俗变雅,或先俗后雅的。
清末谴责小说,如《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》等,在当时不过是流行一时供人消遣的“闲书”,现在则成为近代文学史中必须予以评价的古典名著。
可见“雅”与“俗”只是相对而言,不宜划分得太刻板、太绝对。
如果从读者这方面说,则从俗到雅,实即“在普及的基础上提高”,主要还是希望广大群众的文化素质和鉴赏能力从低水平向高水平发展。
当前有一种风气,强调属于古典范畴的文艺作品非经过人为的改动不可,即使是已被公认为经典之作,如小说中的《西游记》《红楼梦》或戏剧中的《牡丹亭》《桃花扇》也要对它们妄施斧斤。
理由是不“改刀的话就不算“与时俱进”,并认为群众也看不懂。
我则认为,这是不科学的,也是行不通的。
真正的经典作品,不下苦功夫是读不懂的。
试问,谁敢擅改屈原的《离骚》《天问》以及鲁迅的《野草》呢?成功的作家和艺术家是有责任提高读者和观众的鉴赏能力和艺术水平的,而不是随意迁就读者和观众的低水平,从而降低作品的质量或擅改传世已久的经典之作。
如果拿“雅俗共赏”做挡箭牌,而一味迎合时尚的低级趣味,最终是会葬送我们一切文学艺术创作的前途的。
一部成功的文学艺术作品能产生“雅俗共赏”的效果,乃是品位很高的美学境界,是一般人很难做到的。
不能由于作者水平低或演员的艺术表现力不足,写不出或演不出达到一定水平的作品和剧目,便以“雅俗其赏”为借口而替自己文过饰非。
在当前这种社会浮躁风气下,在文化滑坡日益严峻的形势下,请读者耐心读一读朱自清先生这
本《论雅俗共赏》旧著,窃以为是大有好处的。
(选自吴小如《<论雅俗共赏>前言》,有删减)
(1)下列关于原文内容的理解与分析,正确的一项是()
A . 《论雅俗共赏》一书从不同角度阐发了“新诗语言必须要有节奏”的基本观点。
B . 朱自清在《论雅俗共赏》一文中指出,文学作品应重点照顾一般文化水平的读者。
C . 《诗经》《楚辞》等经典作品都经历了由俗到雅的演变历程,这与上层文人的加工有关。
D . “在普及的基础上提高”即提高广大读者的文化素质和鉴赏力,而非一味迁就读者水平。
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A . 文章首先介绍文集基本内容,然后主要就其中一篇文章谈自己的理解和深入思考。
B . 作者在阐述“雅俗并非矛盾对立”这一看法时,主要运用事例和对比等论证方法。
C . 文章主要从文学史发展和读者鉴赏两方面,阐释了作者对“俗”与“雅”的认识。
D . 这篇前言体现作者鲜明的观点和写作动机,文末点明旧著再版的价值和现实意义。
(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A . 诗歌与音乐有关,因此朗诵诗歌时需关注诗歌的节奏,充分体现诗歌的美感。
B . 清末谴责小说在当时是闲书,在今天成为经典名著,说明由俗变雅是必然规律。
C . 要读懂屈原、鲁迅的作品,读者需下一番苦功夫,而不能寄希望于人为的修改。
D . 追求雅俗共赏的境界,既要考虑读者的接受水平,也要致力于高质量的文艺创作。
5. (12分) (2020高一下·合肥开学考) 阅读下面的文字,完成下列小题。
鱼骨
迟子建
他们说这条江在几十年前是用麻绳捕鱼的。
他们说这话的时候,眼睛里闪烁着陶醉的光辉。
漠那小镇的人们一到冬天就谈论起关于这条江的故事。
风雪像铠甲一样包围了镇子的时候,无论从哪一个角度
去望大地,都给人一种白茫茫的感觉。
而逼人的寒冷也像瘟疫一样弥漫了整个小镇。
也记不得是哪一天了,总之是有那么一天,漠那小镇最敏感的女人旗旗大婶忽然向全镇的人宣告了一条重要的消息:镇长成山家门前晃着一堆鱼骨。
其中有一根鱼脊骨像大拇指那般粗。
它们是鲜鱼的鱼骨,鱼骨上缠着带着红色腥味的血丝。
于是,镇子上男女老少就像去赶着看一场露天电影似的,纷纷走出自家的门院,带着惊喜和疑惑去看那一堆鱼骨。
那真的是一堆鱼骨,旗旗大婶没有说错。
它们很生动地躺在一片白雪地上,极北的太阳很冷清地照出它们象牙般的肤色。
“嗬呀,这么漂亮的鱼骨,一定是条二三十斤的大鱼!”旗旗大婶在人群中感慨着,然后把目光投在我的身上说,“外乡人,你没有见过这样的鱼骨吧?”
“这么粗的我见过,但这么漂亮的没见过。
”
“是啊,这条江开了怀了!”有人跟着说。
这条江在几十年前,可以很随意地用麻绳系起一张网,撒在江中,然后鱼就像爬满了篱笆的葫芦似的钻了一网。
起网时鱼尾翻卷,鳞光闪烁,那真是让人百思不厌的美好时光。
可是几十年后,江水不似往昔那般喧嚣,它平静而沉稳,就像个行将入土的人。
而漠那小镇的人们,一到漫漫长冬的时刻,就热切地思恋起她的过去。
人们议论了一番,兴致就蓬勃起来了。
大家纷纷回家,准备着捕鱼的工具。
旗旗大婶很慷慨地把那块最精彩的鱼骨送给我了。
傍晚,天气骤然冷起来。
白蒙蒙的江面上弥漫着无边的寒气。
旗旗大婶凿好了第一口冰眼,将一张大网甩进江底。
平素寂静的江面霎时活跃起来了。
远远近近的都是人影。
近处的人影像被风摇摆的黑橡树,而远处的人影则模模糊糊,像夜空中的云彩。
一个小时过去后,旗旗大婶打算起第一片网了。
“这网头很轻,好像是……”旗旗大婶顾自说着,蹲在冰眼前熟练地拽起网来。
银白的渔网从黑沉沉的江水中被提出来了。
一出水面,它们就变成了一块大花布。
网上有的地方恰恰被火光照
着,就成了一片霞光;有的地方隐在夜色中,就变成了灰蓝。
旗旗大婶沉默着,我沉默着,寒风也冷峭地沉默着,只有火盆热烈地响着,那些贪婪的火舌活跃地舔着夜色。
整片网起出来了,没有一条鱼。
旗旗大婶一屁股坐在冰上,阴郁地抽起烟来。
旗旗大婶抽烟抽得很凶。
我走上江岸,把皮袄裹紧,站在黑沉沉的柳毛丛中。
此时的漠那小镇,在风雪中静静地沉睡了。
镇子中听不见狗吠,所有的房屋都融在蒙蒙的夜色中,成为自然的一部分。
而这条冰封的大江,却渔火点点,人影绰绰,全然一幅原始村落的平和的生活图画。
旗旗大婶起了三片网,基本都空,她忽然怀疑起那一堆鱼骨来。
后半夜是最难捱的时光。
寒冷、饥饿、疲乏同时袭来。
我觉得双腿已经冻得麻木不堪。
夜空中的繁星好像离我们这般的近,又那般的远。
凌晨四点多钟,旗旗大婶已经起了十二片网了。
冰面上扔着几条杂鱼。
天有些灰蒙蒙了,灿烂的群星也显得不那么灿烂。
江面上泼墨似的摊着一堆堆火盆燃尽的残渣,而寒气把每个人的脸都弄得又红又粗的,像是松树皮。
旗旗大婶守了一夜,虽然哈欠连天,但精神却很饱满。
她说这几条杂鱼可以美美地吃上一顿了。
于是她又讲起这条江的过去。
她说每次渔汛到时,捕上来的鱼摆满了江面,家家都要套上狗爬犁才能把鱼装回去。
江面上残灭的渔火忽明忽灭。
而远方大山的轮廓却渐渐澄澈起来。
八点左右,在东边天出现一团毛茸茸的太阳,被寒气包裹着的像堆羽毛的太阳。
漠那小镇的上空升起了一缕缕迷茫的炊烟。
这时,镇长成山突然出现在江面上。
他像巡逻兵似的从南走到北,又从北走到南,然后把江面上所有捕鱼的人召集在一起,庄重地宣布了一桩秘密。
那堆鱼骨是他故意摆在那的。
因为他们接到了一个任务:要把这山林中的一头大黑熊活活捉住。
他们已经多年不做这样的事了,他担心他们胜任不了猎熊的工作。
所以,就试探着摆出鱼骨,看他们是否还像几十年前一样的敏感而有耐力。
(有删改)
(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的一项是()
A . 小说中的“我”是一个外乡人,目睹了人们晚上冒着严寒在江面捕鱼却所获无多的情景,“我”作为故事的叙述者,增强了小说的真实性和感染力。
B . 小说对镇长成山的描写虽然着墨不多,但从他的三两语中,我们却能看到一位决心带领全镇人们致富奔小康的优秀基层领导人的形象。
C . 几十年前人们可以在“这条江”里轻松地捕到很多鱼,如今它却失去了活力,这是人类过度打渔造成的,小说借此呼吁人们保护自然环境。
D . 从鱼骨出现时漠那小镇人们的议论中可以看出,他们对曾经的传统渔猎生活还是那般热切地憧憬、思恋,这体现了小镇人思想的顽固性。
(2)小说中画横线的三处景物描写有什么作用?请结合文本简要分析。
(3)小说以“鱼骨”作为题目,有什么效果?请结合文本简要分析。
6. (8分)阅读理解
唯一的老舍
毛志成
①在谈论老舍时,我不想局限在老舍的业绩中。
认识老舍,如果只将他视为作家、文学家、语言大师等等,那也只是从“文格”的角度认识了老舍,而淡化了他的“人格”质量。
老舍一生的活动,文化、文学只是他的一个关注点,事实上,他始终全方位予以关注的是社会命运——特别是中国和中国人的命运,也包括对中国“国民性”的透视和扫描。
老舍是中华民族广袤而平凡的文化土壤上挺立起的一株耐苦大树,虽不夺目地高耸,但他立足于向社会和民众植根,伸枝,展叶,释氧,兼之增色添美。
老舍的作品,无论是发轫之作的《老张的哲学》,还是代表作《骆驼详子》、《正红旗下》,以及立身之作《四世同堂》、《茶馆》,无不昭示他是一位与中国民众息息相关,将文化功利与社会功利融为一体,而且个人命运与时代的总体命运互为形影的,必将永远使历史不能忘记的民魂式的作家。
②老舍在人性品格上首先是好人,是善人,他很少骂人,倒是尽量多地助人、济人,反右时有人当了右派,老舍一有机会照例请他们在小饭馆中吃一顿饭,于“莫谈国事”之外也尽量给这些“另册”人士多一点温暖。
③老舍绝不是生活地位、社会地位、文化地位上的贵族。
从他以“旗人”名义出生的那天起,就饱受贫困、压抑。
但有人依据老舍的出身,将他定为“穷人”,有的甚而喻为农民,这样的比附,在见解上其实也是很粗俗的,乃至是大谬的.泛义上的穷人,特别是彻底式的穷人——即德穷、财穷、智穷、文穷的群落,是不会从中诞生出老舍的。
老舍的“旗人”裔脉,老舍的基督意识,老舍的求学欲望和从教、从文意趣,都使他大大有别于一般性的穷人。
④老舍一生的“急就篇”式的作品很多,占了很大比重,但他的“急就”,是急于国事、民事。
“国家不幸诗
家幸”(清赵冀语),诗家的“幸”不是指幸福,而是指活跃。
文化人在国难期间的创作活跃,必然是与“及时”同义的。
爱国爱民之心驱使他往往愤然疾书,匆匆命笔。
舍弃个人虚誉,不做“逸士”,而与国家命运、民族疾苦同呼吸,这就是高品位文化人的基本品格。
⑤以老舍的宽容通达,兼之常有自悲心态和忍辱负重、委曲求全惯性,人们有理由做出一种推测:老舍会逆来顺受,苟安乱世,但这种推测是对老舍的不深知。
老舍的脸常常是笑呵呵的,但老舍的骨头是坚硬的。
他可以受辱,但不能自辱!
⑥老舍之死,可以认为带有很大的偶然性,却不能否认它的必然性。
那是个扑灭良心、扼杀正义、粉碎文化的年代。
倘若老舍永远地、固执地维护自己的善恶观、美丑观、是非观,并要始终渴望举起善人的旗帜、善事旗帜,到头来时代的恶化已经趋于惯性化而又势必趋于极端化,连他本人无论如何忍辱负重、谦恭处世也无法做到委曲求全的时候,命运给他的终极安排只能是向世界告别
⑦反刍老舍,就是反刍一个时代。
但愿我们此后百年千年从这样的反刍中,汲取老舍的宝贵营养——中国文人、中国作家,人格毕竟重于文格。
用一句名言作结语,就是:多么出色的卓人也有过卑怯的时候,但卓人之所以是卓人,就在于他尽可能和最终不向卑怯低头!
(1)下列对作品的分析和概括,不正确的两项是()
A . 本文多侧面、多角度地评价老舍,目的是让读者更具体、深入地了解老舍是“唯一”的,而且又具有多种性格的丰富内涵。
B . “老舍是中华民族广褒而平凡的文化土壤上挺立起的一株耐苦折大树”,这一比喻,形象地赞颂老舍是一位从中国传统文化汲取养分的文学巨人。
同时也暗示他饱受磨难的一生。
C . 作者气愤有人将老舍称为“穷人”或“农民”,因为这些称谓显得粗俗,而且老舍即使不是贵族,也大大地有别于一般性的穷人。
D . 本文不仅介绍老舍的发轫之作,代表作以及立身之作,还特别介绍了他的很多“急就”之作,因为这更能体现老舍与国家命运、民族疾苦与共的高尚品格。
E . 文章结尾引用一句名言,在充分肯定、赞颂老舍是一位骨头最硬的“卓人”的同时,也客观、委婉地批评他也有过委曲求全和卑怯的时候。
(2)作者称赞老舍是一位“民魂式的作家”,请结合原文,说说具体表现在哪些方面。
三、文言文阅读 (共1题;共11分)
7. (11分) (2018高三下·厦门开学考) 阅读下面的文言文,完成下面小题。
刘安世,字器之,魏人。
从学于司马光,咨尽心行己之要,光教之以诚,且令自不妄语始。
调洺州司法参军,司户以贪闻,转运使吴守礼将按之,问于安世,安世云:“无之。
”守礼为止。
然安世心常不自安,曰:“司户实贪而吾不以诚对,吾其违司马公教乎!”光入相,荐为秘书省正字。
光薨,宣仁太后问可为台谏于吕公著,公著以安世对。
擢右正言。
时执政颇与亲戚官,安世言:“祖宗以来,大臣子弟不敢受内外华要之职。
自王安石秉政,务快私意,累圣之制,扫地不存。
今庙堂之上,犹习故态。
”因历疏文彦博以下七人,皆耆德魁旧,不少假借。
章惇以强市昆山民田罚金,安世言:“惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结,自谓社稷之臣,贪天之功,侥幸异日,天下之人指为‘四凶’。
今惇父尚在,而别籍异财,绝灭义理,止从薄罚,何以示惩?”会吴处厚解释确《安州诗》以进,安世谓其指斥乘與,犯大不敬,与梁焘等极论之,窜之新州。
同文馆狱起,蔡京乞诛灭安世等家,谗虽不行,犹徙梅州。
惇与蔡卞将必置之死,因使者入海岛诛陈衍,讽使者过安世,胁使自裁。
又擢一土豪为转运判官,使杀之。
判官疾驰将至梅,梅守遣客来劝安世自为计。
安世色不动,对客饮酒谈笑徐书数纸付其仆曰我即死依此行之顾客曰死不难矣客密从仆所视皆经纪同贬当死者之家事甚悉判官未至二十里,呕血而毙,危得免。
家居未尝有惰容,久坐身不倾倚,作字不草书,不好声色货利。
其忠孝正直,皆则象司马光。
年既老,群贤凋丧略尽,岿然独存,而名望益重。
(选自《宋史·列传第一百四》,有删改)
(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是()
A . 对客饮酒/谈笑徐书数纸/付其仆曰/我即死/依此行之顾/客曰/死不难矣/客密从仆所视/皆经纪同贬当死者之家/事甚悉/
B . 对客饮酒谈笑/徐书数纸/付寸其仆曰/我即死/依此行之/顾客曰/死不难矣/客密从仆所视/皆经纪同贬当死者之家事/甚悉/
C . 对客饮酒/谈笑徐书数纸/付其仆曰/我即死/依此行之/顾客曰/死不难矣/客密从仆所视/皆经纪同贬当死者之家事/甚悉/
D . 对客饮酒谈笑/徐书数纸/付其仆曰/我即死/依此行之顾/客曰/死不难矣/客密从仆所视/皆经纪同贬当死者之家/事甚悉/
(2)下列对文中划线字词的相关内容的解说,不正确的一项是()
A . 薨,古代称诸侯或有爵位的大官死去。
以此推之,司马光去世时官位高且享有爵位。
B . 台谏,台官与谏官的合称,其中谏议大夫、拾遗、补阙、正言掌规谏,通称谏官。
C . 右,古时就官位而言,左比右要高;就座位而言,左比右要卑,如“虚左以待”。
D . 大不敬,中国古代侵犯皇帝人身、权力及尊严的一种罪名,“十恶不赦”中的“十恶”之一。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A . 刘安世谨遵师教,也能反躬自省。
在吴守礼将要查办贪官司户之时,刘安世遵照司马光“不妄语”的教诲没有揭发,事后为自己的不诚实而自责。
B . 刘安世身为谏官,敢于直言进谏。
针对王安石任人唯亲的做法,他认为当时的任用官员与从前大不相同,影响甚坏;甚至参奏文彦博一班旧臣借机贪污纳贿。
C . 刘安世痛斥奸人,嘴下毫不留情。
他指责章惇与蔡确、黄履、邢恕互相勾结,贪天之功,希望得到皇帝的宠幸,天下的人们将他们称为“四凶”。
D . 刘安世正身洁己,深受老师影响。
他平日在家也无倦怠之态,正襟危坐,写字不用草书,不喜爱女色和钱财,他的忠孝正直都是效法老师司马光。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今惇父尚在,而别籍异财,绝灭义理,止从薄罚,何以示惩?
②惇与蔡卞将必置之死,因使者入海岛诛陈衍,讽使者过安世,胁使自裁。
四、诗歌鉴赏 (共1题;共7分)
8. (7分) (2019高一上·玉溪月考) 阅读下面这首诗歌,完成下列小题。
又呈吴郎①
杜甫
堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此?只缘恐惧转须②亲。
即防远客虽多事,便插疏篱却甚③真。
已诉征求④贫到骨,正思戎马泪盈巾。
【注】①呈:呈送。
吴郎:杜甫吴姓亲戚。
杜甫将草堂让给他住,这位亲戚住下后,即有筑“篱”,护“枣”
之举;妇人向杜甫诉苦,杜甫便写此诗去劝告吴郎。
②转须:反而更应该。
③甚:太。
④征求:指赋税征敛。
(1)下列对这首词的理解,不正确的一项是()
A . 首联写作者过去放任邻妇扑枣,因为这位妇人没有吃的、也没有儿女;诗人其实是暗示吴郎应该让她打点枣。
B . 颔联紧接一二句,叙述邻妇扑枣是因为生活太贫困,目的是希望吴郎能够体谅对方,对邻妇更加亲善友好。
C . 颈联出句“防”的主语是妇人,对句“插”字的主语是吴郎;这两句诗,委婉含蓄地表达了妇人的多心与敏感。
D . 尾联看似与诗歌主题无关,实则欲借邻妇的诉苦,揭示当时百姓贫困的根源,表达诗人对苛政与战争的痛恨与不满。
E . 本诗具有律诗的形式美、音乐美,在委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和情感,语言沉郁顿挫。
(2)清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。
”你从本诗中看到一个怎样的诗人形象?请结合具体内容简要分析。
五、默写 (共1题;共10分)
9. (10分) (2020高一下·利辛期中) 古诗词默写
(1)故________,金就砺则利。
(荀子《劝学》)
(2)羽扇纶巾,谈笑间,________。
(苏轼《赤壁怀古》)
(3)扪参历井仰胁息,________。
(李白《蜀道难》)
(4) ________ ,孤舟一系故园心。
(杜甫《秋兴八首》)
(5)艰难苦恨繁霜鬓,________。
(杜甫《登高》)
(6)庄生晓梦迷蝴蝶,________。
(李商隐《锦瑟》)
(7)斜阳草书,寻常巷陌,________。
(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(8)莫道不销魂,帘卷西风,________。
(李清照《醉花阴》)
(9) ________,到黄昏、点点滴滴。
(李清照《声声慢》)。