趣说北京的动物地名
北京当地物种介绍
观察记录
1、宫廷贵族——北京犬
慵懒的午后，阳光明媚，静谧的胡同， 聒噪的蝉叫，老人眯着眼摇晃藤椅，小京 巴乖巧安静卧在老人脚边晒太阳，这样的 景象在北京的老胡同里随处可见......
物种名：北京犬 Pekingese 分类：动物界 犬科 犬属 观察特点：外观如狮子，体型小，身躯被毛，毛长 且直，扁脸宽下巴，下巴、鼻镜和额头 处于同一平面，心形耳。 观察时间：2014.9 观察地点：北京市丰台区万年花城小区草坪 生境描述：凉爽，宽敞，干净的地方 地理分布：全国各地均有分布，目前是国内最普及 的陪伴 观赏宠物之一。 潜在威胁：民间小规模的无序繁殖对品种特性的影 响；眼病、呼吸道疾病以及腰椎间盘疾 病较为普遍。
9、花似珍珠，凌霜傲雪 ——珍珠梅
在万花凋谢风沙严重的秋天，唯其一枝 独秀，成为坚强勇敢，勇于与困难作斗争 的美丽标志，成为鼓舞人们人心的伙伴。
物种名：珍珠梅 Sorbaria sorbifolia (L.) A. Br. 分类：植物界 蔷薇科 绣线菊亚科 珍珠梅属 观察特点：高约2米的灌木，枝条开展，羽状 复叶，小叶对生，边缘有尖锐重 锯齿，顶生大型密集圆锥花序， 白色。 观察时间：2014.10 观察地点：北京市植物园卧佛寺门口 生境描述：温暖向阳或半荫的环境 地理分布：华北地区、西北地区，苏联、朝 鲜、日本、蒙古亦有分布。 潜在威胁：游人采摘
4、老少皆宜——柿子
色泽鲜艳，柔软多汁，香甜可口，营养 丰富，没错，这就是柿子！
物种名：柿子 Diospyros Kaki L.f 分类：植物界 柿科 柿属 观察特点：落叶大乔木，树皮裂成长方块 状，叶片大，倒卵形，果实球形 而略呈方形。 观察时间：2014.10 观察地点：国科大校园内 生境描述：阳光充足土壤肥沃的环境 地理分布：辽宁西部、长城一线 潜在威胁：无
画说“野鸡”：“雉鸡苑”——走进北京动物园之一
从"雉，，说起北京动物园一进门，除了“熊猫馆”之外， 就是个“雉鸡苑”，听到这三个字，恐怕大 家就不很熟悉了。
所谓“雉鸡”者，就是我 们嘴上常说的“野鸡”。
《汉书》记载，汉髙 祖刘邦的妻子，那位著名的吕皇后，名叫“吕 雉”，当时的人为了避讳，不敢直接叫她的 名，就把“雉”叫成了 “野鸡'您可能会想: 野鸡有什么好看的？野鸡只是好吃。
其实中 国的野鸡真是“博大精深”，不仅体现着自 然造化的神奇，也蕴含了不少传统文化。
传说古时候，有一对好朋友朱文绣和罗 子钟。
有一天朱文绣死了，当天晚上罗子钟 也死了，朱文绣葬在梁南七里“鸡山”，罗 子钟葬在北九里“雉涧”。
朱文绣的神灵变 成了鸡，罗子钟的魂魄化为了雉。
“清鸣哀 响，往来不绝”，后人作诗说“鸡山别飞响， 雉涧和清音'从此就有了“雉涧”的典故。
根据雉鸡苑墙上的介绍，雉鸡类在全世 界有16属51种，中国是全球雉鸡类最丰富的国家，有12属27种，其中竟有19个是 中国特有种类，可以说是一个“雉类王国' 因为是雉类王国，所以与中国人长期共存的 雉鸡们，也参与着中国文化的塑造。
虽然好 多雉鸡的栖息地远在天边，但是北京动物园 雉鸡苑为我们提供了一个近在眼前的机会, 能饱览这些独特的中国雉鸡。
“峨冠锦羽鸡"古代有一位著名的皇帝，曾经为一幅《芙 蓉锦鸡图》题诗:“秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡。
已知全五德，安逸胜凫鹭。
”“五德”是什么？ 古人说，野鸡“头上有冠是文，脚下雄健是 武，临敌敢斗是勇，见食呼友是仁，按时报 晓是信”，有五种美德，所以叫“五德”。
按 照儒家的“瑞应”说，这么美好的鸟儿出现, 是“圣王”出世的象征，所以这幅画就寓意 了那个皇帝是一代明君圣主。
画这幅画的皇 帝就是宋徽宗，他虽是好的书画家，但的确 不是什么明君，然而这并不影响那幅锦鸡画I 56 I »京纪褰I(#)文化风采作的优雅美丽。
这种被宋徽宗赞为“峨冠锦羽鸡”的动物，名字叫“红腹锦鸡”一“峨冠”指的是雄鸟那金色的“朋克”发型，“锦羽”指的是它豹纹的大尾巴和富贵逼人的一身火红。
十二生肖与北京胡同名
十二生肖与北京胡同名
北京旧城以动物命名的胡同总计有452条，12生肖中除了“蛇”，其余11种动物都进入了胡同名中。
比如，位于西皇城根南街东面的图样山胡同，最早叫兔儿山，明代时为皇家御园。
据传，明时帝王九九登高时，或攀万岁山（今景山），或登兔儿山，《日下旧闻考》中称其为旋坡台。
兔儿山怪石嶙峋，高五十多丈。
民国时期，根据谐音改称图样山胡同。
再如虎城胡同、虎坊胡同、虎坊桥等含“虎”字的地名，也是因为明代那里曾建有虎房，是明朝皇宫饲养老虎的地方。
北京的胡同街巷一路走来，以生肖命名的改动最多，变化也最大。
这一是因为重名的地方太多；二是缘于有些胡同原名听起来不雅。
比如叫羊圈的地方，过去有8处之多。
民国时期，位于西华门大街南侧的羊圈胡同改成了养廉胡同；位于地安门外大街西面的羊圈胡同改成了扬俭胡同；位于新街口南大街东侧的小羊圈胡同改成了小杨家胡同……著名作家老舍先生14岁以前就曾住在这条胡同，
《四世同堂》主人公祁老太爷一家住的小羊圈胡同，即是以他小时候生活的胡同为蓝本创作的。
此外，还有一些昔日含“猪”、“狗”的胡同名称，如果不溯其源，已经很难看出它们与原名的关联。
比如位于西四北大街西侧的朱苇箔胡同，最早叫猪尾巴胡同；位于北新桥西南侧的花枝胡同，原来叫花猪胡同；位于府右街西面的高义伯胡同，曾经叫狗尾巴胡同；位于景山西街西面的高卧胡同，当初称狗窝胡同……
如今，这些胡同历经岁月更迭，有的早已逝去，有的名称几经变迁，但每一条胡同都积淀着一段历史与传奇，其一步一步前行的足迹，深深地印在北京这片沃土里。
（《北京晚报》2010.1.5）。
老北京胡同街巷名称杂谈
老北京胡同街巷名称杂谈门与北京胡同街巷名称(图)过去，北京不少胡同名称是人们根据其比较有特点的地标物或地标性建筑，约定俗成叫起来的，含有“门”字的胡同街巷名称即属此类。
在民国初期的地图上，大门巷的地界儿曾标的是“破大门”，1934年出版的《北平全市详图》始见“大门巷”三字，直到1986年拆迁，这里一直称大门巷。
从大门巷往南走，在石驸马大街(今新文化街)和象来街之间，还有一条胡同叫月台大门，1965年改成了月台胡同。
其他含有“门”字的胡同还有：陡山门街——位于景山西街和北海公园东门之间，因北海公园东门陡山门而得名；铁门胡同——位于宣武门外大街东侧、西草厂街南面，因明代设有圈虎的铁栅栏门而得名；山门胡同——位于太平桥大街西侧、武定侯胡同南面，因明代显灵宫山门而得名；门框胡同——位于大栅栏街和廊房头条之间，因在狭细的胡同中建有一座供奉财神的“过街楼”很像门框而得名；穿堂门胡同——位于西直门内大街和马相胡同之间，因胡同有穿堂院落与其他胡同相通而得名；门楼胡同——位于东直门内海运仓南面，因明代一大户家门建有一高大门楼而得名；黄化门街——位于地安门内大街东面，因地处皇城、门洞顶部覆有黄色琉璃瓦而得名黄瓦门，后讹称为黄化门街；东华门大街——位于东安门大街西面，因紫禁城的东华门而得名；西华门大街——因地处紫禁城西华门外而得名……此外，还有一些含“门”字的胡同是一处地标性建筑，多条胡同以其命名。
比如，位于东直门内，因元、明、清三代储粮仓库而得名的北门仓胡同、南门仓胡同、西门仓胡同、东门仓胡同、东门仓横胡同；位于府右街西面，因明代御苑兔儿山的红色大门而得名的东红门胡同、西红门胡同和南红门胡同；位于阜成门内大街北侧、白塔寺西北面，因明代朝臣演习礼仪及皇家打醮的朝天宫而得名的宫门口头条至五条、宫门口东岔、宫门口西岔等。
说到含“门”字的胡同街巷，其实还要数以城门命名的为最多。
过去，北京有“内九外七皇城四”之说，每个城门都有多条以其命名的街道。
老北京那些“有狗的地名”
老北京那些“有狗的地名”作者：祁建来源：《醒狮国学》2018年第03期老舍在小说《正红旗下》里写道，因为“我”生于戊戌年底的十二月，属狗，被姑妈称为“小狗尾巴”，因此每逢路过狗尾巴胡同都会脸红。
作为人类最早驯化的家畜，狗的存在和进化都与人类文明的发展有着千丝万缕的联系。
古今中外，也不乏“狗”的赞美之词。
比如“狗不嫌家贫，子不嫌母丑”“金窝银窝不如自家的狗窝”；“白云苍狗”“蜀犬吠日”“狡兔死走狗烹”。
老北京有不少带狗字的胡同名，如狗鹰胡同（今高卧胡同）、狗尾巴胡同（高义伯胡同）、打狗巷（今大沟沿胡同）、狗尾巴胡同（寿逾百胡同）、高柏胡同（狗尾巴胡同），天坛西北西草市东街以前也叫狗尾巴胡同……明代的《京师五城坊巷胡同集》收录了北京上千条胡同，名为“打狗巷”的就有三处，胡同内都开有狗肉铺。
明代在东单路口北侧有个杨狗头胡同，在魏公村附近有个乖狗村，在菜市口的烂缦胡同一带，还有个狗营。
老北京有很多走向弯曲的小巷，被叫作狗尾巴胡同，清代的《京师坊巷志稿》就收录有九条狗尾巴胡同。
高义伯胡同与衍圣公府钱钟书《容安馆札记》说过高义伯胡同等胡同雅化改名的问题，“北京坊巷名此类尤多，以余所知，如狗尾巴胡同改为高义伯胡同，羊尾巴胡同之改杨仪宾胡同，王寡妇胡同之改王广福胡同，羊肉胡同之改羊溢胡同，牛蹄筋胡同之改留题青胡同，皆欲盖弥彰，求雅愈俗。
尤奇者，臭×胡同（西四）之改受璧胡同，几如文学家之改称文学工作者矣。
”高义伯胡同，清代称狗尾巴胡同，属镶红旗地界，1911年改名至今。
位于北京西单北大街东侧，属于西长安街街道办事处辖界，胡同南北弯曲走向，北起太仆寺街，南至力学胡同。
全长140米左右，解放后因狗尾巴名不雅谐音改为高义伯胡同，不少人曾误以为这里住过一位很讲义气的高姓老伯。
胡同东侧为机关宿舍楼，其余的为平房。
胡同里很是热闹，因为有一个旅馆，我刚刚走进去就遇到一大队拉着箱子往外走的游客。
看我拍胡同牌，他们也很好奇。
北京五棵松的历史
五棵松的历史地名，位于北京复兴门附近。
五棵松的历史要追溯到清朝年间，有个“葛老坟”，埋葬着某姓五兄弟，他们的家族为了使死者亡魂得到安慰，在每个坟前栽上一棵松树。
时光延续，京城宫殿的琉璃瓦都渐失辉煌，惟这苍劲之松依然挺拔。
时至民初，门头沟有些无业穷人，靠背煤、拉骆驼进城为生。
那年间，作为荒僻之所的这个地方，常有土匪出没，行人不敢单独过望。
实践告诉大家：必须约好五个一群、三个一伙等齐后在集合一起进城。
汇合地点在哪儿？就是这个“五棵松”。
还有一种情况，这些无业穷人有时还要为城里的买卖人出城引路，在哪会面？双方约定：“五棵松”。
这样，一来二去，“五棵松”的名字就叫开了。
“五棵松”，一种集合约定的标志，是生存需要的产物，如果不是贫穷，如果日子还过的下去，人们不会提心吊胆地那样与土匪周旋。
大多数的中国人，当时的景况都是如此，内忧外患、时局动乱，“五棵松”当是一个人民反抗贫穷和暴力的缩影。
试想那些肩担背扛的人们，起早摸黑地畏缩在沙沟边上、泥泞路上，黝黑的松影笼罩头顶……最大的艰辛和危险连接着最起码的饱腹之需，憨厚的中国人如松一样忍耐着，等待着，惟有的只是默默积蓄春天的力量。
建国后，沉睡了千年的西郊土地开始苏醒。
自上世纪五十年代北京人民填沟筑路，六十年代后期修建地铁，“五棵松”成为了通往西郊的一个大站，全国各地的人们来到这里，我们不能不对一个小小的地名竟与京西的变化有如此大的联系感到高兴，社会主义好的蕴涵在这里有了最清晰的体现。
1966年修建一线地铁，原松树死掉。
现在，在五棵松地铁站西北出口处仍种有五棵松树，以符其名。
公主坟的传说清代，离玉渊潭西边不远，有一座大坟头，人们都叫它公主坟。
究竟是哪一位公主的坟呢？相传，乾隆派人拆明陵给自己修陵寝，刘墉奏本，参皇上一个挖坟掘墓之罪，乾隆无法抵赖，只得准奏，自己定了个发配江南。
说是发配，实际上是一不穿罪衣，二不戴刑枷，只是换上便衣小帽步行罢了。
刘墉、和坤一路跟着。
这是乾隆第一次步行到民间，对什么都感到新鲜。
狗年说狗---京城狗尾巴胡同考
探究查考沧海桑田，物换星移，又到了十二年一轮回的狗年了。
狗年说狗，顺理成章，不免要说一说京城的狗尾巴胡同。
如今的四九城，已经没有一条胡同唤作“狗尾巴胡同”了。
而百年前的京城，却有很多条狗尾巴胡同。
笔者查阅了1929年出版的《北平指南》一书，在59页上很轻易地找到了11条狗尾巴胡同，外加1条狗脖子胡同的记载。
所谓四九城——“里九外七皇城四”也，足不出今天的二环路，便有11条狗尾巴胡同，当然可以称得上“何其多”了。
只是后来，这些“狗尾巴胡同”拆的拆、合并的合并、易名的易名，如今再没有一条被称为“狗尾巴”的胡同了。
从《北平指南》所述可知，1929年成书时，这11条狗尾巴胡同中有6条仍叫狗尾巴胡同，故书中直接指明其位置。
另外5条则称“详××”，说明已经易名，但在市民中仍习惯称其为狗尾巴胡同。
一、六条仍叫狗尾巴胡同的胡同第一条狗尾巴胡同位于“内二（区）平（则门）内广狗年说狗——京城狗尾巴胡同考■杨玉昆《北平指南》59页截图狗年说狗——京城狗尾巴胡同考档案文化宁伯街内”。
《北平指南》99页载“广宁伯街：内二（区）宣（武门）内，东通鸭子庙，西通真武庙”。
以上两处说明：此狗尾巴胡同应是广宁伯街内的一条小胡同，具体位置今已不可考。
而新编《北京胡同志》对这条狗尾巴胡同也未提及，只是说：“广宁伯街位于二龙路地区西北部。
东西走向，东起太平桥大街，西至真武胡同。
全长319米，均宽4.5米。
明代称广宁伯胡同，因明代永乐年间广宁伯刘荣府第在此而得名。
清代改称广宁伯街。
1965年将鸭子庙部分并入。
1990一2003年道路改造，将松柏胡同、真武胡同、枣林街、锦帽胡同拆除并入。
”至于《北平指南》中记载这条狗尾巴胡同在“内二（区）平（则门）内广宁伯街内”，另一处又载“广宁伯街：内二（区）宣（武门）内……”，看似有些矛盾，其实都对。
“平内”指平则门内，即今阜成门内，当时亦称平则门。
“宣内”即宣武门内。
这条狗尾巴胡同，或曰广宁伯街的具体位置，即在宣武门和阜成门之间。
北京动物和植物名册
北京动物和植物名册北京是我国的首都，拥有丰富的动物和植物资源。
下面我将为大家介绍一些北京地区常见的动物和植物。
一、动物名册1. 大熊猫：作为我国的国宝，大熊猫是北京地区最受欢迎的动物之一。
它们可爱的外表和憨态可掬的举止深受人们喜爱。
2. 黄鼠狼：黄鼠狼是一种小型哺乳动物，生活在北京的山区和郊区。
它们身形短小，尾巴长而密集，常常出现在农田和草地上觅食。
3. 黑熊：黑熊是北京地区的一种大型哺乳动物，常见于密林和山区。
它们有着浓密的黑色毛发和强壮的身体，是中国特有的珍稀动物之一。
4. 鹿：北京地区常见的鹿有梅花鹿、水鹿等。
它们生活在山区和草原上，是我国的重要狩猎动物之一。
5. 松鼠：松鼠是北京地区的常见小型啮齿动物，主要栖息在公园、森林和城市的绿化带。
它们机敏灵活，善于攀爬树木，是人们喜爱的小动物。
二、植物名册1. 北京桂花：北京桂花是一种花香浓郁的植物，每年的秋天，桂花开放时，散发出阵阵芬芳。
很多人喜欢在秋天去公园散步，欣赏桂花的美丽。
2. 柳树：柳树是北京地区最常见的树木之一，它们生长迅速，枝叶茂盛，是人们遮阳、修剪造型的理想选择。
3. 杏树：北京地区的杏树在春天开花，花朵粉色或白色，非常美丽。
杏树的果实可食用，味道酸甜可口。
4. 梧桐树：梧桐树是北京地区的标志性树木之一，它们高大挺拔，叶片大而宽阔，夏天时为人们提供了阴凉的树荫。
5. 荷花：北京地区的荷花盛开在夏季，花瓣绚丽多彩。
荷花是中国古代的传统文化象征之一，也是北京地区美丽的风景线。
三、总结以上介绍了北京地区常见的动物和植物，它们丰富多样，给人们带来了无尽的欢乐和美丽的风景。
希望大家在欣赏这些动物和植物的同时，也要保护好它们的生存环境，共同营造一个美丽的家园。
北京地名文化研究
北京地名文化的整体性研究引言每一个在北京生活的人，在其日常生活中尤其是出行坐公交地铁时，都不可避免地要接触到许许多多的地名，而且人们或多或少都会有这种感觉：北京的地名和其他城市的地名有很大的不同。
比如：在地铁站，我们经常会听到“灯市口”“西二旗”“公主坟”，在公交站等车时，也时常能看到“XX门”“XX屯”“XX营等”，而其他城市地的名一般是“XX街”“XX路”“XX道”的形式。
相比之下，北京的地名有其独特性，而且凭感觉就能断定，这某个地名后面肯定有其独特的一段历史和文化。
北京地名区别于其他城市地名的特征及其文化内涵，正是我们所要去深入挖掘的。
根据马克思主义基本原理，我们知道地名与地理环境的关系是社会意识与社会存在的关系，后者决定前者，前者能够反映出后者。
而且地名研究与地理学、语言学、历史学天然而不可分割，因地名是时代的产物，又具有相对稳定性，故而能保留较多的历史信息。
通过研究地名可以说明许多历史问题，对研究历史时期的政治、经济、军事、文化等都有帮助。
借助此次马克思主义概论课社会实践的机会，我们几个对此文化现象有兴趣的成员聚在一起，从十一月初起，在两周多的时间里，在学校图书馆翻阅了大量书籍文献资料，有些资料甚至还去了国家图书馆才得以获取。
部分同学在实践期间代表性地走访了两三处地名所在地，调查是否还保留着能够体现其名字渊源的痕迹。
此行此举，着实让我们大大丰富了文化知识，深深地感受到北京的文化之博大精深，无愧是泱泱华夏的文化之都。
当然，北京地名数以万计，范围广大、内容精深，哪怕是专门的研究员，穷其毕生也难以一一琢磨透，因此我们采取设定大致框架、高度性概括的方法，进行整体性的研究。
正文部分北京地名文化属于北京地域文化的有机组成部分。
根据北京社会科学院历史所尹钧科先生的观点（2009），北京地域文化应是北京地区所特有的历史文化，正如一个地区拥有的“特产”一样。
这些历史文化现象中，有些虽非北京地区所特有，而在北京地区的历史文化积淀中却有极其重要的地位。
北京街巷地名由来
北京街巷地名由来北京街巷的名称，看起来多如星、乱如麻，其实还是有规律可循的。
多数街巷名称都是根据某一特征而自然形成的，虽然时光流逝，当年的特征多不存，却依然众口相传。
如当时依所对应城门命名的大街，尽管城门早已无存，街名却留了下来了。
直至解放后，一些老人嘴里，仍把朝阳门、阜城门、西直门、广安门几条大街叫成元乃至金代形成的地名分别为齐化门、平则门、和义门、彰仪门大街，足见口碑的力量。
做为几朝帝都，除皇宫外，很多专为皇家服务的机构和政府机关、学校、仓场、兵营也作为地名留传下来。
如皇城内的会计司、缎库，皇城外的太仆寺街、兵马司胡同、大兴县（今大兴）胡同、府学胡同、海运仓、禄米仓胡同、营房胡同等。
而外交部街、教育部街等则是根据民国以后的衙署而命名的了。
有一些街巷是根据当初居住过的人物命名，如明代定国公徐达住过的定府大街、三保太监郑和住过的三保老爷（今三不老）胡同，李东阳住过的李阁老（今力学）胡同等。
因相应姓氏人家居住得名的胡同街巷，如史家胡同、刘家胡同、魏家胡同、郎家胡同、方家胡同、巴家胡同、何家胡同、余家胡同、韩家胡同、施家胡同、甄家胡同、蔡家胡同、潘家胡同、燕家胡同、苗家胡同、戴家胡同、雷家胡同、谢家胡同、富家胡同，周家大院、梁家大院、金家大院、蒋家大院，姚家井、裘家街、毛家湾、敫家坑等。
因大姓名族或创建者姓氏得名的村镇，如窦店、庞各庄、张家湾、郎府、崔村、李家桥、靳家堡、沈家营、白家疃、苏家坨、左家庄、高家园、刘家店、穆家峪、田家窑、孙家场、姜屯、范家台、郭家坞、阎家渠、郝家町、索家坟、谢家楼、杨家洼、郑家磨、董家林、朱家岗、胡家垡、申家沟、肖家河、梁家务等。
除以公侯贵人望族大家命名外，还有大量以平民和手工业者命名的街巷，如砂锅刘（今大沙果）胡同、沈篦子（今篦子）胡同、姚铸锅（今尧治国）胡同、粉房刘家（今粉房琉璃）街、骟马张（今拴马桩）胡同、豆腐陈（今豆腐池）胡同等。
以市场和商品等饮食起居诸般物品命名的街巷占了很大比例，可谓包罗万象、应有尽有。
北京味儿的动物地名
叫 “ 纸 马 胡 同 ” 的 ，有 罗纸 马胡 同 、何 纸 马 胡
同、 汪纸 马胡 同。“ 纸 马”
他 便答道这 个字是 “ 蹄” 。乾隆 一听勃 然大怒 ， 但 听纪 晓岚 一解 释 ， 也就不 好说什 么 了。 因此 ， 给 “ 猪市 口”留下 了一段 趣话 。 北 京东 四牌 楼南大 街路 东有一条 名 叫 “ 礼 士 胡 同” 的小 巷 。它本 来 的名 字 叫 “ 驴市 胡
凉 帽 的人 家 ，于是 ，人 们称 这 个胡 同为 “ 马
尾 帽胡 同” 。
北 京 的 动 物 地 名 丰 富 多 彩 ，数 量 很 多 ，
的文 明之称 。 后来 ， 人们还 在这里 建 了个 牌楼 ，
隆年 间 的 “ 宰相 ”刘 墉就住 在这条 胡 同内。
上面写了 “ 成 贤街 ” 的名 字 。据说 ，清朝 乾
琉 璃 厂 附 近有 个 叫 “ 骟 马 张 ” 的胡 同。 这里 曾
住 过 一个 专 门骟 马 的姓
街” ，原名 叫 “ 猪 市 口” ，本是 京 城 里猪 的交 易市场 。 后来 ， 文人们 认为这个 街名有 点不雅 ， 于是 ， 用 其谐音 改 叫“ 珠 市 口大街” 了。 清朝 时 ， 著名 学 者 纪 晓岚 就住 在这 条 大街 上 。纪 晓岚
同” ，是 由宣 武 门 骡 马 市 大 街 迁 过 来 的一 个 牲
是 指 专 门为去 世 的人扎 纸 马 、纸 车等 纸 具 做 出
殡 之 用 的 。这 里 的 罗 姓 、
何 姓 、汪 姓 等人 的纸扎 业 搞 出 了名 ，于是 用 他 们 的姓命 名 了这 里 的胡 同 。
北 京 崇 文 门 外 还 有 一 条 马 尾 帽 胡 同 。 马
猴年溜“猴” 北京与猴有关的地方
猴年溜“猴”自然界的猴子机智灵敏、顽皮可爱、滑稽幽默、模仿能力极强，有着与人类极为相近的习性。
2016年是农历丙申猴年，老北京有些地方与猴有着千丝万缕的联系，它们就像一幅古代的风俗长卷，透过它，好像亲眼看到了古代都市的市景风情和坊巷中的芸芸众生。
文:陆杨北京与猴有关的地方化·生活 TRAVELED BEIJING寻游京城栏目主持:陆杨232Copyright©博看网 . All Rights Reserved.北京有近两百个以动物命名的地方地貌形似某种动物而得名，有的则是因古代建筑而得名。
侯位胡同：曾经的“猴尾胡同”在北京市东城区中部，北京站街西侧，有一条呈东西走向，西端北折的胡同。
因街巷最初呈弧状，形似猴的尾巴，故称“猴尾胡同”。
胡同东起北鲜鱼巷，北止麻线胡同，全长172米，宽5米。
民国三十六年(1947年)调整地名时，因名称不雅，这只“猴”便没了，谐音为“侯位胡同”，1949年后沿用此称。
文革中一度改称“前锋胡同”，后恢复原名。
如今胡同内均为居民住宅。
由于胡同名称从元朝开始形成胡同起，一直都只是靠人们口口相传，至于用文字写在标牌上挂在胡同口上，只是民国后才有的。
像侯位胡同一样，原本的名字取得比较粗俗，后来一点点逐渐改文雅了，还有驴市胡同改成了礼士胡同、鸡爪胡同改成了吉兆胡同、瘦肉胡同改成了寿刘胡同、屎壳郎胡同改成了时刻亮胡同、臭皮胡同改成了寿比胡同等等。
在北京市西城区中南部，有一条石猴街。
据《北京市宣武区地名志》载：石猴街呈南北走向，南起三井胡同，北至大耳胡同，中部与汾州胡同西口相交，长89米，宽4.5米。
明代就有此街，街北口有个石碑，碑上刻“泰山石敢当”，碑石后立着一块青石，刻有一只活灵活现的小猴子骑在马背上。
据说这块石碑是街巷中一大户人家所设置，并特意刻上石猴，以“猴”比喻“侯”，祈求子孙得有功名。
“猴”与“侯”谐音，侯者，官也。
古代多以“马上猴”的谐音寓意“马上封侯”，以为吉祥。
北京朝阳区的神话传说
北京朝阳区的神话传说北京朝阳区的神话传说北京朝阳区是中国首都北京的一个城区，也是一个充满历史和文化底蕴的地方。
在这个繁华的商业区背后，隐藏着许多神话传说和民间故事，这些故事传承了千年的文化智慧，为这个地方增添了神秘和浪漫的色彩。
1. 北京朝阳区的起源北京朝阳区的历史可以追溯到远古时代，它是中国历史悠久的地区之一。
根据史书记载，这里曾是古代神话中的凤凰栖息地。
传说中，凤凰是一种神圣的鸟，代表着吉祥和幸福。
凤凰的降临使得朝阳区的土地肥沃，人们生活富足，因此这里被赐名为"朝阳"，寓意着繁荣和希望。
2. 北京朝阳区的龙传说龙在中国文化中具有极高的地位，被誉为"神兽"。
在朝阳区，有许多关于龙的神话故事流传下来。
其中，最有名的要数"龙潭公园"。
据传，龙潭公园是龙王的居所，每年的农历二月二日，人们会在这里举行祭祀活动，祈求龙王保佑他们家庭和事业的顺利发展。
这个传统一直延续至今，在朝阳区的人们心中，龙王保佑是幸福和繁荣的象征。
3. 北京朝阳区的狐狸传说狐狸在中国民间传说中，既被视为神仙，又被认为是妖怪，有着矛盾的形象。
在朝阳区，有一座古老的神庙，名为"观音堂"。
据说，这里是一条神通广大的狐狸精的居所。
传说中，这只狐狸精能够化身为人，以善良的方式帮助有缘人，因此人们把她视为神明。
每年的农历七月十五日，人们会在观音堂举行庆典，以感谢狐狸精的保佑。
4. 北京朝阳区的传说名山在朝阳区的西部，有一座山峰被誉为"北方的庐山"，名为"玉渊潭公园"。
这座山峰的传说源自中国古代神话故事中的神山。
相传，在这座山上居住着一位瑞鹤仙子。
她用她的仙力治愈了许多病患，并为人们带来了好运和幸福。
为了纪念这位仙子，人们在山上修建了庙宇，并举行庆典活动。
如今，玉渊潭公园已经成为了一个风景秀丽的游览胜地，吸引着众多游客。
5. 北京朝阳区的文化传统除了以上的神话传说，朝阳区还有许多与文化传统相关的民间故事。
老北京地名是怎么来的
老北京地名是怎么来的老北京地名是怎么来的老北京以“马”命名的地方很多，仅收入各区县地名志的就有200多个，像马甸、亮马河等含有“马”字的地名，人们大多耳熟能详。
这些“马地名”都是怎么来的？有哪些趣闻和掌故？亮马河—牧马晒马之地亮马河位于东直门外，历史上水源充足，牧草丰盛，其名称的由来有两种说法。
其一，明永乐年间朝廷曾将御马苑设在这里，临近的河流称为牧马河，又因马匹在皇家使用前要清洗和晾晒干净，所以又将此河称为“晾马河”，后谐音为“亮马河”。
另一种说法是早年间来自东北的客商马队多经过此地，马队在进城之前都要在这条河边歇息片刻，一来可以给马喂些草料，二来可以给马洗个澡，冲掉一路征尘。
马洗好后，便将马拴在河边的大柳树上，等把马身上的水渍晾干了再进城，以图吉利，于是这条河被称为“晾马河”，后谐音为“亮马河”。
马甸—马匹交易之地马甸位于德胜门外，元代在大都城内。
明初京城北城墙南移后，将此地划到城外。
从明成化年间开始，朝廷在此与来自蒙古的马贩子进行马的交易，逐渐成为马的集散地。
清康熙年间这一带形成村落，但居住的人并不多，因多从事马匹交易，俗称“马店”。
乾隆年间，蒙古王公贡纳的马匹赶至此地，以供掌管皇宫内所用之马的上驷院官员挑选，挑选后剩余的马匹就地变卖。
到了嘉庆、道光年间，马的交易移至德胜门外关厢，这里兴起了贩羊，但名称依然叫“马店”。
民国以后改称为“马甸”，延续至今。
马神庙—供奉马王之地马神庙位于海淀区阜成路北侧。
明清时往返京城与西山的马队、驼队多经过这里。
为保佑骡马、骆驼等大牲畜平安旺盛，遂兴建了一座马神庙。
马神即传说中的马王，是大牲畜的保护神。
该庙始建于清乾隆八年（1743年），正殿供有泥塑的马神一尊，三目四臂，面目狰狞。
马神两侧为泥塑的水神和草神，庙前有牌楼及山门。
清末，马神庙部分建筑被毁，但仍有牌楼和残墙。
民国二十三年（1934年）在其旧址上建立了私立学校，新中国成立后更名为马神庙中心小学。
而今马神庙早已消失，只有地名尚存，多条公交线路设有马神庙站。
旧风物以动物为名称的北京胡同有哪些
旧风物以动物为名称的北京胡同有哪些北京胡同的名称非常有趣，而且种类繁多，有以食品为主的，也有以井命名的，而笔者今天为大家讲述的是关于以动物为名称的胡同，据统计北京以动物为名称的胡同约九十多条，比如我们相对比较熟悉的有小羊圈胡同、牛街、骆驼胡同、小黑虎胡同、大黑虎胡同等。
小羊圈胡同域名历史、白社会、seo发外链可能年轻的朋友对小羊圈胡同不是很熟悉，其实这条胡同现在叫“小杨家胡同”，位于北京市的西城区的中部，因为胡同的形状非常像一个羊圈，所以被命名为“小羊圈胡同”。
这条胡同曾出了一位大人物，就是著名作家老舍先生。
老舍先生在这里度过了自己的童年，当时他住在小羊圈胡同的8号院，生活了近14年才搬出。
在老舍先生的很多经典作品中，都曾写过这条对他来说意义非凡的胡同，比如在其著作《四世同堂》里，描写小羊圈胡同“小”得出奇，原文是这样的“说不定，这个地方在当初或者真是个羊圈，因为它不像一般的北平的胡同那样直直的，或略微有一两个弯儿，而是颇像一个葫芦。
牛街牛街同样是一条位于西城区的街道，是有名的回民街，也因为礼拜寺而闻名于世。
牛街的历史十分悠久，早在千年前的宋元时代，许多来自中亚的穆斯林信徒就逐渐在此聚集，而后慢慢发展，形成街道。
牛街的名称也很有意思，明代古籍《京师五城坊巷胡同集》记载，牛街曾在明朝时期叫“牛肉胡同”，后来又改为“礼拜寺街”，到了清代，“牛街”成为公认的街巷名称。
总之，牛街是一条有着悠久的历史，以及鲜明的民族特色的街道。
象牙胡同象牙胡同，位于西长安街地区西南部。
因为这个地方曾出土过一对象牙，故名象牙胡同。
据资料记载，象牙胡同的北面已经不存在了，现在只有位于路南、门牌是2号的一个居民院落。
北京西城区象牙胡同 1994年总之，北京胡同的名称是一个很有趣的话题，但随着时间的流逝，很多承载着我们记忆的胡同以及它的名字在慢慢消逝，也希望能多整理一些胡同的资料与故事让更多人去了解胡同过去的历史与文化。
（本文配图来源于网络，版权归原作者）参考文献：《北京胡同名称与文化演变》骆玉兰《“小羊圈”与大作家》袁士良《北京“牛街”的前世今生》刘欣葵整理/袁立聪审核/任慧。
中国有趣地名（一）：这十个北京一直在用的地名，你熟悉的有几个
每当我们查阅历史，外出查看地图时，总会发现很多奇怪有趣的地名。
有些地名可能已经更改，但也有很多一直沿用至今。
这些地名有些包含了历史典故、曾经流行的语言、重大事件或地产形态。
可以说，这些不同的地名已经成了当地独特的文化符号。
现在，我们就一起走入这些奇怪的地名之中，看看其中有什么有趣的故事。
今天我们要说的是北京的十个地名。
1、小西天北京有大西天和一西天两个地方，大西天位于北海公园内。
今天说的这个小西天位于北京海淀区，在积水潭与铁狮子坟之间。
在以前这里有座庙叫小西天。
后来就把这片地方叫做小西天了。
另外小西天也是佛教里寺庙等级的一个说法，纪连海老师在解释小西天时候说“这是人死了以后下葬前举行祭祀活动的地方”，所以小西天在明清时期非常出名。
现在的小西天牌楼，为一九九八年恢复重建。
2、奶子房“奶子房”是北京市朝阳区北部的一个村。
传说在公元1204年的寒冬，成吉思汗被追杀流亡到此，在断粮断水之际得一位少妇用人奶喂救，两年后成吉思汗创建蒙古帝国，派人追寻到该地寻找那少妇，却未有所果，于是在该地建造了“奶子房”予以追念。
元朝成立后，此地成为了蒙古贵族养马饮奶之地，称之为马奶子房。
大概在明朝中期，奶子房正式成为村名。
3、骚子营骚子营位于现在的圆明园西侧。
在元朝前，汉人称呼蒙古族人统一称为鞑靼。
元朝建立后，大批的蒙古人和汉人生活在一个城市里，老百姓发现他们有狐臭，就在鞑靼前加了一个“骚”，变成了“骚鞑靼”。
后来老百姓觉得不顺嘴，还容易被听出来是在骂人，就演化成了“骚鞑子”。
由于元朝时圆明园是蒙古兵军营，在明朝建立后，老百姓就叫这里为骚鞑子营，后来就演化成了现在的骚子营。
4、黑庄户黑庄户村位于朝阳区，在清朝时由来自北京城附近的难民自发聚集形成的村落成，原名叫黑庄窝，意思为非正式被认可的区域。
1950年代改为现名为黑庄户村。
黑庄户村在清朝也是向皇宫内进贡饲养金鱼的基地。
5、大北窑大北窑位于朝阳区，在今天的东二环建国门外。
北京为何动物地名多
北京为何动物地名多
户力平
【期刊名称】《新长征》
【年(卷),期】2005(000)024
【摘要】在北京有近两百个与动物有关的地名,如牛栏山、羊肉胡同、铁狮子坟、豹房、鸦儿胡同、金鱼池等。
北京地区以动物命名地名的原因:一是由古代的动物养殖场而得名。
明朝是历史上豢养动物最鼎盛的时期,京城内建有虎
【总页数】1页(P62-62)
【作者】户力平
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K921
【相关文献】
1.北京地名中的精气神--地名中的北京精神 [J], 郭玉婷;谢婷
2.论历史地名在地名学研究中的地位——以北京市历史地名为例 [J], 尹钧科
3.试论地名志的结构与编排——基于北京市地名志的编纂视角 [J], 张长生
4.试论地名志的结构与编排——基于北京市地名志的编纂视角 [J], 张长生
5.地名规划编制中的地名文化遗产保护——以北京新城地名规划实践为例 [J], 刘欣葵
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北京市野生动物保护名录
北京市野生动物保护名录北京市作为中国的首都，拥有丰富的自然资源和多样的生物种类。
为了保护这些宝贵的野生动物资源，北京市政府制定了《北京市野生动物保护名录》，对一些特殊的、珍稀的和濒危的野生动物予以特殊保护。
本文将介绍部分列入北京市野生动物保护名录的动物。
一、狍子狍子是北京市野生动物保护名录中的一种珍稀动物。
狍子属于鹿科，外形和鹿有些相似，但体型较小。
狍子的生活习性非常特殊，它们喜欢在黄昏时分出来觅食，并且善于躲藏和逃避天敌。
狍子在北京的分布范围相对较广，但由于生境的破坏和人类活动的干扰，狍子的数量逐渐减少。
因此，狍子被列入北京市野生动物保护名录，以保护它们的生存环境和种群数量。
二、鹿鹿是北京市野生动物保护名录中的另一种重要动物。
鹿是中国古代文化中的重要形象，也是一种珍贵的野生动物资源。
在北京市的一些山区和自然保护区，鹿的分布相对较多。
鹿喜欢生活在丰富的植被和水源丰富的地方，它们主要以草、叶子和树枝为食。
然而，由于人类的狩猎和生态环境的恶化，鹿的数量逐渐减少。
因此，北京市政府将鹿列入野生动物保护名录，加强对鹿的保护和管理。
三、熊猫作为中国的国宝，熊猫是全球闻名的珍稀动物之一。
熊猫属于熊科，是一种以竹子为食的动物。
在北京市的动物园中，人们可以亲眼目睹到这些可爱的大熊猫。
然而，在野外，熊猫的数量非常有限，主要分布在中国西南地区的山脉中。
由于栖息地的破坏和人类活动的影响，熊猫的数量持续减少。
为了保护这一珍稀物种，北京市政府将熊猫列入野生动物保护名录，并积极开展保护研究和宣传教育工作。
四、麋鹿麋鹿是一种美丽的大型野生动物，也是北京市野生动物保护名录中的重要物种之一。
麋鹿是鹿科动物中的大型种类，体型较大，通常有四肢长而细，走路时显得优雅。
麋鹿主要分布在北京市的山区和自然保护区，喜欢生活在高海拔的地方。
然而，由于生境的破坏和非法狩猎的影响，麋鹿的数量逐渐减少。
为了保护麋鹿这一珍稀物种，北京市政府加强了对麋鹿的保护和监管，禁止捕猎和非法贩运。
老北京动物方言
老北京动物方言
老北京动物方言是指北京地区特有的动物方言，也称为“狗话”。
在老北京的传统文化中，人们常常把狗看作是家庭的一员，所以狗在老北京的方言中有着特殊的地位。
老北京动物方言中的狗话主要表现在人们对狗的称谓和呼唤方式上。
1. 对狗的称谓：在老北京，人们对狗的称谓非常丰富多样，常用的有“狗儿”、“狗子”、“狗腿子”、“狗宝宝”等。
这些称谓都带有一种亲切和宠爱的意味。
2. 对狗的呼唤方式：在老北京，人们常常用特定的声音来呼唤狗，这种声音被称为“狗叫”。
狗叫是一种模仿狗叫声的特殊声音，通常是“汪汪汪”、“旺旺旺”等。
除了狗，老北京的动物方言中还有其他动物的称谓和呼唤方式，例如：
- 鸟：在老北京，人们常常称鸟为“鸟儿”、“鸟子”等，呼唤鸟的声音则是模仿鸟叫的声音。
- 猫：老北京人对猫的称谓有“猫儿”、“猫子”等，呼唤猫的声音则是模仿猫叫的声音。
这些动物方言反映了老北京人对动物的亲近和喜爱之情，也展现了老北京独特的文化特色。
老北京—动物俗名（1）
老北京—动物俗名（1）蜻蜓蜻蜓，北京话叫蚂螂。
蚂螂是统称，一切蜻蜓都这么叫，但主要还是指“典型的”蜻蜓，即蜻和蜓。
说到这儿，我们要正确认识下蜻蜓的科学分类。
简单的说，蜻蜓是昆虫纲蜻蜓目昆虫的通称，但蜻蜓目分为三大类，即蜻、蜓、蟌，蜻和蜓的关系相对近一些，都属于差翅亚目，它们体型一般较大、粗壮、飞行迅捷，是我们记忆中“典型”的蜻蜓；蟌，有的书里叫豆娘，是一类大多很小、纤细柔弱、飞行缓慢的“非典型”蜻蜓，分类上属于均翅亚目。
在停落时，蜻和蜓的翅膀是平铺着的，而蟌一般是合着的、立在背上。
北京的蜻蜓有60多种，但平原、邻近城区常见的不过其一半，其中最常见的一些才是拥有普遍流通的俗名的。
这是我们最常见的蚂螂，尤其是小黄，每逢夏天、尤其是雷雨前的日子那真是满大街都是。
它也是我国大部分地区最最常见的种类——黄蜻。
黄蜻的部分老熟雄性个体，肚子会变红，这种俗名叫做红辣椒，是比小黄少一些的“种类”。
所谓红辣椒，有些很红，有些不是太红，其实这个俗称还包括了红蜻，甚至部分赤蜻等多个种类的雄性。
常见蜻蜓里，孩子们比较稀罕的，那就是老杆儿和老子儿，这俩家伙个大、色儿靓，但是数量少得多，而且飞的快、会躲人，特别贼。
能捉到它们的人，那足够被小伙伴们羡慕一夏天的。
其实它们是同一个种类的雌雄性别，腰上有蓝色的老干儿是雄性，没那块蓝的老子儿是母的。
家住在近郊和山区的朋友，还能见到更多城里一般没有的种类。
比如黑锅底（也可以叫黑老婆儿），但观察仔细的人会把真正的黑老婆儿与黑锅底分开。
黑锅底，家住山区或去过门头沟、密云等地游玩的朋友肯定都见过，是常见的溪流种类，这个俗名包含了两种常见的色蟌科蜻蜓。
前边说过，有的人是不把这类当做蜻蜓的，情有可原，确实它们的长相太非主流了。
家住海淀或常去颐和园等湖泊公园的朋友，可能还见过“膏药”。
这种蜻蜓属罕见品种，一般地儿还真见不着，只有平原湖泊能见着。
见着还不一定能逮着，因为这些大型蜻蜓可不像小黄那样，甚至能用手捏到，而非得上大抄子才能捉到。
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趣说北京的动物地名
张壮年王林绪《人民文摘》（2013年第11期）
北京的动物地名丰富多彩，数量很多，取名自然，充满北京风情韵味，是北京地名文化中的一大亮点。
北京有许多与动物有关的地名。
这些地名通俗明了，一看便能知其来历。
不过这些一目了然的地名里，也有历史和故事。
北京原宣武区有一条大街叫“珠市口大街”，原名叫“猪市口”，本是京城里猪的交易市场。
后来，文人们认为这个街名有点不雅，于是，用其谐音改叫“珠市口大街”了。
清朝时，著名学者纪晓岚就住在这条大街上。
纪晓岚博学多才，又风趣幽默。
有一年，乾隆皇帝和他对对子，要纪晓岚以他的脚为题，说出一个字，既要符合他的身份，又不能露出“脚丫子”等字眼。
纪晓岚马上联想到了自己住的“猪市口”，猪的脚称“蹄”，“蹄”由“足”和“帝”组成，这不正是皇帝的脚吗？于是，他便答道这个字是“蹄”。
乾隆一听勃然大怒，但听纪晓岚一解释，也就不好说什么了。
因此，给“猪市口”留下了一段趣话。
北京东四牌楼南大街路东有一条名叫“礼士胡同”的小巷。
它本来的名字叫“驴市胡同”，是由宣武门骡马市大街迁过来的一个牲畜交易市场，因驴的交易量大，故名“驴市”。
清末时，人们用其谐音，将“驴市”改为“礼士”，由“驴市胡同”变成了“礼士胡同”，其意义也由驴市交易场所变成了“礼贤下士”的文明之称。
后来，人们还在这里建了个牌楼，上面写了“成贤街”的名字。
据说，清朝乾隆年间的“宰相”刘墉就住在这条胡同内。
北京城内，诸如此类的动物地名的故事很多，说也说不尽。
北京还有许多与动物有关的职业地名。
如南城琉璃厂附近有个叫“骟马张”的胡同。
这里曾住过一个专门骟马的姓张的小刀手，骟马技术很好，很有名气。
久而久之，人们便将他所住的胡同称作“骟马张胡同”了。
北京东城还有几个叫“纸马胡同”的，有罗纸马胡同、何纸马胡同、汪纸马胡同。
“纸马”是指专门为去世的人扎纸马、纸车等纸具作出殡之用的。
这里的罗姓、何姓、汪姓等人的纸扎业搞出了名，于是用他们的姓命名了这里的胡同。
北京崇文门外还有一条马尾帽胡同。
马尾帽是明朝人喜欢戴的一种凉帽，用马尾编织而成。
这种凉帽夏天戴着非常凉爽，式样也很别致。
当年，这条胡同集中了制作这种凉帽的人家，于是，人们称这个胡同为“马尾帽胡同”。
北京的动物地名丰富多彩，数量很多，取名自然，像养马胡同、马厂胡同、老马胡同、马勺胡同、牛房胡同、牛蹄胡同、牛角胡同、牛犄角胡同、牛肉胡同、牛血胡同、牛油胡同、驴变胡同、驴市口胡同、驴驹胡同、驴尾胡同、羔羊胡同、羊圈胡同、羊毛胡同、喜羊胡同、火鸡胡同、宝鸡巷、虎坊路、铁狮子胡同、麒麟碑胡同、金鱼胡同、鲜鱼口街等等。
这些动物地名读起来上口，听起来亲切，充满北京风情韵味，是北京地名文化中的一大亮点。