(部编版教材)民族大团结PPT1

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人 教 部 编 版 八年级 下册第 12课 民 族大 团结(共 17张P PT)
人 教 部 编 版 八年级 下册第 12课 民 族大 团结(共 17张P PT) 人 教 部 编 版 八年级 下册第 12课 民 族大 团结(共 17张P PT)
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1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
第12课 族聚居的地方实行区域 自治，按照民族聚居的人口多少和区域大小，设立不同级别 的民族自治区域和自治机关。
（2）民族自治地方的自治机关依法自主管理本民族、本地区 的内部事务，行使自治权。
制度确立
确定《共19同49纲年领》
载入
1954年 《宪法》
1984年
实例 公民学习、使用少数 民族语言文字。
新疆
———《巴音郭楞
巴音郭 蒙古自治州语言文
楞蒙古 字管理条例》第4条
自治州
精神家园
蒙古英雄史诗《江格尔》
战略 西部大开发 促进民族团结、共同繁荣
青藏铁路的修建
内蒙人家清理自家 太阳能发电板
广西交通网建设 宁夏黄河金岸滨河道通车
三千“国家的孩子”与“草原母亲”的传奇
国家级贫困县新疆乌什
我们家乡各地区发展非常不
平衡，建国以来到今天，还有 一些地区是国家深度贫困地区， 你能为我们的发展出些建议吗？
1953年成立，在巴音郭 楞蒙古自治州境内。
人工拉开兵团开发建设 新疆的第一犁。
库尔勒是新疆经济发展的缩影
实例
库尔勒机场运输香梨
新疆 巴音郭 楞蒙古 自治州
共同繁荣
对口支援 精准扶贫
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6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
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7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
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2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
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3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。
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8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
感谢观看，欢迎指导！
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4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
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5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
1996年巴州库尔勒香梨 注册我国第一件地理标志
库尔勒热能发电厂
库尔勒香梨成春节水果消费市场新“宠儿”
2017库 尔勒香 梨采购 热度走
势图
（数据资料来自一亩田平台）
库尔勒香梨1月在全 国各地同期上市，大量 销售是因为哪个节日？
巴州是民族文化的管窥 自治州内通用蒙古、
维吾尔、汉三种语言
文字。……鼓励汉族
中华民族共同体
汉族离不开少数民族，少数民族离 不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。
——江泽民1998年新疆视察重要论断
各少数民族聚居的地方实行区域自治。 各民族自治地方都是中华人民共和国不可 分离的部分。
——1954年《中华人民共和国宪法》
人 教 部 编 版 八年级 下册第 12课 民 族大 团结(共 17张P PT)
立法《民族区域
自治法》
1947年建立内蒙古自治区
1956年建立新疆 维吾尔自治区
1965年建立 西藏自治区
1958年建立 宁夏回族 自治区
1958年建立广西 壮族自治区
对待民族利益的唯一正确的态度就 是予以最大限度的满足。
——《列宁全集》第43卷 人民出版社1987年第239-240页
新疆家庭中的孩子们