中学语文公开课优质课件精选孙权劝学

——高尔基
书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚 的朋友。 ——高尔基
人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美 德 --但丁 读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾 病。 --- 章学诚 书就是社会，一本好书就是一个好的世界， 好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人 高尚。 ---波罗果夫
陶渊明劝学
《子路受教》 孔子谓子路曰:“汝何好?”子路曰:“好长 剑。”孔子曰:“非此之问也。请以汝之所能加 之以学,岂可及哉!”子路曰:“学也有益乎?”孔 子曰:“夫人君无谏臣,则失政;士无教友,则失 德;狂马不释其策;操弓不反于檠;木受绳则直; 人受谏则圣。受学重问,孰不顺成?毁人恶士, 且近于刑。君子不可以不学!”子路曰:“南山有 竹,弗揉自直,斩而射之,通于犀革。又何学为 乎?”孔子曰:“括而羽之,簇而砥砺之,其入不益 深乎?”子路拜曰:“敬受教哉!” ----《说苑》卷三
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐 已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰： “安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安 敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳； 壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之 明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善 哉！” 翻译：晋国的平公（国王）问师旷（人名）道：“我年纪
故事，赞扬了吕蒙接受意见并努力学
习并有所成就，告诉了我们“开卷有 益”的道理，说明了人只要肯学，就
会大有长进，成年人也是如此。
写 作 亮 点 ：
以对话为主，言简意丰。
本文篇幅短小，只用了四句话(孙权说了两句 话，鲁肃和吕蒙各说一句)，就让人感受到三个人 物说话时不同的口吻，并可以揣摩出他们的神态 和心理。
《孙权劝学》
执教教师：XXX
教学目标
1、通过自主学习掌握重点文言实词的含义，能
够准确翻译文章。 2、通过分角色朗读，感受人物语言魅力，分析 人物形象。 3、通过班级讨论学习吕蒙虚心接受意见、努力 学习的精神。
作者作品简介：
司马光（1019－1086） 字 君实，北宋政治家， 史学家。 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一 部编年体通史，记载了从战国到五代共 1362年间的史事。神宗以其“鉴于往事， 有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即 为统治阶级提供政治借鉴。
2.本文的三个人物各有什么特点？
孙权
劝 对部下既严格要求，又能 循循善诱，耐心教导。 好学。 知错能改，谦虚好学， 有军人的坦诚豪爽。
吕蒙
赞
鲁肃
敬才爱才,豪爽而不失风度, 对朋友的进步十分高兴。
3.鲁肃为什么与吕蒙“结友”?
鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为
鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明
这篇短文还给人以很多的启示，可谓言简意
丰。
文言常识
文 言 文 重 点 内 容
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一、文学常识 二、正确读音 三、通假字 四、重点字词 五、古今异义 六、词类活用 七、一词多义（一义多词） 八、翻译 九、默写 十、阅读理解
古今异义 1、博士 古意：当时专掌经学传 授的学官。
七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！”师旷说：“干吗 不点燃蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王 的呢？”师旷说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君 王啊！我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光； 壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时 候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。’点亮了蜡烛的光亮， 和黑暗中行走哪个更好呢？”平公说：“对啊！”
◎
感叹句，语重心长，谆谆告诫。
（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！”
反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典， 当专享经学传授的学官，而是有别的目的。
◎
（3）“卿言多务，孰若孤？”
◎
反问句，否定吕蒙推辞的理由，要重读强调。
感叹句，要读出惊讶不解的语气。
（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
（5）“大兄何见事之晚乎！”
蒙母，结友而别。
表顺接
译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可 不学习！”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难 道想要你研究经书当博士吗？只应当浏览群书，了解历 史罢了。你说事务多，谁比的上我事务多呢？我经常读 书，自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃 来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说： “以你现在的才干、谋略来看，你已经不再是原来那个 吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看 待，长兄知道这件事多么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的 母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。
事务
成为 通“耶”
当涉猎，见往事 耳。卿言多务，孰 若孤？
只 应当
历史 罢了 说 认为
与……相比怎样
孤常读书，自以为大有所益。”
蒙乃
始就学。及鲁肃过寻阳，与
于是 开始 到了……的时候
蒙论 议，大
和
惊曰：“卿今者才略，
讨论
议事 非常
惊奇
现在 就
非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮
不再是 目相待，大兄何见事之 晚乎！”肃遂 拜 拜见 主谓间 为什么 迟 于是
④人受谏则圣 （ ） A.人受到劝谏就能成为圣人 B.人能接受劝谏就会变得圣明 C.人受到劝谏就能成为圣人 D.人能接受劝谏就会变得圣明
⑤受学重问，孰不顺成；毁仁恶士，且近于刑。 A．接受教育重视向别人请教，谁能不顺利成 长；毁灭仁义厌恶士人，将要受到刑罚。
B．接受教育重视向别人请教，谁能不顺利成
乐羊子妻劝夫读书 师旷劝学
孔子劝子路学习
身居陋室
立 志 读 尽 人 间 书
苏 东 坡 门 楹
发 愤 识 遍 天 下 字
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陶渊明的劝学对联：
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；
辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
乐羊子妻
范晔
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。 妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受 嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子 大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久 行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰： “此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以 至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织 也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当 ‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而归， 何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。
一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗 子。 ----- 约翰森 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记 使人精确……史鉴使人明智；诗歌使人巧慧； 数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使 人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
——培根
每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就 更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活 的观念，更热爱书籍
用 与“为”组成认 自以为大有所益 为 见往事耳 了解 大兄何见事之晚乎 认清
关于读书的名人名言 读书使人心明眼亮。
----- 伏尔泰
书犹药也，善读可以医愚。 --- 刘向 书籍是全世界的营养品
---- 莎士比亚
无论掌握哪一种知识，对智力都是有用 的，它会把无用的东西抛开而把好的东 西保留住。
-----达 ·芬奇
三、问题探究
1.孙权如何以现身说法，一步步劝 吕蒙学习？ 2. 请分析本文三个人物的形象。 3.鲁肃为什么与吕蒙“结友”? 4.吕蒙的变化对你有什么启示？
1.孙权如何以现身说法，一步步 劝吕蒙学习？
• 必要性: 当涂掌事,不可不学 • 可能性: 卿言多务,孰若孤? • 现身说法: 孤常读书,字以为大有所益
今意：学位的最高一种。
2、往事 古意：历史。 今意：过去的事情。
说说下列句中加点的词表示什么语气。
孤岂欲卿治经为博士耶？ 表示反问语气，相当于“吗”。 但当涉猎，见往事耳。 表示限制语气，相当于“罢了”。 大兄何见事之晚乎？ 表示感叹语气，相当于“啊”。
一词多义 当 以 见
当涂掌事 但当涉猎 以军中多务 掌管 应当
长；毁灭仁义的凶恶之人，将要受到刑罚。
C．受到别人学习重视别人的问题，谁能不顺
利成长；毁灭仁义厌恶士人，将要受到刑罚。
D．受到别人学习重视别人的总是,谁能不顺利
成长;毁灭仁义的凶恶之人将要受到刑罚。
说说你最喜欢的一个三国人物 的主要经历、小故事。
初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂拿事， 宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常普多务， 恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士 邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务，孰若孤？ 孤少时历《诗》《书》《礼记》《左传》《国 语》，惟不读《易》。至统事以来，省王史、诸 家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟， 学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》《六韬》 《左传》《国语》及三史（魏晋南北朝以《史记》 《汉书》《东观汉记》为三史）。孔子言：‘终 日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。’光 武当兵马之务，手不释卷，孟德亦自谓老而好学， 卿何独不自勉勗？”蒙始就学，笃志不倦，其所 览见，旧儒不胜。
古代君对臣，长辈对晚辈以及朋 友之间表示亲切的第二人称。 古代王侯的自称。
古代称呼表示的含义 卿 孤 博 士 阿 大 兄
古代专管经学传授的学官。 表示亲昵的意思。 长兄。
疏通文意
初，权谓吕蒙 曰：“卿今当涂 掌 事，不可不学！”
当初 对……说 用
但
现在
掌管 大事 难道 想
蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂 欲卿治经为博士邪！
鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。
“开卷有益”， 读书有益于人的发展 和完善。 什么时候学习都不晚。 学习要趁早。
知识让人自信，自信赢得尊重。
知不足者好学，耻下问者自满。
理解与运用
• 请解释“吴下阿蒙”并造句 •“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意 思是说人没有学问，泛指缺少学识文才的人。 现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进， 或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了， 都可以用此语。 •（例句）你还不知道吗？XX同学在诗歌创 作方面有了很大的进步，可不再是吴下阿蒙了。
理解与运用
• 请解释“刮目相看”并造句
• “刮目相待”意思是用新的眼光来看待。 表示不要用老眼光看待别人，要估计到别 人的进步。
• (例句)上节课,宋兴同学朗读的《黄河颂》非 常好,真叫人刮目相待。
有个成语是说读书对人们 大有益处，它能够概括本文的 内容，试问是哪个成语？
开卷有益
总结全文：
本文通过孙权劝勉吕蒙学习的
②岂可及哉 （ ） A.别人怎能赶得上你呢 B.你怎能赶上别人呢 C.别人怎能赶得上你呢 D.你怎能赶上别人呢
③士无教友则失德( ) A.士人没有同一宗教的朋友就会丧失道德。 B.士人没有敢于教导的朋友就会丧失道德。 C.士人没有敢于教导的朋友就会丧失道德。 D.士人没有同一宗教的朋友就会丧失道德。
分 角 色 朗 读
以孤务事当为孤 为常，耳涉博岂 大读孰。猎士欲 有书若卿，邪卿 所，孤言见！治 益自？多往但经 。 何刮士 见目别 事相三 之待日 晚，， 乎大即 ！兄更
不卿 可今 不当 学涂 ！掌 事 ， 复卿 吴今 下者 阿才 蒙略 ！， 非
朗读课文，注意人物对话的语气。
（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”
◎
◎
反问句，指责中带有自豪的语气。
二、文言文翻译
翻译五字法
留：国号、年号、地名、官名、人名、 书名等可照录。 替：用现代汉语词替换古义词。 调：调整语序有实在意义的词，不译。
通假字
邪 通 耶 语气词 。 涂 通 途 ，道的意思。
孙权，字仲谋，三国时吴国的国君。
鲁肃，三国时吴国的军师
吕蒙 ，三国时吴国的名将
一、文言文朗读
文言文朗读三步曲
读准字音
读通文义
读好停顿和语气
注音：
卿
qīng
岂
qǐ
邪
yé
孰
shú
遂
suì
gēng
更
初,权谓吕蒙曰:“卿/今/
当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。 权曰：“孤岂(qǐ)欲卿/治经为(wéi) 博士邪(yé)！但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以 为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁 肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿/ 今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰： “士别三日，即更(gēng)刮目相待， 大兄/何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母， 结友而别。
1.比较下面两句中 “以”和“益”的意义用
法，选出判断正确的一项。
以汝之所能 加之以学
学亦有益乎
其入不益深乎
A．两个“以”字相同，两个“益”字不同。
B．两个“以”字不同，两个“益”字相同。
C．两个“以”字相同，两个“益”字也相同。
D．两个“以”字不同，两个“益”字也不同。
2.选出下列语句在文中的正确意思。 ①非此之问也 （ ） A.我不是问的这个呀 B.不是这样的问题呀 C.不是这样的问题呀 D.我不是问的这个呀