中国饮食文化之茶文化

中国饮食文化之茶文化
中华五千年文化博大精深，中国茶文化也渊源流长,很早以前人们就发现饮茶可以说是是人们每日必不可少的饮品，它可以使人神清气爽，精神百倍。

由于中国地势广阔，所以每个地域都可以说有特殊的茶种。

中国不愧是茶叶的发源地。

现在世界的茶叶起初都是由中国传入。

茶是一种饮品，也是一种文化。

中国的茶文化同她的历史一样悠久，多少年来，中国茶文化吸取了民族优秀传统中无比丰盛的营养，容宗教、哲学、绘画、美学等各家之长，发展成为我国文化宝库中极其珍贵的遗产，在历史的长廊中熠熠生辉。

本文从各个方面简要介绍中国的茶文化。

一、茶的起源与发展
中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树、利用茶叶和栽培茶树的国家。

茶树的起源至少已有六七千万年的历史。

茶被人类发现和利用，大约有四五千年的历史。

茶在中国的历史源远流长，《神农本草经》中记载：“神农氏尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”，由此可看出茶在中国上古时代就已经存在了。

唐代陆羽所著《茶经》记载：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公，齐有晏婴，汉有扬雄、司马相如，吴有韦曜，晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒，皆饮焉。

”从中也可以看出我国制茶和吃茶的历史之长。

而在漫长的发展过程中，茶不仅是作为一种饮料，而且形成了一种文化——茶文化。

茶，是中华民族的举国之饮。

它发乎神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛在宋代，如今已成了风靡世界的三大无酒精饮料（茶叶、咖啡和可可）之一，并将成为21世纪的饮料大王，饮茶嗜好遍及全球，全世界已有50余个国家种茶，寻根溯源，世界各国最初所饮的茶叶，引种的茶种，以及饮茶方法、栽培技术、加工工艺、茶事礼俗等，都是直接或间接地由中国传播去的。

中国是茶的发祥地，被誉为“茶的祖国”。

茶，乃是中华民族的骄傲！
二、茶诗
我国既是“茶的祖国”，又是“诗的国家”，因此茶很早就渗透进诗词之中，从最早出现的茶诗到现在，历时一千七百年，为数众多的诗人，文学家已创作了不少优美的茶叶诗词。

我国狭义的茶叶诗词是指“咏茶”诗词，既诗的主题是茶，这种茶叶诗词数量略少；广义的茶叶诗词不仅包括咏茶诗词，而且也包括“有茶”诗词，即诗词的主题不是茶，但是诗词中提到了茶，这种诗词数量就很多了。

我国的广义茶叶诗词，据估计：唐代约有500首，宋代多达1000首，再加上金、元、明、清，以及近代，总数当在2000首以上，真可谓美不胜收、琳琅满目。

三、茶的分类
中国的茶名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。

绿茶淡雅，红茶深沉，茉莉香，乌龙醇，龙井如西湖引人神往遐思，普洱使人倍感亲切，铁观音茶如其名，似乎也染上了一丝历史沧桑。

中国十大名茶早就享誉全球，包括洞庭碧螺春，安溪铁观音，武夷大红袍，信阳毛尖，黄山毛峰，君山银针，六安瓜片，祁门红茶，庐山云雾，西湖龙井，其中每一种都是茶中精品。

四、茶具
茶具，是我国古代茶文化中的一个重要组成部分，讨论茶具史的兴衰，也可以看到茶文化的历史背景，中国古代茶具也有其本身独到的发展过程。

茶具，古代亦称茶器或茗器。

“茶具”一词最早在汉代已出现。

据西汉辞赋家王褒《憧约》有“烹茶尽具，酺已盖藏”之说，这是我国最早提到“茶具”的一条史料。

现代人所说的“茶具”。

主要指茶壶、茶杯这类饮茶器具。

事实上现代茶具的种类是屈指可数的。

但是古代“茶具”的概念似乎指更大的范围。

按唐文学家皮日休《茶具十咏》中所列出的茶具种类就有“茶坞、茶人、茶筍、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶。

”从中世纪后期来看，宋、元、明三代，煮茶器具主要是使用一种铜制的“茶罏”。

此外还有专门煮水用的“汤瓶”。

到了唐以来茶具才出现了近代人比较熟悉的如茶壶、茶盏（杯）和茶碗。

五、茶道
中国人讲究以茶待客，数千年来被尊称为礼仪之邦。

在博大精深的中国茶文化中，茶道是核心。

茶道是以修道、行道为宗旨的饮茶艺术，是饮茶之道和饮茶修道的统一。

茶道包括两个内容：一是备茶品饮之道，即备茶的技艺、规范和品饮方法；二是思想内涵，即通过饮茶陶冶情操、修身养性，把思想升华到富有哲理的、关于世界人生本体根据的、道的境界。

也可以说是在一定社会条件下把当时所倡导的道德和行为规范寓于饮茶的活动之中。

在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，“茶道”以茶为媒,通过沏茶、赏茶、饮茶来修身养性、陶冶情操、增进友谊、学习礼法、品味人生、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的完善，达到天人合一的最高境界。

中国茶道有渊源的历史，它兴于唐，盛于宋、明，衰于近代。

宋代以后，中国茶道传入日本、朝鲜，获得了新的发展。

今人往往只知有日本茶道，却对作为日、韩茶道的源头、具有一千多年历史的中国茶道知之甚少。

茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。

“茶道”是一种以茶为主题的生活礼仪，也是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、品茶，来修炼身心。

茶道最早起源于中国。

中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。

”这是现存文献中对茶道的最早记载。

中国的茶道早于日本数百年甚至上千年，中国的茶道可以说是重精神而轻形式，在各历史阶段也有不同的表现，各种茶也不尽相同
中国茶道有“四谛”：和、静、怡、真。

“和”是中国茶道的灵魂，是中国茶道的哲学思想核心。

和而阴阳相调，和而五行共生，和是中庸之道，和乃“天人合一”。

茶道的“和”其实就是中国大佛大道大儒三家思想杂糅的具体体现。

“静”是中国茶道灵魂能以奠立和实现的凭藉，“和”是因“静”而“和”的，没有“静”的氛围和境界，“和”是一份残缺的心灵。

“怡”是“静”的怡，“和”的怡，因为“怡”是灵魂的跳动，是脉搏，是瞬间的人生顿悟和心境感受，是淡雅生命中的一丝丝感动和一次次颤抖。

“真”是中国茶道的终极追求，是品茶人的心灵宗教，是白开水中的人生况味，是无字书里的千言万语，是情侣眼眸的默默对视。

“真”是“和”的真，“静”的真，“怡”的真。

“真”不全是真假的真，而是人生真善美的真。

六、茶的功用
我们都知道喝茶能醒脑提神养颜，然而茶的功效不仅仅如此。

茶有健身、治疾之药物疗效，又富欣赏情趣，可陶冶情操。

茶的一个很大的功效是它的药用价值，喝茶有益于抑制心血管疾病、有益于预防和抗癌、有益于预防和治疗辐射伤害，还可以防治由于吸烟而促发的白内障等。

茶还有一定的食疗作用，饮茶能够减肥、健美，有助于降脂助消化和护齿明目。

《神农本草》里记录了茶的药性和作用：“茶味苦，饮之使人益思、少卧、轻身、明目”。

唐代《本草拾遗》也记载了“茶久食令人瘦，去人脂”的功效。

此外，喝茶还有延缓衰老的作用。

七、茶文化的社会作用经济文化交流
茶文化的社会作用主要有五个方面：
（一）以茶雅心，陶冶个人情操。

茶道中的“清”、“寂”、“廉”、“美”、“静”、“俭”、“洁”、“性”等，侧重个人的修身养性，通过茶艺活动来提高个人道德品质和文化修养。

（二）茶文化以德为中心，重视人的群体价值，倡导无私奉献。

以茶敬客，可以协调人际关系，提倡对人尊敬，重视修生养德，有利于提高人的文化素质；有利于社区文明建设，有利于社会稳定。

(三）以茶行道，净化社会风气。

在当今的现实生活中，商品大潮汹涌，物欲膨胀，生活节奏加快，竞争激烈，人心浮躁，心理易于失衡，人际关系趋于紧张。

而茶文化是雅静、健康的文化，它能使人们绷紧的心灵之弦得以松弛．倾斜的心理得以平衡。

以“和”为核心的茶道精神，提倡和诚处世，以礼待人，对人多奉献一点爱心、一份理解，建立和睦相处、相互尊重、互相关心的新型人际关系，因此必然有利于社会风气的净化。

（四）茶文化可以促进经济发展。

茶文化的发展能促进以茶为背景的相关消费，首先茶文化能直接推动茶叶的生产与销售，扩大茶叶市场，还能促进以茶文化为背景的旅游业以及茶馆等饮食业的发展，此外还促进与茶相关的品牌商品的营销。

（五）茶文化能促进开放，推进国际文化交流。

中国茶文化与国际茶文化进行频繁交流，可使茶文化跨越国界，促进中国茶文化与国际茶文化的发展，使中国茶文化成为人类文明的共同精神财富。