中国历代各大书院简介PPT课件
中国古代书院建筑 ppt课件
岳麓自古就是文化名山。西晋以前为道士活动据点。曾建万寿宫、崇真观等。西晋泰 始四年（268年）麓山寺创立。东晋陶侃曾建杉庵读书于此。六朝建道林寺。唐代马 燧建“道林精舍”。唐末五代智璇等二僧建屋办学，形成书院的雏形。北宋开宝九年 （公元976年），潭州太守朱洞因袭扩建，创立岳麓书院；大中祥符八年（公元1015 年），宋真宗召见山长周式，赐“岳麓书院”额，岳麓书院遂为全国四大书院之一。
夏、商、周设庠（xiáng ）、序、学、校以教 之。庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷 曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。 — —《孟子·滕文公上》
《周礼》称:“乡有庠，州有序,党有校,闾有 塾”；
《礼记·学记第十八》称：“古之教者，家有塾、 党有庠、术有序、国有学。”
作为整个建筑群中
最大的一个。类似
于宫廷建筑中的大
雄宝殿。以讲堂为
中心向四周扩展。
整个建筑群基本沿
中轴线对称，建筑
一共为3进。
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作为岳麓书院的主入 口，也是站在书院外 最先看到的外体。但 在建筑体积上偏小于 大门。这也体现了中 国人内敛的性格。采 用的是抬梁式结构， 檐枋上画有苏式彩画， 白墙青瓦，典型的中 国古典南方名居的特 点。
隋代改为国子监。国子监成为文教管理机 构，下设国子学与太学 。
唐代出现书院萌芽，书院成为重要的科举 预备学校。
宋代则是书院大发展的时期，出现了“四 大书院”——白鹿洞书院. 应天书院.岳麓书 院和嵩阳书院。
元明清时期私学逐渐官学化，国子监也成 为唯一的最高学府。
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北京国子监
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岳麓书院
岳麓书院是中国古代 四大书院之一，历史上著 名的高等学府及学术文化 中心。岳麓书院自北宋开 宝九年（976）正式创立 以来，历经宋、元、明、 清各代，至清光绪二十九 年（公元1903年）改为湖 南高等学堂，尔后相继改 为湖南高等师范学校、湖 南公立工业专门学校， 1926年正式定名湖南大学。 历时千年，弦歌不绝，故 PPT课件 世称“千年学府”。 10
中国古代建筑书院
开拓则十分开敞，两者相互映
发，构成有机联系，反映了书
院教育的特点，成为沟通天人
关系的一种显现。儒家士大夫
•书院严谨的建筑群体，是社会群体意识的 表现，反映了“礼乐相成”的思想。一般 而言，每一所书院都有包括讲堂、斋舍、 书楼、祠堂在内的建筑群。这个建筑群从 每个殿堂厅房所居的位置、装饰到总体格
们在其中把置身宁静闲适的大 自然、寄情山水作为自己的生 活理想，自然恬淡的心境和宁 静幽美的山水悠然合一，也体 现了儒家之道的超越性的一面。
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2020/11/2
中国古代建筑书院
➢书院建筑群力求中轴对称的理想布局，以居中为尊；通过轴线层次序列，以别尊卑、上下、主次、 内外，达到由序达敬的目的；又通过不同特点的庭院天井的空间组合，达到以和至亲的目的；以此形 成一个序中有和，和中有序，和序统一的整体。
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中国古代建筑书院
演讲完毕，谢谢听讲!
再见，see you again
局都遵循纲常礼教的严谨秩序，使书院师
生置身于一种浓厚的政治伦常的观念和秩
序之中。这一切，正是儒家之道的世俗性
的一面。
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中国古代建筑书院
➢书院建筑以讲堂为中心，中轴对称，庭院天井组合，布局严整。中轴一般三、四进，即由大门、讲 堂、祭殿和书楼，或两者结合，依次排列，亦有增设二门、文昌阁等建筑，多达五、六进，体现了书 院以讲学、藏书、供祀的“三大事业”的主体地位。斋舍则对称分列于中轴两侧，或前或后，各成院 落，以满足居学读书的需要，少则数间，多则数十、百间。其它厨湢仓廒、亭台楼阁，则因院因地有 别，相应配置，不拘一格。
中国古代建筑--书院
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2020/11/2
中国书院建筑PPT
•
早期的官学分为两个级别，天子之学叫 “辟雍”，诸侯之学叫“頖宫”。“辟雍” 四面环水，“辟者象璧，雍之以水，象教 化流行”。“頖宫”半边环水，天子之学 环水，诸侯之学半水。
•
唐代礼制规定“凡学，必祭奠先圣先 师”，从此开始，学校建造祭祀孔子的庙 宇。到宋代普及全国，学宫和书院全都有 祭孔的建筑，并影响到国外，韩国、日本、 越南等都有文庙或孔庙。
宋代教育大发展，官学和私学都是发 展的盛期。官学体制进一步完善，学宫文 庙制度化，并普及全国。除了太学外，还 有律算书画医诸学。例如宋代开始设有皇 家画院，这在中国历史上史无前例。
私学大量兴起，书院遍布全国。宋初 有四大书院——白鹿洞、岳麓、应天府、 嵩阳。 • 理学兴起，儒学进入新的发展阶段。 从此一直延续，再没有改变。 •
中国书院建筑
一，中国古代教育发展概况
中国古代可考证的最早的学校是商朝和 周朝，分别有“塾”、“庠”、“序”、 “学”几级。《礼记.学记》中说：“古之 教者，家有塾，党有庠，术有序，国有 学。”
西周是奴隶社会鼎盛时期，学校组织 比较完善。当时分为国学与乡学两种。国 学为中央直属学校，乡学是地方学校。 学习内容为“六艺” ：礼、乐、射、 御、书、数。
春秋战国时代，私学盛行，诸子百家纷 纷收徒讲学。 秦始皇统一天下，统一文字，提倡法家 学说。禁私学，“以吏为师，以法为学”。
西汉私学重新恢复发展，汉武帝采纳 董仲舒的主张，“罢黜百家，独尊儒术”。 在长安，招收博 士弟子。
魏晋南北朝开始设国子学。 唐代在京师设国子监，地方有府学、 州学、县学。
所不同的是，学宫有独立的文庙或孔庙， 书院只是在里面单僻一幢建筑祭孔。岳麓 书院有独立的文庙，为全国罕见。 • 文庙一般在学宫左边，“左庙右学”， 以左为尊。 •
中国古代书院概况——讲稿（17页）
中国古代书院概况一、何为中国古代书院书院比较正式的解释是东亚古代教育制度，有别于官学的教育系统。
这句话的含义是，书院主要存在于东亚地区，最早发端于中国，是古代的教育系统，并且和官学有所区别。
据我考证，书院一词有文字确切记载的时间是唐玄宗开元六年，在当时的东都洛阳，设立了丽正书院。
从唐代以后，书院的发展几起几落。
可以说中国古代书院始于唐，经五代，兴盛于宋，延续于元，全面普及于明清。
在发展的过程中，书院逐渐从地方扩展到全国，后来又走出国门，传到了当时的朝鲜和日本，再后来又发展到了欧美。
所以，书院是中国对人类文明非常有价值的贡献。
有人曾说过，书院的创立开启了教育起点公平的先河。
我们知道，在中国古代，一般的老百姓想要受教育，难度是非常之大的，由于当时的科学技术和经济社会发展等原因，只有相当少的人才有条件接受教育。
普通老百姓想要接受教育，几乎是不可能的。
直到书院的创立，为那些莘莘学子提供了一个窗口，所以书院还是很有意义的。
二、中国古代书院的六大职能中国古代书院究竟是干什么的？我概括了六大职能：编书、藏书、教书、印书、祭书、写书。
中国古代书院的第一大职能——编书。
编书是中国古代书院最初的职能，有文字可考的中国第一所书院叫做丽正书院，它设立于唐玄宗开元六年，也就是公元718年。
丽正书院设立的目的是唐玄宗想要编撰一些比较大的文史著作，比如，张说（音：yue）、贺知章等这些当时的大咖就被请到丽正书院参与编写大部头的著作，其中很有名的一部就是《六典》。
有朋友问我，在唐玄宗之前就没有编书的专门机构吗？这个确实有。
比如，西汉的时候，这样的机构叫做石渠。
东汉的时候叫做兰台。
可以说，唐玄宗之前都有类似的机构，只不过当时不叫书院。
在这里，我想给各位朋友分享一下有关兰台的故事。
李商隐的《无题·昨夜星辰昨夜风》里有一句“走马兰台类转蓬”。
这首诗里的兰台和一个人以及一部书有关，这个人叫班固，这部书叫做《汉书》。
很多朋友不一定知道，没有兰台这个地方就不可能有《汉书》。
九大书院简介
关中书院位于西安南城门内宝庆寺东，书院门古文化街中段，今陕西师范学校所在地。
为明代官办的地方性学术机构，明清以来享有盛名，是当时学术知识分子云集之地，西北五省的最高学府。
书院建筑形制宏大，环境宜人。
院内房屋总计370余间，占地面积130.36亩。
建有池塘假山、亭阁石桥，风景秀丽。
抗日战争时期，以关中书院学子为代表的陕西青年学子积极参与学潮，宣传、支持抗战工作，彭德怀总司令曾在此作报告，肯定了陕西青年学子在抗战中的积极作用。
中共中央驻西安代表林伯渠，中共中央驻陕西代表李初犁等都曾在此参与世界学联活动。
院中两株合抱古槐至今仍然印证着书院的久远历史。
1991年兴修书院门古文化一条街时，恢复修建了石牌坊，匾额上书“关中书院”，为西安市重点文物保护单位。
关中书院虽未完整保留下来，但关中文人学子的精神却流淌在每一位关中学子的血液里，形成了其独有的气质。
（365字）石鼓书院简介石鼓书院为中国古代四大书院之首，位于湖南省衡阳市石鼓区，始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200年历史，石鼓书院主要是由武侯祠、李忠杰公祠、大观楼、合江亭、朱陵洞等组成。
石鼓书院立有约两米的石鼓，石鼓四面凭虚，其形如鼓，因而得名。
石鼓书院是一座历经唐、宋、元、明、清、民国六朝的千年学府。
书院屡经扩建修葺，苏轼、周敦颐、朱熹等人在此执教，在衡阳培育了王居仁、王夫之、曾国藩、齐白石等一大批对中国历史产生重大影响的名人。
除了以文化著世以外，石鼓书院八景也是历来为人所诵道，分别是东岩晓白、西豀夜蟾，绿阁蒸风，洼樽残雪，江阁书声，钓合晚唱，栈道枯藤，合江凝碧八景。
（280字）白鹿洞书院简介白鹿洞书院，位于江西九江庐山五老峰南麓的后屏山之阳。
据传李渤在此隐居时，曾养一白鹿自娱，因此人们称李渤为“白鹿先生”，又因此地四山回合，由山麓小路进去也有数里之遥，真有点入洞之感，所以称为白鹿洞。
宋仁宗皇佑五年，孙琛在故址建学馆十间，称“白鹿洞之书堂”，与当时的石鼓、岳麓、应天府并为“四大书院”。
中国古代书院
白鹿洞书院改革
• 广征图书 • 置办学田 • 制订《白鹿洞书院揭示》
岳麓书院
• 开宝九年（976年）：朱洞 • 1012年，周式 • 1015年，真宗赐匾额
岳麓书院的发展
嵩阳书院
• 教育教学与研究相结合 • 盛行讲会制度 • 名师荟萃：范仲淹、司马光、程颢、程颐
东林书院
• 讲会制度：《东林会约》 • 讲学与政治相结合
中国古代书院
朱芳慧
书院
• 一、书院的萌芽 • 二、四大书院 • 三、书院的特点
书院的产生
• 官学衰落，士人失学 • 源远流长的私人讲学传统 • 佛教禅林的影响
四大书院ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• • • • 白鹿洞书院 岳麓书院 嵩阳书院 东林书院
白鹿洞书院
• 唐贞元年间：李渤修建白鹿洞 • 南唐升元年间 • 淳熙六年：朱熹主持白鹿洞书院
书院特点
• 作为一种教育制度已经确立 • 促进了学术文化的繁荣 • 官学化倾向明显
书院讲座PPT课件
• 学生干部——管干、斋长、典谒、引赞
• 勤杂人员——厨夫、门斗、堂夫、看司 等
（二）《学规》管理
朱熹的《白鹿洞书院揭示》 • 修身之要——“言忠信，行笃敬。惩忿窒欲，迁善
改过。” • 处事之要——“正其义不谋其利，明其道不计功。” • 接物之要——“己所不欲，勿施于人。
行有不得，反求诸己。”
•
•
——于德培（1816年7月书，时任书院
山长的进士、四川营山人）
• 名联解
•
对社会有所裨益可称为功，能促进人文教
化可称为名，充满精力和活力可称为富，廉洁而
知道羞耻可称为贵；
•
无庸俗浅薄举止可称为文，无不清不楚行
为可称为章，探究事物的根源可称为道，为人诚
实而守信可称为德。
• ３、书院的科举化
•
•
• 东林书院，江苏无锡，顾宪成、顾允成重修。 全国的学术和议政中心，名动朝野。
“岁两大会，月一小会，各三日，悉仿白鹿 洞规。远近名贤，同声相应，天下学者，咸以 东林为归。”
结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
地位：教育机构，学术组织，舆论和政 治活动中心
（四）清代：书院的普及与改制
清代书院的发展是前所未有的，目前所知有 四千多所，比以前所有书院的总和还要多两倍以 上，接近明朝的３倍。其中有三大突出的现象：
一是书院的普及。一方面出现了大量的省级 书院，一方面乡镇大建书院。
二是书院的科举化。 三是书院的改制。这主要是指近代在西方教 育体制和西方文化冲击下书院的转变和改制。
中国教育史课件-中国古代的书院制度
■ 风声雨声读书声声声入 ■ 家事国事天下事事事关
■ 清代初年，统治者推崇科举和官学，对书院采取抑 制的态度。
■ 雍正十一年（1733年）诏谕在各省设立书院，同时 采取了一系列措施，加强对书院的管理和控制。
■ 著名学者阮元创办的杭州诂经精舍和广东学海堂，
就是当时训诂考据学研究与教学的重点场所。
讲堂
笃行之事，则自修身以至于处事接物，亦各有要。 其别如左：
■ 言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。 ■ 右修身之要。 ■ 正其义，不谋其利，明其道，不计其功。 ■ 右处事之要。 ■ 己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己。 ■ 右接物之要。
三、元、明、清的书院
■ 官学化是元代书院的一大特点， 将书院山长列 为各地儒学提举司下属官员的编制，规定书院 山长待遇同州学学正相等，山长由行省任免。 元代设立直学之职，掌管书院钱粮，于是书院 财权也由官方掌管。学生和地方官学学生一样， 通过考核也可以有作官的前途。这样，书院就 完全被纳入官方教育体制。
■ (一)书院兴盛的原因
■ 造成北宋书院兴盛的原因是多方面的。但其 中最主要的原因有以下几点：
■ 第一，北宋科举取士规模日益扩大，而宋初官学却 长期处于低迷不振的状态。第二，朝廷崇尚儒术， 鼓励民间办学。
■ 第三，佛教禅林制度的影响。 ■ 第四，印刷术的应用，使书籍的制作与手写本相比
变得极为便利，是促成宋代书院兴旺发展的重要基 础。
■ 官方创办的书院只是校书、藏书的场所,如唐 代的丽正书院.唐开元六年(718)将乾元院改为 丽正修书院,十三年(725)改丽正修书院为集贤 殿书院。
■ 私人所设的书院多是读书人私人读书之地,他 们把自己的书房称为书院,如白鹿洞书院。
二、两宋的书院
中国古代书院精讲PPT课件精选全文
主要内容
•
中国古代书院的起源与发展
•
中国古代书院的主要特点
•
对当今高等教育的启示
Hale Waihona Puke 一、起源与发展•萌芽期——唐末及五代时期
•
兴盛期——北宋以后
•
衰落期——明末、元代、官学化
二、中国古代书院的主要特点
• 教学特点 • 管理特点
1、教学特点
• 教育宗旨 • 教育主体 • 教育内容 • 教学组织形式 • 教学方法
德育管理
• 内容以儒家三纲五常为行为规范，严格遵守君臣、尊卑、上下之分；要求辨明父子、长幼、亲疏之别，其 共同特点就是泛道德主义
• 。孔子眼中的“士”，孟子心中的“大丈夫”，以及朱熹推崇的“圣人”，
• 学规
• 详细规定了书院的培养目标，进德修业的基本要求和原则，以及书院教学生活的基本守则等，主要用以规 范和约束书院师生的言行、举止，励善规过，是书院特色与先进性的又一集中体现
• 《白鹿洞书院揭示》（也称《白鹿洞书院学规》） • 《丽泽堂学约》 • 《程董二先生学则》
白鹿洞书院揭示
• 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使 契为司徒，敬敷五教，即此是也。
• 学者学此而已，而其所以学之之序，亦有五焉，其别如左： 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 右为学之序。学、问、思、辨，四者所以穷理也。
进行教学，极大地提高了书院的教育质量 ，其根本目的在 于促进学业的进步，这反映出书院考课制度的成熟
经费管理
• 来源多样化 • 家族继承或供奉、私人捐赠或主办、地方士绅集资合办、官府出资 • 学田制
• 书院经济上一般是独立的或是自给自足的，在组织管理 上也多是自主自治的，因而在学术上也较为自由，能够 维持书院的稳定发展和学术上的独立。古代书院人才辈 出、影响广泛，不能不说与经济独立、学术自治，书院 一众师生没有后顾之忧有着直接的联系。
中国历代各大书院简介PPT文档共33页
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
பைடு நூலகம்
中国历代各大书院简介
6、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克 7、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德
8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 9、上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开。——查·科尔顿 10、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
中国古代四大书院
四大书院
“四大书院”：应天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院。
一、应天府书院
应天府书院又称应天书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，位于河南省商丘市，史载“州郡置学始于此”。
北宋庆历三年（1043 年），应天府书院改升为“南京国子监”，成为北宋最高学府，同时也成为中国古代书院中唯一一座升级为国子监的书院。
应天府书院（图片来源于网络）
二、岳麓书院
岳麓书院坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下。
千年学府岳麓书院，是三湘人才辈出的历史记录，而爱晚亭内那吟唱着“停车坐爱枫林
晚，霜叶红于二月花”又留着一缕长髯的老夫子，那情那景更是让人流连忘返。
岳麓书院门口挂有“惟楚有才，于斯为盛”的对联。
岳麓书院（图片来源于网络）
三、白鹿洞书院
白鹿洞书院位于江西省九江市庐山五老峰南麓，坐北朝南，为三进院落。
从方位格局上看，白鹿书院布局考究，为大四合院建筑；从建筑材质结构上看，白鹿书院建筑为石木或砖木结构，以明、清建筑为主，屋顶为人字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。
白鹿洞书院享有“海内外第一书院”之誉，并被誉为我国四大书院之首。
白鹿洞书院（图片来源于网络）
四、嵩阳书院
嵩阳书院，位于河南省郑州市，为宋代程朱理学的发源地之一。
其建筑风格是研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。
嵩阳书院（图片来源于网络）。
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遗址
丽泽书院(金华)
东林书院(无锡)
洛阳丽正书院
在唐开元十二年(724年)，由玄宗李隆基颁诏，。于东都洛阳明福门外建立，是 收集、整理全国各种图书典籍，撰写国史时政，奏献筹策建议，举荐治世良才，溶 藏书、研究、举贤为一体的全国最早、最大的一所官办书院。书院成立后，集中全 国一批著名文人、学者在此任修书、侍讲等事，张说总其事。它虽然不是后来意义 上的那种聚徒讲学机构，但它孕育了以后渐起的各类书院“培养人才”、“研究史 籍”的学风，奠定了中国古代书院教育群星璀灿的基石，在我国书院教育发展史上 有着不可磨灭的开创之功。
直到庚子后新政，庚子诏令将全国书院改制为新式学堂，书院制度瓦解。 本片介绍中国最著名的十大书院。
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丽正书院(洛阳)
应天书院(商丘)
岳麓书院(长沙)
嵩阳书院(登封)
石鼓书院(衡阳)
白鹿洞书院(庐山)
1)
茅山书院女子体道班开班
徂徕书院(泰安)
原黄巢起义军将领朱温，又名朱全忠、朱晃，降唐后任宣武镇节度使，治开封。 唐昭宗乾宁三年(896年)，朱全忠与河南尹张全义营建东都洛阳。昭宗天祐元年(904 年)四月，朱全忠毁长安城，挟昭宗迁都洛阳。天祐四年(907年)，唐哀帝禅位于朱全 忠，改元开平，因宣武镇治所乃古大梁，朱温又曾封梁王，故以梁为国号，都开封， 以洛阳为西都。开平三年(909年)正月，朱温迁都洛阳，以开封为东都.
应天书院是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院，被尊为四大书院之首。 宋钦宗靖康元年（1126）金兵南侵，应天府书院毁于战乱。同时也因南宋偏安， 就读于书院的文人、士子纷纷南迁，中国书院教育中心向南移，在南宋理学大盛日 时，应天府书院已不如白鹿洞书院，未能扮演文化传承角色。
岳麓书院
岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的国家5A级风景名胜岳麓山风景区，为中 国古代著名四大书院之一；1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批国家重 点文物保护单位，现为岳麓山风景区重要观光点。书院始建于北宋开宝九年（公元 976年），一千余年来，这所誉满海内外的著名学府，历经宋、元、明、清时势变迁， 迨及晚清(1903年)改制为湖南高等学堂，1926年正式定名为湖南大学。“千年学府， 弦歌不绝”，至今书院仍作为湖南大学下属的办学机构面向全球招生。
唐天宝十四年(755年)冬，安禄山、史思明在范阳起兵叛乱，攻陷东都洛阳，纵 兵大掠。次年，安禄山在洛阳谮 称大燕皇帝。至德二年(757年)，安禄山之子安庆绪 杀安禄山于洛阳宫内，继皇帝位。同年，郭子仪收复洛阳。乾元二年(759年)，史思 明杀安庆绪，自称大燕皇帝，井于次年攻破洛阳。上元二年(761年)，唐朝借回纥兵 收复洛阳。安史之乱中，由于叛军和回纥兵的焚杀抢掠，帝都洛阳损失惨重.
关于“四大书院”有多种说法，但唯有岳麓为诸家共推，反映了古之学者对岳 麓的推崇。
嵩阳书院
嵩阳书院，位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河， 因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）时， 时称嵩阳寺，至唐代改为嵩阳观，到五代时周代改建为太室书院。宋代理学的“洛 学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，此后，嵩阳书院成为宋代理学的 发源地之一。明末书院毁于兵燹，清代康熙时重建。嵩阳书院经历代多次增建修补， 规模逐渐形成，布局日趋严整。书院的建制，古朴雅致，大方不俗.
中国最早的官办书院开始于唐朝，为开元六年（718年）唐玄宗在东都洛阳的丽正书 院。宋代书院的兴起是始于范仲淹执掌南都府学，特别是庆历新政之后，在北宋盛极一 时。这时候出现了四大书院的说法。到了南宋更盛，各延大儒主持，成为理学书院。
元朝时书院制度更为兴盛，专讲程朱之学，并供祀两宋理学家。明朝初年书院转衰， 直到王阳明出，书院再度兴盛。随后书院因批评时政，遭当道之忌，明世宗、张居正皆 曾毁书院，尤其是东林书院事件，魏忠贤尽毁天下书院，书院乃大没落。
嵩阳书院因其独特的儒学教育建筑性质，被称为研究中国古代书院建筑、教育 制度以及儒家文化的“标本”。2006年12月5日，嵩山古建筑群，包括嵩阳书院作为 河南省唯一一处独立项目被国家文物局列入中国世界文化遗产预备名单。2010年3月 9日，嵩山历史建筑群是2010年国务院确定的中国唯一世界文化遗产申报项目。 2010年8月1日，联合国教科文组织正式将嵩阳书院等登封一批建筑列为非物质文化 遗产.
石鼓书院
石鼓书院始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200年的历史。原址在衡阳石 鼓山，时衡州名士李宽在石鼓山寻真观旁结庐读书，宋至道三年（公元997年），邑 人李士真拓展其院，作为衡州学者讲学之所。二年（公元1035年），朝廷赐额“石 鼓书院”，遂与睢阳、白鹿洞、岳麓书院并称全国四大书院。书院主要建筑有武候 祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、敬业堂、合江亭。1944年7月，石鼓书院在衡阳 保卫战中毁于日军炮火。2008年当地政府仿照清代石鼓书院格局重建了石鼓书院。
应天书院
起源之早，规模之大，持续之久，人才之多，居四大书院之首。所以，《宋史》 记载：“宋朝兴学，始于商丘”。1998年国家邮电部在商丘举办了四大书院邮票首 发仪式.
应天府书院即应天书院、睢阳书院，其前身为南都学舍，为五代后晋时的商丘 人杨悫创办，位于河南省商丘市睢阳区国家4A级风景区商丘古城南湖畔，为中国古 代著名的四大书院之一。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为应天书 院，宋仁宗景佑元年（1034年），应天书院改为府学，为应天府书院，庆历三年 （1043年）改为南京（北宋陪都，今河南商丘）国子监，为北宋最高学府。北宋初 书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等 的加入，应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，位居北宋四大书院之首。