三合纳水法的罗盘用法(曾真君)
三合罗盘使用简介
三合罗盘使用简介罗盘亦称为罗庚或罗经，罗盘是在日晷、司南、指南车的基础上逐步发展完善而成。
据分方定位，周分经纬；而后又由秦汉赤松子，黄石公，张子房配以十二支，八干四纬此后杨筠松辅一天盘、赖太素辅以人盘，完整了天人地三盘针法。
近代考古中屡次出土分为天盘与地盘两部分，天圆地方，天盘嵌在地盘当中，中有轴可以自由转动。
北宋杨法云：”天中作斗杓，指天罡，次列十二辰、中列二十八宿。
四维局。
地列十二辰、人门、鬼路，四隅讫。
”也就是说，天盘中央为北斗七星，次列十二辰或十二神将。
后次，各立针层于盘面，因此出现了三元、三合、玄空、奇门易卦盘以及综合罗盘等,罗佐三盘而为用，皆配合寻龙、扦穴、立向、拨砂、消纳、择星、布运、择吉、坐卦、配户之别，就堪舆理念言之，则以峦头为体，理气为用，合于天德，葬乘生气，荫子荫罗盘目录1.天池2.先天八卦3.四路八煞黄泉4.地盘盘7.六十龙分金 8.四吉泊宫 9.内盘一百二十分金.外盘一百二十分金 12.六十一位浑天五行 13.二十八宿365周天亡 15.二十八宿分界16.周天360度分台弯翰辉罗盘一，天池。
天池乃太极之中天，内悬浮针以指南北，（故称磁针或指南针）针指子午二极，中分两端为白或黑色，以示玄武之位。
天池内四象定位以例四正,天池浮针动静、沉浮以示吉一搪，惧也，浮而不定，不归中线，说明地下有古板古器；二兑，突也，针横水面，三欺，诈也，以磁石引之，针转而不稳；四探，击投也，落针而半沉半浮，上不浮面没也，说明地下有铜器；六遂，不顺也，针浮而乱动；七侧，不正也，偏东偏西，不归均不吉，只有第八种针归中线为吉。
风水家认为，太极化生万物，一为太极，二为两六为六甲，七为七政（日、月、五纬星），八为八卦，九为九星（贪、巨、禄之类，）己坐中，数之备矣。
二，先天八卦（亦有后天八卦罗盘配龙上八煞,坎龙坤兔震山猴之干南坤北，坎离四正，”天地定位，山泽通气，雷风相博，水火不相射”先天为体,后祖于其中。
三，四路黄泉（八路四路黄泉）歌决；庚丁坤向是黄泉，坤向庚丁切莫言。
（412）三合水法罗盘与水口正解
（412）三合水法罗盘与水口正解三合水法罗盘与水口正解知道了罗盘完善到24山，就有了各种五行，这里只说双山五行。
大家都知道坤壬乙文曲从头出、申子辰三合水，而把他们合在一起就是双山了。
其实这太低估我们古人了！我们知道二十四山对应二十四节气中，壬山有大雪，子山有冬至，癸山有小寒，一个月由一个节气和一个中气组成。
当我们把冬至和小寒组成双山时，癸和丑的大寒才是一个月，而我们不能把一个月的中气和下个月的节气组成一个月。
我们只有把大雪节气和冬至中气连成一体，才成一个完整的月。
如子月的节气+子月的中气即壬子定为双山时，才是完整的一个子月，才能和历法吻合。
至于节气，有时在上月交节，有时到了本月中旬才交，其实这就是节气的进退，我们在择日时也要和他们同步，才能是历法同步！?节气是随流年而变化的，如甲己之年正月始于丙寅，乙庚之年正月始于戊寅———。
反观我们现在使用的绝大多数三合罗盘，均是正月始于丙寅不变的排盘，不能适应大葬择日透地气入棺之用。
同时，以二十四山的六字即墓绝胎出水作为出水口，来判定属于金木水火四大局中的哪一局，也有失公允。
可以说以墓绝胎定四大局只对了三分之二，因为三合风水是讲正副城门的，这里当然不是玄空那些城门了。
正城门是说的正库，副城门是指正库左右的绝地。
如火局出水口不是辛戌乾亥壬子，而是庚酉辛戌乾亥，其中辛戌是火局正城门（正库），乾亥是正旋水的副城门，庚酉是逆旋水的副城门。
当我们在现场立辛戌向水出乾时，坊间三合叫墓向绝流。
当逆旋水出庚时，我们立辛戌向时这叫逆旋副城门，有的书中称为冲禄小黄泉。
其实，能不能成为凶，要看龙水的配合，这也正是逆旋副城门没有师承很多人不理解的原因。
因为一个环境只以向来决定一切，本身就有了武断性。
而以辛戌乾亥壬子来定局时，壬子是所谓火局的胎，当来脉一旦发生变化时，就可能是金局的死地！也就是金局中的“交而不及”出水没有归库。
风水云：“交而不及颜回三十亡身”。
不及就是水短，水短就会死人。
三合罗盘的使用方法
三合风水简介三合风水罗经是用的最多也最常用的罗经，有人也习惯称之为三合罗盘。
它的原理与操作除了被运用在阴宅，也常被运用在阳宅上。
现在手机都可以下载电子风水罗盘了，按提示晃动手机，就可以精准读出坐向偏向度数和方位，不要看一圈圈的刻度那么繁杂，其实罗盘上的刻度就是相当于咱们的字典一样，便于读数和查看吉凶坐向。
在三合风水罗盘里，其中三个常见到的盘是地盘（又称为正针）、天盘（又称为缝针）与人盘（又称为中针）。
下面我们逐步介绍罗盘上的名称和位置：（1）天池所谓天池，就是最中间的指南针，有地方也叫天井，古人把上天（上苍，苍天）敬为世界万物的主宰，你有困难时候常常这样抱怨“天哪！我改怎么办？”其实，就是你出于原始本能对上天的呼唤，个人认为，这个天池的含义和基督宗教的上帝应该是一样的，我们还记得历史书上的司南图片吧？它不止为了航海定向，还为了判定阴阳宅的坐向方位。
（2）三合罗盘的地盘人盘天盘由罗盘天池往外看，有后天八卦符号，再往外每一圈是：地盘，也叫正针，是依靠磁针指向定位的；人盘，也叫中针，依靠晴朗天气望见极星定位，而缝针（天盘）要依靠太阳照射才能定位，我们使用罗经时候，一般是先摆动罗盘，用来校正天池（海底）内指南针和红色标线重合，再往外就是二十八宿，指针所指的南方对正张宿三度，也就是对正中虚危二宿界缝，《南针口诀》是：虚危之间针路明，南方张宿上三成，坎离正位人难辨，差之毫厘断不灵！（3）二十四山向二十四山向，我之前已经详细讲过，大家可以往前翻翻文章，这里不再一一论述，一会儿给大家附图就行了。
总之，学习风水玄学，不是一朝一夕的事情，我们一要有孜孜不倦的好学之心，再就是你更高的悟性，咱们由最基础的慢慢来，相信你一定会学会的，《周易》在东南亚一带非常流行，现在在欧洲也已经风生水起，首先它是一部天书，更是我华夏子孙为之骄傲的瑰宝，新来的朋友先关注一下，后期会有更多的相关文章奉献给大家。
三合纳水法的罗盘用法（曾真君）
三合纳水法的罗盘用法（曾真君）曾真君（1）地理罗盘的天盘和地盘比较，天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。
天盘用于觅龙察砂后的纳水，即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源，旺方（衰方也用）立向，墓方为水口。
（2）天盘的24山分成12 双山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。
每一双山都含有一地支，地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。
（3）纳水重在地支三合局局气，而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。
a，四阳干的长生位在四隅，帝旺位在四正，库墓位在四维。
（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑，壬水/申子辰是也。
）b，四阴干的长生位在四正，帝旺位在四隅，库墓位在四维。
（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑，辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁是也。
）注：①双山一气，上述的三合之气，一个字代表两个字。
②阴干的生位系阳干的死位上。
（4）三合局的十二长生位就落在十二双山的位上，所以也表明了各双山的十二长生阶段。
顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养；按阳局顺时针排列，阴局逆时针排列。
（5）用地盘堪定某山某向，查看此线从天盘的哪一山穿出，所穿过的方位便是判定属于哪一局的依据。
例如：a.地盘上子山午向，天盘上串丙，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。
b.子山午向，串午，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。
c.壬山丙向，串巳，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。
d.乾山巽向，串巽，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。
e.乾山巽向，串辰，双山乙辰墓气，注：辰支在阴阳局中皆是墓，不可入局立向，否则长生方位和旋向会发生矛盾，所以只能作为衰位立向，这样，全局就成了亥卯未局而用了。
而立衰向在堪舆学上是可用的。
三合风水之向分四局龙水配合法（一）、乙丙交而趋戌（火局）1、旺去迎生正生向图立艮向兼寅三分立寅向兼艮三分收局内右后肩丙午帝旺水、巽巳临官水（临官方有秀峰出人才，余下同）、乙辰冠带水，并本位长生水同归辛戌正库，为正生向。
罗盘怎么用？罗盘上“三盘三针”的用法
罗盘怎么用？罗盘上“三盘三针”的用法
导语：罗盘是每个风水大师手中必备的风水物品，想知道它是怎么作用的吗？下面给大家说说它的结构与作用。
一：罗盘的结构：三盘三针
1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方
阳宅太极点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。
2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。
3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。
如水、河、溏、池、井、厕所
（浊水）养鱼（动水）、门窗（动水）、路或平地（虚或假水）等。
二：八卦属性纳水法：
1、乾艮坤巽属木。
2、乙辛丁癸属土。
3、子午卯酉甲庚丙壬属火。
4、辰戌丑未属金。
5、寅申巳亥属水。
三：八卦属性：
1、木克土为财。
2、水生木为贵。
3、木见木为旺。
4、木生火为泄。
5、金克木为杀。
四：使用方法：
如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，变成卦“雷风恒卦”查《巨门八局抽爻换象》。
坐山升卦四爻、变成“雷风恒卦”查断语即可。
雷风恒、震八木、巽二木。
此卦断：东厨得位、二木成林、功名利。
田产兴、长男长女正配和顺、子贵孙贤、兄父分恭、富贵双全、科甲连绵。
小编有话说：俗话说“术业有专攻”，如果不是专业的风水师，我们就不需要知道太多关于它的一切，知道些它的基础作用就好，说不定以后会派上用场。
罗盘三盘及罗盘精确度数
罗盘三盘及罗盘精确度数罗盘⼜叫罗经，是确定⽅向的⼯具。
三合风⽔罗盘是三合派风⽔⽴向定向的⼯具，其盘⾯有三盘，即地盘、⼈盘、天盘，以应天、地、⼈三才。
1、地盘的磁针永久指向正南正北，所以⼜叫正针；由于刻在盘⾯的内层，⼜叫内盘；⼜因为出⾃唐末杨筠松之⼿，⼜叫杨盘。
地盘是三盘的领袖盘。
在风⽔勘测中，地盘起着决定性作⽤。
⾄于天盘和⼈盘，都是为了使宅墓布局更加完美⽽设制的，换句话说，天盘和地盘只起辅助作⽤。
地盘主要⽤于格龙乘⽓、定向。
2、⼈盘是北极星⽅位，由于刻在三盘的中间，⼜叫中盘，也叫中针；⼜因为是北宋时期的赖⽂俊所发明创制的，⼜叫赖盘。
⼈盘⽤于观察宅墓四周⼭丘⼟岭，以及建筑物的吉凶状况（拨砂）。
3、天盘是⽇景⽅位，由于刻在三盘的外层，⼜叫外盘；由于天盘的⼦午线正对地盘⼦癸和午丁的界缝，所以⼜叫缝针；⼜因为出⾃杨筠松之⼿，⼜叫杨盘。
天盘⽤于观察宅墓四周河流的吉凶状况（纳⽔）、定向。
很多⼈问：《地理五诀》⽆数次提到缝针⽴向，可是，⼤趋势都是正针⽴向，请问到底⽤哪个盘⽴向？说罗盘是⼀个庞⼤的数据库，不如说罗盘是⼀个庞⼤的垃圾场。
罗盘经历了千年的发展，历代风⽔师凭借主观臆测，或个⼈对⾃然环境的认识，添加进去很多内容，真真假假，假假真真，垃圾占⼗分之九，精华仅占⼗分之⼀。
总体来说，⽆论罗盘的盘⾯标注多少内容，其最终⽬标⽆⾮是⽴向。
三合风⽔的⽴向步骤是：第⼀步，认⽔定局，第⼆步格龙乘⽓，第三步认⽔⽴向。
宅墓⽴向之前，⾸先⽤缝针察看河流的⾛向，⽔从何处来，⼜从何处⾛，以便确定属于四⼤局中的哪⼀局；第⼆步，⽤正针格定⼭脉的⼤致⾛势，以及⼊⾸（落脉）；第三步，⽤缝针格定来⽔⼝和取⽔⼝在⼆⼗四⼭的精确位置，然后，结合⽔⼝位置（缝针）、正针七⼗⼆龙，依据正针的指⽰⽅位，才能确定朝向。
虽说是⽤地盘正针⽴向，但是，不得不参考正针七⼗⼆龙⼭脉⾛向的具体情况，不得不参考缝针⼆⼗四⼭的⽔流情况。
甚⾄，还要考虑周边丘岭⼟丘在中针⼆⼗四⼭的具体情况（拨砂）。
浅谈三合风水是怎样定局水口的
浅谈三合风水是怎样定局水口的
三合：即是“长生、帝旺、墓库”；现在听听老师怎么说三合风水有关定水口：
第一、三合风水观水口宫位
穴场大门处用罗盘测水，转动内盘使指南针与天池海底线相吻合，这时观察十字线在罗盘缝针是什么宫位，就是水口的宫位。
第二、以水口定向立局
水口辛戌乾亥壬子，是乙丙交而趋戌局。
水口乙辰巽巳丙午，是辛壬会而聚辰局。
水口癸丑艮寅甲卯，是斗牛纳丁庚之气局。
水口丁未坤申庚酉，即知是金羊收癸甲之灵局。
第三、三合风水立向要诀
1、乙丙交而趋戌局。
龙行艮寅乙辰巽巳丙午，库在辛戌乾亥壬子。
水出辛戌乾亥壬子。
此六水口。
2、辛壬会而聚辰局。
龙行坤申辛戌乾亥壬子，库在乙辰巽巳丙午。
水出乙辰巽巳丙午。
此六水口。
3、斗牛纳丁庚之气局。
龙行巽巳丁未坤申庚酉，库在癸丑艮寅甲卯。
水出癸丑艮寅甲卯。
此六水口。
4、金羊收癸甲之灵局。
龙行乾亥癸丑艮寅甲卯，库在丁未坤申庚酉。
水出丁未坤申庚酉。
此六水口。
三合派罗盘三层运用
三合派罗盘三层运用三合派罗盘首要运用的是地盘、天盘和人盘三个圈层。
总概括于，地盘首要用于立向和格龙，天盘首要用于测量来水和去水，人盘首要用于拨砂。
天盘和人盘相对于地盘左右各错开7.5度，以地盘为主，顺时针错7.5度是天盘，逆时针错7.5度是人盘。
1、地盘(正针，正五行)地盘是按后天八卦方位分红八方，每方三格，合计24 格，称为24 山，每山各占 15 度，24 山合计 360 度。
24 山方位是用 12 地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥)和八天干(甲乙丙丁庚辛壬癸)和四维(乾艮巽坤)组成。
效果首要用于阳宅立向与格龙。
坎方有壬子癸三山，艮方有丑艮寅三山，震方有甲卯乙三山，巽方有辰巽巳三山，离方有丙午丁三山，坤方有未坤申三山，兑方有庚酉辛三方，乾方有戍乾亥三方。
地盘正针系 24 山之正位，也就是用地盘正针来断定阳宅的坐向。
地盘正针山的字色彩，通常用红黑两样色彩标明，红色字为阳，黑色字为阴。
壬、寅、午、癸、戍、申、乙、辰、甲、坤、乾、子为阳庚，亥、卯、未、丁、巳、酉、丑、艮、丙、巽、辛为阴。
2、人盘(中针)首要用于消砂，首先要断定人盘廿四山五行，甲丙庚壬子午卯酉为火，天地艮巽为木，寅申巳亥为水，辰戌丑未为金，乙丁辛癸为土。
消砂生克诀：克我者为官鬼，生我者为印绶，我克者为财，我生者为灰心，比肩者为帮扶。
真实的我是局，而不是坐山。
在郭杨风水平分四大局，即火局、水局、木局、金局。
比如葬得一地，依据水口断定为火局，这个火局就是我，假如亥方有峰则为不吉，由于亥为水，克我。
假如巽方有峰则吉利，由于巽为木生我。
3、天盘(缝针，双山五行)首要看来水和去水(地舆五决以此盘立向及收往来不断水)，在风水中，考究龙分四式，水分四局。
所说的龙分四式就是入首龙从癸丑、艮寅、甲卯而来为东方木龙。
从乙辰、巽巳、丙午而来为南边火龙。
从丁未、坤申、庚酉而来为西方金龙。
从辛戌、乾亥、壬子而来为北方水龙。
右旋为阳龙，左旋为阴龙。
而水分四局则是水从西方金龙的三组双山流出为木局，从丁未流出为木局正格，此为金羊收癸甲之灵。
三合风水的精髓——水法与立向
三合风水的精髓——水法与立向三合风水的精髓——水法与立向作者刘智先【阅读指南】请读者熟记文中《青襄奥语》部分片段及十二长生内容和意义。
弄清消水立向的龙向水原理。
掌握二十四山、双山五行及罗经三针的运用方法。
相关风水文章请读者在百度搜索【刘智先吧】第一讲浅说《青囊奥语》自风水学诞生以来，其学术境内就衍生出了许多派别，并各自占山为王，夸功自大，唯我独尊，并相互诋毁。
此是风水学术界一种不良风气。
三合风水也是一样。
但是，三合风水在社会底层仍是人们相风水的主流。
其理由历史渊源，极易被人们接受。
特别在阴宅相地方面，仍占据着主导地位。
杨公在《青囊奥语》开篇就说：“坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞。
巽庚癸，俱是武曲位；乾甲丁，贪狼一路行。
”这段话说的就是三合风水。
然而，这些话极为深奥，使人难以理解。
它囊括了罗经上的二十四山，还有双山五行在里面。
它是命理学的三合名词在风水学中的精彩运用。
那么，什么叫三合风水？什么叫双山五行？等等。
很多风水师模糊不清，甚至胡说八道。
还有些风水师打着祖上是相风水的牌子招摇撞骗。
你问他是用什么方法看风水，一问三不知。
今天，笔者跟大家说说三合风水及双山五行等这方面的知识。
说的不对，请不要见笑我啊。
双山是怎样划分？五行是怎样确定来的呢？双山就是将罗经上的二十四山平均分为十二个等分，且每个等分各占两山。
并依照罗经顺序组合。
它们是：壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥。
下面讲讲《青囊奥语》的内容。
“坤壬乙，文曲从头出”是啥意思？我们已经知道双山是从二十四山中划分出来的。
这里的“坤壬乙”每个天干都与一个地支相互组合。
它们分别是：与“坤”字组合的双山是：坤申；与“壬”字组合的双山是：壬子；与“乙”组合的双山是：乙辰。
这里，每个天干后面所配的地支恰好是：“申、子、辰”三个字，正符合命理申子辰三合水局之原理。
故而在风水理论中古贤被称之为三合风水。
所以，古贤就说：坤壬乙是水局。
杨公三合罗盘的各层使用方法
杨公三合罗盘的各层使用方法
杨公三合罗盘的各层使用方法
论用盘针
《通书》曰：“盘针之法，汉初只用十二支，自唐以来始添用四维八干。
”古歌云：“缝针之法壬子中，更论正针子亦中。
”又胡舜正申《阴阳备用》云：“闻诸前辈言，盘针之用，当以丙午壬子之中者为正。
”《狐首经》云：“阳生于子，阴生于午，自子至丙，东南司阳；自午至壬，西北司阴。
丙午壬子之间为天地之中，南北之正。
”其说相合，故断然以丙午壬子中针为是。
按《通书》以壬子之中为缝针，今谓之中针。
盖中针之子位，当壬子之中，乃子之初，自子至癸，皆子位也。
地理家格龙用之。
若定方向，则用正针。
消沙纳水则用缝针。
详见本原。
罗经体制不一，多者至三十余层。
然其用总不离乎三针者近是。
今取十二层。
内一层，天池，以受指南针者也。
二层，八卦正方隅也。
三层，二十四山。
一卦三山也。
四层，坐山九星变卦也。
五层，净阴净阳配龙向也。
六层，穿山七十二龙正针分金也。
七层，中针二十四山。
八层，二十四天星。
九层，六十龙。
皆属中针，所以格龙者也。
十层，缝针二十四山。
十一层，六十龙。
十二层，一百二十分金，皆属缝针，所以消砂纳水者也。
其余配卦配宿，皆由此推，故约举之而其义已备也。
罗盘三元三合之综合盘
罗盘三元三合之综合盘罗盘三元三合之综合盘基本知识1、双手把罗盘托起，然后把罗盘平直放下，看天地内指针摆动，若在5秒鐘之内停止摆动為灵敏性比较好之罗盘。
2、内盘内天池中子午线和卯酉线要与盘外十字线要完全重合。
3、双手托住罗盘，两指用力挤动内盘，左右摆动的间距越小越好，代表不会有空隙而產生方位度数之误差。
罗盘各层用途解说第一层：天池天池，即太极，也叫海底，天地。
立规矩、权轻重、成方圆，莫不由金针与天池始定。
如果罗经无天池，则子午无定，阴阳莫分，八卦九宫不能别，罗盘的天池由顶针、磁鍼、海底线、圆柱形外盒、玻璃或压克力盖组成，固定在内盘中央。
圆盒底面中央有一个尖头的顶针，磁鍼的底面中央有一凹孔，磁鍼置放在顶针上。
指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
磁针居於中，红头指向南方，黑头指向北方。
太极化生万物，一為太极；二為两仪(阴阳、乾坤)；三為三才(天；地、人)；四為四象(东、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离)；九為九星(文、破、廉；禄、巨、武、弼、贪、辅)；十為洛书成数九加一。
天池的底面上（海底）绘有一条红线，称為海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁鍼的指北端与海底线重合。
第二层：黄泉水口煞黄泉煞的起例源自於十二长生，十二长生者：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
十二长生水法：属水与属土者由申起长生，属木者由亥起长生，属火者由寅起长生，属金者由巳起长生。
顺佈十二地支，并用双山五行取水。
双山五行者，壬子同行，癸丑同行，艮寅同行，甲卯同行，乙辰同行，巽巳同行，丙午同行，丁未同行，坤申同行，庚酉同行，辛戌同行，乾亥同行。
以向上之双山五行分顺逆至死绝位谓之黄泉。
阳干顺推至绝地，阴干顺推至死地，為黄泉水口煞。
第三层：劫曜煞坐山劫煞盘以坐山来找出劫曜煞方，忌见高大斜尖或破碎屋角或招牌、或单一大电线桿、大树、路灯、烟囱、庙宇、墙角、楼亭、巖巉砂石的宫位，例如「子」以「巳」為坐山劫煞，如果在巳宫出现如上述之高大斜尖或破碎巖巉砂石，便犯坐山劫煞。
三合罗盘的应用方法
三合罗盘的应用方法一、三合罗盘的简介与结构三合罗盘，又称全站仪，是一种高精度的测量仪器，广泛应用于建筑、地质、水利、交通等领域。
它集成了测角、测距、测高等功能，具有高精度、高效率、操作简便等优点。
三合罗盘的主要结构包括基座、望远镜、水平仪、测距仪、数据处理器等。
二、三合罗盘的使用步骤1.准备工作在使用三合罗盘进行测量前，需做好以下准备工作：1) 检查仪器是否完好，配件是否齐全；2) 了解测量任务要求，明确测量目的；3) 熟悉三合罗盘的操作面板和功能键。
2.测量地理坐标根据测量任务，选择合适的测量模式（角度测量、距离测量、高程测量等），操作三合罗盘进行测量。
在测量过程中，确保望远镜、水平仪和测距仪的准确对准目标物。
3.计算方位角测量完成后，通过数据处理器计算出目标物的方位角。
方位角可用于工程布局、建筑设计等领域。
4.确定目标物位置结合已知的地理坐标系和测得的方位角，可计算出目标物在地理坐标系中的具体位置。
三、三合罗盘的操作技巧与注意事项1.操作技巧1.1 精确测量在三合罗盘测量过程中，应确保望远镜、水平仪和测距仪的精确对准，避免因操作失误导致测量误差。
1.2 快速定位熟悉三合罗盘的操作面板和功能键，可提高测量速度。
在实际应用中，操作人员可通过快捷键进行快速定位和数据采集。
2.注意事项2.1 环境因素在使用三合罗盘时，应注意环境条件，避免在强光、大风、雨雪等恶劣天气下进行测量。
同时，确保测量现场的地形地貌平稳，避免因地面不平导致的测量误差。
2.2 设备维护定期对三合罗盘进行保养和检修，确保仪器性能稳定，延长使用寿命。
四、三合罗盘在实际应用中的案例分享在房地产测量、建筑工程、地质灾害监测等领域，三合罗盘发挥着重要作用。
以下为一个实际案例：某城市在进行土地拍卖前，需对拟拍卖地块进行地形地貌和地质条件调查。
为确保调查结果的准确性，采用了三合罗盘进行测量。
在测量过程中，操作人员严格按照操作规程进行，确保数据的可靠性。
三合罗盘使用简介
三合罗盘使用简介
五线，而乙亥、癸亥属孤虚，己亥属龟甲空亡，故不可立向。
而丁亥，辛亥属旺相，即为阴阳调合。
故坐壬向丙之向宜择丁亥或辛亥分金坐度。
孤阳，阴虚，龟甲空亡及旺相来于卦例纳甲阴阳取配：在八卦中，三爻属阳为孤阳，经云：＂孤阳不生＂乃纯阳无阴也。
干三连为纯阳，乃孤阳也。
干纳壬甲二干，故壬甲亦为孤阳也。
坤卦三爻为阴，经云：＂独阴不长＂故坤卦阴虚无阳也，坤纳乙癸，故乙癸为阴虚，坎卦上下两爻俱阴，离卦上下两爻俱阳，亦为孤阳不生独阴不长之格局，故称为龟甲空亡，而坎纳戊、离纳己，故戊己亦为龟甲空亡。
震、兑两卦为上爻阴、而下爻阳，此为阴阳相配。
巽艮两卦上爻阳、下爻阴，此亦阴阳相配，故为之有情，而称旺相。
因此，震、兑、艮、巽所纳庚、丁、丙、辛为旺相，坐山立向，得旺相坐度者，主家人或后人财丁两旺，若得孤虚、龟甲分金，则财丁耗败。
分金之法：六十龙、一百二十分金，与中外分金之用，很少单独运用，多配六十龙透地，七十二穿山与分金纳音与仙人亡命论生克。
如坐山之线位分金克仙命，则作凶论，主破败或家人健康有损，如坐山分金，生旺仙命则作吉论，若地盘分金克仙命则应避之，应选配天盘吉利分金坐度。
若只用地盘分金，要择旺相避孤虚，龟甲或纳音克仙人亡命，孝子命之纳音，均不可取。
又如甲子金龙若坐火度（指穿山或透地龙而言）相克祸胎，坐木吉财，坐土富贵，坐水度则泄气灾祸，坐金度冲和平稳，余者仿此类推。
立向时，要浑天度不可克分金，分金不可克坐穴，坐穴不可克透地，透地不可克来龙，来龙与坐穴分金纳音，不可克，仙命和孝子命，仙人孝子命可克。
三合风水操作秘决！
三合风水操作秘决！一、看龙脉形局是否结地山脉奔腾起伏)穿帐过峡)有迎有送)穴场有护有卫)有朝有拱)这是结地的条件。
一句话概而言之)就是“山有情)水有意”)这就是杨公看雌雄中的“先看金龙动不动”)满足上述条件即为“动”。
二、测水口方位确定龙之五行在穴场处下罗盘测定所看到的出水口居于何方位)以此确定山脉来龙之五行所属。
水出癸丑方为金龙)水出乙辰方为水龙)水出丁未方为木龙)水出辛戌方为火龙。
这就是杨公看雌雄中的“次察血脉认来龙”。
三、测透地五行龙在穴场后面测定龙脉入首一节之走向为平分六十透地龙之何龙)看其属何纳音五行)为立坐向作准备。
四、立坐向立坐向的原则是坐线?坐山(的透地六十龙要与入首一节的透地六十龙同一纳音五行)这就是经中所云的“先认来龙后定向)联珠不相放，须知细觅五行踪)富贵结金龙。
”五、吉凶判断三合风水的吉凶判断以水的来去二口为主)以透地六十龙的纳音五行为体)以长生十二运为用。
这是真传)世面上的三合风水师根本不知道这一点)三合风水千金不授的秘诀也就是这一点点)望得此者慎之?慎之?六、定应期三合风水的吉凶应验一般是以太岁、岁破、三杀、三合年等定其应验之期的。
例如)有一寅山申向透地六十龙坐壬寅?(去水口在巽巳方)吉凶如何?应在何年?因壬寅纳音五行属金)金长生在巳)诀曰?“养生流破终须绝)少年寡妇守空房。
”凶)主巳年、亥年、酉年、丑年见灾祸。
吉则以太岁、岁破、三合年见吉。
三合派的立向法则三合理论是杨筠松所创，经历代大师的发扬又分好多派别，在风水界影响很大。
1 .三合五行亥卯未属木，乾甲丁从之。
巳酉丑属金，巽庚癸从之。
寅午戌属火，艮丙辛从之。
申子辰属水，坤壬乙从之。
2，双山五行(纳水用)坤申，壬子，乙辰属水。
艮寅，丙午，辛戌属火。
巽巳，庚酉，癸丑属金。
乾亥，甲卯，丁未属木。
3，12长生。
万物生死分12个阶段，周而复始，生生不息。
排列顺序为：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。
天干，五行也不例外。
三合罗盘使用简介
三合罗盘使用简介罗盘亦称为罗庚或罗经，罗盘是在日晷、司南、指南车的基础上逐步发展完善而成。
据传始创于軒帝，周公尊其法，将指针分方定位，周分经纬；而后又由秦汉赤松子，黄石公，张子房配以十二支，八干四纬罗列于内，成其二十四山，名为地盘。
此后杨筠松辅一天盘、赖太素辅以人盘，完整了天人地三盘针法。
近代考古中屡次出土六壬式盘，现存尚有七具。
六壬式盘分为天盘与地盘两部分，天圆地方，天盘嵌在地盘当中，中有轴可以自由转动。
北宋杨维德《景佑六壬神定经》记载造式之法云：”天中作斗杓，指天罡，次列十二辰、中列二十八宿。
四维局。
地列十二辰、八干、五行、三十六禽。
天门、地户、人门、鬼路，四隅讫。
”也就是说，天盘中央为北斗七星，次列十二辰或十二神将。
后来各派堪舆师为方便作法再设辅助层次，各立针层於盘面，因此出现了三元、三合、玄空、奇门易卦盘以及综合罗盘等,罗盘大小不一，层数多寡。
辅助层次皆佐三盘而为用，皆配合寻龙、扦穴、立向、拨砂、消纳、择星、布运、择吉、坐卦、配爻、分金等使用。
就作法言之则有门户之别，就堪舆理念言之，则以峦头为体，理气为用，合於天德，葬乘生气，荫子荫孙，福祉以求。
罗盘目录1.天池2.先天八卦3.四路八煞黄泉 4.地盘 5.七十二龙 6.人盘7.六十龙分金 8.四吉泊宫 9.内盘一百二十分金. 10.天盘 11.外盘一百二十分金 12.六十一位浑天五行 13.二十八宿365周天度分 14.宿度阴阳叉错空亡 15.二十八宿分界16.周天360度分台弯翰辉罗盘式一，天池。
天池乃太極之中天，內懸浮針以指南北，（故稱磁針或指南針）針指子午二極，中分兩儀，南端為紅色，示指朱雀之方。
北端為白或黑色，以示玄武之位。
天池內四象定位以例四正,天池浮针动静、沉浮以示吉凶；因此风水家归纳出“罗经八奇”：一搪，惧也，浮而不定，不归中线，说明地下有古板古器；二兑，突也，针横水面，不归子午，其下必有金属矿质或铁器；三欺，诈也，以磁石引之，针转而不稳；四探，击投也，落针而半沉半浮，上不浮面，下不沉底，或一头沉一头浮；五沉，没也，说明地下有铜器；六遂，不顺也，针浮而乱动；七侧，不正也，偏东偏西，不归中线；八正，收藏中线。
地理五诀之三合水法
地理五诀之三合水法地理五诀之三合水法凡寻龙至山环砂会，两不交合之处，即用罗经外盘格定水口，看其出某字几分，或某字兼某字几分。
【1】倘水自右来，正在乙、辛、丁、癸四字上出，审其堂局形势，可立正生向者，即立正生向以收之。
（如右水倒左出乙，立坤、申向二向为水局正生。
右水倒左出丁，立乾亥二向为木局正生。
右水倒左出癸，立巽、巳二向为金局正生。
）若堂局形势不可立正生向者，（或朝案案斜歪，或犯龙生八煞之类。
）即立自生向以收之。
（如右水倒左出乙，立巽、巳二向为水局自生。
右水倒左出辛，立乾亥二向为火局自生。
右水倒左出丁，立坤申二向为木局自生。
右水倒左出癸，立艮、寅二向为金局自生。
）【2】倘水自左来，正在乙、辛、丁、癸四字上出，审其堂局形势，可立正旺向者，即立正旺向以收之。
（如左水倒右出乙，立壬、子二向为水局正旺。
左水倒右出辛，立丙、午二向火局正旺。
左水倒右出丁，立甲、卯二向为木局正旺。
左水倒右出癸，立庚、酉二向为金局正旺。
）若堂局形势不可立正旺向者，即立自旺以收之。
（如左水倒右出乙，立甲、卯二向为水局自旺。
左水倒右出辛，立庚、酉二向为火局自旺。
左水倒右出丁，立丙、午二向为木局自旺。
左水倒右出癸，立壬、子二向为金局自旺。
）【3】若水自左来，却自乾、坤、巽、艮四字上出，即立墓向以收之。
（如左水倒右出乾，立辛、戌二向为火局墓向。
左水倒右出坤，立丁、未二向为木局墓向。
左水倒右出艮，立癸、丑二向为金局墓向。
左水倒右出巽，立乙、辰二向为水局墓向。
）【4】若水自右来，从乾、坤、艮、巽四字上出，即立养向以收之。
（如右水倒左出乾，立癸、丑二向为火局养向。
右水倒左出艮，立乙、辰二向为金局养向。
右水倒左出巽，立丁、未二向为水局养向。
）此四十八向，至正至德，大地在发，小地小发，真百发百中之诀也【5】然或有龙真穴的，水不归正库，亦不出绝位，却自甲、庚、丙、壬而出者，形势果好，则亦有法焉。
但稍差一线，即害人不浅，慎之慎之。
倘水自右来，出甲、庚、丙、壬，则有生向沐浴消水法。
三合罗经的用法
三合罗经的用法三合风水罗盘如何使用？简单原理：现在流正统三合盘（即杨公盘）最大特点是有三层二十四向，即所谓地盘正针、天盘缝针和人盘中针，一般用地盘正针格龙立向，人盘中针消砂，天盘缝针纳水。
具体用法：一、罗盘基本使用法：步骤一：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。
步骤二：滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。
步骤三：以定位透明线所压之层读出方向。
二、特别注意1、如果指针乱转、停转、低头，上顶，则必须先将身上的铁器、电器用品(行动电话、随身听…)或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。
2、如果仍然出现上述现象电线杆、电箱、电塔…等会干扰电磁场之物品。
3、如果排除上面两条的仍然出现指针问题，则是理论上的地磁动象，也就是说的风水不吉之地，一般丰承怨气、鬼气、乱磁地等种种问题，这类地是不适合居住的。
三、三合风水罗盘的使用方法1、罗盘拿法双手分左右把持著外盘，双脚略为分开。
将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。
调整罗盘，罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行2、调整天池固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。
用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。
一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
3、座向判别在房屋座向的说明中，已经强调了座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门方向，此种方式，是以背为座，面对为向。
因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角，因此在测量座向时，建议要在屋外不受干扰处测量。
测量时，建议人面对房子的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子保持平行，再开始转动内盘，校准磁针；此时，是以面为座，背部为朝向，也就是背部若为南方，面向为北，则为座北朝南，与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意。
4、具体的定向分金决，请见最后附的口诀。
5、关于放盘的两种情况A，将罗盘放在全屋的中心点，这个用来测屋内格局B，将罗盘放在大门外一米远处，这个用来测全宅坐格局。
浅谈三合罗盘定水六字真法
浅谈三合罗盘定水六字真法三合风水（一）：1阳局各立六向；水出戍口（六字）丙火局；1立长生寅向、2立帝旺午向、3立墓戍向、4立养丑向、5立死酉向（变局自旺）、6立绝亥向（变局自生）。
2水出辰口（六字）壬水局；1立长生申向、2立帝旺子向、3立墓辰向、4立养未向、5立死卯向（变局自旺）、6立绝巳向（变局自生）。
3水出未口（六字）甲木局；1立长生亥向、2立帝旺卯向、3立墓未向、4立养戍向、5立死午向（变局自旺）、6立绝申向（变局自生）。
4水出丑口（六字）庚金局；1立长生巳向、2立帝旺酉向、3立墓丑向、4立养辰向、5立死子向（变局自旺）、6立绝寅向（变局自生）。
1四阴局各立六向；水出戍口（六字）乙火局；乙（木）火局。
1立长生午向、2立帝旺寅向、3立墓戍向、4立养未向、5立死亥向（变局自生）、6立绝酉向（变局自旺）。
2水出辰口（六字）辛水局；辛（金）水局。
1立长生子向、2立帝旺申向、3立墓辰向、4立养丑向、5立死巳向（变局自生）、6立绝卯向（变局自旺）。
3水出未口（六字）癸木局；癸（水）木局。
1立长生卯向、2立帝旺亥向、3立墓未向、4立养辰向、5立死申向（变局自生）、6立绝午向（变局自旺）。
4水出丑口（六字）丁金局；丁（火）金局，1立长生酉向、2立帝旺巳向、3立墓丑向、4立养戍向、5立死寅向（变局自:生）、6立绝子向（变局自旺）。
以上阳与阴共可立四十八局，水从左到右用阳局顺排十二长生。
水从右到左用阴局逆排十二长生。
但是自学者在用阳局中，误者很少，用阴局不知所以然啊！不明白在立向后分辩水如左来用阳局。
水如右来用阴尸可长生法，龙生水旺，水生龙旺。
例；火局水从左来属阳，生在寅顺行论水长生，水从右来属阴，(有自学者多用丁火属阴逆论长生)，局中以明示乙丙交而趋戍，阴火局应用乙木理气为准，乙与丙为路遇夫妻交媾之气，为一家之局，同归一家之墓库，故言龙生水旺，水生龙旺，同归戍墓为一家。
依坐向前案看，而不是面向坐龙看分左与右。
风水三合罗盘透解
风水三合罗盘透解风水三合罗盘透解一般来说，罗盘的功能可分为两类，一类是测向，古代航海所用的罗盘就是此类；另一类是术法占向，古代地理堪舆中所用的罗盘便是以这类功能为主的。
当然，它也可以测向，但却比航海罗盘多出许多内容，而这些内容主要是为占向服务的。
这里介绍的是堪舆罗盘或称风水罗盘。
罗盘还有很多别名，如罗经、罗经盘、罗针、罗盘针、指南针盘等，取包罗万向，经纬天地之义。
它由指示方向的磁针和占测方向的占盘组成。
指南针位于罗盘的中心，它的周围是占盘，占盘是由按同心圆次序布列若干层以一定规律和原理排列的术数字符构成的方位盘。
此外，罗盘还有分为天盘和地盘两部分，象征着天圆地方。
天盘即内盘，由磁针和圆形的占盘组成，罗盘的各种内容刻写于内盘盘面的不同圈层上，内盘可以转动，是罗盘的主体；地盘即外盘，为正方形，在内盘的外面，是内盘的托盘，盘面无字，只刻上指示方位的米字线，许多罗盘都不一定配有地盘。
指南针是我国古代科技的一大发明，它的使用本身有个过程，这一过程同时也反映了罗盘沿革的情况，终而由简至繁，形成了多种款式。
然又由于风水派别和大师传承的不同，亦形成了不同的种类，同种类的罗盘也因风水师传的不同和产地的不同有些微的差异，且同一种类罗盘因尺寸大小的不同，所容纳的圈层内容则又会有所增减。
就种类来说，明清以后传承至今大略的主要分为三合盘、三元盘和综合盘三种。
三合盘在徽州最为盛传。
故又称为徽盘亦或扬公盘，相传为唐末扬益、筠松所造，主要特征是由三层二十四方位组成，即有地盘正针、人盘中针和天盘缝针三环，即三盘三针相合；三元盘又称卦盘或易盘，据传亦出自扬筠松之手，后到明代蒋大鸿将其加减，所以后人又称为蒋公盘，主要特征是有易卦、甚而各种六十四卦圈层，且保留一层二十四方位即正针二十四山，而二十四山阴阳分配格局又不同于三合盘，是三阴三阳相间，组成了天地人三元；上述两种罗盘由于用法不一、浅深各异，后经志于是道者将其二合为一，叫做徽易同参盘即综合盘，因为是综合了前两者罗盘的主要圈层之组成，其主要特征是保持了三合盘的地盘正针、人盘中针、天盘缝针和三元盘的易卦层，以及两种罗盘的其他主要圈层，所以综合盘层数细密，内容庞杂，被奉为罗盘之王。
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三合纳水法的罗盘用法（曾真君）三合纳水法的罗盘用法曾真君（1）地理罗盘的天盘和地盘比较，天盘相对于地盘顺时针旋过半格角度。
天盘用于觅龙察砂后的纳水，即勘定水势阴阳五行之气局----务要生方为源，旺方（衰方也用）立向，墓方为水口。
（2）天盘的24山分成12 双山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。
每一双山都含有一地支，地支的三合局代表了五行之气的生旺墓三方位。
（3）纳水重在地支三合局局气，而三合局局气无非阴阳五行十二长生之理。
a，四阳干的长生位在四隅，帝旺位在四正，库墓位在四维。
（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑，壬水/申子辰是也。
）b，四阴干的长生位在四正，帝旺位在四隅，库墓位在四维。
（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑，辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁是也。
）注：①双山一气，上述的三合之气，一个字代表两个字。
②阴干的生位系阳干的死位上。
（4）三合局的十二长生位就落在十二双山的位上，所以也表明了各双山的十二长生阶段。
顺序长生--沐浴--冠带--临官--帝旺--衰--病--死--墓--绝--胎--养；按阳局顺时针排列，阴局逆时针排列。
（5）用地盘堪定某山某向，查看此线从天盘的哪一山穿出，所穿过的方位便是判定属于哪一局的依据。
例如：a.地盘上子山午向，天盘上串丙，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。
b.子山午向，串午，双山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之气。
c.壬山丙向，串巳，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。
d.乾山巽向，串巽，双山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之气。
e.乾山巽向，串辰，双山乙辰墓气，注：辰支在阴阳局中皆是墓，不可入局立向，否则长生方位和旋向会发生矛盾，所以只能作为衰位立向，这样，全局就成了亥卯未局而用了。
而立衰向在堪舆学上是可用的。
三合风水之向分四局龙水配合法（一）、乙丙交而趋戌（火局）1、旺去迎生正生向图立艮向兼寅三分立寅向兼艮三分收局内右后肩丙午帝旺水、巽巳临官水（临官方有秀峰出人才，余下同）、乙辰冠带水，并本位长生水同归辛戌正库，为正生向。
父子公孙同一位，三合连珠贵无价，人丁大旺，骤发富贵。
夫妇齐眉，福禄悠久。
2、生来会旺正旺向图立丙向兼午三分为迎禄立午向兼丙三分为借禄左水倒右，收局内左后肩艮位长生水、乙辰冠带水、巽巳临官水，并本位帝旺水出辛戌正库，为正旺向。
3、两水夹出正墓向图立辛向兼酉三分为迎禄立戌向兼辛三分为借禄左水倒右，先收左边巽巳临官水、丙午帝旺水、丁未巨门水，与右边艮寅长生水合襟同归乾亥绝位而去，为正墓向。
4、贵人禄马上御街正养向图立癸向兼丑三分为迎禄立丑向兼癸三分为借禄右水倒左，先收局内右后肩丙午帝旺水、巽巳临官水、乙辰冠带水、艮寅长生水，并本位养水归乾亥绝位而去，为小神入中神、中神入大神，正养向。
5、借库消水自生向图立乾向兼亥三分立亥向兼乾三分右水倒左，收向上右后肩甲卯帝旺水、艮为临官水、癸丑冠带水、壬位紫薇贵人水，并本位长生水，借辛戌火库消纳为自生向，不作冲破养位论。
6、借库消水自旺向图立庚向兼申三分为迎禄立申向兼庚三分为借禄左水倒右，收向上左边巽巳长生水、丙午贵人水、丁未冠带水、坤申临官水，并本位帝旺水出辛戌衰方，名化死为旺自旺向。
（二）、辛壬会而聚辰（水局）1、旺去迎生正生向图立申向兼坤三分立坤向兼申三分右水倒左，收局内右后肩壬子帝旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水、庚申贵人水，并本位长生水同流归乙辰正库，为正生向。
2、生来会旺正旺向图立壬向兼子三分为迎禄立子向兼壬三分为借禄右水倒左，收局内左边坤申长生水、庚酉贵人水、辛戌冠带水、乾亥临官水，并本位帝旺水同归乙辰正库，为正旺向。
两水夹出正墓向图立卯向兼乙三分为借禄立乙向兼卯三分为迎禄左水倒右，先收左边乾亥临官水、壬子帝旺水，过堂归绝位。
次收右边坤申长生水，合襟同归巽巳绝位，为正墓向。
4、贵人禄马上御街正养向图立丁向兼午三分为迎禄立午向兼丁三分为借禄右水倒左，先收右边壬子帝旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水、坤申长生水，并本位养水同归巽巳绝位而去，名小神流入中神，中神流入大神。
为正养向。
5、借库消水自生向图立巽向兼巳三分立巳向兼巽三分右水倒左，收坤申临官水、丁未冠带水、丙位贵人水，并本位长生水，借左边乙辰水库消纳，为自生向。
不作冲破养位论。
6、借库消水自生向图立甲向兼寅三分为迎禄立卯向兼甲三分为借禄左水倒右，收左边乾亥长生水、壬子贵人水、癸丑冠带水、艮寅临官水，并本位帝旺水，借右边乙辰水库消纳，为自旺向。
（三）、斗牛纳丁庚之气（金局）1、旺去迎生正生向图立巽向兼巳三分立巳向兼巽三分右水倒左，收右后肩庚酉帝旺水、坤申临官水、丁未冠带水、丙午天禄贵人水，并本位长生水同归癸丑正库而去，为正生向。
2、生来会旺正旺向图立庚向兼申三分为迎禄立申向兼庚三分为借禄左水倒右，收局内左后肩巽巳长生水、丙午天禄贵人水、丁未冠带水、坤申临官水，并本位帝旺水同出癸丑正库，为正旺向。
3、两水夹出正墓向图立癸向兼子三分为迎禄立丑向兼癸三分为借禄左水倒右，先收左边坤申临官水、庚酉帝旺水过堂。
次收右边巽巳长生水、合襟同归艮寅绝位而去，为正墓向。
4、贵人禄马上御街正养向图立乙向兼卯三分为迎禄立辰向兼乙三分为借禄右水倒左，收局内右后肩巽巳长生水、丙午天禄贵人水、丁未冠带水、坤申临官水同归艮寅绝位，为正养向。
5、借库消水自生向图立寅向兼艮三分立艮向兼寅三分右水倒左，收右边丙午帝旺水、巽巳临官水、乙辰冠带水、甲卯贵人水并本位长生水，借左边癸丑金库消纳，为自生向。
不作冲破养位论。
6、借库消水自旺向图立壬向兼亥三分为迎禄立子向兼壬三分为借禄左水倒右，收局内左后肩坤申长生水、庚酉贵人水、辛戌冠带水、乾亥临官水，并本位帝旺水，借癸丑金库消纳，为衰方出水，自旺向。
（四）、金羊收癸甲之灵（木局）1、旺去迎生正生向图立乾向兼亥三分立亥向兼乾三分右水倒左，收右边甲卯帝旺水、艮寅临官水、癸丑冠带水、壬位贵人水，并本位长生水同出丁未正库，为正生向。
2、生来会旺正旺向图立甲向兼寅三分为迎禄立卯向兼甲三分为借禄左水倒右，收局内左边乾亥长生水、壬子贵人水、癸丑冠带水、艮寅临官水，并本位帝旺水同归本库，为正旺向。
3、两水夹出正墓向图立丁向兼午三分为迎禄立未向兼丁三分为借禄左水倒右，收左边甲卯帝旺水过堂，次收右边乾亥长生水合襟，同归坤申绝位而去，为正墓向。
4、贵人禄马上御街正养向图立辛向兼酉三分为迎禄立戌向兼辛三分为借禄右水倒左，收右边甲卯帝旺水、艮寅临官水、癸丑冠带水、壬位贵人水、乾亥长生水，并本位养水同归坤申绝位，为正养向。
5、借库消水自生向图立坤向兼申三分立申向兼坤三分右水倒左，收右边壬子帝旺水、乾亥临官水、辛戌冠带水、庚位贵人水，并本位长生水，借左边丁未木库消纳，为自旺向。
6、借库消水自旺向图立丙向兼巳三分为迎禄立午向兼丙三分为借禄左水倒右，收局内左后肩艮寅长生水、甲卯贵人水、乙辰冠带水、巽巳临官水，并本位帝旺水，借右边丁未木库消纳，为自旺向。
三合进神水法有以水口起局，有以坐山起局，有以分金起局，本门以向起局。
地理之道不外乎龙、穴、砂、水、向五者，但以向为尊。
先贤赵九峰说：“以龙本一也，而向能使其生、旺、死、绝；穴本一也，而向能使其有气无气；砂本一也，而向能使其得位不得位；水本一也，而向能使其杀人、救贫。
是四者有形而无名，必向定而后有名，四者顽钝而无用，必向定而后有用。
故曰‘向者，龙、穴、砂、水之大会也’。
”古人又曰：“无绝地，有绝水；无绝水，有绝向。
”《地理五诀》说：“千言万语说不尽，吉凶只在向中定。
”向在风水中的重要性由此可知，“千里江山一向间”，这七个字把“向”解释得入木三分。
做风水时，立向一差，害人不浅，慎之慎之。
三合之龍水相配立向秘法四竅水口：在龍水為墓庫，在向局為衰方。
如乙丙之戌竅，左水來則在戌左，應立左針庚金向；右水來則在戌右，應立右針癸水向。
庚金旺在酉，衰在戌；癸水旺在亥，衰在戌。
此即司馬頭陀水法之巽庚癸局，因巽關乾竅，向在庚癸，是以庚癸之衰，即乙丙之庫也。
如辛壬之辰竅，左水來則在辰左．應立左針甲木向；右水來則在辰右，應立右針丁火向。
甲木旺在卯，衰在辰；丁火旺在巳，衰在辰，此即司馬頭陀水法之乾甲丁局，因乾關巽竅，向在甲丁，是以甲丁之衰，即辛壬之庫也。
如丁庚之醜竅，左水來則在醜左，應立左針之壬水向；右水來則在醜右，應立右針乙木向。
壬水旺在子，衰在醜；乙木旺在寅，衰在醜，此即司馬頭陀水法之坤壬乙局，因坤關艮竅，向在壬乙，是以壬乙之衰，即丁庚之庫也。
如癸甲之未竅，左水來則在未左，應立左針丙火向；右水來則在未右，應立右針辛金向。
丙火旺在午，衰在未；辛金旺在申，衰在未，此即司馬頭陀水法之艮丙辛向，因艮關坤竅，向在丙辛，是以丙辛之衰，即癸甲之庫也。
由此可知，龍水之庫，為向上之衰，即與四隅水口相同，乃向法中之正向，其第二隅向，亦與此同論，因向上論水，到衰即放，則穴前不見病死之水，乃為全吉，故向上不喜見水出墓庫之方也。
或有向上亦出墓方，與龍水同一庫者，此必穴上但見衰方水去，或見四正病水去，不見死水墓口，斯為善也。
初學偶或不明，閱歷多則恍然而悟矣；四大水口之真諦，了然於胸，如乾關必得巽竅，巽關必得乾竅，艮關必得坤竅，坤關必得艮竅，此乃龍水交會，同歸一庫，故關者龍也，竅者水口也，關竅必在四隅，乃可相通，自然之理也。
凡吉地往往如是，若四正水口，亦必歸四隅，方能龍水交會。
生剋制化消納之法乃乘氣中補瀉之法也。
如離龍入首，乾亥水來朝，是為煞曜，法當坐丁向癸，收甲木以合乾亥，為乾甲丁之木局，則木氣合而離氣旺，乾亥不為煞曜，而反為生母，此乘旺制煞之法也。
又如卯龍入首，丙水與艮水從辛而去，一派火局，洩木之氣，即為殺矣，當作辛向，但水直去而不蓄於局中，則火氣洩而木氣不傷，此脫殺扶生之法也。
又如亥龍入首，後龍帶子癸而來，以雙山論，屬木，然水從庚辛方入堂，一派金氣，則殺水滿局矣，法當立巽向，蓋巽庚癸本為一家，今以巽與庚辛合，而又與亥子癸合，巽向一立，龍水與向相為同黨，則化煞生權，不為我仇，此從殺為權之法也。
又巽龍入首，辛水當面朝來，所謂辛水向東流也，以正五行論，巽屬木，辛屬金，則辛金為巽木之殺，但以卦氣論，則巽辛相納為配合，以天星論，則天乙太乙，為星垣中之兩貴人，若山水可作辛向，則辛不為殺，而為官星矣，此迎官就祿之法也。
山有山之殺，水有水之殺，其消納工夫，全在生剋制化之轉移也。
陰用陽朝，陽用陰朝此乃利用朝迎收納，為乘氣之訣也。
如乾龍從西兌而來，為陽亥則為甲木，以甲木為陽，生亥旺卯而墓未，當用陰而墓未配之，惟癸水為陰，生卯旺亥墓未，乃為正配，所謂金羊收癸甲之靈也。
陽木用陰水來配，則為盼用陰應。
若申子辰水局，從右轉則為陰癸之水，宜用甲木來配，乃為陰用陽朝；因為陽用陰朝，則陽靜而守，陰運而用也；陰用陽朝，則陰靜而守，陽運而用也。