迪拜旅游指南:七大水疗中心

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迪拜旅游指南:七大水疗中心

迪拜文化的多元化吸引了众多游客前往迪拜旅游,在这个具有深厚文化底蕴的国家中,水疗文化已晋升为一门艺术。尖端技术与古老仪式的结合为客人带来一系列充满异域情调、独一无二的舒心护理享受。

鱼子酱美容,迪拜帆船酒店

鱼子酱美味可口,同时是奢侈的面部美容护理品,广受好莱坞一线明星、摇滚歌星和皇室的喜爱。位于迪拜标志性建筑迪拜帆船酒店18楼奢华的Assawan水疗中心将水疗体验提升到全新高度,使客人尽情徜徉在非凡的美容护理过程之中。鱼子酱具备紧致肌肤、改善肤色和肌理等功效而倍受推崇。护理专家为客人将鱼子酱颗粒涂满脸部和眼部四周,接下来是LaPrairie品牌鱼子酱面膜两部曲,除了让人神往的美容功效,该深度滋养护理疗程同时带给您平静与安详。

关键词:美味可口

土耳其皇家蒸汽浴,皇家海市蜃楼酒店

宾客云集于此是为了体验“皇室水疗”。土耳其蒸汽浴在中东文化里向来扮演着重要的角色,既是社交聚会,也是沐浴和深度放松。在苏丹王统治的年代,女士们会在美轮美奂且相互通连的专用房间里流连好几个小时,尽情享受来自异国的肌肤护理和传统黑皂或黏土护理。到皇家海市蜃楼酒店

(One&OnlyRoyalMirage)体验土耳其蒸汽浴的游客在带领下经过各个休闲区,

让身体自然适应这里的热度和湿度。随着蒸汽不断上升,人的思绪逐渐清空,进入充满喜悦的冥想状态。

关键词:喜乐欢愉

一千零一夜按摩,卓美亚古堡酒店

在清澈水道和异域植物环绕的卓美亚古堡酒店中,泰利斯水疗(Talise Spa)的26个奢华护理室抚慰人心。这宁静之美似在告诉世人:在此能同时享有奢豪与安宁。“一千零一夜”不仅让选择光临的访客联想到中东最负盛名的民间传说,檀香、乳香和玫瑰花香还会将他们带到一个全新世界。护理秘方由异域鲜花、香甜水果和丰富油脂调制而成,能温和滋润肌肤、消除角质,温暖芬芳的精油按摩使人放松大脑和身体,同时唤醒全部感官。当肌肤柔嫩容颜焕发,全面放松也已达成。关键词:精致细腻

冰屋,悦榕庄阿尔瓦迪度假酒店

这个位于沙漠之中的水疗度假酒店(Banyan Tree Al Wadi)设计精致。“空幻”乃是这里Amara水疗的关键词,占地2000平方米,完美的热带背景环境布置让疗程更加引人入胜。在这里,客人可以先悠然前往萦绕芳香蒸汽的休息室,或是体验“自然光触”浴盐美体磨砂,之后“冰屋”等待他们。冰屋护理是以冰晶或雨水进行冷按摩,强烈唤醒人体感官。这种独特清爽的体验以帮助促进血液循环而闻名,适用于希望解决局部脂肪堆积问题的人群。勇敢体验“冰屋”之后,客人们可在16阶的热带雨林小径中尽情享受芳香桑拿浴、土耳其蒸汽浴

和“活力池”。此番独特的体验,让在迪拜旅游的人们获得如新生般的活力,使游客们流连忘返。

关键词:活力回春

Kitty-cure美甲,卓美亚城市中心

迪拜拥有全球首个“Hello Kitty美容中心”,能同时满足年轻女孩和成熟女士。卓美亚城市中心(Jumeirah Town Center)充满巴黎装饰风格,美容中心令人置身粉红海洋,引得这位卡通明星的粉丝纷至沓来。护理根据所属年龄段分别为“皇后”护理或是“公主”护理。“Kitty-cure美甲”是对传统美甲的年轻诠释,不妨在琳琅满目的其他猫咪主题护理中挑选,包括Kitty美甲艺术和美发服务。

关键词:俏皮可爱

古印度足部按摩,欧贝罗伊酒店

名为帕达哈岩戈按摩(Padabhyanga Massage)的古印度足部按摩是众多历史悠久的印度阿育吠陀(Ayurvedic)草药护理理疗之一,它是迪拜唯一一家提供24小时服务的水疗中心。这种按摩护理是反射疗法的全面体验的古代按摩法,专注于脚底和灵魂,按摩脚和小腿上的各处马尔马穴位。帕达哈岩戈推崇足部健康决定全身安康,提倡高质量睡眠并增加循环和能量流以增强免疫力。理疗以油温热过的铜钵在皮肤上做圆周运动,带出体内热气,注入能量。奢华的欧贝罗伊

酒店(The Oberoi)亚洲风格十足。若客人想在护理后享受更多乐趣,这里是不二之选。

关键词:异域风情

玫瑰按摩,太阳之门沙漠水疗度假村

位于迪拜城外的美丽沙漠之中,太阳之门沙漠水疗度假村一如其名。度假村是阿拉伯传说的完美演绎:低矮的砖土式民居、蜿蜒的小径和装有摩洛哥灯饰的庭院。异国情调使宾客能尽情安享隐世之乐。度假村的巴厘岛主题玫瑰按摩属于滋养和深度保湿护理,带您踏上一段美妙之旅。旅程由神清气爽的全身护理开始,使用精心研磨的橄榄核为客人去角质。随后客人被轻松转移至蒸气浴室,松弛周身紧张的肌肉。最后是传统的巴厘式按摩,用纯天然复方精油温暖身体和肌肉,令客人放松心情。

关键词:避世闲情

习惯了都市快节奏的现代人,不妨前往迪拜旅游一趟,体验一回迪拜文化中的水疗艺术,给自己一次放空的心灵之旅。

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两汉:诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离,临表涕零,不知所言。

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