【课外阅读】郑伯克段于鄢赏析
文言文《郑伯克段于鄢》古文赏析
《郑伯克段于鄢》古文赏析【作品介绍】“郑伯克段于鄢”是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
古文观止收录了《左传》版本并加附表题为“多行不义必自毙”,标题取自于文中庄公之语也。
后《史记》在郑亦记录了《春秋》中的这个事件。
【故事概要】鲁隐公元年即鲁国隐公的第一年。
其中唯一一件战争的事情就是这个郑伯克段于鄢。
郑伯就是郑庄公,而这个段就是他的弟弟共叔段。
庄公姑息养奸,纵容其弟,其弟骄纵欲夺王位,后庄公使机打败共叔段。
庄公怨其母,并将母亲迁于颖地。
后来自己也后悔了,又有颖考叔规劝,母子有重归于好。
【原文】《郑伯克段于鄢》出处:《左传》初①,郑武公娶于申②,日武姜③。
生庄公及共叔段④。
庄公寤生⑤,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂恶之⑥。
爱共叔段,欲立之,亟请于武公⑦,公弗许。
及庄公即位,为之请制⑧。
公曰:“制,岩邑也⑨,虢叔死焉⑩,伦邑唯命⑾。
”请京⑿,使居之,谓之“京城大叔”。
祭仲曰⒀:“都,城过百雉⒁,国之害也。
先王之制:大都,不过参国之一⒂;中,五之一;小,九之一。
今京不度,非制也,君将不堪⒃。
”公曰:“姜氏欲之,焉辟害⒄?”对曰:“姜氏何厌之有⒅?不如早为之所⒆,无使滋蔓。
蔓,难图也⒇”。
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义,必自毙(21),子姑待之。
”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己(22)。
公于吕曰(23):“国不堪贰,君将若之何(24)。
?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。
”公曰:“无庸(25),将自及。
”大叔又收贰以为己邑,至于廪延(26)。
子封曰:“可矣。
厚将得众。
”公曰:“不义不昵(27)”,厚将崩。
”大叔完聚(28),缮甲兵,具卒乘(29),将袭郑。
夫人将启之(30)。
公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京(31)。
京叛大叔段。
段人于鄢“。
公伐诸鄢。
五月辛丑32),大叔出奔共。
《郑伯克段于鄢》原文、注释、翻译、知识点归纳及练习
郑伯克段于鄢初,郑武公娶于申,曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。
爱共叔段,欲立之。
亟请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制。
公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。
”请京,使居之,谓之京城大叔。
祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。
先王之制:大都,不过叁国之一;中,五之一;小,九之一。
今京不度,非制也,君将不堪。
”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。
无生民心。
”公曰:“无庸,将自及。
”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。
子封曰:“可矣,厚将得众。
”公曰:“不义不昵,厚将崩。
”大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔须段,段入于鄢,公伐诸鄢。
五月辛丑,大叔出奔共。
书曰:“郑伯克段于鄢。
”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。
不言出奔,难之也。
遂寘姜氏于城颖,而誓之白:“不及黄泉,无相见也。
”既而悔之。
颖考叔为颖谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。
公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。
”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颖考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。
对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。
公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄。
”遂为母子如初。
君子曰:“颖考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。
《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。
’其是之谓乎。
”【注释】(1)选自《左传·隐公元年》。
郑伯,指郑庄公。
郑属伯爵,所以称郑伯。
郑,春秋时国名,姬姓,在现在河南省新郑县一带。
克,战胜。
段,郑庄公之弟。
鄢(yān),郑地名,在现在河南省鄢陵县境内。
《郑伯克段于鄢》原文翻译及作品欣赏-古文观止
《郑伯克段于鄢》原文翻译及作品欣赏【作品介绍】“郑伯克段于鄢”是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
古文观止收录了《左传》版本并加附表题为“多行不义必自毙”,标题取自于文中庄公之语也。
后《史记》在郑亦记录了《春秋》中的这个事件。
【故事概要】鲁隐公元年即鲁国隐公的第一年。
其中唯一一件战争的事情就是这个郑伯克段于鄢。
郑伯就是郑庄公,而这个段就是他的弟弟共叔段。
庄公姑息养奸,纵容其弟,其弟骄纵欲夺王位,后庄公使机打败共叔段。
庄公怨其母,并将母亲迁于颖地。
后来自己也后悔了,又有颖考叔规劝,母子有重归于好。
【原文】《郑伯克段于鄢》出处:《左传》初①,郑武公娶于申②,日武姜③。
生庄公及共叔段④。
庄公寤生⑤,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂恶之⑥。
爱共叔段,欲立之,亟请于武公⑦,公弗许。
及庄公即位,为之请制⑧。
公曰:“制,岩邑也⑨,虢叔死焉⑩,伦邑唯命⑾。
”请京⑿,使居之,谓之“京城大叔”。
祭仲曰⒀:“都,城过百雉⒁,国之害也。
先王之制:大都,不过参国之一⒂;中,五之一;小,九之一。
今京不度,非制也,君将不堪⒃。
”公曰:“姜氏欲之,焉辟害⒄?”对曰:“姜氏何厌之有⒅?不如早为之所⒆,无使滋蔓。
蔓,难图也⒇”。
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义,必自毙(21),子姑待之。
”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己(22)。
公于吕曰(23):“国不堪贰,君将若之何(24)。
?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。
”公曰:“无庸(25),将自及。
”大叔又收贰以为己邑,至于廪延(26)。
子封曰:“可矣。
厚将得众。
”公曰:“不义不昵(27)”,厚将崩。
”大叔完聚(28),缮甲兵,具卒乘(29),将袭郑。
夫人将启之(30)。
公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京(31)。
京叛大叔段。
段人于鄢“。
公伐诸鄢。
五月辛丑32),大叔出奔共。
《郑伯克段于鄢》注释、分析
郑伯克段于鄢《左传》《左传》是我国第一部记事完整的编年史,也是优秀的散文典范。
《左传》记事起自鲁隐公元年(前772),终于鲁悼公十四年(前453),比《春秋》增多二十七年。
约成书于战国之初。
《左传》散文最突出的成就是长于叙事,其主要特点是简洁生动,工巧严谨。
作者创造性地运用了不少出色的艺术手法,使其叙事文约事丰,精妙优美,达到了微而显、婉而辩、精而腴、简而奥的辩证统一。
《左传》相传为春秋时左丘明作,但历来对此多有异说。
现在看来,《左传》作者实难确指。
它并非成于一人之手,但既以“左氏”为名,应与“左氏”有某种关系。
说其中部分史料可能出于左丘明传诵,大概比较可信。
左丘明,生于前502年,死于前422年,享年80岁。
都君人,姓丘,名明,因其父任左史官,故称左丘明。
初①,郑武公②娶于申③,曰武姜④,生庄公及共叔段⑤。
庄公寤生⑥,惊⑦姜氏,故名曰寤生,遂恶之⑧。
爱⑨共叔段,欲立之。
亟请于武公⑩,公弗许⑪。
及庄公即位⑫,为之请制⑬。
公曰:“制,岩邑⑭也,虢⑮叔死焉。
佗邑唯命⑯。
”请京⑰,使居之,谓之京城大叔⑱。
祭仲⑲曰:“都城过百雉⑳,国之害也㉑。
先王㉒之制:大都不过参国之一㉓,中五之一㉔,小九之一㉕。
今京不度㉖,非制也㉗,君将不堪㉘。
”公曰:“姜氏欲之,焉辟害㉙?”对曰:“姜氏何厌之有㉚!不如早为之所㉛,无使滋蔓㉜,蔓难图㉝也。
蔓草犹不可除㉞,况㉟君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙㊱,子姑㊲待之。
”既而㊳大叔命西鄙北鄙贰于己㊴。
公子吕㊵曰:“国不堪㊶贰,君将若之何㊷?欲与大叔㊸,臣请事之㊹;若弗与,则请除之。
无生民心㊺。
”公曰:“无庸㊻,将自及㊼。
”大叔又收贰以为己邑㊽,至于廪延㊾。
子封曰:“可矣,厚将得众㊿。
”公曰:“不义,不暱,厚将崩○51。
”大叔完聚○52,缮甲兵○53,具卒乘○54,将袭○55郑。
夫人将启之○56。
公闻其期○57,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘○58以伐京。
京叛○59大叔段,段入○60于鄢,公伐诸鄢○61。
郑伯克段于鄢赏析
郑伯克段:春秋时期权力斗争的缩影《郑伯克段于鄢》是《左传》中的一篇文章,主要描述了春秋时期郑国国内的一次政治斗争。
文章以“克段”命名,一方面是因为段是郑国的公子,是郑伯的弟弟,同时也是一位有野心和实力的政治家。
另一方面,文章通过描述郑伯和段之间的斗争,展现了当时社会的矛盾和复杂性。
文章以简洁明快的语言,生动地描绘了春秋时期诸侯争霸的场景。
在文章开头,作者就点明了时间、地点和主要人物,让读者对故事有了初步的了解。
接着,文章通过描述郑伯和段的矛盾和斗争,展现了当时社会的复杂性和矛盾性。
郑伯和段之间的斗争,不仅仅是兄弟之间的私仇,更是代表着不同阶层、不同利益集团之间的矛盾。
在人物塑造方面,文章通过描绘郑伯和段的性格和行为,展现了他们的政治才能和人格魅力。
郑伯是一位有远见、有胆略的政治家,他能够看清形势,善于利用各种手段来维护自己的利益。
而段则是一位有野心、有实力的公子,他渴望掌握更多权力,对于自己的权利和地位有着强烈的追求。
两人在斗争中各展所长,展现出了各自的特点和魅力。
在情节安排方面,文章通过合理的铺垫和转折,使得故事情节跌宕起伏,充满了戏剧性。
作者先是通过描述段的崛起和扩张,为后文的冲突埋下伏笔。
接着,通过描述郑伯对于段的限制和打压,使得两兄弟之间的矛盾逐渐升级。
最后,通过描述两人在战场上的决斗,将故事推向高潮。
整个故事情节紧凑、合理,让读者充满了紧张感和期待感。
在艺术手法方面,文章运用了多种修辞手法和表现手法,使得文章更加生动、形象。
作者通过描绘自然环境、社会背景等细节,为读者营造出了一个真实的时代背景。
同时,文章通过对于人物的心理描写、语言描写等手法,展现了人物的性格特点和情感变化。
这些手法的运用,不仅增强了文章的表现力和感染力,也让读者更加深入地了解了当时社会的风貌和人物形象。
总的来说,《郑伯克段于鄢》是一篇具有较高文学价值的文章。
它不仅描绘了春秋时期的社会风貌和人物形象,更展现了人性的复杂性和矛盾性。
郑伯克段于鄢原文及赏析
郑伯克段于鄢原文及赏析郑伯克段于鄢原文及赏析郑伯克段于鄢作者:左丘明朝代:宋朝原文:初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。
庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。
爱共叔段,欲立之。
亟请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制。
公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。
佗邑唯命。
”请京,使居之,谓之京城大叔。
祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。
先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一。
今京不度,非制也,君将不堪。
”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。
无生民心。
”公曰:“无庸,将自及。
”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。
子封曰:“可矣,厚将得众。
”公曰:“不义,不暱,厚将崩。
”大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。
五月辛丑,大叔出奔共。
书曰:“郑伯克段于鄢。
”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。
不言出奔,难之也。
遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。
公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。
”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。
对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。
公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩。
”遂为母子如初。
君子曰:“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。
《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。
’其是之谓乎!”赏析:这是一个流传甚广、十分典型的兄弟相争的故事。
人们常用“亲如兄弟”来形容亲情的深厚,也用“亲兄弟,明算帐”来说明亲情和利益冲突之间的关系。
《郑伯克段于鄢》文言文赏析
《郑伯克段于鄢》文言文赏析“郑伯克段于鄢”是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
古文观止收录了《左传》版本并加附表题为“多行不义必自毙”,标题取自于文中庄公之语也。
后《史记》在郑亦记录了《春秋》中的这个事件。
【故事概要】鲁隐公元年即鲁国隐公的第一年。
其中唯一一件战争的事情就是这个郑伯克段于鄢。
郑伯就是郑庄公,而这个段就是他的弟弟共叔段。
庄公姑息养奸,纵容其弟,其弟骄纵欲夺王位,后庄公使机打败共叔段。
庄公怨其母,并将母亲迁于颖地。
后来自己也后悔了,又有颖考叔规劝,母子有重归于好。
【原文】出处:《左传》初①,郑武公娶于申②,日武姜③。
生庄公及共叔段④。
庄公寤生⑤,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂恶之⑥。
爱共叔段,欲立之,亟请于武公⑦,公弗许。
及庄公即位,为之请制⑧。
公曰:“制,岩邑也⑨,虢叔死焉⑩,伦邑唯命⑾。
”请京⑿,使居之,谓之“京城大叔”。
祭仲曰⒀:“都,城过百雉⒁,国之害也。
先王之制:大都,不过参国之一⒂;中,五之一;小,九之一。
今京不度,非制也,君将不堪⒃。
”公曰:“姜氏欲之,焉辟害⒄”对曰:“姜氏何厌之有⒅不如早为之所⒆,无使滋蔓。
蔓,难图也⒇”。
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎”公曰:“多行不义,必自毙(21),子姑待之。
”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己(22)。
公于吕曰(23):“国不堪贰,君将若之何(24)。
欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。
” 公曰:“无庸(25),将自及。
”大叔又收贰以为己邑,至于廪延(26)。
子封曰:“可矣。
厚将得众。
”公曰:“不义不昵(27)”,厚将崩。
”大叔完聚(28),缮甲兵,具卒乘(29),将袭郑。
夫人将启之(30)。
公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京(31)。
京叛大叔段。
段人于鄢“。
公伐诸鄢。
五月辛丑32),大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍(34),而誓之日:“不及黄泉,无相见也(35)。
《郑伯克段于鄢》文言文赏析
《郑伯克段于鄢》文言文赏析《郑伯克段于鄢》文言文赏析在平平淡淡的学习中,许多人都接触过很多经典的文言文吧?现在我们一般将古文称为文言文。
广为流传的经典文言文都有哪些呢?下面是小编收集整理的《郑伯克段于鄢》文言文赏析,欢迎阅读与收藏。
《郑伯克段于鄢》文言文赏析篇1【原文】《郑伯克段于鄢》出处:《左传》初①,郑武公娶于申② ,日武姜③。
生庄公及共叔段④。
庄公寤生⑤,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂恶之⑥。
爱共叔段,欲立之,亟请于武公⑦,公弗许。
及庄公即位,为之请制⑧。
公曰:“制,岩邑也⑨,虢叔死焉⑩,伦邑唯命⑾。
”请京⑿,使居之,谓之“京城大叔”。
祭仲曰⒀:“都,城过百雉⒁,国之害也。
先王之制:大都,不过参国之一⒂;中,五之一;小,九之一。
今京不度,非制也,君将不堪⒃。
”公曰:“姜氏欲之,焉辟害⒄?”对曰:“姜氏何厌之有⒅?不如早为之所⒆,无使滋蔓。
蔓,难图也⒇”。
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义,必自毙(21),子姑待之。
”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己(22)。
公于吕曰(23):“国不堪贰,君将若之何(24)。
?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。
” 公曰:“无庸(25),将自及。
”大叔又收贰以为己邑,至于廪延(26)。
子封曰:“可矣。
厚将得众。
”公曰:“不义不昵(27)”,厚将崩。
”大叔完聚(28),缮甲兵,具卒乘(29),将袭郑。
夫人将启之(30)。
公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京(31)。
京叛大叔段。
段人于鄢“。
公伐诸鄢。
五月辛丑32),大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍(34),而誓之日:“不及黄泉,无相见也(35)。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人(36),闻之,有献于公。
公赐之食。
食舍肉(37)。
公问之,对曰:“小人有母,皆尝君之羲(38)。
请以遗之(39)。
”公曰:“尔有母遗,繄我独无(40)!”颖考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。
对曰:“君何患焉?若闕地及泉(41),遂而相见(42),其谁曰不然?”公从之。
“郑伯克段于鄢 ”全文鉴赏
"郑伯克段于鄢"全文鉴赏【原文】初,郑武公娶于申,曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤生,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂恶(wù)之。
爱共叔段,欲立之。
亟(qì)请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制。
公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,他邑唯命。
”请京,使居之,谓之京城大(同“太”)叔。
祭(zhài)仲曰:“都城过百雉,国之害也。
先王之制:大都,不过参(同“三”)国之一;中,五之一;小,九之一。
今京不度,非制也,君将不堪。
”公曰:“姜氏欲之,焉辟(同“避”)害?”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓。
蔓,难图也;蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。
”既而大(同“太”)叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大(同“太”)叔,臣请事之;若弗与,则请除之。
无生民心。
”公曰:“无庸,将自及。
”大叔又收贰以为己邑,至于廪(lǐn)延。
子封曰:“可矣!厚将得众。
”公曰:“不义不昵,厚将崩。
”大叔完聚,缮甲兵,具卒乘(shèng),将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘(shèng)以伐京。
京叛大叔段。
段入于鄢,公伐诸鄢。
五月辛丑,大叔出奔共(gōng)。
书曰:“郑伯克段于鄢。
”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志,不言出奔,难之也。
遂置姜氏于城颍而誓之曰:“不及黄泉,无相见也!”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。
公赐之食。
食舍肉。
公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗(wèi)之。
”公曰:“尔有母遗(wèi),繄(yī)我独无!”颖考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。
对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。
公入而赋:“大隧之中,其乐也融融。
”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄(yìyì)!”遂为母子如初。
先秦散文《郑伯克段于鄢(隐公元年)》原文及鉴赏
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郑伯克段于鄢原文及译文赏析
郑伯克段于鄢
【原文】
克者何?能也。
何能也?能杀也。
何以不言杀?见段之有徒众也。
段,郑伯弟也。
何以知其为弟也?杀世子、母弟目君,以其目君知其为弟也。
段,弟也,而弗谓弟;公子也,而弗谓公子。
贬之也。
段失子弟之道矣,贱段而甚郑伯也。
何甚乎郑伯?甚郑伯之处心积虑成于杀也。
于鄢,远也,犹曰取之其母之怀之云尔,甚之也。
然则为郑伯者,宜奈何?缓追,逸贼,亲亲之道也。
【译文】
克是什么意思?就是能够的意思。
能够做什么呢?能够杀人。
为什么不直接说杀呢?因为要表示出追随共叔段的人很多。
共叔段是郑伯的弟弟,怎么知道他是弟弟的呢?因为假如国君杀了嫡亲的长子,或者同母所生的弟弟,便用国君的爵号称呼他,文中既然已经称呼郑伯,那么也就知道共叔段是郑伯的弟弟了。
共叔段既然是国君的弟弟,却不称他为弟弟;共叔段应当是公子,也不称他为公子,这是对他的贬斥,因为共叔段已经丧失了一个公子和弟弟所应有的道德以为。
但是《春秋》鄙视郑伯的程度超过了对共叔段的批评。
在什么地方超过了对共叔段的批评?因为经文并未对郑伯想尽一切方式,想要杀掉弟弟的意愿提出批评。
但经文说在鄢这个地方杀掉共叔段的,表明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了。
就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿杀掉,这又是郑伯做得过分的地方。
既然这样,那么对郑伯来说最好的方法是什么呢?就是不要急着追杀已经逃远了的乱臣,而应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德。
《郑伯克段于鄢》鉴赏及译文注释
《郑伯克段于鄢》鉴赏及译文注释《郑伯克段于鄢》是由左丘明所创作的,这是一个流传甚广、十分典型的兄弟相争的故事。
今天小编在这给大家整理了一些关于《郑伯克段于鄢》的鉴赏,我们一起来看看吧!《郑伯克段于鄢》春秋战国|:左丘明初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。
庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。
爱共叔段,欲立之。
亟请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制。
公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。
佗邑唯命。
”请京,使居之,谓之京城大叔。
祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。
先王之制:大都不过参国之一,中五之一,小九之一。
今京不度,非制也,君将不堪。
”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。
无生民心。
”公曰:“无庸,将自及。
”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。
子封曰:“可矣,厚将得众。
”公曰:“不义,不暱,厚将崩。
”大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。
五月辛丑,大叔出奔共。
书曰:“郑伯克段于鄢。
”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。
不言出奔,难之也。
遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。
公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。
”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。
对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。
公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也洩洩。
”遂为母子如初。
君子曰:“颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。
《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。
32《郑伯克段于鄢》原文译文及赏析 《古文观止》每日一篇
《古文观止》每日一篇32.郑伯克段于鄢【原文】克者何?能也。
何能也?能杀也。
何以不言杀?见段之有徒众也。
段,郑伯弟也。
何以知其为弟也?杀世子、母弟,目君。
以其目君,知其为弟也。
段,弟也,而弗谓弟;公子也,而弗谓公子,贬之也。
段失子弟之道矣。
贱段而甚郑伯也。
何甚乎郑伯?甚郑伯之处心积虑,成于杀也。
于鄢,远也,犹曰取之其母之怀中而杀之云尔,甚之也。
然则为郑伯者,宜奈何?缓追逸贼,亲亲之道也。
【译文】“克”是什么意思?就是“能够”的意思。
能够干什么呢?是能够“杀”的意思。
为什么《春秋》上不说“杀”呢?是因为共叔段有一些拥护者。
共叔段,是郑伯的弟弟。
怎么知道他是弟弟呢?凡是杀掉世子和同母弟弟的,都称为君,这是称他为君,所以就知道共叔段是弟弟了。
共叔段是弟弟,而不称他为弟弟,是公子而不称他作公子,是贬低他的意思,是因为共叔段丧失了做子弟的道德。
贬低共叔段却又更加责备郑伯。
为什么更加责备郑伯呢?更加责备郑伯是因为他处心积虑,故意使共叔段走了被杀的道路。
“于鄢”,是说共叔段逃到了遥远的地方。
郑伯追杀共叔段就好像从母亲怀里抢过婴儿杀掉那样,所以更加责备他。
然而作为郑伯,该怎么办才算恰当呢?不着急去追杀那逃亡的贼子,这才是亲爱呵护自己亲人的做法!【艺术特色】本文选自《谷梁传》,这篇文章简短精巧,却用了六处问句,几个问句环环相扣、层层推进。
如文末一句写道:“然则为郑伯者,宜奈何?缓追逸贼,亲亲之道也。
”这表面上是为郑伯考虑,实则是指责郑伯的做法不“宜”、过分。
本文的语言时而直白,时而委婉,笔锋屈如铁,画如锥,利如刃。
较之《左传》中的同篇,断制更为精严,用笔亦入木三分。
《郑伯克段于鄢》赏析
《郑伯克段于鄢》赏析今天,老师给我们讲了《郑伯克段于鄢》这个故事。
这篇课文讲述了春秋时期,郑庄公的弟弟段要谋反,被郑庄公发现后,将其杀掉的故事。
本文语言生动形象,感情充沛真挚,寓意深刻含蓄,为世人所称道。
《郑伯克段于鄢》是《左传》的一篇记叙文,文章记叙了春秋时代郑庄公因为庄公兄弟之间不和而打算削弱他们权力的事件。
对当时造成的影响进行了分析,文中体现出来的尊亲思想和仁政观念,也正是先秦儒家思想的核心内容。
《郑伯克段于鄢》既赞扬了郑庄公刚毅勇敢的品质,又批评了他杀害弟弟、违背人伦的行为。
“克”有“能”的意思,“段”是“分割”的意思。
意思是说郑庄公既能把弟弟治理好,又能把国家分割好。
这里的“克”即是指处理好国家政务。
如果用现代话来翻译就是指具有善于治理国家才能的君主。
在这个故事中,所表达的思想即尊重家人的思想,仁义的思想。
虽然表面上有些许的不近人情,但细想起来却合乎当时的礼法。
只不过是不符合郑庄公的性格罢了。
在中国历史上,像郑庄公这样孝顺长辈的人实在是太少了。
郑庄公是怎么与母亲分离的呢?当时郑庄公还是公子的时候,按照郑国的礼仪,成年后便要分封自己的儿子。
但由于郑庄公的弟弟段有野心,所以郑庄公讨厌他。
一次,段请求到首都郊外去,郑庄公没答应。
段暗地派刺客去刺杀郑庄公,却误伤了郑庄公身边的侍从官。
庄公十分愧疚,马上让母亲回到郑国。
母亲听说庄公回国的消息后就赶了过来。
但庄公怕连累母亲,只好暂时不见她。
母亲实在担心,就暗地派刺客去刺杀庄公,可是被庄公知道了。
后来,在庄公夫人的哭劝下,终于把母亲接回了郑国。
原文:春秋,郑伯克段于鄢。
其年,郑伯之弟曰共叔段欲为不善,郑伯患之。
…郑庄公寤,曰:“嗟!弟兮,不亦难哉!”乃归所侵宋之地,与共叔段之邑而谋迁焉。
…己巳,庄公率诸侯及曹共公伐郑。
段出奔共。
庄公伐诸鄢。
夏,五月,辛卯,公及曹伯盟于扈,以平宋乱。
宋华督以兵围郑宫,宫降,公入,遂杀段。
通过此文我们可以看出作者是很有见地的。
经典文言文《郑伯克段于鄢》原文、注释、译文与读解
经典文言文《郑伯克段于鄢》原文、注释、译文与读解《郑伯克段于鄢》原文初①,郑武公娶于申② ,日武姜③。
生庄公及共叔段④。
庄公寤生⑤,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂恶之⑥。
爱共叔段,欲立之,亟请于武公⑦,公弗许。
及庄公即位,为之请制⑧。
公曰:“制,岩邑也⑨,虢叔死焉⑩,伦邑唯命⑾。
”请京⑿,使居之,谓之“京城大叔”。
祭仲曰⒀:“都,城过百雉⒁,国之害也。
先王之制:大都,不过参国之一⒂;中,五之一;小,九之一。
今京不度,非制也,君将不堪⒃。
”公曰:“姜氏欲之,焉辟害⒄?”对曰:“姜氏何厌之有⒅?不如早为之所⒆,无使滋蔓。
蔓,难图也⒇”。
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义,必自毙(21),子姑待之。
”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己(22)。
公于吕曰(23):“国不堪贰,君将若之何(24)。
?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。
” 公曰:“无庸(25),将自及。
”大叔又收贰以为己邑,至于廪延(26)。
子封曰:“可矣。
厚将得众。
”公曰:“不义不昵(27)”,厚将崩。
”大叔完聚(28),缮甲兵,具卒乘(29),将袭郑。
夫人将启之(30)。
公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京(31)。
京叛大叔段。
段人于鄢“。
公伐诸鄢。
五月辛丑32),大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍(34),而誓之日:“不及黄泉,无相见也(35)。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人(36),闻之,有献于公。
公赐之食。
食舍肉(37)。
公问之,对曰:“小人有母,皆尝君之羲(38)。
请以遗之(39)。
”公曰:“尔有母遗,繄我独无(40)!”颖考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。
对曰:“君何患焉?若闕地及泉(41),遂而相见(42),其谁曰不然?”公从之。
公入而赋(43):“大隧之中,其乐也融融(44)!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄(45)!”遂为母子如初。
君子曰(46):“颖考叔,纯孝也。
爱其母,施及庄公(47)。
《诗》曰:'孝子不匮,永锡尔类(48)。
左丘明《郑伯克段于鄢》诗词赏析
【导语】丘明(姓姜,⽒丘,名明),华夏⼈,⽣于前502年,死于前422年,享年80岁。
丘穆公吕印的后代。
本名丘明,因其先祖曾任楚国的左史官,故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先⽣,世称“左丘明”,后为鲁国太史。
左⽒世为鲁国太史,⾄丘明则约与孔⼦(前551-479)同时,⽽年辈稍晚。
他是当时史家、学者与思想家,著有《春秋左⽒传》、《国语》等。
他左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左⽒传》与《国语》⼆书。
左⽒家族世为太史,左丘明⼜与孔⼦⼀起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔⼦思想。
下⾯是为⼤家带来的左丘明《郑伯克段于鄢》及赏析,欢迎⼤家阅读。
郑伯克段于鄢 先秦:左丘明 初,郑武公娶于申,⽈武姜,⽣庄公及共叔段。
庄公寤⽣,惊姜⽒,故名⽈寤⽣,遂恶之。
爱共叔段,欲⽴之。
亟请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制。
公⽈:“制,岩⾢也,虢叔死焉。
佗⾢唯命。
”请京,使居之,谓之京城⼤叔。
祭仲⽈:“都城过百雉,国之害也。
先王之制:⼤都不过参国之⼀,中五之⼀,⼩九之⼀。
今京不度,⾮制也,君将不堪。
”公⽈:“姜⽒欲之,焉辟害?”对⽈:“姜⽒何厌之有!不如早为之所,⽆使滋蔓,蔓难图也。
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公⽈:“多⾏不义,必⾃毙,⼦姑待之。
” 既⽽⼤叔命西鄙北鄙贰于⼰。
公⼦吕⽈:“国不堪贰,君将若之何?欲与⼤叔,⾂请事之;若弗与,则请除之。
⽆⽣民⼼。
”公⽈:“⽆庸,将⾃及。
”⼤叔⼜收贰以为⼰⾢,⾄于廪延。
⼦封⽈:“可矣,厚将得众。
”公⽈:“不义,不暱,厚将崩。
” ⼤叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。
夫⼈将启之。
公闻其期,⽈:“可矣!”命⼦封帅车⼆百乘以伐京。
京叛⼤叔段,段⼊于鄢,公伐诸鄢。
五⽉⾟丑,⼤叔出奔共。
书⽈:“郑伯克段于鄢。
”段不弟,故不⾔弟;如⼆君,故⽈克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。
不⾔出奔,难之也。
遂寘姜⽒于城颍,⽽誓之⽈:“不及黄泉,⽆相见也。
”既⽽悔之。
颍考叔为颍⾕封⼈,闻之,有献于公,公赐之⾷,⾷舍⾁。
古代文学名篇《左传—郑伯克段于鄢》经典作品赏析
品读古代文学名篇《左传—郑伯克段于鄢》感受郑庄公既不友又不孝的品质欣赏品读文学名篇,汲取人类智慧,丰富自己的词汇,开拓视野,提高写作能力。
可以增加才气和灵性,还可以增加自己的骨气和人格。
——题记在漫长岁月里,中华民族创造了世界上极其丰厚、极富滋味,极有光彩的文学艺术资源,并且以名篇的方式凝聚精华,脍炙人口,世代流布,成为与这个民族的生命历程中梦魂萦绕、筋肉难分的不绝的血脉。
历代文学名篇是文化精神极为深刻、极有特征、极其精美的聚光点。
历代文学名篇都载之典籍,流为名言、名篇,以其言简意赅的方式,成为中国人千古传诵的处世、论学、为人的精神支柱。
潜移默化影响着我们每一个人的人生。
下面我们来一起分享中国第一部系统而详细的编年体史学著作,也是先秦时期重要的史传文学作品。
《左传》,旧传它的作者是孔子同时而稍后春秋时期左丘明著,近人认为是战国时人所编,是中国古代第一部叙事完备的编年体史书,更是先秦散文著作的代表。
作品原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》《春秋内传》《左氏》,汉朝以后多称《左传》。
说明它是为解释孔子所编《春秋》而作。
“传”,意即解说。
它是儒家重要经典之一,是历代儒客学子重要研习史书,《左传》在其流传早期,单独成书,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
西晋杜预始将《春秋》经文与《左传》传文按年编排合二为一。
现在通行的即为经传一体本。
《左传》实质上是一部独立撰写的记史文学作品,它起自鲁隐公元年(公元前722年),迄于鲁哀公二十七年(公元前468年),共254年。
比较具体地记述了春秋时期诸侯各国的政治、军事、外交等方面的重大活动,比较真实地反映了那个特定的新旧两种社会制度交替之际的历史变化和错综复杂的矛盾斗争,以及方方面面的社会生活。
在中国文学史特别是中国散文史上,《左传》占有重要地位。
以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。
两千多年来,《左传》对后世的史学、散文和小说都有巨大影响。
《郑伯克段于鄢》赏析
《郑伯克段于鄢》赏析《郑伯克段于鄢》赏析郑伯克段于鄢《左传》隐公元年----- 多行不义必自毙【原文】初,郑武公娶于申,曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。
爱共叔段,欲立之。
亟请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制。
公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。
”请京,使居之,谓之京城大叔。
祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。
先王之制:大都不过叁国之一,中五之一,小九之一。
今京不度,非制也,君将不堪。
”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。
”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。
无生民心。
”公曰:“无庸,将自及。
”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。
子封曰:“可矣,厚将得众。
”公曰:“不义不昵,厚将崩。
”大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔须段,段入于鄢,公伐诸鄢。
五月辛丑,大叔出奔共。
书曰:“郑伯克段于鄢。
”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。
不言出奔,难之也。
遂置姜氏于城颖,而誓之白:“不及黄泉,无相见也。
”既而悔之。
颖考叔为颖谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。
公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。
”公曰:“尔有母遗,翳我独无!”颖考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。
对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。
公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄。
”遂为母子如初。
君子曰:“颖考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。
《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。
’其是之谓乎。
”【作品介绍】《左传》是《春秋左氏传》的简称,古人认为是传注孔子的《春秋》的。
它的作者,《史记》说是比孔子稍后的鲁国太史左丘明。
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【课外阅读】郑伯克段于鄢·赏析
【题解】
《左传》是我国第一部叙事详细完整的历史著作。
《左传》是《春秋左氏传》的简称,又名《左氏春秋》。
据传是春秋鲁国史官左丘明为《春秋》所作之传。
《左传》所记载的历史年代在公元前722年(鲁隐公元年)至公元前453?(鲁哀公27年)年之间。
它比较详细系统地记述了春秋时代各国的政治、经济、军事和文化等方面的一些事件,在一定程度上真实地反映了那个时代的面貌,具有重要的历史研究价值。
《左传》在文学和语言上的成就很大。
作者既善于突出事物的本质,用简括的语句写出复杂纷繁的事物,也善于用极少的笔墨刻画出人物的细微动作和内心活动。
其外交辞令也很出色。
《左传》对后来的史传文学和散文的发展,有较大的影响。
本文选自《十三经注疏·春秋左传正义》,北京大学出版社1999年第1版。
初,郑武公娶于申,曰武姜[2],生庄公及共叔段[3]。
莊公寤生[4],惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。
爱共叔段,欲立之。
亟請於武公[5],公弗許。
及庄公即位,为之请制[6]。
公曰:制,巖邑也[7],虢叔死焉[8]。
佗邑唯命[9]。
请京,使居之,谓之京城大叔[10]。
祭仲曰:“都城過百雉,国之害也[11]。
先王之制,大都。
不過參国之一[12];中,五之一;小,九之一。
今京不度,非制也[13],君將不堪[14]。
”公曰:“姜氏欲之,焉辟害[15]?”对曰:“姜氏何厌之有[16]?不如早为之所[17],无使滋蔓[18]!蔓,难图也[19];蔓草犹不可除[20],况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义,必自毙[21],子姑待之。
”
既而大叔命西鄙、北鄙貳于己[22]。
公子呂曰[23]:“国将不堪貳[24],君將若之何[25]?欲与大叔,臣请事之[26];若弗与,則请除之,无生民心[27]。
”公曰:“无庸,将自及[28]。
”大叔又收貳以为己邑,至于廩延[29]。
子封曰:“可矣。
厚将得众[30]。
”公曰:“不义,不昵。
厚将崩[31]。
”大叔完聚,繕甲兵,具卒乘[32],將袭郑,夫人将启之[33]。
公闻其期,曰:“可矣”。
命子封帅车二百乘以伐京[34]。
京叛大叔段。
段入于鄢。
公伐諸鄢。
五月辛丑[35],大叔出奔共。
遂置姜氏于城潁[36],而誓之曰[37]:“不及黃泉,无相見也!”既而悔之[38]。
潁考叔为潁穀封人[39],闻之,有献于公[40]。
公赐之食。
食舍肉[41]。
公問之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣;未尝君之羹,请以遺之。
”公曰:“尔有母遗,繄我独无[42]!”潁考叔曰:“敢問何谓也[43]?”公語之故,且告之悔。
对曰:“君何患焉?若闕地及泉[44],隧而相見[45],其谁曰不然?”公从之。
公入而賦:“大隧之中,其乐也融融。
”姜出而賦:“大隧之外,其乐也洩洩[46]!”遂为母子如初。
君子曰[47]:“潁考叔,純孝也,爱其母,施及莊公[48]。
《詩》曰:“孝子不匱,永赐尔类”[49],”其是之谓乎?”
【注释】
[1]《左传》本无篇目,篇目是后加的。
郑,国名,姬姓,在今河南新郑县等地。
郑伯,指郑荘公。
克,战胜。
段,荘公之弟。
鄢,郑地名,在今河南鄢陵县境。
隐公,鲁隐公。
《春秋》是以鲁国的纪元编年的。
隐公元年即公元前722年。
[2]初:追述往事的习惯说法。
在本文意指郑伯克段于鄢以前的事。
申,国名,姜姓,在今河南南阳县
[3]共(gōng):国名。
在今河南辉县。
叔,排名在末的,年少的。
段后出奔共,所以称为共叔段。
[4]寤(wù):同牾,逆,倒着,意为难产。
[5]亟(qì):屡次。
[6]为之请制:替段请求制这个地方。
制,又名虎牢。
在今河南鞏县东。
原是东虢国的领地。
东虢为郑所灭,制遂为郑地。
[7]巌:险要。
[8]虢叔:东虢国的君。
死焉,死在那里。
[9]佗:同他。
唯命,唯命是听的省略。
[10]京城大叔:姜氏请求京,荘公使共叔段住在那里,称他为京城大叔。
京,郑邑名在今河南荥阳县东南。
大,通太。
[11]祭(zhài)仲:郑大夫。
城,指城墙。
雉,量词,长三丈,高一丈。
国,国家。
[12]参:三。
国,国都。
参国之一,国都的三分之一。
古制,侯伯之国,城墙为三百雉。
三分之一就是百雉。
[13]不度:不合法度。
非制,不是先王的制度。
[14]君将不堪:您将要受不了,即无法控制的意思。
堪,经得起。
[15]姜氏欲之,焉辟害:姜氏要这样,哪里能够避开祸害?辟,通避。
焉,疑问代词,哪里。
[16]厌,满足。
[17]不如早为之所:不如早点安排他个地方。
[18]无:通毋,不要。
滋,滋长。
蔓,蔓延。
[19]图:图谋。
这里指设法对付。
[20]蔓草:蔓延的野草。
犹,尚且,还。
[21]毙:倒下去。
[22]既而:不久。
鄙,边邑。
贰,两属。
属二主。
贰於己,一方面属于荘公,一方面属于自己。
[23]公子吕,字子封,郑大夫。
[24]国将不堪貳:国家受不了两属的情况。
[25]若之何:奈何之,拿他怎么办?
[26]欲与大叔,臣請事之:如果]打算把郑国送给大叔,就请您允许我侍奉他。
[27]無生民心:勿使民生二心。
[28]庸:用。
及,赶上(灾祸)。
[29]廪廷:郑邑名。
在今河南延津县北。
[30]厚:指土地扩大。
众,百姓,这里指民心。
[31]不义:指不义於君;不暱:指不亲於兄。
暱:亲近。
崩:山塌,这里指垮下来,崩溃。
[32]完:修葺,指修城。
聚,指聚集百姓。
缮,修理,制造。
具,准备。
卒,步兵。
乘,兵车。
[33]夫人:指武姜。
啟之,为段开城门。
[34]帅:同率。
春秋时都是车战,兵车一乘有甲士三人,步卒七十二人,二百乘,共甲士600人,步卒14,400。
[35]古人以干支纪日:五月辛丑,即隐公元年五月二十三日。
[36]置:放置、安顿,这里有放逐的意思。
城颖:郑邑名,在今河南临颍县西北。
[37]誓之:向她发誓。
[38]之:指置姜氏於城颖并向她发誓事。
[39]潁考叔:郑大夫。
潁穀,郑边邑。
在今河南登封县西南。
封,疆界。
封人:管理疆界的官。
[40]有獻,有所献。
[41]舍:同捨,放着。
[42]繄(yì):句首语气词。
[43]敢:表谦敬的副词。
何谓:说的是什么意思?这话怎么讲?
[44]阙:挖。
[45]隧:用如动词,挖隧道。
[46]洩洩(yìyì):和融融的意思差不多,都是形容快乐的样子。
[47君子:作者的假托,《左传》中习用的发表议论的方式。
[48]施(yì):延,扩展。
等于说扩大影响。
[49]见《诗经·大雅·既醉》。
匮:尽。
赐:给与。
【赏析】
本文叙述了发生在郑庄公与其胞弟共叔段之间的一场斗争。
兄弟之间的纠葛又和其母亲武姜关系紧密。
这场斗争以郑庄公的胜利并得到母爱为结局,揭示出亲情和母爱应该是人生中的重要精神支柱的伦理观念。
作者把叙述的重点放在母子三人的亲情纠葛上,把兄弟二人倍受亲情与背叛、报复与复仇、胜利与惆怅、失败与悔恨的困惑和煎熬表现得十分到位。
然而对于其复杂多变的人物内心,作者却不著一笔,而是在不动声色的冷静的叙述中把人物的内心尽现于读者面前。
本文详写母子之间的亲情矛盾纠葛,略写战争的过程;详写人物的对比与衬托,略写人物的内心的刻画,重在揭示人物的亲情、伦理和人性,而不是肤浅地表现权力与战争,这种高超的手法值得我们认真研读。
郑庄公这一形象被刻画得十分成功。
他虽然最终获得了君王的权利,然而远离母爱,兄弟睨墙,其内心的痛苦迷茫和孤独可想而知。
在母亲背叛自己之后,他仍然能够原谅母亲,可见他内心有渴望亲情,寻求母爱的需要。
同时,他沉着、忍耐、自信和孤独的性格特点也十分鲜明。
另外,文章通过对话和对比描写人物的手法也很精彩。