艺术考察

安阳师范学院美术学院外出考察总结报告（2013—2014学年第二学期）班级：11绘画二班******学号：*********考察路线：襄阳、十堰、重庆、成都、广元指导老师：***考察时间：2014年5月12——5月21前言走进五月,载着对大自然的好奇与热爱和老师同学开始为期不多的十天旅行,我们从安阳出发一路途径襄阳十堰重庆成都广元有山川河流大自然的风貌有地方的风土人情。

在学习考察中,我深深地感到,有很多东西我们学不到,但有些东西是可以借鉴的,如在我们步入他乡当地感受到的名胜古迹、文化气息、城市风貌、居民的举止言行、待客方式、当地饮食、不同时期的雕刻艺术，道教佛教的精神等无不在影响着我们触动着我们，让我们感受前人的智慧自醒当下的我们。

目录一、艺术考察的目的和意义二、艺术考察地区情况简介三、艺术考察的主要任务四、艺术考察感想五、总结一、艺术考察的目的和意义目的：提高专业技能，了解地方本土的风土人情，为毕业创作搜集必要的素材，并且对户外的风景能够更好的描绘与自然色彩的了解，使我们把已经掌握的基本理论知识巩固与加强，同时不断补充新的知识点为以后专业学习以及毕业作品打下更坚实的基础。

意义：通过此次考察可以就某一问题进行深入、细致、周密的调查研究和综合分析，提出自己的见解，培养我们的分析问题、解决问题的能力和认识社会、了解社会的能力。

二、艺术考察情况简介1.考察路线从安阳出发历经九个小时我们来到了襄阳，到达襄阳古城墙。

接下来去的地方也是我们此次出行的主打地区四川，途径武当山，四川历史悠久，重山环绕，气候湿润我们参观了四川美术学院——大足石刻——峨眉山——四川博物馆——宽窄巷子——青城山——锦里——广元——皇泽寺。

2.考察地区的风土人情及旅游景点襄阳：襄阳古城墙位于现湖北省襄阳市襄城区境内，起初筑于汉初，屡经整修，城墙初为土墙。

宋时改建为砖墙，城门也由单一直出直进式改成屯兵式瓮城门。

明初，湖广行省平章邓愈对古城进行扩建和维修时，为加强防御能力，使城北与汉水紧连，因而在东北角筑新城。

略呈正方形。

其东南隅有仲宣楼（俗称会仙楼）、魁星楼，西南隅有狮子楼，西北隅有夫人城，体现了明代的汉族建筑风格和规划思想。

2001年6月25日，襄阳城墙作为明代古建筑，被国务院批准列入“全国重点文物保护单位”。

重庆：说到重庆给人的印象，人们肯定首先想到的是火锅啊，美女，山城什么的，但是如果我说重庆有一种美食比火锅还出名，排在火锅之前的就是重庆小面。

小面是重庆人和川东人对面条的称呼。

狭义的小面是指仅以葱蒜酱醋辣椒调味的面条，而在老重庆的话语体系中，即使加入牛肉炸酱，排骨等豪华浇头的面条也称作小面。

不像其他地区吃面条时讲究的面条筋斗，汤头鲜浓，重庆人对小面优劣的评价的标准是佐料，小面的佐料是其灵魂所在。

重庆人对重庆小面的热爱不亚于火锅，清早起来，街边的面摊格外红火，尽管堂子装修的不好，甚至没有堂子——美女在这个时候也从不顾及自己的淑女形象，吃着那是个香哦；西装革履的绅士，放下公文包，呼-呼-呼，三下五除二的就把一碗重庆小面吃尽。

面摊前，男女老少——有白领，有棒棒，有小学生，等等，形形色色的人聚在一起，不论身世，不论地位，为的就是一碗重庆小面。

重庆的年轻人都喜欢夜生活，最喜欢晚上吃点大排档或火锅个中小吃如串串三大炮抄手等等，喝点夜啤酒，喝酒时最爱划拳，白天生活节奏快，喜欢吃辣，女人生性泼辣，男人耿直豪爽，女人爱美，时尚，男人不拘小节。

成都：成都是著名的美食之都哈，小吃也尤为出名。

排行榜没有，但是可以给你列举一些如：龙抄手、赖汤圆、钟水饺、、三大炮、冷串串、担担面、甜水面、怪味面、肥肠粉、锅盔、夫妻肺片等太多了，你还是在成都这边来慢慢去发掘吧！~成都人的生活环境造就了成都人的性格：有较强的封闭意识，容易自命不凡；又渴望了解外界，十分关心家事国事天下事。

广元：说到广元不得不说广元的女儿节啦！“广元的女儿节，妇女游河湾”，这原本就是最有魅力的一种民间文化活动，这是广元女儿节重彩浓墨描绘的篇章。

1988年首届女儿节，皇泽寺前的嘉陵江水域就是杨氏当年感龙孕而生武则天的“利州江潭”处。

那届女儿节在利州江潭上不满了彩船，广元女儿们身着节日的盛装，她们在载歌载舞地欢庆自己的节日。

这独特的民间盛会引起了来广元参加商品交易会的众多客商们的浓厚兴趣，就因为这独一无二的“游河湾，使“广元的女儿节”在众多的文化节目中脱颖而出而一炮走红，并很快天下尽知。

石刻:大足石刻位于中央直辖市重庆大足区境内，距重庆主城九区167公里，有74处5万余尊宗教石刻造像。

它是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，儒、道教造像并陈，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像为著。

北山摩崖造像位于重庆市大足区城北1.5公里的北山。

北山摩崖造像长约三百多米，是全国重点文物保护单位、世界文化遗产。

大足石刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，其以佛教造像为主，是中国晚期石窟造像艺术的典范。

与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等中国四大石窟齐名。

[1]1999年12月1日在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上表决通过，将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化遗产。

宝顶大佛湾处有川东古刹圣寿寺，创建于南宋。

庙宇巍峨，雕梁满目，坐落于势峻秀、环境幽雅的林木之中。

寺侧南岩为万岁楼，是一座造型别致的二层飞檐翘角楼阁。

特点：设计者将石刻与周围的一山一水紧密结合，因地制宜，借景发挥，山峦溪水，均在艺术家的构思之中，只是自然美与艺术美相结合的结果，石刻有创意，由于提前规划，图纸在大足石刻中至为重要，反映在造像作品中，可见雕刻和绘画的关系在大足石刻中得到了很好的结合。

大足的佛和菩萨被塑造成具有人情味和鲜明性格特征的活生生的人的形象，使人们耳闻目睹的事件在石刻中得以体现，人们乞求的愿望找得到对应的对象。

用动态的线条表现人物冷暖悲喜。

千手千眼观音想象和夸张道教佛教:武当山道教与传统文化艺术有十分重要的关系。

充艺术史的角度来看，艺术与宗教在思维方式上同属幻想领域和情感领域，是人们摆脱现实环境，超越日常生活情感，追求精神途径。

特别是宗教艺术，其艺术的审美和宗教的狂热是密不可分的，属于共同的心里状态。

同时，宗教与艺术有相互联系、相互促进，使其在认识与把握方式上取长补短，形成了宗教与艺术在感知、想象、联想、情感上的趋同性。

换句话说，宗教是艺术发展的温床，艺术反反过来有促进了宗教的发展。

武当山道教艺术也不例外。

雕刻、绘画、供器等道教文物，就是武当山道教文化中形象思维艺术的主要表现形式。

武当山道教艺术作品主要由朝祀者贡献和各种社会力量的捐资制作。

唐宋时期，由于皇室的重视，纷纷遣使在此设醮，留下了大量的神像及石刻。

峨眉山道教和佛教共存的名山，峨眉山寺庙建筑，历史悠久，规模宏大，构筑精巧，布局合理，与雄伟旖旎的山水景色融为一体，是丰富瑰丽的人文景观与得体独厚的自然景观的有机结合，其梵宇宫殿、庭阁桥廊，或隐于密林处，或立于翠蜂之颠，或建于幽壑之上，或依于危崖之畔，依山取势，不拘一格，飞角重檐，令人叫绝。

青城山素有“幽甲天下”的美誉。

它层峦叠嶂，峰峰竞秀，林海莽莽，四季葱茏，青翠欲滴，状如城廓，道教创始人张道陵由陕入蜀到青城山结茅传道并羽化于此，是中国道家的发源地，其博大精深的道教文化影响着整个东南亚人文思想发展，集青城道教文化、青城武功、青城易学、青城丹法、古建筑文化于一山中，被誉为“活的道教博物馆”和“东方最神秘的神山宽窄巷子“宽窄巷子”是成都市三大历史文化保护区之一，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成，于上世纪80年代列入《成都历史文化名城保护规划》。

2008年6月，为期三年的宽窄巷子改造工程全面竣工。

修葺一新的宽窄巷子由45个清末民初风格的四合院落、兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落组成。

锦里：相对国内很多旧瓶装新酒的人造景观，锦里是完全草根的，本土的，家常的。

商店里卖的些是筷子、茶叶、灯笼、蚕丝被和土特产。

餐厅里的美食有张飞牛肉、三大炮、肥肠粉，一箸一杯都是冲着味道去的，不花俏，没有噱头，讲究的是实惠。

还有手艺人的玩艺儿，捏个泥人，转个糖画儿，买张剪纸，都是包含童趣的东西，怀旧也是怀念童年淳朴的快乐。

一条街色彩缤纷的花灯和幌子，是大俗，图的是个热闹。

而街上最吸抓眼球的，还是那些让人热烈思慕的成都粉子。

她们在酒吧里嗑瓜子和打牌，喝着外国酒，说的还是绵软成都话。

成都的人民就这样嬉闹着松弛地在锦里闲逛，怀旧的人情感有了出口，爱吃的人满足了口腹之欲。

锦里呈现的是人间的景象。

四川博物院：是收藏和展出四川文物的重要场所。

在其30余万件展品中，最具特色的是巴蜀青铜器、张大千绘画作品、四川汉代画像砖和陶塑。

院分八部分有万佛寺、陶瓷馆、书画馆、民族文物、四川馆、张大千书画、工艺美术和青铜馆舞步展示了四川悠久灿烂的历史与文化艺术。

三、艺术考察的主要任务1、为毕业创作搜集素材包括人文与自然2、感受古城寺庙的建筑风格及合理的布局3、感受石刻的雕刻艺术4、学习道教佛教文化及对人的影响5、去四川美术学院感受艺术氛围6、体会当地的文化底蕴与内涵、风土热情、自然风貌四、艺术考察感想尽管在路途当中会感到很累到一到宾馆躺在床上不想动弹，但收获还是很多的。

这次出行去的很多地方都是我的第一次，好多东西对我来说都是那样的新鲜好奇让我亲自感受到了武当的巍峨神圣瞻仰了真武大帝。

在武当有一丝丝的遗憾没有攀登到金鼎，一览众山小的感觉。

人生的确需要攀登更高的山峰，人生也的确需要不断追求新的天地，这是人生应有的愿望。

然而，人生也需要自我量力，人生也需要有自我控制的能力。

再爬峨眉山的时候我战胜了自己真不敢想象自己可以翻过一座山最后到达猴子生态基地，说到猴子我战胜了自己的胆怯，在之前听好多同学讲述经验形容的好害怕有种想退缩的感觉但还是在同伴们鼓励之下过了独木桥跟猴子有了零距离的接触，但我还是比较幸运的由于之前的恐惧没有被猴子抓到。

在成都夜市让我紧张一天的心情得到了很好的放松，成都的夜市生活是慢节奏的能让一天紧张的大脑得到很好的放松，你可以邀几个好朋友出来喝喝茶、唱唱歌、看表演、在街头吃小吃等。

一趟四川游，让我们见到了各种各样的人群和生活，我想每次出行不单单是一次游山玩水，更是一次对心灵的洗礼，尽管我们还有一年就要面临就业的压力了，但我都会以新的姿态走下去。

我们清楚，当今城市与城市的竞争，在很大程度上是文化的竞争，而文化的竞争的背后是其历史底蕴和历史塑造而成就的独特人文精神之间的竞争。

失去城市精神和独特个性，城市就没有灵魂和活力，在日趋激烈的城市竞争中，就难有一席之地。