是谁剥夺了孩子的童年快乐
《孩子们的秘密乐园》读后感
《孩子们的秘密乐园》读后感《孩子们的秘密乐园》读后感15篇细细品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不写一篇读后感记录下呢？为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编收集整理的《孩子们的秘密乐园》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《孩子们的秘密乐园》读后感1近来，我读了一本书叫《孩子们的秘密乐园》的其中一篇《楠木林的会》。
主要写了西瓜小丑他帮马戏团做过许多事，如：帮他们引观众。
这一次，要开学了，西瓜小丑让孩子们来楠木林开个游戏会，孩子们去了后，和西瓜小丑疯玩了一天，十分过瘾。
但是，第二天早上，马戏团的团长及演员，说因为他西瓜小丑，所以自己生意不好了，让西瓜小丑马上离开这里。
读了以后，我觉得马戏团里的人太无情了。
以前，他们还利用西瓜小丑帮他们引来观看马戏的人，现在却……我们应该对帮助过自己的人表示感谢，而不是责怪。
在生活中，我们应将心比心。
这让我想起了一件事：一次，一位同学丢了一支笔，我在地下捡到，帮他捡起来，他居然说：“我偷了他的笔。
”结果，他以后再也没有得到同学的帮助。
因此我们要帮助别人，因为：帮助别人，等于帮助自己。
还有一次，有一位同学帮另一位同学捡起书，他就向帮助他的那位同学表示感谢。
他的表现让同学们以后也愿意帮助他了。
所以，我想告诉大家，在生活中不仅要将心比心，还要感恩帮助过自己的人，正所谓“滴水之恩，当涌泉相报”。
《孩子们的秘密乐园》读后感2在这个寒假里，我读了《笑猫日记》系列里面的一本《孩子们的秘密乐园》。
故事一开始就讲了翠湖公园要建一个马戏团，马戏团建好了，听说西瓜小丑要来，小孩子们都很兴奋，因为西瓜小丑是他们心目中最棒的小丑，于是，小孩子要去看马戏都纷纷跑向马戏团，大人们很好奇，也跟着小孩子。
可是，这里的马戏就不是马戏，西瓜小丑、动物明星、空中飞人这些好看的节目一个都没有，全是歌舞表演，小孩坐不住了，大人却看地津津有味。
后来，马戏团的人知道了是因为西瓜小丑让小朋友们都来了，所以马戏团的人把它赶出了马戏团，笑猫找到了西瓜小丑，让它教它的三只猫宝宝，分别是三宝、二丫、胖头，练习马戏动作，经过大家的努力，三宝学会了狮子戏球，二丫学会了空中飞猫，胖头学会了小猫滚球，最后他们自己成功演出了马戏，得到了小孩子的鼓舞和支持，同时也建造了只属于孩子们的秘密乐园。
《卡尔威特的教育》读后感
《卡尔威特的教育》读后感《卡尔威特的教育》读后感1看过《卡尔威特的教育》这本书，给了我很大的启示，也使我这个作为一名小学教师明白了一个什么样的人就会教育出什么样的孩子。
虽然，这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对我们小学教师来说是一样的，因为,孩子的大部分时光都在学校里度过的，我们应该担负起做父母的责任，因为既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力。
好多父母对孩子可能很了解，也都想让自己的孩子有所作为，但是有的是方法不得当，有的则是没有真正走进孩子的世界，适得其反，更有的家长用暴力促使孩子的成长，按自己的意愿来教化孩子，这些现状的出现，都和家长们的认识有很大的关系。
所以作为我们，有责任来帮助家长教育好我们的孩子。
爱尔维修曾经说过：如果所有孩子都受到一样的教育，那么他们的命运就决定与其禀赋的多少。
可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他们的禀赋连一半也没发挥出来。
比如说禀赋为80的，可能只发挥出了40；禀赋为60的，可能只发挥出了30。
爱尔威特这段话告诉了我们，孩子生下来的时候都一样，仅仅由于环境。
人如同瓷器一样，小时候就形成了他一生的雏形。
小学时期好比制造瓷器的粘土，给予什么样的教育就会形成什么样的雏形。
威廉曾教导我们：儿童是成人之母。
此言确实千真万确，我们谁都无法否认，成人的基础是在小时候形成的。
所以，对孩子的教育必须尽早开始，取得的效果就越显著，孩子越有可能成长为接近完美的人。
卡尔威特是19世纪德国的一个著名的天才。
他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。
他的天赋有多高超——恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿——而是全赖他父亲教育有方。
社会转型期儿童教育的尴尬——毕淑敏母爱、儿童题材小说创作的意义
济对文学影 响最大 的是人文精神 的失落 。有 些知识 增强孩子的适应 能力 ， 渴望他们在信息社会 中尽快成 分子主动放弃 了自己的岗位和使命 ， 而把生存放在第 熟 ， 在竞争 中立于不败之地 ， 又痛苦地 发现 自己的努 位， 部分作家下海经商 ， 变成“ 经济型文化人” 有些 力使得孩子们并不是生 活在天真快乐 、 ， 无忧无 虑的童 作家为追逐商业利润而丧失了精神上必需 的内敛和 心世界 ， 而是让孩子 陷入了充满压抑和焦虑感的困惑 自律 ， 炮制了大量媚俗的作品。在社会转型期 出现 的 之中。《 跳级》 猫头鹰行动》 和《 表现 了家长和老师 为 种种问题引起了社会的广泛关注 ， 因此 ９ ｏ年代展开 了分数和名次 ， 占了孩子玩 的时间， 侵 剥夺 了孩子 玩 了“ 人文精神 ” 大讨论 ， 有关的深思和探讨表 明， 人文 的权利 ， 泯灭 了孩子 的天性 ， 一个个鲜活 的生命 变 使 精神的保持和坚守不应该要求 于变动 中外 在的社会 成了学习的机器。他们感受不到天高云淡 ， 对于大 自 规范 ， 而是首先需要知识分子在此情景下反省 自己并 然 的美丽 ， 视若不见 。他们不需要 阳光 ， 不需要温情 ， 坚固内在的心理规范¨ 。而毕 淑敏正是这样 一位在 只需要分数和名次 ， Ｊ 在分 数和名 次中迷失 了 自己。
对母爱主题和 儿童教 育的深 层思索， 当今 的家长（ 对 尤其 是母亲） 和老 师如何对 儿童 施 以合理 和合适 的教 育具有
非常深远的现实意义。 关键词 ： ； 母爱 儿童教 育； 尴尬 ； 毕淑敏
中圈分类 号 ： ０ ． Ｉ ６７ ２ 文献标识码 ： Ａ 文章编 号 ：０８２ ９ （０ ６ ０ －００ ） １０ －０ ３ ２０ ） １ ８ ４２ ０
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《孩子们的秘密乐园》读后感（2篇）
《孩子们的秘密乐园》读后感我最喜爱看的书是杨红樱写的“笑猫日记”系列，其中有一本叫做《孩子们的秘密乐园》。
这本书主要讲的是：春节里的一天，一个马戏团来到了翠湖公园，这沉寂的冬天又热闹起来了。
但是，马戏团里没有动物明星和空中飞人，西瓜小丑也不能上台表演，只有女高音独唱和男低音独唱，所有的节目都让孩子们十分失望。
之后，马戏团借口对孩子们进行高雅艺术的熏陶，把西瓜小丑赶走了。
但是在善良、勇敢的笑猫和万年龟的帮忙下，西瓜小丑在楠木林里又组建了一个酷极了的马戏团，他们的节目是：两只贵妇犬的华尔兹、二丫的空中飞猫、八只小猪的小步舞、三宝的跳球、胖头的蹬球等。
从此，楠木林变成了一个只属于孩子们的秘密乐园。
我最喜爱最后一章的两句话：只属于孩子们的秘密乐园就在这楠木林里，可我进不去。
虽然我想象不出孩子们的秘密乐园是什么样貌的，但我能肯定，那里面有孩子们最想要的快乐和梦想。
看完这本书，最让我开心的是孩子们最后找到了属于自己的快乐。
读了这本书，我的感想很多。
大人们往往忽略孩子们的感受，总是被一些所谓专家的花言巧语蒙蔽。
那些高雅艺术真的能让孩子“超凡脱俗”吗?答案是否定的。
一个一个的培训班，剥夺了孩子们的童年快乐。
期望家长们多多关注自己孩子的真实想法，不好盲目地添加过多的压力，让孩子们拥有一个真正的、快乐的童年。
《孩子们的秘密乐园》读后感（2）《孩子们的秘密乐园》是一本以儿童视角展现童年世界的文学作品。
故事中，一群孩子们在一个神秘的乐园中度过了欢乐的时光。
通过与作者一同进入这个神秘的乐园，我不仅领略到了孩子们纯真无邪的内心世界，也反思了成人世界对儿童的影响和压力。
阅读《孩子们的秘密乐园》给我带来了深刻的思考。
在这个乐园中，孩子们可以自由地玩耍、探索和交流。
他们没有成人的束缚和期望，也没有学习和竞争的压力。
他们纯真、活泼、天马行空，犹如迷失在童真世界的孩子们。
在这个乐园里，他们能够随心所欲地进行各种游戏和冒险，体验着无尽的欢乐和惊喜。
童年终结者 家教案例
童年终结者家教案例
“童年终结者”是一个网络流行词，通常用于形容那些破坏孩子天真烂漫的成年人。
这些成年人在教育孩子时过于严厉、控制过多、缺乏尊重和理解，导致孩子的童年快乐和天真被剥夺。
以下是一个关于“童年终结者”的家教案例：
小明是一个小学生，他的父母都是典型的“童年终结者”。
他们为小明制定了严格的学习计划，每天要求他完成大量的作业和练习。
除此之外，他们还对小明的行为进行了严格的规定和控制，不允许他与同学玩耍、看动画片或者玩电子游戏。
小明在这种环境下感到非常压抑和无助，他的童年快乐被剥夺了。
他变得越来越沉默寡言，失去了对生活的热情和兴趣。
这个案例表明，“童年终结者”的教育方式会对孩子的身心健康造成严重的影响。
因此，成年人应该尊重孩子的个性和兴趣，给予他们适当的自由和空间，让他们能够快乐地成长和发展。
同时，家庭教育和学校教育也应该注重培养孩子的自主性和创造性，帮助他们成为有思想、有创造力的人。
家教读后感(共3篇)
家教〔共3篇〕第1篇：家教读易中天“望子成人”有感-当好孩子的启蒙老师范亚男“考核你是不是好家长，就是你的孩子快乐吗？剥夺了孩子的童年，你永远赔不起。
”这是著名学者易中天教授火辣的语言。
他还送给家长们四个字“望子成人”。
中国大量的家长望子成龙。
但他提出，要望子成人，其四个标准是：真实、仁慈、安康、快乐。
真实，不假装不做作，说到做到，言而有信。
仁慈不是要你天天给孤寡老人做好事。
仁慈是指恻隐之心，连小动物都不要虐待。
安康包括身体安康和心理安康，而且后者更重要。
快乐是孩子心理安康的核心。
易中天说，你把孩子童年剥夺了，永远赔不起。
那么作为家长我们如何做到这八个字呢？一、营造气氛、互相沟通，营造平等、宽松、和谐、温暖的家庭气氛是孩子安康成长的关键。
(1)家长应有幽默感。
在家里，常常让孩子看到事物轻松愉快的一面，父母不要总是一本正经，因为，笑声能让孩子更加热爱生活。
如：在家可以和孩子一起阅读幽默书籍和看喜剧电影，当孩子尝试一些幽默行为时，父母应表现出自己很欣赏。
笑声能互相拉近间隔，能让孩子愿意与你快乐地沟通。
(2)家长应与孩子建立民主平等的关系。
你不要以为自己是长辈而常常居高临下，要么任意的呵斥着命令着孩子，要么不闻不问放任自流，完全不管孩子。
在家里，要与孩子平等相处，擅长蹲下去倾听孩子的话。
在我们家，一起吃饭以及饭后漫步已是传统，这是个极好的沟通交流时机，在这个时候，我们平等地互相议论着自己的工作、学习，谈自己的想法。
我们可以及时捕捉到孩子思想上的细致变化，也可以借这个时机巧妙的引导。
另外，我们还定期带孩子到大自然去玩不但可以领略大自然的美丽风光，还可以进一步的与孩子沟通。
(3)家长应处处为孩子着想：我们夫妻有时难免为有一些矛盾，但为了孩子我们从不在家吵架。
作为家长我们不仅让家温馨更要温顺、理智，还要为孩子着想，帮助孩子树立正确的理想目的，帮助孩子解决思想上的问题。
二、言传身教、树立典范，教育孩子是家长对社会所负责的一种特殊形式。
教学随笔《童年》
教学随笔童年童年乐平十小王金妹今天下课，我坐在教室里陪着孩子聊天，一阵悦耳的童声传入我的耳朵：一二三四五，上山打老虎……这是一群孩子在门口跳皮筋呢。
孩子的声音很响亮，我刚想去劝阻学生不要在楼道内玩耍，看着她们玩得这么开心，连老师走到身边也浑然不知，一下子，我打消了这个想法。
怎么感觉这么亲近呢，真是久违了，许久没看到这些游戏了。
这让我想起了自己小时候常玩的游戏：滚铁环、跳房子、跳橡皮筋、打弹珠、沙包、挤油、斗鸡、老鹰抓小鸡……不论男生还是女生，大家都喜欢打弹珠，五颜六色的玻璃弹珠在地上滚来滚去，人们的眼睛也追随着玻璃弹珠，手脚并用，在地上爬来爬去，弄得满身是灰也毫不在乎。
我仿佛看到了一群男生，推着铁环来到一片空地，他们是要比赛呢，看谁的铁环坚持最久，谁就是最后的胜利者。
听，铁环在水泥地上发生嚓嚓的声响那么清脆，瞧，滚铁环的队伍浩浩荡荡，谁也不甘落后。
我们的童年是那么的快乐，令人回味。
现在的孩子想要什么就有什么：遥控飞机、赛车、芭比娃娃，生活在温室里，受尽家人的宠爱，物质生活是得到了满足，却没有一个快乐的童年。
现在的家长把所有的一切希望都寄托在孩子身上，无形中在孩子的身上压了一座山，压得孩子的背弯了，压得孩子的鼻梁上多了一副眼镜。
现在的学生每天除了正常的上课时间之外，下午放学还得背着书包往辅导班赶，学英语，学奥数。
好不容易挨到了周末，也没有属于自己的时间，他们又得去上各种兴趣班，书法、美术、围棋、跆拳道、钢琴、舞蹈……周末早上八点你到街上去走走，就会看到匆匆去“上班”的孩子。
每个家长都生怕自己的孩子输在起跑线上，也不管孩子是否真的有兴趣，硬是逼着小小年纪的子女去学习，完全剥夺了孩子的童年，吞噬了孩子快乐的天地，也泯灭了孩子的纯真。
家长每天给孩子灌输的是读书、学习，又有多少孩子是真正快乐的学习呢？做为一名小学教育工作者，我不禁替孩子们悲哀，为孩子们惋惜，孰不知：只有在快乐的状态中，孩子的学习态度才是主动的、积极的。
爱弥儿——论教育读书心得
爱弥儿——论教育读书心得卢梭的《爱弥尔》虽然是论述资产阶级教育的专著，卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想，对现在的小学教育还是有借鉴作用。
下面给大家分享一些关于《爱弥儿》读书心得体会，方便大家学习。
《爱弥儿》读书心得体会1最近在看法国著名思想家卢梭的《爱弥儿》，其中有一部分关于孩子啼哭的论述，觉得对现今年轻的父母教育孩子很有裨益，现将其总结如下。
一、孩子啼哭的原因孩子觉得有所需要，然而自己又不能满足这种需要。
如饿了、渴了、太冷、太热等自然原因，自己解决不了，于是通过啼哭表达出来。
又如需要活动或休息，而大人却硬要他休息或打扰他，于是就啼哭。
当大人研究不出孩子需要什么，或者不能满足孩子的需要时，孩子就会继续啼哭。
大人感到厌烦了，就哄哄他，好叫他闭嘴，不再啼哭，要不就轻轻地摇他，或者唱个歌儿催他入睡。
如果孩子还啼哭，大人就忍耐不住了，于是吓唬他，甚至打他，孩子或许会马上闭嘴不哭，但隔一会儿，他又会大哭起来，并且哭声中包含着怨恨、愤怒和失望，时间长了孩子就形成易于激动和愤怒的性情。
二、孩子啼哭的本质孩子起先哭的几声，是一种请求，如果大人不提防的话，它们马上就会变成命令。
孩子的啼哭，以请求大人帮助他们开始，以命令大人伺候他们告终。
孩子起先是想依赖，随后才想驾驭和使役大人。
不过，这种想法的产生，其原因不是孩子的需要，而是由于大人的服侍。
当孩子知道，你要他不哭必须付出代价的时候，他不会随便要一点点价钱就了事的。
到最后，他索取的代价竟那么高，以至于你付不起。
这样一来，如果哭了一阵达不到目的的话，他就会拼命地哭，弄的精疲力竭。
一个孩子如果长时间哭个不完，其原因既不是受到了束缚，也不是因为生病或缺少什么东西，那么，这样的哭就只是由于习惯或执拗的脾气。
当孩子一声不响地使劲伸手的时候，因为他不能估计他同他想拿的东西之间的距离，所以他以为他是够得着那个东西的;但是，当他一边又在闹又在哭，一边又在伸手的时候那就不是他弄错了距离，而是在命令那个东西到他那里去，或者命令你把它拿给他。
杨红樱经典语录语句
杨红樱经典语录语句1、也许有许多父母都不明白，正因为他们的爱子心切，望子成龙，用拳拳爱心残忍地剥夺了属于孩子们童年的欢乐。
2、阅读是一种心情需要，应该伴随人的一生，所以在人生的每一个阶段，会随着年龄、阅历、生活境况的不同，变换着自己的阅读趣味。
3、他身上有这样那样的缺点，每天错误不断，但他诚实、勇敢、快乐，有爱心，有责任心，还有幽默感，这种本质很好的孩子长大以后，会是一个顶天立地的男子汉。
4、图书馆是个好地方，是个使人终生受益的地方。
不要老让孩子们坐在教室里，带他们到图书馆去吧！他们一生都会感谢这个带他们走进图书馆的人。
5、大人们喜欢把简单的事情复杂起来；小孩儿喜欢把复杂的事情简单下来。
6、我的书是写给孩子们看的，我必须用他们的眼光去观察，用他们的思维去思维，用他们的语言去表达，这才可能跟他们在一个平等的层面上。
7、“快乐”与“不快乐”完全看你怎么想。
你这么想，可以是快乐的；你那么想，也可以是不快乐的。
如果你想使自己变成快乐的人，你就使自己成为快乐的人。
8、你在某方面得到的表扬越多，就会越自信。
人有了自信的时候，事情就会做得特别好。
9、对小鸟来说，幸福是聆听钟楼的钟声；对青蛙来说，幸福是四季都能唱歌；对你来说，幸福是什么呢？10、快乐是一种能力，是一个人可以面对一切遭遇的能力。
11、一个人不可能一辈子只读一个作家的书、或一种类型的读物。
12、喜欢有孩子的地方。
有孩子的地方，就有美丽的故事要发生。
13、为了分数和名次，一个个鲜活的生命把自己变成学习的机器。
他们感受不到天高云淡，对于大自然的美丽，视若不见。
他们不需要阳光，不需要温情，他们只要分数和名次，这是一群迷失了自己的孩子。
14、生活是美丽的。
能发现这种美丽，感受这种美丽的人，也是美丽的。
如果孩子们从小就知道享受生活中的美丽，那么，他今后一定会是一个幸福的人，一个知道感激的人，感激生活给了他这么多美好。
15、每个人的内心深处，都有一座梦幻的城堡。
0 中国狼爸：请还给孩子快乐的童年
中国狼爸：成功VS倒退有一位父亲，他的口号是“三天一顿打，孩子进北大”，只要孩子的日常品行、学习成绩不符合他的要求，就会遭到严厉的体罚。
他的四个孩子中的三个被北京大学录取，他叫萧百佑，被称为“中国狼爸”。
无疑，萧百佑是成功的，四个孩子三个考上北大本身就是成功的标志，这会让全天下的父母们羡慕的死去活来。
于是萧百佑志得意满，上电视做专访，出书，甚至要创办自己的私塾。
可我要问，他真的成功了吗？孩子真的成功了吗？考上北大就代表成功吗？首先我们应明白，考入大学只是一个人进入由学校向社会转型的一个过渡点。
真正的成功是在大学毕业之后。
当然，考入北大为一个人今后的人生添加了很多走向成功的砝码，但要明白，只是砝码加重，却并不肯定成功。
现实中成功人士不都是北大毕业的，而北大毕业生也不见得就是社会精英。
前几天深圳那个殴打父母的公务员不就是北大毕业的吗？现在是个开放的社会，人们在开放的社会中成长，为什么还要回到古代的棍棒教育下才能成才呢？我不知道“狼爸”的逻辑是什么，也不知道公众的逻辑是什么，我只知道此行为与现在提倡的教育改革和素质教育是相悖的。
素质教育最大的特点就是团结与协作意识，而“狼爸”却把孩子管理的死死的，根本没有社会交往，那么何来协作。
我觉得恐怕连基本的社交行为和能力都没有。
当然，孩子也会不满意，也会反抗。
萧尧不是就想过离家出走吗？当然，根本不可能，因为管制太严了。
不用说他们自己手里没有钱，即使有他们会花吗？他们会与人交往吗？我想，“狼爸”最成功之处就是没有教会孩子自由思考能力，以至于他们只能在自己的“统治”之下生活。
这就是所谓的中国式教育。
当孩子对“狼爸”的专治提出质疑，要求民主时，“狼爸”的回答是“你是民，我是主，这就是民主”。
这个回答可谓精彩，真是给人耳目一新的感觉。
原来我们的前辈们抛头颅洒热血苦苦追求几十年的民主是这样，怪不得现在的社会这样和谐，都是民主的功劳。
“狼爸”还说幼年的孩子不需要独立思考，只要学会服从家长就能成长。
卢梭“消极教育”思想的现实意义
卢梭“消极教育”思想的现实意义在科技迅猛发展的今天，随着社会生活节奏加快，家长对孩子的要求日益提高，让孩子从小就接受“早期教育”或“超前教育”。
孩子被驱赶着加速成长，对他们强制性进行的成人化教育剥夺了他们的快乐时光，也对他们造成了一定程度的伤害。
因此，如何进行儿童的早期道德教育，让孩子们在欢度童年的快乐时光中自觉养成良好行为习惯，为将来的良好道德观的形成打下基础，是一个值得思考的问题。
18世纪法国启蒙思想家、教育家卢梭在其“消极教育”中的德育方法和课程教学观，对解决当今儿童的教育问题和促进教育教学改革无疑具有重要的借鉴意义。
一、卢梭的“消极教育”思想卢梭认为，在开始对儿童进行教育时，要顺应儿童的自然本性与天性，从儿童实际出发、循序渐进，不可超越儿童的年龄特征、心理发展水平和认识能力。
若对儿童实施超前的思想或知识技能的灌输，不仅事与愿违，甚至会造成对儿童的巨大损害。
所以，最初几年的教育应当纯粹是消极的，任由天性未受污染的儿童在自然环境中自然地成长，在儿童成长到一定的时候，教育者只需通过环境设置与控制，让儿童自觉养成良好的道德习惯即可，他所认为的幼年期教育应以培养良好的行为习惯为主，不可逾越儿童经验、脱离儿童生活实际等的论述，对今天的道德教育教学改革仍然具有重要的启发意义。
（一）“消极”的道德教育方式卢梭认为，教育就是一种习惯的养成。
教育首先要适应儿童的自然本性与天性，培养儿童的善良习惯。
他认为每个人都有善良的天性，良心比理性更加重要。
理性只叫人分辨善恶；而良心则能使人无条件地乐善与好善。
对儿童的道德教育应遵循儿童道德观念发展的规律，从良心而非理性入手培养儿童的道德，使他们从小养成良好道德习惯，在他们成长到青春期的时候再培养他们的道德情操。
（二）“消极”的知识教育方式在知识教育方面，卢梭认为，儿童在12岁之前是“理智睡眠”期，在认识上只能接受形象而不能独立形成概念，所以此阶段不宜人为过早地促进儿童智力的发展，不能用讲授功课的形式去强迫儿童接受知识，否则掌握的知识很容易形成偏见，将会妨碍儿童以后接受正确的知识，妨碍他今后独立运用自己的理智。
《巨人的花园》优质课教学设计一等奖3篇
1、《巨人的花园》优质课教学设计一等奖教学目标：1、有感情地朗读课文，能根据课文内容想象画面。
2、抓住巨人这个明显角色及孩子们、小男孩这些角色进行分析，感受巨人言语、行动使花园带来的变化。
3、明白“快乐应当和大家分享”、“人不要太自私”的道理。
教学重难点：体会这篇童话在表达上的突出特点。
教学过程：一、读题，解释“花园”，教师在题上画大问号，激发学生质疑的兴趣，学生大胆质疑。
二、围绕学生在质疑中提到的“巨人的花园是怎样的”这个问题，引导学生学习，引出“花园景色的变化是由巨人这个角色造成的”的问题，为分析角色，体会童话寓意做好铺垫。
1、四人小组交流学案二2、小组汇报。
（汇报形式：一组汇报，其他小组质疑、补充。
）3、根据学生的汇报出示相关句子体会：从前，一个小村子里有座漂亮的花园。
那里，春天鲜花盛开，夏天绿树成阴，秋天鲜果飘香，冬天白雪一片。
但不知为什么，巨人的花园里仍然是冬天，天天狂风大作，雪花飞舞。
巨人激动地跑到花园里，他看到花园里草翠花开，有许多孩子在快乐地游戏，他们大概是从围墙的破损处钻进来的。
孩子们的欢笑使花园增添了春意。
与此同时，鲜花凋谢，树叶飘落，花园又被冰雪覆盖了。
这个小男孩在树下一伸手，桃树马上绽出绿芽，开出许多美丽的花朵。
◆体会方法：（1）引导学生抓住以上的句子谈感受，在感受中适时呈现相关课件直观帮助感受。
（2）根据学生的感受指导学生采用各种形式进行朗读，加深体会。
4、景色对比，引出角色。
（1）出示对比景色：春天鲜花盛开，夏天绿树成阴，巨人的花园里仍然是冬天，秋天鲜果飘香，冬天白雪一片。
天天狂风大作，雪花飞舞。
花园里草翠花开。
鲜花凋谢，树叶飘落，花桃树马上绽出绿芽，开出许多园又被冰雪覆盖了。
美丽的花朵。
（2）引导：轻轻地读一读，你发现了什么？（左边描写的是美丽的景色，右边描写的是孤独、冷冰的冬天，这不同的景色变化，都是因为哪个人物角色造成的？）师过渡：那么，我们就来对巨人这个角色做个分析。
语用新题型100练之一
语言运用新题型100练之一阅读下面的文字，完成下面小题。
同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。
我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却（）。
五言字少，念起来有一种安详舒缓的气度，近乎平时的语调；七言音促，上口时会给人以（）的感觉，类似于朗诵或歌唱表演的声腔。
试读“暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老吏出门看”这样的句子，口气何等自然平实，不带任何拖腔。
但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。
江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”，念起来则有一种异乎寻常说话的调门，（），铿锵成韵。
10．依次填入括号内的成语，全都恰当的一项是A．泾渭分明发扬蹈厉轻重缓急B．大相径庭厉兵秣马抑扬顿挫C．泾渭分明厉兵秣马轻重缓急D．大相径庭发扬蹈厉抑扬顿挫11．依次填入横线处的语句，衔接最恰当的一项是A．五言诗日渐脱离民乐取得独立的发展，七言诗却长期停留在歌行体的范围内合乐歌唱，这就是为什么五七言古诗起源于民歌的缘故。
B．七言诗长期停留在歌行体的范围内合乐歌唱，五言诗却日渐脱离民乐取得独立的发展，这就是为什么五七言古诗起源于民歌的缘故。
C．这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗日渐脱离民乐取得独立的发展，七言诗却长期停留在歌行体的范围内合乐歌唱的缘故。
D．这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌，而七言诗长期停留在歌行体的范围内合乐歌唱，五言诗却日渐脱离民乐取得独立的发展的缘故。
【答案】10．D11．C【解析】10．试题分析：本题考查对成语的运用能力。
解答此类题目，首先要弄清所用成语的含义，然后结合语句的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息，最后选出正确答案。
大相径庭：比喻相差很远，大不相同。
泾渭分明：比喻界限清楚，是非、好坏分明。
发扬蹈厉：形容奋发有为、意气昂扬的样子。
厉兵秣马：指准备战斗。
抑扬顿挫：声音和谐起伏，和谐而有节奏。
轻重缓急：指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。
谁拿走了孩子的幸福经典语录 -回复
谁拿走了孩子的幸福经典语录-回复1. "孩子的幸福被无知和虐待拿走了。
"2. "谁拿走了孩子的幸福，就等于剥夺了他们的未来。
"3. "孩子的幸福是如此宝贵，不能被任何人侵犯。
"4. "那些伤害孩子的人，拿走了他们天真快乐的幸福。
"5. "只有爱和关怀才能给孩子带来真正的幸福，别人无权剥夺。
"6. "孩子的幸福应该是保护和关爱的对象，而不是被拿走的目标。
"7. "每一个孩子都应该有权享受到幸福，无论他们来自何处。
"8. "拿走了孩子的幸福，等于剥夺了他们的童年。
"9. "孩子的幸福是社会的责任，不能被随意拿走或忽视。
"10. "谁拿走了孩子的幸福，就等同于杀害了他们的快乐。
"11. "孩子是幸福的源泉，谁拿走了他们的幸福就是把未来扼杀。
"12. "孩子的幸福应该是我们共同的承诺，绝不能被拿走。
"13. "家庭暴力、虐待和忽视，都是拿走孩子幸福的罪魁祸首。
"14. "任何侵犯孩子权益的行为，都是拿走他们幸福的罪行。
"15. "孩子的幸福是无价之宝，不容任何人侵犯。
"16. "让我们一起保护孩子的幸福权益，拒绝拿走他们的快乐。
"17. "每一个孩子都应该享有平等和公正的幸福待遇，不能被拿走。
"18. "孩子的幸福是他们成长道路上最重要的财富，不能被剥夺。
"19. "我们应该给予孩子一个美好和充满幸福的成长环境，绝不能拿走。
"20. "孩子的幸福是社会的衡量标准，我们不能拿走他们的快乐。
"。
《童年》主要内容和感悟_贯标工作总结主要内容
《童年》主要内容和感悟_贯标工作总结主要内容《童年》是俄国作家高尔基创作的一部自传体小说，通过描写自己的童年生活，展现了一个贫穷而坚强的孩子如何克服困境，追求自由与知识的故事。
下面将对《童年》的主要内容和我从中获得的感悟进行总结。
《童年》主要内容：《童年》以作者个人的童年生活为基础，通过描写主人公阿廖沙的童年经历，展示了一个贫穷和不幸的孩子是如何在逆境中追求自由、向往美好的生活的。
小说开篇，主人公阿廖沙的父亲去世，家庭生活一落千丈。
但是阿廖沙对生活充满了向往和幻想，他热爱自然，喜欢和小动物玩耍，梦想成为一个船长。
他在家中的妈妈、姐姐以及外公的照料下度过了快乐而潇洒的童年时光。
随着外公的去世，阿廖沙的生活开始发生变化。
他被送到一个小学去读书，开始了他的学校生活。
阿廖沙对知识的渴望和对自由的向往没有消失，他利用课余时间去图书馆阅读，通过阅读丰富自己的思想,寻找精神寄托。
他在学校遭受了许多不公正待遇和歧视，这让他对社会的不满和愤怒逐渐增加。
阿廖沙的母亲决定把他送到富有亲戚家中去，以便给他提供更好的生活条件。
富有的亲戚们为了让他过上舒适的生活，却剥夺了他的自由和幸福。
他们对他进行武力控制和言语攻击，使他感到压抑和痛苦。
阿廖沙逃离亲戚家，在自己的世界里寻找自由和真理。
他离开了城市，去了农村生活，结识了一位老农民杜格尔别耶夫。
杜格尔别耶夫给予了阿廖沙信任和友谊，通过他，阿廖沙了解到了真正的幸福和自由是什么。
《童年》给予我的感悟：通过阅读《童年》，我深受感动，同时也从中获得了一些感悟。
贫困并不是阻碍成长的绊脚石。
阿廖沙的童年生活中，他们家庭贫困、生活困难，但他依然能保有一颗向往自由和追求知识的心。
这让我明白了无论生活条件多么艰苦，只要我们坚持追求，积极向上，就有可能跨过贫困的障碍，实现自己的价值。
童年时代的经历对个人的成长有着深远影响。
在小说中，作者揭示了阿廖沙在家庭和学校中的困境，以及他对自由的渴望。
这些经历塑造了他的性格，使他变得坚强、勇敢和对社会不公正的不满。
高尔基《童年》读后感300字2篇
高尔基《童年》读后感300字高尔基《童年》读后感300字精选2篇（一）高尔基的《童年》是一部让我深受感动的儿童文学作品。
通过主人公阿留申的视角，作者生动地描绘了一个贫穷但快乐的童年时光。
阿留申是一个普通的俄罗斯农村孩子，他的家庭虽然贫困，但他们过着简朴而幸福的生活。
他小时候，有着纯真、无忧无虑的童年，他喜欢逃学、捉迷藏、跳远等等，这些都是我童年时的熟悉场景。
他和伙伴们一起玩耍，享受着友谊、亲情带来的温暖。
故事中的阿留申反映了一个儿童对于外界事物的观察和思考。
他热爱自然，喜欢观察鸟儿和昆虫，并通过他们来感受大自然的奇妙之处。
这使我想起了我小时候对于自然的好奇和探索精神，我也曾经在田野间观察过各种昆虫，然后带回家好好研究它们。
通过阿留申和他的家人之间的亲情描写，作者展现了家庭的温馨和互相关心的重要性。
阿留申的父母虽然工作辛苦，但他们始终给予他充分的关爱和教育。
每当阿留申遇到困难和挫折时，父母总是在他身边支持他，并给予他正确的引导。
《童年》也反映了当时俄罗斯社会的种种问题，如贫困、饥饿、疾病等。
然而，作者并没有过多地强调这些问题，而是通过主人公阿留申的眼睛，展现了童年的美好和快乐。
这使我感到深深地敬佩，因为作者用一种乐观的态度来面对困境，鼓励读者在困难和挫折中坚持向前。
通过阅读《童年》，我不仅重温了童年时光，也感受到了家庭和友情的珍贵。
这部作品不仅让我笑了，也让我哭了。
阿留申在书中的成长过程中充满了希望和力量，这也给了我很大的鼓舞。
这本书不仅是一部儿童文学，更是一部关于生活的哲学作品。
它让我明白了无论身处何种环境，只要保持一颗纯真的心，就能找到生活的快乐和意义。
高尔基《童年》读后感300字精选2篇（二）《童年》是由俄国作家高尔基所写的一部自传体小说。
这本书通过描写作者童年时的生活经历，以及对社会不公的观察和反思，展现了他对人生的独特理解和对人性的无尽探索。
在《童年》中，高尔基以一个孩子的视角，生动地描述了那个时代的贫穷和艰辛。
读《童年》有感小学
读《童年》有感小学1、读《童年》有感小学冬夜很静，白茫茫的天地间白茫茫的雪花仍然纷纷的落着，一座建在山坡右侧的平方院子又传来了一阵阵毒打声、辱骂声和孩子凄惨的啼哭声……可怜的阿廖沙就是在这充满黑暗、贪婪；布满阴森、可怖；弥漫卑鄙、龌龊的环境下长大的。
善良、高尚，拥有一颗纯洁之心的阿廖沙在吝啬、专横残暴的外祖父的毒打下；在自私、暴躁贪财的舅舅们的愚昧下，深切地体会到当时小市民习气的恶劣。
在乐观小茨冈，正直工人格里戈里，热衷于科学研究的“好事情”等人的影响下；在慈祥善良，聪明能干的外祖母的感染下，阿廖沙渐渐长大，成了一个正义好学，仁爱向上的好少年。
想想我们现在的美好生活，想要任何东西父母都会尽可能地满足你，我们沉浸在亲人们无微不至的呵护中沐浴在朋友同学给予的阳光般的关心鼓励中，一切在我们眼中都是那么理所当然，但对于阿廖沙来说，他仅能依偎在外祖母的温暖怀抱中，听她讲述着一个又一个遥远美好的童话故事。
当时俄罗斯的小市民习气，完全剥夺了人们最纯净的灵魂，毫不留情地注入一股又一股残暴、凶狠、劫掠、吝啬的污流。
有着圣徒一般的宽容胸怀的外祖母竭力用自己的慈祥、温柔保护着敏感而孤独的阿廖沙，守护着他内心善良、纯洁的本质，但阿廖沙不得不学着自己长大，自己走向未知的、变幻莫测的人间……能吃苦耐劳、不怕困难，经历过挫折的如阿廖沙一样的孩子似乎总是比一般人成熟些。
他们并没有好好享受各自专属的美好童年，但在他们的记忆中，多了一道历练的彩虹。
所以，我们拥有的“美好”童年只是一个称谓，一个回忆的工具，与那类人相比，这样的童年就太枯燥无味了。
我们何尝不需要一个可以磨砺自己，可以获得成长能量的童年呢？如果你仔细寻找，就会发现在我们的“时光轴”上，会不断出现不同的“童年”需要你去经历、去探索、去成长。
但成长途中遇到的风风雨雨，有时并不像你想的那么容易闯过去，你只有硬着头皮向前冲，突破重重障碍才能看到另一个灿烂而又危机四伏的“童年”。
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是谁剥夺了孩子的童年快乐
一个孩子如果没有快乐的童年，那么他就没有幸福的一生……
原国家教育副总督学郭振有教授，有一次因事外出，在北京坐的士时，无意中听到司机的手机在响，司机说是孩子的老师打过来的，告诉孩子，要求晚上的作业从第五页做到第二十页，字要写五十遍。
郭振有教授反问：这样孩子的负担能不重吗？孩子吃得消吗？另报道，去年春季开学，杭州市一名九岁的女孩，因为写不完寒假作业，竟然吞下二十粒泰诺，以一种极其惨剧的方式对作业量大进行了反抗。
作为一所学校，提高教学质量固然重要，但必须在孩子的身体健康前提下实施。
不能以牺牲孩子的快乐童年为代价，不能以牺牲孩子的健康为代价。
身体好才是学习好的基本条件和重要保证。
在大力推进素质教育的今天，要及时更新教育观念，不要再“唯分论”了，尽快将关爱生命教育做为一项重要课题来抓，让生命教育走进学生心情，切实把生命教育列入学校的重要的议事日程，让它成为学生的必修课，千万不要让“次品”继续增多。
长期从事教育教学的人都知道这样一个简单的道理：任何一所学校，如果以牺牲学生的利益为代价，也就等于失去了存在的合理性，更谈不上教育的价值和意义。
无论是农村还是城市，一个出生在当今的孩子，在他们的记忆里，最幸福、最快乐的日子：是他们还没有上学的时候。
一旦孩子跨入学校大门，不少教师对孩子的看法就变了，孩子的生活方式也随之改变，随着年龄的增长，孩子的幸福指数也逐渐下降，早就安排好的“愿望”也就立刻开始实施。
要求孩子要聪明能干，不能输给别人，孩子进入学校不久，就觉得上学没意思，小小年龄就开始起早贪黑，很少看电视，不能玩游戏，老师拚命挤占孩子的课余时间。
长期超负荷的“运转”，厌学队伍逐渐增大，尽管中小学免费入学，但还是有一些孩子中途辍学，孩子的学习兴趣过早地被淡化，加上每天有八、九节课，师生个个都搞得精疲力竭，晕头转向，处于疲劳状态，试想教学质量会提高吗？孩子的综合能力能得到培养吗？身心能健康吗？
自从一九八五年开始，我国进行了四次全国青少年体质健康抽查，结果显示，近二十多年，青少年的体能素质，包括肺活量、速度、力量、视力等都在持续下降，尤其是部分学生视力明显减弱。
这难道说教育主管部门的领导及教师就没有责任吗？孩子的期盼无人知道吗？
保证孩子的身心健康是学校的基本职责，也是学校教育追求的目标之一。
但有些领导和教师并不在乎，袖手旁观，他们为了避免安全事故，课间禁止学生活动，放学后督促学生尽快离开学校而“清校”……这些做法剥夺了学生在学校自由活动的权力。
国家投入大量资金建设的体育设施成为一种摆设，仅供学生观看而不可惜吗？更别想春游、夏令营了，根本没有奔向野外组织活动的自由权，让孩子逐渐沦为“过分听话的圈养动物”。
审视当前教育教学现状，不难发现尚有一些不尽人意之处。
一些学校，在教育教学管理过程中，无视教学规律，始终存在“分数至上”的观点，正常的教学秩序遭到扭曲，导致学生负担过重，孩子活得太累，片面追求考试分数，名次、升学率，无视国家颁布的课程标准和课程计划，随意增加课时，任意拔高教学难度，故意增加教学内容等现象，学生的不少权利被剥夺。
久而久之，学生在“疲劳战”环境下生活，激情死了，梦想灭了，剩下的只有暗淡的眼神和悲观的叹息，他们感到无助、无奈、无力，最终失去了学习兴趣和信心。
时下，学校教育在提高教育教学质量的同时，往往却忽略了孩子的基本人格、基本道德、基本的自我保护意识、基本的情感培养，心理问题难以解决，以致于有些孩子对生命、对世事越来越冷淡、冷漠甚至冷酷。
现代教育呼唤的是“全人”的教育，需要教育工作者全面地看待学生的各个方面、各种素质和各种能力。
无论是从哪方面讲，每一个孩子都存在着客观差异性和智商的区别性等因素，这些差异性有时是教育工作中不能超越的障碍，我们要随时随地提醒自己，要有谨慎的意识，对待孩子学习成绩的提高和能力的增强，不要操之过急，急于求成。
而需要的是耐心、真诚、关心、鼓励、理解、期待、赏识等珍贵的感情。
人的天性是天之予人者，一个人的天性资源如果遭到抑制、破坏和浪费，这是最大的毁灭。
对于一个民族来说，孩子的天性没有得到尊重和保护，是整个民族难以昌盛的根源。
另外，人性中最本质的要求就是渴望得到赏识，赏识的本质就是承认差别、尊重差别。
每一个生命都有自己的价值，都希望自己是一个成功者、胜利者，都期待着收获、肯定和赞赏。
作为一名称职的教师，应当好学生的引路人，做学生信心的支持者、乐观心态的鼓励者，尽心尽责地当好心理保健医生，及时地了解他们需要什么，体会孩子的生命的丰富性、主动性和可能性，关注孩子成长与发展中的每一个环节，尊重孩子的成长规律性，及时改变育人方式，提高育人能力，完善教学艺术，帮助孩子认识自己、发现自己、肯定自己，让他们拥有健康的心态、健全的人格和自信的人生。
让自由带走他们的一切忧愁和烦恼，让快乐陪伴着他们一起成长，过好人生的每天。
听说读写算的能力才有价值。
因此，教育之“育”应从尊重生命开始，使人性向善，唤起自己身上的美好“善根”，让生命教育扎根于学生心灵，将生命的安全和身心健康放在第一位，千万不要把孩子折腾得不堪重负而住进医院甚至失去生命时，才知道健康的重要、生命的重要。
总之，我们要在教育中理解生命，在生命中提升教育，用真诚去关心他们，一切为孩子着想，给他们创设一个温暧的学习、生活环境，让孩子的生活变得丰富多彩，同时也期盼他们收获健康的身心和快乐的心情。
我们要永远牢记在心：教育是为学生创造幸福的，而不是酿造痛苦的根源。