六年级下册语文笔记

《两小儿辩日》全文翻译：
有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。”
另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗”
6北京的春节
1..《北京的春节》作者是（老舍），现代作家，原名（舒庆春），字（舍予），（满）族人。代表作是（《骆驼祥子》）作品还有（小说《我这一辈子》《四世同堂》正红旗）话剧《茶馆》）等。他的作品有（北京味，通俗明白，幽默诙谐）的语言风格。
2课文以（时间）为线，以（人的活动）为纬线，描写了一幅幅（北京春节的民风民俗画卷），展示了（中国节日习俗的温馨和美好），表达了（自己对传统文化的认同和喜爱），反映出（老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿）。
（3）除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
答：从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“万不得已”“必定”等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着浓浓亲情，浸润着传统美德。
2.文章紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。
3.课文运用了拟人、比喻、排比、反问等修辞手法。文章开头和结尾采用（设问）的句式，提出，“我们的日子为什么一去不复返呢”问而不答，而答案隐含其中，目的是（引起人们的深思，换起人们珍惜时间的意识）。文章采用了（前后照应）的表达方式，突出（对时间来去匆匆的惋惜和无奈）的感情强烈。
4、.种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。（桃花心木为什么不会枯萎了）
因为种树人来的目的就是让树木适应环境，把很少的养分转化为巨大的能量，经得起风吹雨打的锻炼，学会自己在土地里找水源，深深扎根，茁壮成长。如种树人所愿，现在桃花心木也不会枯萎了，说明他种树成功了。
5.种树人的哪些做法令作者感到奇怪他为什么要这样做。
③洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
答：作者用一系列排比句描写人们日常生活的细节──洗手、吃饭、默思，“日子从水盆里过去”“日子从饭碗里过去”“从凝然的双眼前过去”，以细腻而独特的笔触，展示了日子在生活的不经意中来去匆匆。
④过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢
答：（1）奇怪的做法：一是来的时间不确定，隔三差五，或十几天来一次；二是浇水的量也不确定，时多时少。
（2）这样做的原因：模仿老天下雨，让树木适应环境，学会自己在土地里找水源，深深扎根，茁壮生长。
6、不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。（这里的“不确定”是什么意思联系生活实际，你能想打哪些“不确定”）
（2）仿写：玩耍的时候，日子随着笑声漂流；跑步的时候，日子也在脚步声中逝去；写作的时候，日子从笔尖划去；写作业的时候，日子从笔尖过；玩电脑的时候，日子从键盘上过；看电视的时候，日子从眼前过去………….
。
3、桃花心木（写作特点：借物喻人）
1.《桃花心木》的作者是林清玄，我们学过他的《和时间赛跑》《鞋匠的儿子》）。文章借树的生长比喻人的成长。写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验，克服依赖性的重要意义，使人明白了（不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心）得道理，点明了主题。
3.《两小儿辩日》选自《列子·汤问》，故事体现了两小儿善于观察，敢于提问，说话有理有据和孔子实事求是的态度。同时告诉我们看待事物可以有不同的角度和学无止境的道理。
4、《两小儿辩日》的作者是（列子），他是（道家）的代表人物之一，生前被称作“（有道之士）”，这篇文章选自（《列子·汤问》），其中包括着名的寓言故事（《杞人忧天》）（《愚公移山》）（《夸父追日》）等。
3、文章详细描述过春节的三次高潮：(1)除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝，吃团圆饭、守岁。（2）初一男人们外出拜年，女人们在家招待客人，小孩逛庙会。（3）十五观花灯，放鞭炮，吃元宵。
4、课文多处运用（比喻、排比、引用）等修辞方法，对（腊八、除夕、正月初一、元宵节）进行详写，重点突出。还运用了（列数字、举例子、做比较、打比方）等说明方法。曾学过的文章《我家的猫》《草原》。
用排比的句式，表明大自然的荣枯是时间飞逝的痕迹。“我们的日子为什么一去不复返呢”运用设问的方法，表达了作者对时光逝去而无法挽留的无奈和对已逝日子的深深留念。
②像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
答：作者运用比喻，把自己过去的八千多日子比喻成针尖上的水滴，把时间的流比喻成大海。表现出作者十分无奈的愁绪。
答：①“不确定”是指生活中不可预料的一些坎坷、曲折、磨难。只有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为坚强的人、有作为的人。
②在生活中也会遇到不可预料的情况，如考试下降，家人下岗了，生病了，朋友之间闹矛盾等等
4顶碗少年
1《顶碗少年》作者：赵丽宏。描写了顶碗少年（三）次表演的过程，紧紧围绕（表演的“惊心动魄“）展开。抓住少年表演时的（动作、神情）进行描写，表现了顶碗少年（表演动作的高难度）；具体描写了（观众观看表演时的反应），突出表演的（扣人心弦）；采用了（拟人）的手法对“碗”进行描写，不仅体现了表演的（难度之大）。还烘托了（表演的紧张气氛）。作者（赵丽宏）
2.、树的生长“不确定”指老天下雨没规律。人生活的“不确定”指生活中不可预知的坎坷、曲折、磨难。桃花心木在不确定中寻找水源、拼命扎根，就能长成百年大树，显示出勃勃生机。人在不确定中生活，经历风雨和磨难就能成为意志坚强有所作为的人。树似人，人如树，这篇文章是借物喻人的表达方法。
3.表达文章主旨句子是“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”这句话的意思是只有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为坚强的人，有所作为的人。
3课文对藏戏的重要特征（面具的特点和作用）介绍得详细
8.*各具特色的民居
1《各具特色的居民》是写我国地方居民的说明文，介绍了特色鲜明的（客家居民和傣家竹楼），主要写了民居的（位置和环境、作用、材料、结构、文化特征）等方面的特点。
2“这真是一场惊心动魄的拼搏！”是文章的（题眼），表达了作者对（顶碗少年不畏艰难、不怕挫折、承受压力、敢于拼搏）的赞叹。
3句末的省略号是（作者从中受到的启示，耐人寻味）。
4课文以（回忆）的方法描写二十多年前的故事。（以杂技表演的顺序“第一次失败——第二次失败——第三次成功”）为线索进行描写，感悟出（“失败乃成功之母”）的人生哲理。
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗
孔子也不能判断是怎么回事。
两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢”
2匆匆
1.《匆匆》的作者是朱自清，中国现代着名（诗人、散文家）（《匆匆》《背影》《荷塘月色》《浆声灯影里的秦淮河》）等散文名篇，均以诗意盎然着称于世。代表作有（诗集《雪朝.》，诗文集《踪迹》，散文集《背影》《欧洲杂记》《你我》等出版有（《朱自清散文集》《朱自清诗文集》）等。
5.孟子是我国古代的思想家，教育家，被称为“亚圣”。后世将他与孔子合称为“孔孟”。孔子是春秋时期的思想家，教育家，政治家，儒家学派的创始人。孔子一生的言行被弟子编成《论语》一书。《孟子》是孟子与他的弟子合着的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
6、字义
1辩斗：辩论、争论2以：以为3去：离4日中：正午5及：到6苍苍凉凉：形容清凉的感觉7探汤：把手伸向热水里，意思是天气很热。8汤：热水9决：判断10汝：你11知：通“智”
5、、（1）课文是按照时间顺序来写的。
（2）详细描述除夕、初一、元宵三个春节高潮，其他略写。
（3）这样写的好处是点面结合、重点突出、主次分明，印象深刻。
6．重点句理解。
（1）一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。
答：这句话在文中起承上启下的作用。这个句子还与课文的首句“照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。
5手指
1《手指》是（丰子恺）先生写的一篇（散文）他的主要作品有（散文集《缘缘堂随笔》《缘缘堂在笔》《子恺近代散文集》画集《子恺漫画》《绘画鲁迅小说》）等。
2课文采用（开门见山）的开头方法，紧紧围绕（五根手指不同姿态和性格）进行描写，阐明了（团结就是力量）的道理。
3就表达方法而言，《桃花心木》《手指》是（在文中或文末直接表达作者的感悟），以（直接表白）的方法，给人以启示；《匆匆》《顶碗少年》是（将说明的道理蕴含在文章之中）使人从中受到启迪。
我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而中午的时候离人远一些。
（3）孰为汝多知乎谁说你的知识渊博呢
《学弈》全文翻译：
弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗说：不是这样的。
（4）这不是粥，而是小型的农业展览会。
答：“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。
7.*藏戏
1藏戏比誉为国粹的（京剧）还早，被称为藏文化的（“活化石”）。课文作者（马晨明）
2藏戏按（说明事物的不同方面）为序，以（总——分——总）的结构成文，是一篇（知识性、人文性、趣味性）较强的（民俗散文），以（准确性说明）为前提，以（形象化描写）为手段，主要采用了（比喻、反问、象征、夸张、排比）手法说明事物。藏戏特点（戴着面具演出，没有舞台，一部戏演出三五天）