福建省龙海市2018-2019学年高一下学期第一次月考(4月)语文试卷
2018—2019学年下期第一次月考语文试题
⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯ ○ ⋯ ⋯ ⋯ ⋯⋯ _⋯____⋯ __ ⋯ _ _⋯ _ _⋯ _ _ ⋯ _ _ ⋯ _ _ ○ _ _⋯ _ _⋯ _ ： ⋯ 号⋯ 考⋯ _ ⋯_ __ _ ⋯ _ _ ⋯ _ _ ⋯ _ _⋯ _ _ ⋯ __ ⋯ ：○⋯ 班⋯ __ ⋯ _ _ ⋯ _ _ ⋯ _ _ ⋯ _ _ 装 __⋯ _ ： ⋯ 名 ⋯ 姓⋯ _ ⋯ _ _ ⋯ _ _ ○ _ _ ⋯ _ _⋯ _ _ ⋯ __⋯ _ ： ⋯ 校 ⋯ 学外⋯ ⋯⋯ ⋯ ⋯ ⋯○ ⋯⋯ ⋯ ⋯ ⋯⋯ ⋯⋯ ⋯ ⋯⋯ 2018—2019 学年下期第一次月⋯ ⋯○ 题号一二（ 1）二（ 2） 三四⋯⋯⋯ 得分⋯一、累积和运用 29⋯⋯1、以下选项中加点字注音正确的一项为哪一项（ ）A.厌恶（è） 菩萨（s à） 镶嵌（qi àn ） 愧⋯．．．⋯ B. 繁琐（su ǒ） 霹（ p ī）雳肿胀（zh àng ） 浮⋯． ．．C. 辫子（ bi àn ） 诘责（ j í）晌午（ sh?ng ） 糟（⋯⋯．．．．D. 疮疤（ chu àng ）胸脯（ p ú）侮（w?）辱粗⋯．．．○ 2、以下选项中书写正确的一项为哪一项（ ）⋯ A. 收敛 哽咽 妇儒皆知 人人皆知⋯B. 曲折 斓语 气冲斗牛 轩露头角⋯ ⋯ C. 赫然荒诞 无缘无故流浪失所⋯ D. 拖拉 竹蔑 刮目相待 群蚁排衙⋯3、以下句子中加点成语使用适合的一项为哪一项（ ）⋯ A. 昨晚，在山东艺术剧院，一台栩栩如生 的“中外名曲⋯．．．．的无量魅力。
⋯B.长江上架起的桥梁愈见其美，造型独到的桥身与两岸漂亮的⋯ ⋯C.由于我写字姿势不够正直，爸爸多次教育我： “写字时必⋯○ 远。
” ⋯ D.忽然，一个影子如光阴似箭 般一闪而过，快捷如飞。
⋯．．．．⋯ 4、以下句子没有语病的一项为哪一项（）⋯ A. 又到炎暑节气，学校再次发出不要到陌生水域游泳，更不⋯ ⋯ B.具备优秀的心理素质，是我们中考可否获得好成绩的条件之装 C.学习成绩的提升，主要取决于学生自己的努力。
福建省龙海市2017-2018学年高一下学期第一次月考(4月)语文试卷[答案]
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2017－2018学年下学期第一次月考高一语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）一、现代文阅读（33分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
2018~2019学年度第二学期高一级月考语文试题答案(语文)
2018~2019学年度第二学期高一级第一次月考答案（语文）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1、A “接地气、树正气、有情趣”是优秀的网络文学作品的特点，不是所有的网络文学作品的特点。
2、B “不属于消遣品”错误，原文说的是《失恋三十三天》、《杜拉拉升职记》等小说并“不只是简单的消遣品”。
3、C“前者侧重书写现代观念，后者则侧重弘扬传统精神价值”于文无据。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）4．D 【解析】“欲抑先扬”错。
5．①春雨滋润庄稼，农人在劳作之后喜滋滋地听雨；②夏雨不停，农人在家中愁闷地听雨；③暴雨（白雨）倾盆，农人在仓皇躲雨时，喜悦兴奋地听雨；④秋雨连绵，农人在劳动的疲惫中伴着雨声人眠。
（答对一点给2分，答对两点给4分，答对三点给6分。
意思对即可）6．①展现了自然清新的乡村风景，营造了宁静祥和的生活氛围。
②烘托出作者平和惬意的心态，表达了他对故乡风物（农村生活）的眷恋与喜爱。
③以景作结，给读者留下了丰富的想象空间，收尾耐人寻味，意蕴悠长。
（每点2分，言之成理即可得分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9小题。
7.B（“一直呈递升态势”不对，第三、四批公布的数量不变。
）8.B（A“夸张的形式”不对。
C“触角最敏锐”无中生有。
D强加因果，也不一定是在调查后得出的结论。
）9.①汤敏更注重实践，做古村保护公益活动，创立“古村之友”，拥有庞大志愿者团队；②胡彬彬更重研究，提出“古村落的保护要活态、整体、多维”的观点，以及古村落开发要以“全面保护，有度利用”为原则，避免“千村一面”的现象。
（每点2分）二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。
10．B原文标点：倭三十余舟至，泊马雄岛，登岸奔望海埚。
江依山设伏，别遣将断其归路，以步卒迎战，佯却。
11．C分别以十二地支表示，没有用“天干”表示。
福建省龙海市高一下学期语文期末考试试卷
福建省龙海市高一下学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共10分)1. （2分）下列词语中加线的字，读音全不相同的一项是（）A . 滇池缜密慎重颠沛流离瞋目而视B . 榜样毁谤磅礴依山傍水滂沱大雨C . 瑰丽魅力梦魇问心无愧魂不守舍D . 绯红扉页蜚语雨雪霏霏缠绵悱恻2. （2分） (2019高一上·北仑期中) 下列各句中，没有错别字且加下划线字的注音全都正确的一项是（）A . 他的心或身抑或是心和身一起受着家的压迫。
他必须走，远走高飞。
因此，人类自有历史，便留下了无数逃离家园，结（jiē）伴上路，一路风尘，一路劳顿，一路憔悴（cuì）的故事。
B . 我的故乡没有繁华酥（sū）骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。
故乡甚至是贫瘠（jǐ）而脏乱的。
C . 一声深沉的、骄傲的嗥（háo）叫，从一个山崖荡漾到另一个山崖，回响在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。
这是一种不驯（xùn）服的、对抗性的悲鸣，是对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。
D . 若再要点些景致进去，则门前可以泊（bó）一只乌蓬小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客；天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕（yùn）。
3. （6分）(2020·安徽模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
近日，在上海举行的一次院士沙龙上，科学家们呼吁在人工智能高速发展的当下要重视基础研究，尤其是数学领域的研究。
这番讨论可谓直击我国人工智能发展的______。
近些年来，我国在人工智能领域取得了长足的发展。
当所有人都高呼人工智能时代已经来临，欣喜于我们拥有全球多少个“第一次”的时候，有一个问题愈加________——我们在算法上的创新和发展是不够的。
____________，我国数学学科的研究和发展可以说是非常扎实的，但是有多少数学家投入到了人工智能的基础研究中，有多少懂数学又关注人工智能的科学家在潜心进行基础算法的研究?答案并不乐观。
福建省龙海市第二中学2017-2018学年高一语文下学期第一次(4月)月考试题(含解析)
龙海二中2017－2018学年下学期第一次月考高一语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目.另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们,达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉.应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵"并提.在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等,都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱.这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别.不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲,达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度.“赋诗"时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”.这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗.《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的,又怕旁人说闲话；子晨却借用来说,晋侯纵然有理由，但“人言可畏"，别人看来总是为了一个叛臣.三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐,造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗"、“献曲”也不大见到了。
2018~2019学年度第二学期高一级第一次月考试语文试题(语文)
2018-2019学年度第二学期高一级第一次月考语文试题本试卷共4面，22题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上，并用2B铅笔在答题卡的相应位置填涂考生号。
2．作答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
写在本试卷上无效。
3．第Ⅱ卷必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
第I卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3小题。
网络文学是直面读者的文学，所写的内容与读者的生活紧密相关，优秀的网络文学作品接地气、树正气、有情趣，它往往能拨动读者的情感之弦，帮助读者树立正确的价值观，激发读者的内在潜能，激起读者追求幸福生活的勇气。
表面上看，那些玄幻、穿越、架空历史等类型的网络小说所构筑的想象世界似乎离现实生活很远，但它离读者的情感其实很近。
它通过奇遇、金手指、开挂等途径让主人公由“废柴”变成可以“逆天”的世间强者，在这个过程中主人公会经历各种磨难，但会凭借过人的智慧、坚强的毅力和顽强的意志闯过一道道关，其中还会有友情、爱情等方面的故事，涉及团队精神、家国情怀、人生境界等精神层面的问题。
这样的故事给读者的精神影响是积极正面的，它给读者以梦想，也强化了幸福都掌握在自己手中的道理，帮助那些渐渐长大的青少年读者逐渐获得独立意识并找到自我。
在那些直面现实的作品中，很多作者都现身说法，以自己为原型来写作，将自己的生活经验写进小说，让读者获得参与感，并从中获得生活的经验。
鲍鲸鲸的《失恋三十三天》、李可的《杜拉拉升职记》、曼陀罗天使的《七年之痒》等网络小说以切近现实生活的笔触，和读者一起面对生活难题，作者用生活智慧教会读者如何经营情感、事业、家庭，如何面对阶段性的人生困境，如何活得更精彩。
福建省龙海市2017-2018学年高一下学期第一次月考(4月)语文试卷[答案]
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2017－2018学年下学期第一次月考高一语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）一、现代文阅读（33分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
福建省龙海市高一下学期第一次月考(4月)语文试卷
下学期第一次月考高一语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）一、现代文阅读（33分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
福建省龙海市第二中学2017_2018学年高一语文下学期第一次月考4月试题201805041117
福建省龙海市第二中学2017-2018学年高一语文下学期第一次月考（4月）试题（考试时间：150分钟满分：150分）一、现代文阅读（33分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
福建省龙海市2017-2018学年高一下学期第一次月考(4月)语文试卷[含答案]
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2017－2018学年下学期第一次月考高一语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）一、现代文阅读（33分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
福建省龙海市第二中学2019-2020学年高一语文下学期4月月考试题不分版本
福建省龙海市第二中学2019-2020学年高一语文下学期4月月考试题不分版本福建省龙海市第二中学2019-2020学年高一语文下学期4月月考试题〔时长150分钟总分150分〕第I卷选择题〔共23题，每题3分，共69分〕一、课内知识1. 以下各项词语中加点字的注音完全正确的一项为哪一项〔〕A．省．识(shěng)崔嵬．(wéi)荻．花(dí) 环珮．(pèi)B．抚膺．(yīng) 锦瑟．(sè)恬．然(tián) 霓裳．(shǎng)C．栈．道(zhàn) 嗟．叹(j iē)商贾．(gǔ) 钿．头(diàn)D．朔．漠(shuò) 惘．然(mǎng)悯．然(mǐn) 江渚．(zhǔ)2.对以下句子词语的解释，不正确的一项为哪一项( )A. 下有冲波逆折之回川逆折：盘旋，倒流。
B. 蚕丛及鱼凫，开国何茫然茫然：前途迷茫的样子。
C. 扪参历井仰胁息胁息：屏住呼吸。
D. 侧身西望长咨嗟咨嗟：叹息，感慨。
3.以下各组词语的书写，准确无误的一项为哪一项〔〕A. 义愤填膺扪心自问曲折莹回楹联B. 一夫挡关豺狼之心磨牙吮血崔嵬C. 峥嵘岁月面目狰狞开门缉盗湍急D. 敷衍塞责气魄宏伟闻名遐迩咨询4.对《咏怀古迹〔其三〕》一诗分析有误的一项为哪一项〔〕A.这是一首七律，“谐声律，工对仗〞是律诗的特点，此诗颔联和颈联对仗工整且每联对句都押“un〞韵。
B.首联“赴〞字突出三峡两岸群山山势的雄奇，对句中点出昭君村所在地，诗人用高山大川的雄伟气势衬托王昭君。
C.颔联写王昭君一生的悲剧，颈联写出昭君对汉元帝仅凭图画造成她葬身塞外的怨恨，抒发昭君思念故土、魂归故国的迫切心情。
D.诗人借咏昭君村古迹思念王昭君，痛斥汉元帝的昏庸，表达了对昭君的深切同情，流露出忧伤的情怀。
全诗议论精辟，形象鲜明。
5.对《秋兴八首》〔其一〕赏析不当的一项为哪一项〔〕A. 首联点出所在地点，开门见山。
福建省龙海市2017-2018学年高一下学期第一次月考(4月)语文试卷
2017－2018学年下学期第一次月考高一语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）一、现代文阅读（33分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
福建省龙海市2017-2018学年高一下学期第一次月考(4月)语文有答案
龙海二中2017－2018学年下学期第一次月考高一语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）一、现代文阅读（33分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
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2017－2018学年下学期第一次月考高一语文试题（考试时间：150分钟满分：150分）一、现代文阅读（33分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。
三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。
诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。
比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。
君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。
直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（）（3分） A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。
B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
C.所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。
D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。
C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。
D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。
B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。
D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。
这就曲解了《诗经》的原意。
二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(19分) 完成4-7题。
嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。
十岁而孤，事母孝谨。
以父得罪，靖居私门。
山涛领选，启武帝曰：“《康诰》有言‘父子罪不相及。
’嵇绍贤侔谷缺，宜加旌命，请为秘书郎。
”帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。
”乃发诏征之，起家为秘书丞。
绍入洛，累迁汝阴太守。
尚书左仆射裴颜亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。
”沛国戴晞少有才智，时人许以远致，绍以为必不成器。
晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。
元康初，为给事黄门侍郎。
时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。
谧求交于绍，绍拒而不答。
及谧诛，绍时在省，以不阿经凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。
太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。
自顷礼宫协情，谥不依本。
准谥为过。
且谥曰缪。
”事下太常。
时虽不从，进行惮焉。
齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。
”冏虽遂顺以报之，而卒不能用，绍尝诣冏谘事，遇冏宴会，召董艾等共论时政。
艾言于冏曰：“嵇侍中善千丝竹，公可令操之。
”左右进琴，绍推不受。
冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪？”绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。
绍虽虚鄙，忝备常伯，腰绂冠冕，鸣玉殿省，岂可操执丝竹，以为伶人之事！”若释公服从私宴，所不敢辞也。
冏大惭。
艾等不自得而退。
寻而朝廷复有北征之役，征绍。
绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所[注]。
值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，交兵御，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。
及事实，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。
” (节选自《晋书·嵇绍传》) 【注】行在所：天子所在的地方。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分) ( )A．山涛领选，启武帝启：禀告。
B．如卿所言，乃堪为丞堪：忍受。
C．尚书左仆射裴颁亦深器之器：看重。
D．时人许以远致许：认可，认为。
5.以下各组句子中，全部说明嵇绍敢于直言谏劝的一组是(3分) ( )①时人许以致远，绍以为必不成器②以不阿比凶族，封弋阳子③自顷礼官协情，谥不依本④宜省起造之烦，深思谦损之理⑤当轨物作则，垂之于后⑥若释公服从私宴，所不敢辞也。
A．①②⑤ B.①③⑥ C. ②④⑥ D.③④⑤6．下更对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) ( )A.嵇绍是中散大夫嵇康之子，十岁而孤，与母亲居住在家。
山海选拔官员时间武帝说到嵇绍的才能，嵇绍被任为秘书丞，升迁至汝阴太守，并表现出他的知人之明。
B.侍中贾谧以外戚而受宠信，居于高位，众人趋附。
贾谧想与嵇绍交往。
嵇绍拒而不答。
广陵公陈准死后，太常上奏谥号，嵇绍反驳说，谥号不合实情，应予改谥。
C．齐王冏辅政，大兴土木，以广宅第，嵇绍不以为然，冏虽心中不悦，但也只能停息其事。
齐王冏宴会时又要嵇绍操琴为欢，嵇绍却据理拒绝，使齐王冏大感羞惭。
D．朝廷北征时大败于荡阴，百官及侍卫全都溃散，只有嵇绍奋命捍卫，最终被害于皇帝之侧。
事件平定后，有人欲为皇帝洗衣，皇帝说，是嵇侍中的血，不要洗去。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分) ( )(1)谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。
(2)寻而朝廷复有北征之役，征绍。
绍以天子蒙尘，承诺驰诣行在所。
（二）古代诗歌阅读（8分）阅读下面这首宋诗，完成8～9题。
送李侍御赴安西高适行子对飞蓬，金鞭指铁骢。
功名万里外，心事一杯中。
虏障①燕支北②，秦城太白东③。
离魂莫惆怅，看取宝刀雄！注：①虏障：指防御工事。
②燕支：山名，这里代指安西。
③太白东：指秦岭太白峰以东的长安。
8.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）A．第二句以“金”“铁”饰“鞭”“骢”，平添力度，“行子”意气昂扬的英姿如在眼前。
B．颔联紧承送别。
“万里外”展现出巨大的空间，“一杯中”回到别筵，极富开阖之力。
C．颈联对比，连用地名尽显意境之广阔，使人联想到安西与长安万里之遥，归乡无望。
D．末句以看宝刀的动作，表现豪壮气概，鼓励友人昂扬奋发地踏上征途，尽扫愁绪。
E．全诗表达乐观情绪，高亢有力，音调铿锵，以此更能反衬出送别友人的离愁与牵挂。
9.此诗作为边塞诗，有哪些典型特征？请结合具体内容试做说明。
（3分）(三)名篇名句默写(8分)10.根据提示，写出横线上的句子。
1）.《过秦论》写秦始皇自以为江山永固的语句是：_______________金城千里，子孙帝王万世之业也。
2）．贾谊用“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，_______________ ”短短的四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。
3）．《劝学》中阐明了学习要持之以恒，只要坚持，就会成功的句子是：_____________________朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
4）．《劝学》中强调君子并非有何特异，只是善于借助外物的两语句是：_____________________ 善假于物也。
5）．《师说》中概述教师的职能和任务的语句是：______ _______________6）．《师说》中论述的中心论点是：_____________________7）.《寡人之于国也》梁惠王自认为对国家：_____________________ 8）.孟子认为在渔业和林业方面人类要于自然和谐相处，依照可持续发展的原则做到有所节制，吃的和用的就不愁了时说：_____________________三、文史类文本阅读（16分）.阅读下面的文字，完成11-14题。
（16分)姥姥的端午王瀛①十余年前的五月，姥姥忙碌完生命里最后一个端午，便匆匆离去。
②此后每自清明夜始，随着金银花的细碎步声，临近粽香五月,便有姥姥的絮语叮咛，踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。