我校中文系邀中国语文教育研究会理事牛尔为做报告
吉林省长春市高中名校2025届高三下学期联考语文试题含解析
吉林省长春市高中名校2025届高三下学期联考语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：这个采暖季，京津冀地区的清洁取暖工作进展如何？本报记者近日实地采访发现，随着今年“煤改电”工程收官，北京平原地区基本实现“无煤化”。
截至10月底，北京已完成2279个村庄、85.81万户的“煤改清洁能源”任务，其中“煤改电”村庄占比八成，“煤改气”村庄占两成。
天津市坚持统筹兼顾温暖过冬与清洁取暖，因地制宜确定改造技术路线，今年新增20.6万户农村居民散煤清洁能源替代。
对未实施清洁取暖的，做好无烟型煤招标、生产、供应工作，确保无烟型煤替代全覆盖。
与此同时，天津突出抓好煤质监管，监督煤炭经营企业建立购销台账，禁止销售不符合天津煤炭经营使用地方质量标准的劣质煤，今年年底前实现散煤实际经营户清零。
天津市环保局大气处处长杨勇介绍，2017年天津已实现城市居民散煤清零，2019年将实现除山区外全市散煤清零。
河北省委常委会明确提出，持续用力治理农村散煤，积极稳妥推进“气代煤”“电代煤”工程，严格督查考核问责，打赢打好冬季清洁取暖硬仗。
“以前，我家里取暖都是用燃煤锅炉，夜里那么冷，至少得起床两三次去添煤；现在用天然气取暖，只需用按钮设定好温度，屋子里就一直很暖和，既方便又干净。
”河北廊坊市香河县东太平庄村村民王文忠告诉记者，“政府每年还给我们取暖补贴，每立方米天然气补贴1元钱，算下来花费反而少了！”清洁取暖成效几何，天然气供应问题至关重要。
京津冀都将天然气保供摆在突出位置，多措并举，抓紧抓实。
在国家发展改革委11月15日举行的新闻发布会上，新闻发言人孟玮的话让大家心里有了底：“目前已落实的资源量能够足额保障民生用气需求。
语文言语实践作业点亮学生成长之路
42语文言语实践作业点亮学生成长之路罗蓉 | 北京市育英学校密云分校《义务教育语文课程标准（2022年版）》指出，语文课程应引导学生热爱国家通用语言文字，在真实的语言运用情境中，通过积极的言语实践，积累语言经验，体会语言文字的特点和运用规律，培养语言文字运用能力。
北京市育英学校密云分校位于密云区城乡接合部，生源质量不佳，家长疏于对孩子的管教，学生作业习惯养成差。
李卫东老师在《基于大单元学习的深度阅读和真实写作》一文中指出，阅读和写作在问题解决、任务驱动、项目完成中交织缠绕、互生共促，读中有写，写中有读，“做”中读与写，读、写、做融为一体。
在“双减”背景下，如何通过布置作业，巩固所学知识，提高学习成效，培养学生的实践能力和创造能力，是摆在每一位教师面前的问题。
了解需求，统筹规划为了激发学生学习语文的兴趣，充分调动他们的能动性，打开思路，活跃思维，让学生在课堂学习和完成作业的过程中有更多的实际获得，笔者决定以作业为切入点，通过作业内容和形式的创新，倒逼学生的语文学习。
设计问卷，调研学生对语文课堂的教学方式、作业形式等的实际需求。
在调研中学生普遍反映，希望老师布置“有意思”“有创意”“与生活联系紧密”的实践作业。
结合课标、学校课程理念以及本班学情，笔者依托自身的兴趣和优势，开发设计了“语文言语实践作业”，旨在调动学生兴趣，增强他们的参与感，在实际情境中进行语言文字的运用，进而培育学生核心素养。
我所执教的班级学生知识面广、思维活跃、乐于展示，不足是基础知识不扎实，写作能力较差，不仅是立意、选材，甚至在错别字、病句、标点符号上错误也较多。
为了激发学生学习语文的兴趣，培养学生自主学习能力，为他们提供展示的平台，从多个层面提升学生语文素养，笔者设计了语文言语实践作业——创编班刊。
每期规定主题，每两周“出版”一期，彩印出来人手一本，并把电子版发到家长群和朋友圈，与大家分享展示。
组建团队，过程指导有了创办“班刊”的想法后，笔者开始“招贤纳士”，很快就组建了一支精英团队。
2025届庆阳市重点中学高三第二次调研语文试卷含解析
2025届庆阳市重点中学高三第二次调研语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。
1、阅读下面的文字，完成下列小题。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。
文化兴国运兴，文化强民族强。
一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。
铸就中华文化新辉煌，首先需要深入研究中华文化，不断探究中华文化精神。
研究中华文化，就要深刻认识中华文化的整体性。
中国幅员辽阔，各地域板块、各民族群体都为中华文化发展增添了不同的文化要素。
以史诗为例，中原文化由于受孔子“不语怪力乱神”的影响，史诗和神话传说得不到完整记载，散落成为“碎金”状态，以致黑格尔说“中国没有史诗”。
但是，如果把少数民族文学作品计算进来，中国就是史诗的富国和强国。
《格萨尔王传》是藏族史诗，有六十万行以上；蒙古族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》，也有十几万、二十万行。
南方和北方许多少数民族的神话史诗、民族起源史诗、民族迁徙史诗，数量达几百种之多。
因此，研究中华文化、探究中华文化精神，要从整体上考察中华文化。
铸就中华文化新辉煌，也要善于从整体上利用好中华传统文化的丰富资源。
中华文化在历史发展中既呈现面向世界、面向未来的文化品格，也有自大封闭导致落后的遗憾。
汉唐时代，中国具有一流的综合国力和文化实力，张骞开通丝绸之路，唐朝大规模汲取外来音乐，“南海舶”“西域舶”和日本“遣唐使”的船队络绎不绝。
这种开放带来的繁华，使得中国人以汉为名，叫作“汉人”；以唐为字，叫作“唐人街”。
然而，明朝万历年间意大利传教士利玛窦到北京进贡自鸣钟、世界地图时，《明史·神宗本纪》中只记一句话：“大西洋利玛窦进方物。
”万历皇帝只把自鸣钟看作洋玩意儿，把世界地图绣成壁画来欣赏。
当时的统治者只知享受西方文明却不思吸收借鉴西方文明，导致潜在的取法西方发展科技和工业的契机无声无息地滑走了。
黑龙江省大庆外国语学校2023-2024学年高二下学期第二次教学质量检测语文试卷(含解析)
大庆外国语学校高二年级下学期第二次教学质量检测语文试题注意事项：1．考试时间150分钟，满分150分。
2．答题前，考生务必先将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上，并准确填涂。
3．选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦净后，再选涂其他答案的标号。
非选择题答案使用0.5毫米中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
4．按照题号在各答题区域内作答，超出答题区域书写答案无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1-5题。
《世说新语》是一部采辑旧文编理而成的书，内容又只是分门罗列篇幅短小的人物故事乃至名流的片言只语，它何以可置于经典之列呢？简单地说，魏晋是中国历史上一个转折性的时代，社会的政治结构、思想文化、文学艺术在这一时代都发生了重要的变化，士族阶层则是魏晋社会的中坚，而《世说新语》一书正是通过汇辑各种有关文献资料并加以修饰整理，集中呈现了魏晋士人的精神面貌，从而反映了魏晋思想文化的基本特点。
虽然它的内容都是以前就存在的，但是，不仅原来收录那些资料的书籍大多散佚，而且，如果不是经过编撰者有选择地博采群书重加整理，上述效果也并不能如此显明地体现出来。
正是作为魏晋思想文化的集中载体、魏晋士人精神风貌的集中体现，《世说新语》具备了成为经典的条件。
士族势力的兴起和门阀制度的形成是一个历史过程。
大概地说，士族是由地方性势力发展起来的贵族阶层，他们拥有厚实的经济基础，优越的文化资源，其所统驭的依附人口在必要时即可转化为独立的军事力量；士族成员通过入仕参与国家的政治活动并保护家族的权益，并由于条件的优越造成累世官宦的情形，同时士族的不同家族之间又通过婚姻关系相互联结，巩固和扩大他们作为一个特殊社会群体的力量。
一般认为，曹丕建魏以后实行“九品中正制”标志了国家对士族特权的认可，同时也标志了门阀政治的成立，而最为典型的门阀政治则形成于东晋。
在门阀政治时代，出现了一种过去所没有过的皇权与士族权力平行存在、相互制衡的政治结构。
重庆市2025届高三上学期9月调研语文试题(含答案)
重庆市2025届高三上学期9月调研语文试题及答案解析高三语文试题共8页，满分150分。
考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：传播学以人的社会交往过程为基本研究对象，而社会是由作为意识和行为主体的个人所组成的．所有参与传播活动的个人都会经历某种程度上的内向传播（也称“人内传播”）过程。
内向传播是一切人类传播的基础，是传播学研究的重要方面．内向传播以人为主体，自我意识即个人对自我的理解和评价，在很大程度上会影响其内向传播过程．美国芝加哥学派的社会学家库利在1902年出版的《人类本性与社会秩序》一书中最早提出了“镜中我”概念。
他认为一个人的自我来自社会的人际互动以及他人的感知。
人的行为在很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的。
“人们彼此就是一面镜子，映照着对方。
”他人对自己的评价、态度等，是反映自我的一面“镜子”，个人透过这面“镜子”认识和把握自己，库利的“镜中我”概念由三个阶段或三重含义构成：①我们所想象的我们在别人面前的形象，这是感觉阶段，是我们设想的他人的感觉；②我们所想象的别人对我们这种形象的评价，这是解释或定义的阶段，即我们想象的他人的判断；超然客公众号③由上述想象中产生的某种自我感觉，这是自我反映的阶段．因此，人的自我是在与他人的联系中形成的。
自我意识也就是通过费孝通先生所谓的“我看人看我”的方式形成的。
他的这种认识与极端原子论的个人主义相对立，而以相互作用或相互渗透作为社会学研究的特征。
考点十六 议论文阅读(好题冲关真题演练)-备战2024年中考语文一轮复习考点帮
考点十六议论文阅读【2023年真题专练】（2023·北京·统考中考真题）阅读下面文字，完成下面小题。
①吃苦耐劳，是中华民族的优秀传统。
“苦心人，天不负”“梅花香自苦寒来”……吃苦，是人生必经的历程，所有吃过的苦，都会变成宝贵的财富。
当代青年，身处新时代，面对百年未有之大变局，要承担起中华民族伟大复兴的历史重任，不仅要肯吃苦、能吃苦，更要________。
②作为一种价值认知，青年人的“自找苦吃”，既表现为不安于舒适的现状，勇于自我突破；更表现为追求社会价值，在更大的舞台上施展才华，为国家、社会做出自己的贡献。
中国农业大学“科技小院”的学生，不满足于课堂学习，把教室和实验室搬到乡野，把论文写在田间地头；黄文秀放弃大城市的安逸工作，到艰苦的农村去，带领群众脱贫致富，用自己的苦换来乡亲的甜。
为了更远大的目标，他们主动走出“舒适圈”把艰苦作为成长的阶梯，在更广阔的天地里建功立业。
③的确，社会的发展、科技的进步，更加迫切地需要青年人的参与和担当。
我们只有积极、主动地投身到时代洪流中，才能不负韶华，不负时代，不负人民，为社会做出贡献。
北斗卫星团队中的青年人不受外界诱惑，自找苦吃，勇敢面对艰苦环境，承担重任，用靓丽的青春描绘科技强国的宏伟蓝图。
④当然，时代不同，社会发展阶段不同，青年人面对的“苦”也不同。
过去，人们更多地要忍受外在的艰苦，“劳其筋骨，饿其体肤”。
如今，物质条件充裕，很少有筋骨之劳、体肤之饿，但摆在我们面前的，是更加复杂多变的现实。
在面对现实不确定性的焦虑中，在探索未知而遇到的孤独中，青年人要肩负起中华民族伟大复兴的重任，就要承受更多精神意志上的考验与磨砺，这样才能为国家的强大做出贡献。
之江实验室智能计算研究院智能超算研究中心的成员们，立足国家科技发展战略的需要，勇闯科技“无人区”，开展前沿性课题的研究，进行了上万次数据验证，终于找到了智能超算的最优解，使我国在这一领域的研究持续保持国际领先水平，他们也因此获得了第26届“中国青年五四奖章集体”的青年最高荣誉。
陕西省西安中学2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题(解析版)
2024-2025学年高三上学期10月月考语文试题（时间：150分钟满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成1～5小题。
（19分）关于黄土高原的形成过程，“水成说”“风成说”等观点争论了100多年。
到今天，已故著名中国科学院院士刘东生先生创立的“新风成说”已基本成为共识。
按照新风成说的理论，黄土高原的形成过程，与建造一个永久性舞台的过程非常相似。
搭建舞台第一步是选地基。
黄土高原选中的地基是鄂尔多斯地块，这是一个非常古老的地质单元，而且自形成以来就以稳定著称。
建造舞台的第二步是在地基之上砌盖主体结构。
那么主体结构的材料从何而来呢？青藏高原隆起后，对大气环流产生了明显的影响，导致东亚大陆季风气候开始形成。
从距今300万年开始，因为干旱少雨，年温差、日温差都很大，中亚地区地表物质的物理风化非常强烈，导致岩石破碎，逐渐形成面积广袤的戈壁、沙漠，进而产生了大量粒径小于0.25毫米的颗粒物——这就是用来搭建黄土高原的材料。
地基选好了，建筑材料有了，由谁来开始搭建呢？此时季风作为“建筑师”出马了。
由于地球自转和地球上太阳辐射的不均匀性，地球上会产生沿纬度分布的风带——南北纬30°和赤道间的东南信风和东北信风带，南北纬30°到60°之间的西风带。
青藏高原强烈隆起后，这就迫使西风带分成南北两支，南支沿喜马拉雅山以南向东流动，北支沿青藏高原北缘向东流动，并向南扩展到大约北纬30°左右。
它首先经过的是比较干旱的地带，一定的气象条件下，风会把地面的颗粒物吹扬起来，沿着山间低地形成的通道直接输送到今黄土高原地区。
在到达黄土高原地区时，风力渐渐减弱，于是粗颗粒先被抛撒下来、然后是粒径中等的颗粒、最后是小颗粒物，所以今天黄土高原上粒径由大到小的沙黄土、黄土、黏黄土由西北向东南（与风的方向相吻合）呈明显的带状分布。
辛勤的“建筑师”就这样夜以继日、年复一年地搬运着、抛撒着、堆砌着。
辨析病句专项练-2024-2025学年统编版语文九年级上册
辨析病句1．下面语段里有语病的一项是（）①现在，中国网络文学是中国文化海外传播的新名片。
②2月26日，中国社会科学院文学研究所发布了《2023中国网络文学发展研究报告》。
③报告显示，截至2023年底，中国网络文学作者规模达2405万，用户数量更是超过5.37亿以上。
④按照10.79亿的网民规模来算，我国网民近一半是网络文学用户。
A．第①句B．第①句C．第①句D．第①句2．下面一段文字中存在语病的一句是（）①语文学习最终目的是要全方面提升学生的语文素养。
②教科书只是给学生搭建了一种资源、一种平台。
③学生不必受此局限，而应尽量将教科书与社会生活中的语文学习资源整合起来，在更广阔的范围内学习语文、利用语文、享有语文。
④这样，学生语文水平就会在潜移默化中得到提升。
A．第①句B．第①句C．第①句D．第①句3．下面一段文字中有语病的一项是（）①中外合作考古是“一带一路”人文交流合作的重要组成部分。
②乌兹别克斯坦是“一带一路”共建国家。
③该国家的费尔干纳盆地是古丝绸之路的交通要冲。
④坐落于此的古城遗址，更是被称为“丝绸之路活化石”的称号。
A．第①句B．第①句C．第①句D．第①句4．下面是某同学写作的倡议书节选，其中表述有语病的一项是（）①为了普及文明礼仪知识，提高市民文明素养，我倡议同学们做道德风尚的传播者和文明礼仪的践行者。
②我们要从自己做起，携手家长共同打造干净舒适的家居环境，营造和谐温馨的家庭。
③我们要从小事做起，切忌乱丢乱扔和乱涂乱画。
④通过大家的努力，灿烂的文明之花一定会开遍邵阳大地。
A．①B．①C．①D．①5．下面一段文字中有语病的一项是（）①传统作为人类代代相传的行事方式，是从过去延续到现在的社会因素。
②没有经过较长时间的过滤和沉淀，就形成不了传统。
③家风作为特定家庭的传统，是该家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围。
④能否拥有积极、健康、正面的“家风”，对家庭成员在个人修养、品德操守等方面，都会产生重要而积极的影响。
山西省部分学校2025届高三上学期9月检测语文试题(含答案)
2024～2025学年高三9月质量检测卷语文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑：非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答4.题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
5.本卷命题范围：高考范围、6.一、现代文阅读（35分）7.（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）8.阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：韩愈创作古文，追求“文以明道”“文道并重”。
韩愈对“文”的意义给予了充分的重视，其《答陈生师锡书》云：“愈之志在古道，又甚好其言辞。
”在《答李图南秀才书》中说：“然愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉尔。
”“文”在韩愈看来，表达了古文作者的主体自觉，展现了精神修养的丰富内涵，有着极其重要的意义。
韩愈所创造的古文传统，不是单纯的文章传统，而是内涵丰富的精神文化传统。
宋代以下，士人代代诵习以韩文为代表的古文，深切体会儒家伦理作为绝对信念和内在责任的意义，在古文的化育下，成为彼此同道相应的精神共同体。
这个“同道共同体”立足于对绝对信念的信仰、对内在责任的承当，其同道情怀无需依赖亲情的联结和礼法的牵系。
韩愈《师说》对此有最好的表达：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
”这既是表达韩愈所理解的师生关系，也是其所建构的“同道共同体”的真实写照。
这个“同道共同体”在千年时间里，一直是士人的理想追求，为新儒学奠定了最广大的社会基础。
对中国文化的鲜明自觉，是这个“同道共同体”的核心。
涵育“同道中国”是韩愈古文对中华文明的重要贡献。
费孝通先生在20世纪30年代关注“乡土中国”且终生都在思考，中国如何从“乡土”走向世界。
这一思索，与一千多年前的古人同心同意。
韩愈古文所涵育的“同道中国”的精神传统，正是传统中国走出“乡土”社会的伏笔，亦是构建新型社会关系的努力，认识这一努力的意义，才能发现近代以来中国走向世界的历程，其实并不完全是从“乡土”、从“家”起步，曾经伴随古文的传习而影响千年的“同道中国”理想，为这个征程做了准备。
2024年普通高等学校招生全国统一考试(新课标Ⅱ卷)语文试题和解析
2024年普通高等学校招生全国统一考试（新课标Ⅱ卷）语文和解析注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：土星5号火箭升空了！它一点一点上升，庞大的身躯稳健有力。
阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。
火箭在他们身下持续上升，各级火箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。
绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了火箭和飞船状况。
第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。
当地球被甩到身后，就是船箭分离的时候：第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出。
鹰号（登月舱）在火箭顶端继续待命，这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛。
哥伦比亚号的驾驶员柯林斯，让飞船慢慢转身。
“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。
宇航员告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。
终于抵达月球上空。
阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开，向着月球越飞越近。
柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。
此时此刻，那些远在地球上的人，不管是朋友还是陌生人，都时刻关注着、期待着……预定着陆区在哪儿？宇航员们全力搜寻。
但是意外忽然发生：当他们发现着陆区，鹰号已经飞过了头！数英里一闪而过，舷窗外的月球变得崎岖不平。
家园远在万里之外，更无法奢望什么援手。
此时此刻，他们能做的，只有保持镇定，平稳驾驶，继续飞行。
看到了，就在不远处，那里平整而干净！鹰号慢慢减速、缓缓下降。
登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地！此时此刻，在遥远的地球，人们鸦雀无声、屏息聆听。
成都七中2024-2025学年度上期高2026届高二十月月考语文试卷
高二年级10月阶段检测语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）一、现代文阅读（32 分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，20 分）阅读下面的文字，完成 1-5 题。
迷人的哥白尼吴国盛（1）哥白尼被公认为现代科学的肇始者，他的日心说成为现代科学的常识。
但正如黑格尔所说，熟知不是真知。
谁是哥白尼？他为何要用日心说替代地心说？通常的回答是：哥白尼是一位天文学家，他在《天体运行论》中提出了日心说，日心说更符合天文观测事实。
但这样的回答似是而非。
（2）其实，哥白尼是一位教士，利用业余时间从事天文学研究，在最后的岁月里写出了他的传世之作。
长期以来，该书多被译成《天体运行论》，但“天体”这个译名并不正确，对哥白尼而言，“天体”其实是“天球”。
天球是希腊数理天文学的基本假定，群星每日旋转，周而复始，运动呈现出周期性和稳定性。
让群星镶嵌在天球之上，随着天球统一转动，反映了时人对天空确定性和恒久性的理解。
后人不承认有天球的存在，便想当然地把“天球”改译成“天体”，一字之差，无意间拔高了哥白尼，体现了译者时代的科学理念。
（3）哥白尼为什么要用日心说替代已经延续了一千多年的托勒密地心说呢？按照实事求是即为科学精神的一般理解，这当然是因为日心说更加符合天文观测结果。
20 世纪50 年代之前，西方科学哲学也认为，所谓科学无非是既具有内在逻辑结构，又符合观测事实的理论。
如果理论不符合事实，它就被证伪了，反之就被证实了。
这种科学哲学被称为逻辑实证主义。
（4）50 年代后期，科学史家托马斯•库恩打破这种逻辑主义一统天下的局面，开启了历史主义科学哲学，强调不能仅从逻辑层面理解科学，而应深入其历史发展过程，考虑科学之外的哲学、宗教和文化背景。
在《哥白尼革命》一书中，他指出哥白尼抛弃地心说而提出日心说，并不是因为掌握了什么托勒密体系无法解释的观测证据，而是由复杂多样的时代文化背景导致的。
哥白尼继承的是希腊化的数学传统，重在模拟和预测天象，可以自由地构想宇宙体系，不必关心天界的实际物理构造。
书写中国好文章,提升国民语文素养
书写中国好文章，提升国民语文素养作者：来源：《课堂内外·好老师》2017年第09期第十二届全国中小学生创新作文大赛（高中组）总决赛于2017年8月4日-8月6日在北京大学开启，自初赛以来，本届大赛共有来自全国2579所学校的200余万名学生参赛。
这项由北京大学中文系和课堂内外杂志社联合主办的赛事已经成功举办12届，累计参赛人数超过1300万人次，参赛学校达13700所。
记者了解到，针对目前作文教育中存在的问题，创新作文大赛积极推动作文教育教学改革，试图在应试作文之外闯出一条新路，提升中小学生语文素养。
眼里有诗意，心中有远方用文学之美为青少年成长导航刘信中：《课堂内外》杂志社董事长语文教育对青少年的成长至关重要。
激发广大中小学生学习母语的热情，感受语文之美，写好中国文字，写好中国文章，讲好中国故事，事关国家的未来。
由北京大学中文系与课堂内外杂志社联合发起的全国中小学生创新作文大赛，经过12年的培育，已成为影响广泛的“文化品牌”，备受社会关注。
一堂讲了12年的作文课，为青少年人生导航几年前《中国青年报》的一项调查显示，83.6%的国人认为现在人们的汉语应用水平下降。
原北京大学中文系主任温儒敏教授经过调查发现，大学生语文水平普遍较低，许多学生的论文、实验报告错别字连篇，文从字顺、逻辑清晰的更是凤毛麟角。
这是基础教育包括高中文理科分科导致的问题。
为了夯实语文教育，2005年，北京大学中文系与课堂内外联合发起全国中小学生创新作文大赛，致力于推动语文教育教学改革，提升青少年审美能力、文学素养和想象力、创造力，促进青少年人格健康发展。
从2005年至今，大赛累计参赛学生超过1300万人次。
全国38所重点大学文学院系积极参与，200余所全国知名中小学校成为大赛基地校，许多省市作家协会、教研机构也大力支持。
围绕大赛推出的“创新作文公益大讲堂”，邀请知名作家、文化名人、高校教授、名报名刊编辑和中小学名师等，进入全国各地中小学校展开文学讲座及师生交流活动。
内蒙古2025届高三下学期联合考试语文试题含解析
内蒙古2025届高三下学期联合考试语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下列小题。
南宋时，金国的作者就嫌宋诗“衰于前古……遂鄙薄而不道”，从此以后，宋诗也颇尝过世态炎凉或者市价涨落的滋味。
在明代，苏平认为宋人的近体诗只有一首可取，而那一首还有毛病；李攀龙甚至在一部从商周直到本朝诗歌的选本里，把明诗直接唐诗，宋诗半个字也插不进。
明代中叶以后的作者又把宋诗抬出来，例如“公安派”捧得宋诗超过盛唐诗，捧得苏轼高出杜甫。
在晚清，“同光体”提倡宋诗，尤其推尊“江西派”，宋代诗人就此身价十倍。
这些旧事不必多提，不过它们包含一个教训，使我们明白：批评该有分寸，不要失掉了适当的比例感。
据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候，每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁，生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地。
紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。
当然，诗歌的世界是无边无际的，不过，前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图，就得配备更大的人力物力，出征得愈加辽远，否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君。
所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业，而在某种意义上也可以说向后人挑衅，挑他们来比赛，试试他们能不能后来居上、打破记录，或者异曲同工、别开生面。
假如后人没出息，接受不了这种挑衅，那么这笔遗产很容易贻祸子孙，养成了贪吃懒做的膏粱纨绔。
部编版语文七年级上册第11课 课课练及参考答案
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”(《为政》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”(《雍也》)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”(《雍也》)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”(《述而》)子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”(《子罕》)5.解释下列加点的词。
(2)不逾矩( )(3)人不堪其忧( )(4)不舍昼夜( )6.按要求用原文句子填空。
(1)孔子在《论语》中说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
”对学与思的辩证关系,孔子在《论语》中亦有阐述:“, 。
”(2)文中阐述对别人的优缺点如何正确对待的句子是:“, 。
”7.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)温故而知新,可以为师矣。
(2)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
8.文中有很多词句已成为成语,请你写出其中的两个。
9.选文中的这几章,有的谈学习方法和态度,有的谈道德修养和为人处世。
请任选一章,谈谈对你的启示。
课外拓展类文阅读阅读下面的文字,完成第10~12题。
子曰:“不患①人之不己知,患不知人也。
”(《论语·学而》)子曰:“我非生而知之者,好古②,敏以求之者也③。
”(《论语·述而》)子曰:“吾尝④终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
”(《论语·卫灵公》)子曰:“过⑤而不改,是谓过矣。
”(《论语·卫灵公》)子曰:“巧言乱德⑥。
内蒙古通辽市科尔沁区大林高中2024_2025学年高二语文4月月考试题
内蒙古通辽市科尔沁区大林中学2024-2025学年高二语文4月月考试题考生留意：1．本试卷分选择题和非选择题两部分，共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字,完成1~3题。
读过《水浒传》的人，都会有一种剧烈的感觉，即它的语言的地域色调与其他名著不同。
它不像《西游记》《儒林外史》《红楼梦》那样，是以一种地方话作为基础方言，形成全书的语言色调，而是既有大量的山东话，又有大量的江浙话。
两种方言构成了全书语言的地域色调。
《水浒传》语言的地域色调，与《水浒传》成书之前说话艺术发展的历史、与宋代“靖康之变”后南北文化沟通、其中包括说话艺术中心南移这两个因素干脆相关。
我国的说话艺术源远流长。
大约在中唐时期，说话就成为一个面对社会大众的独立的艺术品种，到北宋时期，说话进一步发展，分为小说、说铁骑儿、说参请、讲史四家，还有了专题说话艺人、献艺的固定场地。
当时的汴京成为全国的文化也包括说话艺术的中心。
靖康之变后，杭州成为新的政治文化中心。
北方官话作为一种强势方言，集中、成片地进入汪洋大海般的吴语区。
同时，杭州原居民运用的吴语方言，因为有四周广袤吴语区为依托，也不会被北方官话代替。
两种方言在并存并行的局面中，经过长时期的沟通、碰撞、磨合，就形成了以两种方言为基础的混合型的方言。
《水浒传》的语言就是在这种南北文化沟通融合的大背景下形成的。
近代以来，学术界公认《水浒传》是在宋元说话艺术的基础上成书的。
南末罗烨的《醉翁谈录》记载的《石头孙立》《青面兽》《花和尚》《武行者》这四种话本的名目，应当是最平出现的小本水浒故事。
最早讲说这些水浒故事的，是南宋初年南移入杭州的鲁西南籍山东人。
他们以山东人用深厚的山东乡音讲说发生在山东的英雄英雄的故事，受到新移居杭州的广袤北方市民和北方士兵的热情欢迎。
但是，他们终归生活在杭州，他们的受众必定也有或多或少的杭州原居民，因此他们在讲说时也就不能不留意适当吸取一些吴语词汇，以吸引原居民。
第二次全国民族语文翻译学术讨论会在通辽市召开
`
讨论 会 在通 辽 市 召 开
第二次 全 国 民族 语文 翻 译 学术讨 论会 于 市隆 重 举 行
。
、
8
年 8 月2 0 日至 8 月 2 日在 内蒙古 哲 里 木盟 通辽
,
全 国十 二个 省 者 协会
,
自治 区 及 十 一个 中央 有关 单位 的 二十 三 个 民 族
。
二十 一 个 语 种 的 民族 语
。
5 人 参加 了 这 次讨 论会 文 翻译 工 作者共 1 4
0 会议 收 到论文 1
、
2篇
。
这次大 会是 由中 国 翻译 工作
中央 民族 语 文 翻 译 局 和 内蒙 古 自治 区 译协
。
民 族 出版 社 联 合 主 办 的
、
开 幕 式 由 中国译 协 副 会 长李 大万 主持 致开幕 词
。
科技
文化
卫生
、
体育 等事 业
、
是 离不 开 民族 语 文 翻 译 工 作 的
,
、
每个 民 族 语 文 翻 译工 作 者 都 必 须
,
认清 自己 肩 负的历史 重 任 老 翻译 家
。
中 国译协 会长 姜椿 芳同 志 代表 们 进 行 了大 会 交 流
。 、 。
特 邀代 表
。
北 京外 国语 学 院教授 周 汪 良同 志
中
国译协 副 会 长 段连 成同 志 在大会 都 作 了专 题 报告 会议 期 间
,
并对 我 国 民 族 语 文 翻 译事 业 的 发 展 提 出 了 许 多建 设
。
性 的 意见 和 建议
新疆 维 吾尔 自治 区 共 有五 个 民 族
2025届宝鸡中学高三第六次模拟考试语文试卷含解析
2025届宝鸡中学高三第六次模拟考试语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一李子柒，“现象级”网红。
这位美食博主，以中国传统美食文化为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏，三时三餐、四季流转的农家生活，创造了一幅田园牧歌的美好画卷。
令人惊叹的是，她的视频在Youtube 上备受追捧，收获735万粉丝，影响力堪比CNN，无数外国粉丝留言“她让我爱上中国文化”“求英文字幕跟进”。
不过，相较于外网的齐声点赞，国内网友则质疑颇多，很多人觉得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，是展示中国的“落后”，迎合一些外国人对中国的刻板印象，是负面文化输出。
落后还是先进，很多时候只是相对概念。
持有这类看法的网友，其实是在潜意识中将叙事背景设定为超现代的工业社会，选择的参照系大概也是发达国家的大城市。
礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园生活就是展示“落后”吗？事实上，工业文明和农业文明，只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。
至于有人质疑李子柒镜头下的农家生活不真实，其实更无必要。
艺术源于生活必然高于生活，田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实，美学大家朱光潜早就说过，完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里，难有美感。
“每个人心中都有一片草原，每个人心中都有一座城堡”。
养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工、做纸……李子柒的故事何以无障碍地跨越地理，让不同文明之间实现交融和对话？与其说是迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象，不如说是戳中了在钢铁森林中栖居太久的人类对田园诗意的怀念与畅想。
“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真，爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣、心有慰藉。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中国语文教育研究会理事牛尔为
应邀为我校中文系毕业实习生做报告
本报讯为提高毕业实习生的教学技能，培养学生的教学素养。
12月14日下午，中国语文教育研究会理事、河南省高师教学技能大赛评委、郑州四十五中高级教师牛尔为应邀在一阶三为中文系毕业实习生做了语文教育专题报告。
中文系200名学生同系指导老师一同聆听了此次报告。
报告伊始，牛老师就自己对语文教育的看法和现场同学做了交流，并鼓励同学们应有为同学着想的良好师德。
接着，牛老师就现在语文教育存在的问题做了说明，并着重阐述了自己对语文教育的认识。
他认为，现代语文教育应注重从感知到探究，就探究方面，牛老师提出“枝干学习法”即提出中心，发散思维，以达到调动学生积极性，让学生自觉发现问题并敢于提出问题，灵活应用知识的目的。
最后，牛老师结合自己的工作经验建议大家以后在从事教育工作中还要注重实践和语言艺术的讲解，让同学们在课堂上讨论有收获，下笔有内容。
牛老师语言朴实幽默，知识丰富渊博，精彩的讲述赢得了在座学生的热烈掌声。
此次报告，不仅使毕业实习生对语文教育有了更深的了解，更增强了同学们的教学意识，为以后从事教学事业方面的学生指出了方向。
中文系团总支新闻部。