高考历史大一轮复习必考部分第十三单元西方人文精神的起源及其发展第29讲西方人文精神的起源与文艺复兴课下
2017高考历史一轮复习第十三单元西方人文精神的起源和发展第29讲西方人文主义思想的起源和文艺复兴课件
四 美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人 不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。 ——苏格拉底 思考 4 史料四反映了苏格拉底的什么思想？ 试 答
史料解读：强调美德即知识，重视知识的作用。
பைடு நூலகம்
早期人文主义的基本内涵 (1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人本身。 (2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。 (3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。 (4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。
三、斯多亚学派 1．时间：公元前 4 世纪～公元前 3 世纪。 2．代表人物：芝诺(创始人)、西塞罗、塞内卡。 3．研究领域：物理学、逻辑学、伦理学等。 4．思想主张 (1)“逻各斯”是贯穿万物的不朽的理性。 (2)自然界是有理性的，所以“顺应自然的生活就是至善”。 (3)人是有理性的，人生而平等。 5．历史作用 (1)在人类历史上第一次论述了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。 (2)对后世产生重大影响。
历史地位
人类自我意识的第一次觉醒， 是西方人 第一次在哲学意义上发现自我，使哲学真正成 文精神的滥觞
[针对训练] 1． [2015· 河南郑州高三检测]古希腊某一思想家认为： “一切别的东西都系于灵魂， 而灵魂本身的东西， 如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家( A．提出“人是万物的尺度” B．使哲学成为一门研究“人”的学问 C．鼓励人们独立的理性思考 D．在自然科学领域取得卓越成就
微考点 2
文艺复兴运动的影响 WEIKAODIAN
一 这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人—— 在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。 ——恩格斯 思考 1 史料一反映了文艺复兴有怎样的影响？ 试 答 史料解读：肯定人的价值，解放了人的思想，释放出巨大的创造力。
2018版高考历史一轮总复习第13单元西方人文精神的起源及其发展第28讲宗教改革和启蒙运动教师用书新人教版
第28讲宗教改革和启蒙运动考点1|宗教改革NO.1识记——主干梳理·知识自查一、背景3．主要原因：天主教会与德意志之间的矛盾加深。
4．导火线：1517年，教皇在德意志出售赎罪券。
二、概况1．序幕：1517年，马丁·路德发表“九十五条论纲”。
2．扩展：形成了不受罗马教皇控制的新教，如路德派、加尔文派和英国国教等。
三、主张1．只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救，无需购买赎罪券。
2．每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。
3．简化宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。
四、影响1．打破了对罗马教会的迷信，解放了思想。
2．人文主义得到进一步的传播和发展。
3．动摇了罗马教会的统治。
[易误辨析]正确区分“因行称义”“因信称义”“信仰得救”这三种主张是基督教不同教派的主张，都属于基督教的教义。
(1)“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。
(2)“因信称义”否定了天主教会的权威，简化了宗教仪式，解放了人的个性。
(3)“信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护，是对“因信称义”的继承和发展。
NO.2理解——史料研习·史论归纳核心问题宗教改革史料一上帝的道不是用什么行为，而是①单用信才能领受爱慕的。
因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。
——马丁·路德《论基督徒的自由》史料二天主教徒……保有着尽可能谨小慎微、不冒风险的生活态度，宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动——即使这样会名利双收。
有一句广为人知的德国俏皮话说得好：“②要么吃好，要么睡好。
”显然，新教徒吃得高兴，而天主教徒则乐于睡得安稳。
——奥芬巴赫尔[学会读史](1)有人认为，马丁·路德主张“因信称义”树立了上帝的权威，因此马丁·路德的学说与人文主义没有联系。
高考历史第十三单元第28讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动
第28讲 西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动[考点清单] 1.西方人文精神的起源。
2.文艺复兴。
一、西方人文精神的起源1．智者学派错误! 史论共识西方人文精神最初来自古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。
古希腊 是西方文明的发源地，当时的智者学派以及苏格拉底等先哲以人为本，探索人 生，强调人存在的价值和意义，可以用教育来塑造人个性的发展。
2．苏格拉底错误!3．柏拉图和亚里士多德错误! 整体把握运用“三个第一”掌握人文主义精神的起源二、文艺复兴 史论共识文艺复兴运动是资本主义经济发展在精神文化领域的反映，是思想解放运动。
1．背景⎩⎪⎨⎪⎧ 1经济：十四五世纪，意大利出现工商业城市。
2政治：新兴资产阶级要求追求现世的享乐。
3文化：接触到大量的古代希腊罗马文化遗存和典籍。
2．实质：一场资产阶级性质的思想解放运动。
3．核心：人文主义，即主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严。
整体把握用“三个一”记忆文艺复兴4．成就领域代表人物作品及思想文学薄伽丘《十日谈》抨击封建道德和教会的禁欲思想但丁《神曲》表达了对教会的憎恶彼特拉克《歌集》提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”莎士比亚《哈姆雷特》称人是“宇宙的精华，万物的灵长”美术达·芬奇等根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥，表现了高超的技艺6．影响错误!基准考点一古希腊人文精神的觉醒主题一人文精神兴起于古希腊的原因1．经济上：发达的工商业以及繁荣的城邦经济提供物质条件。
2．政治上：民主政治重视公民的个人价值，强调培养公民的民主权利和责任感。
3．文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。
4．地理环境上：海洋文明造就开拓、冒险、平等、诚信的品质。
5．个人作用：思想家的努力。
主题二智者学派思想的影响1．积极影响(1)他们的主张，开始把人置于世界和社会的中心，表明希腊人已清楚地意识到人才是社会舞台的主角。
2019版高考历史大一轮复习第十三单元西方人文精神的起源及其发展高考必考题突破讲座13西方人文精神的发展历
西方人文精神的起源及其发展
高考必考题突破讲座(十三) 西方人文精神的发展历程
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2019题型解读 历史素养提升 史学知识补遗
2019题型解读
• 角度一 西方人文主义思想发展的三个重要阶段及其认
• 角度二 不同时ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ西方人文精神的内涵
• 1．古希腊时期
• (1)智者学派的某些思想是西方思想史上人文主义精神的 “人是万物的尺度”的主张，把人置于世界和社会的中 迷信，提倡怀疑，强调人的价值和决定作用，成为人文
再见
• 材料二 科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优 上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神 在于：明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的 激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠 神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自 理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高 没有人文情愫关怀的唯科学主义是盲目的和莽撞的。
• 3．启蒙运动时期
• (1)启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系 思想的发展作出了重要贡献。
• (2)启蒙思想家将人文主义发展为理性主义。反对迷信， 重科学，猛烈批判封建的神权、王权和特权，提倡资本 由、平等、博爱。
• (3)提出资本主义新的国家构想。伏尔泰崇尚君主立宪制 张三权分立，卢梭主张主权在民、社会契约论等。
• (2)苏格拉底更加注重人的伦理道德和知识，主张“认识 哲学发展为一门研究人的学问。这是在原始宗教和自然 自我意识的第一次觉醒，对雅典民众的思想启蒙和解放 促进作用。
• 2．文艺复兴和宗教改革时期
• (1)批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴 期人文主义的主要诉求。
• (2)主要强调以人为中心，肯定人的价值和尊严，提倡追 崇尚理性和科学，反对封建宗教禁锢。
金版教程2017高考历史一轮复习第十三单元西方人文精神的起源和发展第29讲西方人文主义思想的起源和文
第十三单元西方人文精神的起源和发展第29讲西方人文主义思想的起源和文艺复兴限时特训人民版时间：45分钟满分：100分一、选择题(本大题共12个小题，每小题4分，共48分)[固基题组]1．[2016·衡水中学调研]下列有关古希腊智者学派的叙述，正确的是( )①完全从个人的角度和利益出发②倾向于相对主义和主观主义③否认绝对权威，怀疑神灵④全部集中于道德哲学B．②③④A．①②③D．①②③④C．①③④答案A解析本题考查的是对智者学派的评价。
根据所学知识可知，智者学派是古希腊民主制时期出现的重要哲学流派，代表人物是普罗塔戈拉，其名言“人是万物的尺度”否认了绝对权威，摆脱了神或命运等超自然力量对社会人生的作用，从而树立了人的尊严。
强调了人的价值，但是其派别完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义，带来了消极的影响。
因此①②③正确，故选A项；④项是对苏格拉底的评价。
2．[2016·新疆乌鲁木齐调研]古罗马建筑大师维特鲁威说：“建筑物必须按照人体各部分的式样制定严格比例。
”这一理论体现的思想观念是( )B．“美德即知识”A．“人是万物的尺度”C．“我爱我师，但我更爱真理” D．“人非工具”答案A解析智者学派提出“人是万物的尺度”，维特鲁威的这一建筑理论体现了智者学派以人为尺度作为判定一切的准绳，树立了人的尊严和权威的思想观念，故A项正确；苏格拉底“美德即知识”、亚里士多德“我爱我师，但我更爱真理”、康德“人非工具”都强调理性的作用，与题意无关，故B、C、D三项错误。
3．[2015·石家庄调研]与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在( )A．人是认识客观事物的主体B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知C．“美德即知识”，道德和知识合二为一D．人都可以根据自己的标准判断是非答案C解析苏格拉底对智者学派追求的“人是万物的尺度”造成的消极影响不满，提出“美德即知识”的思想，强调道德和知识合二为一。
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1．史料一反映了马丁· 路德对罗马教会的怀疑， 实际主张“信 仰得救”，但并未否定宗教神学信仰，强调神的伟大。 2．史料二中马丁· 路德认为教权从属于世俗权力， 实质是否定 教皇的权威，肯定世俗的权力。 3．史料三通过天主教徒和新教徒“要么吃好，要么睡好”的 对比，肯定了新教徒对现世幸福的追求。
据上述史料，分析马丁· 路德和罗马教会在得救方式上有何不 同。
考向
宗教改革的主张、影响 [史料研读]
史料一
“我陷入信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话：
‘神的裁判表现在神本身，正如所写的：义人靠信仰生活’，神 终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁 判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。” ——摘自《路德文集》
史料二
我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它
[巧思妙记]
宗教改革
[答题术语必备] 1．16 世纪，在文艺复兴的影响下，欧洲出现宗教改革运动， 进一步传播了人文主义，动摇了罗马教会的统治。 2．宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播 和发展了人文主义，它将西欧人从长期的基督教神权统治中解放 出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
2．(2017· 河南南阳模拟)赫· 乔· 韦尔斯认为“他们反对教皇不 是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为 他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。” 由此可见宗教改革从本质上说是( A．反教皇的宗教斗争 C．反宗教的民族革命 )权威 B．与加尔文教思想相背离 C．强调精神的自由 D．主张简化宗教仪式
解析：选 C。从“福音书表现了神的裁判”可知没有否定《圣 经》的地位，故 A 项错误；加尔文教也主张因信称义，故 B 项错 误；从“慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人 ”可知反映 出信仰上帝不用借助教皇、教会，只要信徒自己信仰即可，强调 信仰自由，故 C 项正确；材料中没有涉及简化宗教仪式的内容， 故 D 项错误。
高考历史大一轮复习 模块3 第13单元 西方人文精神的起源与发展 第29讲 西方人文精神的起源与文艺
第13单元西方人文精神的起源与发展————————————[框图概览·线索归纳]————————————【认读导引】一条主线：西方人文精神的起源与发展。
两大阶段：古希腊的人文精神与近代西方的人文精神。
四大标志：古希腊智者运动(起源)；文艺复兴(兴起)；某某改革(发展)；启蒙运动(高潮)。
第29讲西方人文精神的起源与文艺复兴运动蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源[主干整合·厘清史实]一、“人是万物的尺度”1．背景(1)公元前5世纪，雅典奴隶制经济更加繁荣，奴隶制某某政治达到高峰。
(2)平民在社会中的地位日益凸显，个人主义情绪不断高涨。
(3)一些学者把研究方向由“神”转移到“人”。
2．智者学派(1)基本思想：用人的眼光考察和认识社会、政治、法律等问题；特别强调人的价值。
(2)代表人物：普罗塔哥拉。
(3)主要观点：“人是万物的尺度”。
(4)评价①积极：提出“人是万物的尺度”，树立人的尊严和权威，率先吹响人类精神觉醒的号角，成为西方人文精神的源泉。
②消极：造成人类为自身的发展而肆意破坏自然，最终危及自身生存的恶果；为极端个人主义打开方便之门，不利于社会和谐与稳定。
人文精神的内涵通常译作人文主义、人本主义、人道主义。
一种主X以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权力，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想行为，这种精神对打破原始某某对人的控制具有重大意义。
二、“有思想力的人”是万物的尺度1．背景(1)智者学派重视人的作用，忽视道德对人的影响。
(2)雅典社会道德沦丧，城邦制度日趋衰颓。
2．代表：苏格拉底。
3．主要思想(1)倡导“有思想力的人”是万物的尺度，希望重建人们的道德价值观。
(2)提出“美德即知识”，指出善是人的内在灵魂。
(3)强调人们应当“认识你自己”，即认识自己的理性。
(4)强调教育对美德同样重要。
4．评价(1)进步性①对人性本身的研究是人类精神觉醒的重要表现。
②使哲学真正成为研究“人”的一门学问，把对人文精神的追求引向理性的道路。
2020版高考历史总复习第十三单元西方人文精神的起源和发展第28讲西方人文精神的起源和文艺复兴课件人民版
戏剧 莎士比亚 英国卓越的戏剧家 ⑩《 哈姆雷特 》,讴歌人的伟大和高贵
6.影响 (1)促使人们从封建愚昧中解放出来,开始更多地关注人及人生活 的世界。 (2)天主教会的权威受到了越来越多人的质疑。 (3)为近代 自然科学 的发展创造了条件。
图解历史 智者学派和苏格拉底思想的异同
特别提醒 (1)人文精神不等于人文主义。人文精神是指人的思想意识、思维
(3)史料三反映了苏格拉底捍卫思想自由的原则,说一说你对这一 结论的理解。 答案 苏格拉底强调自己是一个不断纠正存在的社会问题的人,如果处 死他,就没有人再敢对存在的社会问题进行评论,即思想自由不再存在, 最终会导致雅典民主政治的失败。苏格拉底之死体现了遵守法律、捍 卫思想自由和人格尊严的人文精神。
思维启迪 (1)有人认为,苏格拉底倡导的“美德即知识”是对智者学派思想
的否定。你如何理解? 提示:智者学派主张“人是万物的尺度”,导致极端个人主义的泛滥,苏 格不是否定。
(2)“文艺复兴”一词,原意为“再生”。16世纪资产阶级历史学 家认为文艺在希腊、罗马的古典时期曾高度繁荣,而到中世纪却衰败下
来,甚至湮灭了,直到此时才获得“再生”与“复兴”,因而得名。文艺 复兴运动中“再生”“复兴”是否符合它的实际?为什么? 提示:不符合。因为文艺复兴实质上是弘扬资产阶级思想和文化的运 动。
合作探究
主题 蒙昧中的觉醒——智者的 启蒙和苏格拉底的智慧
史料呈现 史料一 希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代,或者他们自
了对罗马教会的迷信,人文主义精神得以进一步传播。 4.高潮与成熟——启蒙运动(17—18世纪):启蒙运动以理性为武器,
反对专制、教权和封建特权,倡导科学、自由和平等,为资本主义社会 勾画了蓝图,人文主义思想逐渐走向成熟。
高三历史一轮复习：西方人文精神的起源及其发展
高三历史一轮复习：西方人文精神的起源及其发展(实用版)编制人：__审核人：__审批人：__编制单位：__编制时间：__年__月__日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2018版高考历史一轮总复习教师用书：第十三单元 西方人文精神的起源及其发展 含解析 精品
第十三单元⎪⎪⎪西方人文精神的起源及其发展［时序要清］［线索要明］本单元主要讲述了人文主义思想的起源与发展，经历了古希腊人文主义、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。
主要包括三条知识主线：线索1：人文主义的起源智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的伦理道德，提出“美德即知识”。
线索2：人文主义的发展文艺复兴强调以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。
线索3：人文主义的成熟启蒙运动以理性为武器，反对专制、教权和封建特权，倡导科学、自由和平等，为资本主义社会勾画了蓝图，促使近代人文精神发展到高峰阶段，对人类社会产生了极其深远的影响。
第26讲西方人文精神的起源与文艺复兴(1)人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述。
(2)“人是万物的尺度”这一主张是人类自我意识的第一次觉醒，充分肯定了人的尊严和权威。
(3)苏格拉底在哲学意义上发现了“自我”，这种对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。
(4)十四五世纪，意大利出现了文艺复兴运动，其实质是把人性从宗教束缚中解放出来。
一、西方人文精神的起源—古希腊哲学智者学派是公元前5世纪～前4世纪古希腊城邦收徒取酬的职业教师的统称。
他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。
反对者称其为“诡辩学派”。
2．兴起背景(1)经济基础：希腊工商业得到发展，海外贸易频繁，奴隶制经济繁荣。
(2)政治基础：奴隶制民主政治发展到顶峰，雅典成为希腊政治和文化中心。
(3)思想基础：人文主义的准备——自然哲学。
公元前7～前5世纪中期，古希腊出现了一批自然哲学家。
到公元前5世纪中叶，古希腊先哲们由物质世界转向关注人类自身，特别强调人的价值。
3．思想观点(1)中心内容是“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
2020版高考历史一轮复习模块3第十三单元西方人文精神的起源与发展第29讲西方人文精神的起源与文艺复兴运动
第十三单元 西方人文精神的起源与发展第29讲 西方人文精神的起源与文艺复兴运动考点1| 蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源[知识整合·厘清史实]一、“人是万物的尺度”1．背景(1)公元前5世纪，雅典奴隶制经济更加繁荣，奴隶制民主政治达到高峰。
(2)平民在社会中的地位日益凸显，个人主义情绪不断高涨。
(3)一些学者把研究方向由“神”转移到“人”。
2．智者学派(1)基本思想：用人的眼光考察和认识社会、政治、法律等问题；特别强调人的价值。
(2)代表人物：普罗塔哥拉。
(3)主要观点：“人是万物的尺度”。
(4)评价①积极：提出“人是万物的尺度”，树立人的尊严和权威，率先吹响人类精神觉醒的号角，成为西方人文精神的源泉。
②消极：造成人类为自身的发展而肆意破坏自然，最终危及自身生存的恶果；为极端个人主义打开方便之门，不利于社会和谐与稳定。
1．背景(1)智者学派重视人的作用，忽视道德对人的影响。
(2)雅典社会道德沦丧，城邦制度日趋衰颓。
2．代表：苏格拉底。
3．主要思想(1)倡导“有思想力的人”是万物的尺度，希望重建人们的道德价值观。
(2)提出“美德即知识”，指出善是人的内在灵魂。
(3)强调人们应当“认识你自己”，即认识自己的理性。
(4)强调教育对美德同样重要。
4．评价(1)进步性①对人性本身的研究是人类精神觉醒的重要表现。
②使哲学真正成为研究“人”的一门学问，把对人文精神的追求引向理性的道路。
(2)局限性①对知识的内涵认识片面、狭窄，美德与知识不能画等号。
②美德与知识的关系并不成正比。
③片面地夸大了人的主观能动性。
1．柏拉图(1)著作：《理想国》。
(2)主张①雅典民主制度下的公民没有超越自己的个人利益达到认知真理的能力。
②严厉地批判雅典民主制度是一种不合理的制度。
(3)评价：他鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。
2．亚里士多德(1)地位：古希腊最后一位哲学大师，是当时最博学的人。
(2)思想贡献①关注自然世界和人类社会，强调在整个世界中人类是最高级的。
高考历史一轮复习 第28讲 西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动课件 新人教版必修3
考点一
主干梳理
深化探究
高考调研
考点一 西方人文精神的起源
练史料 史料 面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况 ，苏格拉底深感担忧。他永无休止的和朋友谈话，发展起一套辩 证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真 理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁 、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个 人行为提供永久性的指导。
考点一
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深化探究
高考调研
考点一 西方人文精神的起源
练史料
史料 (2012·浙江高考，节选)在公元前800至公元前200年间
发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时
代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方
，而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学
导论》
考点一
主干梳理
深化探究
强调道德和知识的作用，都主张追求个人的善， 追求个人品性的修养
挽救世风日下的 不同点 目的 为奴隶制度服务，恢复周礼
雅典民主制
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深化探究
高考调研
考点一 西方人文精神的起源
(1)思想核心——“仁”； (2)主张为政以德，体现了民本 不 思想； 同 主张 (3)主张“克己复礼”； 点 (4)首创私人讲学，主张“有教 无类”，扩大教育的社会基础
考点一
主干梳理
深化探究
高考调研
考点一 西方人文精神的起源
高考历史(人教版)大一轮复习配套文档：第十三单元 第28讲 西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动
单元概览第28讲 西方人文主义思想的起源与文艺复兴运动[考纲要求] 1.西方人文精神的起源。
2.文艺复兴。
考点一 西方人文精神的起源一、西方人文精神起源的背景1．政治：公元前5世纪，雅典等一些城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。
2．经济：古希腊奴隶制经济的繁荣。
3．人在社会生活中的地位日益突出。
二、西方人文精神起源的兴起1．柏拉图：关注的焦点是人类社会，鼓励人们独立理性思考。
2．亚里士多德：关注自然界和人类社会，强调在整个自然界中，人类是最高级的。
轻巧识记运用“三个第一”掌握人文主义精神的起源史料一英国当代著名学者阿伦·布洛克曾说：“古希腊思想最吸引人的地方之一是，它是以人为中心，而不是以上帝为中心的。
解读此史料表明了智者学派开始改变自然哲学家注重研究事物的客观性和“神”的本性，而从对自然和“神”的研究转向对人和社会的研究。
史料二“美德即知识。
美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。
每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。
”——苏格拉底解读史料表明了苏格拉底强调“美德即知识”。
划线部分表明其与智者学派不同，苏格拉底更关注人的伦理道德，希望重建人们的道德价值观。
史论1古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。
(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。
(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。
(4)重视知识的作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。
史论2智者学派和苏格拉底思想的异同(1)相同点：都以人和人类社会为探索的主题，都强调人的价值，都体现了人文主义的本质。
(2)不同点：①智者学派过分强调人的主观感受，认为人的感受是判定一切的准绳，不应该强求一律；而苏格拉底则倡导“有思想力的人是万物的尺度”，体现了对理性的尊重；②在社会道德观上，智者学派忽视道德，认为每个人都应该有自己的判断标准，忽视人们认识的共同性；而苏格拉底则更重视人的伦理道德，提出“美德即知识”的思想。
2021年高考历史一轮复习第13单元西方人文精神的起源及其发展第29讲西方人文思想的起源与文艺复兴课
【解析】 D 此题以古希腊神话为切入点, 旨在考察学生提取材料有效信息解决问题的 能力。根据题干,普罗米修斯为人类盗取火种 而遭到主神宙斯严厉惩罚,他又说“我憎恨所 有的神〞,这样的戏剧为雅典人所喜爱,表达 的是雅典社会对人的尊重,这是人文主义的表 达,故答案为D项。A项与材料中普罗米修斯 为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚相 矛盾;普罗米修斯本身就是神,故排除B项;材 料本身不涉及物质生活,故排除C项。
考点分层突破
■ 史料运用 1．史料二反映了苏格拉底保卫思想自 由的原那么。结合所学知识,谈谈你对 这一结论的理解。
【答案】①苏格拉底强调自己是一个不 断纠正存在的社会问题的人,如果处死他, 就没有人再敢对存在的社会问题进展评 论,即思想自由不再存在,最终会导致雅 典民主政治的失败。②苏格拉底之死表 达了遵守法律、保卫思想自由和人格尊 严的人文精神。
以古希腊的戏剧为切入点,考查古希腊人文精神的内涵,主要考查
卷Ⅲ·32
人文精神的起源 学生透过历史现象判断其历史本质的能力
2015·全国 中西方法制思想 运用史料,从中西方对比角度考查苏格拉底法制思想的特点及根
卷Ⅱ·40
(苏格拉底)
源,主要考查学生解读材料、获取历史结论的能力
命题多维研析
解考题
考题1 [2021·全国卷Ⅰ] 在公元前9 至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸 神的形象和性情与人相似,不仅具有人 的七情六欲,而且还争权夺利,没有一 个是全知全能和完美无缺的。这反映 了在古代雅典 ( ) A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化 C.理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱
命题多维研析
明考情
高考试题
考查内容
命题立意
2017·全国
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A．守中道就是不犯错误
B．守中道必须具有德性
C．中道是德性的本质特征
10．“他们关心的是今世而不是来世；是非宗教的古典文化而不是基督教的神学。他们是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。”材料中“他们”在历史上所起的作用是( )
A．否定一切权威崇尚理性
B．冲击宗教神权的束缚
C．促进世界连成一个整体
D．否定了宗教神学观念
解析：选B。据材料“他们关心的是今世而不是来世；是非宗教的古典文化而不是基督教的神学。他们是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物”可知材料中“他们”是文艺复兴运动的思想家，否定一切权威崇尚理性是启蒙运动时期思想家们所倡导的，故A项错误；冲击宗教神权的束缚是文艺复兴运动的思想家们所倡导的，故B项正确；促进世界连成一个整体是殖民扩张的后果，故C项错误；文艺复兴运动的思想家并没有否定宗教神学观念，故D项错误。
D．过度和不及是犯错的根源
解析：选C。根据材料“过度和不及会使人犯错误，招致责备”并没有说守中道就不犯错误，故A项错误；据材料“中道是经实践理性规定而形成的正确因而会受到称赞。而正确和受称赞是德性所特有的或者说是德性的标志”不能说明守中道必须具有德性，故B项错误；可以说明中道是德性的本质特征，故C项正确；材料只说过度和不及会使人犯错误，招致责备，并没有说明犯错的根源，故D项错误。
2．黑格尔评论某一思想：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制订的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ是由他们制订出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。”据此判断，黑格尔评论的是( )
A．智者学派B．苏格拉底
C．柏拉图D．亚里士多德
解析：选A。从材料看出古希腊时期，英雄们为自己立法，制定规则，确立制度，体现了智者学派把“人”置于世界和社会的中心，故A项正确；材料强调英雄们是法律和道德的制定者，不符合苏格拉底知识即道德的伦理思想，故B项错误；材料没有反映柏拉图的思想，故C项错误；材料也没有反映亚里士多德的思想，故D项错误。
7．当学者们继续实现学术复兴而政治家也正在把基督教世界的秩序改变为一种新的国家体系的时候，平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪历史的宗教氛围中。这充分说明( )
A．文艺复兴的影响局限于上层
B．资产阶级思想占据主流
C．宗教改革冲击了基督教信仰
D．理性主义时代业已到来
解析：选A。据材料“平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪历史的宗教氛围中”，可以得出文艺复兴的影响局限于上层，故A项正确；材料不能体现资产阶级思想占据主流，故B项错误；宗教改革并没有冲击了基督教信仰，故C项错误；材料反映的是文艺复兴时期，故D项错误。
1．古代希腊出现了许多伟大的哲学家，他们在观察和思考的基础上发表了许多理性的言论。下列各项与智者学派的观点相符的是( )
A．“未经理性审查的生活是毫无意义的”
B．“一切都是人们约定俗成的”
C．“荣誉远比财富、名声等东西更重要”
D．“生好还是死好只有神知道”
解析：选B。“未经理性审查的生活是毫无意义的”这是古希腊先哲苏格拉底的名言，将哲学研究的重点真正的转向了人生和人类社会，并不是智者学派的观点，故A项错误；“一切都是人们约定俗成的”，这与古希腊智者学派“人是万物的尺度”的表述如出一辙，故B项正确；“荣誉远比财富、名声等东西更重要”，这是苏格拉底的名言，强调的是道德重要作用，故C项错误；“生好还是死好只有神知道”同样是苏格拉底的名言，强调的是要将研究的重心转移到人身上，故D项错误。
3．古希腊史学家修昔底德将军在其历史名著《伯罗奔尼撒战争史》 中，不让历史学留有宗教神学和神仙鬼怪的踪迹，他热衷于以人性的政治信仰和政治特点来解释说明人的政治行为和事件进程，并努力挖掘事件的更多起因。由此可见修昔底德的历史意识( )
A．具有朴素的人文主义精神
B．专注于历史原因的多方面探究
C．立足于希腊民主政治基础之上
9．14世纪中叶，黑死病(鼠疫)爆发，整个欧洲大约有2500万人死亡。它产生的直接影响是( )
A．天主教宣扬的救赎理论更为人深信
B．追求现世享受的人文主义不断兴起
C．导致对天主教进行改革的愿望强烈
D．主张自立自主的理性主义蔚然成风
解析：选B。黑死病的长期存在，动摇了人们对天主教会的信任，故A项错误；黑死病的蔓延，文艺复兴开始兴起，人们开始追求现实幸福，故B项正确；黑死病的蔓延与教会改革不存在必然关联，故C项错误；理性主义盛行于17、18世纪的启蒙运动，故D项错误。
C．史学家乙侧重历史的差异和变迁
D．两位史学家对文艺复兴的解释并无明显差别
解析：选A。从题干材料可以看出，史学家甲强调文艺复兴的“再兴”“再生”的特点，史学家乙强调的是文艺复兴的过渡性特点，故只有A项符合材料意思。
二、非选择题(本大题共2小题，13题25分，14题12分，共37分)
13．(25分)阅读材料，完成下列要求。
12．史学家甲：“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，也是人尖知识和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开始。”史学家乙：“文艺复兴是中古代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代的特性。”有关两位史学家对“文艺复兴”的看法，下列叙述正确的是( )
A．史学家甲强调了文艺复兴与中世纪的差异和断裂
B．史学家甲关注了历史的延续与连接
8．在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴( )
A．反对彻底摆脱神学的束缚
B．开始否定宗教神学的地位
C．借用宗教形式宣扬新思想
D．极力维护封建的专制统治
解析：选C。根据“文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观相对来说是很少见的”可以得出神学主导着当时的思想，没有证据说明反对摆脱，其实质就是对神学的挑战，故A项错误；通过材料“完全清醒的世界观相对来说是很少见的”无法得出对神学否定的结论，故B项错误；“神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题”可见艺术家所表达的思想是通过宗教的形式来实现的，故C项正确；文艺复兴是借古代的文学来表达资产阶级的人文主义思想，故D项错误。
5．柏拉图说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”柏拉图的这段话( )
A．解释了“人是万物的尺度”
B．重申了“美德”的重要意义
C．强调“认识自我”的重要性
D．否定了苏格拉底的认识论
解析：选A。同一个事物，在不同人面前呈现的情况不一样，构成不同的人对事物的认知，而这种不同的认知，取决于每一个人的个人感觉。因此柏拉图说的这句话，是对“人是万物的尺度”的诠释，故A项正确；材料中没有提到美德，故B项错误；材料强调人与事物相比人是标准，强调“人”的重要性，故C项错误；柏拉图和苏格拉底都强调人的重要性，是继承和发展的关系，故D项错误。
D．被束缚在片面的战争观之中
解析：选A。根据题目中“热衷于以人性的政治信仰和政治特点来解释说明人的政治行为和事件进程，并努力挖掘事件的更多起因”，故A项正确；B项表述服务于A项，是A项表述的具体表现，故B项错误；题目中并未提到雅典民主政治对修昔底德的影响，故C项错误；题目中并未体现修昔底德的战争观的片面性，故D项错误。
解析：选C。题干反映两层信息，第一层说明古希腊某著名学者认为自然的真理无穷无尽且不断变化，第二层反映他主张追求一种不变的、确定的、永恒的真理，即个人道德，由此可判断该学者为苏格拉底。题干第一层信息说明该学者认可自然界的客观存在，故A项错误；题干中无关神的否定问题，故B项错误；苏格拉底主张认识自我，研究自我，与题干第二层信息吻合，故C项正确；D选项应是智者学派普罗泰戈拉的思想，故D项错误。
11．薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色。《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这些都反映出( )
A．封建贵族压制个人的奋斗
B．人文主义者鼓动推翻君主制
C．薄伽丘思想充满理性色彩
D．人文主义者对封建特权不满
解析：选D。“薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色”表明薄伽丘反对封建特权，不是封建贵族压制个人的奋斗，故A项错误；人文主义者反对的是君主专制，而不是君主制，君主立宪制也是君主制，是资产阶级代议制，故B项错误；理性色彩比较浓的是启蒙思想家，故C项错误；“《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这些都反映出”表明人文主义者对封建特权的不满，故D项正确。
4．古希腊某著名学者认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。他要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己。这说明该学者( )
A．否定了自然界的客观存在
B．彻底否定了神在人们心中的地位
C．主张认识自己，研究自我
D．认为人的感觉是判定一切的准绳
——摘编自《论语》等
材料二 柏拉图把教育看作是建立和巩固一个“理想”社会秩序的工具。柏拉图认为理想社会应该由优秀的哲学家来当统治者，因此教育的最高目的是培养“哲学王”。他认为“哲学王”应该热爱知识、热爱真理、热爱国家、坚持正义且勇敢、大度、机智、灵敏。柏拉图主张“精英”教育。教育的对象应是那些中上层统治者，而下层的劳动者则应习惯于克制欲望，尽心尽力地为统治者服务。柏拉图的教学内容，被后人总结为“七艺”，即文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐。柏拉图在教学中多用演讲、交谈、对话、辩论来传授知识，教育中重思维的培养和理性的启发。
——摘编自柏拉图《理想国》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括孔子和柏拉图教育思想的共同点。(13分)
(2)根据材料并结合所学知识，说明两种教育思想产生的社会背景。(12分)