初一作文说明文：制玉·谈文化缺失
源远流长的中国玉文化论文
源远流长的中国玉文化玉，石之美兼五德者。
中国玉器源远流长，已有七千年的辉煌历史。
七千年前南方河姆渡文化的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了中国玉文化的序幕。
玉文化的产生。
中国玉器的产生，最早可追溯到旧石器时代晚期。
进人新石器时代之后，人们在选择、打制、琢磨石器的过程中，更进一步认识了比一般石材质地优良的“美石”，便用它制成工具和装饰品。
当时，玉器尚与石器混存。
随着文明的起源和社会形态的演变，在新石器时代中到晚期，玉器逐渐具备了特殊的社会功能，使它最终从石器中脱离出来而独立成为一种物质文化形态。
著名考古学家苏秉琦先生说过：“上万年的文明启步。
‘国之大事唯祀与戎’，兵器、礼器是它们的物化标志，玉器是决不亚于青铜器的礼器。
八千年前的玉器已发现多处，它们的源始应不下万年。
它们的形制，有的直接延续到商周。
”这个论断是纲领性的。
玉器的出现，为玉文化的起源拉开了序幕。
玉文化的起源，需要两个必要的条件：其一是社会生产技术的进步；其二是社会形态的演进，即从原始社会向国家——文明社会的转变。
这一历史阶段相当于新石器时代晚期。
在此阶段，农、牧业分工和手工业分工已经完成，并出现了脑力与体力劳动的分工，出现了贫富分化和阶级，原始宗教和祭祀活动频繁，部落之间的战争已变成掠夺财富的重要手段，……在此背景之下，玉文化应运而生。
玉文化的发展。
玉文化在我国的发展中占有着举足轻重的位置，历史发展源远流长。
玉是集天地灵气日月精华孕育而生，自古就被人们奉为吉祥的象征，玉有辟邪挡煞，平安健康的美好功效，在如今这个生活水平越来越高端的时代，特别玉石资源稀缺开采不易，所以在如今的市场上翡翠、和田玉之类的玉器极受大众欢迎，看淘翠网上的翡翠卖的如此火热便知，今年翡翠价格走势呈不断上升趋势，和田玉的价格也一路狂涨，这些珍贵的玉器具有相当大的投资和收藏价值，因此玉便成了如今许多收藏家的宠儿。
大家可还记得2008年的北京奥运会徽宝，它见证了古老的玉文化和现今奥林匹克人文价值的结合，虽然古老但又年轻充满活力的玉文化的有力证明。
浅谈中国古代玉文化 论文
浅谈中国古代玉文化摘要几千年来，中国人喜玉、爱玉，和玉有着不解之缘。
玉在中国人的心目中处于一个至高无上的地位，接受人的崇拜。
其悠久的历史、博大精深的文化内涵，使其成为东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。
关键词发展文化内涵文化影响中国是世界上发现、开采、加工和利用玉(透闪石质)最早的国家，已有一万多年的历史。
玉，尤其是白玉，在古人心目中是最美、最珍贵的。
中华民族自古就有用玉、爱玉、佩玉、崇玉、藏玉的情怀。
在远古时代先民们对玉的崇拜更多地源于古人类对玉器工具的深厚感情。
其中有光泽的白玉被他们视为心目中神圣的主宰者给予的馈赠品而小心收藏。
在漫长的岁月中，他们又逐渐丰富了这种大自然赐予崇拜物的内涵，中国玉文化最初的启蒙思想正源于此。
在中国石器时代，玉一直被视为一种有着丰富灵性的自然崇拜物，作为古人类美化自身的装饰和一种逢凶化吉、避邪去灾的吉祥物。
古人将玉奉为神物，极尽所能地创造美，欣赏美。
仰韶文化遗址出土的和田白玉(夏商王室认可的帝王之玉)、河姆渡文化出土的白玉璜、玉璧以及兴隆文化遗迹发掘的白玉块，显示了古人类的智慧与一刻一磨的劳动结晶。
新石器时代晚期，玉器已超脱出原始的美感和装饰意义，逐步走上了与原始宗教、图腾崇拜相结合的道路，开始成为信仰、权力、地位的象征。
红山文化出土的“C”字形白玉龙(红山文化最典型的玉器品种，被誉为“天下第一龙”)和青白玉雕太阳神，在光素、简洁的形体中透露出一种威严和神圣。
良渚文化中的青玉琮、玉璧反映了“天圆地方”的宇宙观，表现了先民们对神灵和祖先的敬仰。
在盘古开天、黄帝、尧舜禹时代，白玉以其珍贵、稀有、坚韧的特质，成为皇权、财富、尊贵的象征。
商周春秋时期，玉器与政治、宗教、伦理、道德、文化融为一体，“排列玉之形制，赋以阴阳思想而宗教化”“抽绎玉之属性，赋以哲学思想而道德化”“比玉之尺度，赋以爵位等级而政治化”；六瑞、六器、组佩与吉、凶、军、宾、嘉结合，以礼用玉、以玉节礼，出现了大量浮雕、圆雕人物、动物玉器，并以独特的结构、几何形纹饰、流畅的线条、准确生动的造型，使各种玉器富有宗教与文化的意义。
中国玉文化论文
中国玉文化摘要：中国是“玉石之国”，六、七千年前，中国的先祖就开始开发利用玉石，玉石的功能从先秦时期玉器以礼器为主，隋唐之后则以装饰、陈设占据主导地位，即远古时的“巫玉”发展到“官玉”，乃至演变到“民玉”，无不蕴藏着深刻的中国传统的哲学思想和人生理想，有着深厚的文化底蕴。
关键字：红山玉龙渎山大王海玉辟邪红山玉龙可能是我们大家最熟悉的中国玉雕作品之一，不光是因为其作为华夏银行的标志，其号称“中华第一龙”的名号以及中华儿女的历史民族意识认同感也让它在我们心中不可磨灭。
这条玉龙墨绿色，高26厘米，完整无缺，体蜷曲，呈C字形。
吻部前伸，略向上弯曲，嘴紧闭，有对称的双鼻孔，双眼突起呈棱形，有鬣。
龙背有对称的单孔，此孔用于悬挂，龙的头尾恰好处于同一水平线上。
经试验1971年，被考古界誉为红山文化象征的“中华第一龙”——红山文化玉龙在赤峰市红山文化遗址出土，赤峰市也因此被誉为“中华玉龙之乡”。
又名玉雕龙，又名蜷体玉龙。
红山玉龙的发现，不仅让中国人找到了龙的源头，也充分印证了中国玉文化的源远流长。
红山文化玉龙曾有“中华第一龙”的称誉，虽然此后我们又发现了更早的龙形的踪迹，但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。
中华民族向以“龙的传人”自居，龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。
红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教，总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。
从这一点上来看，怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过。
玉辟邪，汉，长13.2cm，宽4.8cm，高8.6cm。
玉料青褐色，圆雕异兽，卧状，圆目，张口，头顶有角，身有翼，长尾。
汉代，造型艺术有很大的发展。
许多动物、人物题材的作品形象生动，取材广泛。
其中尤以各种不同形式的异兽最引人注目。
这些异兽被赋予了超自然的特性，造型上有很强的气势。
目前，在汉代遗址的考古发掘中已发现了数件此类玉制作品，传世玉器中也有少量遗存。
这件玉异兽形状劲健雄伟，神态凶猛，造型表现力与工艺都有很高的水平，是此类作品中的典型。
初中说明文 ：玉手镯
初中说明文：玉手镯玉手镯在我的左手腕上，在我的左手腕上有一个玉手镯，它十分漂亮。
瞧着我的玉手镯，我不由得想道：我可以做玉吗？周六，我终于如愿以偿了。
在上海博物馆的地下活动室，我和新闻晨报学记团的同学们一起用软陶做了一回“玉”。
一来到地下活动室，我们就瞧到了这里的几位工作人员。
经过分组，工作人员帮我们安排好了座位，我们坐了下来。
这时其中一位架着老花镜的工作人员奶奶告诉我们她们是这里的义工人员，今天来教我们用软陶制“玉”。
经过她的细心讲解，我们动工了。
首先，我拿起桌上的那块白色软陶，把它揉的很软。
再拿起那块我挑的绿色软陶和白色软陶混在一起，然后扭，可是扭不软，我又把它按在绿色工作板上揉，尽管我使多大的力气都不能把它揉软。
正在发愁之时，我的视线移到了一个盛有水的容器中。
忽然一道念头闪过脑海，我连忙起身沾了点水加到了软陶中，又继续扭、揉。
果然不出我所料，揉了一会儿，那原本硬得像石头一样的软陶终于变软了。
我按照义工奶奶说的步骤做，把水均匀的涂抹在我选中的“璧”的模具上，不放过任何一个角落。
又把软陶压在模具里，用小铁棒往返的滚。
，直到把软陶压平。
我又把模具稍微弯了一下，把软陶从里面拨了出来，白绿相间的软陶顿时有了模具里的花纹。
然后我拿起了牙签，把四周多出来的软陶小心翼翼地用牙签剔掉，在“壁”的两旁穿出了用来穿线的洞。
我用那些剩下来的软陶做了六颗珠子，又在上面一一穿出了洞。
义工奶奶把我们的作品都摆在盘子里放进了烤箱。
20分钟后，我的“璧玉”和“玉珠”就出炉了。
我把他们穿在了绳子上，戴在身上，别人都说我的“玉”很漂亮。
最后，希瞧大家能多参与公益活动，让自己的生活变得多姿多彩！。
浅论中国玉石首饰文化论文.doc
浅论中国玉石首饰文化论文中国玉石首饰文化论文导读：本论文是一篇关于中国玉石首饰文化的优秀论文范文,对正在写有关于玉石论文的写有一定的参考和指导作用,【摘要】我国是世界上用玉最早的国家，自古就以“玉石王国”著称。
中华民族对玉的感情是非常深厚的，人们非常青睐玉石首饰，在几千年中华历史的长河中，我国形成了内涵丰富、积淀深厚的玉文化。
自古以来，经过不断的发展，玉石首饰的品种是非常多的，而且材质也都是不同的，在我国历史上出现了许多制作玉石的能工巧匠。
为了使得玉文化可以被更好的传承，使得玉石首饰的作用在人们生活中更好的凸显，本文对我国玉石首饰文化进行了研究。
【关键词】玉石首饰；玉石文化1、玉石首饰的魅力玉石首饰为什么备受人们的青睐，成为首饰之首，最重要的理由就是玉石首饰具有很优良的材质。
玉石可以分为硬玉和软玉俩类，硬玉也就是我们常说的翡翠，通常人们常将翡翠成为玉中之王，深绿色的翡翠为最佳，这样的翡翠色泽非常的鲜美，而且质地很好，不脆不裂。
人们用翡翠来打造各种各样的首饰，这样的首饰非常珍贵而且俏丽雅致，各类宝石都没有办法与其比美。
软玉的种类非常多，包括白玉、黄玉、碧玉、青玉等，在我国软玉中最有名的是和田美玉和羊脂白玉，其体如凝脂、品质纯净、质地温润、细腻、韧性大，而且这种玉的产量非常的少，所以价格非常的昂贵，和田玉的价格比黄金的价格要高的多。
而且那些用和田玉制作的首饰更是非常的珍贵华美，是玉中的极品，是一种让人可望而不可得的珍奇之宝。
玉石首饰的制作工艺非常精细，这也是人们对于玉石首饰非常青睐的理由之一，古有俗话说：玉不琢，不成器。
特别是翡翠首饰，都需要经过玉石巧匠的反复琢磨而成的，每一个玉石首饰上特有的纹饰和造型都具有其特定的含义，有的代表吉祥、富贵、祝福、贺寿、俏丽、高雅，有的能够避邪等，这些首饰经过人的琢磨赋予了玉石人文思想，其制作过程很复杂，需要锯割、琢磨、抛光、上蜡等多项工序，在玉石巧匠的设计和加工之下，使一块玉石变成一件独具魅力、神形兼备的玉石饰品，令人爱不释手。
中国玉石文化论文
《我国的玉石文化》姓名：李溪楠学号：20101345021专业：雷电防护科学与技术班级：10级1班我国的玉石文化建国以来的考古发掘材料证明，我国制造和使用玉器的历史源远流长。
自新石器时代以来，玉器作为一种重要的物质文化遗物，不仅在中华大地上有着广泛的分布，而且在各个历史时期扮演着不同的角色，同时在社会生产和社会生活的各个方面发挥着重要作用，从而在中华文明史上形成了经久不衰的玉文化传统，这是中国文化之所以能独立于世界民族文化之林的重要原因之一，探讨和研究玉文化，建立玉文化学术体系已十分必要。
一、“玉”、“玉器”的概念在探讨研究玉文化之前，首先必须对“玉”、“玉器”的概念有一个明确的界定。
“玉是远古人们在利用选择石料制造工具的长达数万年的过程中，经筛选确认的具有社会性及珍宝性的一种特殊矿石”。
《说文解字》释玉为“石之美者，玉也”《辞海》则将玉简化地定义为“温润而有光泽的美石”。
这几种说法就是我们今天广义上所说的玉，它不仅包括和阗玉、翡翠，而且包括岫岩玉、南阳玉、水晶、玛瑙、琥珀、珊瑚、绿松石、青金石等其它传统玉石。
因此，中国玉的定义，不能单纯地依赖现代矿物学的标准，而应该从历史的角度出发，尊重传统的习惯，把广义的玉作为我们研究玉器、玉文化的对象。
关于玉器的概念，我们认为，广义上的玉器应该具备三个特点：一是材料上符合“美石”的要求；二是在形制上具备典型玉制器的基本样式；三是制成的玉器必须是由制玉的特殊制作方法如碾磨、钻孔等技术完成的，而不是一般的制石工艺所能完成的。
再者，我们所研究的玉器，应是具有一定历史年代的，必须强调它的历史文物价值。
属于现今生产的玉器，是工艺品或具有某种专门用途的物品，不是我们的研究对象。
二、玉文化的研究范畴中国玉器在上万年的发展演变过程中，形成了自己独特的玉文化体系。
中国玉文化是中华民族文化的一个重要组成部分，它应包括以下几个方面的研究内容：（一）首先是研究玉器的起源及其品种与装饰艺术（包括造型与图案）及琢玉技术（制作工艺）的不断丰富和发展，即玉器发展史。
玉器的加工初中说明文作文
玉器的加工初中说明文作文
中国玉器的加工，可以追溯到6000年前的仰韶、红山文化，那时已经发现有玉龙等玉雕品。
当时人们还未掌握金属冶炼技术，玉石的加工主要是以石攻石，利用锐石打凿、刻玉、划线、磨玉成形，所谓“他山之石，可以攻玉”。
后来人们采集或用硬度大的岩石制成“解玉砂”用来琢玉，利用绳线、兽牙、木杆、骨片、石器配合解玉砂进行钻、锯、磨、使玉材成形，这是史前玉器加工的主要方法。
用转动的砣轮加工玉是一大进步，而原始砣很可能始于良渚文化时期。
人们用手拉弓弦(后用脚蹬)使砣轮转动，砣轮用石材制成，做成不同的砣头配合解玉砂进行琢玉。
商代有了铜，铜制铊轮强度不大，自身容易磨损，做出的沟线浅而宽，断面多呈半圆形。
西周末、春秋初有了铁，铁铊坚硬，能够做得薄而锐，提高了加工精度。
可以刻出细细的线条，深深的沟。
砣轮改用铜、铁制造后，铁铊一直使用到民国初期。
民国后期到20世纪70年代，有些地方仍有用铁铊解玉砂琢玉的作坊，这种加工玉器的方法俗称为老工。
80年代后几乎全部使用高速电动机具和用人造金刚砂制成的磨具砣。
这样，现代玉器加工，电开工具和砂轮磨砣便成了一统天下，这就是新工。
古法制玉的作文
古法制玉的作文
哇塞，你们知道古法制玉吗？那可真是超级神奇和有趣的呀！
有一次，我们去参观了一个古法制玉的地方。
一进去，我就被那些各种各样的工具吸引住了。
那有形状奇怪的锤子，还有细细长长的钻子，就好像是一个神秘的宝库！
我看到一位老爷爷正在那里认真地制玉呢。
他的手好巧呀，就像变魔术一样。
他先拿起一块石头，然后用锤子轻轻地敲打着，“叮叮当当”的声音可好听啦。
我忍不住问老爷爷：“爷爷，这样敲就能变成玉啦？”老爷爷笑着说：“孩子呀，这才刚开始呢！”
接着，老爷爷又拿起钻子，在石头上小心翼翼地钻着，那专注的样子，就好像在对待最珍贵的宝贝。
我好奇地凑过去看，心里想着：这得多久才能钻出个形状呀？
旁边的叔叔说：“这古法制玉呀，就像是盖房子，得一步一步慢慢来，急不得的。
”我一想，可不是嘛，盖房子也得一砖一瓦地盖呀！
在老爷爷和叔叔的讲解下，我才知道古法制玉有好多好多的步骤呢。
要经过选料、设计、雕刻、打磨等等，每一步都不能马虎。
我不禁感叹：“哇，原来一块漂亮的玉背后有这么多的功夫呀！”
看着他们认真工作的样子，我突然觉得他们就像是艺术家，而那些石头就是他们的画布，他们用自己的双手创造出了美丽的玉器。
我觉得古法制玉真的太了不起啦！它不仅仅是一种技艺，更是我们传统文化的瑰宝呀！我们一定要把它传承下去，让更多的人了解和喜欢古法制玉！。
神秘的古代玉文化中国古代玉器的作文范文
神秘的古代玉文化中国古代玉器的作文范文神秘的古代玉文化中国古代玉器古代玉文化是中国历史文化中的闪光点之一，玉器作为古代文明的重要继承者，承载了丰富的历史与文化内涵。
在中国古代，玉器既被奉为神圣的象征，又被广泛用于礼器、装饰品等方面。
本文将以神秘的古代玉文化为主题，以及介绍中国古代玉器的特点和价值。
古代玉文化是一门神秘而规范的艺术形式，它传承了华夏文明的精髓，具有神圣的象征意义。
玉在古代被视为君子的品质象征，被封为“百玲之宗”，从而与贵族、帝王紧密相关。
同时，古人还将玉与美德、道德、君主权威联系在一起，认为玉是帝王威严的象征，只有品德高尚、德行完美的君主才能佩戴玉器。
中国古代玉器自古就有着极高的艺术价值，代表着中国古代文明的辉煌。
古代玉器制作工艺精湛，独特之处在于它的工艺要求十分严格，不仅要保证玉石的天然妆饰和色泽，更要保证雕刻的线条和纹饰的准确性。
古代玉器的造型多种多样，包括璧、玺、佩、钺、饕餮等。
每一件玉器都经过严格的设计和制作，在纹饰、形态和雕刻风格上表现出中国古代玉器独特魅力。
中国古代玉器的珍贵和收藏价值也得到了广泛的认可。
古代玉器不仅代表了华夏文明的瑰宝，还具有极高的审美价值和实际应用价值。
在文化观念上，古代玉器是传承千年的文化瑰宝，代表了古代社会经济、政治、宗教等多个层面的变迁和发展。
在艺术价值上，古代玉器的造型、纹饰和雕刻工艺展示了中国古代艺术的独特之处，成为了现代艺术研究和借鉴的重要资源。
在经济价值上，古代玉器因其稀缺性和独特性，一直以来都是古玉收藏界的热门品种，其价格也在不断攀升。
总之，古代玉文化是中国历史文化中的瑰宝，代表了中华民族的优秀传统和文明。
玉器不仅是古代社会中的重要礼仪和文化象征，也是古代艺术和工艺的杰作。
古代玉器在今天仍然具有重要的收藏和研究价值，传承了中国古代文化的辉煌与独特。
让我们一起珍惜和传承古代玉文化，将这一瑰宝传递给后人，让他们也能品味这份神秘与威严。
传承文化制作瓷玉茶具的过程作文
传承文化制作瓷玉茶具的过程作文“哎呀，爷爷，这周末我们去干什么呀？”我眨巴着眼睛问爷爷。
“哈哈，乖孩子，爷爷带你去见识见识传承文化的魅力，咱们去看制作瓷玉茶具的过程。
”爷爷笑着说。
周末，我和爷爷来到了一家传统的瓷玉茶具工坊。
一走进门，我就被那古色古香的环境吸引住了。
工坊里摆满了各种精美的瓷器和玉器，阳光透过窗户洒在上面，熠熠生辉。
“哇，爷爷，这里好漂亮啊！”我忍不住惊叹道。
“哈哈，是啊，这些可都是咱们老祖宗留下来的宝贝。
”爷爷摸了摸我的头。
这时，一位老师傅走了过来，笑着和我们打招呼：“欢迎你们来参观呀！”“师傅，我们想看看瓷玉茶具是怎么制作的。
”爷爷说。
“没问题，跟我来吧。
”老师傅带着我们来到了制作区域。
我看到几位工匠正专注地工作着，他们的手就像有魔法一样，把泥土和玉石变成了精美的茶具。
“爷爷，他们好厉害呀！”我小声说。
“那当然啦，这可是需要多年的功夫才能练成的。
”爷爷说。
我们站在一旁静静地看着，老师傅给我们讲解着每一个步骤。
从揉泥到拉坯，从雕刻到烧制，每一个环节都充满了艰辛和技巧。
“哎呀，这就像我们学习一样，要一步一个脚印，不能偷懒。
”我突然有感而发。
“哈哈，乖孙女说得对，做什么事都要认真。
”爷爷笑着说。
看着工匠们额头上的汗水，我心中涌起一股敬佩之情。
这不仅仅是一门手艺，更是一种传承啊！“师傅，你们一直坚持做这个，不累吗？”我好奇地问。
老师傅笑了笑，说：“累呀，但这是我们的责任，要把这门手艺传下去。
”我似懂非懂地点点头。
等我们参观完，我和爷爷走在回家的路上，我的心里还在想着那些工匠们。
“爷爷，我觉得我们应该多了解这些传统文化，不能让它们消失了。
”我认真地说。
“嗯，乖孙女说得太对了，这些都是我们的宝贝呀，我们要好好保护和传承。
”爷爷点头赞同。
我想，我以后一定要多学习关于传统文化的知识，也要告诉身边的小伙伴们，让大家一起珍惜和传承这些宝贵的财富。
这就是我这次参观的感受，传承文化真的太重要了！。
玉品是一种文化更是一种传承作文
玉品是一种文化更是一种传承作文记得有一次，我跟着爸爸妈妈去逛博物馆。
一进展厅，我就被那些精美的玉器给吸引住了。
有玉镯子、玉坠子、玉摆件，各种各样，美极了！我瞪大了眼睛，嘴里忍不住嘟囔着：“这也太好看了吧！”我凑到一个玉镯子面前，那温润的光泽，就像月光洒在湖面上。
我问爸爸：“爸爸，为什么玉这么漂亮呀？”爸爸笑着说：“孩子，玉的美可不仅仅在外表，它背后有着深厚的文化呢！”从那以后，我就对玉的文化产生了浓厚的兴趣。
我去查阅资料，还去问老师、问长辈。
我发现，玉在咱们中国的历史长河中，那可是有着举足轻重的地位！古代的帝王将相，都喜欢佩戴玉器，那是身份和地位的象征。
就好像现在的人们喜欢戴名表、开豪车一样，玉器在古代就是他们彰显尊贵的宝贝。
这难道不是一种独特的文化表现吗？而且，玉还常常被用来作为礼物，传递着人们之间的深情厚谊。
比如说，长辈会把自己珍藏的玉佩送给晚辈，希望他们能平平安安、顺顺利利。
这不就像妈妈给我们做的爱心便当，满满的都是爱吗？在咱们中国的传统文化里，玉还代表着美好的品德。
有句话叫“君子比德于玉”，意思是君子的品德就像玉一样温润、纯洁、坚韧。
我就常常想，我也要像玉一样，做一个品德高尚的人！有一次，我和小伙伴们一起玩游戏，不小心把小玉坠给弄丢了。
我急得都快哭了，小伙伴们纷纷帮我一起找。
最后，终于在一个角落里找到了。
我拿着失而复得的玉坠，心里别提多高兴了！我对小伙伴们说：“谢谢你们，咱们的友谊就像这玉一样珍贵！”玉的传承，不仅仅是物件的流传，更是文化和精神的延续。
就像我们的传统文化，一代一代地传下来，永远不会消失。
现在，虽然时代在变，但是玉的魅力依然不减。
越来越多的人喜欢玉，收藏玉，研究玉。
我相信，玉品这种文化，会一直传承下去，永远闪耀着光芒！朋友们，你们觉得呢？玉是不是一种神奇的存在？让我们一起珍惜和传承这份宝贵的文化吧！。
不蕴璞玉之纯何谈美玉之华作文
不蕴璞玉之纯何谈美玉之华作文示例范文第一篇：《不蕴璞玉之纯何谈美玉之华》“哎呀，这玉怎么这么普通啊，一点都不漂亮！”我拿着一块刚买的玉抱怨着。
那是一个周末，我和爸妈一起去逛古玩市场。
看着那些琳琅满目的玉器，我心里痒痒的，就想买一块玩玩。
爸妈经不住我的软磨硬泡，就答应给我买一块。
我左挑右选，终于选中了一块看起来还算顺眼的玉，可是拿在手里仔细一看，却发现它并没有我想象中的那么美好。
“闺女啊，这玉啊，就像人一样，不能只看外表。
”爸爸笑着说。
“就是啊，你想想，哪有一开始就是完美无瑕的美玉呢？”妈妈也附和道。
我有点不服气：“可是这也太普通了嘛！”爸爸拍了拍我的肩膀：“你可别小瞧了这璞玉，它虽然现在看起来普通，但是经过雕琢、磨砺，就会绽放出属于它的光彩。
就像你，现在还是个小丫头片子，但是只要你努力学习、不断成长，将来也会变得很优秀的呀。
”我若有所思地看着手里的玉，脑海中浮现出自己成长的点点滴滴。
是啊，我不也是从一个懵懂无知的孩子慢慢成长起来的吗？在这个过程中，我也经历了很多挫折和困难，但是我从来没有放弃过，一直在努力前进。
这不就像璞玉一样，需要经过时间的洗礼和磨砺，才能变得更加美好吗？“爸，妈，我懂了！不蕴璞玉之纯何谈美玉之华，我不能只看到眼前的普通，而要看到它未来的潜力和价值。
”我认真地说。
爸爸和妈妈相视一笑，眼中满是欣慰。
从那以后，我不再嫌弃那块玉普通，而是把它当作一种激励，时刻提醒自己要不断努力，不断进步。
我相信，只要我坚持不懈地追求自己的梦想，就一定能够像那块璞玉一样，绽放出属于自己的光芒。
在生活中，我们常常会遇到一些看似普通甚至不起眼的事物，但我们不能因此而忽视它们的价值和潜力。
每一块璞玉都有可能成为美玉，每一个人都有可能创造出属于自己的辉煌。
我们要学会用发现的眼光去看待身边的一切，用心去感受它们的美好和价值。
只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远、飞得更高。
示例范文第二篇：《不蕴璞玉之纯何谈美玉之华》“哎呀，这可怎么办呀！”我看着手中那块其貌不扬的石头，不禁发起了愁。
以玉见文明为主题的作文
以玉见文明为主题的作文《玉见文明》“哇塞！”当我第一次在博物馆里看到那些精美的玉器时，我忍不住发出了惊叹。
那些玉器在灯光的照耀下，散发着神秘而迷人的光芒，仿佛在向我诉说着古老的故事。
我拉着爸爸的手，眼睛紧紧地盯着展柜里的玉器，问道：“爸爸，这些玉器怎么这么漂亮呀？它们到底有什么特别的呢？”爸爸笑了笑，轻轻地摸着我的头说：“孩子，这些玉器可不简单，它们可是见证了咱们中华文明的发展呢！”我瞪大了眼睛，不太理解爸爸的话。
爸爸耐心地解释道：“你看，这一块玉璧，它圆润光滑，上面的纹路精致细腻。
在古代，它可是被人们视为神圣的物品，常常在重大的仪式上使用。
就好像我们现在参加重要活动要穿漂亮的衣服一样，古人用玉璧来表达他们对神灵的敬意和对美好生活的向往。
”“哦，原来是这样啊！”我似懂非懂地点点头。
我们继续往前走，看到了一块雕刻着精美的龙凤图案的玉佩。
爸爸说：“这玉佩呀，在古代那可是身份高贵的象征，只有达官贵人才能佩戴。
它就像是一个荣誉勋章，彰显着主人的地位和荣耀。
”我好奇地问：“那普通人就不能拥有玉了吗？”爸爸摇摇头说：“也不是，普通人也会有一些简单的玉器，比如玉簪、玉镯什么的，虽然没有那么华丽，但也是他们对美的追求。
”这时，旁边走过来一位老爷爷，他听到了我们的对话，笑着说：“小朋友，玉在咱们中国的文化里可有着深远的意义啊！它不仅代表着美好和吉祥，还蕴含着人们的品德和修养。
古人说‘君子比德于玉’，就是把君子的品德比作玉的温润、纯洁和坚韧呢！”我听得入了迷，心里想：这小小的玉器竟然有这么大的学问！我们又看到了一件玉制的佛像，那佛像慈祥而庄重，让人看了心里就感到平静和安宁。
爸爸说：“佛教传入中国后，玉也被用来雕刻佛像，成为人们心灵的寄托。
”我不禁感叹道：“玉真的是太神奇了！它能承载这么多的文化和情感。
”从博物馆出来，我的心情久久不能平静。
那些精美的玉器就像一道道光，照亮了我对中华文明的认识。
我明白了，玉不仅仅是一种美丽的石头，它更是中华文明的见证者。
制玉·谈文化缺失_高三作文
制玉·谈文化缺失我们前往上海博物馆的活动中心进行名叫“软陶制玉”的活动。
我以为这项已经有模具及柔软可塑的陶土的活动对我来说是属简单易行的差事，因为之前已在少年宫有过做简单陶艺的经验了。
还没开始制作，我就有些小得意。
入座后，工作人员讲解了玉的历史及文化，大家都听得很认真。
我本有些心不在焉，急切地期盼着开始制作。
可当我听到“玉”有如此多的意象和那样悠久的历史时，不免惊叹不已——汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等……玉的文化就是中国七千多年文化的结晶，不容小觑。
听到这些，我开始沉静下来了。
原来这小小的玉里还有那么深刻的内涵。
我决心要好好制作软陶工艺，做出漂亮的玉石留作纪念。
拿到软陶后，我使劲把软陶搓软（软陶比我想象中的要硬些），并掺了些绿色的软陶相结合，颜色变得煞是好看。
接着用手沾些水将模具内弄湿，小心地把软陶压进模具里成型再取出，我便看见了一个精致的小人，可爱极了。
我很高兴，接着又做了一个环(一种圆形而中间有孔的玉器),用牙签雕刻出我的名字。
最后挑去边缘部分，两肩有模有样的玉器就大功告成了。
还有些多余的软陶，我早工作人员的指导下揉了几个小玉珠。
为了烘烤后可以穿戴在脖子上，我用牙签穿了孔。
“玉乃石之美者”，佩戴玉对净化心灵也有利。
“玉之润可消除浮躁之心，玉之色可愉悦烦闷之心，玉之纯可净化污浊之心。
所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。
”不久，大家都制作完毕了，互相欣赏着各自还未经烘烤的“半成品”，颇有成就感。
将作品交给工作人员后便需要20分钟的等待，软陶工艺中烘烤是一个极易重要的环节。
第一次觉得20分钟是如此的漫长，我们焦急地等待着，有好几次我都有想要跑去看看我可爱的小玉人的念头呢。
当成品被工作人员端来时，我们凑上前去寻找自己的作品。
我看到自己制作的玉器时，有一种极大的满足感，这种感受已经很久没有体会到了。
玉器雕刻作文
玉器雕刻作文
标题：精雕细琢，玉器之美
在中国传统文化的瑰宝中，玉器雕刻艺术无疑是一颗璀璨夺目的明珠。
它不仅承载着深厚的历史文化底蕴，更是中华民族精神与审美的生动体现。
每一枚玉器的诞生，都是一部工匠与玉石相互对话、理解与塑造的故事。
从选料开始，匠人需独具慧眼，挑选出质地细腻、色泽温润的玉石。
而后的设计阶段，则需要匠心独运，将心中的构思与玉石的天然纹理巧妙融合，让每一块玉石都能展现出其独一无二的生命力。
雕刻过程中，匠人手持刻刀，心手合一，一丝不苟地在坚硬的玉石上勾勒线条，削去多余的部分，留下的是精致的图案和繁复的纹饰。
这个过程犹如孕育生命，历经痛苦与磨砺，方能绽放华美之姿。
无论是浑然天成的随形雕，还是繁复精细的主题雕，都是匠人心血与智慧的结晶，是时间与技艺共同雕琢的艺术品。
玉器雕刻艺术的魅力，更在于其寓意深远，寓教于美。
古人云：“君子比德于玉”，玉的温润、坚硬、纯洁等特性，被赋予了人的高尚品质，成为了人格修养的理想象征。
每一件玉器作品，都在讲述一个关于道德、伦理、哲学乃至人生观的故事，体现了中国传统文化的精神内涵。
总的来说，玉器雕刻是中国传统工艺美术的重要组成部分，它以独特的艺术形式展现了华夏民族的文化自信和艺术追求。
每一次对玉的雕琢，都是对美的探寻，对生活的热爱，对文化的尊重与传承。
让我们在欣赏玉器雕刻艺术的同时，也能感受到那份深深植根于中华文明沃土中的工匠精神和人文情怀。
浅谈玉文化对中华文化的影响
浅谈玉文化对中华文化的影响自古以来，玉作为一种美丽而神秘的石头，经过人们的精心雕琢散发出无限诱人的魅力。
那润泽与细腻不知承载着人们多少美好的愿望。
在人们的心中，玉不仅仅是美丽的石头，她的背后往往还有着社会生产、宗教信仰、政治经济等等更深一层的涵义。
20 世纪后半期的考古发掘资料证明，中国制造和使用玉器的历史源远流长。
自新石器时代以来，玉器作为一种重要的物质文化遗存，不仅在中国各地区有着广泛的分布，在社会生产和社会生活的某些方面也发挥着重要作用，形成了经久不绝的玉文化。
学者对于史前已经形成了玉文化这一点已经达到共识，就是中国玉器的源头可以追溯至至少一万年之前。
而从六七千年前的原始社会，再到夏商周的奴隶制国家，再到长达两千多年的封建王朝，时至今日，玉一直在国人心中有着不可替代的地位，发挥着不可替代的作用。
在帝王宫殿、在民间小巷，无处不存在着玉的影响，以至于甚至有人说：没有玉的帝王不能称其为帝王。
数千年绵延不绝的中华文化，玉一直伴随着其成长，那么究竟玉给中华文化都带来了些什么呢？国人对于玉的喜好从六七千年前就已经开始，到了春秋战国秦汉的时候，就已经形成了普遍的“崇玉”之风。
《韩非子》中记叙的和氏璧的故事想必大家都耳熟能详，蔺相如完璧归赵的典故成为流传千年的美谈。
然而因之而引发的秦王灭赵却让人唏嘘扼腕。
和氏璧流传后世一百多位帝王，历时长达一千六百多年。
同时，古人还有“含玉而亡”的习俗，这一点在王公贵族中体现得尤为明显，而且不仅仅是口中含玉，还要手中握玉、头底枕玉、身下铺玉、身上盖玉、袖里怀玉，而最终极的规格，就是身穿金缕玉衣——说到这，就不得不提到西汉王朝汉武皇帝之兄中山靖王刘胜和他的妻子窦绾的墓葬。
刘彻为他的哥哥制造了一件用2498片和田玉和纯度高达96%、直径不到5毫米的金丝编制成的金缕玉衣——古人认为，玉有令人尸体不腐的奇特功效。
然而当被全副武装的刘胜的遗体重见天日的时候，人们看到的只是一片早已被风化干净的灰烬。
传统文化缺失作文
传统文化缺失作文随着全球化进程的加速，吸收外来文化融入的同时，中国传统文化正在渐渐缺失，这对于中国人来说，是一件多么恐怖的事情啊！下面，风林网络为大家整理了《传统文化缺失作文》三篇，欢迎大家阅读，只供参考，希望大家喜欢！！！传统文化缺失作文【一】在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。
只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。
小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。
小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。
而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。
可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。
洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。
端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。
传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。
优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。
我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。
关于玉的说明文范文
关于玉的说明文范文关于玉的说明文范文1中国人有佩带玉石的传统。
早在春秋战国时，人们就认为“君子比德于玉”、“君子无故玉不去身”。
在漫漫的历史长河中，一方面形成了远流长的玉石文化，另一方面形成了代表着平安、安康，也更表达出一个人高尚人品的民间传说。
也许是因为这样，每一次只要看到心仪的玉佩，我就会缠着妈妈购置，就这样，玉佩装满了一个首饰盒。
翻开首饰盒，拿出了一块刻有老虎印章的玉佩。
我依稀记得，那块玉佩是在我刚记事时购置的，那时，母亲的收入是相当微薄的。
尽管小玉佩并不算贵，但对于母亲来说，购置它也是一种额外的负担，一次，与母亲来到一个柜台前，一块刻着栩栩如生小老虎的玉佩立即吸引了我的眼球，撒娇似的要求母亲购置。
她抿了抿嘴，那是她的习惯动作，年幼的我压根看不氇母亲内心矛盾的表现，可是最后，她将玉挂在了我的脖子上，像以往无数次做过的那样，笑笑说，困苦与疾病永不存在了，你会如玉上的它一般生龙活虎。
”那种微笑与忠诚是美妙的，尽管没有因此而改变我小时体弱多病的情况。
稍大些后，由于经常生病，幼儿园上得断断续续，于是就总是待在家中了，尽管如此，却仍然改不掉搜集玉佩的习惯。
那一次，母亲正好去外地出差.，临走之前，央求着她替我捎回一块玉佩，在她的容许声中，我焦急而欣喜地等待着母亲的归来。
那一日，母亲拖着疲倦的身影回家的一幕至今仍然记得很清楚，当时的我压根没有注意这些，只是一个劲地讨要心爱的礼物，得到的只是母亲满脸歉意的表情。
记忆的碎片停留在了最后一刹那——我生气地“碰”的一下摔上了门。
余后的几天，家中的空气沉闷得几乎快要凝结了，虽然古老的时间照旧行走着，发出“啪嗒”、“啪嗒”的声音。
耐不住性子的我终于去了母亲的公司，却意外地不见母亲。
与她同组的阿姨说你母亲特意请了半天假替你到各家商店里去买小巧玲珑的玉佩，唉，刚出差回来又那么劳累，如今啊，在医院里挂盐水呢……”耳边轰地如蜂鸣一般响了.起来，不记得是怎么回到家里的，似乎嘴边一直那么咸咸的、苦苦的……十几年来，每当我仔细欣赏这一块块美玉时，总觉得欠母亲太多太多。
古玉及玉文化范文
古玉及玉文化范文古玉是指中国古代文化中的一种重要艺术品，它具有悠久的历史和丰富多样的文化内涵。
玉作为一种贵重的矿石，被人们喜爱并加工为各种器物和装饰品，成为中国古代社会中的一种重要象征。
玉文化是一种集中体现中国古代智慧的文化，玉与中华文明的发展紧密相连。
古玉的历史可以追溯到五千多年前的新石器时代，当时人们开始使用玉石制作器物。
在夏、商、周等古代王朝时期，玉的使用逐渐得到推广，并成为统治阶级内外的标志。
在古代社会中，玉被赋予了极高的社会地位和象征意义。
它象征着高尚的品质和尊贵的身份，是富贵和权力的象征。
在中国古代文化中，玉被视为美德和品格的象征。
古人认为玉石纯净无瑕，象征着道德的高尚和人格的完美。
因此，玉器对于古代统治者而言，不仅是一种贵重的装饰品，更是一种凝聚精神力量的象征。
古人常常将玉器作为自己的宝贝，并将其传承给后代，体现了家族的尊荣和传承的意义。
与此同时，玉文化也承载了中国古代宗教信仰和思想观念。
在中国古代，人们普遍相信玉具有辟邪、避灾和保平安的功效，有着神奇的力量。
因此，在玉器的制作和使用过程中，人们常常会在玉上雕刻符号、神灵和吉祥的图案，以驱邪辟邪和祈求吉祥之意。
这些图案不仅美观，更蕴含大量的文化内涵和哲理。
另外，玉文化也是中国传统艺术的重要组成部分。
中国古代工匠们对玉的加工技艺达到了极高的水平，他们通过琢、磨、雕、刻等复杂的工艺，将玉石雕刻成各种形态的器物和艺术品。
这些玉器不仅具有实用价值，更是一种独特的艺术形式。
例如，古代的玉璧、玉佩、玉饰等都是玉文化的杰作，不仅形制独特，而且雕刻精细，给人一种美的享受。
玉文化在中国的影响是深远的。
它在中国古代社会中扮演了重要的角色，并延续到现代。
无论是古代的玉器，还是现代的玉雕艺术品，都受到人们的喜爱和追捧。
玉文化已经成为中国传统文化不可或缺的一部分，被视为中华民族文化的瑰宝。
综上所述，古玉及玉文化是中国古代文化中的一朵瑰宝。
古玉通过其独特的工艺和丰富的内涵，赢得了人们的喜爱和追捧。
传承玉文化的作文
传承玉文化的作文《传承玉文化，领略千年美》嘿，小伙伴们！你们知道玉吗？那可是咱中国传统文化里超级重要的一部分呢！我记得有一次，跟着爸爸妈妈去逛博物馆。
一走进那个大大的展厅，我的眼睛就被那些精美的玉器给吸引住啦！有雕刻得栩栩如生的玉狮子，还有温润剔透的玉镯子，就好像在跟我诉说着古老的故事。
我当时就忍不住想：“这些玉可真神奇，它们是怎么被制作出来的呢？”后来啊，在学校的一次活动中，老师请来了一位懂玉的爷爷给我们讲玉文化。
爷爷说：“玉就像是咱们中华民族的一张名片，代表着美好、吉祥和高尚的品质。
”我眨巴着眼睛问爷爷：“那为什么玉有这么重要的意义呀？”爷爷笑着回答我：“孩子，你想想，玉经过了工匠们精心的雕琢，就像你们要经过努力学习才能成长为优秀的人一样，这过程多不容易啊！所以玉象征着坚韧和努力。
”我似懂非懂地点点头。
再后来，我参加了一个课外的手工小组。
在那里，我们有机会亲手去触摸玉料，尝试着雕刻一些简单的图案。
我的同桌小明可兴奋啦，他拿起工具就开始比划，嘴里还嘟囔着：“我一定要雕出个最棒的！”结果呀，因为太着急，把玉料都弄裂了一小块，他那懊恼的样子，别提多逗了。
我笑着安慰他：“别着急，这玉就像个有脾气的小伙伴，得耐心和它相处才行！”咱们中国的玉文化，就像是一条长长的河流，从古流到今。
古代的帝王将相们用玉来显示自己的尊贵，老百姓们也把玉当作是能带来好运的宝贝。
这玉啊，不就跟咱们的汉字一样吗？一代一代地传承下来，承载着先人们的智慧和期望。
现在，很多人都快把玉文化给忘记啦，这多可惜呀！我们难道不应该把这么美好的东西传承下去吗？就像传递奥运火炬一样，让它在我们手中继续发光发热！我们可以多去了解玉的历史，学习雕刻玉的技艺，把玉文化融入到我们的生活中。
小伙伴们，让我们一起行动起来，传承玉文化，让这份千年之美永远绽放光芒！。
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初一作文说明文：制玉·谈文化缺失
我们前往上海博物馆的活动中心进行名叫“软陶制玉”的活动。
我以为这项已经有模具及柔软可塑的陶土的活动对
我来说是属简单易行的差事，因为之前已在少年宫有过做简单陶艺的经验了。
还没开始制作，我就有些小得意。
入座后，工作人员讲解了玉的历史及文化，大家都听得很认真。
我本有些心不在焉，急切地期盼着开始制作。
可当我听到“玉”有如此多的意象和那样悠久的历史时，不免惊叹不已——汉字曾造出从玉的字近500个，而用玉组词更是无计其数：以玉喻人的词有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的词有玉膳、玉食、玉泉等；以玉组成的成语有金玉良缘、金科玉律、珠圆玉润、抛砖引玉等……玉的文化就是中国七千多年文化的结晶，不容小觑。
听到这些，我开始沉静下来了。
原来这小小的玉里还有那么深刻的内涵。
我决心要好好制作软陶工艺，做出漂亮的玉石留作纪念。
拿到软陶后，我使劲把软陶搓软（软陶比我想象中的要硬些），并掺了些绿色的软陶相结合，颜色变得煞是好看。
接着用手沾些水将模具内弄湿，小心地把软陶压进模具里成型再取出，我便看见了一个精致的小人，可爱极了。
我很高兴，接着又做了一个环(一种圆形而中间有孔的玉器)，用牙签雕刻出我的名字。
最后挑去边缘部分，两肩有模有样的玉器就大功告成了。
还有些多余的软陶，我早工作人员的指导下揉了几个小玉珠。
为了烘烤后可以穿戴在脖子上，我用牙签穿了孔。
“玉乃石之美者”，佩戴玉对净化心灵也有利。
“玉之润可消除浮躁之心，玉之色可愉悦烦闷之心，玉之纯可净化污浊之心。
所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。
”
不久，大家都制作完毕了，互相欣赏着各自还未经烘烤的“半成品”，颇有成就感。
将作品交给工作人员后便需要20分钟的等待，软陶工艺中烘烤是一个极易重要的环节。
第一次觉得20分钟是如此的漫长，我们焦急地等待着，有好几次我都有想要跑去看看我可爱的小玉人的念头呢。
当成品被工作人员端来时，我们凑上前去寻找自己的作品。
我看到自己制作的玉器时，有一种极大的满足感，这种感受已经很久没有体会到了。
由于是首次参加，我没有采访的经验，连采访的问题也没有准备好，我担心起文章的素材来。
忽然想起博物馆中一定收藏着许多珍贵的玉器，也许可以从那里得到有用的信
息。
博物馆中300余件精美的玉器，从红山、良渚的朴质神秘，到清明的铭心精品，无不让我为之动心。
从包里取出方才自己制作的几件软陶玉器与展馆中的任何一件相比，都显得相形见绌。
要知道，有许多玉器都是几百年前的啊。
我在博物馆里参观了很久。
在各式各样的精美展品中，我体会到中华悠久的历史、五千年的灿烂与光辉，忽地感觉自己在文化修养方面真的应该好好补补课了。
身为一名新初二的学生，我竟从未在上海博物馆驻足，我竟从未领略过青铜文明的庄重，陶瓷的气质，书画的底蕴，古典乐器的优雅……想到这里，我在大热天里出乎意料地在心里打了个寒颤。
走出博物馆，我再次回眸凝望这座似一座铜鼎般的雄伟建筑，有一种令人崇尚、令人膜拜的力量。
我在这样的力量面前是何等渺小呵！中学生们有文化缺失的现象，使他们漠视文化、漠视艺术修养。
随着现代化的生活环境及紧张的学习生活，使这种现象日益加重了。
我们理应重视起来——重视学生艺术与文化素质的培养。
我想继续我曾半途而废的书法考级，好好地反省反省了。