黑龙江省鹤岗一中2015—2016学年高二上学期期末试题 语文
黑龙江某重点中学高二上学期期末考试试卷 语文 Word版含答案.pdf
2016届高二年级期末考试语文试卷 本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共150分，考试时间150分钟。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷 ?阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
争吵两千年 古文经学与今文经学之谜 今古文经学之争是汉代始兴的儒学内部的一场派系斗争。
作为学术发展不可缺少的备件之一，学术流派之争也是一种很正常的现象。
耐人寻味的是，今古文经学之争却是旷日持久，长达两千余年，其范围也远远超出了学术论争。
本文的“经”即指儒家经典部分，古老的经书内容深奥，主要靠经师的传授得以流传。
由于讲授者对经书的理解各不相同，于是，便产生了以经书为研究对象的学问——经学。
所谓今古文的“文”，是指记载经典所使用的文字。
今文指的是汉代通行的隶书，古文则指秦始皇统一中国以前的古文字。
秦初，秦始皇实行愚民政策，大搞“焚书坑儒”，只有“医药、卜筮、种树之书”得以幸免，西汉时期，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，将经过董仲舒改造过的儒家思想，作为官方认可的统治思想，可是，西汉流行的儒学经典多无旧典文本，而是靠幸存的经师口授相传，由习经生们记录下来，他们记录所用的文字便是西汉通行的隶书，属当时代的“今文”，故而这类经书被称之为今文经。
从表面来看，今古文经学之争主要表现在文字及对经义的理解、解释的不同。
黑龙江省鹤岗市高二(普通班)上学期语文期末考试试卷
黑龙江省鹤岗市高二（普通班）上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共5题；共14分)1. （2分）下列各句中划线成语的使用，恰当的一句是（）A . 行人体谅司机,司机礼让三分,彼此相敬如宾，那么城市的交通就会有序得多、顺畅得多。
B . 文艺晚会结束后，评委会经过一番评头品足，反复比较，终于确定了获奖名单。
C . 一些领导干部身居要职，却胸无城府，思想僵化，不能与时俱进，必将被时代潮流淘汰。
D . 金融危机发生后，美国解决危机的方式是继续发行更多的国债，此举无疑是饮鸩止渴。
【考点】2. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）A . 在很多人印象中，眼镜是从国外传入的“舶品”。
1972年，江苏邗江甘泉二号汉墓出土了一枚水晶放大镜，经鉴定，属于东汉后期，中国人已在享受眼镜之益了。
B . 资料显示，中国新生婴儿平均在1周岁到1岁半期间开始出现发热症状时，多数父母已经不给新生儿接受乱用抗生素药物的治疗理念。
C . 新年伊始，随着亚太地区紧张局势在中日东海领土争端影响下的不断升级，美国国务卿克里再度访华，凸显出华盛顿自己被拖入北京、首尔和东京三方冲突越来越感到担忧。
D . 在中央提出改进工作作风、密切联系群众的八项规定后，各地积极落实，并于近期相继向社会公布了具体的实施细则。
【考点】3. （2分）下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的一项是（）A . 林黛玉初入贾府，见到了贾母、邢夫人、王夫人、李纨、王熙风、迎春、探春和惜春等众多重要女眷，还见到了两位舅父。
（《红楼梦》）B . 为了让曹操上当，以便火攻曹军，周瑜使用苦肉计将黄盖打得皮开肉绽，卧床不起。
随后黄盖诈降曹操，率船火烧曹操水军，立下大功。
（《三国演义》）C . 他们来到郊野，远远望见三四十架风车，堂吉诃德横托着长枪就向风车冲杀上去，可风车把他连人带马都甩出去，堂吉诃德翻滚在地，狼狈不堪。
15—16学年上学期高二期末考试语文试题(附答案)(2)
2015-2016学年度高二语文上学期期末考卷考试时间：150分钟；注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读阅读下面的文章，完成后面问题。
（9分）开车会成为穷人的标志吗在狄更斯的《匹克威克外传》风行英伦之时，如果说将来富人多是瘦子，穷人多是胖子，谁都会觉得是异想天开。
如今呢，在发达国家，穷人的肥胖症最为严重。
走进富人区，则苗条的人明显多起来。
可见，未来往往在我们的想象之外。
那么，在现今这个开法拉利炫富的时代，如果说日后开车的多是穷人，富人反而很少开车出行——这种预言，是否会像贫富的胖瘦一样兑现呢？《经济学人》曾提纲挈领地展望了汽车的前程：目前地球上有十亿多辆汽车。
仅2012一年，就增加了6000余万辆新车。
预计到2020年，世界汽车拥有量可能翻一番。
毫无疑问，汽车，是世界经济的命脉。
不过，未来汽车拥有量的增长，将主要集中在发展中国家。
发达国家的汽车拥有量已经到顶，甚至有可能下降。
从总体上看，发达国家的汽车旅行里程在2004年触顶，自2007年经济危机前开始下降。
根据对人口社会学的初步分析，我们能够推断出这些现象是一个长期的趋势，而非一时经济波动所造成的短期失常。
在发达国家，婴儿潮一代的前锋，即1945年出生的人，大部分都开车的。
如今开车的退休老人比任何时代都多。
六十几岁的英国人中，79%有驾照。
美国60—64岁这个年龄层的人中，90%以上开车。
这比任何年龄段的比例都高，这代人是最痴迷汽车的一代。
他们年轻时，汽车象征着自由、财富、美国梦，汽车难以和他们的生命分开。
然而，他们恰恰是正在退场的一代。
新一代的年轻人考驾照的年龄普遍偏晚。
驾照拿得晚的人，一般开车比较少。
英国一项研究显示，快三十岁时领到驾照的，比起年轻十岁就开始开车的人来，开车要少30%。
在德国，年轻的有车家庭在增加，但开车的却少了。
大家买了车，但越来越多的时间是放在那里，偶尔才用。
黑龙江鹤岗一中2016-2017学年高二上学期期末考试试卷 语文 人教版高二上册
黑龙江鹤岗一中2016-2017学年高二上学期期末考试试卷语文人教版高二上册鹤岗一中2016～2017学年度上学期期末考试高二语文试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1～3题。
道教不仅是江南山水之美的发现者，而且是江南山水之美的培育者，或者说，江南山水能够在六朝时成为一个千古不朽的审美形象，道教在其中发挥的塑造与培育作用是不能低估的。
六朝时佛、道勃兴，道教在他们审定的那些洞天福地旁边修建了具有较高美学品质和神圣气质的道观，在这些道观的衬托下，朴野的江南山水开始弥漫出强烈的人文气息，获得了高贵、卓越和更加完善的形貌特征。
如元嘉末陆修静在庐山构筑精庐，居处修道，号太虚观。
由于陆修静崇高的威望，太虚观的建设受到了当时达官贵人和皇家的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是南方道教规模最大、最重要的宫观。
太虚观屋宇宏丽，倚崖濒泉，观后有苍翠古樟和陆修静手植的古松，这些都为提升庐山的审美品质、丰富其审美意蕴起到了十分重要的作用。
不仅庐山如此，整个江南山水都因六朝时为它布上的浓郁的道教色彩而让人们产生更多美的想象和回味。
六朝时期，道教领袖们将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合，通过吟诗作赋、弹琴绘画，将自己对生活、对自然，以及对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。
道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。
如郭璞的“游仙诗”就颇具道家特色。
这些游仙诗往往着力于描绘类似于“青溪千余仞”“绿萝结高林”的江南山水美景和“静啸抚清弦”“仰思举云翼”的逍遥的神秘道士，它们共同组成的和谐意境既是道教的理想生活，也是供世人把玩江南山水精神意味的动人乐章。
六朝开放的社会心态促进了儒道释三家的融合，使得众多儒士深入江南山水之中，与佛僧、道士们论道谈仙，并在此过程中创作了大量吟咏赞美江南山水的优秀艺术作品，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实的基础。
2015-2016学年度第一学期期末抽测高二语文试题答案
2015～2016学年度第一学期期末抽测高二年级语文试题参考答案一、语言文字运用（15分）1.（3分）C (无可非议：没有什么可以指责的，表示做得妥当。
无可厚非：不能过分责备，指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
平常：经常发生或出现的。
平庸：寻常而不突出。
鄙视：轻视，看不起。
忽视：不重视，不注意)2．（3分）A（B.语意不明：改为“使滕王阁成为登临的名胜”；C.主谓搭配不当。
“状况”与“提高”不搭配，应将“提高”改成“恶化”。
D.关联词位置不当：将“之所以”放在“基因组计划”之后）3.（3分）D(马声骄，指马声洪亮，响亮，非拟人手法)4.（3分）B（本语段以空间顺序（荔枝的产地）为主，间以时间顺序说明了“荔枝原产于我国，是我国的特产”）5．（3分）（1）C（图案上方为五只象征和平与希望的和平鸽由远及近展翅飞翔，表现对历史的纪念、对和平的向往，也象征五大洲人民团结一心，在血与火的洗礼后重生，携手前行，共创美好未来）（2）C、E（C.妙玉仍未能逐出尘世肮脏的门槛。
E.“孙吉人”换成“赵伯韬”）二、文言文阅读（18分）6.（3分）D（宝：以……为宝）7.（3分）D（往时的“董羽”而非现在的“董羽”）8.（8分）（1）（孙位）画奔腾的流水、巨大的波浪，水流随着山石的形态而曲折，随着流水所遇到的山石形状不同而赋予水的不同形态，把水的变化都画尽了，（他的画）被人们称为“神逸”之作。
[4分。
“湍”（急流）、“与”（协同，一起，这里指随着）、“赋”（赋予）、“神逸”（“神逸”的画）各1分]（2）王孙富人有时倚仗势力让他作画，永升就嘻嘻哈哈取笑他们一番，扔下笔扬长而去。
[（4分。
“或”（有时）、“以”（凭借、倚仗）、“之”（代词，作画）、“舍去”（扔下笔扬长而去）]9.（4分）①随山石形状而赋予水不同形态(随物赋形)；②将主观情志与画中景物融为一体（性与画会）（每点2分）【参考译文】古今画师画水，大多用细小的纹路把水画成平静广远的样子，那些画得好的也不过能够画出波浪的起伏，以至使人用手摸画时，感觉上水的波纹有高低起伏的形状，认为这已经是极妙的境界了。
鹤岗市高二上学期语文期末考试试卷
鹤岗市高二上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共9题；共22分)1. （2分）下列各组句子中既不含词类活用现象也没有特殊句式的一组是（）A . ①于其身也，则耻师焉②为天下笑者，何也B . ①上食埃土下饮黄泉②天下云集响应C . ①圣人无常师②强国请服，弱国入朝D . ①颁白者不负戴于道路矣②蚓无爪牙之利2. （2分） (2019高二上·济宁月考) 下列各句句式特点与其它三项不同的一项是（）A . 乐夫天命复奚疑？B . 问征夫以前路C . 莫之夭阏者D . 复驾言兮焉求？3. （2分）下列句子中，“之”字词性用法归类，正确的一项是（）①珍宝尽有之②项伯乃夜驰之沛公军③为之奈何④夫秦王有虎狼之心⑤与之同命⑥沛公之参乘樊哙者也⑦立而饮之⑧赐之彘肩⑨此亡秦之续耳⑩吾属今为之虏矣A . ①③④⑦⑨\②⑤\⑥⑧⑩B . ①③⑤⑦⑧⑩\②\④⑥⑨C . ①②⑥⑨\④⑧\③⑤⑦⑩D . ①⑦\②⑥⑧⑨⑩\③④⑤4. （2分）下列关于名著的表述，不正确的一项是（）A . 元春省亲时，对宝玉命名亭台轩馆之事大加赞赏，并亲自提笔为自己喜爱的几处楼馆赐名，大观园、潇湘馆、怡红院、蘅芜苑等楼馆都是元妃赐名的。
（《红楼梦》）B . 长坂坡一战中，张飞曾经让二十多个骑兵在树林中敲锣打鼓，以为疑兵，为吓退曹操创造了条件。
此计成功之后，张飞再接再厉，让士兵拆断长坂桥，曹操疑有埋伏，不敢追赶。
（《三国演义》）C . 堂吉诃德的朋友理发师和神甫，认为堂吉诃德的疯狂行为是受了骑士小说的毒害。
他们在堂吉诃德的外甥女和女管家的协助下，搜查了堂吉诃德的藏书室，把其中大部分的骑士书都扔到院子里，放把火烧了。
（《堂·吉诃德》）D . 觉慧参加学生联合会组织的请愿、罢课、散发传单、创办刊物等反对军阀的斗争，遭到了高老太爷的严厉斥责，并被禁闭在家里。
此时，他诅咒“家，什么家！不过是一个狭窄的笼！”“这种生活，就跟关在监牢里当囚犯一样！”“简直是浪费青春，浪费生命！”(《家》)5. （2分）下列加横线字解释，不正确的一组是（）A . 吴楚东南坼坼：分裂，引申为划分B . 亲朋无一字字：文字，指书信C . 老病有孤舟老病：拖得时间长的疾病D . 戎马关山北关山：关口山岳，指北方边关6. （2分）下列划线词的意义不完全相同的一项是（）A . 引壶觞以自酌控蛮荆而引瓯越恭疏短引相如引车避匿B . 秦爱纷奢使六国各爱其人不爱珍器重宝肥饶之地使秦复爱六国之人C . 且举世誉之而不加劝后刺史臣荣举臣秀才南取汉中，西举巴蜀举大计亦死D . 觉今是而昨非是臣尽节于陛下之日长汝是大家子唯利是图7. （2分）下列各句中划线的成语，使用恰当一项是（）A . 我们不能因为外来务工人员生活和工作中有一些坏习惯就歧视他们，要用实际行动来潜移默化他们，帮助他们美成良好习惯。
2015-2016学年度第一学期期末联考高二语文
A援 尽可能多地建造廉价公寓袁使之成为这个群体居住和工作的野中转站冶遥 B援 设法让这些群体获得既相对低廉又卫生的居住环境遥 C援 野蚂蚁冶不该嫌家乡太小袁应登上时代的列车袁跨出回乡的艰难一步遥 D援 取消户籍尧学历尧性别等人为限制袁为这个群体创造一个机会均等的就业环境遥 3援 下列观点符合文意的一项是渊 冤渊3分冤 A援 根据商业社会的赤裸裸尧硬邦邦的生存逻辑袁如果返回农村或小城袁也许他们这辈子就
第玉卷 阅读题 甲 必考题
一尧现代文阅读渊9分袁每小题3分冤 阅读下面的文字袁完成1-3题遥 野蚁族冶指的是那些聚居于城中村袁收入不高尧工作不稳定的野高校毕业生低收入聚居群体冶遥
据统计袁仅北京一地就有至少10万野蚁族冶袁而在全国这一群体拥有上百万规模和数量遥 在这群怀揣理想尧面对现实的野蚂蚁冶面前袁讲励志故事袁谈成功之道袁没有多少意义袁因为没
谈成功之道袁没有多少意义遥 二尧古代诗文阅读渊40分冤
渊19分冤 阅读下面的文言文袁完成4-7题遥 李春芳袁字子实袁扬州兴化人遥 嘉靖二十六年举进士第一袁除修撰遥 简入西苑撰青词袁大被帝 大进眷礼左袁与及侍侍岁郎读时袁转严给吏讷赐部· 超袁皆袁· 擢代严翰讷为林为之学礼制士部遥遥尚寻帝书迁嘉遥太之时常袁赐宗少名室卿宗蕃袁拜藩衍礼条袁岁部例禄右遥苦侍寻不郎加继袁太俱遥子兼春太学芳保士考遥袁· 故直四· 事西十袁苑四为如年书故命上遥兼之佐武遥理诸英部殿吉事大凶袁 学士袁与讷并参机务遥 世宗眷侍直诸臣厚袁凡迁除皆出特旨遥 春芳自学士至柄政袁凡六迁袁未尝一 由廷推遥 春芳恭慎袁不以势凌人遥 居政府持论平袁不事操切袁时人比之李时曰其才力不及也袁而廉洁过 之遥 时徐阶为首辅袁得君甚遥 春芳每事必推阶袁阶亦雅重之遥 隆庆元年春袁有诏修翔凤楼袁春芳曰院 野上新即位袁而遽兴土木袁可乎钥 冶事遂止遥 齐康之劾徐阶也袁语侵春芳遥春芳疏辨求去袁帝慰留之遥及代阶为首辅袁益务以安静袁称帝意遥 时 公同 尚列 尔者 我陈 安以 能勤 久尧容张旦居夕正乞遥身以耳勤居· 端正· 谨遽袁而曰居如正此恃庶才保凌令物名袁遥视春春芳芳愕蔑然如袁也三遥疏始乞阶休以袁人帝言不罢允春遥 既芳叹而赵曰贞徐 吉入代以勤袁刚而负气遥 及高拱再入直袁凌春芳出其上袁春芳不能与争袁谨自饬而已遥 时春芳已累 加少师兼太子太师袁进吏部尚书袁改中极殿袁度拱辈终不容己袁两疏请· 归· 养袁不允遥 南京给事中王
【全国百强校】黑龙江省鹤岗市第一中学2015-2016学年高二上学期期末考试语文试题(原卷版)
黑龙江省鹤岗市第一中学2015-2016学年高二上学期末考试语文试题一、阅读下面这篇文章，完成文后各题。
（9分）苏轼的故乡观综览苏轼关于故乡、异乡的众多文字表达，可以看出苏轼是一个有浓厚怀乡情结的人。
故乡首先是地理意义的出生之所。
对此苏轼有明确交代，多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上。
“吾家蜀江上，江水绿如蓝。
”他虽总在异乡漂泊，但总忘不了其“蜀士”身份。
其次，故乡是宗族意义的团聚地。
在异地他乡，遇到两类人最易牵起怀思故乡的心肠。
一是来自故乡的乡人。
“我家峨眉阴，与子同一邦。
相望六十里，共饮玻璃江。
”那种共饮一江水的同里感觉让身在异乡的他难忘。
二是到故乡去做官的人。
苏轼总会夸故乡的山水、风物等：“胶西高处望西川，应在孤云落照边。
”最后，故乡是文化心理的生活区。
在异乡，苏轼常用故乡的山水、风物、典故来比照，在黄州见到美丽的海棠，他不禁发出是否来自故乡的疑问：“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀? ”不仅如此，他还将故乡的文化移植到他乡，让异乡充满故乡的气息。
他在湖州写的《何满子》词中的岷峨、江汉、当垆人等都是故乡的符号。
不断怀念故乡的苏轼，事实上却是于三十三岁时第三次出川后，就再也没有回过老家。
苏轼的后半生在贬谪流放中度过，长期处于“无家”的状态，“逐客如僧岂有家”，不得不忘记地理、家族和文化心理意义上的故乡，认他乡为故乡。
但要认他乡为故乡，又要经历几个必要的思维阶段。
首先将故乡具化，与异乡对立。
苏轼常以比眉州更大的地名或山水、云月来代表故乡，如成都、青城、峨眉、岷江等。
故乡的具化一定程度上就是迁移人对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在饱经迁移之苦的惠州。
其次是将故乡泛化。
不具述与眉山有关的地名，而只说“故园”、“故山”、“归路”、“归去”等泛化字眼，以表现对宦途世味的梦幻感受。
此时的故乡是烦恼人生的虚化寄托，是对现实漂泊处境的抗衡工具，不再是地理意义上的眉山。
然后是将故乡意念化。
(完整)15-16高二语文第一学期期末试卷
2015－2016学年第一学期期末考试试卷高二语文2016. 1注意事项：考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求1．本试卷满分为160分，考试时间为150分钟。
2．答题前，务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在答题卡的规定位置上，考试结束后，请将答题卡交回，在本试卷上答题无效。
一、语言文字运用 (15分)1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当．．．的一组是(3分)近日外媒撰文称，诺基亚的衰落▲ 了芬兰的创业公司，最开始大家都以为是▲ ，现在看反而是拯救了芬兰。
大量被裁员工极大地刺激了创业市场，他们广泛分布在游戏、洁净科技、生物、健康与教育等领域。
在这些领域中，移动游戏▲ ，成为芬兰的新名片。
A．激活噩梦别开生面B．激励噩耗别开生面C．激励噩梦别具一格D．激活噩耗别具一格2．下列各句中，没有．．语病的一项是(3分)A．如今，手机在中小学校园大有泛滥之势，怎样有效地劝阻孩子不玩手机，而是集中精力投入学习，这让很多家长感到困惑。
B．国际放射防护委员会对人体可接受的辐射剂量限值有明确规定，对于普通公众，要求一年内不超过5毫西弗左右。
C．“新生代农民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代农民工成长作为新一年度工作重点。
D．本届世俱杯上，恒大欲与巴萨过招的愿望终于实现。
赛前的新闻发布会，吸引了包括西班牙、巴西等国在内的几十家报社的记者。
3．下列诗句中，没有．．使用借代手法的一项是(3分)A．宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
(李白《越中览古》)B．朱门酒肉臭，路有冻死骨。
(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)C．谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)D．知否、知否？应是绿肥红瘦。
(李清照《如梦令》)4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当．．．的一项是(3分)在我的记忆中，以前这里的民宅大都是吊脚楼，▲ ，▲ 。
▲ ，▲ 。
黑龙江省鹤岗一中2014-2015学年高二语文上学期期末考试试题
语文试题（考试时间：120分钟试卷总分：150分）一．现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“宫斗剧”的文化本质顾名思义，“宫斗剧”中几乎所有的故事都发生在与世隔绝的后宫中，“斗”是其核心情节和叙事重心。
而在这个尔虞我诈的战场上厮杀的，是一群原本娇弱的贵族女性。
她们拼死争斗的目标只有一个：皇帝的雨露和恩宠。
在这些后宫女子的人生中，只要是为了争宠和固荣，一切手段与权谋都被认为是合理的。
故事中的所有人物都表现出对这种价值观的绝对认同，没有质疑和反叛，没有对与错、善与恶的区分，所异者只有手段的高下与计谋的成败，以及由此带来的命运的迥然分野。
但即便如此，这些智计百出的女子在强大的男权和君权面前，仍然是不堪一击的。
她们的得势与失宠，都在皇帝的一念之间。
尊贵如皇后、贵妃，渺小如宫女，都不过是帝王手中的一颗棋子。
身处其中的女性，因而对自身的险恶处境有着强烈的危机意识和高度的敏感，种种拿不上台面的阴狠伎俩，正是她们在“斗争”中寻找到的应对之策。
换句话说，她们不过是在重演“以恶制恶”的套路。
从本质上看，“宫斗剧”属于娱乐至上的“戏说历史”，虽然不承担再现真实的任务，但也存在着如何选择和利用历史资料的问题。
换句话说，电视剧想象力的匮乏和创作水准的低下，只是宫斗题材重复出现的表面原因，更为深层和隐藏的因素，则与我们面对历史的态度密切相关。
事实上，“宫斗剧”不过是类型剧的一种。
在“宫斗剧”盛行之前，宫廷题材历史剧主要表现为两种类型。
以《雍正王朝》、《康熙王朝》、《汉武大帝》为代表的“帝王系列”，着力展示当权者称霸天下的雄心和治理江山的艰难，重在塑造开疆拓土、守业有成的明君和廉政清明、以民为先的能臣，与主流意识形态重塑国家和民族认同感的精神吁求一脉相承。
而以《康熙微服私访记》、《铁齿铜牙纪晓岚》为代表的“戏说系列”，则延续了古已有之的“明君清官侠客梦”的叙事模式，其中隐含着强烈的现实针对性和批判性。
一中学15—16学年上学期高二期末考试语文试题(附答案)(6)
2015-2016学年度上学期期末高二语文试题本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
注意：1、考生作答时，请将选择题答案填涂在机读答题卡相应的位置上，涂错位置不给分。
2、答题前，考生务必先将自己的班级、姓名、准考证号填写在答题卷上。
3、答题时使用0.5毫米的中性签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
4、请按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
5、保持卡面清洁，不折叠，不破损；不准使用修正带。
考试结束后，只交答题卷。
第Ⅰ卷一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
阅读下面的文章，完成1——3题。
下一代触屏手机什么样？不管触屏手机多么方便，有一点你不能不承认：你手指下的东西，一支笔也罢，一片树叶也罢，摸起全像玻璃。
因为目前的触屏技术，还无法赋予虚拟物体以真实的质地感。
人有5种感觉，但在手机和平板电脑上，目前充分实现的只有视觉和听觉，对触觉的模拟还处于初步阶段，味觉和嗅觉则还完全没有。
下一步我们将有望进入超级触屏的时代。
未来虚拟事物将更加逼真地呈现在你的面前，对它们的操作几乎可以跟操作真实物体相媲美。
在指尖这么小的方寸之地，如何才能实现这一点呢？唯有借助触幻觉。
有一种触幻觉叫电振动，这一现象是在1953年偶然发现的。
一天，美国化学家爱德华·马琳克洛德接触了一个黄铜制的插座，他注意到，当灯亮时，其表面给人的感觉好像要粗糙些。
通过进一步的实验，他发现正是微羁的交流电导致了这种幻觉。
我们知道，交流电以某种精确的频率振荡。
当你把手指放在通交流电的屏幕上，由于静电吸引，在你手指皮肤下面就有电荷堆积起。
电荷的数量将随着交流电一起振荡，所以在你手指和屏幕之间的静电吸引力也随着时间变化。
当手指在屏幕上移动时，这个静电力将吸住你手指的皮肤，阻碍它移动：由于静电力是周期性变化的，这将诱导你手指上的皮肤也发生周期性振动。
这种轻微的振动将会被手指上的触觉感受器探测到。
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鹤岗一中2015～2016学年度上学期期末考试高二语文试题一、阅读下面这篇文章，完成1—3题。
（9分）苏轼的故乡观综览苏轼关于故乡、异乡的众多文字表达,可以看出苏轼是一个有浓厚怀乡情结的人。
故乡首先是地理意义的出生之所。
对此苏轼有明确交代,多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上。
“吾家蜀江上, 江水绿如蓝。
”他虽总在异乡漂泊,但总忘不了其“蜀士”身份。
其次,故乡是宗族意义的团聚地。
在异地他乡,遇到两类人最易牵起怀思故乡的心肠。
一是来自故乡的乡人。
“我家峨眉阴,与子同一邦。
相望六十里,共饮玻璃江。
”那种共饮一江水的同里感觉让身在异乡的他难忘。
二是到故乡去做官的人。
苏轼总会夸故乡的山水、风物等:“胶西高处望西川,应在孤云落照边。
”最后,故乡是文化心理的生活区。
在异乡,苏轼常用故乡的山水、风物、典故来比照,在黄州见到美丽的海棠,他不禁发出是否来自故乡的疑问:“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀? ”不仅如此,他还将故乡的文化移植到他乡,让异乡充满故乡的气息。
他在湖州写的《何满子》词中的岷峨、江汉、当垆人等都是故乡的符号。
不断怀念故乡的苏轼,事实上却是于三十三岁时第三次出川后,就再也没有回过老家。
苏轼的后半生在贬谪流放中度过,长期处于“无家”的状态，“逐客如僧岂有家”,不得不忘记地理、家族和文化心理意义上的故乡,认他乡为故乡。
但要认他乡为故乡，又要经历几个必要的思维阶段。
首先将故乡具化, 与异乡对立。
苏轼常以比眉州更大的地名或山水、云月来代表故乡,如成都、青城、峨眉、岷江等。
故乡的具化一定程度上就是迁移人对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在饱经迁移之苦的惠州。
其次是将故乡泛化。
不具述与眉山有关的地名,而只说“故园”、“故山”、“归路”、“归去”等泛化字眼,以表现对宦途世味的梦幻感受。
此时的故乡是烦恼人生的虚化寄托,是对现实漂泊处境的抗衡工具,不再是地理意义上的眉山。
然后是将故乡意念化。
所谓意念化,就是不执泥于出生地的故乡,一切随缘，适意,将足之所履和心之所安处都视为故乡，“试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡”，此时的故乡只是一种意念,一种理想的旷达人生态度,不再与异乡对立。
最后是，实现故乡的异乡化,甚至是异乡的故乡化。
对苏轼而言又有两种情况。
一种是与异乡的和睦相处，把异乡变成要归去的“家”之所在地。
如果异乡的风景足够好,苏轼甚至会“贬低”故乡:“我本无家更安往,故乡无此好湖山。
”对异乡的山水、人情等的好感至极, 苏轼就会用佛教思维,将异乡“前生”化为故乡:“生我已到杭州,到处长如到旧游。
”另一种是受命运驱策打击,颠沛异乡,与魂牵梦萦的故乡阻隔时,扩大心胸,寓寄于物,发现异乡的种种优点。
先将异乡寄托甚至实体化为身体和心灵栖息的故乡, 最后实现对故乡和异乡阻隔的超越,以一种处处吾乡处处家的心态来对待每一次实际非常痛苦的贬谪经历。
（选自《苏轼的故乡观》，有删改）1.下列对于“苏轼故乡观”的理解，不正确的一项是（）（3分）A.故乡的内涵之一是地理意义的出生之所，苏轼多次说他的家在剑外之地、岷峨之间、蜀江之上就是这种观点的体现。
B.故乡是苏轼文化心理的生活区，在异乡见到美丽的海棠苏轼也要发出是否来自故乡的疑问，充分体现了他对故乡的依恋。
C.故乡是苏轼烦恼人生的虚化寄托,是苏轼对现实漂泊处境相抗衡的工具,此时的故乡不仅仅是地理意义上的眉山。
D.当故乡是个意念化的概念时，苏轼把足之所履和心之所安处都当作故乡，此时的故乡代表的是一种理想的旷达人生态度。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A.来自故乡的乡人和到故乡去做官的人往往会勾起苏轼对故乡的思念之情，这在其诗歌中都有所体现。
B.苏轼虽然有浓厚的怀乡情结，但他在被贬谪远离故乡之后就对故乡的情感日益淡薄，乃至把他乡认作故乡。
C.为了表现对宦途世味的梦幻感受，苏轼将故乡泛化，只说“故园”、“故山”、“归路”、“归去”等泛化字眼。
D.“故乡的异乡化”是指苏轼把异乡变成要归去的“家”之所在地以及身体和心灵栖息的故乡。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）（3分）A.“吾家蜀江上, 江水绿如蓝”中的“蜀江”是苏轼地理意义的故乡，“此心安处是吾乡”中的“吾乡”是意念化的故乡。
B.苏轼对故乡的具化就是他对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在苏轼饱经迁移之苦的惠州。
C.苏轼长期过着贬谪流放的生活，处于“无家”状态，因此他有时贬低自己的故乡：“我本无家更安往,故乡无此好湖山。
”D.泛化了的故乡让苏轼实现了对故乡和异乡阻隔的超越,使他能够以旷达的心态来对待每一次实际非常痛苦的贬谪经历。
二、古代诗文阅读（36分）（一）阅读下面的文言文，完成4-7题。
（19分）豆卢宁，字永安，昌黎徒何人。
其先本姓慕容氏，燕北地王精之后也。
高祖胜，以燕。
皇始初归魏，授长乐郡守，赐姓．．豆卢氏。
或云北人谓归义为“豆卢”，因氏焉，又云避难改焉，未详孰是。
父苌，魏柔玄镇将，有威重，见称于时。
武成中，以宁勋，追赠柱国大将军、少保、涪陵郡公。
宁少骁果，有志气，身长八尺，美姿容，善骑射。
魏永安中以别将随尔硃天光入关以破万俟丑奴功赐爵灵寿县男尝与梁定遇于平凉川相与肄射乃相去百步悬莎草以射之七发五中定服其能，赠遗甚厚，天光败，从侯莫陈悦。
及周文①讨悦，宁与李弼来归。
孝武西迁，以奉迎勋，封河阳县伯，后进爵为公。
从禽窦泰，复弘农，破沙苑，除卫大将军、兼大都督。
大统七年，从于谨破稽胡帅刘平伏于上郡。
及梁定反，以宁为军司，监陇右诸军事。
贼平，进位侍中、使持节．．、骠骑大将军、开府仪同三司。
九年，从周文迎高仲密，与东魏战于芒山。
迁左卫将军，进爵范阳郡公。
十六年，拜大将军。
羌帅傍乞铁匆及郑五丑等反叛，宁讨平之。
恭帝二年，改封武阳郡公，迁尚书右仆射。
周孝闵帝践祚．．，授柱国大将军。
武成初，出为同州刺史。
迁大司寇，进封楚国公，邑万户，别食盐亭县一千户，收其租赋。
保定四年，授岐州刺史。
属大兵东讨，宁舆疾从军。
薨．于同州。
赠太保、十州诸军事、同州刺史，谥曰昭。
初，宁未有子，养弟永恩子勣。
及生子赞，亲属皆请赞为嗣。
宁曰：“兄弟之子犹子也，吾何择焉。
”遂以勣嗣。
时以此多之。
及宁薨，勣袭爵。
(节选自《北史·豆卢宁传》)注：①周文：北周文皇帝宇文泰，西魏的实际掌权者，亦是北周政权的奠基者，宇文泰杀孝武帝，立元宝矩为帝，是为西魏。
从此宇文泰专制长达20年，其子建北周，追谥曰文皇帝。
豆卢宁时为西魏、北周将领。
4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3分）A．魏永安中／以别将随尔硃天光入关／以破万俟丑奴功／赐爵灵寿县男／尝与梁定遇于平凉川／相与肄射／乃相去百步悬莎草以射之／七发五中／B．魏永安中／以别将随尔硃天光入关／以破万俟丑奴／功赐爵灵寿县男／尝与梁定遇于平凉川／相与肄射／乃相去百步悬莎草／以射之七发／五中／C．魏永安中／以别将随尔硃天光／入关以破万俟丑奴功／赐爵灵寿县男／尝与梁定遇于平凉川／相与肄射／乃相去百步悬莎草以射之／七发五中／D．魏永安中／以别将随尔硃天光／入关以破万俟丑奴／功赐爵灵寿县男／尝与梁定遇于平凉川／相与肄射／乃相去百步悬莎草／以射之七发／五中／5.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。
多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。
B．持节：古代官名。
汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。
使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。
C．践祚：特指皇帝登临皇位，还可说：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。
D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。
也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3分）A．豆卢宁出身名门贵族，年少有志气。
豆卢宁少时勇猛果敢，有志气，身高八尺，容貌俊美，擅于骑射。
其父生前德高望重被当时的人们所称颂，死后凭借功勋被追赠为柱国大将军、少保、涪陵郡公。
B．豆卢宁勇担重任，深受赏识重用。
豆卢宁和李弼率领众人归顺宇文泰后因恭迎孝武帝西迁，被连续加封，以后又因辅从、征战、御敌、迎降、平叛之功多次被加官进爵。
C．豆卢宁忠于国事，鞠躬尽瘁。
他担任岐州刺史时，恰巧大军东征，仍抱病登车随大军出征。
在同州去世。
D．豆卢宁仁厚重情，不以亲疏论人。
他不同意亲属更换继承人的建议。
亲子出生后仍把养子当作自己的继承人。
死后养子继承了他的爵位。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）从禽窦泰，复弘农，破沙苑，除卫大将军、兼大都督。
（5分）（2）宁曰：“兄弟之子犹子也，吾何择焉。
”遂以勣嗣。
时以此多之。
（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这两首诗，完成8～9题。
入若耶溪【南朝梁】王藉艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
入若耶溪【唐】崔颢轻舟去何疾，已到云林境。
起坐鱼鸟间，动摇山水影。
岩中响自答，溪里言弥静。
事事令人幽，停桡向馀景。
8、两首诗的第三联都用了什么表现手法？结合崔颢诗的第三联作简要分析。
（5分）9、两首诗都写了泛舟若耶溪，表达的情感有何异同？（6分）10、名句默写（6分）（1）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。
（2）杜牧《阿房宫赋》中“，。
”勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的气势，给人以雄伟壮观的印象。
（3）龚自珍的《己亥杂诗》中，写诗人虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运的诗句是：，。
三、实用类文本阅读（25分）11、阅读下面的文字，完成（1）～（4）题钱穆：你是中国人，不要忘记了中国潘剑冰钱穆，字宾四，江苏无锡人，著名历史学家，国学大师。
其《国史大纲》被公推为中国通史最佳著作之一。
1949年秋，任香港亚洲文商学院院长；1950年，在香港创办新亚书院，1990年去世，是当代中国声名赫赫的一位文化宗师。
在《国史大纲》的引论中，钱穆说：“唯藉过去乃可认识现在，亦唯对现实有真实之认识，乃能对现在有真实之改进。
”“故欲其国民对国家有浓厚之爱情，必须先使其国民对国家已经之历史有深厚之认识。
”余英时认为钱穆毕生以抉发中国历史和文化的主要精神及其现代意义为治学宗旨。
从某种意义上来说，研究历史的人总是好旧的，所以女人嫁给历史学家肯定是不会错的。
钱穆在北京教书时，中式的长袍已经成了一种落伍的标志。
但是钱穆看到好友陈寅恪穿长袍，他也改穿长袍，并把这一习惯一直坚持到老。
在中国的传统文化受到西方文明的冲击时，钱穆以这样最直接的方式宣布自己将坚决捍卫自己国家和民族的文化，这是需要很大的勇气与毅力的。