(审核版)2017-2018学年高一语文上学期期末考试试题(新人教版 第67套)
2017—2018学年度第一学期期末考试高一语文试题
绝密★启用前试卷类型： A 2017—2018 学年度第一学期普通高中学业水平检测高一语文注意事项：1.本试题共 150 分，考试时间 150 分钟。
2．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分）阅读下面的文字，完成1—3 题。
审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。
移情和感受不同。
在感受活动中，主体面对客体，主客体是分离的，界限是清楚的。
但在移情活动中，主体移入客体，客体也似乎移入主体，主客体融合为一，已不存在界限。
对主体而言，他完全地沉没到对象中去，在对象中流连忘返，进入忘我境界；对客体而言，它与生命颤动的主体融合为一，实现了无情事物的有情化，无生命事物的生命化。
也就是说，在移情之际，不但物我两忘、物我同一，而且物我互赠、物我回还。
清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予，予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”，就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。
审美移情发生的原因是同情感与类似联想。
谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”。
但立普斯的观点更可信。
他认为，审美移情起源于人的类似联想。
人都有一种自然倾向或愿望，要把类似的东西放在同一个观点下去理解，所以总是按照切身经验的类比，去看待身外发生的事件。
这就是说，审美的人都是有同情心，以自己体验到的某类情感，去类比、理解周围看起来是同类的事物。
这种同情，不但及于他人，也及于其他生物及无生物。
审美移情的功能是人的情感的自由解放。
尽管移情不一定伴随美感，但美感则必定伴随移情。
因为审美移情能给人以充分的自由。
人教版2017高一(上册)语文期末考试卷(附答案)
人教版2017高一（上册）语文期末考试卷考生注意:1.本试卷分第一部分(阅读题)和第二部分(表达题)两部分，共150分。
考试时间150分钟.2.请将各题答案填在试卷后面的答题卡上。
3.本试卷主要考试内容:高考全部范围。
Ⅰ卷（阅读题共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1——3题。
在中国历史上存在了1300年的科举制是一种复杂的文化现象。
由于科举制影响巨大，人们的评价向来都有很大的差异。
现在多数学者都赞同唐宋时期的科举在历史上起了进步作用，分歧主要在对明清时期科举制度的评价。
过去对科举的认识往往以偏概全，例如，很多人到现在还以为明清科举只考八股文。
其实，科举考试内容繁多，即使是明清时期的科举，八股文也仅为多种考试内容的一部分或者一科，只是其重要性有点像当代高考或研究生考试中的英语，往往起着决定性作用罢了。
但明清两代科举也要考三场，除头场考八股文以外，第二场考论、判、诏、表等当时政府的应用文，第三场考经史时务策，只通八股文而不懂其他知识，也是无法考上的。
在1300年的中国科举史上，无论哪个朝代，策问与对策都是重要的考试题型。
策问的内容也非常丰富，举凡政治、经济、军事、法律、文化、教育、天文、地理、民族等各种与国计民生相关的大事或经史典籍中的问题，都可以作为策问题目，统治者也往往通过举子的对策来了解民情、征询解决问题的对策。
同时，策试这种形式可以考查应试者的德、识、才、学以及对“时务”即现实问题的见解。
特别是时务策，主要是与国计民生有关的问题。
在传统社会，教育和考试以人文知识为主要内容，西方的中世纪大学和东亚的书院、科举皆然。
只有到文艺复兴、特别是工业革命之后，教育的内容才逐渐转到自然科学方面来，注重自然科学，即所谓的实科，是工业文明时代教育的重要特征。
在19世纪末20世纪初，伴随着坚船利炮强劲东来的西学代表先进的工业文明，而当时的中国还处于农业文明的时代，科举考试内容基本上还停留在古代的古典人文知识，自然逃脱不了被停废的命运。
2017-2018学年度高一上学期期末质量检测语文试题
2017-2018学年度高一上学期期末质量检测语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
当金钱控制文化的生产后，就会出现对文化的侵蚀，文化就可能置情感道义、公序良俗、伦理道德于不顾，甚至为了攫取利益，它不惜挑战情感道义、公序良俗、伦理道德，以引起“关注”，从而获得“利益”。
这便导致了当代文化的“低俗化”问题的产生。
桑德尔说到无处不在的广告时称：“侵略性的、干扰性的广告，长久以来一直是文化抱怨的主题。
”低俗文化与那种富有侵略性、干扰性的广告相似，它犹如“苍蝇”，看似于人的肌体无大害，但我们却不得不面对这些成群结队的苍蝇的袭扰。
人们的注意力、精力和时间都被其分割和吸收。
鲁迅对这种文化更持一种批判态度，指出它犹如“精神雾霾”，毒害心灵。
他说：“看完一部书，都是那时的名人轶事，这时可得自己有主意了，知道这是帮闲文士所做的书。
凡帮闲，他能令人消闲消得最坏，他用的是最坏的方法。
倘不小心，被他诱过去，那就坠入陷阱，后来满脑子是某将军的饭量，某先生的体重，蜈蚣精和人面蛇了。
” 低俗文化所体现的那些伤风败俗、有违道德伦理的观念和行为，有害人心，有害社会。
但也有人持相反的态度。
史蒂文·约翰逊就认为低俗无害，他说：“我想我们是过于严肃地夸大了媒介能传递核心价值的程度。
大部分人都知道屏幕上的人物是虚构的，他们是让我们来取乐、欢悦的，而非给我们什么伦理教导。
”他认为暴力文化并不必然导致暴力的泛滥。
而在有些人眼里，低俗文化并不必然导致犯罪行为，甚至还有助于减少犯罪。
他们说，暴力影片可以将有暴力倾向的人吸引到电影院中，使他们不会到酒吧酗酒，然后四处滋事，从而减少暴力犯罪；沉浸于媒介暴力，尤其是具有参与性的游戏媒介，对孩子来说也许是一种好的化解暴力倾向的方法。
表面上看这些说法不无道理，但还有一些问题值得讨论。
首先它们是从“犯罪”层面而不是从“精神”层面来检讨低俗文化。
在他们看来，只要与犯罪关系不大，甚至有助于犯罪的减少，就无害，就有益。
【经典试卷】2017-2018学年度第一学期高一语文期末试题含答案
高一语文参考答案一、语言文字运用（15分）1．（3分）D（A.矿藏cáng，摭zhí拾；B.蒙méng蔽；C.召zhào唤，低徊huí。
本题词语全部出自必修一、二课本。
“脊骨”出自《相信未来》，“矿藏、倔强”出自《让我们一起奔腾吧》，“摭拾”出自《十八岁和其他》，“挣脱、入不敷出”出自《我的四季》，“蒙蔽、教诲、恪尽职守”出自《青年在选择职业时的考虑》，“犄角”出自《我的五样》，“召唤”出自《获得教养的途径》，“低徊、翘首”出自《乡土情结》，“散落、玉砌雕栏”出自《我与地坛》，“笑靥”出自《林黛玉进贾府》中的“两靥”。
）2．（3分）A（B．缺主语。
将“在十九世纪中俄签订了《爱珲条约》、《北京条约》的情况下”改为“十九世纪中俄签订了《爱珲条约》、《北京条约》”。
C．不合逻辑。
应当将“输送”、“培养”两词对调。
D. 结构混乱（杂糅）。
应为“文理分科实际上是导致人才培养水平下降、我国科学精神和人文情怀分离的一个很重要的原因”，或将“的一个很重要的原因”删去。
）3．（3分）③⑤②④①（本题重点考查学生的逻辑思维能力，排错不给分。
素材选自苏教版必修一课文《神的一滴》。
）4．（6分）我国的学术论文数量粗制滥造．．．．，理论与实践缺少．．．．现象严重，许多是闭门造车联系，有些是论文的拼凑组合，改头换面．．．．，很少有突破性的学术成果。
（“数量巨大”点1分，“理论与实践缺少联系”点1分，“拼凑，没有自己独创性和突破性”点1分，使用成语一个1分。
相关成语还有“急功近利、敷衍了事、精雕细刻、精益求精、闭目塞听、苦心孤诣等等，要注意成语使用的感情色彩，请阅卷老师酌情给分。
）二、文言文阅读（19分）5．（3分）D（“赢”为“担负”的意思。
）6．（3分）B（都是“用，凭借”的意思。
A 结交，亲附/和，同；C 作为/被；D 沿袭/乘着，趁着）7．C（各诸侯国与秦国力量的对比是为了突显秦的强盛，而非衰颓。
2017—2018学年度第一学期期末考试高一语文试题
绝密★启用前试卷类型：A 2017—2018学年度第一学期普通高中学业水平检测高一语文2018.2注意事项：1. 本试题共150分，考试时间150分钟。
2．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。
移情和感受不同。
在感受活动中，主体面对客体，主客体是分离的，界限是清楚的。
但在移情活动中，主体移入客体，客体也似乎移入主体，主客体融合为一，已不存在界限。
对主体而言，他完全地沉没到对象中去，在对象中流连忘返，进入忘我境界；对客体而言，它与生命颤动的主体融合为一，实现了无情事物的有情化，无生命事物的生命化。
也就是说，在移情之际，不但物我两忘、物我同一，而且物我互赠、物我回还。
清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予，予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”，就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。
审美移情发生的原因是同情感与类似联想。
谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”。
但立普斯的观点更可信。
他认为，审美移情起源于人的类似联想。
人都有一种自然倾向或愿望，要把类似的东西放在同一个观点下去理解，所以总是按照切身经验的类比，去看待身外发生的事件。
这就是说，审美的人都是有同情心，以自己体验到的某类情感，去类比、理解周围看起来是同类的事物。
这种同情，不但及于他人，也及于其他生物及无生物。
审美移情的功能是人的情感的自由解放。
尽管移情不一定伴随美感，但美感则必定伴随移情。
因为审美移情能给人以充分的自由。
(审核版)2017-2018学年高一语文上学期期末考试试题(新人教版 第107套)
辽宁省实验中学分校2017-2018学年高一语文上学期期末考试试题新人教版注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一．现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
随着我国城镇化进程不断推进，不仅一些省会城市提出建新城区，即便是一些小县城，“新城区”也到处可见。
应该说，随着经济社会不断发展，包括小县城在内的城市也应有一个逐步扩容的过程，这似乎无可厚非。
但不可忽视的是，不少城市在建新城的过程中，偏重关注那些能够明显拉动政绩的内容，比如经济性指标和技术性指标，对于城市发展社会性和艺术性内涵，则疏于关注。
新城区的建设，往往跟旧城区的拆迁改造密切联系。
“拆旧”与“建新”是城市发展过程中无法回避的两个方面。
对于城市发展来讲，“拆旧”不能只是对旧城旧村的简单推倒，“建新”也不能只包括建高楼大厦、大广场、宽马路以及所谓的“城市综合体”。
相对于物质层面的大拆大建，社会和文化层面的考量，或许对于城市发展有着更为深远的意义。
对于城市来讲，不仅要大建筑大广场，更需要小巷道小村落；只有大建筑的城市是空虚的，而那些小的因素更能使城市彰显人文内涵和文化底蕴。
为了“诗意的栖居”，我们不仅要关注自然界的多样性生态平衡，更要尊重人类社会的生态平衡。
无疑，城市也有其社会生态。
维持城市社会生态的多元化平衡，才能涵养一个城市的健康长远发展。
因此，城市发展要做好“大”与“小”统一的文章。
“大”固然可以支撑起城市的磅礴气势，“小”却也散发着城市温润的人文情怀。
大马路是支撑城市发展的动脉血管，小巷道则是温润城市运转的毛细血管。
“大”体现城市的宏阔气度，“小”则涵养城市的清新活力。
在城市发展过程中，要兼顾城市空间和功能的多样化，重视社会性和艺术性指标，涵养城市的人文内涵和历史底蕴，保持城市社会生态的平衡发展，让人在“诗意的栖居”中与城市达成心的交融。
2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题
2017-2018学年第一学期期末考试高一语文试卷（总分150分，考试时间150分钟）一积累与运用（10分）1 .填空题（6分，每空1分）（1） _______________________ ，英俊沉下僚。
（左思《咏史》）（2）兼葭萋萋， ____________ 。
所谓伊人，_______________ 。
（《诗经• ______ 》）（3）东晋陶渊明是一位精神上超脱世俗利害，淡然自足的诗人，在《饮酒》中他写了“_______________________ , ____________________ ”的诗句，表达自己身居世间而对争名逐利的官场冷漠和疏离，获得了宁静的生活。
2 •按要求选择。
（4分）（1）依次填入的词语，最恰当的一项是（）（2分）作为一条商业通道，“丝绸之路”的作用主要体现在商业贸易上，可实际上，它的历史作用却远远超出经济交流的。
而今天，“丝绸之路”所经地带又重新成了的所在。
A.界限举世瞩目 B . 界限举足轻重C.范畴举足轻重D.范畴举世瞩目（2）下面两副有关春节和端午节的对联，正确的是（) （2分）A. 春节：江边柳线迎春绿；门上桃符耀眼红。
端午节：青艾驱瘴千家乐；碧波竞渡十里欢。
B. 春节：门上桃符耀眼红；江边柳线迎春绿。
端午节：碧波竞渡十里欢；青艾驱瘴千家乐。
C. 春节：碧波竞渡十里欢；青艾驱瘴千家乐。
端午节：门上桃符耀眼红；江边柳线迎春绿。
D. 春节：青艾驱瘴千家乐；碧波竞渡十里欢。
端午节：江边柳线迎春绿；门上桃符耀眼红。
二、阅读理解（70分）（一）阅读下文，回答3-7题。
（15分）（1）在国外时看到，人们对时事做出价值评判时，总是从两个独立的方面来进行：一个方面是国家或者社会的尊严，这像是时事的经线；另一个方面是个人的尊严，这像是时事的纬线。
回到国内，一条纬线就像是没有，连尊严这个字眼也感到陌生了。
提到尊严，英文是" dig nity "，这个词不仅有尊严之义，还有体面、身份的意思。
2017-2018学年高一上学期期末教学质量检测语文试题
高一年级语文一、(15分)1.下列各句中，没有错别字的一项是( )（3分）A.树缝里漏着路灯光，没精打睬的，是渴睡人的眼。
B.我急不遐择的心情即使一枝之绿也视同至宝。
C.今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。
D.无论保守派或极端民主派，都竟相诽谤他，诅咒他。
2.下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是( )（3分）A.八十年前，侵华日军制造了耸人听闻．．．．的“南京大屠杀”，三十多万同胞惨遭野蛮杀戮。
B.马克思和恩格斯为了共同的理想并肩战斗，患难与共，相敬如宾．．．．，结下了最伟大的友谊。
C．白居易的乐府诗质朴自然，如农家口语，无论是乡间农妇还是下里巴人．．．．，都能听得明白。
D.调查研究不能蜻蜒点水式地浅尝辄止．．．．，要深入基层和群众，多层次全方位地了解情况。
3.下列各句中，没有语病且句意明确的一项是( )（3分）A.中国是茶的故乡，陆羽在《茶经》中系统总结了茶叶生产和饮用经验，提炼出精行俭德的茶道精神。
B.国家要打击各种网络违法犯罪活动，营造健康、绿色的网络，切实保障群众在网络空间的合法权益。
C.市委书记告诫扶贫干部，只要还有一人乃至一家一户没有解决基本生活问题，我们就不能安之若素。
D.根据中央气象台的消息，未来12小时以内，江苏和安徽大部分地区将出现能见度小于500米的浓雾。
4.把下列句子填入到文中横线处，排序最恰当的一项是( )（3分）景物描写首先要抓住景物本身特点，不仅要注意物种的差别，还要注意地域和时令的不同。
, ，。
①江南不同于中原②松树不等于柏树③初秋有别于深秋A．②③① B.②①③ C．③①② D．③②①5．下列文学常识的表述，不正确的一项是( )（3分）A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国现实主义诗歌的源头，在汉代被尊奉为儒家经典。
B．“楚辞”是屈原等人创造的一种新诗体，《楚辞》是诗歌总集，《离骚》是其中的代表作。
C.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的抒情诗，与北朝民歌《木兰诗》并称“乐府双璧”。
2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题(含答案)
2017——2018学年普通高中高一上学期期末考试试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
颇具人文情怀的儒家文化以“人”为中心，是儒家文化的特点；因为儒家文化在中国文化传统中居于主导地位，所以也成为中国传统文化的一个显著特点．可以这样说，儒家文化不是西方的人道主义，却有非常深厚的人道关怀思想；不是西方的人文主义，却有非常浓郁的中国文化特色的人文气质或人文情怀。
儒家文化的人文情怀重点表现在以下几个方面：肯定人的地位，彰显人的价值。
儒家认为，人是万物中的一员，但又不是与万物平起平坐的一员，而是高于和优于万物的特殊存在。
«孝经»引述孔子的话说：“天地之性人为贵。
”荀子说：“人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
”这些论述表达的一个共同的意思是人“为万物之灵”，集天地之精华，五行之秀气。
人的存在有如此之高的地位和价值，那么他的生命就应该被尊重。
正是在这样的思路下，中国传统哲学是“人学”，具有浓郁的人文气质。
重视人伦关系，倡导人伦义务。
儒家文化非常重视人的社会关系网络———人伦关系。
儒家认为，人来到这个世界上就落入到一张已经织好的人伦网络当中。
没有人伦网络，人是空洞的，甚至是不存在的。
所以，儒家讲“五伦”：父子、君臣、夫妇、长幼、朋友。
不但有这五种关系，而且对应每种人伦关系，还规定了相应的人伦义务：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
”儒家认为这些关系是基本的社会关系，不可更改，不容置疑，甚至有些是与生俱来的、无可选择的“天伦”。
推崇人的主体性，强调独立人格。
每个人都有其独立意志、独立人格。
这是儒家思想中最值得注意的一点。
从中国哲学传统上看，儒家文化特别强调主体内在道德意志自律、道德践行上的主体性。
子曰：“为仁由己，而由人乎哉?”一切道德的行为都是出自内心的自然要求，强调个人的正心诚意、修齐治平，乃至杀身成仁。
2017-2018学年度第一学期高一语文期末试题及答案
2017-2018学年度第一学期第三次质量检测高一语文试卷满分：150分时间：150分钟注意事项：1．答题前请在答题卡上填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
在大自然中，悦耳动听的鸟鸣声给人们带来无限的愉悦。
每一类鸟的鸣声都不尽相同。
乌鸦呱呱叫，山雀的鸣声如嘹亮的哨响，隐夜鸫的叫声则似长笛声般悠扬。
那么在复杂的背景噪声下，如何识别鸟鸣声？是否存在可以识别每一类鸟鸣的应用程序？针对上述问题，英国牛津大学的蒂莫·帕帕多普洛斯和他的同事，提出了一种能够识别各类鸟叫声的鸟鸣识别算法。
一般情况下，自然资源保护论者需要通过定期的徒步旅行或者直升机旅行的方式，对生存在特定区域内的鸟类数目进行统计和总结。
然而，如果通过音频录制鸟鸣，再将音频转化为物种计数，采用此方法代替旅行统计方式，将使得鸟类追踪的研究变得轻而易举，为研究鸟类种群数目是否下降或者鸟类的迁徙模式是否改变等，带来很大便利。
英国伦敦大学玛丽女王学院的丹·斯托博士称：“鸟鸣极其复杂，这些最简单的声音通常难以分辨，因为它们听起来如此相似。
”毕竟我们无法听清远处的，特别是在嘈杂环境中的鸟叫声。
牛津大学的研究团队在亚洲和欧洲共收录了15种不同鸟类的鸣叫声，包括新疆歌鸲、大山雀、画眉等。
他们收录的鸟鸣声中混杂了不同的音频环境，如市区公园中较为平缓的背景噪声或者露天市场中密集人群的喧嚣声。
如此多样化的混合声音，用于机器学习算法的训练过程，通过训练后的机器来选择包含鸟鸣声的音频段。
尽管鸟鸣声与部分噪声频率相近，影响算法的准确性，但这些学习算法仍能成功地从噪声中区分出鸟鸣声。
目前国内福州大学的研究团队，对于低信噪比鸟鸣识别的算法是将声音信号转化为图像，对图像进行处理得到一串被称作特征值的数字，并用这串数字代替声音进行识别。
2017-2018学年度第一学期期末高一语文试卷(附答案)
2017-2018学年度第一学期期末高一语文试卷一、话言文字运用(14分)1.下列四组词语中，字形正确且每对加点字的读音都不相同的一组是(3分)()A．惊骇/放涎无礼两颊．/汗流浃．背方兴术艾．/自怨自艾．B．敕造/驽马铅刀门框．/夺眶．而出怏怏．．大国．．不乐/泱浃C．雾霭/震聋发聩巷．道/街谈巷．议星火燎．原/烟熏火燎．D.宣泄/鼓乐喧天哺．育/惊魂甫．定日积月累．/果实累．累D(加点字分别渎作“bǔ/fǔ”“lěi/léi”。
，A字形有误，应写作“放诞无礼”。
B．“门框／夺眶而Ⅲ”，两词中加点字读音相同，均读作“kuàng ”。
C字形有误，应写怍“振聋发聩”。
)2．依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一纽是(3分) ()④索科洛夫17岁时十月革命，国内战争时参加了红军，1 922午的大饥荒夺去了他父母的性命。
②味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你去闻才能明了。
③第一个肌肤微丰，……。
第二个削肩细腰，……。
第三个身量未足，形容尚小。
其钗环裙袄，三人皆是一样的。
A. 爆发身临其境妆饰B. 暴发设身处地装饰C. 爆发设身处地装饰D. 暴发身临其境妆饰A(暴发vs爆发：都是动词，都含有“突然发作”的意思；但两词适用对象、感情色彩等有差异。
暴发：①指突然发财或得势，多含贬义：②指突然发作，多用于山洪、大水或疾病等具体事物。
爆发：①指因爆炸而迅猛发生，多用于具体事物；②指像爆炸那样突然地发生，多用于抽象事物，如革命、起义、运动等重大事变及力量、情绪等。
设身处地vS身临其境：前者是设想自己处在别人的那种境地，指替别人的处境着想。
后者是亲自面临那种境地。
妆饰vs装饰：前者是“打扮”的意思，与“装束”同义；后者是“在身体或物体的表面加些附属的东西，使美观”。
)3.下列句子中，没有语病的一句是(3分) ()A.在刚刚过去的2016年，推动农业供给侧结构性改革取得了初步成效，专家预测，2017年的中国农村将是农村供给侧结构性改革的深化之年。
2017-2018学年度人教版高一第一学期期末质量检测语文试题含答案
2017-2018学年度人教版高一第一学期期末质量检测语文试题含答案2017-2018学年高一第一学期期末质量检测语文科试卷考试时间：150分钟；满分：150分；共23小题友情提示：请将答案填涂在答题卡的相应位置上，答在本试卷上一律无效一、现代文阅读（每小题3分，共9分）读下面文字，完成1-3题。
很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。
其实这种解释应该是从近代开始的。
XXX在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。
但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。
中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。
意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。
那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代XXX有句话：“境生于象外。
”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。
从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。
而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。
相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。
中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。
中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同XXX《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
我们生活的世界是一个成心味的世界。
XXX有两句诗说得好：“此中有真意，欲辩已忘言。
”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。
成心境的作品和普通的艺术作品在这一点的区别，就在于它不但揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，并且超出了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。
2017—2018第一学期高一语文期末考试
2017—2018第一学期高一语文期末考试————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：2苏州市 2018 年学业质量阳光指标调研卷高 一 语 文2018．1注意事项：本卷共160分，答题时间150分钟。
请将所有的答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域。
在本卷上答题无效。
一、语言文字运用（15分）1．在下列句子的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）①生活的艰难困苦没有动摇他考研的决心，他在逆境中 ▲ 苦学，终于在40岁时考上了中文系的研究生。
②中国历来多陋儒、腐儒，然而也有例外，虽是 ▲ ，却闪耀着不灭的光辉。
③新来的教官怕我们这群毛头小伙儿不服他管教，一上来就给了我们一个 ▲。
A ．勉励 凤毛麟角 马后炮B ．勉励 沧海一粟 下马威C ．勉力 凤毛麟角 下马威D ．勉力 沧海一粟马后炮2．下列各句中，没有．使用比喻修辞的一项是（3分）A ．你有你的铜枝铁干/像刀，像剑，也像戟B ．我抛下了/新月——黄金的锚C ．夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥D ．我要用手指那涌向天边的排浪/我要用手掌那托住太阳的大海3．下列对联中，对应的历史人物不正确．的一项是（3分） A ．缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事；何来环佩，清辉香雾替诗魂——王安石 B ．王业不偏安，两表于今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风云 ——诸葛亮 C ．酌酒花间，磨针石上；倚剑天下，挂弓扶桑——李白 D ．报国精忠，三字狱冤千古白；仰天长啸，一曲词唱满江红 ——岳飞4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）在我国文学史上，南北朝是继《诗经》、汉乐府之后，民间诗歌收集、保存、流传 最多的一个时期。
南北朝的乐府民歌虽然产生于同一时代，但由于南北方的社会、经济、 政治、文化以至风俗习尚的不同，民歌产生的具体条件也不同，▲ 。
①在重男轻女的封建社会里，诗中描写的妇女形象是多么的不同寻常、光彩照人啊！②北朝民歌则内容较为丰富，形式也较为多样。
___2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题及答案
___2017-2018学年高一上学期期末考试语文试题及答案1.正确的读音为：A。
垝（guǐ）垣汤（shāng）汤颤（chàn）动契（qì）阔谈讌B。
袅娜（nuó）荫（yìn）庇渐（jiàn）车帷裳蓊（wěng）蓊郁郁C。
婆娑（suō）脉（mò）脉溘（kè）死夹（jiā）被D。
愆（qiān）期呦（āo）呦鹿鸣酾（shī）酒蕈（xùn）菌2.没有错别字的一组是：A。
倩影精悍嬉笑怒骂神彩 ___3.完全正确的一项是：一字多义是汉字的突出特点。
例如“适可而止”的“适”表示“恰好”的意思，“去，往”的意思。
再如“化险为夷”的“夷”表示“平坦；平安”的意思，“平常”的意思。
又如“人逢喜事精神爽”的“爽”表示“舒服；畅快”的意思，“差错”的意思。
因此，研究汉语必须关注一词多义的现象。
答案：D。
削足适履匪夷所思爽然若失4.没有语病的一句是：C。
这项我国自主研发的技术，打开了原本被国外药业长期占领的市场，使口服降糖药成本降低了一倍，为千万糖尿病患者带来。
5.不正确的表述是：A。
我国文学史向来以“风骚”并称，“风”指的是《诗经》中的“国风”，“骚”指的是《离骚》，它们分别开创了我国诗歌浪漫主义和现实主义的传统。
___时期，五言诗日趋成熟。
以___父子为代表的建安诗人和东晋大诗人___的作品都很好地继承了“风”“骚”的传统。
家》是___的长篇小说，重点刻画了三个有着不幸遭遇的女子形象——___、___和___。
这三个女子虽然性格不同，但她们的身份地位与悲剧结局却是相同的。
在《巴黎圣母院》中，甘果瓦误入“奇迹宫”。
因此，他只有两种选择：要么跟绞索配对，要么跟乞丐王国中的女人结婚。
他向___求婚，并得到了同意。
巴黎圣母院》体现了___的美丑对照原则。
女主人公的美貌与男主人的丑陋、女主人公的善良与___的狠毒、女主人公的钟情与___的轻薄，都形成了极为明显的对比。
(审核版)2017-2018学年高一语文上学期期末考试试题(新人教版 第6套)
高一上学期期末考试语文试题第I卷一、现代文阅读（每小题3分，共9分）神秘独特的滇文化滇国地区土地肥沃，气候温和，适宜人类居住，而且因崇山峻岭与中原隔绝，因此孕育了独特的滇文化。
滇国人很少受中原传统礼教的束缚，这在青铜文化中就反映出来了。
滇国的青铜器，无论是艺术构思，还是表现手法，都显得更加开放和富有创造性，以丰富多彩的内容、生动活泼的表现形式、精湛的制作工艺和独特的民族风格在国内外享有盛誉。
不管是生产工具、生活用具、乐器，还是装饰品，滇国人样样都用青铜制作，而在中原地区，青铜器多只限于兵器、礼器和乐器。
滇国青铜器上的装饰图案，多为大自然中的动、植物图像和人们日常生活中的典型情节，很少有艺术的夸张和神秘色彩，大到虎豹、小至蜜蜂甲虫，都刻画得十分逼真生动。
滇国特有的青铜器——贮贝器，里面往往盛放贝壳。
这种青铜器在我国其它地区都极为罕见。
器内贮藏的贝壳，属“环纹货贝”，产于太平洋和印度洋，是云南各民族的重要货币。
使用贮贝器来贮藏贝壳，就是滇人象征拥有财富的特有习俗。
与中原的国之重器——鼎相对应，滇国也有自己的国之重器——铜鼓。
滇国铜鼓制作精美，纹饰繁缛；鼓面有太阳纹、晕圈；鼓身分为胴、腰、足三部分，胴、腰部分往往装饰羽人、舞人、舟船、牛等花纹。
铜鼓原本是权力的象征，是原始部落祭祀、赏赐、进贡的重器。
在滇人的宗教信仰中，他们认为凡人可以通过击鼓与神灵沟通。
因此，他们在祭祀中一定要击鼓。
此外，铜鼓还是用于号召部众进行战争、传信集众、婚丧喜庆、歌舞娱乐等活动的重要工具。
同时，铜鼓又是滇国贵族的重要乐器。
滇国人在制造青铜器时，已经掌握了合适的铜锡比例，而且知道不同的器物有不同的配合比例，并知道用分范合铸的办法塑造人物、动物及壮观的场面，制范工艺及浇铸技术已达到较高水平。
图腾崇拜在滇文化中表现得非常强烈。
图腾通常被视为吉祥物、灵物和氏族标志，是灵物崇拜的一种；而图腾神则被视为保护神，他们既是氏族、部族甚至民族的始祖，又是某种地位很高的自然神。
17-18学年度高一语文第一学期期末试卷
2017—2018学年度第一学期高一语文期末考试试卷考试时间：150分钟总分：150分注意事项：1.相信自己一定能够独立自主、诚信守时地完成试卷。
2.请用钢笔或中性笔答卷。
要求字迹清晰，书写工整，卷面整洁，否则予以严厉的扣分处理。
3.将答案写在答题纸上，写在试卷上的不予批阅；注意答案与题号一一对应。
只交答题纸。
4.注意根据试题难度，合理安排时间，控制做题速度，保证准确度。
第一部分：基础知识考察（共三个大题，共计45分）一 .选择题（每题2分，共20分）1.下列加点字注音全正确的一项是（）Ａ.袅娜．（nuó）落蕊．（ruǐ）纤．细（xiān）涸．辙（hé）Ｂ.缔．造（tì）蜕．变（tuì）瞭．望（liào）给．以（gěi）Ｃ.肄．业（sì）廿．四桥（niàn）诅．咒（zǔ）切磋．（cuō）Ｄ.砥．砺（dǐ）独处．（chù）玫瑰．（guì）荒谬．（miù）2.下列词语书写错误的一项是（）A.倩影豁达婆娑瞥见B.猗郁凋谢佳宾干躁C.渺茫点缀镶嵌斑驳D.繁芜踱步颤动霎时3.下面句子标点符号使用错误的是（）Ａ.这一片天地好像是我的；我也好像超出了平常的自己，到了另一个世界。
我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。
Ｂ.秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清、来得静、来得悲凉。
Ｃ.我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言时，曾以气壮山河的词句向每一个美国人许下了诺言，他们许诺给予所有人以不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利。
Ｄ.各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。
4．下面加点的成语使用错误的一项是（）A.我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择．．．．的心情即使一枝之绿也视同至宝。
B.试验既终，书籍束之高阁．．．．，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂不与求学初衷大相背驰乎？C.如果国家安之若素．．．．，毫无反应，这些人会大失所望。
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高一上学期期末考试语文试题考试时间：150分钟满分：150分一、阅读下面的文字，完成1—3题。
（每小题3分，共9分）生态文明是人类遵循自然、社会和人的和谐发展的客观规律而取得的物质与精神成果的总和，其实质是人与自然、人与社会及人与人和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣。
生态文明不仅是经济、政治和社会发展的重大问题，同时也是一个哲学问题。
生态哲学将生态理念引向社会生活，将自在的哲学本质转换为自为的生态智慧。
西方深层生态学的代表人物奈斯说：“今天我们需要的是一种极其扩展的生态思想，我称之为生态智慧。
”生态智慧重建的不仅是自然生态平衡，更重要的是要重建人的精神生态和整个文明生态的平衡。
现代人类面临的生态危机不仅包括外部自然生态的危机，而且也包括社会内部的自然生态的危机，前者导致自然生态平衡的破坏，后者导致人类社会系统的破坏。
生态哲学是走向生态文明的理论准备，是人与自然关系反思后的生态觉悟，以及作为这种觉悟的生态智慧和理念在社会生活领域的扩展和推进。
生态文明既反映人类对自然生态的认识和改造，又反映人类将认识和改造自然生态所获得的积极成果应用于社会实践所取得的一系列积极成果，包括：人与自然的协调关系的重建、人与人的协调关系的构建、人类文明构成的协调关系的创建。
人与自然关系的重建是要建立自然生态，即从根本上解决人类发展同自然的矛盾，这是人类社会关系协调的基础；人与人的协调关系的构建则是要建立社会生态，是使各种社会矛盾的合理解决获得和谐有序的状态，这是自然生态重建的根本保障；人类各种文明构成的协调关系的创建目的是建立多元互补的文化生态，为社会生态的构建营造和谐有序的文明环境，为自然生态的重建奠定健康稳定的社会基础。
1、下列关于“生态文明”的表述，正确的一项是：（）A.生态文明是指人类建设和谐社会所应遵循的自然、社会与人和谐发展的客观规律。
B.生态文明就是自然、社会与人和谐共生、良性循环、全面发展和持续繁荣。
C.生态文明从根本上解决人类发展同自然的矛盾，其目的是协调人类社会关系。
D.生态文明是经济、政治和社会发展的重大问题，因此它也是一个哲学问题。
2、下列对文本内容的理解，不正确．．．的一项是：（）A.要实现生态文明，人类必须重建人与自然的协调关系，构建人与人的协调关系，创建人类文明构成的协调关系。
B.构建生态文明必须把生态理念引向人的社会生活。
C.生态觉悟在反思人与社会关系后产生，它在自然领域的扩展和推进构成生态哲学。
D.自然生态平衡的破坏是由现代人类所面临的外部自然生态危机造成的。
3、根据本文内容，下列推断不合理．．．的一项是：（）A.西方学者奈斯之所以说“今天我们需要的是一种极其扩展的生态思想”，是因为西方传统生态理念陷入困境，需要引进东方智慧。
B.人类要走向生态文明，必须从理论上认真研究生态哲学。
C.生态文明不只是一个理论和认识问题，还是一个实践问题。
D.人类各种文明构成的协调关系的创建与社会生态的构建及自然生态的重建都有着非常密切的关系。
二、古诗文鉴赏（36分）（一）阅读古文，回答下列问题（19分）阅读下面的文言文，完成4—7题。
后赤壁赋苏轼是岁十月之望．，步自雪堂，将归于临皋。
二客从予，过黄泥之坂。
霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。
顾．而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴。
月白风清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。
顾．安所得酒乎?”归而谋诸妇。
妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。
”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。
江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。
曾日月之几何，而江山不可复识矣!予乃摄．衣而上，履．巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙;攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。
划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。
予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。
返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾．寂寥。
适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。
梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予．．而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。
“呜呼噫嘻!我知之矣。
畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶?”道士顾．笑，予亦惊寤．。
开户视之，不见其处。
4、对下面加点词语的解释有误的一项是：( )A.是岁十月之望．农历每月十六日B.履．巉岩履：攀登C.揖予．．而言曰揖予：向我作揖D.予亦惊寤．寤：醒5、下列加点字意义用法不同类的一项是：( )A．顾．而乐之 B、顾．安所得酒乎?C、四顾．寂寥D、道士顾．笑6、对本文的理解和赏析不恰当的一项是：（）A．第一段中“曾日月之几何，而江山不可复识矣”一句，既是写实，又多少带有作者对人世沧桑的感慨。
B．文中的“孤鹤”和“道士”是以不同形象出现的同一对象。
C．本文中道士化鹤的描写，反映出作者在出世入世问题上的矛盾心情；《赤壁赋》中“苏子”的议论表达了他乐观旷达的思想。
D．本文和《赤壁赋》都表现出一种虚无思想，这正是作者的思想局限造成的。
7、翻译下面的句子。
（10分）(1)有客无酒，有酒无肴。
月白风清，如此良夜何?译文：(2)返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
译文：阅读下面这首诗，然后回答问题。
中夜起望西园值月上柳宗元觉闻繁露坠，开户临西园。
寒月上东岭，泠泠疏竹根。
石泉远逾响，山鸟时一喧。
倚楹遂至旦，寂寞将何言。
[注]本诗作于柳宗元被贬永州之时。
西园位于作者永州愚溪住宅以西。
8、在这首诗中诗人选取了哪些意象？抒发了怎样的情感？（5分）9、颈联采用了什么艺术手法？请分析其作用。
（6分）（三）、默写（6分）10、（1）桑之未落，。
（2）长太息以掩涕兮，。
（3）亦余心之所善兮，。
（4），徘徊于斗牛之间。
（5）纵一苇之所如，。
（6）舞幽壑之潜蛟，。
三、文学类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成11—14题.最后的黄豆爷爷是染布的。
他爱吃黄豆出了名。
在镇子西头，爷爷十七岁那年刷刷地架起了好几口大染锅。
这吃饭的手艺是“偷”来的。
爷爷从小喜欢跑进大染坊找老板的儿子斗蛐蛐。
有时老板的儿子跟私塾先生念书，爷爷便蹲在一旁，直愣愣地盯着热气腾腾的大染锅。
爷爷蹲着看染布时，就从兜里摸出几粒炒熟的黄豆塞到嘴里嚼，这样一蹲就是一两个时辰。
“呆瓜！”染布师傅往往这么笑话爷爷。
当爷爷染出第一锅布时，大家才知道爷爷并不呆。
那年，家里遭了大灾，爷爷架起几口大锅开始染布。
开业那天，镇子里所有人都听到爷爷一边敲锣一边喊话，开张头半个月染布不收钱，染坏了一赔二。
爷爷没钱请帮工，自己把麻绳往肚子上一勒，一把黄豆往嘴巴里一塞，一边香甜地嚼着，一边搅动大染锅。
当爷爷嚼完三四把黄豆时，青布便染成了。
青色衬着爷爷额头的汗珠，沉稳得像傍晚袭来的夜幕。
后来，那家大染坊被爷爷挤垮了。
没过半月，爷爷快乐地嚼着黄豆把那几口锅搬进了大染坊。
于是，镇子里又有了大染坊。
那名声像染布匠拿搅锅棍敲锅一样，咣咣当当响得很。
在嚼着一把又一把黄豆时，爷爷兜里也开始响着咣咣当当的银元声。
有了钱，除了每天有滋有味地多嚼几把黄豆，还娶了奶奶。
迎亲那天，爷爷喝了好多酒，醉了，进洞房时还绊了一脚，兜里的黄豆全撒在地上，他捡了好一阵子。
奶奶什么反应，到现在我也不知道。
后来跟我讲这事时，爷爷还叹气，这一绊，不是什么好兆头，要不，后半辈子也不会活得这样磕磕绊绊。
说这事时，爷爷喘着粗气，我帮着捶了半天背，他还是喘得满脸猪肝紫。
其实，爷爷在生父亲的气。
闲时，爷爷经常是一边慢慢地嚼着黄豆一边跟我聊天，像在咀嚼他的一生。
他说，父亲是一个“倒钱筒”。
父亲是爷爷的独苗，奶奶宠着他，惯着他。
听爷爷说，父亲才十岁，就开始进大烟馆。
没钱，就赊账。
烟馆老板拿着账本来讨钱时，爷爷才明白是怎么一回事。
父亲就像一棵荒野的树那样疯长。
我十岁那年，三天三夜，父亲跟人赌输了。
大染坊被抵了赌债。
那一天爷爷没有嚼他的黄豆，唉声叹气，一脸乌云。
搬出大染坊时，爷爷习惯性地掏出黄豆，迟疑了一下，爷爷这回没有把黄豆塞进嘴巴，而是把黄豆一路撒在地上。
没几年，爷爷病得不行了。
父亲依然整天不着家，爷爷的安危只是他耳边刮过的一阵微风。
临终前的那个晚上，爷爷示意我到他跟前。
他手中攥着一个小布袋，打开来，是些黄豆。
昏暗的灯光下，豆子炒得金灿灿的。
爷爷说，这辈子只剩下这点黄豆了。
他的声音很轻，连他旁边油灯的火苗都没有动一下。
他颤巍巍地拈出一颗豆子，习惯性地放入口中，又想嚼它。
不知是黄豆太硬还是爷爷老了，牙口不行，他没嚼动，又把豆子放入袋中。
他叹叹气，说这辈子就爱这黄豆，人走了带上它，也算来这世上留个念想。
他慈爱地对我说，如果你长大了真活不下去，可以再到爷爷这里来拿这黄豆吃。
不过，你要是争气，最好就别来扰我了。
他语气中满是沮丧。
我愣愣的，不太明白，点了点头。
第二天早晨，爷爷走了，手里紧紧攥着那小袋嚼不动的黄豆。
邻居帮忙葬了爷爷后，父亲才回来。
没人怪他，他在邻里眼中只是一个能够看得见的影子。
父亲长号着，声音凄厉，如同塌了脊梁。
大家都知道他为什么哭。
整整两天两夜，他雇了好几个人把小院子掏了一遍又一遍，然后连瓦背也全掀掉了，还是没有找到传说中爷爷那几坨金子。
他疯了。
后来，一个金匠跟我说爷爷确实有几坨金子。
不过，爷爷临终前偷偷让他把它们打成了一颗颗金珠子。
我蓦然明白，爷爷那小袋黄豆是什么了。
爷爷给我留了一笔活命钱。
有人曾问我，金子最终找到了吗？当然没有。
爷爷的坟头早被我平了。
当时还有人说，我跟我那疯了死掉的父亲一样，也是忤逆不孝。
现在我有了自己的企业，人们称我是什么“著名企业家”。
不久前，一次慈善大会上，我说了，死后捐出全部财产。
我那个儿子和老婆都不跟我说话了。
为什么这么做？有记者问我。
我一时语塞，眼前浮现出爷爷那小袋最后的黄豆。
（改自王琼华《最后一碗黄豆》）11、下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）( )( )A.“我”平掉爷爷的坟头，是既不想让任何人打扰爷爷死后的安宁，又表明了不依赖祖辈财富、自己创业的决绝。
B.文中说“父亲就像一棵荒野的树那样疯长”，一是形容他处于青少年时期，身体长得快；二是形容他备受溺爱，放纵无拘。
C.本文语言平实，情感饱满，情节跌宕起伏，人物性格各具特点，叙事手法新颖，主题有教益。
D.老板的儿子跟私塾先生念书时，爷爷蹲在一旁看人染布，这暗示着爷爷对读书的渴望和对财富的羡慕。
E.本文运用动作、语言、细节和对比等艺术手法，生动凸显人物个性；人物行为也具有深厚寓意。
12、小说中“爷爷这回没有把黄豆塞进嘴巴，而是把黄豆一路撒在地上”，这一行为反映了爷爷什么样的心态？请简要分析。
（6分）答：13、小说多次写到爷爷嚼黄豆，这在全文中有何作用？请简要概括。
（6分）答：14、小说以“最后的黄豆”为标题，寓意何在？这对现实人生有许多启示，谈谈你感受最深的一点。