瞬间与永恒
关于永恒与瞬间的作文
关于永恒与瞬间的作文作文一：永恒与瞬间的美好回忆。
我觉得永恒和瞬间就像星星和流星。
我有一个很要好的朋友，我们一起上学，一起在操场玩耍。
有一次课间，我们看到一只特别漂亮的蝴蝶，翅膀上有好多颜色。
那瞬间，我们都被它吸引住了。
我们俩的眼睛紧紧跟着蝴蝶，它飞到花丛里，我们就悄悄凑过去看。
那一瞬间的画面，就像一幅画刻在我心里。
现在我们可能会分开，不能天天见面。
可是我们之间的友情就像永恒的星星，一直在我心里闪着光。
每次我想起那只蝴蝶和我们一起看蝴蝶的瞬间，就会更加想念我的朋友。
那瞬间的美好变成了永恒的回忆，永远也不会消失。
作文二：永恒与瞬间的爱。
在我家里，有很多永恒与瞬间的故事。
我记得有一天晚上，我突然生病发烧了。
妈妈发现的那瞬间，特别着急。
她的眼睛里满是担心，手忙脚乱地找药，给我量体温。
她那一瞬间的焦急，我能真切地感觉到。
然后她一整晚都没睡好，一直在我床边守着我。
她轻轻地给我擦汗，时不时看看我有没有退烧。
这一晚的陪伴就是永恒的爱。
那瞬间的着急和一整晚的守护，都是妈妈对我深深的爱。
这种爱就像永远不会熄灭的灯火，不管什么时候，只要我想起那个夜晚，心里就暖暖的。
作文三：永恒与瞬间的自然之美。
大自然里有好多永恒与瞬间的美。
春天的时候，我看到一朵花盛开了。
那瞬间，它就像一个小仙子从花苞里钻了出来。
花瓣慢慢地展开，颜色鲜艳极了。
我凑近闻了闻，有一股淡淡的香气。
那一瞬间的花开，是那么的美妙。
可是花会凋谢，这是很自然的事情。
但是花盛开的瞬间却留在了我的脑海里，变成了永恒的美。
就像山上的日出，太阳刚冒出头的那瞬间，整个天空都被染成了红色、橙色，漂亮极了。
虽然日出很快就结束了，但是那瞬间的壮丽景色却永远地印在了我的记忆里，成为了永恒的美景。
瞬间与永恒议论文三
瞬间与永恒议论文篇7放学后，我背着书包走出校门。
天空中布满了密密麻麻的阴云，活像没拧干的毛巾，湿答答地搭在天幕上，滴着水。
我连忙打开了雨伞，在雨中撑开一片天地。
脚边的雨水从高处淌到低处，凝成一大片水洼，倒映着天空狰狞的面目。
我尽量跳开，避免打湿鞋袜。
风把我刮得东倒西歪，一个个水花绽放在我的脚边，一股钻心得寒冷。
在这种大雨倾盆的天气，我讨厌汽车。
驶过水洼时，车轮后会迸出一股水流，溅地满脸冷水，发丝上的水珠会顺着脖子淌进衣服，真是透心凉!正当我沉浸在想像中时，一辆轿车正风驰电掣地飞来。
雨下地更大了。
完了，要被浇了。
我连雨伞都拿不稳了。
鞋里进了水，走起路来拖拖沓沓，我似乎感到了水流从右侧淌到了腿上，忍不住哆嗦着。
车还是朝我开来了。
近了，更近了……玻璃上的水珠倒映着苍白的爬山虎，我能清楚地看见车轮后抛洒的一串串水花……雨珠从雨伞上垂落，细细的雨雾像一个帘子，挡住了面前的景物。
车来了，就等着水盆扣在头上的感觉吧。
车速似乎慢了下来，我吹开一口雾气，车子正在几米开外缓缓地“走”来。
我心里交错着疑惑，惊讶，但我看见了，看见了车轮后的水花无声地压了下来。
在与车子擦肩的瞬息，我一回头，透过轻薄的雨雾，依稀看见后视镜上映着我模糊的脸……这平凡的瞬间变得不平凡了，变得漫长了。
透过后排的车窗，我瞥见的，是一个阿姨的背影，一个素不相识的陌生人的背影。
她专注地握着方向盘，额头上沁出一颗一颗晶莹的汗珠。
长长的、披肩的秀发，在雨中，显地那么柔顺，闪动着太阳的光泽，似乎能嗅到花朵的芬芳。
我没看到她的脚，却仿佛看见那小心控制着的刹车。
车子渐渐消失在远方淡淡的雾气中。
雨伞在微微颤动，大大的芭蕉叶来回不安分地晃来晃去，冷清的街道上，我还站在原处，面朝背对家的方向，在心里描绘出一个清秀的阿姨的面庞，描绘短暂的一瞬间……不久后，雨停了，天放晴了。
或许那只是平凡的一瞬间，但对于我来说，它是童年岁月里最值得珍藏的画卷，是永恒回忆中最精彩的瞬间……瞬间与永恒议论文篇8何为永恒？相信大家都知道，只有把某个东西，某个人留在心里才叫永恒。
艺术家关于瞬间和永恒的理解
艺术家关于瞬间和永恒的理解艺术家对瞬间和永恒的理解瞬间和永恒是两个截然不同的概念，但它们在艺术家的眼中有着独特的联系和理解。
艺术家视角下的瞬间和永恒并不仅仅是指时间的长度或者持久性，而是一种被观察者内心的感受和体验。
在我看来，瞬间是时间的流逝中的一个瞬间，立刻而转瞬即逝；而永恒则是超越时间，超越瞬间的存在，是一种永远存在于观者的内心深处的感受。
艺术家通过绘画、摄影、音乐等表达方式，试图捕捉这些瞬间和永恒的存在，并将其表达出来。
艺术家对瞬间的理解源自对时间的审视和感知。
在生活中，我们经常感受到时间的飞逝，仿佛刚刚经历的瞬间就已经逝去。
这种感受使得艺术家对瞬间产生了浓厚的兴趣。
艺术家试图通过他们的作品来捕捉这些瞬间，以展示时间的脆弱和流逝。
例如，法国印象派画家莫奈的作品《睡莲》就将时间停止在了花朵绽放的一瞬间，展示了瞬间的美丽和短暂。
然而，艺术家认识到瞬间并不仅仅是逝去的时间，它也是内心体验的一部分。
瞬间可以是喜悦、忧伤、惊喜或者失落，但它是真实而强烈的感情的一瞬间。
这种瞬间的体验超越了时间的束缚，成为观者内心的永恒。
艺术家通过作品表达这种内心的感受，让观众能够共鸣并体验到类似的情感。
例如，荷兰画家梵高的作品《星空》通过独特的笔触和色彩展现了他内心的孤独与渴望，观者能够在作品中感受到这种永恒的情感。
对于永恒的理解，艺术家将其视为一种存在于观者内心深处的精神状态。
永恒不受时间的限制，它超越了瞬间的短暂，存在于观者永恒的灵魂和思想之中。
艺术家试图通过他们的作品唤起观者内心的永恒存在。
例如，奥地利作曲家贝多芬的交响乐《命运》通过宏大的音乐和激情澎湃的旋律，引发了观者对生命深层次、永恒存在的思考。
在艺术家的眼中，瞬间和永恒并不是截然相反的概念，而是互相依存、相辅相成的。
瞬间和永恒在艺术作品中通过相互对比和交织的方式共同存在。
艺术家试图通过捕捉瞬间的存在来表达永恒，让观众在瞬间中体验到永远存在的意义。
例如，美国摄影师亨利·卡蒂埃尔的作品《时间无穷》通过拍摄长时间曝光的照片，将瞬间的流逝转化为艺术作品中的永恒。
“瞬间与永恒”话题作文佳作五篇
惠安一中2006届高三下学期作文专题训练之二骆汉忠 2006-2-15阅读下面的材料，按要求作文：太阳跃出海平面，虽然时间极短，但在摄影师的手下，它的壮观却可以定格至永远；流星划过夜空，虽然只是一刹那，但在虔诚的祷告者眼里，它的光辉伴随希望永不消失；昙花在夜里开放，虽然很快凋谢，但在人们的心中，它的清香却可以长久萦绕……所有这些，能不让你“思接千载，神与物游”吗？请以“瞬间与永恒”为话题写一篇文章，立题自定，文体自选，题目自拟，不少于900 字。
例文一：瞬间与永恒流沙滑落，红叶凋零。
清风即逝，流水不复。
泛舟赤壁的苏东坡感慨于天地之一瞬，多愁善感的林姑娘惋惜于即散的宴席……我们真的无法否认人生之匆促。
但是，不屈的人类依然点起了火把，试图在群星间寻找永恒。
我们无法忘记驻足在秋风黄花里的忧郁美神李清照。
面对沦落的山河，破碎的家园，她踟蹰，她彷徨。
然后顷刻间，“至今思项羽，不肯过江东”跃然纸上，将她的深明大义与忧国忧民之情彰显得淋漓尽致，也永远给后人留下了品酌婉约词风的悠远空间。
我们无法忘记腰挎酒壶，身背长剑，行走于蜀中的豪放诗仙李白。
也许在“奉旨进京”的那一瞬，他看到了一个“蓬蒿人”无比灿烂的前程；也许在“赐金放还”的那一刻，他注定要与诗与酒结下不解之缘，注定要在山川水月中徜徉一生。
面对荣华富贵，金钱美女，李白走的有些忧郁，有些怅然。
也许是一种宿命，也许是一种必然，他走了，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。
自此，大唐王朝少了一个点缀太平的御用文人，中国文坛却多一一颗永恒的星辰。
我们无法忘记“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”的心比天高的三闾大夫。
面对自己“信而见疑，忠而被谤”的窘境，屈原心灰意冷，并终至抱石沉江，给后人留下了无限的遗憾。
他的生命是短暂的，他的死亡是瞬间的，可他以死报国的豪迈之心却是永恒的。
“漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，披发行吟的诗人形象在国人的心中依然如斯。
人的来去生死本就是瞬间与永恒的交织。
留住美好的瞬间,成为永恒的回忆的说说
留住美好的瞬间,成为永恒的回忆的说说
1、多么可爱的小朋友，这一美的瞬间将永远定格在我的脑海中。
2、时间一直流，一直流，不会停下来等着我觉悟，悔改。
3、有的时候，从早晨起床到夜晚睡觉，你会觉得时间流的好快，到底是谁偷走了我们的青春，还是我们自己赶跑了？谁也不会知道。
4、尽管很长时间未和你见面、说话，有时回想在学校的那段日子，不经意就想到了你。
5、看那消逝的岁月在指尖滑过，依然明白，我与青春不止遇见。
6、无情的时光老人就像一阵寒风，吹走了万物的新气，但只要你赶紧地陪着它一起赶路，到老也就没有什么可遗憾的了。
7、破旧的庭院里有一个背阴的六级台阶，因年久失修，地面下沉，水泥阶梯旁裂开了一条长长的缝陷，不知何时开始，缝陷里竟长出几株不知名的小植物。
8、人生路漫漫，你我相遇又分离。
9、明知年华终将老去，而我站在青春的尾尖静静眺望，盼着风的微笑，盼着这颗心温暖到老。
爱情之美在手瞬间VS永恒辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
爱情之美在手瞬间VS永恒辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方为本次辩论赛的主题“爱情之美在手瞬间VS永恒”发表我的见解。
我认为，爱情之美在手瞬间是更加珍贵的。
因为人生中的每个瞬间都是珍贵的，而爱情也是如此。
瞬间的爱情可以让人感受到无尽的美好，让我们体验到人生中最美妙的时刻。
而永恒的爱情则需要付出更多的努力和时间，但它不一定会给我们带来完全的幸福。
因此，我认为爱情之美在手瞬间更值得我们去追求和珍惜。
正方辩词二辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方进一步阐述爱情之美在手瞬间的重要性。
瞬间的爱情有时候甚至可以比永恒的爱情更加深刻。
因为它是短暂的，所以我们会更加珍惜和感悟它的美好。
而永恒的爱情则可能会让我们变得麻木，失去感受和体验爱情的能力。
此外，瞬间的爱情也可以让我们更加懂得珍惜当下，让我们更加努力去追求自己的幸福。
因此，我认为爱情之美在手瞬间是更值得我们去追求和珍惜的。
正方辩词三辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方进一步阐述爱情之美在手瞬间的重要性。
瞬间的爱情可以让我们感受到无尽的美好，让我们体验到人生中最美妙的时刻。
而这些美好的瞬间会积累成我们一生中最美好的回忆。
这些回忆会让我们更加感激和珍惜我们的生命，更加努力去追求自己的幸福。
而永恒的爱情则需要我们付出更多的努力和时间，但它并不一定会给我们带来完全的幸福。
因此，我认为爱情之美在手瞬间更能让我们感受到生命的美好和幸福，更值得我们去追求和珍惜。
正方辩词四辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方总结本次辩论赛的主题“爱情之美在手瞬间VS永恒”。
我们认为，爱情之美在手瞬间更加珍贵。
因为瞬间的爱情可以让我们感受到无尽的美好，让我们体验到人生中最美妙的时刻。
而这些美好的瞬间会积累成我们一生中最美好的回忆，让我们更加感激和珍惜我们的生命。
而永恒的爱情则需要我们付出更多的努力和时间，但它并不一定会给我们带来完全的幸福。
瞬间与永恒
瞬间，稍纵即逝，永恒，天荒地老。很多人因此相信瞬间不堪一击，而不断追求永恒庇佑，却忽略了永恒那美丽而虚幻的脆弱，如一个轻易醒来的梦。而瞬间，却真实地把握在我们手中，珍贵，可靠。
个体生命可可能永恒，能够永恒，是个人的意志精神或情感。而实现这种永恒 的却是瞬间。
很多时候，实现永恒只需要一个瞬间，俗话说：有的人活着，但他却死了。有的人死了，可他还活着。人若每天无所事事，人生就没有目标，没有追求，没有动力，那么和死了有什么区别？相反，若一个人死了，但他生前的精神却永远活在人们心中，这样的永恒是任何东西都无法彻底抹掉的。人的肉体只不过是灵魂的傀儡，每一个人的肉体不可能永恒的存在，但精神，灵魂却可以做到，而有时候，实现永恒，只要一瞬间。刘和珍君为了维护中国领土的主权，向政府请愿，但不幸的是惨遭杀害。她的生命短暂，脆弱。可她的生命价值，在她遇害的那一瞬间，得到了永恒。
有时候，打破永恒，也只需要一瞬间。曾经深深感到席慕容的《一颗开花的树》。
诗中的那句为这，我已经在佛前求了五百年是一种对永恒固执的追求：而当你终于无视地走过只是一瞬间，却将永恒的心情变为一颗凋零的心。
可见瞬间虽然渺小，短暂，微不足道，却有着非同一般的力量。它凝结了个人意志，民族精神的瞬间，也许在人的一生中只有一次，也许百年才有一次，但这一次却是胜过许多人苦苦追求的永恒。
汉武帝是追求永恒的代表，求永恒，到头来只会徒劳无获。
永恒是一个美丽的梦境，构成梦境的只是瞬间，实现生命价值的也是永恒，所以我们要把握每一个瞬间，让无数个瞬间构成真正意义上的永恒。
“瞬间与永恒”话题作文佳作五篇
惠安一中2006届高三下学期作文专题训练之二骆汉忠 2006-2-15阅读下面的材料，按要求作文：太阳跃出海平面，虽然时间极短，但在摄影师的手下，它的壮观却可以定格至永远；流星划过夜空，虽然只是一刹那，但在虔诚的祷告者眼里，它的光辉伴随希望永不消失；昙花在夜里开放，虽然很快凋谢，但在人们的心中，它的清香却可以长久萦绕……所有这些，能不让你“思接千载，神与物游”吗？请以“瞬间与永恒”为话题写一篇文章，立题自定，文体自选，题目自拟，不少于900 字。
例文一：瞬间与永恒流沙滑落，红叶凋零。
清风即逝，流水不复。
泛舟赤壁的苏东坡感慨于天地之一瞬，多愁善感的林姑娘惋惜于即散的宴席……我们真的无法否认人生之匆促。
但是，不屈的人类依然点起了火把，试图在群星间寻找永恒。
我们无法忘记驻足在秋风黄花里的忧郁美神李清照。
面对沦落的山河，破碎的家园，她踟蹰，她彷徨。
然后顷刻间，“至今思项羽，不肯过江东”跃然纸上，将她的深明大义与忧国忧民之情彰显得淋漓尽致，也永远给后人留下了品酌婉约词风的悠远空间。
我们无法忘记腰挎酒壶，身背长剑，行走于蜀中的豪放诗仙李白。
也许在“奉旨进京”的那一瞬，他看到了一个“蓬蒿人”无比灿烂的前程；也许在“赐金放还”的那一刻，他注定要与诗与酒结下不解之缘，注定要在山川水月中徜徉一生。
面对荣华富贵，金钱美女，李白走的有些忧郁，有些怅然。
也许是一种宿命，也许是一种必然，他走了，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。
自此，大唐王朝少了一个点缀太平的御用文人，中国文坛却多一一颗永恒的星辰。
我们无法忘记“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”的心比天高的三闾大夫。
面对自己“信而见疑，忠而被谤”的窘境，屈原心灰意冷，并终至抱石沉江，给后人留下了无限的遗憾。
他的生命是短暂的，他的死亡是瞬间的，可他以死报国的豪迈之心却是永恒的。
“漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，披发行吟的诗人形象在国人的心中依然如斯。
人的来去生死本就是瞬间与永恒的交织。
永恒与瞬间的反面例子
永恒与瞬间的反面例子什么样的美是永恒的？金字塔被赞美了几千年，它们是永恒的吗？彗星突然照耀在地球的边缘，这是永恒的吗？我想：只要它是美丽的，无论是一瞬间还是一段时间，它都是永恒的。
经时间考验的美是永恒的美。
时间洗去了时代赋予它的亮色外衣，揭示了它的本来面目。
当穿越时间的长河时，人们带着奇怪的目光来到这里，但仍然被它的美丽所震惊。
例如，几千年来，古希腊雕塑世代相传，都崇拜它精湛的技艺，山上女神的舞蹈永远美丽。
例如，杜丽的诗一直是口头流传下来的，至今仍闪耀着光芒。
在这一千年里，有一千多万诗人，但是只有他们被如此崇拜，古老而不颓废的诗歌永远是美丽的。
瞬间的美丽也可以是永恒的美丽。
真正的美在诞生的那一刻注定是永恒的。
即使转瞬即逝，它也能成为人们心中永恒的美丽。
没有通过时间的考验，不一定是因为它不够美丽。
有些美是一首凝固的歌，可以被时间触动。
有些美就像一首流动的诗，辉煌但从不静止。
昙花只开放一会儿，但它不会损害它的美丽。
对亲人的关心可能只有一句话那么长，但在人们的心中却是永恒的。
舞蹈演员令人惊叹的舞蹈只停顿了一秒钟，这对欣赏它的人来说已经足够了。
美丽只需片刻就能绽放。
即使它在下一秒死去，也不能阻止它在那一刻变得永恒。
永恒的美丽就像一个美丽的花园。
这里不仅有静态的亭台楼阁，还有不时变化的奇花异草。
它们都很漂亮。
只有当他们结合在一起时，他们才能拥有最令人愉快的风景。
事实上，瞬间和长时间的区别并不那么明显。
古代的美在几千年前诞生时就成为永恒了吗？自从仓颉创造了汉字，汉字的永恒魅力就被证实了。
即使是长久未被保存的美丽也有其永恒的价值。
那些已经丢失的著名古籍如何经受住时间的考验？如果一个时刻的美丽可以被记录下来，那就像庞贝的震惊。
这是一个瞬间，很久以后，没有人能否认这样的美丽。
美丽与时间无关。
瞬间和漫长是美的表现。
它们是平等的，可以相互抵消，也可以相互转化。
它们是永恒的。
美丽是永恒的，不管它能持续多久。
多变而静止的美构成了永恒运动的交响乐。
瞬间与永恒作文4篇
瞬间与永恒作文4篇瞬间与永久作文1当流星绚丽的光辉急速坠落，当烟火绚烂的光热燃烧殆尽，你却久久沉醉于瞬间的灿烂中，丝毫没有落寞和懊丧。
由于光亮已在瞬间把温和美印在心中，它化作一抹永久的云霞，在记忆的旅程留下鲜亮的痕迹。
瞬间往往能铸造永久。
瞬间能铸造永久，由于瞬间的美最令人怀念。
当飞蛾以幼小的身躯迎火飞去，它的生命虽不能长期保全，却以最绚烂的光热点燃黑夜的士气；当昙花耗尽全部力气凋谢飘落，没有人不为它一现的美妙与芳香倾倒。
瞬间的美虽短暂，却是积蓄了许久的士气，沉淀了岁月的热忱，一旦爆发，当然会以它最亮丽的方式绽放生命的美，这种美会在人们心中留下永久的印记，令人神往，难以忘却。
瞬间能铸造永久，由于瞬间的壮烈往往摄人心魄。
当董存瑞毅然冲向碉堡将炸药举过头顶，鲜红的血色将英雄的气魄永久染在了成功的旗帜上；当蜡烛燃尽最终的光热走向生命的终点，却已耗尽热忱和能量，在黑暗中照亮孤寂的心灵。
瞬间的选择能造就旷世美谈，瞬间的牺牲能成就历史的兴替。
以这种壮美和宏大，怎能不震撼心灵？瞬间飞逝，却将风采永久地刻进人们的情怀，挥之不去，缠绕心头。
永久遥不行及，瞬间却能尽在把握。
世间有许多永久都是由瞬间铸造的，抓住一瞬间就抓住了永久。
这就是“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的真谛。
当刘翔仰头跳上奥运之颠，人们惊艳于他的卓尔不群；这一瞬间却也成为一幅永不褪色的风景被牢记在奥运史上。
瞬间的华美往往像被相机定格的画面值得永久珍藏，像披风斩浪的航帆引领着驶往永久的方向。
就让流星更快更美地尽情燃烧，让烟花更加绚烂地绽放激情。
瞬间的颜色会给永久的怀念添加无限韵味。
由于瞬间铸造永久。
瞬间与永久作文2永久和瞬间唯恐是最具有哲学味的两种境界：一个是闪电流星的脚步，一个是海枯石烂的永久，于是，瞬间和永久仿佛是两个永久挨不着边的境界……可是，真的是这样吗？瞬间和永久真的就是八竿子打不着吗？回答是否认的。
美，不肯定在于它的长期，有时可能在于它一瞬间所闪烁的光荣……牛顿可谓是世界的大名人了，许多人却做起了事后诸葛亮：只要我也坐在果树下，我也能发觉“万有引力”。
瞬间与永恒作文5篇
瞬间与永恒作文5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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瞬间议论文范文
瞬间议论文范文瞬间议论文的写法与格式是什么？请参考以下这篇范文。
“瞬间与永恒”话题写作导引：【解题】“瞬间与永恒”是矛盾的统一。
瞬间的生命与永恒追求是不变的话题。
总会有那么一句话，那么一件事，那么一滴泪刺痛着我们的某根神经，给予了我们不懈进取的力量。
这种力量促使我们去书写生命美丽的篇章。
于是，这一瞬间在生命中即成了永恒。
瞬间成就了永恒，永恒见证于瞬间。
瞬间的美丽，也许时间不长，但光辉照人。
永恒的存在，也许意义不深远，但却能造成深远影响。
瞬间诠释了永恒，永恒见证于瞬间。
生死的一瞬，只要留下了高昂的灵魂、圣洁的精神，便是永恒；浮光掠影的世界太多美好的东西，你我都无法弥留太久，唯有飘着诗意的字符，那一抹灿烂的思想光辉，那颗勇敢无畏的心才是真正的永恒；生命的价值就在于用短暂的生命，点燃世人头顶的星空，从此世间不再黑暗——灿烂永恒；有一种永恒是爱，瞬间绽放永恒；让瞬间定格永远；如流星般消逝，同烟花般永生；流星、恒星；化须臾为无穷；生之一瞬，思之永恒；花开刹那，白驹过隙，弹指一挥；花开一瞬，芳香一世；流动的瞬间，凝固的永恒。
所有这些，都能成为议论的话题。
在立意时，可以深入挖掘“瞬间”的含义，用议论文的形式，阐释永恒与瞬间的关系；可用片断拼接式描绘几个现实或历史的永恒美丑的瞬间，在细微之出现精神，见永恒。
从表达方式来说，可以是瞬间特写镜头（描写）的大贯穿，说明瞬间就是永恒；可以是瞬间与永恒的比拟（议论），可以写成小说故事（记叙），也可以写成抒情散文。
【思路提示】1.可以活用语文教材中的某些内容，信手拈来有机地运用于作文当中。
如“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，“安能摧眉折腰事权贵”的李白，“哀民生之多艰”的屈原，??他们生活中那些曾经的瞬间，都承载着一种永恒的精神，沉淀在历史的长河中，晶莹剔透。
2.可以借助历史、政治教材中的一些史实和焦点问题，抓住其中瞬间的神韵，去诠释永恒，比方历史教材中被称为“划时代的瞬间”的德国总理勃兰特的“华沙之跪”，勃兰特跪拜的瞬间，一位跪立在冰冷石阶上的德国总理的形象旋即传遍了世界的各个角落，成为二战后世界上意义重大的瞬间定格，在所有爱好和平的人民心头激起了强烈的、恒久的震荡。
关于永恒与瞬间的经典句子
关于永恒与瞬间的经典句子
1. “时间是一条河流，它带走了一切，连我们自己也不能幸免。
”——马尔克斯
2. “时间是一种无情的东西，它不会因为你的悲伤或者快乐而停留。
”——村上春树
3. “时间是一种伟大的教师，它会让你明白，有些东西是无法挽回的。
”——阿兰·瑞纳
4. “时间是一种药物，它可以治愈一切伤痛，但也会让你忘记一切美好。
”——威廉·莎士比亚
5. “时间是一种神秘的东西，它可以让你变得更加成熟，也可以让你变得更加孤独。
”——海明威
6. “时间是一种无形的财富，它比金钱更加珍贵。
”——奥斯卡·王尔德
7. “时间是一种永恒的存在，它不会因为我们的存在而改变。
”——亚里士多德
8. “时间是一种无声的语言，它可以让我们感受到生命的真谛。
”——卡尔维诺
9. “时间是一种无形的力量，它可以让我们变得更加坚强，也可以
让我们变得更加脆弱。
”——约翰·斯坦贝克
10. “时间是一种无法预测的东西，它可以让我们感受到生命的无常。
”——李娜
时间是一种无法逆转的力量，它可以让我们感受到生命的短暂和无常。
在这个世界上，没有什么是永恒的，一切都是瞬息即逝的。
我们应该珍惜每一个瞬间，让它们成为我们生命中的永恒记忆。
同时，我们也应该学会放下过去，面对未来，让时间成为我们成长的助力，让我们变得更加坚强和成熟。
关于瞬间与永恒的美句
关于瞬间与永恒的美句
瞬间与永恒的美句：
1. 人生如白驹过隙，瞬间即逝，而永恒的美却在我们心中永存。
2. 瞬间的美，是那一刹那的光芒，犹如流星划过夜空，让人眼前一亮。
3. 永恒的美，是那些经久不衰的经典作品，如同一首美妙的乐章，永远回荡在人们心中。
4. 瞬间的美，是那些令人瞬间心动的瞬间，如同一朵绽放的花朵，瞬间吸引人的目光。
5. 永恒的美，是那些代代相传的传统文化，如同一座历经千年的古城，永远散发着魅力。
6. 瞬间的美，是那些令人感动的瞬间，如同一句动人的诗句，瞬间触动人的心灵。
7. 永恒的美，是那些永不磨灭的记忆，如同一幅珍贵的画作，永远镶嵌在人们的记忆中。
8. 瞬间的美，是那些奇迹般的瞬间，如同一次意外的相遇，瞬间改变人们的命运。
9. 永恒的美，是那些流传至今的艺术作品，如同一座经典的雕塑，永远展示着艺术之美。
10. 瞬间的美，是那些短暂而珍贵的瞬间，如同一次突如其来的微笑，瞬间温暖人的心房。
这些美句以瞬间的美和永恒的美为主题，通过比喻、隐喻等修辞手法，描绘出了瞬间与永恒的美的特点和魅力。
同时，这些句子的表达方式简洁明了，语言流畅，词汇丰富，能够准确地传达出作者想要表达的意思。
瞬间与永恒作文
瞬间与永恒作文本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
瞬间与永恒作文（一）永恒是大浪淘沙，金光闪烁，瞬间是小河里涌动的沉沙；永恒是长流不息的长江，源远流长，瞬间是夜空美丽的流星，转眼即逝。
法国着名作家罗丹曾经说过：“生活并不缺少美，而是缺少发现美丽的眼睛。
”虹是瞬间的，但它的美在人们的心中却是永恒的。
石桥的生命是长久的，人们对他所做出的贡献永远铭刻心间。
三千多年前，屈原伫立在汨罗江畔，悲吟着：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
”纵身一跃，在无情的江水的吞噬下，他消失了，然而，他那投江的一瞬间成为永恒的瞬间，他高尚的政治情操和理想，不屈不挠的斗争意识，让子孙后代永远铭记。
居里夫人，一个白静端庄的美丽女子，为了开辟科学的新纪元，为了提炼放射性物质镭，终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣，日复一日，年复一年，她美丽健康的容貌在渐渐的隐退，逐渐变得眼花耳鸣，苍白乏力。
但她什么也不顾，只是默默的工作，她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的学者，变成科学教科书里的新名词“放射线”，变成一个物理学的新单位“居里”，变成一条条科学定理。
她的青春美丽，就像化学的置换反应一样，换位到了人类文化的史册里。
2004年的雅典奥运赛场上，刘翔以十二秒九一的成绩，实现了一次伟大的跨越，100年来的记录成了身后的历史，十重跨栏不再是东方人的障碍，风一样的刘翔在历史中写下了永恒的瞬间。
最美妈妈吴菊萍，那个在危险裹胁生命呼啸而来的时刻，挺身而出用双手接住生命的母亲，她的美丽永远定格在人们心中！世间最美的非瞬间也非永恒，只有瞬间与永恒的结合才是真正的美。
瞬间与永恒作文（二）一个小时由六十八个弹指间组成。
一天由十二个时辰组成。
一年由三百六十五个东升西落组成。
而我们生活却是由无数个美丽瞬间组成，今天，我拿上我的照相机怀着激动的心情走出家门，想用镜头来留住这永恒的瞬间！生活镜头一：我走在大街上，正在寻找镜头，突然发生了一件危险的事。
辩论赛人生追求瞬间还是永恒准备材料
对方开始立论，基本上只说了两句话：其一，人生之美产生于瞬间，但带给我们的东西却是永恒的，是可以长久回味、无法忘怀的。
比如说，结婚只是一个瞬间，结婚的美却长存我心。
其二，人生之美是一些永恒不变的话题，有其恒定不变的共性，比如亲情、友情、爱情、自然……这一立论立即遭到了安大的猛烈反击。
驳论环节，高毅直接指出：对方论证的是人生之美在于永恒，还是人生之美的回忆可以永恒呢？接着，他举例归谬：古语有云，此情可待成追忆，只是那时已惘然，如果可以反复回味就叫永恒，那还惘然什么呢？更何况瞬间也可以长久回味，初吻、毕业、生存、死亡、哪怕是中了彩票……这些都可以一直回味下去，那是不是瞬间也在于永恒了呢？攻辩环节，陈明惠上场了。
与前几场战斗明显不同，此时的陈明惠明显成熟起来，话语之间透出掩藏不住的自信。
她分别以昙花、新娘、泰坦尼克号三个例子做圈套向对方进攻，想证明“令人难忘、持久回味”并不等于“在于永恒”。
也许就是因为这种气势，对方居然一直绕在昙花的问题上死缠烂打，并得出了“昙花会一直开下去”这样反常识的结论。
轮到对方的攻辩了，第一个问题就是“马加爵杀人的瞬间美不美”，如此意图明确的攻辩是显然过不了陈明惠那一关的。
接下来，陈明惠不仅正面回答，还根据对方的问题进行了归谬——如果“难以忘怀、持久回味”就是“在于永恒”，那马加爵杀人的瞬间也让很多人挥之不去、无法释怀，那是不是马加爵杀人的恶也在于永恒了呢？陈明惠进一步指出，人生之美“有恒定不变的共性”就等于“在于永恒”了吗？那瞬间也有恒定不变的共性——时间短暂，是不是瞬间也在于永恒呢？（瞬间永远是短暂的）更何况，这些永恒的话题（亲情、友情、爱情、自然……）没有那一刻的用心体会，没有每一个瞬间的努力把握，它会带来人生之美吗？攻辩小结，陈明惠进一步巩固战场。
昙花是美的，可失恋的人经过其间却会视而不见；新娘结婚的一刻是幸福的，可潘金莲与武大郎结婚的一刻，她真的能体会到人生之美吗？终于，安大鸣磬开始亮剑:人生之美在于每一个用心体验的瞬间、每一个努力把握的瞬间；如果没有那一瞬间的用心体验、没有那一瞬间的努力把握，人生有没有哪一段是美的？眼睛尖的辩手估计已经看出，正方的战略意图是想把辩题转换成“人生之美在于争取和感受”，而“争取与感受”恰恰是一个个的瞬间。
瞬间与永恒作文范文
瞬间与永恒是相对而言的两个概念，但它们却代表着生命和死亡，存在和虚无，时间和空间，静止和运动等对立面。
瞬间是时间的最小单位，它短暂而又闪烁，留下的只是瞬息即逝的印记。
而永恒则是时间的最终归宿，它长久而又稳定，留下的是永远不变的印记。
在人类的历史长河中，诗人、画家、思想家等许多人曾经通过自己的感性认识来探索瞬间与永恒之间的关系。
这篇文章将会从三个角度探讨瞬间与永恒的意义与价值，如下所述：1.瞬间即永恒人的生命是短暂的，但在这短暂的一生中，我们会经历许多瞬间，这些瞬间却可以通过艺术的形式留存在时间的永恒中。
比如，诗人可以通过一页纸、画家可以通过一幅画、音乐家可以通过一首曲子、电影导演可以通过一个镜头来创造瞬间美感。
这些瞬间所包含的感性认识，可以给我们带来深刻的思考与共鸣。
它们会让我们反思人类的生命与值得追求的无限可能。
我们可以说，瞬间就是永恒的创造者，只有瞬间的美感才能让永恒拥有更多的意义和价值。
2.永恒即瞬间永恒是人们对时间的长久期望，它是对人们生命的美好愿望，是对未来的无限憧憬。
但是，只有在瞬间中，我们才能真正领悟永恒的意义。
比如，在旅游时，当我们欣赏到一幅美景、品尝到一道美食、享受到一段愉悦的时光，这些瞬间都能让我们感受到永恒存在的价值。
在工作中，当我们完成一项任务或者创造一个新的成果时，这些瞬间也能让我们感受到永恒的价值。
只有通过在瞬间中的感受与分享，我们才能真正体会到永恒的含义和价值。
3.瞬间与永恒的互动瞬间与永恒是时空概念上的对立面，但在现实生活中，它们却常常相互影响和补充。
比如，在创作过程中，作者通过掌握瞬间的美感来创造永恒的作品；在欣赏艺术时，观众通过对永恒的期待来感受瞬间的美感。
此外，在人生的道路上，每个都可以通过发掘自己的内心感来探索瞬间美感，并在智慧与经验的积累中，继续探索永恒的存在。
瞬间与永恒虽然是相对而言的两个概念，但它们却都承载了人们对生命、时间和空间的寄托。
在现实生活中，我们要通过自己的感性认识，领悟瞬间与永恒之间的关系，让瞬间的美感更好地留存于时间的永恒中，让永恒的存在更好地影响和指引我们的生活。
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瞬间与永恒瞬间与永恒在知识日新月异，社会飞速发展的今天，瞬间与永恒成了无法调和的矛盾。
今天的亲密爱人明天可能躺在别人床榻上，爱情似乎也成为一种善变的伤心符号；坐拥金山的富人一旦遭遇股市崩盘，一夜之间就会沦为乞丐；玩弄权力的人往往被权力玩弄，伦敦塔里的渡鸦也许更有资格谈论政治。
历史告诉我们，变是正常的，正是在无穷的变化之中，人们发现了许多不变的东西，却正是我们内心需要的。
人的肉身十分有限，但人的心灵却可以展望天际和未来。
个人在满足了基本的物质性需求之后，总会关注同样本己的终极问题。
对于习惯于当下生活的人们来说，这已经是一种本乎人性的超越之举，而超越是否定性的肯定，它能让我们的目光聚焦到天空和未来。
但在人们过分注重当下生活的时代，上帝作为一个终极创造者，却被人判为缺席，流浪就成了心灵的存在方式。
事物是变化的，流动是人生的常态。
在不停的变化中，总有一些关于理念、关于真善美的东西沉淀下来，或嵌进历史的墙体，或驻足于我们心中，它们都是不朽的元素。
埃及人习惯于回顾往事，相信他们祖先的遗风是最好的。
在大约3000年的时间内，埃及文化一直谋求与创世以来就存在的自然秩序保持一致。
由于相信宇宙不变，埃及人并不推崇那种我们叫做发展、变化的进步。
他们尊重制度、传统和权威——这些永恒的化身。
平达说过：“习俗乃万物之王。
” 我的理解是，由于习俗是时间炼就的，所以具有巨大的惯性力量，好的习俗在保持人类理性，传承人类智慧和美德方面有着不可估量的力量。
“生活本身是变动不定的，但是生活的真正价值则应当从一个不容变动的永恒秩序中去寻找。
” 哈佛大学教授斯蒂芬•杰•古尔德认为，生物仅将2％的时间用于创造，其余98％的时间则仅用于守成。
正是因为守成，人类文明才得以积累和传承。
但任何事物都必须注入创新的活力，才能够恒久，否则只有走向衰败和灭亡。
历史就像变幻莫测的天空和不停流动的河流。
浮云匆匆过去了，太阳和月亮仍在。
流水哗哗东逝了，河岸和河床仍在。
赫拉克利特一方面声称：“你不能两次踏进同一条河流。
”“太阳每天都是新的。
” 同时又说：“上升的路和下降的路是同一条路。
” 易变的都容易在记忆中凋落，坚守的才能永恒。
人都有一颗渴求变化的心，在消费生命的过程中，喜欢追求新鲜刺激，但人也会疲倦，他们在追波逐浪的时候，另一只眼睛也在寻找停泊的港湾：一张放置身体的小床，一本安顿心灵的薄书。
花开花落、云起云飞固然养眼，苍山如睡、绿水无波才能养心。
动与静，生与死，都是人的需要，化瞬间为永恒则是人的本质需要。
我们面临的困惑是固守与变化的问题，时代在变，确实有一些不适应现实要求的东西需要变革，但人类的文明却需要传承，否则人类的生存就失去依据。
虽然赫拉克利特声称人不能两次踏进同一条河流，但当你踏进那一条河流的时候，就应该激起生命的浪花，留下生命在场的记录，让这一次激情的踏入胜过岸上无数次的行走。
永恒是由无数个瞬间构成的，只有在把握当下才能留住永恒，除了把握每一个当下，我们没有其他可以期待的。
偶然与必然但凡有点头脑的人，都会在某一个特别清醒的时刻，认识到自身存在的荒谬。
无数个酒醉后的夜晚，我站在洗漱间的镜子前，看着镜中面目狰狞的影子，忍不住要喝问，你是谁？我的回答虽然飘渺而虚无，但我还是听清楚了，我是偶然。
在经历了许多世事之后，我不得不承认，所有的清醒和醉，所有的幸福和忧伤，都是偶然。
人们常说人生如梦，其实是指人生的过程非常偶然。
在我出生之前，我根本无法把握我的存在，我是被抛入这个世界的，我的家世，我的自然禀赋，都是外在于我的，那时的我，只是一些散乱的物质和可能四处飘荡的灵魂。
但当我出生之后，伴随着我的仍然是一些为我所需的物质，和逐渐稳固下来的灵魂，并逐渐意识到自我的存在。
在个体生命过程中，我的存在是独一无二的存在，并将价值和意义集合在自我那里。
个体死亡之后，肉体会遵循物质的规律，来自泥土，也要归入泥土，这个过程则是必然的。
灵魂的去向在宗教书籍里已有大量的说明，或回到上帝那里，或下地狱，或轮回为其他东西。
死亡的另一种意义，则可解释为自我的灭失。
因为从终极意义上说，生前和死后的状况大致相同，物质并未改变，灵魂也照样存在，似乎在为人昭示着另一种意义的存在，这种存在则是一种本体论意义上的必然。
还有一种必然是人间事功。
种瓜得瓜，种豆得豆。
只要功夫深，铁杵磨成针。
奋斗与成功之间，贪婪与毁灭之间，都有着必然的联系。
这种必然不是天定的，而是事在人为。
在自然规律和人性规律面前，人只有通过对规律的尊重，换取属于自己的必然。
成功者有成功的理由，失败者有失败的根源，其中都孕涵着必然。
存在与虚无不朽以存在为前提，虚无谈不上不朽。
可是在不断流动的时间链条上，存在终究要化着虚无，从终极意义上说，虚瞬间与永恒第2页无是存在的恒定方式。
在当下的世界里，人的存在是有差别的存在。
肉体的存在就是以基因谱系为基础的。
姓名、职位、权势、相貌都有可能相同，甚至重复，但人的基因是唯一的能够证明你的肉体存在的依据。
事实上没有多少人关心基因的差别能给人带来什么，只有在有重大遗传疾病或需要作亲子鉴定时，才意识到基因的重要性。
中国的宗法制度是建立在血缘关系上的，可当时的古人并不懂得什么是基因，只是隐隐约约地知道性关系可能会产生新的生命，而亲子之间相貌和性情的相似性以及天然的亲情引发了人们对血缘关系的好奇，进而全面重视，由此而产生了一种影响中国社会几千年的宗法制度。
但对于一个社会的人来说，个体并不满足于基因的区别，更注重个体的社会性差异。
独立的人格是不朽的基础，这样的人格却是和人间事功联系在一起的。
“三不朽”所立之物，都是存在意义上的事与物，是一种外在于人却与人的本质存在密切相关的符号体系。
德性、功业与著述，都是实实在在的存在，个体的人将自己的品行、智慧、能力转移到这些可能永恒的存在之物上，填补肉体死亡带来的虚无。
并不是所有的存在都可以不朽，只有那些独特的、有非常影响力的事物才能不朽，其余的事物只能沉沦于终极的虚无之中。
贪婪与淡泊人的需要是多方面的，贪婪也是人性的一部分。
人的需要还会随着时间的流逝、情境的转移而发生变化，并按照需要的层级递进。
在未发明电视之前，人不可能去奢望得到高清晰的电视机。
而在进入信息化时代之后，人们还不能满足于现有的技术手段带给人的舒适和方便。
而这种不满足，同时也在推动着科学技术的进步，从而创造出新的需要。
五光十色的世界可能会改变事物的本来模样，让人食不知本味，视不知本色。
即使你拥有再多的财富，如果你不能以淡泊的态度去支配它，财富也只是一堆无用的垃圾。
哪怕你拥有再多的知识，如果这些知识不能转化为智慧，结不出善的果实，那么还不如一个一字不识的白痴。
拥有知识和财富同时还贪婪的人，一定是恶棍。
只有淡泊能洗尽铅华，蕴藏事物的真。
淡泊不但可以抑制欲望，也可以遏制人性中的恶。
滚滚红尘之中，有多少欲望泛起，就有多少德性在沉沦。
在贪婪如烈焰的荒漠中，淡泊就是一片森林，护卫着善的本性。
奥勒留说过：“一个人要过上宁静的生活，他所需要的东西真是非常之少，如果他拥有了这些，那他就能像神灵一样存在于世，而神灵会站在他这边，对他再也没有别的要求。
” 苏格拉底也声称：“一无所需最像神。
” 当我们还是人的时候，肯定是有各种需求的存在物，但人的本质需要却相对纯粹，那就是不朽的需要。
科学与信仰宗教关心人类的终极信仰问题，科学关心人类的生命过程。
宗教信仰侧重于人类的精神生活，科学侧重于人类的物质生活。
宗教和科学就像一对相互依恋无法分开的情侣，最终会携手步入宇宙的苍茫暮色之中。
对于国人来说，科学容易接受，信仰却缺少根基。
但我们仍然相信，信仰的不朽是人类最高形态的不朽。
纵观世界性的宗教，我们可以发现，信仰是不朽的根基，即便是佛教那样高举“空”旗的信仰体系，也在教义中暗示着有某种永恒存在。
纵使你金刚般的身体，也经不起一场意外，纵使你辉煌无比的事业，也经不起时间的检验，比尔.盖茨之所以在有生之年就将绝大部分财富捐献出去，成就善举，就在于存放在世间的财富是不可靠的，有一天会化为乌有，而善行既是上帝的要求，也是社会需要。
天下没有不散的筵席，只有吃不了的饭菜。
很多人有强壮的身体和过剩的精力，却不知道发挥作用，整日为衣食而奔波，终老之日尚不知道为什么要到世上走一遭，生如蜉蝣，转瞬即逝。
他们的个体生存与不朽无缘。
有的人虽然功成名就，到头来还是抱憾人生苦短，感叹繁华未息而生命将尽。
这些都是没有信仰的表现。
信仰可以分为世俗的信念和宗教信仰。
前者可以称为人生信念，后者则是终极信仰。
科学研究的前提是假设，这种假设何尝不是信念？当假设被证实之后，科学就产生了。
血缘的传递何尝不是生命不朽的世俗信念？有了这种信念的人生则更充分，更快乐，也更能在利己的基础上利他。
对功业的执着也是一种信念。
许多思想家和改革家宁愿抛头颅洒热血，就在于他们认定了他们的坚守的是真理，后继有人。
他们付出的代价甚至牺牲，将换来不朽的事业，远远大于有限生命所能留下的痕迹，可以与天地长存，与日月同辉。
信念对有志者的生命支撑力度，不是常人能理解的。
有了信念，艰辛会化为快乐，障碍会变为坦途，每一次的失败，都会成为成功的酵素。
生命耗散的一点一滴，都在人生这本大书烙上不朽的印记。
古今中外通过信念走向成功的例子太多，他们无不是以坚定的信念完成了属于世界的章节。
而真正要达到终极不朽，却需要将个人的肉体生命、事功与对上帝的终极信仰结合起来。
虽然血缘的传递和事功的传承融入了信念，但这种信念是肤浅的。
人类可能有绝灭的那一天，肉体及事功将完全失去意义，只有万能的上帝能够接纳我们。
从源头和归宿上讲，人类的肉体生命包括与生命有关的情感、智慧、事功以及与肉体和事功密切关联的不朽都来源于上帝，只有当生命回归到本体那里，不朽才真正显示了它的不朽性。
信仰是生活的动力，有信仰的人，才有希望。
有了希望，就能成就爱。
基督教的三种美德“信”、“望”、“爱”中，“信”是基础，没有信仰的人不可能有希望，更不可能有爱。
小我与大爱圣约翰说：“我们应当彼此相爱，因为爱是从上帝来的，凡有爱心的，都是由上帝而生，并且认识上帝。
没有爱心的，就不认识上帝，因为上帝就是爱。
” 上帝是爱的源泉，是大爱，人间的爱是对上帝爱的分有，是小爱。
路易斯将爱分为给予之爱与需求之爱，不但给予之爱正当合法，需求之爱同样是天性使然，因为它们同样源于上帝。
上帝的自足存在可以对万物无私地给予，人的匮乏则使有了种种需求，给予之爱与需求之爱不仅存在于上帝与人之间，更多地存在于人与人之间。
“我们是为上帝而造，尘世上的人之所以激起我们的爱，只是因为他们在某些方面与上帝相似，彰显出上帝的美、仁慈、爱心、智慧或善。
” 平常的人生都局限在个人的圈子里，悲欢离合、爱恨情仇，都围绕着个体性的事实经验。
很多人之所以痛苦烦恼，就是因为偏离了大爱，而把小爱特别是对本己的爱看得高于一切，而忽视了对他人的爱、对人类的爱，更谈不上对上帝的爱。