上海市金山中学2015-2016学年高一上学期期末考试语文试卷含答案
上海市金山区金山中学2015-2016学年高一上学期学业水平检测语文试题
上海市金山区金山中学2015-2016学年高一上学期学业水平检测语文试题学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________一、现代文阅读1. 阅读下文，完成下列小题。
三轮车夫陈大俭深夜，小城仿佛睡着了，只有马路两旁的街灯，还在默默坚守着自己的岗位，给寒冷的冬夜带来些许温馨。
她抱着正发高烧的女儿，穿过漆黑的小巷，奔向街口。
鞋跟敲打在冻得坚硬的地面上，发出急促而清脆的响声。
从这儿到医院还有很远的一段路程，而怀中裹得严严实实的女儿却变得越来越沉重，她不由得咬咬牙，加快了脚步。
突然，她看见前面街口处停着辆三轮车，旁边还晃动着两个人影。
她赶忙跑了过去，见一个中年男子正在和车夫谈着价钱。
她对那位中年男子说：“大哥，让我先坐这辆车好吗？我急着上医院呢！”中年男子看了她一眼，没有吭声。
车夫走过来，瞅了瞅她怀中的女儿，问道：“孩子病了？”“是呀是呀，病得不轻呢！孩子她爸在外面打工，家里就我一个人带着孩子，这深更半夜的真急死人了！”“孩子看病要紧，你先上车吧。
”车夫说。
女人感激地刚要上车，没想到被那中年男子一把拦住：“哎，车是我先要的，我也急着要回家呢。
”女人停下步，惶惑地看着车夫。
车夫想了想，说：“这样吧，你们谁肯出２０块钱，我就拉谁！”“咦，你这不是宰人吗？平时两块钱的车钱，你开口要２０，心也太黑了！”“别啰嗦，上不上？”车夫不耐烦了。
“太贵了，能不能少点？”那男子还想讨价还价。
“一分钱都不能少！”车夫斩钉截铁地说。
随即，他转身问那女人：“喂，２０块钱，你坐不坐？”望着怀里的孩子，她把心一横：“２０就２０。
”说完，她毫不犹豫地抱着孩子上了车。
车夫一使劲，三轮车一下子蹿出去好远。
女人坐在车上，心里这才感到有些踏实。
她问车夫：“大哥，你这么晚还出来蹬三轮车？”“没办法，厂子效益不好，我下了岗，只好靠蹬三轮挣点钱补贴家用。
”想到自己和丈夫下岗后的艰难，女人不禁对车夫有些同情起来。
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一 阅 读（60分） （一）阅读下文，完成1-5题。
（12分） 知识产权的终结 只能或复印机发明之前复印一本书知识产权互联网的崛起和外包业务市场侵犯知识产权的成本低低法治保护观念淡薄知识产权7．第段连用两个竟然的表达效果是 （2分） 口琴在的作用是 （2分） 对本文分析错误的项是（分） 作者想象诗人眼里父亲坐在山坡上吹口琴的情景反衬出现实中的父亲吹口琴缺乏美感。
在作者过往的印象中父亲是一个木讷、本份、孤独、苦难的农民，改变了这一印象。
作者对于自己长期以来漠视了父亲的内心精神和思想的追求感到惭愧并很想有所弥补。
本文对父亲吹口琴时的神态、动作等进行细节描写，表现出父亲吹琴时的熟练与投入。
1第段划线句。
（分） 1文中重点写了父亲用口琴吹奏三首乐曲《朝阳沟》、《梁祝》、《父亲和我》的场面，请简要分析作者在听三首乐曲时候的思想情感的变化。
（分） 。
（左思《咏史》） ⑷ ，白露未。
（《诗经·蒹葭》） ⑸ 登斯楼也，则有心旷神怡，，把酒临风A. 问者香于鼎B. 掭以尖草C. 村中少年好事者D. 焚拜如前人一 阅读（60分）（二）阅读下文，完成6-11题。
（13分） 6．黧（1分） 7．强调了作者对于父亲与高雅美妙音乐的联系，以琴诉情的惊诧与感动之情。
（2分） 8．全文的线索（2分） 9．A （2分） 10．特点1分，分析2分。
（3分） 示例1：划线句运用了一系列的比喻，生动形象地表现出父亲吹奏《梁祝》的高超的音乐表现力。
示例2：划线句在句式上整散结合，以整句为主，充满抒情的气势，表现出父亲吹奏《梁祝》的高超的音乐表现力。
11．父亲吹《朝阳沟》时，感动，惊诧木讷、本份、孤独忍耐和吞咽内心精神和思想。
上海市金山中学2015-2016学年高一上学期期末考试语文试题(原卷版)
（考试时间：120分钟满分：100分）阅读（60分）一、阅读下文，完成第后面各题。
（12分）应有格物致知精神①在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。
“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
就是说，从探察物体而得到知识。
用这个名词描写现代学术发展是再恰当没有了。
现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
②但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的境地，从而追求儒家的最高理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义被埋没了。
10．（4分）根据文章内容，对史铁生作简要介绍。
（80字内）三、默写。
（6分）【任选6空作答；超过6空，按前6空评分】（8），必先利其器。
《论语》四、阅读下面诗歌，完成后面各题。
（6分）明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁？引领①还入房，泪下沾衣裳。
【注】①引领：伸颈远望12．（1分）从体裁上看，这是一首五言□□诗。
13．（2分）对本诗分析不正确的一项是（）A．“明月何皎皎”这一句运用了比兴手法。
B．“客行虽云乐”在诗中有以乐衬哀的效果。
C．诗人以时间推移、空间转换来谋篇布局。
D．本诗语言浅显，朴素自然，而余味无穷。
14．（3分）本诗通过一连串的动作刻画来传达思想感情，从这一角度加以赏析。
五、阅读下文，完成后面各题。
（14分）宣德间，宫中尚．促织之戏，岁征民间。
此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。
令以责之里正。
市中游侠儿得佳者笼．养之，昂其直，居为奇货。
里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。
邑有成名者，操童子业，久不售．。
为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。
不终岁，薄产累尽。
上海市金山区金山中学2015-2016学年高一上学期期末考试语文试题带答案
上海市金山区金山中学2015-2016学年高一上学期期末考试试题阅读（60分）一、阅读下文，完成第1—5题。
(12分)应有格物致知精神①在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。
“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
就是说，从探察物体而得到知识。
用这个名词描写现代学术发展是再恰当没有了。
现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
②但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的境地，从而追求儒家的最高理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义被埋没了。
③大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
④王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后，就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
⑤我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
⑥科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
⑦实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。
比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
⑧实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。
特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。
2015-2016学年上海金山中学高一上学期期末语文试卷(带解析)
试卷第1页，共9页绝密★启用前2015-2016学年上海金山中学高一上学期期末语文试卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：99分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）试卷第2页，共9页第II 卷（非选择题）一、作文（题型注释）1、阅读下列文字，按要求作文。
古人曾写过这样的诗句：“一种春声浑难忘，最是长安课归时。
”表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。
今天，我们周围的声音多得让人应接不暇，可是，哪一种才是真正牵动你内心深处的声音呢？是校园的课钟，还是窗外的风雨？是新岁的爆竹，还是梦中的短笛……请以“声音”为话题，自拟题目，自选文体，写一篇不少于600字的文章。
二、现代文阅读（题型注释）阅读下文，完成第后面小题。
三十年的追思①2010年最后一天，自清晨始，庆邦、莫言，还有诸多朋友，相继告知铁生离去噩耗。
②心锐痛着，寒风落叶听不同，三十多年了，与铁生交往的情景萦绕不去。
③1978年，友人带我到他家，那是第一次去，其时住雍和宫一带。
恍如昨日，铁生坐在友人制作的简易轮椅上，形容清瘦，一头浓密黑发，目光透澈、亲切，谈笑风生中，真切感受到他的早慧、旷达、坚韧和稍纵即逝得几难觉察的感伤。
交谈间，我看见他写在旧式硬壳笔记本上的小说《之死》。
得到同意，我将笔记本带回家中细细翻看。
这是铁生最初的作品，朴素、沉厚里，见出深远的灵感，有着突入生命真相的犀利，更有对心灵细节深切的敏感和痛切体认；他在现实中承受难言的身心痛苦，而在艺术上又对人们精神困境予以明确的艺术承担，尽瘁成文。
我顿怀敬意，很想为他的作品发表尽力做点什么……记不清理由了，小说未获通过。
几个月后，该作更名为《法学教授及其夫人》，发表在另一家文学杂志上。
上海市金山区高一(上)期末语文试卷(含答案)
高一（上）期末语文试卷一、默写（本大题共2小题，共4.0分）1.（1）书生意气，______。
（毛泽东《沁园春•长沙》）（2）______，英俊沉下僚。
（左思《咏史》）2.《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是“______，______”。
二、选择题（本大题共1小题，共2.0分）3.根据语意，填入空白处最恰当的一项是（）余光中在接受采访时说：“一位作家笔下，如果只能驱遣白话文，那么他的文笔就只有一个“平面”。
如果他的“文笔”里也有文言的墨水，在紧要关头，例如要求简洁、对仗、铿锵、隆重等等，就能召之即来，文言的功力可济白话的松散和浅露。
一篇五千字的评论，换了有文言修养的人来写，也许三千字就够了。
一篇文章到紧要关头，如能“文白相济”，其语言当有立体之感。
所以我的八言座右铭是：‘’”A. 文以为常，白以应变B. 文白相济，见真求新C. 白以为常，文以应变D. 白话为本，力求立体三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共7.0分）4.阅读下面的诗，完成下列各题。
行行重行行行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐①勿复道，努力加餐饭。
【注释】：①捐，弃。
（1）本诗从体裁上看，是______诗。
（2）对这首诗的赏析不正确的一项是______A．首句连用四个“行”字，以一“重”字绾结。
“行行”言其远，“重行行”言其极远，兼有久远之意，不仅指空间，也指时间。
B．“胡马依北风，越鸟巢南枝”这两句用托物言志的手法，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时表现思妇对远行君子深婉恋情和热烈相思。
C．“思君令人老，岁月忽已晚”中的“老”和“晚”是诗眼。
“老”指消瘦体貌和忧伤心情。
“晚”指行人未归，岁月已晚，暗喻女主人公青春易逝、愁红颜老的迟暮之感。
D．全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然，又精炼生动，风格接近民歌。
2015-2016学年度第一学期期末试卷与答案 高一语文
全区2015-2016学年度第一学期期末试卷高一语文 2016.1一、本大题共9小题，共18分。
阅读下面三篇选文，完成1－9题。
【选文一】江南园林之美（节选）①中国古典园林艺术深浸着中国文化的内蕴,是中国五千年文化史造就的艺术珍品,中国古典园林中有着规模宏大的皇家园林,也有着玲珑剔透、格调雅致的江南园艺，从而被举世公认为世界艺术之瑰宝。
②江南园林大多是在城市中或近郊之处营造起来的以山水为骨干、饶有山林之趣的宅园，大多为封建时代的官员、文人、士大夫所筑，是他们生活起居和进行文化活动的重要场所，有着供人居住和休闲的功能。
③江南的造园艺术以追求自然景物和精神境界为最终目的，汇集了绘画、诗词、建筑艺术等诸多元素，讲究立意，注意意境，追求一种诗情画意和“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣，尽管它是以开池筑山为主的自然式山水园林，但在布局上讲究完整、自由、朴素建筑，厅堂的随意安排，结构上的不拘定式，亭榭廊槛宛转其间，一反宫殿、庙堂、住宅的那种拘泥对称，而以清新洒脱见称。
色彩上的栗色、墨结等偏冷的色调讲究明丽与幽深，使得江南的园林有着“亭台楼阁、小桥流水”的艺术趣味。
可以说江南园林是“立体的画，形象的诗”。
④园林是一种空间艺术。
园林的主体是自然风光，亭、台、楼、阁的参差，廊房的宛转曲折，在物质环境中蕴藏着丰富的精神内涵。
江南园林的布局，尤其注重整体关系“园林妙处，在虚实互映，大小对比，高下对称”。
清代文人沈复在《浮生六记》中也谈到园林的布局：“若夫园亭楼阁，套室回廊，叠石成山，截花取势，又在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或深或浅，不仅在周回曲折四字也。
”这种造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，尤其是受到唐宋文人写意山水画的影响。
江南园林更是受到文人画的直接影响，更注重诗画情趣，意境创造，其审美多倾向于清新高雅的格调，所以，在园林艺术中有“绘画乃造园之母”之说，如无锡的寄畅园、苏州的拙政园、留园等充分体现园林艺术的特征。
上海市金山区金山中学2015-2016学年高一上学期期中语文试题
绝密★启用前上海市金山区金山中学2015-2016学年高一上学期期中语文试题试卷副标题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题)请点击修改第I 卷的文字说明第II卷（非选择题)请点击修改第II卷的文字说明一、现代文阅读阅读下文，完成各题。
留住“乡愁”需保护活化“记忆场所”陆邵明①我国第十个“文化遗产日”已经成功落下帷幕，但她的主题“保护成果全民共享”依然在路上。
事实上，被列在保护名单中的文化资源始终是有限的，远远满足不了当下人们对于历史文化精神的需求。
要让每一位市民在身边的社区就能享受到历史文化保护成果，必须转变思路，转型发展。
记忆场所就是一种全新的理念与模式，让全民更多地享受历史文化资源成为一种可能，同时将为万众留住乡愁。
②日常生活语境“营养”文化资源。
世界文化遗产保护正在发生着深刻的演变。
首先，保护对象已经从社会精英层面的遗产转向大众群体的集体记忆，即，除了关注名人故居，也要关注具有普遍性价值的特色生活街区。
其次，保护价值已经从对历史与美学的评价逐渐转向社会文化价值的挖掘，即，除了关注有历史事件的“高、大、上”文物，也要关注有文化故事的“普通”建筑物。
此外，保护策略从单体的博物馆式保护转向场所语境的保护活化，即，对于“大众层面”的建筑在不破坏主要载体原真性的同时可以进行适应性改造利用。
，在世界文化遗产保护日趋多样化的时代，记忆场所正在成为这一领域的前沿与趋势，也挑战着传统文化遗产保护理论与实践。
国际文献数据库表明，自2009年开始，记忆场所的主题已经成为了文化遗产、历史研究、城市科学领域的热点。
③记忆场所主要是指具有保留并能繁衍．．集体记忆的特色场所。
其独特价值主要体现在四个层面：在个体层面，记忆场所可以让每一个主体在时空变迁中构建社会身份及其精神慰藉；在社区层面，记忆场所有助于建构邻里文化的认同性与社会纽带；在地方区域层面，记忆场所的图谱将是地方城镇的风貌特色、地域文化、风土人情与其环境品质构成的重要部分；在民族与国家层面，记忆场所网络将极大地丰富与传承民族传统基因。
上海市金山中学学年高一语文上学期9月学科检查考试试卷(含解析)
上海市金山中学2014-2015学年高一语文上学期9月学科检查考试试卷（含解析）第I卷（选择题）请点击修改第I卷的文字说明第II卷（非选择题）请点击修改第II卷的文字说明二、现代文阅读（题型注释）阅读下文，完成文后习题。
（15分）山间小路龙应台①海德堡古城临河，河对岸山坡上有条羊肠小径，蜿蜒数里，覆着野花或莓果，看季节变化，小路无人不知，因为历代哲学家，歌德、亚斯培斯、黑格尔、韦伯、海德格尔……都曾经在路上徘徊，从“哲学家小径”远眺，可以望见古城的石墙红瓦和渐行渐渺的河景。
②我到长沙，什么都不想看，只想去看一条小路，也是一条山中小径；在那条小径上，朱熹，张栻，王阳明，左宗棠，曾国藩……都曾经徘徊，从小径远眺，可以望见古长沙郡的城池和波光涟滟的湘江。
③那条小路在岳麓山里，蜿蜒穿梭于书斋亭台、老树池塘之间，覆着青苔或落叶。
小路没有名字，有名字的是它牵引环绕的范围，叫岳麓书院。
④9月的一个下午，阳光穿过重重叶层，将老槐树的影子闪烁洒在地面，与书斋稳重密实的投影形成动与静的辉映，小径上光影错落，明灭之间时光恍惚，仿佛望得见前行者踽踽背影。
也是九月，不到四十岁的朱熹经过长途跋涉抵达长沙，也是别的都不看，渡过湘江，直奔书院小径，与张栻会面。
他要和张栻面对面地讨论《中庸》里关于中和的概念。
两个人不仅私下切磋，而且公开讲学辩论。
开讲时，“一时舆马之众，饮池水立涸。
”朱张两人渡湘江来回的地方就被老百姓唤为朱张渡。
⑤一个爱思考的人行走千里只为追究一个形而上①的问题；舆马争饮，座无虚席，只为听一场关于道德的辩论；渡口不以政治人物命名，却纪念两个著书立言的人……什么样的社会才允许这样的事情？那必定是一个认识文明、尊重文明的社会，八百年前的中国。
⑥可是这文明又是怎么回事呢？朱张讲学时如何地意气风发，谁能想见朱熹日后的命运，不同意他思想的人要求朝廷将他“枭首朝市”。
朱熹虽然躲过了弃市的下场，却难逃被贬为伪学逆党，郁悒以终，发丧时，生徒不许聚集。
上海市金山区金山中学2015-2016学年高一上学期期中考试语文试题及答案
金山中学2015学年第一学期高一年级期中考试考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分；2．答题前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、准考证号；3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
一、阅读（60分）（一）阅读下文，完成 1—5 题。
（12分）留住“乡愁”需保护活化“记忆场所”陆邵明①我国第十个“文化遗产日”已经成功落下帷幕，但她的主题“保护成果全民共享”依然在路上。
事实上，被列在保护名单中的文化资源始终是有限的，远远满足不了当下人们对于历史文化精神的需求。
要让每一位市民在身边的社区就能享受到历史文化保护成果，必须转变思路，转型发展。
记忆场所就是一种全新的理念与模式，让全民更多地享受历史文化资源成为一种可能，同时将为万众留住乡愁。
②日常生活语境“营养”文化资源。
世界文化遗产保护正在发生着深刻的演变。
首先，保护对象已经从社会精英层面的遗产转向大众群体的集体记忆，即，除了关注名人故居，也要关注具有普遍性价值的特色生活街区。
其次，保护价值已经从对历史与美学的评价逐渐转向社会文化价值的挖掘，即，除了关注有历史事件的“高、大、上”文物，也要关注有文化故事的“普通”建筑物。
此外，保护策略从单体的博物馆式保护转向场所语境的保护活化，即，对于“大众层面”的建筑在不破坏主要载体原真性的同时可以进行适应性改造利用。
，在世界文化遗产保护日趋多样化的时代，记忆场所正在成为这一领域的前沿与趋势，也挑战着传统文化遗产保护理论与实践。
国际文献数据库表明，自2009年开始，记忆场所的主题已经成为了文化遗产、历史研究、城市科学领域的热点。
③记忆场所主要是指具有保留并能繁衍．．集体记忆的特色场所。
其独特价值主要体现在四个层面：在个体层面，记忆场所可以让每一个主体在时空变迁中构建社会身份及其精神慰藉；在社区层面，记忆场所有助于建构邻里文化的认同性与社会纽带；在地方区域层面，记忆场所的图谱将是地方城镇的风貌特色、地域文化、风土人情与其环境品质构成的重要部分；在民族与国家层面，记忆场所网络将极大地丰富与传承民族传统基因。
上海市金山中学高一语文上学期期末考试试题
上海市金山中学2017-2018学年高一语文上学期期末考试试题第一部分积累运用（10分）1.按要求填空。
（6分)（1）疏影横斜水清浅，。
（北宋·林逋《山园小梅》）（2），寂寞沙洲冷。
（北宋·苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）（3)“金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵”出自白居易《涧底松》；而早在汉代，左思《咏史》就以“涧底松”比喻才高位卑的寒士，他对金、张豪门是这样评价的：“ , .”（4)《蒹葭》中被今人引用来形容所爱恋的人在远方的句子是“，”.2．按要求选择。
(4分)（1）证婚人在婚礼上要表达对新郎新娘同心永结的祝愿，下列现代诗中最适合引用的一项是( ）。
（2分）A．那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影，在我的心头荡漾。
B．不怕天涯海角，岂在朝朝夕夕。
你在我的航程上,我在你的视线里.C．她彷徨在寂寥的雨巷，撑着油纸伞，像我一样默默彳亍着，冷漠凄清又惆怅。
D．你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
（2）假如你父亲因故无法参加家长会，他发给你班主任陆老师短信，表达最得体的一项是（）。
（2分)A．陆老师，今天我工作繁忙，无法拨冗参加家长会，敬请谅解。
B．陆老师，因我晚上加班,不能光临今天的家长会，非常抱歉。
C．陆老师，因贵体小恙,不能来参加今晚的家长会，谨此奉告.D．陆老师，我出差在外地，无法参加今晚的家长会,深表歉意。
第二部分阅读(70分)(一)阅读下文，完成第3-8题。
(17分）中国的“诗史”传统①中国是一个深具历史感的国度。
以至于凡是在诗歌史上被称为“诗史”的作品几乎．．都被视为是伟大的，因为这些诗歌的内容指向了确凿可证的具体史事，因而其价值不证自明.而我们在阅读诗歌时，也早已习惯从诗歌中寻找各种历史信息,诸如作者的生平、家世、交游等，以为谈史的资助；而罔顾诗人dàn精竭虑地在格律和形式之间铺排、展开其诗艺、美学、情感和思想。
上海市-2016高一语文上学期期末考试试题(含解析)
上海市2015-2016学年高一语文上学期期末考试试题（含解析）阅读 80分阅读下文，完成下列各题。
粗鄙是中国社会的癌症徐贲①现今社会中有不少人似乎得了一种精神上的流行病，那就是变得越来越要面子，但却又越来越粗鄙。
这是由于“荣誉"与“不荣誉”之间的界限变得模糊不清，甚至荡然无存之故。
不久前，某名艺人母女三人在江苏教育电视台竞猜节目《棒棒棒》录制中放泼撒野、大爆粗口，母亲对着一位观众挖苦道,我能把女儿培养成亿万人喜爱的明星，你母亲做得到吗?显然，她觉得当名艺人的母亲是特有面子的事，而正是为了争这个面子，夸耀这个面子，可以在大庭广众下，行为嚣张，言语粗野，摆出一副盛气凌人的阵势.②有人把这种粗鄙称为“不要脸”，也就是人们常说的寡廉鲜耻、不知羞耻。
其实与“要面子”同生共长的“不要脸”并不是没有羞耻感，而是不知道什么是该羞耻的，什么是不该羞耻的。
粗鄙是一种羞耻心像癌症一样的病变，这种病变在特定的被污染的社会环境中特别容易发生，就像污染了的自然环境容易诱发癌症病变一样。
③例如,在一般的文明社会里，“绅士风度”是一件有面子的事情,以绅士风度待人接物也是体面人会自然而然地要求自己的行为.但是，在“文革”时期的中国,“绅士"成了革命的对象，而革命者又以越粗鄙越光荣为行为准则，在这样的社会环境中就出现了一种新型的“有面子”与“要脸"的关系:粗鄙不仅不再是“不要脸”,而且是有觉悟、混得开的事，不仅如此,甚至还能为粗鄙者带来特别“有面子"的头衔、荣誉称号、地位或职位，让他们成为成功人士.④这种成功人士的传人在“文革"以后把施展才能的领域从政治转向了经济，祝东力曾这样描述他们粗鄙化的成功：“一口糙话、一身匪气，这才是‘爷们儿’，是吃得开、混得好的标记。
粗鄙化--粗野、鄙俗,是当今世俗社会的主流价值。
粗鄙代表‘强悍’、‘有力量’,彰显着粗鄙者的‘有胆儿’、‘拔份儿’"。
届上海市金山区高三上学期期末质量监测语文试题.doc
金山区2015-2016学年第一学期期末考试高三语文试卷2016.1阅读（80分）一、阅读下文，完成第1—6题。
（17分）警惕自我糟蹋文化冯骥才①我们必须正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在“所向披靡”。
我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，都在被浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，披金戴银，挤眉弄眼，招摇于市。
被世人称作“最后的精神家园”的古村古镇，被借名“腾笼换鸟”，迁走原住民，然后大举招商，一个个被改造成各类商铺、旅店、农家乐、茶社和咖啡屋混成一团的“游客的天堂”。
②有人说旅游原本就是走马观花的快餐文化，用不着太认真。
那么，就再看看我们影视中的历史文化吧。
我们的历史名人只要跑到银幕和荧屏上，不论明君重臣，还是才子佳人，大都多了一身好功夫，动不动大打出手，甚至背剑上房。
历史在这里只是借用一下的名义，一个空袋子，任什么乱七八糟、炫人耳目的东西都往里边塞。
③④问题是当下这种鄙俗化的潮流，这种放肆的粗制滥造，这种充满谬误、以假乱真的伪文化，正在使我们的文化变得粗浅、轻薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虚名，一边有害于公众的文化情怀和历史观，一边伤及中华文化的纯正及其传承。
我相信，在这样文化环境中成长起来的一代，很难对自己文化心怀挚爱与虔敬。
如果我们不再深爱和敬重自己的文化，再伟大的文化不也要名存实亡？到底什么动机与力量使这种潮流正在变本加厉？我想应当一句话戳穿，即以文化谋利。
为了赚钱发财，为了GDP。
GDP是衡量政绩的尺度——这也是问题的关键与症结之一。
⑤任何事物进入市场，就不免受到市场规律的制约，不免依照消费需求和商业利益调整自己。
但调整是科学调整，不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益，就像自然资源的开发不能破坏生态。
文化更具特殊性。
因为文化的最重要的社会功能是精神功能。
它直接影响着社会文明与全民素质。
不能为了畅销、热销、票房、上座率和收视率成倍增长，为了市场人气攀升，为了利润的最大化和“疯狂的GDP”，而放弃文化固有的精神的准则。
上海市金山中学2015-2016学年高一下学期期末考试语文试题 含答案
金山中学2015学年度第二学期高一年级语文学科期末考试卷（考试时间：120分钟；满分:100分；）一阅读（60分)（一）阅读下文，完成1—6题。
（18分)访叶圣翁①黄裳②①几个月前，我将一本原刻的《拙政园诗余》寄给俞平伯先生，请他在书前写几个字。
俞平老生长姑苏,也就是女词人徐灿的故乡.不久,他就在我寄去的旧绿格子纸上写了跋文.平老近来作书,多用退笔写大字，这篇跋却是小行楷，丰神绝妙，还是三十多年前《遥夜归思引》那种风格,真使我欢喜、感谢。
后来我又忽发奇想，叶圣翁也是苏州人,何不顺便也请他就近写几个字呢？就请平老转请，自己也写了信去。
很快，圣老的回信来了。
他告诉我,跋已写好，不过寄去的旧格纸行距太狭，先后写坏了两纸,还附来了写错的一纸，“藉见我确已不能作小字"。
②这使我非常惶恐。
我事行竟未考虑他们两位都已是八旬开外的老人,圣老的眼睛又不好，只是随手寄了旧格子纸去请他们写字，"的不但失礼,简直是不可原谅的.想想至今还保留着这种“少不更事．．．．鲁莽脾气,心里有说不出的不安.圣老寄来的跋文是用钢笔写在道林纸上的，但写得非常认真，他要我自己缮录一过，现在就把那大略转录在这里：“久不得黄裳兄音问，去夏始获来书,喜甚。
……拙政园者，余自幼常涉，三十年来每到苏亦必一往。
前夏割除胆结石，体气颇衰，未识能再访否。
又年来目力大不济，览书报眼镜、放大镜并用，犹复辨认难真。
忽发奇想，安得书报大字精雕如此集者耶.一九八零年五月一日叶圣陶于晴窗下题。
"，所以这次到京后的第二天上午，就到③因为有着这样的原因．．．．．东四八条去访候老人，想当面为自己的失礼谢罪。
八条是一条很长的胡同，在东四下了电车，找到巷口,走了好半日才在巷底找到叶宅,这是一所典型的四合院，院子不大，杂植了一些花木，显得异常安静.等了一会,不见有人走动，只得自动走进北房里去.北房一溜三间，右手的一间里临窗放着一只写字台，上面堆满了书报，我想这大概就是圣老的工作室了。
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金山中学2015学年度第一学期高一年级语文学科期末考试卷（考试时间：120分钟满分：100分命题人：梁颖审核人：陆英）阅读（60分）一、阅读下文，完成第1—5题。
(12分)应有格物致知精神①在中国传统教育里，最重要的书是‚四书‛。
‚四书‛之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是‚格物‛和‚致知‛。
就是说，从探察物体而得到知识。
用这个名词描写现代学术发展是再恰当没有了。
现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
②但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的境地，从而追求儒家的最高理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义被埋没了。
③大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从‚格物‛做起。
他决定要‚格‛院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
④王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是‚圣人‛从内心领悟的。
圣人知道真理以后，就传给一般人。
所以经书上的道理是可‚推之于四海，传之于万世‛的。
这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
⑤我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
⑥科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
⑦实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。
比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
⑧实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。
特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。
至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。
一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
⑨由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。
我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。
⑩在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。
因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。
中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是面临着需要思考的研究工作时，就常常不知所措了。
⑪在这方面，我有个人的经验为证。
我是受传统教育长大的。
到美国大学念物理的时候，起先以为只要很‚用功‛，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。
一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。
当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。
最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
⑫我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。
在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。
就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
现在世界和社会的环境变化得很快。
世界上不同文化的交流也越来越密切。
我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待‚学术权威‛的指示。
我们要自己有判断力。
在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。
这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。
希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
1、（2分）传统儒家“格物”“致知”的途径是；这样做的根据是2、（2分）第⑩段从囗囗和囗囗两方面对王阳明的思想还在继续支配一些中国读书人的头脑进行了阐述。
3、（2分）下列对本文的分析叙述，正确．．的一项是（）A、本文批判了传统儒家的教育观念，强调了科学探索活动中怀疑求真态度的重要性。
B、传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，这是由于中国人并不注重寻求新知识。
C、“格物致知的真正意义被埋没了”，是因为中国人把探索外界误认为探讨自己。
D、中国学生“面临着需要思考的研究工作时，就常常不知所措”是由于中国学生偏向于理论而轻视实践，偏向于抽象的思维而不愿意动手。
4、（3分）综观全文，“格物致知”需要具备的条件有哪些？5、（3分）作者认为在科学、人文学和个人行动方面都要重视实验精神，请任选一个方面结合实例谈谈你的认识。
二、阅读下文，完成第6—10题。
(13分)三十年的追思①2010年最后一天，自清晨始，庆邦、莫言，还有诸多朋友，相继告知铁生离去噩耗。
②心锐痛着，寒风落叶听不同，三十多年了，与铁生交往的情景萦绕不去。
③1978年，友人带我到他家，那是第一次去，其时住雍和宫一带。
恍如昨日，铁生坐在友人制作的简易轮椅上，形容清瘦，一头浓密黑发，目光透澈、亲切，谈笑风生中，真切感受到他的早慧、旷达、坚韧和稍纵即逝得几难觉察的感伤。
交谈间，我看见他写在旧式硬壳笔记本上的小说《之死》。
得到同意，我将笔记本带回家中细细翻看。
这是铁生最初的作品，朴素、沉厚里，见出深远的灵感，有着突入生命真相的犀利，更有对心灵细节深切的敏感和痛切体认；他在现实中承受难言的身心痛苦，而在艺术上又对人们精神困境予以明确的艺术承担，尽瘁成文。
我顿怀敬意，很想为他的作品发表尽力做点什么……记不清理由了，小说未获通过。
几个月后，该作更名为《法学教授及其夫人》，发表在另一家文学杂志上。
我没能成为铁生处女作的责任编辑。
④铁生对我和我供职的杂志没有不悦和怨意。
不久，我又索来他新写的小说《午餐半小时》，不过寥寥数笔，便把主人公勾勒得入木三分；洞察历史的幽微与深邃俱在对于底层人物生存状态和精神境遇的精湛刻画里，至今堪称经典。
十分遗憾，送审又是不顺。
⑤铁生依然没有怨意，一如既往地亲切、宽厚；反倒是我，比他不能承受退稿，很长时间，再也没有勇气向他约稿。
但是，我仍然经常去看他。
那个独门小院，是我心中的挂念所在。
熟悉了，我们的聊天无所不包，每每我都感受到他的博学多识，他自由、辽远的心灵，他对时弊、世弊的深切洞察，他对这个世界的忧思、期待和爱愿……铁生行动不便，屋里虽凭轮椅挪动，却对付不了平房门槛，常是他父亲来开临街的院门。
冬日，小屋生着煤火，老人偶尔过来添煤，言语不多。
铁生告我，父亲本是林业学院教师，为了照顾铁生，改行调到附近小厂当了会计。
后来，这位慈父带着对铁生的无尽牵挂走了，再来开门的是铁生妹妹。
⑥铁生身边从来不乏朋友。
他的首辆轮椅，便是在国内罕见轮椅的年代，由朋友帮助设计的。
后来，二十多位知青同学合资，为他换了带摇把的轮椅。
铁生非常高兴，告诉我说，这下好了，可以到远处去了！再后来，他换过几次轮椅。
铁生说，在朋友们细心帮助下，他摇着轮椅走东北，赴五台山，回‚遥远的清平湾‛，甚至连车带人被抬上鱼雷快艇凌万顷之茫然。
最后，他换上了电动轮椅。
轮椅每次‚升级‛，都和亲友有关，都有一个动人的乃至可歌可泣故事，都是铁生生命中的节日。
⑦很长时间里，他的插队同学，每个周末都会来家聚会，聊天，吃饭，或站或坐，‚高谈阔论或大放厥词‛（铁生形容）。
与其说铁生需要友情滋润，莫如说他的很多朋友和我一样，需要铁生的精神照耀。
铁生正是以他的醇厚，以他的殚精忧己浅、劳志苦心深，以他精神无限向上的丰富、充盈，以他深远温馨中的侠义，以他虽然伤残却始终兀立于人类精神制高点的伟岸，使自己同一切健全却苍白的生命区别开来，感染、感动、感召着众多朋友。
⑧铁生18岁下乡插队，21岁瘫痪，30岁得肾病。
自47岁患尿毒症始，每隔一天透析一次，将全身血液洗滤一遍，那是一种浃入骨髓、常人难以感知的疼痛，月月年年，透析滤去毒素同时，体内营养也被滤走，使他身心异常疲劳。
然而，铁生向以阳光面貌示人时却又十分本真。
我亲见他生存的种种艰窘，不免担心他的未来。
我有时愚直，一次，不知怎么和他议起生死。
他坦然告我，不止一次有过自杀经历，既然老天爷没让死成，说明死不是一件急于求成的事，剩下就是怎样活的问题了。
他以罕见的坚韧活着。
在高贵人格、自由心灵意义上，越来越多的生命善于死亡，他却以中国式的生命，卓然自拔，活出了尊严、纯粹和意义，活出了人类精神价值的极限，任凭世风变幻，任凭生死穷达，始终不移其情其操，苍苍予鉴，可与天地参矣。
⑨三十年的交往，我一直想帮到铁生，却是铁生在帮我，从满头黑发到两鬓斑白，直至生命最后时刻。
6、（1分）上文所写史铁生，本学期我们学过他的散文。
7、（3分）文章追思三十年来和史铁生的交往，开篇却从得到噩耗写起，这样写有何好处，试加以分析。
8、（3分）第一次接触史铁生，作者便“很想为他的作品发表尽力做点什么”的原因是什么？9、（2分）对文意理解不正确的一项是（）A、文章第②段，在内容上点明自己的情感，在结构上起到承上启下的作用。
B、写轮椅的几次“升级”是为了表明史铁生身边从来不乏朋友，从侧面写史铁生的精神之向上、丰富、充盈。
C、第⑥段中写到“遥远的清平湾”，暗指史铁生的小说《我的遥远的清平湾》；“凌万顷之茫然”语出苏轼的《前赤壁赋》。
D、第⑧段中写到“越来越多的生命善于死亡”,作者在对“善于死亡”者进行批评的同时，表达对史铁生坚韧、尊严的由衷敬意。
10、（4分）根据文章内容，对史铁生作简要介绍。
（80字内）三、默写。
（6分）【任选6空作答；超过6空，按前6空评分】11、（1）携来百侣曾游，。
《沁园春·长沙》（2）溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，。
《蒹葭》（3）金张藉旧业，。
《咏史》（4），两朝开济老臣心。
《蜀相》（5）马上相逢无纸笔，。
《逢入京使》（6）今逢四海为家日，。
《西塞山怀古》（7）顾人之常情，，由奢入俭难。
《训俭示康》（8），必先利其器。
《论语》四、阅读下面诗歌，完成第12—14题。
(6分)明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁？引领①还入房，泪下沾衣裳。
【注】①引领：伸颈远望12、（1分）从体裁上看，这是一首五言□□诗。
13、（2分）对本诗分析不正确的一项是（）A、“明月何皎皎”这一句运用了比兴手法。
B、“客行虽云乐”在诗中有以乐衬哀的效果。
C、诗人以时间推移、空间转换来谋篇布局。
D、本诗语言浅显，朴素自然，而余味无穷。
14、（3分）本诗通过一连串的动作刻画来传达思想感情，从这一角度加以赏析。
五、阅读下文，完成15—19题。
（14分）宣德间，宫中尚．促织之戏，岁征民间。
此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。