否定之否定规律
专题六否定之否定规律
6、辩证的否定观包含的内容有(
)
A.辩证的否定是事物的自我否定
B.辩证的否定是发展环节与联系环节的统一
C.辩证的否定是既克服又保留
D.辩证的否定是扬弃
53
改革是一场新的革命，就经济体制改革而言 就是要否定和抛弃原来的经济体制。
（1）这一观点是不对的。 （2）十一届三中全会以来，我国实行了改革开
1
否定之否定规律
2
3
一、肯定因素和否定因素
◎肯定因素是维持现存事物存在的因素，即肯 定这一事物为它自身而不是他物的方面。 ◎否定因素是促使现成事物灭亡的因素，即破 坏现存事物使它转化为他物的方面。
在生物有机体中，遗传 是肯定方面，变异则是否定 方面；同化 (吸取营养）是 肯定方面，异化（分解营养， 排泄）则是否定方面。
15
辩证否定的实质是扬弃
黑格尔说：扬弃“有双重意义，它既意味 保存、保持，又意味停止、终结”。扬弃即既克 服又保留，克服是对旧事物中消极因素的抛弃， 是事物发展过程中连续性的中断，保留是旧事物 中积极因素在新事物中的继续存留，体现了事物 的连续性。作为扬弃的辩证否定观是连续性与非 连续性的统一。
16
粒
株
麦 粒
30
肯定
否定
否定之否定
蚕
蚕
卵
蚕 卵
31
正常作息过程：
工作
休息
学习实践过程：
学习
应用
生产生活过程：
生产
认识发展过程：
实践
消费 认识
工作 学习
生产 实践
32
否定之否定规律
1、从内容上看，否定之否定规律所揭示的 是事物的自我发展、自我完善。
脑体统一 —— 脑体分离 —— 脑体统一
否定之否定规律
否定之否定规律否定之否定规律亦称“肯定否定规律”。
是自然界、社会和思维发展的普遍规律。
唯物辩证法的基本规律之一。
它揭示事物由于内部矛盾所引起的发展是螺旋式、波浪式前进上升的过程。
马克思主义哲学认为，事物的发展是通过它自身的辩证否定实现的。
任何事物都是肯定方面和否定方面的对立统一。
辩证的否定是事物的自我否定。
新事物对于旧事物的否定，并不是对旧事物的简单的抛弃，而是扬弃，是变革和继承的统一，作为发展和联系的环节的否定。
在事物发展过程中的每一阶段，都是前一个阶段的否定，同时它又被后一个阶段所否定。
由于事物内部矛盾的充分展开，否定进而发展为否定之否定。
经过否定之否定，事物的运动就表现为一个周期，往往重复出现旧的肯定阶段的某些特征、特性。
否定之否定是回复性与前进性的统一。
有的事物的发展，回复性比较明显；有的事物的发展，前进性较为突出。
否定之否定是事物发展的一般趋势，在这个过程中，事物不断地被扬弃，不断地变化、更新。
由于各种复杂的情况和偶然事件的影响，这个过程也可能暂时发生逆转、倒退和偏差等现象，使事物的发展过程出现曲折，但事物发展的螺旋式上升的总趋势是不可逆转的。
否定之否定规律指明了事物发展的复杂性、曲折性、前进性，以最一般的形式总括了事物自身矛盾运动过程的全貌。
就如同植物的生长过程，也是一个从肯定到否定，再到否定之否定的发展过程，是否定之否定规律的表现。
为什么这么说呢?比如麦子的生长过程：麦粒做为种子，在所需要的条件具备之后，如适宜的土壤、一定温度和水分，它就会发芽。
此时，麦粒本身被否定了。
代替它的是从它内部生长起来的麦苗。
麦苗是对麦粒的否定。
生长出来的麦苗，经过发芽、拔节、开花、结果，最后又产生出麦粒。
麦粒一旦成熟，麦棵渐渐枯死，本身又被麦粒否定了。
这是否定的否定。
作为否定的否定的结果，又回到了原来的麦粒。
这种发展“仿佛是向旧东西的回复”。
但实质上已；有了很大的变化，用哲学的语言表达就是：经过否定之否定的周期性发展，事物已经发生了变化。
否定之否定规律
理论学习
疑难解析
水星绕太阳旋转一周是88 水星绕太阳旋转一周是88天 88天 地球绕太阳旋转一周是一年 冥王星绕太阳旋转一周是250 250年 冥王星绕太阳旋转一周是250年 太阳系绕银河系旋转一周是2.5 2.5亿年 太阳系绕银河系旋转一周是2.5亿年 脉冲星自转一周是0.033 0.033秒 脉冲星自转一周是0.033秒
疑难解析
定
否
定
否定之否定
麦粒
植株
麦粒
内容提要
一、事物的运动是阶段性与过程性的统一 任何事物的发展都要经历“肯定→ 任何事物的发展都要经历“肯定→否 否定之否定”的完整过程。 定→否定之否定”的完整过程。
星系演化过程： 星系演化过程：
重点难点
理论学习
星云
恒星
星云
疑难解析
宇宙发展过程： 宇宙发展过程： 大爆炸 植物生长过程： 植物生长过程： 种子 宇宙 大爆炸
理论学习
疑难解析
内容提要
重点难点
三、否定之否定规律的方法论意义 坚持辩证的否定观， 1、坚持辩证的否定观，对一切事物都 要采取科学分析的态度。 要采取科学分析的态度。 其次，辩证的否定观要求我们对一切 其次， 事物都要采取科学分析的态度。 事物都要采取科学分析的态度。
我们这个民族有数千年的历史，有 我们这个民族有数千年的历史， 它的特点，有它的许多珍贵品。 它的特点，有它的许多珍贵品。对于这 我们还是小学生。 些，我们还是小学生。今天的中国是历 史的中国的一个发展； 史的中国的一个发展；我们是马克思主 义的历史主义者，我们不应当割断历史。 义的历史主义者，我们不应当割断历史。 从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结， 从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结， 继承这一份珍贵的遗产。 毛泽东 继承这一份珍贵的遗产。 毛泽东
否定之否定规律
否定之否定规律1事物的肯定方面和否定方面任何事物内部都包含着肯定和否定两个方面。
肯定方面是事物中维持其存在的方面，即肯定事物为它自身而不是他物的方面。
否定方面是指事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。
肯定和否定是对立的统一。
肯定和否定是事物内部两种相反的方面、趋势，它们是对立的。
同时，肯定与否定又是统一的。
一方面，肯定和否定相互依存;另一方面，肯定和否定相互渗透。
2否定之否定规律当事物内部的肯定方面是矛盾的主要方面时，事物处于肯定阶段。
当否定方面上升为矛盾的主要方面时，事物处于否定阶段。
新事物内部的否定方面经过斗争，对否定阶段再一次否定，使事物进入否定之否定阶段。
这就是事物发展的由肯定到否定，再到否定之否定的三个阶段。
因此，事物的发展都是通过否定实现的，辩证的否定不是一次完成的。
事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。
这就是否定之否定规律。
3事物发展是前进性与曲折性的统一否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。
事物发展的总方向、总趋势是前进的、上升的，这是因为事物发展过程中的每一次否定都是消极因素的克服和积极因素的保留，是一个新陈代谢的日臻完善的过程。
把握否定之否定规律，坚持事物的发展是前进性和曲折性相统一的原理，对正确认识我国社会主义现代化建设事业具有重要意义。
首先，要坚信前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。
其次，要准备走曲折的道路，有克服各种困难的精神准备。
4坚持唯物辩证法，反对形而上学(1)对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质唯物辩证法是以联系和发展的观点为基本特征、由一系列规律和范畴构成的科学体系。
在这个体系中.对证统一规律是核心和实质。
这是因为对立统一规律揭示了辩证法的根本内容、发展动力，并且贯穿在辩证法的其他规律之中。
(2)坚持唯物辩证法，反对形而向上学唯物辩证法揭示并科学地论证了物质世界的客观辩证性质，它是和形而上学根本对立的。
浅谈否定之否定规律
马克思主义哲学的否定之否定规律的实质是“扬弃”。 所谓扬弃，从哲学上讲，是既要克服又要保留，既要舍弃又要发扬的意思。《论语》有语：择其善者而从之，其不善者而改之。“扬弃”，意思就是“取其精华，弃其糟粕”。这句话出自鲁迅的《拿来主义》，《拿来主义》中说懦弱无能，不敢面对的是孱头，不分好坏，全盘否定的是昏蛋，不分好坏，全盘接受的是废物。所谓的“拿来主义”应该是占有，然后挑选，“取其精华弃其糟粕”。例如中国古代的君主制度、男尊女卑、裹小脚等落后文化已消失，但中国自古以来尊老爱幼、仁爱等美好品德至今仍被发扬。又例如中国根据基本国情选择了社会主义，但又因为中国有自己独特的情况，最后发展出中国特色的社会主义。从另一角度看，“扬弃”也可解释为创新。著名的苹果公司创办人乔布斯曾经说过“领袖和跟风者的区别就在于是否创新。”苹果公司在传统基础上赋予新内容、新概念、新文化，提出“科技要和人文、艺术融合，才能产生让我们的心为之歌唱的结果”，使苹果的每一款作品都成为一件艺术品，在电子产品界成为龙头老大。
否定之否定规律。
否定之否定规律。
一辩证否定观。
第一肯定和否定及其关系。
任何事物都有肯定与否定的对立统一，肯定是术中维持自身存在的方面。
否定是事物中促使自身灭亡的方面。
当肯定方面处于主导地位时，原有事物继续存在，亦即事物处于量变阶段。
当经过矛盾斗争，肯定与否定的力量对比发生变化，否定方面处于主导地位时，原有事物北新事物所取代，亦即事物经历了质变，进入新的量变阶段。
第二，唯物辩证法在对现实世界中肯定与否定辩证关系理解的基础之上，建立起科学的否定观，辩证否定观。
其一。
辩证否定是事物的自我否定。
辩证的否定是事物内部肯定与否定两种力量之间经过矛盾斗争实现的矛盾转化。
因此，它的实质指事物的内在矛盾运动，是事物在内部矛盾推动下实现的合乎规律的自我否定，并通过这种自我否定，实现事物的自我运动，自我发展。
其二，辩证否定是扬弃。
一方面，辩证否定是事物发展的环节，另一方面，辩证否定是事物联系的环节。
总之，辩证否定即是发展的环节，又是联系的环节。
作为二者的统一辩证的否定就是扬弃，即克服又保留。
保留是指新事物对旧事物中积极因素的继承和保存，是发展中的连续性客服是指新数对，就是五中消极因素的抛弃，是发展中的非连续性。
第三辩证否定观，具有重要的方法论意义。
他要求我们对任何事物都要采取分析的态度。
既不能只讲肯定也不能只讲否定，反对任何不加分析的绝对肯定一切和否定一切的复古主义全盘西化之类的形而上学，片面性和绝对化。
二否定之否定。
事物从肯定阶段发展到否定阶段，原有事物中的否定方面已转化为新事物中的肯定方面，同时新事物中又生长出新的否定方面。
当心食物中的否定方面经过矛盾斗争取得主导地位，时事物也就又一次发生扬弃，也就是质变，事物也就发展到了否定之否定的阶段。
树在发展过程中表现出来的前进性与曲折性的辩证统一，就是否定之否定规律。
否定之否定规律具有重要方法论意义，他解释事物发展的总方向，总趋势是前进的，上升的。
事物发展的具体道路又是曲折的。
迂回的事物的自我发展的道路是前进性与曲折性的统一。
否定之否定规律
A.人是社会历史的主体 B.人们自己创造自己的历史 C.历史发展方向是由人的思想和行动决定的 D.社会规律存在于和实现于实践活动中
《马克思主义基本原理概论》
第一章 世界的物质性及其发展规律
本章小结： 唯物论 辩证法
世界
自然界 物质 实践 人类社会
两 大 特 征
三 大 规 律
几 对 范 畴
辩证 思维 方法
例：某画家为古代一眼瞎腿瘸的国王作画
3、同中求异，异中求同； 例：广为认同的“开卷有益”，善于找出“异”，开卷 真的有益吗？
《马克思主义基本原理概论》
第一章 世界的物质性及其发展规律
（二）辩证思维方法与现代科学思维方法 1、辩证思维方法：
归纳 和 演绎
辩证 思维 方法
分析 和 综合
从抽象 到具体
逻辑与历 史的统一
《马克思主义基本原理概论》
第一章 世界的物质性及其发展规律
1）归纳和演绎 2）分析和综合 ※ 3）从抽象到具体
感性具体——→思维抽象——→思维具体
（知觉表象）→（某方面本质的认识）→（多样性的统一） 思考：辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是（） A.从实践到认识的过程 过程 B.从认识到实践的过程 C.思维生成现实具体的过程 D.在思维中形成“多种规定的统一”的
——真正的做人与处世。
《马克思主义基本原理概论》
第一章 世界的物质性及其发展规律
2）否定之否定是事物的自我发展和自我完善；
3）揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一；
4）反对“循环论”和“直线论”的错误。
《马克思主义基本原理概论》
第一章 世界的物质性及其发展规律
4、坚持辩证的否定观，反对形而上学的否定观
D.“和实生物”
否定之否定规律
案例铅笔的发明铅笔，顾名思义应当是铅做成的笔。
然而我们现在所用的铅笔笔芯的主要原料是石墨而不是铅。
之所以称其为铅笔是因为很早以前人们的确是用铅来写字和记账的。
据记载，我国在距今1 900多年的东汉初期，就有人使用铅笔。
在欧洲，早在希腊和罗马时期就开始使用铅笔。
但这种名副其实的铅笔并不好用，铅条很容易折断，写出来的字迹颜色较淡，而且笔迹模糊。
到了16世纪，英格兰人开始使用一种石墨条。
由于它最初主要是被商人用来给货物做记号，因此被人们称作“打印石”。
据说，“打印石”1564年，一场猛烈的飓风袭击了英国坎特伯雷的平原。
风暴停息后，一位牧羊人赶着羊群路过大树旁,发现树根坑里露出了一大片黑黝黝的石头。
他觉得很奇怪，就跳到坑里用手去模“黑石”，手马上被沾黑了，他用指甲一划，“黑石”上便出现了一道痕迹。
这种又黑又软的“石头”他从来没见过，看着自己的一双黑手，聪明的牧羊人忽然想到：用它在绵羊身上画记号，自家的羊群就不会被认错了。
于是，他采了不少“黑石”带走。
由于这种“黑石”像铅一样会使接触到它的东西变黑，因此牧羊人称它为“黑铅”。
后来，一位精明的商人看到了“黑铅”，认为可以用来赚钱。
当时英国的贸易发达，商人们做买卖时需要在货物包装袋上标上号码，但一直苦于没有理想的书写工具。
于是，那位商人便挖掘“黑铅”，把它切成条状，用布包起来，贴上商标，作为商品出卖。
当时，“打印石”买卖生意兴隆，整船整船的“打印石”渡过英吉利海峡，被运至欧洲大陆，成为各国贸易中不可“打印石”使用了一段时间之后，人们发现了它的一些不便之处：笔迹颜色太深，容易脱落，稍一用力就会折断，书写时容易把手弄脏等。
为了克服这些缺陷，18世纪时德国化学家法贝尔通过反复的试验发现，在石墨粉中掺进一定量的硫磺锑和松香，经过加热凝固后就可以得到改良的石墨。
它硬度合适，书写流畅，字迹清晰，也不容易弄脏手。
为了保护笔芯，法贝尔还用纸条裹绕铅芯。
于是，一种新式的铅笔诞生了。
否定
马克思主义哲学认为，事物的发展是通过它自身的辩证否定实现的。任何事物都是肯定方面和否定方面的对立统一。这两方面的矛盾，促使事物从肯定转化为对现存事物的否定，事物的自身发展由肯定阶段进入否定阶段；通过否定，即事物自身发展中否定方面对肯定方面的扬弃，事物改变了原来的存在形式和性质，由某物变成他物。他物对某物的否定是事物自身发展的必经阶段。但是，在否定阶段中，只是事物的否定方面获得了片面的发展，肯定和否定的矛盾并未彻底解决，事物的自身发展还未完成。由于内在矛盾的发展，作为否定事物的他物也必然被否定,否定者又被否定,即否定之否定。事物的发展经过两次辩证否定，矛盾双方都得到了充分发展，扬弃了各自的片面性，在新的基础上达到了肯定和否定的统一。经过肯定、否定、否定之否定即新的肯定，事物在新的基础上重现自身，仿佛是原来事物的复归。但它不是原来事物的简单重复，而是在更高、更丰富的基础上的复归，是完成了自然发展过程的新事物。事物的发展从肯定到否定，到否定之否定，形成一个周期性的螺旋式系列（见发展的螺旋式），构成发展过程的整体。周期性的螺旋式发展，是否定之否定规律的根本特点，也是区别于唯物辩证法其他规律的主要之点。 否定之否定是指同一事物的同一矛盾的发展和解决过程。每个事物或事物某一方面的质的规定性，都包含着肯定和否定两方面的矛盾。所以，事物或事物某一方面的质的自身发展，都要经历肯定──否定──否定之否定这样3个阶段，或者说是3个环节两度否定，这是普遍的。但是事物的范围不同，复杂程度各异。不同的事物、不同方面的质，按照一定的层次互相包摄。每个层次，只有先完成自身的否定之否定过程，才能进入下一个否定之否定过程。不能把不同层次的事物的矛盾，笼统地纳入同一个否定之否定过程。 否定之否定是事物自身矛盾运动的结果。但这个结果不是静止的。在这个结果里，原来的矛盾解决了，新的矛盾又会出现，有矛盾存在，发展就不会停止。上一个否定之否定过程的结果，变成另一个发展过程的肯定环节，开始另一个否定之否定的过程。所以否定之否定既是结果，又是开端。事物的矛盾是绝对的，发展是无限的，否定之否定永远不会达到一个最后的终点。 否定之否定是事物发展的普遍规律。但不同的事物在不同的条件下，否定之否定过程的表现又有特殊性。有的事物只经过一个周期，就向过程之外的他物转化去了。有的事物则要经过许多次的周期循环。如货币──商品──货币的运动,就要经过千百次的循环,货币才能转化为资本。否定之否定是回复性与前进性的统一。有的事物的发展回复性比较明显，有的事物的发展，前进性较为突出。否定之否定是事物发展的一般趋势，在这个过程中，事物不断地被扬弃，不断地变化、更新。但由于各种复杂的情况和偶然事件的影响，这个过程也可能暂时发生逆转、倒退、偏差等等现象，使事物的发展过程出现曲折，但事物发展的螺旋式上升的总趋势是不可逆转的。 在唯物辩证法中的地位和实践意义 质量互变规律、对立统一规律和否定之否定规律，都是贯穿事物发展过程的普遍规律。但前两个规律是从事物和事物发展的各个阶段上，揭示事物内部发展的动力和状态，而否定之否定规律则从螺旋式的前进运动方面揭示事物的辩证发展，以最一般的形式总括事物自身矛盾运动过程的全貌，它的作用在事物自身矛盾运动的全过程中才能表现出来。否定之否定规律为人们把握事物由矛盾而引起的发展及其辩证过程提供了全面的综合画面。它是唯物辩证法的重要组成部分，在唯物辩证法科学体系中占有重要地位。否定之否定规律表明，事物发展的总的趋势和基本方向是前进的、上升的。而发展的具体途径和道路则是螺旋式的或波浪起伏的；发展是前进性和曲折性的对立统一。自觉地运用否定之否定规律,有助于进行辩证地思考,防止和克服思想方法的片面性、直线性和绝对化。在实践活动中，一方面要防止把事物的发展看作总是直线上升、径情直遂，不经任何曲折和艰苦斗争就可以实现的直线论思想；另一方面又要反对只看到事物发展的曲折性而看不到事物发展在基本方向和趋势上的前进性，甚至认为事物发展是“周而复始”的循环论和悲观论思想，以及由此作出否认事物发展的必然性、否认社会进步的必然性的消极结论。
马哲第三节否定之否定规律
提供了事物发展的方法论
否定之否定规律提供了事物发展的方法论，即要正确认识和把握事物的
发展，必须遵循事物的内在矛盾，把握事物的本质和规律，促进事物的
自我完善和发展。
否定之否定规律的基本特征
1 2 3
前进性
否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路， 即事物的发展总是向着更高、更进步的方向，不 断自我完善和发展。
对未来发展的展望
科技革命的推动
随着科技的不断进步和创新，未来社会将更加注重创新和变革，不 断推动生产力的提高和社会的发展。
全球化进程的加速
全球化进程将继续深入发展，各国之间的联系和互动将更加紧密， 经济、政治、文化等方面的交流将更加频繁。
可持续发展成为主流
随着人们对环境保护和可持续发展的认识不断提高，未来社会将更加 注重可持续发展，推动经济、社会和环境的协调发展。
期性
否定之否定规律揭示了事物发展 的一般规律，即事物经过自我否 定、自我超越，实现螺旋式上升 或波浪式前进的过程。
辩证看待事物的两
面性
否定之否定规律提醒人们要辩证 地看待事物发展的曲折性和前进 性的统一，既要看到事物的缺陷 和不足，也要看到事物的潜力和 希望。
指导实践的重要意
义
否定之否定规律对于指导人们的 实践具有重要的意义，它告诉人 们要善于总结经验教训，不断自 我革新和超越，以实现更好的发 展。
肯定否定
事物在发展过程中，经历肯定自身、否定自身、否定之否定的过程， 形成新的发展阶段。
内容和形式的辩证关系
事物在发展过程中，内容和形式相互作用、相互影响，推动事物的 发展和变革。
否定之否定的实质
扬弃
01
事物在发展过程中，保留自身合理的因素，克服自身不合理的
马哲 第三节 否定之否定规律
第三节 否定之否定规律
辩证的否定例证：原子论中的克服与保留
1、留基伯－德谟克里特原子论：物质的最小组分，不可再分 2、汤姆逊的原子论：“枣糕模型”
汤姆逊
枣糕模型
3、卢瑟福的”行星模型 “
卢瑟福
行星模型
第三节 否定之否定规律
（三）辩证否定观的意义 1、在观察和思考问题时，要具体问题具体分析，不能全盘否定 2、对待民族传统文化和外来文化要“取其精华，去其糟粕” 例1：新文化运动和“文化大革命”对中国传统文化的否定。 全盘肯定传统文化将导致裹足不前，彻底否定传统文化将导致民 族特性丧失 例2：改革开放不是全盘否定建国以来的一切做法，是辩证的否定 全盘肯定过去的一切，不搞改革，执政党将失去执政地位； 全盘否定过去的一切，执政党也将失去执政地位
第三节 否定之否定规律
（二）事物发展是前进性和曲折性的统一
肯定阶段
否定阶段
三个 阶段 两次 否定 一个 周期
否定之否定阶段
图：事物发展的一个周期，两次否定、三个阶段
第三节 否定之否定规律
图：事物的发展是螺旋式上升、波浪式前进的 过程
第三节 否定之否定规律
事物由肯定、否定到否定之否定的过程，从表现形态和发展趋 势上看，呈现前进性和曲折性的统一。 1、上升性或前进性，是事物发展不可逆的基本方向和趋势。其 一，每一次否定都是质变，都是扬弃，都是新事物代替旧事物， 这就是前进性和上升性的体现；其二，否定之否定阶段综合了 前两个阶段的优点，又克服了前两个阶段的缺陷，这必将推动 事物从低级阶段发展到高级阶段。 2、事物发展的具体道路又是曲折的。其一，事物的发展是螺旋 式的上升和波浪式的前进的过程，经过对立面的两次否定，两 次转化，表现为一个周期，这种周期性就代表了前进性和曲折 性的统一。其二，事物的内部矛盾和外部矛盾都是复杂的，这 就导致事物的发展道路不可能一帆风顺，而是迂回曲折的。
否定之否定规律的基本内容
否定之否定规律的基本内容什么是否定之否定规律否定之否定规律（Double Negation Law）是数理逻辑中的一条基本规律，也被称为双重否定定律。
它表明，两个否定的语句合并后会得到肯定的结果。
否定之否定规律的数理表达在数理逻辑中，否定之否定规律可以通过符号表示为：¬(¬P) = P，其中¬表示否定，P表示一个命题。
否定之否定规律的推理过程否定之否定规律的推理过程可以通过以下步骤展示：1.假设有一个命题P。
2.对P进行否定，得到¬P。
3.对¬P再次进行否定，得到¬(¬P)。
4.根据否定之否定规律，¬(¬P)等价于P。
否定之否定规律的应用否定之否定规律在数理逻辑和哲学中有广泛的应用，它可以帮助我们推理和分析命题的真假性。
1. 逻辑推理在逻辑推理中，否定之否定规律可以用来简化复杂的命题。
通过应用该规律，我们可以将一个复杂的命题转化为更简单的形式，从而更容易进行逻辑推理。
2. 命题的真假性否定之否定规律也可以用于判断命题的真假性。
如果一个命题P经过两次否定后等于自身，那么该命题就是真命题；反之，如果一个命题经过两次否定后不等于自身，那么该命题就是假命题。
3. 反驳谬误否定之否定规律还可以用于反驳谬误。
有时候，人们会在辩论中使用双重否定的表达方式，从而导致误解或混淆。
通过应用否定之否定规律，我们可以将这种双重否定的表达方式转化为更简单、更清晰的表达方式，帮助消除误解和混淆。
否定之否定规律的例子以下是一些应用否定之否定规律的例子：1.命题P：“这个箱子里没有任何东西。
”–否定P，得到¬P：“这个箱子里有东西。
”–再次否定¬P，得到¬(¬P)：“这个箱子里没有东西。
”–根据否定之否定规律，¬(¬P)等价于P：“这个箱子里没有任何东西。
”2.命题Q：“他不是个不诚实的人。
专题六否定之否定规律
否定之否定规律要求我们在科学实践 中不断反思和修正理论，实现理论与 实践的统一。这要求我们在现代科学 研究中，注重实践应用，同时也要不 断优化和完善理论体系。
对现代哲学的启示
哲学思考的反思性
否定之否定规律启示我们在现代哲学思考中要注重反思，不断审视和修正自己的观点和理论，以实现哲学思考的 深入和发展。
创新与继承的统一
否定之否定规律强调事物发展是在不断自我否定的基础上实现的，这要求我们 在现代社会中注重创新，同时也要继承和发扬优秀传统，实现创新与继承的统 一。
对现代科学的启示
科学发展的曲折性
否定之否定规律揭示了科学发展的曲 折性，即科学理论在不断自我否定中 得以发展。这启示我们在现代科学研 究中，要勇于挑战传统观念，不断探 索新的科学领域。
对个人成长的启示
否定之否定规律对于个人成长也具有重要的 启示。在个人成长的过程中，我们也需要不 断地自我反思和自我超越，以实现个人能力 的提升和自我价值的实现。例如，在学习新 知识或技能时，我们不能仅仅满足于表面的 了解和掌握，而应该深入思考和理解，发现 其中的不足和缺陷，并通过自己的努力和实 践来加以改进和完善。
该规律揭示了事物发展的周期性，即事物发展总是从肯定到否定，再从否定到新的否定， 经历一个周期后回到起点，呈现出螺旋式上升或波浪式前进的趋势。
否定之否定规律在哲学中的地位
重要地位
否定之否定规律在哲学中占据重要地 位，是理解和把握事物发展的重要工 具之一。
对立统一
该规律揭示了事物发展的对立统一关 系，即事物发展的根本动力在于事物 内部矛盾的激化与解决。
专题六否定之否定规 律
• 否定之否定规律的概述 • 否定之否定规律在现实生活中的应用 • 否定之否定规律的哲学思考 • 否定之否定规律的现代意义 • 总结与展望
否定之否定规律
马克思主义哲学 第三章 世界的辩证图景 第三节——否定之否定规律
4、辩证否定的实质即是扬弃
扬弃即既克服又保留。
运动是相对的， 时空是绝对的。
运动是相对的， 时空也是相对的。 爱因斯坦相对论对牛顿力学的否定就是既克服又保留。
马克思主义哲学 第三章 世界的辩证图景 第三节——否定之否定规律
（二）坚持辩证否定观，反对形而上学否定观
形而上学否定观的主要错误： 不承认否定是事物的 自我否定。 把肯定与否定绝对对 立起来。
你没 见树 为什 上有 么把 虫吗？ 树砍
了？
三、否定之否定的基本内容
（一）事物发展的周期性： 指在事物发展的全过程中，事物经过两 次否定、两次质变以后，会重复出发点的 某些特征。
麦粒——麦苗——麦粒
社会发展过程：
劳动发展过程：
原始公有制
私有制
公有制
原始统一
体脑分离
体脑统一
认识发展过程：
实践 认识 实践
（二）发展是前进性和曲折性的统一
1、事物发展的总趋势总方向是前进上升的 （1）辩证的否定是新事物的产生和旧事物 的灭亡； （2）辩证的否定是对旧事物的“扬弃”； （3）事物发展的周期不是简单的重复和循 环，而是前进和上升。
否定之否定是两次否定三个阶段的完整过程与统一ຫໍສະໝຸດ 一般公式： 肯 定否
定
否定之否定
麦 粒
植
株
麦 粒
否定之否定是两次否定三个阶段的完整过程与统一 任何事物的发展都要经历“肯 定→否定→否定之否定”的完整过 程。
气候变化过程：
温暖期 寒冷期 温暖期
生产生活过程：
生产
消费
生产
商品交换过程：
否定之否定规律
事物发展是前进性和曲折性的统一
1、方向是前进的 前进是“扬弃” 2、道路是曲折的 （1）周期性 （2）受外部条件、偶然因素影响
否定之否定是事物发展的前进性和曲折性的统一
否定之否定规律揭示了事物发展的总 趋势是前进的、上升的。
世界上第 一台电子计算机名 叫“埃尼阿克” （ENIAC），每秒只 能作50000次运算。
运动是相对的， 时空是绝对的。
运动是相对的， 时空也是相对的。
辩证否定观与形而上学否定观的对立
形而上学否定观 的主要错误有： A 不承认否定是
事物的自我否定。 B 不承认否定是 事物联系和发展的环 节。 C 把肯定与否定绝 对对立起来。
你没见树 上有虫吗？
为什么把 树砍了？
否定之否定
（一）否定之否定的辩证内容和形式 （二）事物发展是前进性和曲折性的统一
肯定是指事物保持自身存在的趋势； 否定是指事物自身趋向灭亡、并转 化为他事物的趋势。
在生物有机体 中，遗传是肯定方面， 变异则是否定方面； 同化是肯定方面，异 化则是否定方面。
肯定和否定的辩证关系
（1）相互排斥 （2）相互依存 （3）相互包含，在一定条件下相互转化
辩证的否定
1、辩证的否定是事物的自我否定 2、辩证的否定是事物发展的环节 3 3、辩证的否定是事物联系的环节 4、辩证否定的实质是扬弃
麦 粒
植 株
麦 粒
否定之否定是两次否定三个阶段的完整过程与统一
事物发展由肯定 到否定再到否定之否定 的过程，显示了事物自 我发展的辩证性质，是 真正的、自然的、历史 的和辩证的否定，是在 更高阶段上重新达到原 来的出发点的否定。
否定之否定是事物的自我发展和自我完善
做第一个 否定的时候，就 必须做得使第二 个否定可能发生 或者将可能发生。 恩格斯
否定之否定通俗理解
否定之否定通俗理解一、否定之否定规律事物内部都存有着肯定因素和否定因素。
肯定因素是维持现存事物存有的因素，否定因素是促使现存事物灭亡的因素。
事物的辩证发展经过第一次否定，使矛盾得到初步解决。
而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到解决。
事物的辩证发展就是经过两次否定，三个阶段即“肯定—否定—否定之否定”，形成一个周期。
其中否定之否定阶段仿佛向原来出发点的“回复”，但这是在更高阶段的“回复”，是“扬弃”的结果。
事物的这种否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程;从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一。
从事物的整个发展过程来看，无论经过几次形式的否定，其内容都是一脉相承的。
例如小麦的发展过程—麦粒、麦芽、麦苗、麦杆，最后还是麦粒。
在这个发展过程中，否定了一系列小麦的不同发育阶段的形式，但内容始终是小麦。
第一个否定麦粒的是麦芽，而不是豆芽;否定麦芽的是麦苗，而不是玉米苗。
如果笼统地把否定理解为“促使事物转化为其他事物的方面”，对于“其他”二字，就使人感到不易理解。
麦粒转化为麦苗，在形式上是转化为其他事物，但在内容上并未转化为其他事物、还是小麦。
又如鸡蛋只能转化为雏鸡，而不能转化为雏鹰。
雏鸡对于鸡蛋来说，也许算是“其他事物”，但雏鸡却是鸡蛋发展的必然结果，这个“其他”是非常确定的。
总之，事物的否定，是同一事物发展的不同阶段之间的更替，而不是变成毫不相干的其他事物，如麦粒变成玉米苗之类的。
二、体现否定之否定规律的生活现象1、生产生活过程：生产—消费—生产2、商品交换过程：商品—货币—商品3、社会发展过程：原始公有制—私有制—公有制4、劳动发展过程：原始的统一—体脑分离—体脑统一5、理解发展过程：实践—理解—实践否定之否定规律虽然概念较为抽象，理解起来相对困难，但是结合社会生活的实践理解起来比较简单和通俗易懂。
否定之否定规律 成语
否定之否定规律成语
摘要：
一、否定之否定规律简介
二、否定之否定规律在成语中的体现
三、运用否定之否定规律丰富成语创作
四、结论
正文：
在我们日常的言语表达中，成语作为一种独特的表达方式，既传承了古代文化，又体现了汉语的韵味。
在众多成语中，有一种现象，即否定之否定规律。
本文将从否定之否定规律的简介、在成语中的体现，以及如何运用这一规律丰富成语创作等方面进行探讨。
一、否定之否定规律简介
否定之否定规律，源于黑格尔的辩证法。
这一规律认为，事物的发展过程中，首先经历肯定阶段，随后出现否定阶段，最后达到否定之否定阶段。
在这个过程中，事物不断地发展、完善，从而达到更高层次的统一。
二、否定之否定规律在成语中的体现
在成语中，否定之否定规律表现为成语意义的转变。
一些成语在演变过程中，从最初的肯定意义转变为否定意义，或者从否定意义转变为肯定意义。
如“瑕不掩瑜”，原意是指缺点不能掩盖优点，现在则常用来表示事物的优点大于缺点；“曲径通幽”，原意是形容道路曲折，现在则用来表示事情的进展顺利。
三、运用否定之否定规律丰富成语创作
了解否定之否定规律后，我们在创作成语时可以巧妙地运用这一规律，使成语更具表现力和趣味性。
例如，将两个意思相反的成语结合起来，形成一个否定之否定的表达。
例如：“苦尽甘来”，表达了经历过苦难之后，美好时光终将到来的信念。
四、结论
总之，否定之否定规律在成语中具有重要地位，它丰富了我们的语言表达，使成语更具生动性和趣味性。
通过了解和运用这一规律，我们可以更好地理解和创作成语，从而丰富我们的语言表达。
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"否定之否定"规律并不是普遍存在 的
“否定之否定”规律是恩格斯在其著作《反杜林论》中提出来的
当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性 质、特征和倾向，当事物内部的否定方面战胜肯 定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、 特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。
否定是对旧事物的质的根本否定，但不是对旧事 物的简单抛弃，而是变革和继承相统一的扬弃。
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事物发展过程中的每一阶段，都是对前一阶段的 否定，同时它自身也被后一阶段再否定。
否定之否定规律
亦称“肯定否定规律”
目录
是自然界、社会和思维发展的普遍规律
唯物辩证法的基本规律之一
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它揭示事物由于内部矛盾所引起的发展是螺旋式、 波浪式前进上升的过程。显示事物自身发展完善 的过程。
事物的发展是通过他自身的辩证否定实现的。 事物都是肯定方面和否定方面的统一。
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经过否定之否定，事物运动就表现为一个周期， 在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，由此 构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性 螺旋式上升和波浪式前进的发展过程，体现出事 物发展的曲折性。否定之否定规律的表现形态是 多种多样的。
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例子 比如：你今天要做一件事情，一件很复杂的事情，
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大麦
910ຫໍສະໝຸດ • 根据恩格斯的描述，“否定之否定” 规律大意是指：事物发展过程就是不 断地向初始状态的回归，但是在更高 层次上的回归。
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• 这包含了二层意思： • 不断循环，所谓“又有了原来的大麦粒”； • 以及在循环中被添加进新的内容，所谓“加了十
倍、二十倍或三十倍”
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“性福”的“杯具”