北京版教材13册 二十六 扁鹊见蔡桓公

北京版教材13册

二十六扁鹊见蔡桓公

《韩非子》

【导读】

课文记叙名医扁鹊四次进见蔡桓公的情况。文中是怎样叙述蔡桓公对待病情的态度和病情发展的经过的?想想这个故事有什么积极意义。

扁鹊见蔡桓公，立有间①，扁鹊曰：“君有疾在腠理②，不治将恐③深。桓侯曰：“寡人④无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功⑤。”居⑥十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤⑦，不治将益⑧深。”桓侯不应⑨。扁鹊出，桓侯又不悦⑩。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走○11。桓侯故○12使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也○13；在肌肤，针石○14之所及也；在肠胃，火齐○15之所及也；在骨髓，司命之所属○16，无奈何也○17。今在骨髓，臣是以无请也○18。”居五日，桓侯体痛，使人索○19扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

注：节选自《韩非子·喻老》(中华书局 1954 年版《诸子集成》)。《韩非子》，韩非著，为法家重要著作。韩非(约公元前280 一前233)，战国时代重要的思想家，先秦法家学说的集大成者。扁鹊，原指传说中远古时的一位名医，春秋战国时期东方一些地区常将良医称为扁鹊。本文中的扁鹊指战国时的秦越人，因其医术高明，人们就以扁鹊的名字称他。蔡桓(huán) 公，蔡国(今河南上蔡一带)国君，下文称“桓侯”(《史记·扁鹊仓公列传》作齐桓侯)。

①[有间(jiàn)] 一会儿。②[腠(còu)理]中医指皮下肌

肉间的空隙和皮

肤的纹理。③[恐]恐怕，担心。④[寡人]即寡德之人，古代帝王对自己的谦称。⑤[医之好治不病以为功] 医生喜欢给没病(的人)治“病”，以此显示自己的本领。⑥[居]停，过。⑦[肌肤]肌肉和皮肤。⑧[益]更加。⑨[不应(yìnɡ)]不给予回应，

不理睬。⑩(悦]高兴。○11 [还走]转身就跑。还，通“旋”，回转。走，小步快跑。○12 (故]特意。○13 [汤 (tànɡ)熨(wâi) 之所及也]汤熨(的力量)所能达到的。汤，同“烫”，用热水焐(wù)。熨，用药物热敷。○14 [针石]金属针和石针。指针灸(jiǔ)。○15 [火齐(j ì)一种清火治肠胃病的汤药，称火齐汤。齐，通“剂”。○16[司命之所属]司命神所掌管的事。司命，传说中掌管生死的神。○17[无奈何也] 没有办法了。○18 [臣是以无请也]因此我就不再请求给他治病了。意思是不再说话。是以，以是，因此。○19 [索]寻找。

【探究和练习】

一、桓侯为什么不同意扁鹊说他有病?

二、扁鹊第四次为什么“望桓侯而还走”?扁鹊对来人讲述什么医学道理?

三、《扁鹊见蔡桓公》这个故事可以让你联想到下面的哪个成语?说说为什么。(对不懂的成语可查词典)

固执己见讳疾忌医防微杜渐病人膏肓

四、解释下列句中加点的词。

1．扁鹊见蔡桓公，立有间

．．。

2．君之病在肠胃，不治将益．深。

3．扁鹊望桓侯而还．走。

4．使人索．扁鹊，已逃秦矣。

五、把下面句子译成现代汉语。 1．疾在腠理，汤熨之所及也。2．医之好治不病以为功。

六、背诵全文。