上海市闵行区高三语文上学期期末质量检测试题及答案
上海市闵行区高三(上)期末语文试卷含答案
高三(上)期末语文试卷一、选择题(本大题共6小题,共7.0分)1.下列诗句中,没有用典的一项是()(1分)A. 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还B. 可怜后主还寺院,日暮聊为《梁甫吟》C. 驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数D. 便纵有千种风情,待与何人说!2.下列诗句中,未使用修辞手法的一项是()A. 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚B. 倩何人,唤取红巾翠袖,搵英雄泪C. 落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散D. 峰峦如聚,波涛如怒.山河表里潼关路3.古人常以荷花喻人,下列诗歌中的荷花,不具有此意的一项是()A. 秋荷独后时,摇落见风姿.无力争先发,非因后出奇B. 世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘.惟有绿荷红菡萏,舒卷开合任天真C. 涉江玩秋水,爱此红蕖鲜.攀荷弄其珠,荡漾不成圆D. 毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红4.下列诗句中,没有使用比拟修辞的一项是()A. 霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂B. 遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺C. 只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆D. 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝5.春节将至,某汽车运输公司的停车场要贴一副对联,下列不宜作为春联的一项是(()A. 平安靠好司机,场兴有主人翁B. 注意交通安全,遵守交通规则C. 大干快上多装,争分夺秒快跑D. 场兴我兴皆兴,场荣我荣皆荣6.下列各项排序,最适合填入方框的一项是()保障发展权只有进行时,没有完成时,作为当今世界最大的发展中国家,_______,共同捍卫人类发展权利,相信我们这个世界一定会变得更加美好。
(摘自《人民日报》2016年12月2日)①也需要国际社会携手起来②中国仍然面临着发展不平衡、不协调等问题③互鉴发展经验④还需作出更大努力⑤实现更高水平的发展。
A. ②①⑤③④B. ④②③①⑤C. ②⑤④①③D. ④①③②⑤二、默写(本大题共1小题,共3.0分)7.默写。
(1)______,误几何、天际识归舟?(柳永《八声甘州》)(2)三山平落青天外,______。
上海市闵行区届高三上学期期末质量调研考试语文试卷
1.依据提示补写名句或填写课文原句。
(8分)①东风不与周郎便,。
②青女素娥俱耐冷,。
③独出门前望野田,。
④__________,江入大荒流。
⑤《次北固山下》中“__________,〞一联,描写了时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
⑥《水调歌头》中表达对月圆人久的美好祝愿的诗句是_____________,____________。
2.依据提示补写名句或填写课文原句。
〔8分,①一⑥每题1分,第⑦题2分〕①差之毫厘, _____________。
②安不忘危,___________________。
③淡黑的起伏的连山,____________ ____,都远远地向船尾跑去了。
④青女素娥俱耐冷,_________ _______。
⑤___________ _ __________,病树前头万木春。
⑥山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,__________________。
⑦苏轼《水调歌头》中“此事古难全〞,“此事〞是指,。
3.依据提示补写名句或填写课文原句。
〔8 分,①一④每题1分,⑤一⑥每题2分〕①木受绳则直,。
②__________,死而后已。
③__________,乌蒙磅礴走泥丸。
④__________,化作春泥更护花。
⑤“舍生取义〞是中国古代文人所推崇的一种生死观,文天祥《过零丁洋》中的“,〞就是这种生死观的真情表白。
⑥王勃《送杜少府之任蜀川》中,“,〞两句,成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
1.阅读下面语段,完成小题。
〔13分〕每人都有一个宝藏邹扶澜①小学的时候,读唐朝诗人卢纶的诗:“林暗草惊风,将军夜引弓。
平明寻白羽,没在石棱中。
〞那时读书多拘于死记硬背,意思是不深究的,只了解一位叫李广的将军,晚上出去打猎,看见一只横卧的老虎,就拉开弓猛力地射去。
他估量老虎死了。
第二天去看,发觉“老虎〞原是一块巨石,射出的箭深深地扎在石头里。
后来又有此诗的演化,说李广很惊异,不信任自己有如此大的劲,又射了屡次,可箭还是一支支折了,最后只好放弃。
2020届上海市闵行区普通高中高三上学期期末质量调研考试(一模)语文试题(解析版)
绝密★启用前上海市闵行区普通高中2020届高三年级上学期期末教学质量调研考试(一模)语文试题(解析版)2019年12月一积累应用 10分1.按要求填空。
(1)_________________,为谁流下潇湘去?(秦观《踏莎行·郴州旅舍》)(2)塞上长城空自许,____________。
(陆游《书愤》)(3)柳永《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回、天际识归舟”几句,从对方着笔,表达自己的思念之情。
苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中采用同样手法的句子是“_____________,__________,___________。
”【答案】 (1). 郴江幸自绕郴山 (2). 镜中衰鬓已先斑 (3). 料得年年肠断处 (4). 明月夜 (5). 短松冈【解析】【详解】此题考查学生对名句名篇的识记能力。
在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。
高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。
高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。
所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。
本题要注意如下字词:郴、鬓、斑、冈。
2.按要求选择。
(1)中学生李明给《爱语文》杂志投稿并给编辑写一封信,下列各句放在信中表述最得体的一项是()。
A.今向你刊投稿,寄去作品一篇,敬请指正。
B.今向你刊投稿,奉上新作一篇,敬请拜读。
C.今向贵刊投稿,寄去佳作一篇,敬请拜读。
D.今向贵刊投稿,奉上拙作一篇,敬请指正。
(2)下列填入下面语段空白处的语句,最恰当的一项是()。
对任何涉及公共利益的政策及其改革, 。
2020-2021学年上海市闵行中学高三语文上学期期末试题含解析
2020-2021学年上海市闵行中学高三语文上学期期末试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. (21分)阅读下面的文字,完成16-21题。
一种深久的不安乔叶①有时候,走在街上,看见穿得很破的收废品的老人,骑着锈迹斑斑的三轮车,摇着牛皮纸扎成的拨浪鼓,在繁华的大街上一脸灰尘,我就会觉得不安。
看见卖水果的小贩,小心地拎起一串葡萄,把那些裂了口的果子仔细地摘下,然后把它们最大最好的那一面朝外码好,在薄幕里用芭蕉扇赶着聚拢过来的蚊蝇,我也会觉得不安。
看见人力车夫坐在树阴下,寂寞地抽着烟,眼神却毫不懈怠地关注着来来往往的人流,仿佛要在第一时间捕捉到他们的乘客,我还会觉得不安。
②我不知道他们的名字,每月赚多少,有几个孩子,住·在什么地方。
除了从表象上对他们的职业生活有一点认识,我对他们一无所知。
可我就是无法抑制自己的这种不安。
他们也是有幸福的,我想,生意顺畅的时候,年节团聚的时候,雨天憩息在家里喝点小酒的时候……我相信他们的快乐,也欣赏他们的享受,可我还是感到不安。
而我不安的原因听起来竟是这样矫情和可笑――因为我的物质生活比他们富足。
③精神生活充满了主观性和不确定性,是不能比较的,我知道。
可物质生活上我确实比他们富足。
每当我掏出钱夹去消费时,就不由得会想到他们。
一件专卖店里的名牌T 恤,一道豪华饭店里的特色佳肴,一辆已经在路边等候的帕萨特出租车……每当我把目光投向这些昂贵的事物时,总有些莫名其妙的忐忑和心虚。
仿佛我在无形中欠了他们什么,而不能无所顾忌地去花这些其实是自己一分一角挣来的钱。
④有很多人的物质生活都比他们好,也比我好,我知道。
我只是平民百姓中的一分子。
然而即使是平民百姓,也有三六九等。
我不是最低的一等,也不是最高的一等。
如果作为最低等,我一定不会甘心。
但是当我看到真的还有那么多人在我的界线之下生活时,我却无法对自己理直气壮地说:“花自己的钱,想他们干什么,比你过得好的人多着呢!”⑤似乎是有些神经,有些自作自受。
上海市闵行区2020年高三第一学期期末试卷答案(word版)
闵行区2019~2020年第一学期期末高三年级语文学科教学质量监测试卷参考答案1.(1)郴江幸自绕郴山(2)镜中衰鬓已先斑(3)料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
2.(1)D (2)C3.以“现代”“国际化”为旗号的中国诗人们对诗歌创作“个人”“私人”和“纯诗”的追求。
或以“现代”“国际化”为旗号的中国诗人们对诗歌创作拒斥通俗、反对大众化审美、梦想与众不同的成就和价值的追求。
4.选D(3分)(画线句针对的是新诗人们“思想的僵化、意识的荒芜”,并非对新诗全盘否定)选A(2分)(并非总体概括)5.新诗人们衣冠不整,言谈粗俗,雅痞装扮,说明中国新诗人们的迷失与空虚;也说明新诗处在畸变的状态;引出中国诗歌在内容、形式和精神等方面存在的问题。
6.B(A“现代社会是否是一个排斥诗意的社会不得而知”;C文中强调“必须学会诚实地‘说话’”,并不是说没有“诚实”说话;D作者强调的不是目的,而是现阶段需要去关注的内容)7.本文在论述的过程中,运用了一些形象化的语言。
在第②段中,通过“破衣烂衫,唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容”等证明新诗“离开人的尺度,离开对生命的正直与尊严的把握,就会导致精神要素的稀缺”的观点,同样,在第③段中,通过“衣冠不整,言谈粗俗,喜欢以流行文化中的“雅痞”装扮亮相”等再次证明了上述观点;在第③段中,通过“苍白不振,情感粗鄙萎靡”等证明了“中国诗歌内容,部分是虚饰浮夸和假正经”的观点。
第⑥段中,通过“对不断更新技艺的西方偶像们的追赶,中国的新诗人们劳碌异常却几无收获”的形象化描述,证明了汉语诗歌“现实功利层面的“进步”诉求”是“歧义和悖谬”的观点。
用北岛的“人性觉醒而触动了人们的心弦”的诗歌再次证明这个观点。
这样,把抽象的道理形象化,让形象寓含事理,使说理更明确,论证更有力。
8.第③段画线句,运用拟人的修辞手法,把“春风”“春芽”“水街”“老屋”比拟成人(1分),形象生动地写出乌镇春天中柳条、水街、老屋等焕然一新及迷蒙的景象(1分),表达了作者对乌镇的喜爱之情(1分)。
2025届上海市闵行区市级名校高三语文第一学期期末统考试题含解析
2025届上海市闵行区市级名校高三语文第一学期期末统考试题考生请注意:1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。
2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3.考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
1.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)韩愈在《师说》中圣人孔子转益多师的例子论证“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,对这种观点,他给出的理由是:“___________________,___________________”。
(2)《孙子兵法》中有“道者,令民与上同意,可与之死,可与之生”一句,它强调了民心在战争中的作用,《曹刿论战》中“_______________,_______________”表达了相近的意思。
(3)屈原用“香草美人”象征理想,抒发政治感慨,苏轼《赤壁赋》中,“_________________,__________________”两句也用了类似的手法。
2.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A.波德莱尔的诗句总是肌体柔软,眼神迷离,透着些许慵.(yōng)懒,意象与意象互相融合,句与句彼此钩连,蜿.(wān)蜒上升,有着“丰饶的倦怠”之美。
B.新见的巴蜀文字玺.(xǐ)印,成都船棺葬等处发现的巴蜀文字题铭,还有从道教符箓上剥.(bāo)离出来的巴蜀文字符号,都可能是汉字以外的另一种文字。
C.台风“利奇马”给临海造成了严重内涝,皮划艇世界冠军许亚萍不顾湍.(tuān)急的水流和腿脚上的淤.(wū)青,驾驶着冲锋舟,转移了三十多位受灾村民。
D.针眼在医学上称为麦粒肿,又叫眼睑.(jiǎn)炎,是睫毛毛囊附近的皮脂腺或睑板腺的急性炎症,相当于微型的皮肤的疖.(jiē)肿,得了针眼自然会很疼。
3.阅读下面的文字,完成下列小题。
上海市闵行区2022年高三(一模)语文试卷(答案)
闵行区2021~2022年第一学期期末高三年级语文学科教学质量监测试卷参考答案一、积累运用1.(5分)(1)无边落木萧萧下(2)故不积跬步,无以至千里(3)为国以礼,其言不让2.(1)(2分)B(2)(3分)C二、阅读(一)(15分)3.(3分)制约社会行为、稳定社会秩序(1分)使社会持续运行(1分)的制度结构(1分)【评分标准】要有形式上的表述,中心语是制度结构。
4.(3分)C5.(4分)参考答案:不同类型的社会生活和行动应遵循不同的制度(1分)因此应实行排斥亲情的科层制度(避免冲突保证效率)(1分);印证/证明/说明熟人原则推及到专业化和组织化的领域中(1分)会产生冲突,影响效率(产生不良后果)(1分)。
【评分标准】观点概括2分,作用2分。
6.(5分)参考答案:首先提出人们关于熟人社会的两种看法(1分),接着从存在根源的角度反驳了熟人社会即将终结的观点(1分),接着分析了熟人社会的原则应当有界限(或在专业化领域或组织化领域应当受到限制)(1分),熟人社会不应当被完全瓦解,有其积极意义(1分),最后总结全文,重申熟人社会存在合理性的观点(1分)。
【评分标准】5条,1条1分。
(二)(16分)7.(3分)参考答案:环境描写:蒸腾的烟雾是过年时厨房真实(典型)的场景;动作、语言、神态描写:妈妈惊恐的表情写出偷偷给哥哥肉吃被发现时的尴尬、慌乱;“我”扑上去的动作写出了我的嘴馋;妈妈飞快的动作和叮嘱的语言写出她怕被别的孩子发现的担心(对“我”的宠爱、急于息事宁人);概括总结:一系列描写真实地反映过年时一个普通家庭热闹和谐的生活场景(富有生活气息)。
【评分标准】环境描写1分;人物描写1分(任选一个角度且分析完整);总括1分。
8.(3分)参考答案:二姐多次提到“管”“打”表现了哥哥的调皮、二姐的强势、妈妈的袒护;由“管”到“打”体现二姐越来越生气,推动了情节的发展;二姐的制止和妈妈的调侃,表现了兄妹情深和家庭的和谐。
上海闵行区2023-2024学年高三语文第一学期期末学业质量监测模拟试题含解析
上海闵行区2023-2024学年高三语文第一学期期末学业质量监测模拟试题考生请注意:1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。
2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3.考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。
1.阅读下面的文字,完成下列小题。
开合之间朱以撒每年的农历六月七月,时晴时雨,出门便取一把伞,握在手中,有时走了一个上午,无一滴雨。
有时想在空旷地晨跑时安心一点,便握一把伞出去,而雨来了,撑着伞跑,滴滴答答作响,远处的人看我,犹如一朵黑蘑菇在移动。
这样跑起来的效果会更好,来自风雨的阻力,使人付出的力量更大,要努力向前,又要保持平衡,更有一种因风雨而生的豪情。
人在伞下有一种安全感,薄薄的一层伞布,或者伞纸,可以使人一身干爽,更使人一身从容,像个斯文人了。
我从山区回到城市时,有人送了一把伞。
之前的十年都是戴斗笠。
斗笠简单结实,人头正好顶在正中凹处,如榫入卯,然后以带子系紧于下巴。
插秧时节田间会有许多移动的斗笠,时而立起,时而俯身,动感生焉。
那时清贫,爱美之心尚有,便有人拿了红油漆来,让我画个五角星,再题上“灵地公社姚坊大队第五生产队某某某”,美观之余又可以防盗。
一个人戴上斗笠变得质朴,透着几分土气,只有下放干部才穿戴整齐撑着伞,到这里来检查工作,或者到公社开会。
一把伞撑着就是一种身份,像是穿长衫的人,而非一身短打,冒冒失失。
一个人有一把伞了,就想着,怎么还不下雨,最好天天下雨,撑着伞到村头村尾走几趟。
可是伞的主人也有隐忧,总是有人来借伞。
借呢?还是不借呢?借的人也是理由充足的,都是比较隆重的场合。
但伞借给别人却是另一种心情,也许还回来时已经破了两个洞,或者一条伞骨折了。
很快,斗笠隐退,城市的雨天都是伞。
要在一个城市找到一个斗笠并非易事,有人到山区收集一些用过的斗笠,钉于墙上,它们不再实用,成了一种记忆。
上海市闵行区2020年高三第一学期期末(一模)学科质量检测语文试卷(精解版)
科学与伪科学的界限并不在于理论是否与经验相符合,而在于其中是否包含可用以解释某些已知现象并预测某些未知现象的经验内容。
即使后来有的现象它解释不了,或者预测错了,例如亚里士多德力学、托勒密地心说等等,但是这并不影响它们仍然包含一定的经验内容,仍然可解释或预测某些经验事实,因而仍然是科学。
而且,正由于科学理论只能包含有限的经验内容,又总是注定了要为新的经验所否定,因而也可以说它们又总是具有“潜在反证”或者潜在谬误。
从这点看,这不仅不是科学理论的缺点,而且恰恰表明它的科学性之所在。
总之,“金无足赤,人无完人”,科学也同样不是绝对完善的终极真理,同样难免真伪混杂,是非难辨。
它已永远失去了那绝对真理的神圣光圈。
③那么,在这条界河另一面不受经验检验的东西,是否统统都是伪科学呢?④“证实主义者”认为凡是不可证实的就是没有意义的。
例如说“水是世界的本原”②就没有意义,因为这里的“水”并不是实际存在的H2O,也无法用已知的物理化学手段加以测定。
这类命题既然无法证明其真伪,因而也是超出于科学范围之外的,是“形而上”的。
至于它们是不是我们上面所说的那种意义的“伪科学”,“证实义者”没有作正面的回答。
在他们那里,科学仍然拥有自己严密的围墙。
⑤另外一部分“证伪主义者”则采取了不同的态度。
他们虽然也给科学筑了一道围墙——凡不可证伪的就不属于科学的范围,但对于围墙以外的东西却不再一概斥之为“没有意义”。
他们在这里又划分了两个不同的部分。
一部分是有意义的,如逻辑、数学等等,它们尽管不是经验科学,因而也不可证伪,但或者是经验科学不可缺少的工具,或者作为认识的一种形式而推动了经验科学的发展。
例如“水是世界的本原”,就有力地推动过物理科学对物质结构的研究。
另一部分是没有意义的,如占星术,总是含糊其词以逃避经验的检验,而且对于人类的认识也没有积极作用。
只有这一部分才是真正意义上的伪科学。
在这里,伪科学缩小到一个很有限的范围,使科学与伪科学之间横亘着一个尽管不属于经验科学,但仍具有认识意义的广阔的中间地带。
上海市闵行区2022-2023学年高三上学期期末(一模)语文试题
【3题详解】
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
首先联系上下文提取有效信息,然后根据一般的做题方法:加点词含义=定词性+找主语宾语+近义词替换+上下文。
加点词“凝视氛围”位于第二段首句,故而其具体所指在后文,明确名词性定位后,找到动词凝视的主客体,即凝视主体(社会)和凝视对象(骑手群体);提取句子为“福柯把‘凝视’这一观看形式看作现代社会一种有形、具体和无处不在的权力形式和软暴力来讨论”,注意关联词“还”表明答案还有更深层次的内容,即凝视对象(骑手群体)主体能动性的发挥,“还有研究者提出,凝视导致了凝视对象的行为和自我认知改变,凝视对象也逐渐开始发挥其主体能动性,与凝视主体共同形成了多重凝视的网络空间”;“氛围”的语境义是指网络空间。
③某学术平台组织了一场研究者、社工行动者和外卖骑手代表之间的公开对话。主持人和提问者多次提及骑手被压榨、剥削、监控以及无视的现实,骑手代表却一再表示,骑手工作很大程度上是一份收入可观、给付及时、自由度高的工作,并且骑手偏好恶劣天气,主动放弃社会保障来换取更高现金收入。他还举了一个很尴尬的例子:“有一次我去一个商场取餐,当我拿着那份餐走到扶梯口的时候,扶梯上面有三个年轻人。他们本来站得挺乱的,突然间就站成一排了,然后看了我一下。我真的很尴尬,我不着急,但他给我的印象就是‘兄弟,快,我让开,你快走,你快跑’。我不想跑!我只想慢慢地走,我不着急,我就拿着一个订单。但是我很尴尬,没办法,就提着外卖跑了。”
⑦我们需要重构从局限在工人阶层身上的“劳工问题”回到包括士农工商在内的“劳工神圣”的整体性思路,劳工神圣意味着所有广义劳动者都得以自主地实现蔡元培所说的“用自己的劳力作成有益他人的事业”,哪怕仅仅是送出一份外卖。
(有删改)
闵行语文期末考试试卷及答案
一、基础知识与运用(30分)1. 下列词语中,加点字的注音完全正确的一项是()A. 漫步(màn)老骥(jì)伏枥B. 融化(róng)振翅(zhèn)欲飞C. 气喘吁吁(xū)欣欣向荣(róng)D. 沉鱼落雁(yàn)轻歌曼舞(màn)2. 下列句子中,没有语病的一项是()A. 这篇文章语言优美,富有哲理,令人回味无穷。
B. 随着社会的发展,我国在科技创新方面取得了举世瞩目的成就。
C. 为了实现我国的经济可持续发展,我们必须坚持科学发展观。
D. 面对突如其来的疫情,全国人民团结一心,共克时艰。
3. 下列各句中,加点的成语使用不正确的一项是()A. 他的演讲激情洋溢,赢得了全场观众的喝彩。
B. 她工作认真负责,一丝不苟,深得领导的信任。
C. 这次比赛竞争激烈,各队都铆足了劲,誓要夺冠。
D. 他性格开朗,乐观向上,总是能给大家带来欢乐。
4. 下列各句中,没有错别字的一项是()A. 落英缤纷震耳欲聋蹉跎岁月B. 谦逊有礼破釜沉舟饮水思源C. 持之以恒精卫填海蹑手蹑脚D. 振聋发聩赴汤蹈火惊心动魄5. 下列各句中,句式变换不正确的一项是()A. 原句:他认真学习,成绩优异。
改句:他成绩优异,认真学习。
B. 原句:这个公园环境优美,空气清新。
改句:这个公园空气清新,环境优美。
C. 原句:我国经济发展迅速,人民生活水平不断提高。
改句:我国人民生活水平不断提高,经济发展迅速。
D. 原句:他勤奋好学,成绩一直名列前茅。
改句:他成绩一直名列前茅,勤奋好学。
二、古诗文阅读(30分)1. 阅读下面这首诗,完成下列小题。
(10分)白居易《赋得古原草送别》离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
(1)下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是()A. 诗中“一岁一枯荣”形象地描绘了草原生命力的顽强。
2021年上海市闵行中学高三语文上学期期末试卷及参考答案
2021年上海市闵行中学高三语文上学期期末试卷及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:“地摊经济”的“三低”特质让它具有一些独特优势。
创业门槛低,没有店铺租金的压力,没有太高的学历、技能要求,很多人支个小摊、打开私家车后备厢就能卖货;失败风险低,船小好调头,从业者即便失利也能迅速“满血复活”;商品价格低,能让居民拥有更多选择,享受更多实惠。
人间烟火味,最抚凡人心。
城市要有便利的设施、靓丽的外表,更要有寒冬里的庇护、黑夜中的光亮。
“琴棋书画诗酒花”固然重要,“柴米油盐酱醋茶”才是最基本的民生考量。
特别是在当前统筹推进疫情防和经济社会发展工作中,各地都在狠抓“六稳”“六保”落实,更不应让一些管理方面的顾虑拖累“保民生”的步伐。
成都前段时间就因有序放开“地摊经济”收获点赞。
3月15日,成都市城管委发布新规,允许商户摆地摊、临时占道经营。
成都总府路每到晚上10点,各种美食开始“接管”街道,开启“夜宵”模式,饮食男女们一拨接一拨,试图在餐桌上把2020年被疫情占据的春天“吃回来”。
两个月来,不仅保障了近8万人就业,更让餐饮业复工率达到98%。
事实上,国际范儿与烟火气本来就是并行不悖的。
放眼全球,从泰国清迈的周末集市,到美国百老汇跳蚤市场,再到土耳其伊斯坦布尔的大巴扎,世界各地都有“地摊经济”。
原汁原味的市井生活不仅让本地居民直接受益,也让外地游客流连忘返,有些集市还成了世界著名的打卡“地标”。
当然,放开“地摊经济”不意味着一放了之,城市管理也不可缺位。
成都去年就开始实行街头艺人“持证上岗”,允许占道经营;同时也明确了安全前提,如不占用盲道、消防通道,不侵害他人利益,做好疫情防控和清洁卫生工作等,并规定了占道时间。
这些细化的举措都值得其他城市借鉴。
随着国家治理能力现代化水平不断提升,让每个人的小期盼与城市的大情怀交融,让微观的民愿汇入宏观的民生,才能让每个人在城市中体会到更多的归属感,在人间烟火中拥有属于自己的“小确幸”。
2021年上海市闵行中学高三语文上学期期末试题及答案
2021年上海市闵行中学高三语文上学期期末试题及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
消失的舌头徐永辉二丙的舌头没有了。
那天,邻居三婶迎头遇到二丙,招呼他。
二丙的嘴张张合合,却没看到他的舌头,也听不到他说的话。
三婶一惊,忙问:“二丙,你咋回事,舌头没有了?”她不肯相信,走到近前往二丙嘴里一看,只有牙齿。
我们晓庄是远近闻名的雄辩村。
大人、孩子,走路、干活,甚至吃饭睡觉的时候,嘴巴都不闲着:“那是谁家的羊,咋不拴起来?”“为啥说是羊,叫它狗不一样吗?”“羊就是羊,怎么能叫狗呢?”“它叫啥,不过是老辈子传下来的,如果当初叫它猪,你现在还说是羊吗?”据村志记载,这个传统已经延续了两千多年。
由于世世代代训练,我们的舌头变异了,厚、长,又特别灵活,伸出来,可以轻而易举到达额头。
用它洗脸,画画,写字的,不乏其人。
据说,以前有个人,舌头比象鼻子还长,不仅能擀面、纺车,还能把棍棒舞得虎虎生风。
为了炫耀,我们都把舌头耷拉在下巴底下。
为了激励后代,先人们还自发组织了辩论会,三年举办一次,年满十八周岁的男子必须参加。
先以家庭为单位选出优胜者参加家族辩论,再选出家族中的第一名参加决赛。
一方把另一方驳得哑口无言,算胜出。
凡是在辩论上不发言,或撒谎骗人者,舌头会自动消失。
凡是没有独立见解,跟着别人学舌的,舌头会失去一半。
二丙是几十年来唯一受到惩罚的人。
他是孤儿,老实,木讷。
平时,你问一句,他哼一声。
只要不问,一年半载也难开金口。
在家族辩论会上,也有人试着引导他,徒劳。
半晌午,我们几个蹲在路口上议论二丙的时候,三婶走走停停,东张西望地过来了,还没到近前就问:“谁看见一只公鸡了吗?”她边说边比画,“这么大,毛通红,闺女给拿的,没舍得吃,你看,一转眼不见了。
”我们都安慰她:“不能少,不定跑哪旮旯里去了,再仔细找找。
”我们村古风犹存,好多年没少过东西了。
被三婶一搅合,我才想起来是去找乌木的。
2020年上海市闵行中学高三语文上学期期末考试试卷及参考答案
2020年上海市闵行中学高三语文上学期期末考试试卷及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字,完成下列小题。
紧箍咒张中杰侯家村人都知道,村长老侯是个保守派,儿子小侯是个激进派。
老婆病故时儿子小侯才五岁,老侯怕后妈背后虐待小侯,便发誓不娶。
但打小由于派别不同,天天针尖对麦芒,日子过得叮叮咣咣居无宁日。
小侯打小调皮捣蛋,扒豁子捅漏子,老侯跟在后面赔不是陪笑脸“擦屁股”,几乎是家常便饭。
但老侯不舍得动小侯一指头,也从无怨言。
老侯喜欢《西游记》。
尤其羡慕唐僧,因为玄奘有观音送的紧箍咒,能把齐天大圣治得服服贴贴。
老侯是党员,当过几年民办老师,便对儿子小侯说:“老辈人说一日为师,终身为父。
反过来也一样。
一日为父,终身为师。
”小侯反唇相讥:“都什么年代了,国家提倡民主自由呢?你收回这招吧!”“孝顺孝顺,不顺则不孝。
我一辈子就你这么一个宝贝蛋,出了事可就是坑爹!你得顺着爹,听我上课,念念紧箍咒!管保你小子这辈子平平安安!”村里有个造纸厂经营不善快垮了,小侯挺身而出要承包。
老侯招数使尽挡不住,便板下脸来给小侯立规:“每季度回家上紧箍咒课一次!”。
小侯笑而应允。
上课内容:以人为本,不坑百姓;诚信立身,利国利民;不准浪费,节约成本……小侯耳朵快听出茧子了。
一天,小侯正与客户谈业务,被老侯揪着耳朵拎回家“开小灶”。
“胆大包天,坑乡亲的事也敢干?”小侯弄得丈二和尚摸不着头脑。
原来,邻居张大娘家去卖麦秸秆少了二十斤,给老侯听到了,亲自去过秤,发现秤中有“猫腻”。
小侯自知理亏,在屁股上挨了几脚后,动拿着钱给亏斤两的村民挨家挨户补偿,还在老侯严厉的目光监督下一一道歉。
树立了诚信,纸厂形势喜人。
老侯农闲时闲不住,开了家废品收购站,没人去的时候还自己背个大麻袋捡废品。
小侯嫌没面子劝老侯,老侯生气了“我锻炼了身体,又让村里干干净净,清清爽爽。
还为你厂提供了纸源,一举三得。
难道还丢你大厂长人了?”噎得小侯直翻白眼。
2020届上海市闵行中学高三语文上学期期末试题及答案
2020届上海市闵行中学高三语文上学期期末试题及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,然后完成下面小题。
人,总要仰望点儿什么厉行濂①人,总要仰望点什么,向着高,向着远。
这样,才能支撑起有灵魂的生命。
②仰望就是追寻,追寻的是一种昂扬向上的生存姿态,是一种精神上的增长力量。
这种力量能使生命战栗、贯注、凝神,形成张力。
它是推动生命的涌动之流,贯穿于人的躯体与心智之中,贯穿于大自然以至宇宙的一切之中,就像鲜花绽放、泉水喷涌般地无穷无尽。
③一位俄罗斯老画家在林间散步,他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓升起。
突然,他被那种无与伦比的饱满和圆润,那种壮丽博大的景象感动得哭了起来。
他看到了大自然最完美的艺术!那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视,仿佛天国的雪花披在他的肩头。
那一刻,他的心灵得到启发,激起灵感的浪花,涌动着一种对艺术完美追求的激情。
④哲学大师康德最喜欢深夜仰望星空。
每当我静静地凝视那浩渺深邃的夜空时,一种永恒的肃穆和庄严便油然而生,使他得到某种启示,领悟到宇宙的神秘和生命的崇高。
⑤贝多芬豪迈地宣称:“我的王国在天空!”当夜幕降临时,贝多芬满怀惊奇,仰望星空,坠入沉思。
一群闪闪发光的天体在那儿旋转运行,永无停息。
此时此刻,他激情澎湃,神采飞扬,思绪超越了群星。
渐渐地,他把那种激情转化为音乐——打开心坎的东西,来自仰望的天空!⑥仰望就是追寻崇高。
也许我们抵达不到崇高,但我们可以仰望,让崇高引领着我们行走;让崇高穿透灵魂,直接在心灵根底树起精神的支柱,把匍匐在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来,让崇高的精神支撑起有意义、有价值的生命世界。
⑦有一次我随黑压压的人群,深夜爬上泰山极顶,守望东海日出。
鸣泉、惊鸟、山岚、夜露,掩不住心中的渴望和激动。
黎明的曙光踏着朝露款款而来,苏醒了的泰山在青灰色的雾霭中逐渐显示出它坚实的身影。
一轮朝阳从云海中喷薄而出,光芒万丈,普照世界!喷涌,奔流,一股热流浸透我的全身,一切狂妄、贪婪、猥琐都被挤压出去。
上海市闵行区高三上学期期末质量调研语文试题
闵行区2016届高三上学期期末质量调研物理试题语文试卷一阅读(80分)(一)阅读下文,完成第1—6题。
(1 7分)说自己和说别人赵汀阳①去年以来,有些最具知名度的大导演或娱乐明星纷纷表达了这样的观点,认为文化没什么雅俗之分,甚至认为没有雅的东西,其实全都俗。
这是一个重要的信号。
如果说俗文化受众多,更为火爆,这不奇怪。
但是如果俗文化成为主旋律之后,还要进一步彻底否定雅文化的存在,问题就有点大了。
有位西方著名学者比较关心中国,他对中国当下文化的“不健康...”感到吃惊,中国现在的艺术家和导演往往用很猥亵很脏的眼光去看人、看生活、看各种事物。
②现代社会有一个特征叫做平等,平等就要向某种标准对齐,古人说要见贤思齐,这是往更高更好的事物看齐而形成的平等,比如说,优秀作品应该成为公共资源,让一切人有机会看到优秀作品,良好的教育不能被某些人霸占,应该是开放的、平等的,人人有机会接触更好的文化,然后都能得到提高,最后大家都在更好更高的层面对齐,这是人人得到优化的平等。
像现在的这种向低看齐、向下看齐的平等是一种集体堕落的平等。
看来文化重建这个问题值得考虑。
③文化重建是个大问题,有两件事情值得关心,一是重新说自己,重建中国自己的思想和文化叙事。
另一方面要去说别人,要面对世界,用中国思想去解释世界各种事情。
④说自己,中国自身的思想和文化重构,目前还是初步的。
从目前的话语主流来说,还是用西方的观念看中国的多,这是替西方人看中国,不算中国自己独立思想。
现在已经有一些中国学者开始创作新的中国观念,或者重构中国叙事,比如汪晖重新叙述的中国思想史,还有许多人的工作,诸如此类的努力,观点都可以商榷,但关键是要把事情做起来。
⑤说别人,也是很重要的事情。
目前,说自己不多,说别人就更少了。
按照西方人的想说西方人的故事,这还是等于翻译。
问题是我们关于西方有什么自己的独立见解。
假如中国的事情用西方观点看,西方的事情乃至世界的事情也用西方观点看,那我们自己在做什么?最多就是西方观点的编译工作。
上海市闵行区2021届高三第一学期期末质量调研语文试题
上海市闵行区2021届高三第一学期期末质量调研语文试题闵行区2021年学年第一学期高三年级质量调研试卷中文试卷(时间150分钟,分值150分)2022年12月一积累运用(10分)1.按要求填空。
(5分)(1) _。
(杜甫的《登高》)(2)过去,我走了,柳树和柳树。
现在让我想想。
(诗____________;)王佳的《晴雨》中有两句话:“蜜蜂和蝴蝶一个接一个地翻墙,但他们怀疑春天就在隔壁。
”。
蜜蜂和蝴蝶的拟人化,充满兴趣;周邦彦的《银幕封面》中有一句类似的句子是“____________________2.根据需要选择。
(5分)(1)小强因期中考试成绩不理想而有些低沉,你作为好朋友想送他一句话。
下面最合适的一句是()a、只有当天空最暗时,你才能看到天空中的星星。
b、旁观者的名字永远不会登上比赛的记分牌。
c、前面有一堵墙。
当你微笑时,它会成为一座桥梁。
d.山涧的泉水?过一路曲折,才唱一支是美妙的歌。
(2)填入下面语段空白处的语句,最恰当的一项是()(3分)人类命运共同体是关于思维形式和规则的科学概念。
因此,它具有无限的科学理论和魅力。
1.揭示事物世界的本质2.形成概念、判断和推理3通过对比、分析、综合、抽象、概括、演绎、归纳等方法4反映实践现实5.基于人类认识过程中客观实践的事实a.①⑤③④②b.④①⑤②③c.⑤③②④①d.③⑤②①④二阅读(70分)(一)阅读下面的内容并完成问题3-7。
(16分)网络文艺处在“雅化”关键期董阳①截至2021年6月,我国网络文学用户规模达到3.53亿,根据网络小说改编的电影、电视剧和网络游戏势不可挡。
根据清华大学研究小组发布的2022中国IP产业报告,中国知识产权影响力位居前100位,有61部网络小说。
这意味着,无论你是否阅读网络小说,你未来观看的电影、电视剧、歌曲和游戏都可能与网络小说有关。
可以说,我们正处在“网络文学+”的时代——一个网络文艺“接管”大众文化的时代② 这并非危言耸听,从文化发展史的角度来看也不足为奇。
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上海市闵行区2010届高三语文上学期期末质量检测试题及答案一.阅读(80分)(一)阅读下文,完成第1—6题。
(17分)论“和而不同”刘固盛①博大精深的中华文化蕴含着内涵丰富的人文精神。
其中,“和而不同”的文化精神,既是中华文化源远流长的力量之源,也是造就中华文化浩瀚弘通的博大气象和历久弥新的内在品格。
在中国文化史上,“和而不同”的思想形成很早,而其完整表述,最早见于《论语·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。
”在此,虽然孔子是以“和而不同”当作区分君子与小人的标准,但后人以之作为一种文化精神,“和而不同”的内涵就远远超出了君子小人之辨了。
②“和而不同”是多样性的统一与均衡,在文化精神上体现的是海纳百川的包容性。
其精神旨归乃在于人的“心和”,即内在心性的宽广包容、通达平和。
“和而不同”的包容精神,既是一种君子之风,□协调君臣关系、君民关系的准则,同时□适用于处理国家、民族以及各种文化之间的相互关系。
早在《尚书·尧典》中就主张用“和”的方式对待族群、邦国。
“协和万邦”,需要承认差异性,需要互相包容,其中所体现出来的原则,正是“和而不同”。
在历史的长河中,“和而不同”的包容精神内化成了中华文化的重要特质,赋予了中华文化海纳百川的巨大气魄。
无论是儒、道思想的互融互补,还是佛教文化与中国本土文化相激相荡而最终成为中华文化的组成部分,抑或对我们形成强烈冲击的西方文化仍然能够被中华文化加以化解并进行有效的吸收融会,都和中华文化的包容精神有莫大的关系。
今天,“和而不同”仍是各种文化交流与发展的重要原则。
诚如汤一介先生所言:“如果我们希望中国文化得到更好的发展,如果我们希望中国文化今后能对人类文明有所贡献,就必须以,和而不同,的态度对待其他民族、国家、地域的文化,充分吸收他们的文化成果,更新自己的传统文化,以创造适应现代社会生活的新文化。
”③和而不排异,和而不苟同,孔子所言“当仁,不让于师”,此之谓也。
中华文化具有海纳百川的博大胸怀,可以吸收融会各种异质的文化,但从来不会丧失自我,总是能够坚守民族文化的本位性,亦源于此。
因此,“和而不同”就是尚和而不盲目附和,具有自己的独立见解,在文化立场上则体现出刚健守正的固本精神。
④“和而不同”还体现出刚健向上的精神气象。
天道的运行强健不止,赋予万物性命生机,万物保持太和状态,欣欣向荣。
天道刚健纯粹,万物亨通,自然和畅,社会和美,没有压抑,没有冲突,君子之德亦当如此。
⑤“和而不同”,也意味着坚守正道。
君子之和具有一股中正之气,并能矫正君父师长朋友之失,此与小人之同异也。
朱熹对“和”也有很深的认识,《朱子语类》卷四十三云:“大抵君子小人只在公私之间,和是公底同,同是私底和。
……盖君子之心,是大家只理会这一个公当底道理,故常和而不可以苟同。
”朱熹认为君子之和当以公正为原则,做到心底无私。
君子尚义尚正,心底坦荡,纵使与尚同的小人相处,也不会受其影响,仍旧能够保持自己固有的平和与正气,这就是“和”。
从这个角度来说,和、同之辨,诚然关系到天下之治乱与文化之兴衰。
⑥《国语·郑语》记载有史伯回答桓公的一段话:“夫和实生物,同则不继。
”和则生,万物的创生都以和为基础。
“和而不同”在文化精神上表现出生生不息的创造性。
⑦和则生物,这也是老子的思想。
《老子》第42章说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。
”在这一有关万物化生的经典表述中,“三”通常被解释为“和”。
实际上,和则生的观点,是儒、道二家的共同主张,如《管子·内业》主张:“和乃生,不和不生。
”《荀子·天论》说:“万物各得其和以生。
”和则生,同则绝,和而不同,生生不息,从万物的产生到文化的发展,莫不如此。
中华文化经数千年之演进,绵延不绝,总是充满着生机和活力,很大程度上得益于其“和而不同”的文化品格。
(选自2009年11月7日《光明日报》有删改)l.(1分)本文中,“和而不同”的“同”可以理解为。
2.(2分)第②段引用汤一介先生的话,其作用是。
3.(3分)联系上下文,为第②段空白处选项填空,简述理由。
(1)也是也(2)也是都选项:;理由:4.(3分)下列对本文分析,不正确的一项是……………………………………………( ) A.本文主要论述了“和而不同”的文化精神。
B.“和而不同”就是人内在心性的宽广包容。
C.本文论述了“和而不同”的顽强斗争精神。
D.“和而不同”就是与小人相处也能固守正气。
5.(3分)阅读全文,概述“和而不同”的主要内涵。
6.(5分)结合本文,谈谈在经济全球化和文化多样性的时代,我们如何运用“拿来主义”的方法来面对西方文化对中国文化的冲击。
(二)阅读下文,完成第7—12题。
(20分)树的印象向午平①树,对于我,最初的印象就是家。
因为,在湘西的每一个村寨不管周围的山头是如何的光秃,她的村寨口总会有那么几株高大苍老的树饱经风霜地矗立着。
童年的我偶尔走出去,再疲惫地回来时,一看到村寨口的那几株老树,便知道到家了,一种温馨就在小小的心中开始饱满地鼓荡。
尽管是走在路上,明明清楚离家还很远,只要望见某个山坳有一丛老树撑起的阴凉,就明白那背后一定躲藏着一大片属于别人的屋檐。
屋檐是别人的,但家的感觉是一样,我小小的脚步也就会踏实快捷起来。
②那时候,我弄不明白村寨口的树为什么逃得过像山头上的那些树一样被砍伐的命运,竟然能够穿越许多岁月与苦难。
于是,我常常去那几株树下寻找答案。
答案,当然是没有的。
树下大多有一座小小的房子,里面有碗,有厚厚的灰烬;每遇过年过节,那碗中会出现糖果和肉块,还有香的烟雾悠闲地婀娜。
奶奶告诉我,那是土地堂,是保佑我们五谷丰登的神住的地方。
再去的时候,我抚摸着那些苍劲的树杆、皲裂的树皮,我总会幻想有神的话语会通过自己的小手传达到我的心底。
也许是因为我的浅薄;不管如何的虔诚,神从来没有对我说过只言片语。
从此,我不再去那大树下的土地堂,但树是家的印象仍是那么固执地镌刻在了我幼小的心底。
③我走不进神的世界,有时候却好像能听到树的声音。
第一次听到树的声音,是我家的一株老柳树,我不知道他是我的哪一个爷爷的爷爷栽种的,总感觉到它应当和月亮上那株吴刚所砍的桂花树一样老。
在一个风雨交加的夜晚,那棵老柳树轰然倒塌。
第二天,我守在它的边上,不准父亲把树截成圆木,因为它的根须上还沁着水珠。
我说,那是老柳树哭泣的眼泪,好多天我都听到它在哭。
④对树进一步的认识,是缘于它作为梁的使命。
湘西多树,乡民们便就地取材,建造的多是木房子,而这房子最为重要的就是那一根放在正中间的梁。
因为其重要,所以从选材开始就极其严格,诸如作为梁的树必须高大、挺拔、无虫眼等等。
我想,人们把有用的人才称为栋梁该是缘于此吧。
⑤参加工作多年以后,因为一个童年的伙伴对阴沉木的痴迷,几天前我回到故乡,因为许多乡亲都外出打工,整个村寨袒露出毫无生气的呆板与沉静。
寨口的大树也已倒塌不在,我一下子感到了对家的陌生。
⑥在伙伴掏挖阴沉木的溪边,除了一堆调皮的孩子,还有几位白发丛生的老人。
我走近那一株需要两人才能合抱的阴沉木,伸出手去抚摸它已经黑得发亮的树皮,不曾想那树皮却如泥般地脱落了。
我一下子回到了童年,童年的我在溪中游泳的时候常常看到这些黑泥,但怎么也想不到这些黑色的淤泥竟然会是树的另一种形式的存在。
⑦再去细看,那阴沉木周围的泥上,还印有许多翊翊如生的树叶的形状。
形状依然,叶脉仍旧,但那里面流淌过的鲜活的汁液已经凝固在几百年甚至几千年以前的岁月里了。
我分明听见这些叶片在远古的风中活泼泼地舞动,然后合起来拧成一波又一波雄浑的林涛,阐述着大自然让人震耳发聩的语言。
那是树的大海,那是林的大洋,在那无比博大的海洋里,一切的存在都会显得渺小、显得无助。
剥去阴沉木表层的泥皮,树的坚硬便显露出来,那冰冷的坚硬有铁的质感,这也许就是它经过了时间数不清的陶洗后仍然能够存在的原因。
失去了生命,但那与生俱来的挺拔和倔强的信念不经意间就穿透着时间与空间的悠远在现实的阳光下熠熠生辉。
这些树,就是化成了柔弱的泥,它也会催生种子培育新一轮生命。
要不就再次通过岁月厚实的沉淀,生成煤的热量,通过燃烧焕发出火的光焰。
⑧老人说,这溪里之所以埋着许多阴沉木,是因为这里很多年前就生长了大片古老的森林。
随后,他又指了指周围的山,你们看,那些小树在很多年以后也许会成为这溪底的阴沉木。
⑨远望之间,这才发现原本荒芜的山坡上长满了生机盎然的小树,有了这远景的衬托,再去看作为近景的村寨竟有些生动起来。
⑩我突然明白,树是村寨的灵性,更是大自然的灵魂。
有了这灵性与灵魂,才会生出诸多的美来。
(节选自2009年第8期《青年文学》有删改) 7.(2分)第②段中,作者写“土地堂”的作用是。
8.(2分)仔细阅读第⑦段中的划线句,说说它在文章中的含意。
9.(3分)第①③段画线部分都运用了修辞手法,形象地表现出10.(6分)下列对本文分析不正确的两项是……………………………( )( ) A.在文章中树被作者赋予了灵性和生命。
B.文章中树给作者的印象就是自己的家。
C.作者对于树的好感始于树可以做栋梁。
D.本文中的树象征人类不朽的精神灵魂。
E.第⑧段老人说的话颇富历史沧桑之感。
F.文章结尾深化了主题,读来意味深长。
11.{2分)从视觉和听觉的角度,分析第⑦段中作者是怎样描写阴沉木树叶的?12.(5分)细读本文与下面史铁生《合欢树》中的文字,比较两者写树手法的不同并简述各自表达了怎样的思想感情?有一年,人们终于又提到母亲:“到小院儿去看看吧,你妈种的那棵合欢树今年开花了!”我心里一阵抖,还是推说手摇车进出太不易。
(三)默写。
(5分) (任选5空,如超过5空,按前5空评分)13.(1) ,飞鸟相与还。
(陶渊明《饮酒》其五)(2) 。
水面清圆,一一风荷举。
(周邦彦《苏幕遮》)(3)造化钟神秀,。
(杜甫《望岳》)(4)醉里吴音相媚好,?(辛弃疾《清平乐·村居》)(5) ,任重而道远。
(《论语》七则)(6) ,不如登高之博见也。
(荀子《劝学》)(7) ,似曾相识燕归来。
(晏殊《浣溪纱》)(四)阅读下面诗歌,完成第14—16题。
(7分)客思贾岛促织声尖尖似针,更深刺著旅人心。
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。
14.(1分)贾岛“推敲”的故事,让我们想起“鸟宿池边树,”的诗句。
15.(2分)下列对本诗分析不恰当的一项是…………………………………………( ) A.第三句两个“独”字表现了诗人的孤独。
B.第二句的“旅人心”三字和诗题相照应。
C.“月明里”三字蕴含诗人深深的思乡之情。
D.末句与“月出惊山鸟”所表现的情境相同。
16.(4分)请对这首诗的第一、二两句的语言特色加以赏析。
(五)阅读下文,完成第17—22题。
(18分)①干,字雄飞,桐庐人。
幼有清才,散拙无营务。