揭秘《红楼梦》中贾宝玉好哭折射了什么
浅析《红楼梦》中人物的哭与笑
浅析《红楼梦》中人物的哭与笑兖州一中孙蕊千红一窟（哭），万艳同杯（悲），代表着《红楼梦》悲剧性的主要风格和基本色彩，但作为一部伟大的文学名著，它的风格、色彩绝不是单调的而是丰富多彩的。
读罢《红楼梦》，便可以知道它并非是“彻头彻尾”的悲剧，其中间还夹杂着一些喜剧色彩。
一、主色调——悲——主要来自于贾宝玉、林黛玉（主人公）的爱情故事。
悲与哭相联，而哭自然离不开眼泪。
关于宝黛的爱情悲剧，要先从一段富有神奇色彩的“木石前盟”说起。
黛玉前身本是西方灵岸河上三生石畔上的一棵绛珠仙草。
只因由宝玉前身幻化成的神瑛侍者以甘露每日灌溉，慢慢地才修成人形女体。
这棵绛珠仙草无以为报，只说：“自己受了他雨露之惠，我并无此水可还，他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了！”由此可见，黛玉生来就是要“还泪”的。
林黛玉生魂名曰：绛珠。
此二字是她一生“血泪”凝就，眼中流出的泪是水，心底流出的泪是血，血总是浓于水的。
“绛珠”是对黛玉将生命与灵魂全交付与爱情的精当概括。
一首《枉凝眉》说得透彻：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，若说没情缘，今生偏又遇着他，若说有情缘，如何心事终成虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎禁秋流到冬，春流到夏？”“木石前盟”就像一支交响乐的第一个音符一样，定下了绛珠仙子的那悲剧性格的基调，于是天上掉下个林妹妹，人间多了个痴情女。
宝玉常说：女儿是水作的骨肉。
那么这水对于黛玉来说便是泪。
她整日“无事闲坐，不是愁眉，便是长叹，且好端端地，不知为着什么，常常便是泪不干的，并且她的眼泪越流越少起来，终落得“泪干春尽花憔悴”。
她是因泪而生，泪尽而夭，正应合了那个还泪的神话，也正是这泪中所含的千般愁怨，万种情丝，编织出“独倚花锄泪暗洒”“质本洁来还洁去”的潇湘妃子这一永恒的形象。
联系古诗的鉴赏技巧，分析人物情感总离不开意象的问题，谈谈黛玉心情悲伤时周围的意象。
红楼梦第八回贾宝玉的情感与纠结
红楼梦第八回贾宝玉的情感与纠结贾宝玉是《红楼梦》中的主人公之一，他的情感与纠结是这部作品的重要内容之一。
在第八回中，贾宝玉的情感纠结更加凸显，他经历了种种痛苦和挣扎。
本文将从贾宝玉与黛玉的关系、他内心的矛盾以及其情感的发展等方面，探讨贾宝玉的情感与纠结。
首先，贾宝玉与黛玉之间的感情是他情感纠结的主要原因之一。
贾宝玉对黛玉有着深深的喜爱与依赖，他们的感情可以说是互相吸引又互相抗拒。
贾宝玉对黛玉的美丽与聪明深感着迷，但又因为身份的不同而感到无能为力。
他渴望与黛玉建立更为亲密的关系，然而又担心违背家族的期望与安排。
这种矛盾使得贾宝玉的情感陷入了无法解脱的纠结之中。
其次，贾宝玉内心的矛盾也是他情感纠结的重要方面。
作为荣府的继承人，贾宝玉身负着家族的期望与责任。
然而，他内心又充满了追求自由和浪漫的渴望。
他渴望摆脱束缚，追寻自己真正的情感和人生意义。
然而，现实的压力和身份的限制让贾宝玉感到困惑和痛苦。
他希望能保持一颗纯真的心灵，却又感到自己与这个世界格格不入。
这种内心的纠结使得贾宝玉的情感变得复杂而动人。
第三，贾宝玉的情感在《红楼梦》中的发展也是一个引人注目的过程。
从最初的对黛玉的喜爱到后来对其他女性的关注，贾宝玉的情感经历了种种的转变。
他在与黛玉的感情纠葛中认识到了自己对其他人的愧疚与责任。
尤其是在与林黛玉的分离后，贾宝玉变得更加成熟与坚强。
他开始对自己的情感进行深入的思考，并逐渐懂得了珍惜眼前人的重要性。
这个过程中，贾宝玉经历了痛苦、挣扎和成长，他的情感也在这个过程中得到了升华和转化。
总之，贾宝玉的情感与纠结是《红楼梦》中一个重要的主题。
他对黛玉的情感纠结、内心的矛盾以及情感的发展，都给读者带来了对人性和情感的深入思考。
贾宝玉的情感纠结不仅是一个人物形象的塑造，更是对人性的揭示和对社会背景的批判。
通过对贾宝玉的情感与纠结进行分析，我们能更好地理解这部伟大作品中的人物形象和主题内涵。
宝玉挨打流泪的细节和原因
宝玉挨打流泪的细节和原因《红楼梦》是中国古代小说四大名著之一，也是清代作家曹雪芹的代表作品。
小说中的主人公贾宝玉是一个敏感、善良而内向的年轻人，他常常因为身世的刁难而感到悲痛，并且往往因为一些意外事件流泪。
下面我将详细阐述宝玉挨打流泪的细节和原因。
首先，我们需要了解宝玉是一个极其敏感的人。
从他还很小的时候开始，他就被寄养在大观园，受到宠爱和溺爱。
这样的环境使得宝玉常常以自我为中心，无法接受外界的一丁点委屈。
当他遇到一些不愉快的事情时，他很容易感到沮丧和悲伤。
这就是为什么宝玉经常流泪的一个原因。
其次，宝玉挨打也是导致他流泪的原因之一、在《红楼梦》中，宝玉经常因为和其他人之间的误会或者矛盾而受到毒打。
比如，在宝黛之间的纠葛中，宝玉因为一个误会而被黛玉打了一巴掌，他当时情绪激动，无法面对这种突如其来的暴力，眼泪几乎无法控制地流了下来。
这个细节揭示出宝玉内心的柔弱和对暴力的抵抗，体现了他的善良与无辜。
此外，宝玉流泪的细节还有一些其他原因。
他的家庭背景让他常常感到内疚和悲伤。
他的母亲早逝，父亲宁府被母亲一家赶出去，加上他是一个私生子，这些背景影响了宝玉面对自己身世的态度。
他对自己的存在感到困惑和无助，这也成为他常常流泪的原因之一。
另外，宝玉所处的大观园也是一个充满着欺凌和压迫的环境。
在这个封闭的空间中，宝玉常常被虐待和侮辱。
他对这些不公正的待遇感到憋闷和委屈，流泪成为了他宣泄情感的一种方式。
这种细节通过揭示宝玉对虐待的无奈和对压迫的反思，展现了他内心的矛盾和挣扎，使得宝玉这个角色更加真实、立体。
总之，宝玉挨打而流泪的细节和原因多种多样。
敏感、受伤的内心，误会带来的愤怒和无助，以及内疚和困惑等等，都是导致他流泪的原因。
宝玉这个角色的细腻和脆弱，让读者更加容易产生情感共鸣，体会到他的痛苦和无奈，也使得《红楼梦》这部小说更加深入人心。
最新 浅析《红楼梦》宝玉的“哭”-精品
浅析《红楼梦》宝玉的“哭”刘鹗在《老残游记》中说：“灵性生感情，感情生哭泣。
”这无非是对宝玉落泪的精警而深邃的，令人发省的见解。
宝玉的情感不止表现在对人这一生命个体的情怀，而表现在对自然，对宇宙万物的态度——则为自然崇拜和仰慕。
“宝玉早就以自然之水、泥比喻女性性格之清和男性之浊，还说：‘不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验。
’”[1]而这就充分体现出宝玉对自然景物的人性观。
一、宝玉——因景而哭宝玉是多情，感性，至性的结合体，以无生命的自然之物为对象，来诉说自己的一切心事，将自己的情寓于自己所看到的景物身上，给予景物以人的特性，人的性格，人的情感，让景的一举一动来表达自己的情语，触动心底深处的情感。
“宝玉在《红楼梦》中是至纯，至情，至忧，至悲的典型”[2]有“千古情人独我痴”这一称号。
他对万物有着对人般的爱怜，疼惜，以至于对万物的情感有种痴迷感，也就是由情痴来爱怜万物。
在第二十八回中，“在将要到达花冢时，正见黛玉葬花，听到‘侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知’等句，不觉恸倒在山坡之上，怀里兜的落花撒了一地。
试想林黛玉将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎断肠！”[3]从而我们可以看出，宝玉“不觉恸倒在山坡之上”是因为黛玉作为大观园诸女儿中的一员所葬之花是不是在暗示她们的命运也会想落花一般的短暂，是否会像流水般一样随波而逐，这种悲天悯人之情是宝玉所特有的情感。
又如在第五十八回中，宝玉因为大病初愈而拄拐去看望黛玉时，看到“我能病了几天，竟把杏花辜负了！不觉已到‘绿叶成荫子满枝’了！因此仰望杏子不舍。
又想起邢岫烟已择了夫婿一事……因此不免伤心，只管对杏树流泪叹息。
”[4]宝玉的这次落泪是从自身心灵感应的角度为主，以杏花的凋落来感叹时光的飞逝，但是这里更多的是将杏花看作是大观园中那些即将逝去或是要逝去的众女儿的一种伤心和吊念。
二、宝玉——因情而哭如在第五十七回中，宝玉因见湘云渐愈，就去看望黛玉，在于紫鹃聊天的过程中，听闻黛玉要被接回林家，“宝玉听了，便如头顶上打。
宝玉挨打流泪的细节和原因
宝玉挨打流泪的细节和原因宝玉是《红楼梦》中的一个主要人物，也是一个容易流泪的人。
在小说中，宝玉有时会在挨打之后流泪，这一细节反映了他的柔弱性格和对待暴力的态度。
下面将详细阐述宝玉挨打流泪的细节和原因。
其次，宝玉挨打流泪的原因。
宝玉挨打后流泪的原因可以从他的性格和对待暴力的态度来解读。
首先，宝玉的柔弱性格是他挨打后流泪的主要原因之一、宝玉在小说中被描绘成一个娇生惯养、多愁善感的人。
他身体虚弱，抵抗能力较弱，往往容易受到伤害。
与此同时，他对于外界对他的伤害也非常敏感。
他是一个感性、柔弱的人，容易受到伤害，所以在遭受打击时，他情绪崩溃，流泪不止。
其次，宝玉对待暴力的态度也是他挨打后流泪的原因之一、宝玉是个温和、仁慈的人，他对待他人充满了怜悯之心。
他非常不愿意使用暴力，更不愿看到别人使用暴力。
因此，当他受到暴力对待时，他的内心会感到痛苦和无助，这也是他流泪的原因之一、他不理解为什么有些人喜欢使用暴力解决问题，也不理解为什么会有人如此残忍对待他人。
再次，宝玉挨打流泪还与他对自己和他人的责任感有关。
宝玉在小说中扮演着一个关心他人的角色，在他看来，他的存在是为了照顾和关爱别人。
当他遭受挨打时，他会觉得自己没有尽到自己的责任，没有保护好自己和他人。
这种责任感和自责使他感到内心痛苦，从而流泪。
总之，宝玉挨打流泪的细节和原因多方面地体现了他的柔弱性格和对待暴力的态度。
他容易受到伤害，对暴力充满了不解和痛苦。
同时，他对自己和他人有着强烈的责任感，当他遭受挨打时，他会认为自己没有尽到职责，从而触发流泪的情感。
这种流泪的细节和原因丰富了小说人物的形象，使读者更加了解宝玉的内心世界。
宝玉之哭
宝玉之哭——细节见证宝黛的爱情《红楼梦》是中国古典长篇小说中最优秀的作品，是中国古典小说发展的高峰和总结，它不仅思想内容博大，艺术描写精深，它更反映的是爱情悲剧、家庭悲剧与人生悲剧的结合，具有深刻的社会历史内容。
贾宝玉、林黛玉与薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧，是全书的一个中心线索，金玉良缘，木石前盟，三者间的爱情、婚姻联系起贾府日常生活的点点滴滴以及其内外错综复杂的矛盾，从而深刻揭露出封建社会末期种种骇人听闻的黑暗和罪恶，对封建社会和封建统治阶级进行了全面有力的批判。
《红楼梦》及其生动地展示出这个贵族之家及其所寄生的封建社会已全面腐朽，不可避免地将走向衰亡。
然而在这个日趋腐朽黑暗的家族中，出现了贾宝玉、林黛玉这具有叛逆思想的人物，他们是一种新的力量，为日渐腐朽的家族带来了些曙光与新鲜空气，他们的爱情，虽然逃脱不了悲剧的命运，然而真挚的精神契合又是那样的可歌可泣。
宝玉作为贾府中一个极受贾母宠溺的贵公子，从小就和一群女孩们待在一起，他对黛玉的爱不是一见钟情式的，而是经过深思熟虑的比较和选择的结果，而选择的标准，不是简单的郎才女貌，而是内在的精神和思想。
诸多的细节，见证了宝玉对黛玉的爱恋，而宝玉之哭，尤其是为黛玉而哭，更是一个不容忽视情节。
，泪是内心情感的最好诠释，黛玉之泪偿还的是对宝玉的前世恩情，黛玉之泪，也流尽了对宝玉的爱；而宝玉之泪，也无不蕴含着他对黛玉的爱恋与怜惜。
在《红楼梦》中，林黛玉本是一株生长在灵河岸边、三生石畔的绛珠草，它接受了贾宝玉的前身赤瑕宫神瑛侍者的雨露之恩才得以久延岁月，因此她便要用眼泪来尝还宝玉之情，因此黛玉通常给人一副哀怨流泪之貌。
然而，除林黛玉外，眼泪最多的就要数宝玉了。
如若说女孩儿哭可以从女性的阴柔一面来解释，而宝玉堂堂一男子，却经常的流泪会因不符合男性社会性别角色的要求，而受到哂落。
就如《红楼梦》中写柳湘莲出家，薛蟠去找，没有找到，回来说：“不怕你们笑话，我找不着他，还哭了一场呢。
浅析《红楼梦》宝玉的'哭'
文学评论·古典文学浅析《红楼梦》宝玉的“哭”李艺 西北师范大学文学院摘 要：《红楼梦》是中国古代小说巅峰之作，在中国文学史上占有举足轻重的地位。
《红楼梦》中的两个主人翁——贾宝玉和林黛玉是曹雪芹倾其心血和激情、理想刻画的人物形象。
本文以宝玉因情因景而哭为出发点，分析宝玉哭时所产生的浓郁的悲剧氛围所含蕴的情感。
关键词：《红楼梦》；贾宝玉；“哭”；因情因景作者简介：李艺（1988.1-），回族，女，甘肃天水人，西北师范大学文学院硕士研究生，研究方向为中国古代文学元明清方向。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-12-054-01刘鹗在《老残游记》中说：“灵性生感情，感情生哭泣。
”这无非是对宝玉落泪的精警而深邃的，令人发省的见解。
宝玉的情感不止表现在对人这一生命个体的情怀，而表现在对自然，对宇宙万物的态度——则为自然崇拜和仰慕。
“宝玉早就以自然之水、泥比喻女性性格之清和男性之浊，还说：‘不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验。
’”[1]而这就充分体现出宝玉对自然景物的人性观。
一、宝玉——因景而哭宝玉是多情，感性，至性的结合体，以无生命的自然之物为对象，来诉说自己的一切心事，将自己的情寓于自己所看到的景物身上，给予景物以人的特性，人的性格，人的情感，让景的一举一动来表达自己的情语，触动心底深处的情感。
“宝玉在《红楼梦》中是至纯，至情，至忧，至悲的典型”[2]有“千古情人独我痴”这一称号。
他对万物有着对人般的爱怜，疼惜，以至于对万物的情感有种痴迷感，也就是由情痴来爱怜万物。
在第二十八回中，“在将要到达花冢时，正见黛玉葬花，听到‘侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知’等句，不觉恸倒在山坡之上，怀里兜的落花撒了一地。
试想林黛玉将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎断肠！”[3]从而我们可以看出，宝玉“不觉恸倒在山坡之上”是因为黛玉作为大观园诸女儿中的一员所葬之花是不是在暗示她们的命运也会想落花一般的短暂，是否会像流水般一样随波而逐，这种悲天悯人之情是宝玉所特有的情感。
《红楼梦》读后感600字（精选25篇）
《红楼梦》读后感600字《红楼梦》读后感600字（精选25篇）当细细品完一本名著后，你心中有什么感想呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家收集的《红楼梦》读后感600字，仅供参考，欢迎大家阅读。
《红楼梦》读后感600字篇1红楼梦里梦红楼，一个梦字，尽是哀伤。
每一个活灵活现的人儿，都有着自己为人处事的特点，都有让我喜爱的地方。
阅完了整本《红楼梦》，欲哭无泪，实感空虚，好似被人将魂魄掏了去。
曹雪芹究竟是何许人也，竟能写出这千古绝唱。
单是命意，就因读者的好呢功夫不同，眼光不同，看法就种种：经学家见到易，道学家看见淫，文学才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……而以我这个身份来看，我的知识过于浅薄，还不能领悟其中的奥秘。
现在想来，喜欢的就是书中的草灰蛇线，暗喻，伏笔，大多都是一语成谶。
初看懵懂，看过后有恍然大悟的惊醒，再看便是不撞南墙不死心了，一点点地印证期待，与无奈。
可能是一直在书里活过的人，恍如隔世。
给予我最大的人生启示，莫过于对人生的态度与人交往的言辞。
黛玉这样的女子，其善解人意与蛮不讲理于一身，集聪明活泼与孤芳自赏为一身，她的性格有丰富的层次，活在现代社会，便是一个古灵精怪的奇女子，绝不发欣赏她的人。
但宝钗却比起黛玉要识大体的多，她为人处世会察言观色，做人厚道。
对于任何家中之事，她有她独立的思维与见解，知礼守礼，遇逢尴尬场面都能轻松化解，为了顾全大局，也会极力隐藏自己的内心，不会把情感轻露于言表。
所以说哦，在人与人的交往中，既要真诚也要识大体。
如果太过于小心眼或着力于算计他人，最后很有可能落个“机关算计太聪明，反而误了卿卿性命”的下场。
同时，言辞也不能过于尖酸刻薄，给人以虚假之虑，要根据你的性格来思考自己说过的话是否妥当，若是个性张扬，说话豪爽一点也无妨，若是个性内敛一点，说话细腻一些也不会让别人多疑。
妥当待人，妥善言辞，这不是一种精神，而是一种态度。
古代文学中的流泪与欢笑之别
古代文学中的流泪与欢笑之别古代文学作为人类文明的重要组成部分，承载着丰富的情感和深刻的思考。
在古代文学作品中，流泪和欢笑是两种常见的情感表达方式。
流泪和欢笑，代表着人们在不同情境下的情感体验，也反映了古代社会的价值观和审美观。
一、流泪的古代文学描写古代文学中的流泪描写，常常与悲伤、痛苦以及离别等情感相关。
在《红楼梦》中，贾宝玉的离别之泪成为了一种象征，表达了他对家园的眷恋和对生活的无奈。
在《西游记》中，孙悟空为了救唐僧而不惜流泪，展现了他的忠诚和牺牲精神。
这些流泪的描写，不仅展示了人物的内心世界，更加深了作品的情感张力。
流泪在古代文学中也常常与爱情故事相伴。
在《红楼梦》中，林黛玉为了宝玉的离去而泪如雨下，她的泪水成为了她对爱情的真挚表达。
在《牡丹亭》中，杜丽娘为了与柳梢青的相聚而泪眼婆娑，她的泪水成为了她对爱情的渴望和期盼。
这些流泪的描写，使得爱情故事更加感人动人，引起了读者的共鸣。
二、欢笑的古代文学描写与流泪相反，欢笑在古代文学中常常与喜悦、幸福以及友情等情感相关。
在《水浒传》中，李逵、鲁智深等好汉们的豪情壮志和幽默风趣的对话，常常引起读者的欢笑。
在《红楼梦》中，贾宝玉、林黛玉等人的幽默互动和机智回答，也给作品增添了一抹欢乐的色彩。
欢笑在古代文学中也常常与喜庆的场景相呼应。
在《西游记》中，唐僧一行人在取得经书后，欢喜地放声大笑，庆祝取得了胜利。
在《红楼梦》中，贾府的丰盛宴席、热闹婚礼等场景中，人们的欢笑声充斥着整个故事。
这些欢笑的描写，给作品带来了一种轻松愉快的氛围，使读者在阅读中感到愉悦和放松。
三、流泪与欢笑的对比与反思古代文学中的流泪和欢笑，代表了人们在不同情境下的情感体验。
流泪表达了悲伤、痛苦和离别等负面情感，而欢笑则代表了喜悦、幸福和友情等正面情感。
这种对比和反差，使得古代文学作品更加丰富多样，也更加贴近人们的生活。
流泪和欢笑的对比，也让人们反思人生的真谛。
人生不可能一帆风顺，总会有悲伤和痛苦的时刻，但正是这些流泪的瞬间，使得欢笑更加珍贵和宝贵。
《红楼梦》中“笑”与“哭”的细节描写
《红楼梦》中“笑”与“哭”的细节描写宝玉和黛玉【摘要】《红楼梦》的细节千姿百态，美不胜收。
家宴、对话、手帕、小诗、眼神、微笑以及“悲凉的哭声”、“滚滚的热泪”……林林总总的细节描写堪称一绝。
仅从小说描写“笑”与“哭”的众多细节中便可感受到曹雪芹塑造人物形象的艺术功力。
（本文仅从曹雪芹所著《红楼梦》前40回进行分析）【关键词】《红楼梦》；笑；哭；细节；人物性格中国古典小说的艺术语言、准确、通俗、生动、丰富，具有感觉色彩和艺术情韵，尤其在细节描写上具有很强的表现力。
《红楼梦》即是我国古典小说中最杰出的代表。
《红楼梦》是我国文学史上成就最高的一部古典小说，也是世界文化史上能够代表一个民族的文化且具有人类文化普通价值的少有杰作之一。
《红楼梦》能够而且已经起到引领中国文学走向世界的作用。
《红楼梦》这部百科全书式的著作，多少年来一直被后人传阅、研究，那么它究竟有哪些特点是我们应该学习的？它的艺术特色、个性何在？这就必须从我们中华文化的传统上来看曹雪芹这位伟大作家的文学创作。
一、分析《红楼梦》中“笑”与“哭”的细节描写细节的真实是现实主义文学塑造典型环境中的典型人物的必要前提；细节是组成文学作品最基本的艺术元素；细节是刻画人物性格、烘托人物心情、展开故事情节、深化作品主题、再现典型环境、形成艺术特色和构建艺术大厦的重要材料。
《红楼梦》正是通过出色的细节描写，塑造出活生生的人物形象，再现了典型的社会环境，表现了重大的主题思想，产生了强烈的艺术感染力，成为一部屹立于世界文学之林的不朽巨著。
《红楼梦》的细节千姿百态，美不胜收。
家宴、对话、手帕、小诗、眼神、微笑以及“悲凉的哭声”、“滚滚的热泪”……林林总总的细节描写堪称一绝，他们分布在全书每一个章节的各处，或使人物形象丰满，或促事件情节发展，或为环境景物增色……点点滴滴的细节，从外貌、行为、语言、心理等各个方面充实人物形象，推动情节的发展。
仅从小说描写“笑”与“哭”的众多细节中便可感受到曹雪芹塑造人物形象的艺术功力。
读《红楼梦》有感之四：贾宝玉的哭
读《红楼梦》有感之四：贾宝玉的哭林妹妹爱哭前篇BLOG中已做了分析，除了林妹妹，眼泪最多的要算贾宝玉了。
宝玉的哭大多是为了他周边的女人，为姐妹哭，为丫环也哭，为某些不值得哭的事情而哭，但更多的是为了林妹妹而哭。
下面举十个例子，前五个是为姐妹和丫环哭的，后五个是为林妹妹哭的。
第十一回：秦可卿生病，王熙凤和宝玉去看望她，秦可卿跟王熙凤讲自己“未必熬的过年去呢”，宝玉在边上听着，“如万箭攒心，那眼泪不知不觉就流下来。
”第四十四回：王熙凤是贾琏的正室，平儿是贾琏的偏房，平儿一直受贾琏和王熙凤的气，可是平儿处处逆来顺受，尽好做小老婆的义务。
那天因贾琏在家和鲍二家的鬼混，被王熙凤发现，他们俩又把气往平儿身上洒。
李执实在看不下去，把平儿拉到怡红院。
宝玉看看平儿也是一个美人，想想贾琏只知道“淫乐悦己”，又想想平儿同林黛玉一样无父母兄弟姐妹，“以贾琏之俗，凤姐之威，竟能体贴周旋“，今天“还遭荼毒”，“便又伤感起来，不觉洒然泪下。
”第六十九回：王熙凤借剑杀人，尤二姐吞金而死。
宝玉得到消息，“早过来陪哭了一场”。
第七十九回：薛蟠要娶夏金桂为妻，香菱四处张罗。
宝玉却在为香菱“耽心虑后”，反惹香菱冷言相待，“宝玉见他这样，便怅然如有所失，呆呆的站了半天，思前想后，不觉滴下泪来。
”香菱是个苦命女子，原名甄英莲，出身乡宦家庭，为甄士隐独女。
三岁那年，在元宵节赏花灯时被拐。
后来被人贩子买给薛蟠做妾。
第一百零六回：那时贾府开始败落，先是被抄了家没收了财产，接着把贾赦和贾珍押了起来，后来又把祖宗世职革去，弄得全家人悲悲怯怯。
那天王夫人带了宝玉宝钗到老太太那里请安，宝玉想到“老太太年老不得安”，“众姐妹风流云散，一日少似一日”。
想到宝钗“他忧兄思母，日夜难得笑容，今见他悲哀欲绝，心里更加不忍，竟嚎啕大哭。
”第三回：宝玉因听说林妹妹也没有玉，便“登时发作起痴病来，摘下那玉，就狠狠摔去……宝玉满面泪痕泣道：‘家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。
宝玉挨打流泪的细节和原因
宝玉挨打流泪的细节和原因宝玉挨打并流泪的细节和原因，是《红楼梦》中的一个经典场景之一、此刻宝玉正浑浑噩噩地生活在贾府里，因为他的天真无邪和对美好事物的执着追求，使得他时常与世界发生冲突。
一次，宝玉在贾母的寿宴上看见一个陌生女子，被她的美丽深深吸引。
他好奇地问妹妹宝钗：“她是谁？我可去见见她？”宝钗告诉宝玉，她是贾府中的丫鬟刘姥姥，来自一个贫苦的家庭。
宝玉听了宝钗的介绍，心中充满了同情和怜悯，他希望能够解救她脱离苦海。
然而，一切并非想象中那样。
第二天早晨，宝玉怀着善心去找刘姥姥，却被碰上了贾府的管事人文官欺负。
文官对宝玉进行了训斥，并说了一些让宝玉感到羞辱的话。
宝玉作为一个纯真的孩子，无法忍受这样的羞辱和冷漠对待，眼泪夺眶而出。
他的流泪不仅仅是因为受到了委屈，更是因为自己对刘姥姥的渴望和助人的愿望被现实所打击。
他也意识到，虽然他是贾府的公子，但他仍然无力改变这个世界的不公平和冷酷。
在这一细节中，宝玉的流泪反映了他的敏感和善良。
他是一个纯真的少年，对美好事物充满了向往和渴望，对世界的不公平充满了痛心和无奈。
他的泪水是对这个世界残酷现实的不满和无奈的表达。
此外，宝玉流泪的原因还可以从宝玉的成长环境和个性特点中找到。
宝玉生活在贾府这个沉重的家族里，他是富贵之家的一个弃儿，孤独无依。
他独自一人成长，缺乏真正的父母和家庭的关爱。
而且贾府中的门风严厉，宝玉常常受到世俗和规矩的束缚和限制。
这样的环境使得宝玉心灵脆弱敏感，容易受到外界情感和境遇的影响。
宝玉赋有文武双全的才智和敏感，但他往往无法忍受世俗和现实对他的摧残和侵害，进而流泪。
此外，宝玉流泪的细节还有他对美的执着和对刘姥姥的同情。
宝玉一生追求美的事物，他身边的一切都以美为标准和理想，然而现实往往没有他想象的那样美好。
他对刘姥姥的同情和助人愿望是他内心深处对美好的追求和对人性的渴望。
他对刘姥姥的助人行为也是他对外界的回应，他希望通过自己的努力改变这个世界的不公平和冷漠。
宝玉十二哭
贾宝玉落泪———剖析贾宝玉的悲剧情节姓名万俊学校应城广播电视大学专业汉语言文学专业学号 1242001212685〖摘要〗在《红楼梦》全书中除去林黛玉，眼泪最多的就是贾宝玉。
作为《红楼梦》的第一主人公，贾宝玉在文中落泪的文字共有十二处，而这十二次落泪，却正好论述了他的悲剧情结。
因景伤春，宝玉面对花草风竹总是感到悲凉，曹雪芹通过平常景色的描写却写出了不平常的感受，写出宝玉感受到的悲伤及其原因，从侧面衬托出整部书的悲凉气氛。
因人伤情则分别从林黛玉、晴雯、金钏等几个代表人物出发，通过对故事情节的理解和人物的理解，进一步对贾宝玉的悲剧情结进行剖析。
最后从更深的层面对贾宝玉对末世的痛苦感受进行阐述。
〖关键词〗宝玉落泪悲剧情结末世感受《红楼梦》是以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，揭示贾、王、史、薛四大封建家族由盛及衰的必然命运，揭露封建社会和封建制度的罪恶。
在封建制度高度发达的清朝中期，贾宝玉和林黛玉之间的爱情因贾宝玉反叛性格和林黛玉蔑视仕途，且对纯洁爱情的追求而遭致无情的扼杀，因而“苦绛珠魂归离恨天病神瑛泪洒相思地便是必然的结局。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，这种痛苦正是作者精神压抑的体现，这种压抑中，体现了作者身上现实与理想的碰撞，也是一种非常痛苦的内心斗争，但他的反叛却无法与整个封建制度和礼教抗衡，因此，他的叛逆只能是一个注定失败的结局，他只能更加的痛苦。
书中无处不在的悲天悯人之情，无不预示着悲剧的必然性。
贾宝玉是《红楼梦》的第一主人公，是曹雪芹先生满怀理想和激情，经过数十年呕心沥血所创造的一个充满着悲剧情结的艺术形象。
每个人都知道，《红楼梦》中最爱哭的是林黛玉，但贾宝玉的哭也让人印象深刻。
文中宝玉流泪的地方也很多，他多愁善感，曹雪芹先生将贾宝玉塑造成了一个女性化或半女性化的形象，也预示了他的悲剧情结。
贾宝玉的女性化性格的表现:第一、爱好女红。
《红楼梦》第二回冷子兴向贾雨村介绍贾宝玉的奇异之处时，特意讲了贾宝玉抓周时“伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄”，这一细节揭示出人物的爱红习性。
【刘梦溪论红楼】贾宝玉为何“放声大哭”
【刘梦溪论红楼】贾宝玉为何“放声大哭”袭人向宝玉挑战，增加了宝玉的烦恼。
晚上读《庄子》的《胠箧》篇“故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议”一段，生发出无限感慨，于是自己提笔写道：焚花散麝，而闺阁使人含其劝矣；戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。
彼含其劝，则无参商之虞矣；戕其仙姿，无恋爱之心矣；灰其灵窍，无才思之情矣。
彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也。
实际上是宝玉周旋于钗、黛、云以及丫鬟袭人、麝月之间，弄得迷眩缠陷、不可开交。
后来还有晴雯。
此段写宝玉的烦恼无法摆脱的心理非常深在。
因此正可以用《庄子》的超越无为作为慰藉。
第二天早上，黛玉看见宝玉的文字，续成一绝：“无端弄笔是何人，作践南华《庄子因》。
不悔自己无见识，却将丑语怪他人。
”《红楼梦》写宝黛爱情故事总是波澜起伏、充满变数。
第十九回“静日生香”，两个人何等亲密，接下去便大吵大闹。
史湘云来了，又闹。
终于把宝玉弄了个迷迷糊糊，只好读《庄》求得安慰。
但第二十二回，更大的波澜来了。
贾母要给宝钗过生日，连王熙凤都感到难以处理。
他和贾琏商议，贾琏说按林妹妹的例就是了。
风姐说肯定不行，一定比黛玉的过得大才合老太太的心意。
于是专门搭了个小戏台，生日那天在贾母上房摆家宴，大家吃酒看戏。
黛玉当然吃不住劲儿，早上一个人闷在房里。
宝玉找他看戏，说可以点他爱看的戏。
黛玉说：“你既这样说，你特叫一班戏来，拣我爱的唱给我看。
”宝钗为了投贾母所好，点的都是热闹戏文。
后来点的是《鲁智深醉闹五台山》，宝玉不耐烦了，说怎么竟点这些戏。
宝钗立即批评他不懂戏，同时念了一支《点绛唇》曲：漫揾英雄泪，相离处士家。
谢慈悲剃度在莲台下。
没缘法转眼分离乍。
赤条条来去无牵挂。
那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化。
这支曲在《红楼梦》中非常重要，关乎贾宝玉的思想和结局，关键词是“赤条条来去无牵挂”。
宝玉挨打流泪的细节和原因
宝玉挨打流泪的细节和原因宝玉是《红楼梦》中的一个重要人物，他是贾府的公子，也是贾母的宠儿。
虽然他出身高贵，但他却并不快乐。
在贾府里，宝玉经历了很多的痛苦和挫折，其中一次他挨打流泪的经历尤为令人唏嘘。
这次事件发生在贾府的后花园，那天正值春天，花园里的花草争奇斗艳。
宝玉本来是个喜欢自由自在的人，他喜欢在花园里漫步，享受大自然的美好。
然而，这一天，他却意外遭到了打击。
在花园的一座亭子里，宝玉遇见了贾府的另一个公子贾环。
贾环是贾府的亲戚，也是宝玉的表兄弟。
然而，贾环却是一个性格阴险、心机深沉的人。
他一直嫉妒宝玉的地位和受宠，所以经常找机会欺负他。
当天，贾环看到宝玉一个人在亭子里，心生一计，便想给宝玉一个下马威。
他走到宝玉面前，恶狠狠地说道：“宝玉，你以为你是贾府的公子，就可以为所欲为吗？你连我这个表兄弟都不放在眼里！今天我就要教训你一下，让你知道你的地位。
”宝玉听到这话，顿时感到了一阵恐惧。
他知道贾环的心思不善，但他并不愿意与他发生冲突。
于是，宝玉轻轻地说道：“表兄弟，我们是一家人，何必为了这些小事争吵呢？我们应该团结友爱，共同进步。
”然而，贾环并不听宝玉的劝告，他嘴角露出一丝冷笑，突然一拳打向了宝玉的脸颊。
宝玉被打了个措手不及，他的脸颊瞬间红肿起来，疼痛难忍。
宝玉的眼泪立刻夺眶而出，他痛苦地捂着脸颊，低声哭泣。
宝玉的眼泪并不只是因为疼痛，更是因为他感到了背叛和伤心。
他本以为贾府是一个温暖的家，所有的人都是亲人。
然而，现实却让他感到了残酷和无助。
他的眼泪代表着他内心的痛苦和无奈。
宝玉的哭泣引起了花园里其他人的注意。
一些丫鬟和花农赶来看热闹，他们都很同情宝玉。
他们纷纷责备贾环的行为，指责他欺负宝玉。
贾环被众人的责备声所吓住，他知道自己做错了事。
宝玉的眼泪终于止住了，他抬起头看着贾环，眼中充满了失望和愤怒。
他明白贾环是出于嫉妒才对他出手，但他也明白，这个世界并不完美，不是所有人都会像他期望的那样对待他。
这次事件过后，宝玉更加懂得了人情冷暖。
读过宝玉哭灵的收获
读过宝玉哭灵的收获
《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作，其中宝玉哭灵的一幕给我留下了深刻的印象。
宝玉是一个富贵人家的公子哥儿，身世显赫，但他却身负命运的苦果。
作为荣府与贾府的联姻儿女，他被父母亲安排嫁给了探春，但却深爱着黛玉。
命运的捉弄导致黛玉被迫与宝玉分开，与探春相守。
这种情感的离合之苦，让宝玉更加痛苦与无奈。
在哭灵这个场景中，宝玉抵达黛玉墓前，泪如泉涌，抱着黛玉的墓碑放声痛哭。
他的声音、泪水与心痛无法言语地表达着他对黛玉的思念和痛苦。
他的哭泣之声如同鬼魂的啜泣，让人不禁感到心酸。
读过宝玉哭灵这一场景，我深刻感受到了宝玉内心深处的孤独与无助。
他是红楼中最多情、最柔软的人物之一，却被命运对待得如此苦楚。
他对黛玉的思念和对命运的抗争，在哭灵这一刻得到了最真实的展现。
这个场景还让我想到了人生的无常和变幻莫测。
我们无法预料到后来的命运，无法改变某些事，就像宝玉对于与黛玉的离别。
在命运的安排下，人们往往会面临妥协与无奈，如同鱼与熊掌难以兼得。
读过宝玉哭灵，我也深刻领悟到了人生的珍贵和脆弱。
人生短暂，我们应该珍惜眼前所拥有的，因为它可能随时会离我们而去。
与其为了一些无法拥有的东西而痛苦不已，还不如珍惜眼前的幸福和快乐。
读过宝玉哭灵让我对爱情、命运和人生有了更深刻的思考。
这一场景让我感受到了宝玉的孤独和痛苦，也让我领悟到了生命的无常和珍贵。
它给了我更多思考和感悟的机会，使我更加珍惜眼前的幸福与快乐。
宝玉十二哭提纲
宝玉十二哭提纲在《红楼梦》中，宝玉是一个备受关注的角色，他的情感丰富多变，深受读者喜爱。
其中，宝玉的哭泣更是一大特点，他共哭了十二次，每一次都反映了他内心深处的痛苦和不幸。
下面将分别从不同角度来描述宝玉十二次的哭泣场景。
第一次哭泣是因为宝玉刚来到贾府，对新环境的不适应和孤独感使他情不自禁地哭泣。
这种哭泣是一种对未知的恐惧和无助的表达，也预示了宝玉在贾府生活中所面临的挑战和磨难。
第二次哭泣是在宝玉与黛玉相遇后，他被黛玉的美貌和聪慧所吸引，却又因黛玉的冷漠而感到失落和悲伤。
这种哭泣是对爱情的渴望和失望的反映，也凸显了宝玉内心的脆弱和敏感。
第三次哭泣是在宝玉得知自己是贾府的废长子后，他感到被父母抛弃和遗忘，无法接受这个残酷的现实而泪如雨下。
这种哭泣是对家庭和身份的渴望，也暴露了宝玉内心的自卑和自怜。
第四次哭泣是在宝玉与黛玉的误会和矛盾中，他感到被误解和孤立，无法挽回与黛玉之间的关系而悲伤流泪。
这种哭泣是对友情和信任的渴望，也揭示了宝玉内心的困惑和无奈。
第五次哭泣是在宝玉看到黛玉病重而无法挽回她的生命时，他悲痛欲绝，泪如泉涌，对黛玉的逝去感到无法接受和忍受。
这种哭泣是对生死和分别的恐惧，也表现了宝玉内心的悲痛和绝望。
第六次哭泣是在宝玉得知自己是红楼梦中的人物，注定要经历种种磨难和苦难时，他感到命运的不公和无奈而泪如雨下。
这种哭泣是对命运和宿命的怨恨，也反映了宝玉内心的无奈和抗争。
第七次哭泣是在宝玉看到贾府的兴衰和家族的衰落时，他感到无法挽回和拯救，对家族和传统的失落而悲伤流泪。
这种哭泣是对家族和传统的怀念，也凸显了宝玉内心的愧疚和无奈。
第八次哭泣是在宝玉得知贾府的秘密和阴谋时，他感到被欺骗和背叛，无法接受这个残酷的现实而泪如泉涌。
这种哭泣是对真相和谎言的追求，也揭示了宝玉内心的愤怒和绝望。
第九次哭泣是在宝玉看到自己的无能和软弱时，他感到自责和懊悔，无法原谅自己的过错而悲伤流泪。
这种哭泣是对自我的反省和自责，也表现了宝玉内心的脆弱和无力。
贾宝玉的眼泪为什么而流？——读《红楼梦》第11回“庆寿辰宁府排家宴，见熙凤贾瑞起淫心”札记
贾宝玉的眼泪为什么而流？——读《红楼梦》第11回“庆寿辰宁府排家宴，见熙凤贾瑞起淫心”札记贾宝玉的眼泪为什么而流？——读《红楼梦》第11回“庆寿辰宁府排家宴，见熙凤贾瑞起淫心”札记魏建宽（戴敦邦绘）贾宝玉第一次“流泪”，是为表妹林黛玉没有“玉”而愤激之中摔玉时而流，而此回宝玉流泪的场景是这样的——宝玉正眼瞅着那《海棠春睡图》并那秦太虚写的“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香”的对联，不觉想起在这里睡晌觉梦到“太虚幻境”的事来。
正自出神，听得秦氏说了这些话，如万箭攒心，那眼泪不知不觉就流下泪来了。
贾宝玉的第二次流泪写出了贾宝玉对生命的哪些方面的领悟？生命易逝，芳颜不可能永驻，这就是人的局限性！也就是说，贾宝玉的这一次流泪，是为生命的无常而流，是洞察到生命的底色的虚无而流的！一个十几岁的男孩，是很能洞察到这一人的局限性的，即人相较于神而言的局限！而唯有死亡，才有可能做到这一点！而中国人深受儒家“未知生，焉知死”的思想影响，更多地在乎如何活着，或者说在乎如何活好眼前的每一天，而对死亡所带给人的生命虚无感往往会选择性地无视！当然中国人也讲永生，也讲不朽，比如儒家也讲“三不朽”，以此来对抗“死亡”，即生命的易朽！但这种高标准往往是为致力于成为圣贤的人而设的！于每一个普通人来说，如果他能于家庭做到孝悌，能多子多孙绵延家族的血脉，就已经会在自己的家族占有自己的位置，若能仕途通达封妻荫子更是对列祖列宗的最大的孝。
近日读《苏轼文集》，读到苏轼为司马光而作的《司马温公行状》开篇数行文字，就忍不住笑了——曾祖政，赠太子太保。
曾祖母薛氏，赠温国太夫人。
祖炫，试秘书省校书郎，知耀州富平县事，赠太子太傅，祖母皇甫氏，赠温国太夫人。
父池，尚书吏部郎中，充天章阁待制，赠太师，追封温国公，母聂氏，赠温国太夫人。
从苏轼代皇帝而拟制的《司马光左仆射追封温国公》的敕文，还可以读到这样一句话——司马光“师垣一品，降之九原，开国于温，用旌直德”。
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揭秘《红楼梦》中贾宝玉好哭折射了什么
导语：贾宝玉，红楼梦主要的人物，别号怡红公子、绛洞花主、富贵闲人。
由神瑛侍者脱胎而成，对绛珠仙草有灌溉之恩，因此有还泪一说，出生时口含一
贾宝玉，红楼梦主要的人物，别号怡红公子、绛洞花主、富贵闲人。
由神瑛侍者脱胎而成，对绛珠仙草有灌溉之恩，因此有还泪一说，出生时口含一块玉，是贾府的宝贝，他曾说“女儿都是水做的骨肉”，从小在女儿堆里长大，喜欢亲近女孩儿，与林黛玉的爱情是世间少有的纯纯之爱。
他性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。
在他心眼里，人只有真假，善恶，美丑的划分。
传统社会理想的男性是刚强的，“男儿有泪不轻弹”是社会对我们要求的最直接体现。
男性解放主义质疑了这一性别角色的定位，他们说：哭泣是生理的自然反映，是自我疗救的过程。
男人的神经系统与女人是一样的，为什么当我们感到悲伤的时候不能哭泣？男人有泪也可以流出来。
红楼梦中，明确写及宝玉的哭，达19次，而且均有所渲染，这在全书男性中绝无仅有。
贾宝玉好哭，在周围许多人看来是不可思议的，凤姐称之为“婆婆妈妈”。
但如果我们细细研究他为何而哭，便会发现其规律是十分明显的。
贾宝玉多为女性而哭。
贾宝玉的第一次哭，是在第三回中，因听说林黛玉也没有玉，便“登时发作起痴病来，摘下那玉，就狠狠摔去……宝玉满面泪痕泣道：‘家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣;如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。
’”说到底，这还是因为女孩子们而哭，因为林黛玉而哭，因为自己同这些“水做的人”不一样，而心生不满才哭。
第二次哭在第十一回，听秦氏讲自己“未必熬的过年去呢”时，“那眼泪
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