无际大师＂心药方＂

养生三宝是什么

养生三宝是什么老子曰：天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。

此其皆可得而知也。

……人自离母腹，三元真气，日可生发，后为情欲所蔽，不知保养，斫丧者多，于是古圣传授救人修补之法，呼吸吐纳，存神运想，闭息按摩。

天有三宝“日月星”，地有三宝“水火风”，人有三宝“精气神”。

养生，主要养的就是人的“精气神”。

古代养生家遵循正确的修炼方法，往往能够获得健康和高寿。

中医有“精脱者死”“气脱者死”“失神者亦死”的说法，可见“精气神”是生命存亡的关键所在，只要保持精足、气充、神全，自然会祛病延年。

清代医家尤乘就认为，“人除了精气神，再也没有别的了”。

精气神对人这么重要，那么，如何调养人的“精气神”呢？一、人体之精与饮食密切相关人体的精和我们的饮食有密切的关系。

人所吃水谷经过胃肠等器官的一系列运化活动，使水谷变成了精、气、血、津液，无营养价值者为糟粕，下行被排出体外。

有营养价值者上行，经过三焦的作用变为血液，从手太阴肺经进入五脏，五脏得到血液的滋养，通过经络流注到四肢百骸、五脏六腑，维系人体的正常生理活动，就像大地有土1和水能生长万物一样。

血液可以滋养五脏六腑、四肢百骸，提供身体生长所需的各种精微物质，也称之为“精血”。

人的五脏六腑都从胃纳之水谷中获得营养和功能，如果一个人的吸收能力强，则气血旺盛、筋骨坚强、健壮有力。

但是，人的饮食往往容易失节，饮食失节最易损伤脾胃，导致消化不良，自然精血无以化生，四肢百骸无营血滋养，体弱气虚不能温养肌肤，抵御病邪，易为贼风邪气所伤，就会产生各种各样的疾病。

此外，人体之精还包括先天肾精。

古代医家强调应该保护肾之精华，除了药饵、食补、导引等养生方法外，在房事方面还应做到“乐而有节，则和平寿考”，即快乐而有节制，不纵欲，则能让人心情舒畅、血脉调和、寿命长久。

需要强调的是，适度的欲望是合理的。

圣人之所以是圣人，就在于圣人在对待欲望问题上能够做到适度，且方法得当。

面对欲望，他们既不压制，更不会放纵，而是“利性则取”“害性则舍”，做到取舍得当、恰如其分。

中国传出中药秘方重大疾病特方收藏

中国传出中药秘方重大疾病特方收藏『原创』[ 2011-03-10 12:10:42 ]标签：无阅读对象：所有人神州传出中药秘方重大疾病特方收躲2010-12-11 21:48神州传出中药秘方重大疾病特方收躲2010-09-05 21:29神州传出中药秘方!一、洗目仙法山西太原府姓清人70岁,双目失明,看不见19年了,偶遇一异人,教授此方,用青皮五钱,皮硝五钱,煎水两碗,洗之无不该验,每月逐日洗三次,辰午酉时,各洗一次,岁首初三日,仲春初一日,三月初三日,四月初九日,五月初五日,六月初六日,七月初三日,八月二十五日,玄月十二日,十月十三日,十一月十四日,十仲春初九日,无论男女老幼,花目翳障,风火虚眼,一切眼痛,洗之即愈,此方洗好万余人,江西南昌府张廷之双目不明,虔心斋戒,依期洗之,一年复明。

南昌广福庵僧人,双目不明八年,依期洗之,一年病好了。

此方千金不卖,但送有缘,传知与人,不可受财,不可贪心,虔诚抄送,福寿双全。

二、治癌症秘方1、主治各类癌症,根据服方结果,已经治愈肠癌、肝癌、子宫癌、乳癌、胃癌等,其中乳癌较差外,其他癌症服之都大好,特别是肠癌,只服四五小时,即孕育发生特殊效果。

2、服法:到中药店购,半枝莲一两,白花蛇草二两,共为一剂,用水十五碗煎至六小时,昼夜当茶饮,日常平凡每一月之中,煲一次服食。

因该药方,对躲腑之热毒及生痔疮屙血热咳等症服后都很效验。

本港曾有数的所在位置人士服愈。

半枝莲清凉无毒,是排污草药,服后不能饮开水,因恐水冲淡药汁之效能。

假如癌症生化,即是外貌看见烂处,可将刚生长的鲜草药椿烂,取汁敷于癌症处。

并同时取鲜草药汁用水热热当茶饮,这药方不分男女老幼,愈后还得用三至四个月方能彻底病好了,服后大小便常有脓血派出,这是正常反应,断根后即好。

三、半枝莲,上海、广州等都有得卖。

4、以上药方,假如患病人好转,要寄一信到天津市车子人民法院与李为录犯人灭罪,由于此方是犯人在执行死刑前的三天供出来的,他怕死后没有流传下来,到目前为止已经治愈二百多人。

我的“三正”观(刘文长)

脑正、身正、心正、胆正、眼正、嘴正、手正、腿正；用权正、用人正、用钱正；心想正事、身有正形、胸怀正气；为官要清正、品行要端正、处事要公正；正派为民，正道直行，正气凛然；心地纯正，行为端正，办事公正；正人品、正风气、正形象；思想正、办事正、为人正；做人品德要端正、办事动机要纯正、处理事情要公正、邪恶面前要刚正、身居要位要清正。
抑郁
失去兴趣失去办法失去意义失去精力失去希望失去价值
郑州市城市规划局副局长逯军：是准备替党
说话，说话，还是准备替老百正行修行善行
正？
正字无贬义。人以“正大”为光明物以“正品”为荣耀事以“正义”得人心是非以“正确”为真理民族以“正气”为脊梁人间以“正道”为沧桑
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修欲修其身者，先正其心；欲正其心者先诚其意；欲正其心者，其身者，先正其心欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
语言的力量
语言是人类的创造,只有人类有真正的语言。可是在语言文字的神奇作用面前，人们又把它当做神物崇拜起来。他们用语言来祝福，用语言来诅咒。他们选用吉利的字眼做自己的名字。他们甚至相信一个人的名字跟人身祸福相连。志以发言。志以定言。言为心声。言者所以在意也。口乃心之门户。相随心生。境由心造。言外之意。一言丧邦、一言兴邦。妖言惑众。祸从口出。人言可畏。金口玉言。一言既出，驷马难追。言多必失。网络语言。
心一松散，万事不可收拾；心一疏忽，万事不入耳目；心一执著，万事不得自然。对世间要救苦救难；对他人要感恩感德；对家属要共荣共有；对社会要献心献力。大其心。容天下之物。虚其心。受天下之善。平其心。论天下之事。潜其心。观天下之理。定其心。应天下之变。人之心胸。多欲则窄。寡欲则宽。人之心境。多欲则忙。寡欲则闲。人之心术。多欲则险。寡欲则平。人之心事。多欲则忧。寡欲则乐。人之心气。多欲则馁。寡欲则刚。闹时炼心。静时养心。坐时守心。行时验心。言时省心。动时制心。

佛教文化概述-李熙灿教授-第9章佛教对祖国文化的影响

传统文化通识课佛教文化概述广州中医药大学李熙灿第九章佛教对祖国文化的影响9.1 92 9.2 9.3 9.4 对思想文化的影响对语言文学的影响对中医药学的影响与佛教相与佛教相关的民俗9.1 对思想文化的影响激荡‐补充‐渗透‐提高‐融合 ① 激荡佛教初传入中国，刺激本土文化，产生或排斥、或包容之反应。

在魏晋南北朝时期，表现最明显。

如：西晋王浮老子化胡经 ②补充佛法三藏典籍，大无不包。

故可以补充本土文化之缺如佛教三世观对论语未知生，焉土文化之缺。

如佛教三世观，对论语未知生焉知死的补充人生观、宇宙观；科学、哲学；逻辑学心理学医学逻辑学、心理学、医学9.1 对思想文化的影响③渗透禅宗系心性之学，故可渗透到各个领域，渗透到儒家形成理学。

此外，儒、佛、道之间相互渗透 ④ 提高般若学泯灭空有、心物之边见；华严宗之般若学泯灭空有心物之边见；华严宗之法界缘起观，重重无尽，圆融无碍。

二者提高了中国哲学的内涵和品位矛盾的对立面9.1 对思想文化的影响⑤ 融合儒佛道三足鼎立，缺一不可。

自元、明后，多倡三教合说多倡三教合一说9.1 对思想文化的影响[总结] 佛教传入中国后，为中国本土文化所包容、吸收，佛教中中本所吸收在保留本土文化精髓的前提下，极大地提升和丰富了本土文化。

其影响之深范围之广时间之富了本土文化。

其影响之深、范围之广、时间之久，是任何外来文化所无法比拟的9.2 对语言文学的影响① 源于佛教的词语由于译经和阐述佛理之需，产生新字(如魔)；新词(如刹那、菩提)；新典故（如借花献佛）过去现在因果经卷过去现在因果经卷一：释迦佛过去世为善慧仙释迦佛过去世为善慧仙人，闻普光佛出世，欲觅花供养。

遇青衣人，密持七茎莲花而过，善慧知之，求购未得。

复愿以五百钱购五茎。

青衣人感其诚，即赠五茎，结生死缘。

并托将两花献佛，使生死不失此愿。

佛教养身

千百年来，佛教的高僧大德在用禅定进行养生和治疗疾病方面积累了丰富的经验，其中以隋代智者大师的论述最为系统、精辟。

他在《修习止观坐禅法要》卷下说：“夫坐禅之法，若能善用心者，则四百四病自然除瘥。

”他总结有九种方法：1、系心脐中像豆子那么大，能治诸病，也能发生诸禅，因为息从脐出，还入至脐。

又人托胎之时，带系在脐，是肠胃的根源。

2、诸如上气胸满、两胁痛、背臂急、肩井痛、心热懊痛、烦不能食、脐下冷、上热下冷、阴阳不和以及气嗽等，可以用意守丹田的方法治疗。

因为“丹田是气海，能销吞万病”。

如果止心丹田仍觉痛切，可以移心足三里穴。

若还不能止，则可以移心两脚大拇指甲的横纹上，以愈为度。

3、心缘两脚之间，可以治愈头痛、眼睛赤疼、唇口热、疱疹、腹猝痛、两耳聋、颈项强等七种病。

4、经常止心在足，能治一切病。

因为我们平常用脑的时候多，“气强冲腑脏，翻破成病”，心如缘下，则五脏顺而消化力增强，众病自愈。

5、身上有病，一心止于病外，如果没有特殊的障碍，不出三日，都能痊愈。

6、不以病为意，但寂然止住，心意和悦，也能治病。

7、偏用出息，可治肿结沉重、身体枯瘠、痰饮胀满、饮食不消、腹痛下痢等病。

偏用入息，可治憎寒壮热、支节皆痛、身体虚悬、肺闭胀急、呕逆气急等病。

8、吹、呼、嘻、呵、嘘、(口+四)六种息(或作气)治五脏诸病。

六种息与脏腑的关系为“心配属呵肾属吹，脾呼肺(口+四)圣皆知，肝脏热来嘘字至，三焦壅处但言嘻。

”(俗称六字诀)一吹，二呼，三嘻，四呵，五嘘，六哂。

如果肾脏有病，那就在静坐开始的时候，观想肾脏，口中微念‘吹’字；脾胃有病，那就观想脾胃，口中微念‘呼’字；脏腑有病，那就观想脏腑，口中微念‘嘻’字；心脏有病，那就观想心脏，口中微念‘呵’字；肝脏有病，那就观想肝脏，口中微念‘嘘’字；肺脏有病，那就观想肺脏，口中微念‘哂’字。

这六种治病的气，有病的时候，可对症择用一气或数气，无病的时候，可六气兼用。

每次每气可念六遍、十二遍，以至数十遍，随各人的心愿。

唐代无际大师给世人开的《心药方》

唐代无际大师给世人开的《心药方》
无际大师心药方，指慈悲心一片好肚肠一条温柔半两道理三分信行要紧中直一块孝顺十分老实一个阴骘全用方便不拘多少此药用宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火性三分，于平等盆内研碎。

三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大。

每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。

果能依此服之，无病不瘥。

【唐】无际大师大师谕世人曰凡欲齐家、治国、学道、修身、先须服我十味妙药方可成就。

何名十味?
慈悲心一片好肚肠一条温柔半两道理三分信行要紧中直一块孝顺十分老实一个阴骘全用方便不拘多少
此药用宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火性三分，于平等盆内研碎。

三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大。

每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。

果能依此服之，无病不瘥。

切忌言清行浊，利己损人，暗中箭，肚中毒，笑里刀，两头蛇，平地起风波。

以上七件，速须戒之。

以前十味，若能全用，可以致上福上寿。

成佛作祖。

若用其四五味者，亦可灭罪延年，消灾免患。

各方俱不用，后悔无所补，虽扁鹊卢医，所谓病在膏肓，亦难疗矣;纵祷天地，祝神明，悉徒然哉。

况此方不误主雇，不费药金，不劳煎煮，何不服之?偈曰:
此方绝妙合天机，不用卢师扁鹊医;
普劝善男并信女，急须对治莫狐疑。

注:无际大师即唐朝希迁和尚，拜在六祖之徒青原行思门下，时人尊曰石头和尚与马祖并称二师。

贪嗔痴的贪欲之患

贪嗔痴的贪欲之患在我的记忆中，佛是很神奇、又很让人悚然的一个影像，模糊不清。

通过网络，学习了一点佛学知识，才稍微了解了一点佛的概念。

什么是佛呢，依我之浅见，佛即是人，人即是佛，佛学即是人学。

“佛”字是由“人”和“弗”组成，是人又不是人，其实是人的升华，是达到最高境界、最完美、最圆满、正觉正悟之人，也即是断除烦恼之人。

大伽叶佛说：“佛，是世人贯用的一个名词，通解为大慧者……之所以成慧，全在于聚回了往日失去的光。

佛，是一种衡量人的标准，并不是凡俗人所理解似相之佛。

”佛经，之所以成为经典，是因为它是精华，是精髓，它涉及了社会生活的方方面面——政治经济、天文地理、宗教科学、环境保护、心理生理、人生哲学等等、等等……，佛学的博大精深，高深莫测和不可思议，让人叹为观止，两千多年来，以宗教的形式流传至今。

为保护环境，二千多年前就告诫人们，不要烧山毁林；为保护动物，告知人们“凡杀生者，多为人食，若人不食，亦无杀事，是故食肉，与杀同罪”。

这与成龙的公益广告“没有买卖，就没有杀戮”，以及姚明拒吃鱼翅如出一辄。

我反复读诵了《佛说大乘金刚经论》，被经中所阐述的一个个人生哲理所叹服，尤其是深切感悟到人性中所固有的“贪、嗔、痴”，是造成人世间所有犯罪的根源。

贪，在汉语词典里解释为：当面拿不该拿的钱。

《说文》解：贪，欲物也；《楚辞》解：爱财曰贪，爱食曰婪。

贪婪、贪污、贪鄙、贪赃、贪得无厌，都是对贪的深化。

其实，凡人心里都有贪念，财、色、名、食、睡，哪样放得下，只不过有的人贪欲弱，有的人贪欲强而已，还有的人贪得无厌、贪婪成性，太贪的人必将为此而付出惨重的代价。

贪财，原河北省国税局局长李真，年仅38岁，因受贿800多万元被判处死刑；全国国税系统的高官那凤歧、肖占武、杨立峰、刘占奇，一串串人名,一笔笔巨额赃款，伴随着一次次宣判，发人深省，令人心痛！清华大学的高才生肖明辉，年仅32岁，身为海南省某管理局主管，本是大展身手的时候，却因受贿1600多万元而锒铛入狱。

祖传秘方：乱视永不复发圣方天王补心丹

祖传秘方：乱视永不复发圣方天王补心丹
祖传秘方：乱视永不复发圣方天王补心丹
秘方：菖蒲（去皮）二两，朱砂三钱（研末另用）、人参一两，白茯神一两。

用法：共研为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，以朱砂为衣，每次服50丸，用米汤或桂圆汤送服。

方解：本方具有补心壮神之功。

主治乱视患者。

所谓乱视，乃是指角膜的弯曲度不呈正常的球面，光线无法正常屈折，物体呈现歪曲状，如搁置不理，则眼睛极易疲劳。

此症宜补心壮神，神足自能眼视，愈后接服天王补心丹，大补心气，病不再复发。

秘方二：（天王补心丹）生地黄一两，人参一两，白茯苓一两，天门冬（去心）二两，石菖蒲（去毛）一两，玄参一两，酸枣仁一两，桔梗一两，麦门冬（去心）一两，丹参（洗）一两，远志（去心）一两，柏子仁一两，茯神一两，当归一两，五味子一两。

共研为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大，饭后每次服20至30丸，以大枣或桂圆汤送服。

临床应用本方治疗多例，疗效显著。

永不复发。

献方人：周洪范台湾国际级名老中医。

心药方

此方绝妙合天机，不用卢师扁鹊医；普劝善男并信女，急须对治莫狐疑。

--------唐希迁和尚近来读到无际大师的心药方，在书中大师说道：凡欲齐家、治国、学道、修身、先须服我十味妙药方可成就。

药方是这样的：慈悲心一片，好肚肠一条，温柔半两，道理三分，信行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴骘全用，方便不拘多少。

此药用宽心锅内炒，不要焦，不要燥，去火性三分，于平等盆内研碎。

三思为末，六波罗蜜为丸，如菩提子大。

每日进三服，不拘时候，用和气汤送下。

果能依此服之，无病不瘥。

以前十味，若能全用，可以致上福上寿。

成佛作祖。

若用其四五味者，亦可灭罪延年，消灾免患。

各方俱不用，后悔无所补，虽扁鹊卢医，所谓病在膏肓，亦难疗矣；纵祷天地，祝神明，悉徒然哉。

况此方不误主雇，不费药金，不劳煎煮，何不服之？这十味妙药中，慈悲心一片是要我们心中要有一片慈悲，待人接物皆要常怀慈悲之心。

所谓无缘大慈同体大悲，就是要我们不论对这个世界还是对这个世界的每一个人，每一件事物都要以一种慈悲的关切心去体悟一切，去原谅一切。

好肚肠一条，便是说我们在待人接物之时，要心地善良，常怀悲悯之心。

笑口常开，笑世间可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。

佛家讲轮回，因果有报，好人终归有好的归宿，良善的可以人心安理得，不用担惊受怕地生活在这个烦扰尘世之中，并且不被惊扰，亦永远不会受到内心良知的谴责，永远都没有内心的煎熬，永远都快快乐乐地活在万丈红尘之中。

温柔半两，是指我们在与人相处的时候，要谦虚谨慎，待人和蔼，而不是一味地逞强好胜。

拥有半两温柔，就保有一份亲和，能够让我们的家庭更加和睦，所谓家和万事兴就是用这样的温柔构建起来的。

在社会中，这半两温柔能让我们更好地融入这个社会，也能够让别人能够快速地接受我们，从而形成一个和谐安康的社会。

道理三分，就是遇到事情的时候要对事不对人，凡是都要讲三分道理，切记无理取闹。

讲道理的人，不会尴尬，不会将自己逼到无路可走的境地，讲道理的人无论遇到怎样的事都能够应对从容，不失去分寸，既能解决问题，又很好的展示了个人的道德修养。

一位出家和尚秘传药方

此方名“加味改良乌头汤”，是一位出家老和尚秘传方子，愈人无算。老和尚慈悲，将方子交与上会下如法师，法师传与我。我不敢私密，公诸海上，普愿见闻者，悉发菩提心，慈悲种福田，施与众生乐。
治风湿的方子。
本人在1984年前后得到武汉市中医进修学院许老头（当时的名老中医权威）留下的一组医方，专治风湿病，类风湿，骨变形等症。又在今年五月份家内人患有风寒型类风湿，骨变形之“不死的癌症”。经住院治疗很不理想，且又花不起那么多的钱，所以自行做主按此医方前往药店抓药煎服，历时三个月病情控制住了没有任何的骨疼痛感，行动自如方便，疗效十分显著而又明确，故不忍私藏和谋利，特别公开普及。
海蛇：15克泽泻：9克桂枝：9克乌头：9克桑枝：24克（乌头先下药罐中，武火煨30分钟后次下海蛇待软烂时，另五味药依次下齐后改文火煨。一副药只服一天）
海风藤：12克千年建：9克共七味水煎日服三次，忌大荤及生冷，辛辣。
并愿天下所有风湿，类风湿，骨变形的病友早日康复！并回向给许老中医功德无量！乘愿再来！
22、除粉刺（酒刺、青春豆、痤疮）：鲜黄瓜汁、白醋等量调匀，先用热水洗脸后再搽脸，3次/日，搽后过10分钟用温水洗去，连用半月可愈。以后不发。
23、除黑痣：花生米烧焦捣碎，用酒精调匀，涂痣上，每晚睡前涂上并包好，次日晨洗去，连用半月可除（大痣需涂1个月）。
24、脱发、头屑、头痒：桑根皮20克、加水1000克，陈醋100克烧开洗头，1次/日，洗后勿用清水过头，连用5天，能促进头皮血液循环，有固发作用，并治头屑、头痒、可再生头发。
10、小便失禁（尿急、控制不住）：公鸡肠2副，洗净晒干，放锅内炒黄，磨成粉，黄酒送服，10克/次，3次/日，服完即愈。忌姜、辣。
11、尿频（小便次数多）：生韭菜籽100克，磨成粉，10克/次,白开水送服，2次/日，一般需服5天。忌浓茶、牛奶。

千古奇文醒世养心

千古奇文，醒世养心高人自咏茅屋蓬门不用关，书斋散步暂偷闲。

客来自有儿童报，只在山间与水间。

懒似门前长者车，有山堪采水堪渔。

是非不入东风耳，花落花开只读书。

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

花下酌酒歌九十春光一掷梭，花前酌酒且高歌。

枝上花开能几日，世上人生能几何？昨朝花胜今朝好，今朝花落成秋草。

花前人是去年身，今年人比去年老。

今日花开又一枝，明日来看知是谁？明年今日花开否？今日明年谁共知？天时不测多风雨，人事难量多龃龉。

天时人事两不齐，莫把春光付流水。

好花虽种不常开，少年易老不重来。

人生不向花前醉，花笑人生也是呆。

邵尧夫养心歌得岁月，延岁月，得欢悦，且欢悦。

万事乘除总在天，何必愁肠千万结？放心宽，莫量窄，古今兴废如眉列。

金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋头血。

陶潜篱畔菊花黄，范蠡湖边芦絮白。

临潼会上胆气雄，丹阳县里箫声绝。

时来顽铁有光辉，运退黄金无艳色。

逍遥且学圣贤心，到此方知滋味别。

粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。

唐寅一年歌一年三百六十日，春夏秋冬各九十。

冬寒夏热最难当，寒则如刀热如炙。

春三秋九号温和，天气温和风雨多。

一年细算良辰少，况且难逢美景何。

美景良辰倘遭遇，又需赏心并乐事。

不烧高烛照芳樽，也是虚生在人世。

古人信有达者哉，劝人秉烛夜游来。

春宵一刻千金价，我道千金买不回。

安贫咏黄菜叶，白盐炒，只要撑得肚皮饱。

若因滋味妄贪求，须多俯仰增烦恼。

破衲头，无价宝，补上又补年年好。

盈箱满笼替人藏，何曾件件穿到老。

硬木床，铺软草。

高枕无忧酣睡了。

锦衾绣褥不成眠，翻来复去天已晚。

旧房屋，只要扫，及时修理便不倒。

近来多少好楼台，半成瓦砾生青草。

醒世歌南来北往走西东，看得浮生总是空。

天也空，地也空，人生杳杳在其中。

日也空，月也空，来来往往有何功。

田也空，地也空，换了多少主人翁。

金也空，银也空，死后何曾在手中。

妻也空，了也空，黄泉路上不相逢。

《大藏经》中空是色，《般若经》中色是空，朝走西来暮走东，人生恰是采花蜂。

佛学思想与心理治疗

• 恶业，应念皆消，放下屠刀，立地成佛，汝不闻之乎？” • （3）佛是佛像。俗语云：佛要金装，人要衣装。 • （4）佛是佛祖。佛教称开创宗派的祖师为佛，又称神化的各种偶像为弥勒佛、如来佛等。 • （5）佛，在大多数情况下是指释迦牟尼。“释迦”意为“能”，“牟尼”意为 “仁、德、忍、寂”。释迦牟尼姓乔达摩，名悉达多。他是古印度迦毗罗卫国净饭王的太子，与我国孔子同时。幼时受过婆罗门教育，
（2）十二处：它是从感觉与知觉的认识上考察一切法，是六种感觉器官（六根）及其相对的客观对象（六境）的概括，六根的每一根与六境的每一境分别相对应。六根：眼、耳、鼻、舌、身、意；六境：色、声、香、味、触、法；（3）十八界：是指六根、六境以及由此而产生的六识的合称。“识”就是认识。六识包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
• （1）苦谛——人之受苦，总为有身（生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五蕴盛苦）； • （2）集谛——因贪念心招集众苦；是为苦之原因。 • （3）灭谛——除灭苦因，达致寂乐；即舍苦得乐的解脱目标。 • （4）道谛——欲达致寂乐而灭众苦，须有办法，即所谓道谛，也就是下面的八正道。
三大传统哲学流派
• 儒 • 道 • 佛
儒家
• • • • 格物致知诚意正心 • • • • 修身齐家治国平天下
道家
• 重视个人生命，重视个人精神自由 • 忘我心斋——“清静无为” • 虽不能使不得志的人成为得志，也不能使不意的事成为如意，它不能解决问题，但能使人有一种精神境界，将人生中一些所谓的、不可能解决的问题不再成为问题，即它不是解决问题而是取消问题。
• 我若无那事，他是骂自己。 • 吃亏天赐福，让人懂道理。 • 若不学忍让，气上又加气。 • 因气得了病，罪苦无人替。 • 多少英雄汉，因气亡了命。 • 想到死亡时，其事过得去。 • 他人来气我，我偏不生气。 • 一句阿弥陀，万病皆化去。（4）佛经有这样一首偈：面上无嗔真供养，口里无嗔吐妙香。心中无嗔是净土，无染无杂是真常。

长寿特效药方石头和尚《心药方》

长寿特效药方石头和尚《心药方》
这个方子出自唐代一代佛教高僧无际大师，也就是我们耳熟能详的石头和尚。

在今天南岳南台寺的禅堂，有一张石头和尚生前开的“心药方”，安静的悬挂在禅堂的右侧，救人无数。

人生在世，幸福最重要，处处是禅，当下乐无上乐。

这个方子极其巧妙地以医理来喻佛理，融和佛家劝善与医心为一体。

今日疾病千奇百怪，复杂多变，除了风寒暑湿燥热坏境风水和饮食所致病之外，大部分疾病都是心病所致。

石头和尚《心药方》正合此病。

慈悲心一片”是平时保持善良之心，心怀慈悲，“好肚肠一条”，做人行事，要心地善良，包容彼此。

“温柔半两”，要求我们待人接物时要温和礼貌，保持一份亲和，少去很多人际烦恼。

“道理三分”，平时做事对事不对人，即使自己有十分道理，也要给别人包容，心态平和。

“信行要紧”，诚信是做人的基础，做人要讲诚信，方能获得别人信任。

“中直一块”，就是坦坦荡荡，不做亏心事，不走歪门邪道，不做亏心事，不怕鬼敲门，内心没有拘束。

“孝顺十分”，对父母要竭尽孝顺，感恩之人必有好报。

“老实一个”，做任何事情脚踏实地，老老实实，才会贞吉无咎。

“阴骘全用”，平时多多行善，积阴德，福往者福来，爱出者爱返。

“方便不拘多少”，多多与人方便，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

上面十味药可以对治各种心病，心态自然平和，笑口常开，身体才会健康青春，自然就能够修身养性，齐家治国平天下了。

妙方数心药

一
原台湾师范大学教授苏情不见好转。
雪林有一篇文章叫《当我老了
览，到公园去跳舞、唱歌，人不湿疹又称作变应性皮散尽不回家，然后停止一切外
的时候》。苏教授不无嘲讽地炎，和心情很有关系。那天用药物，只服用我给她的“ 特说： “ 女人殉美的决心，原同烈饭桌上，我便借着酒劲，向效偏方 ” ，大抵是些滋阴养血、
年华的老去，增加了女人病。年华老去，我们真的束手无策风度说了一大通赞美之词，告当你面对镜子。皱起眉头，挑剔自己新长出的细纹。然后放松下来微笑着对自己说：挺好。也许你就能知道在哪种状态下更美。
匝＼绷懈＼经营健康的宝典
妙方数心药
老的好处真不少
０游小挺
一
◎ 吴海云
次老乡聚会，我认识了诉她湿疹其实是身体年轻的
位阿姨。阿姨患湿疹两年，反映，是一种不治也会痊愈的瘙痒难耐，跑了很多医院，病小病。我建议她白天尽兴游
（摘白《现代家庭｝２０１３年第５期）析了，不断地透析，一天清醒的
活非常功利的话，反而得不到
想要的结果。你越拥有一个完
满的过程，你越有可能拥有一
个完满的结局。
（摘自《文苑｝２０１３年第５期●

老和尚秘授珍藏多年祖传秘方，疗效非凡，愈人无数

老和尚秘授珍藏多年祖传秘方，疗效非凡，愈人无数脑震荡特效验方柴精汤柴胡10克，黄精30克，土鳖虫10克，云苓20克，白芷6克，细辛3克，牛膝30克丹皮20克，薄荷3克。

上药水煎服，每日一剂，连服7剂。

头部在受伤后，导致淤血阻滞，而造成清阳不升，浊阴不降，从而出现头闷头痛，记忆力减退。

此方来源于一位姓苏的病人他是洪洞县人，因骑摩托车撞伤头部，当时昏迷，清醒后肢体无障碍，就是头痛，且不缓解。

后来听说河南林县有一老和尚有一祖传秘方能治脑震荡头痛，经过验证的确疗效非凡。

病例:刘某，男， 28岁。

1974年3月因汽车肇事将头部撞伤，额部头皮撕裂，缝合后痊愈，因恶心、呕吐曾服用中药旋复花代赭石汤，服药后呕吐减轻，唯头痛不减，疼痛加重时有撕裂感，在墙上碰一下才舒适，或用手撞几下疼痛才减轻，1日发作十几次。

投以柴精汤七剂后，头痛大减，连续服用10余剂头痛消失。

献方人:洪洞广胜寺出家和尚公开一个民间治疗半身不遂秘方药酒秘方治手足拘挛，腰疼，腿疼，胳膊疼，半身不遂，秘方：简介：友时树花，男，生于72年，贵州人。

3年前偶得一病，半身不遂，四肢不能伸展，不能行走，卧床一年。

挂水及吃过各种药物以及到处寻医，不见好转，家人在网上寻遍良医皆无治之其好。

在这个过程中，我的家人认识了一位贵州朋友陈，介绍了他家的一个秘方，曾治过不少这种病，皆好之。

但按他的做法我们遵循了并向老中医问之能否用之，老中医见友痛苦不堪，便说用之无妨，但要谨慎，可以试试看，至于效果，观察待定。

不料一剂药酒没有喝完，便好之，解决了他的痛苦，一家人其乐融融。

经他的口述及记录，特将此方奉献社会。

处方：牛膝（洗净细切），秦艽（去裂纹），桔梗（去芦），防风（去芦），羌活（去芦），晚蚕沙（洗净炒），以上各二两；枸杞子二升，牛蒡子半斤，牛蒡根二升（去粗皮细切），火麻子一斤（洗净），苍术二升（洗净去粗皮），用内外有釉的坛子内蒸熟用。

上药为末，糯米酒二斗，于大坛内浸酒封口，第七日开封，勿令面接近坛口，防止药气出犯人眼目，每服一盏，空心服，日便三服，温服。

母女俩共煲心灵鸡汤

母女俩共煲心灵鸡汤曹元今年38岁，是一家眼镜连锁公司的经理。

女儿朱梦瑶是初中一年级学生，是个小班长，是班上第一批入团的，她对自己要求很严。

曹元工作十分繁忙，早上10点到晚上10点，每天晚上下班到家都11点了。

想和孩子说说话，看她酣睡的样子就忍住了，早上她想多睡一会，大概瑶瑶也不忍心叫醒妈妈，就急急忙忙赶去上学。

曹元每周只休息一天，又不在双休日，所以，母女俩常常一天讲不了几句话。

而瑶瑶老爸在外地工作，鞭长莫及。

她和女儿的交流只有借助笔谈。

女儿从小就养成和她互留字条的习惯，或者是用手机发信息。

笔谈练出了文字组织能力，交流了思想感情，母女俩用真诚煲出了一碗碗“心灵鸡汤”。

下面的几张留言条记录了十月份发生的一件事。

妈妈：今天我真倒霉，在学校里被人误会了，一个好学生的形象全被毁了。

中午，我从食堂里出来。

与迎面跑来的同学撞了个满怀，我跌了个趔趄，下意识地踩了她一脚，疼得她哇哇直叫。

定睛一看，原来是我们班的小英。

谁叫你走路冒冒失失的，我也没有道歉，转头跑回班上课去了。

坐在座位上，我想想还是应该道个歉，毕竟是我踩了她一脚。

但我脸皮薄，开不了口，于是我就写了个小字条“小英子，对不起，不在意踩了你一脚，原谅我啊”!落款是我的小名。

我鼓起勇气走到她的座位旁，把字条塞进她的笔袋里。

这时觉得脚下踩着了什么，低头一看，原来是她的书包掉地了。

我想帮她拣起书包，也算我的道歉啦!正当我弯腰帮她拣起书包时，背后传来她的厉声责骂，我连忙解释，但紧张得语无伦次，连我自己也不知道自己说了些什么，她不由分说地夺过她的书包：“你还班长呢!踩了人也不道歉，事后还做这种小动作!哼，以后你少跟我说话，你一点不配当班干部!”还说我对她心仪的一位男同学有那个意思……真是莫名其妙，胡说八道!我没有再解释什么，我也说不出话来了，回到自己的座位，眼泪夺眶而出。

妈妈，我心里抹不直，为什么好心会被人家误解？为什么她会往我身上泼脏水？我发誓不和她做朋友了!这种人太不可理喻，好心当做驴肝肺。

少林寺素喜师父与素祥师伯《十心药方》手稿

少林寺素喜师父与素祥师伯《十心药方》手稿
少林寺素喜师父与素祥师伯
《十心药方》手稿
前不久师兄弟聚会在郑州，德勇师兄拿出上素下喜师父与上素下祥师伯的《十心药方》手稿，睹物思人，浮想联翩。

因为天色已晚，就用手机拍了下来，如今仔细品味，这一专治心病的处方，不论少林弟子，还是世间百姓，用心品味都会大有裨益。

手稿原文抄写如下：
嵩山少林寺南院永化堂二十九代主持贞绪大师遗传《十心药方》慈悲心一片，好肚肠一条，孝顺十分，温柔一两，道理十分，老实一个，正直一块，和谐全用，言行要紧，方便不拘多少。

（共十味药）
此药放宽心锅内炒，不焦不躁去火性三分。

平等盒内研碎，三思为末，婆罗密为丸，菩提子大。

每日三服，和谐汤送下。

一九七七、五、一弟子素祥素喜存
用药切忌：言清行浊，利己损人，暗箭中伤；肠中毒，两头蛇，平地起风波。

据说这味药是唐朝天际大师石头和尚所“研制”，千百年来，据说医好了很多人的心病。

心病是一种“慢性疾病”，需要循序渐进、长期用“药”方能痊愈。

我初见此方顿感目清神明，摘抄过来，希望与各位朋友共享。

此方无毒副作用，多服几剂，于人增益。

偈曰：
此方绝妙合天机，
不用卢师扁鹊医；
普劝善男并信女，
急须对治莫狐疑。

佛家的大慈大悲，跃然纸上，如今读来仍是感激涕零。

如果每一个人为人有好肚肠，长养慈悲心、多几分温柔、讲一些道理，对人守信用、朋友讲义气，对父母孝顺、师长尊敬，行住坐卧规规矩矩、诚实不欺，不损阴德、尽给人方便。

那么，人怎么还会有什么病呢？家庭怎么会有病呢？社会怎么会有病呢？。

无际大师＂心药方＂

养生三宝是什么

中国传出中药秘方重大疾病特方收藏

我的“三正”观(刘文长)

佛教文化概述-李熙灿教授-第9章 佛教对祖国文化的影响

佛教养身

唐代无际大师给世人开的《心药方》

贪嗔痴的贪欲之患

祖传秘方：乱视永不复发圣方天王补心丹

心药方

一位出家和尚秘传药方

千古奇文醒世养心

佛学思想与心理治疗

长寿特效药方石头和尚《心药方》

妙方数心药

老和尚秘授珍藏多年祖传秘方，疗效非凡，愈人无数

母女俩共煲心灵鸡汤

少林寺素喜师父与素祥师伯《十心药方》手稿

佛教文化概述-李熙灿教授-第9章佛教对祖国文化的影响