高考语文模拟试题及答案
2023-2024学年高三新高考语文模拟试题卷含参考答案
2023-2024学年高三新高考语文模拟试题卷含参考答案一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。
“气氛”是什么?我们的很多感受都源于空间中的气氛，气氛需要我们通过感官系统去感知，而我们的心情（内在因素）也会对感受气氛的结果有所影响。
我们其实并不需要一个准确的词汇去定义气氛，它更像一个信号，被捕捉、被感知。
有时艺术家并没有用语言对作品进行一些解释，但人们依旧能通过他的作品感知他所想表达的内容，而这更像是一种默契，属于人与人之间或人与自然之间的默契。
位于德国门兴格拉德巴赫的艺术作品“Hausur”就是解释“气氛”一词很好的例子。
“Hausur”是一栋由葛雷格·施奈德在1985年精心改造的房屋。
对于观者而言，建筑内的房间已经不再是正常意义上的房间了，因为只有运用全部的感官才能体会每个空间，体会独属于作品的唯一的气氛。
每件艺术品、每场艺术展都有着唯一性，不同的场地、不同的氛围都会让观者有不同的感受，而观者也无时无刻不在用其感官勾勒着自己眼中的世界。
艺术作品释放的信息通过感官传递到我们的大脑，大脑再综合所有信号，将这种气氛转化为我们的感受。
这是一个很有意思且值得思考的过程，但这种信息的传递不仅仅是单向的，我们也可以把我们的感受再用某种形式传回某个空间，使其转化为另一种气氛，从而再次被发现、被感受。
气氛是属于自然的固定组成部分，艺术家通过自己的方式将这种气氛转化为感受。
这种方式即艺术方法，它常以特殊的方式引起我们注意，这种方式和艺术家的生活息息相关，它不会被拘束，但同时基于他们对自然的理解。
反过来观察，气氛对于自然也有着极其独特的意义，因为它不同于科学技术那样有着清晰的理解方式。
综上来看，气氛可以认为是一种媒介并以媒介的形式参与到艺术中。
感官是气氛的创造与体味的桥梁。
例如听觉。
声音的传播快速、直接，情感的传递也十分高效。
在法国艺术家塞菜斯特·布谢·穆日诺名为《无题》的声音装置作品中，他运用设备使媒介间有不同的运动状态，从而以声音来表达视觉的信息。
2024全国高考(新课标 I 卷)首次仿真模拟 语文试题及答案
2024全国高考（新课标 I 卷）首次仿真模拟语文试题及答案考试时间150分钟，试卷满分150分一、现代文阅读（共35分）（一）阅读下面的文字，完成1-5题。
（17分）“江南”是一个历史形成的复杂概念，不同时代、不同人群对江南的地理内涵与文化意义都有不同的理解与阐释。
从历史上看，“江南”这个词至少包括四个方面的含义：即地理江南、政区江南、经济江南与文化江南。
首先是地理的江南，唐代以前，古人对江南的看法基本上是地理意义上的。
先秦及秦人眼中的“江南”，主要指长江中游以南的地区，即楚地（今湖南、湖北）。
汉人眼中的“江南”包括的地域更有扩大，指长江以南除四川盆地之外的广大地区，实际就是字面意义的“长江之南”。
晋室南渡以后，“江南”地理概念所指的中心，逐渐由西向东，向长江中下游地区转移。
其次是政区的江南，从唐代开始，江南逐渐演变为一个行政区。
安史之乱之后，作为监察专区的“道”逐步实体化，成为州县之上的行政区。
宋代改道为路，设有江南东、西路。
元代之后，江南主要是作为经济区的江南。
明清之后，环太湖地区的东南区域成为备受国家倚重的经济区，所指就是“八府一州”之地，即当时最为富庶的苏南、浙西地区。
三国孙吴立国，特别是永嘉南渡之后，作为一个文化“区域”的江南渐次形成。
周振鹤在《释江南》中指出，江南具有地域、经济和文化三层内涵。
如果说地理、政区、经济的“江南”，其核心在物理空间、经济产业与政治运作体系，是对“何处是江南”的探求；那么想要理解“文化江南”，似乎更应当去关注人们在何种意义或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。
历史地理学家张伟然先生认为在唐人心目中，江南已是一个非常重要的文化区。
作为独特的文化区域，“江南”是“佳丽地”，是“好山水”，江南的山、水、特有的物产植被以及经济地位是形成其特有文化品格的重要因素，也是唐代人心目中这个文化区域所独有的特点。
美学研究者刘士林先生则认为“诗情”与“审美”是江南文化的本质特征。
新高考八省联考2025届高三模拟考试语文试题2(解析版)
新高考八省联考2025届高三模拟考试语文试题2一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5小题。
材料一：文学主题与历史主题、时代主题紧密相连。
中华民族伟大复兴是当今中国的时代主题，也是新时代文学的主题。
心系民族复兴伟业，热忱描绘新时代新征程的恢宏气象，是当代作家的使命所在。
以脱贫攻坚为例，中国共产党团结带领中国人民打赢脱贫攻坚战，在中华大地上全面建成了小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题，摆脱贫困的广袤乡土正朝着乡村振兴的目标迈进。
相应地，在文学界涌现出赵德发《经山海》、陈毅达《海边春秋》、王松《暖夏》、季栋梁《西海固笔记》等以脱贫攻坚为主题的优秀作品。
这些作品虽然题材各异，形式风格不同，但从中我们能看到因地制宜的脱贫实践，看到扶贫干部、乡村群众、创业青年、支教老师等人物故事，感受到苦干实干的奋斗精神。
与此相似，生态文明建设、中华优秀传统文化创造性转化创新性发展、构建人类命运共同体等新命题，也拓宽着我们的思想视野，给文学创作提供前所未有的广阔空间。
作家们瞄准这些命题，以文学的方式记录时代步伐，描绘发展画卷。
新时代文学主题更加鲜明，源于当代作家更加强烈的历史主动精神和更加自觉地深入生活、扎根人民，同时也离不开作家在文学创作上的锤炼打磨。
“登高使人心旷，临流使人意远。
”越来越多的作家意识到，只有深刻把握民族复兴的时代主题，以文学的方式感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，不断锤炼文学深入时代、表现时代的能力水平，新时代文学才能真正做到与时代同频共振。
深刻把握民族复兴的时代主题，是当代作家贯穿创作始终的功课。
这不仅意味着作家要带着历史视野穿透现实，认识时代主题的独特性与丰富性，书写时代主题所带来的重大社会变革以及蕴含其中的中国精神；还意味着要对文学手法进行探索打磨，更独到地切入主题，更艺术性地呈现主题，将主题高度真正转化成艺术高度。
我们的现实生活中传统、现代因素相互交织，农业文明、工业文明、信息文明彼此并存，既不同于以往的历史，也不同于经典作家已有的文学叙述。
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读一（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1至5题。
材料一民法典是一部贯彻以人民为中心的发展思想、保障人民群众美好生活需要的大法。
民法典的精髓和要义就在于“民”字，坚持以民为本、以民为上的立场，饱含爱民、护民、利民、惠民的情怀，促进民权保障、民生改善、民业兴旺、民心和顺、民风文明，让人民群众有更多公平感、获得感、幸福感。
民法典秉持对人的全生命周期保护理念，确立或完善了胎儿利益保护、未成年人利益保护、老年人利益保护、死者利益保护等规则，形成了从摇篮到坟墓、从抽象人到具体人的全方位保护体系，为人民安居乐业编织了立体化的安全保障网。
民法典是一部推动社会共建共治共享、促进社会和谐有序的大法。
社会治理的要义在于多元主体的合作共治。
民法典不仅为合作共治提供了所需的大量规则，而且通过公平分配合作过程中的权利、义务、风险、责任，给合作过程注入平等相待、尊重权利、信守契约、诚信无欺、公序良俗等精神元素，推动合作产生最优效果。
同时，民法典赋予和保障了社会主体广泛的选择自由、契约自由、行为自由，激励社会主体依靠自己的力量解决自己的问题，激活社会自治、自主、自律的能量，实现治理成本最小化、治理效果最大化。
民法典是一部弘扬社会主义核心价值观、保障社会主义先进文化的大法。
民法具有鲜明的价值导向、道德取向、文化指向，与道德建设、文化建设息息相关。
民法典植根于中华优秀传统文化之中，继承重家庭、讲仁爱、守诚信、尚公平、促和谐的传统法律精神，展现出鲜明的民族特色和深厚的文化底蕴。
民法典将“弘扬社会主义核心价值观”写入法律文本之中，融入民事法律规范之中，让主旋律更响亮、正能量更强劲。
民法典注重运用法治手段解决道德领域突出问题，保护善行义举、惩罚丑行恶举，有利于推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，实现法治与德治相得益彰。
民法典关于生命无价、人身自由、人格尊严、性别平等、尊重隐私、环境正义、英烈保护等内容，丰富了社会主义先进文化的内涵，有利于推动社会道德观念的进步。
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案解析
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读一（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一随着奥密克戎病毒致病性的减弱、疫苗接种的普及；防控经验的积累，我国疫情防控面临新形势新任务。
26日，国家卫生健康委发布公告，将于2023年1月8日将新型冠状病毒感染从“乙类甲管”调整为“乙类乙管”。
分类管理一直是我国传染病防控的策略，实行动态调整、依法科学管理一直是我国应对传染病的基本原则。
当前，我国法定传染病共有40种，其中甲类2种，乙类27种，丙类11种。
甲类传染病包括鼠疫、霍乱。
乙类传染病包括新型冠状病毒肺炎、传染性非典型肺炎、艾滋病等。
其中新型冠状病毒肺炎，传染性非典型肺炎和炭疽中的肺炭疽，采取甲类传染病的预防控制措施。
丙类传染病为监测管理传染病，包括流行性感冒等。
将传染病从“乙类甲管”调整为“乙类乙管”，要具备相关条件。
在依法的前提下，根据对病原体，疾病的性质和危害性的认识，根据人群免疫力和卫生健康系统的抵抗力，根据疫情现状和未来走向，聚集专家的智慧、借鉴国内外经验，综合考虑各方面的因素才能做出决策。
从法理依据来看，当一种传染病可能对公民的人体健康和生命安全造成严重危害，可能造成重大经济损失和社会影响时；国家可以对公民和社会采取高强度的干预措施。
但是当传染病对人体健康和生命安全的危害减弱，对于经济和社会的影响减轻时，国家就应当动态调整干预措施的强度，保证传染病防控措施因时因势优化调整。
如我国曾采取“乙类甲管”的非典、禽流感后回归乙类传染病管控措施，而甲型H1N1流感则并入流行性感冒，按照丙类传染病监测管理。
新型冠状病毒感染调整为“乙类乙管”后，将在感染者与密接人员隔离、疫区封锁、交通卫生检疫等防控措施上做出相应的调整。
针对乙类传染病，对传染源和密切接触者一般不再进行严格的隔离管理，因此，在防控措施调整初期可能会出现新冠病毒感染病例增加，继而引发药品供应不足，公众恐慌等现象，为此，我国积极针对这些风险准备应对方案，保障调整的平稳过渡。
2024年全国1卷高考语文模拟试题及答案
2024年全国1卷高考语文模拟试题及答案2024年全国1卷高考语文模拟试题及答案一、选择题1、下列词语中，字形和读音全部正确的一项是：（）A. 订正、汲取教训、锲而不舍、撒手锏B. 修茸、一筹莫展、越俎代庖、狙击手C. 针砭、明察秋毫、咎由自取、口头禅D. 矍铄、言简意赅、气冲霄汉、洗脚婢2、下列句子中，没有语病的一项是：（）A. 我们既要传承传统文化，又要与时俱进，以适应新的时代环境。
B. 大量的事实告诉我们，环境恶化导致生物灭绝，人类要善待大自然。
C. 有关部门高度重视人民的意见，以确保“禁烟令”的顺利实施。
D. 即使生活再艰辛，我也要坚持不懈地努力，因为我的梦想就是成为一个科学家。
3、下列作品中，属于鲁迅小说集《呐喊》的是：（）A. 《孔乙己》B. 《背影》C. 《荷塘月色》D. 《葫芦僧判断葫芦案》二、阅读理解阅读下面的文言文，完成4-6题。
未几，夫恬上前，问所欲言。
王曰：“吾欲言南尚可斗太守恶其无状。
”恬曰：“前日恬罪甚重，郎中令劳赐如令，是恬与并得罪。
”夫恬曰：“死未晚也。
”恬闻天下之至苦也莫苦于狱吏而吏道也莫患于无文而止在促捕之众也幸而道不携犹破折锐首而折左股而话之犹无所羞而夫恬为上相与为朝廷之法而以贾竖受货为资而挛拘牵张于辞语者恶独安？窃见郡县之吏徒以阿坐为毕能郡之大者也吏安得不悉虎狼还以道为尚父且父之不德而咎若曹罪乃大矣陷乃公独痴牧羊而道苦索则何？”恬不为理，引首以塞其气。
相与营当引太守舍，驾不能过半涂，良市卒正言于从者曰：“可与杀牛茵茵也。
”而恬得兵甚备，因恬请曰：“窃闻恬为人臣，佞而无骨，畏强怀弱，以货自免。
骄君甚则贵而求逆，暴君甚则利而求逆。
恬不知为死计，而尚与贾竖受货。
”恬得死诚节矣！4、下列句子中，断句正确的一项是：（）A. 前日/恬罪甚重B. 贾竖/受货为资/而挛拘牵张于辞语者/恶独安C. 引首以塞/其气D. 可与杀牛茵茵也5、下列关于文章内容的理解，正确的一项是：（）A. 夫恬认为自己的罪行很重，所以觉得自己应该被处死。
陕西省语文高考模拟试题及答案解析
陕西省语文高考模拟试题及答案解析一、现代文阅读Ⅰ（18分）标题：文化的力量文化，是一个国家、一个民族的灵魂。
它像空气一样，弥漫在社会的每一个角落，渗透在每个人的生活中，却又常常被人们忽视。
然而，文化的力量是巨大的，它如同涓涓细流，汇聚成江海，推动着社会向前发展。
（一）文化的传承文化的传承，是文化生命力的体现。
在漫长的历史长河中，中华民族创造了灿烂辉煌的文明，这些文明成果通过口耳相传、文字记载、艺术表现等多种形式得以传承至今。
从甲骨文到今天的汉字，从《诗经》到唐诗宋词，从京剧到现代戏剧，每一种文化形式都承载着历史的记忆，都是民族精神的体现。
（二）文化的创新文化的创新，是文化发展的动力。
在全球化、信息化的今天，文化的交流日益频繁，各种文化相互碰撞、融合，为文化的创新提供了广阔的空间。
我们既要尊重传统，又要勇于创新，让传统文化在现代社会中焕发出新的生机。
比如，将传统戏曲与现代科技结合，创造出新的表演形式；将古典诗词融入现代歌曲，让古典文化以新的方式流传。
（三）文化的自信文化的自信，是文化力量的源泉。
一个民族只有对自己的文化有充分的自信，才能在世界文化的舞台上站稳脚跟，才能在与其他文化的交流中保持自己的特色。
我们要深入挖掘传统文化的精髓，弘扬优秀传统文化的价值，让全世界都感受到中华文化的魅力。
（四）文化的责任文化的责任，是文化发展的使命。
作为文化的传承者、创新者和传播者，我们每个人都有责任为文化的繁荣发展贡献自己的力量。
我们要积极参与文化活动，提高自己的文化素养，用自己的行动去影响和带动周围的人，共同营造一个良好的文化氛围。
阅读题目：1.下列对“文化的力量”理解不正确的一项是（）A. 文化是国家和民族的灵魂，虽然常被忽视，但其力量巨大。
B. 文化的力量主要体现在推动社会向前发展上。
C. 文化的力量仅通过文字记载和艺术表现等形式展现。
D. 文化的力量在传承、创新、自信和责任中得以体现。
答案：C2.根据文章内容，文化的传承主要体现在哪些方面？答案：文化的传承主要体现在口耳相传、文字记载、艺术表现等多种形式中，这些形式都承载着历史的记忆，是民族精神的体现。
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案解析
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案解析第一卷（选择题）一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成小题。
材料一：礼并不是靠一个外在的权力来推行的，在教化中让人心生敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。
礼是社会公认合式的行为规范。
合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。
如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。
礼和法不相同的地方是维持规范的力量。
法律是靠国家的权力来推行的。
“国家”是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也是政治权力。
而礼却不需要这有形的权力机构来维持。
维持礼这种规范的是传统。
所谓礼治就是对传统规则的服膺。
生活各方面，人和人的关系，都有着一定的规则。
行为者对于这些规则从小就熟习，不问理由而认为是当然的。
长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。
维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。
所以这种秩序注重修身，注重克己。
理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在的监督。
但是理想的礼治秩序并不是常有的。
一个人可以为了自私的动机，偷偷地越出规矩。
这种人在这种秩序里是败类无疑。
每个人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会有责任要使每个人知礼。
所以“子不教”成了“父之过”，这也是乡土社会中通行“连坐”的根据。
儿子做了坏事情，父亲得受刑罚，甚至教师也不能辞其咎，教得认真，子弟不会有坏的行为。
打官司也成了一种可羞之事，表示教化不够。
材料二：礼治是传统社会的规则，法治是现代社会的规范，新时代也提出了“完善弘扬社会主义核心价值观的法律政策体系”。
法治之治平等待人，法治的治理对象包括所有人，对各级各类当权者以及不当权者，有法必依，执法必严，违法必究，法律面前人人平等。
法律不仅治民，而且治官。
法治相信人皆有善恶，在这方面人与人没有本质差别，掌握权力的人并没有什么特别高尚的道德操守，教化可能难以让他们抵挡腐蚀和诱惑，即使对圣君贤人廉吏也不能放松制度的监督和制约，不能放任他们在行使权力时为所欲为，要不留面子地严格督察。
高考语文学科模拟测试题及答案
高考语文学科模拟测试题及答案高考语文学科模拟测试题一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(6分)(1)亦余心之所善兮，。
(屈原《离骚》)(2) ，唯见江心秋月白。
(白居易《琵琶行》)(3)_____________________，羡长江之无穷。
(苏轼《赤壁赋》)(4)复道行空， ? (杜牧《阿房宫赋》)(5) ，长河落日圆。
(王维《使至塞上》)(6)白头搔更短， __________________。
(杜甫《春望》)(二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文，完成2～5题。
送虚白上人序[明]高启余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。
”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。
去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。
虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。
余始识于剑池之上，固心已贤之矣。
入其室，无一物，弊箦折铛①，尘埃萧然。
寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。
间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。
方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。
主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻;及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。
余益贤虚白，为之太息而有感焉。
近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约②而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎?或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳!余曰：今之佛者无呶呶③焉肆荒唐之言者乎?无逐逐焉从造请之役者乎?无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。
余是以乐与之游而不知厌也。
今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。
余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉?故书所感者如此，一以风④乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读一（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：（《登泰山记》）这篇游记散文是写实，但经过了作者精心的艺术处理和加工。
文章的艺术特色，很值得我们借鉴。
首先，作者紧紧围绕着“寒冬”来描绘，并且贯穿始终。
开始时，自京都乘风雪，点出了“风雪”二字，接着便步步深化。
登山时“道中迷雾冰滑，蹬几不可登”；到达山顶时“苍山负雪，明烛天南”；观日出时“大风扬积雪击面”；游览时“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”，“雪与人膝齐”。
这些文字直接描写风雪，用来显示时令的特征，从艺术处理的角度看，这并不困难。
精妙的是，作者借助于描写对象来显示寒冬的景象。
例如日出前，山峰“白若樗蒱”，山本来是青色的，现在却白如樗蒱，当然是积雪覆盖所致，于是，严冬的特征被点染出来了。
“绛皓驳色”，山峰蒙雪，当然是白的了，这样，时令的特征又被点染出来了。
在文章中，不仅有时令特征，而且有地点特征。
作者所写的树木、石头等，都很切合泰山的景物特征，至于泰山日出，就更有特点了，这是在别的地方所不能见到的。
其次，繁简得宜，详略得当。
出京都的一路风雪，一笔带过，然后，马上深入到文章的中心。
观日出，是重点，因而笔重墨多，其余的，就稍作勾勒和点染；写泰山的树木、石头，用墨更少，两三字就交代完毕，只要说明清楚就行，没有枝蔓。
作者既做到有繁有简，更做到繁中有简、详中有略。
例如写日出的情景是详细的，但是，具体的每一句，又是简明的，只用几个字就描述了某一具体的形象。
在繁复中求简略，又在简略中求生动，这是姚鼐散文的风格，也反映出桐城派这个文学流派的风格特征。
材料二：在现代学术史上，桐城派通常被视为文学流派。
这固然不错，桐城派向以文章著称，素有“天下文章，其在桐城乎”之美誉。
但从另一方面来看，又不尽然。
桐城派从清初产生，延续有清一代，至民国依然余波不断，这三百年基业，显然不是单凭文章就可以支撑。
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案
2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读一（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1至5题。
材料一：仅仅凭历史学家在研究工作中离不开时间这一事实，还不足以断言历史学就是时间的科学。
只有当我们认识到，不论在历史学者身上，还是在历史研究的对象、方法和手段上，时间在历史研究过程中无处不在的时候，历史学才真正称得上是时间的科学。
社会中的任何存在都是历史性的存在，这为历史研究规定了时间界限。
历史学研究人类文明的演变，文明有起源，仅就此而言，历史必然有一个时间上的开端。
同时，自有人类以来，世界上有无数的文明起起落落，英国著名历史学家汤因比列举了21个具有文明发展过程的社会，而在他那个时代，已知的原始社会的数量已经超过了650个。
因此，凡历史性的存在，都有一个时间的终点。
不论是文明，还是更加具体的历史事件和进程，在时间上都有开端和终结，在这个意义上，历史就意味着时间。
所以，历史年代学就成为历史研究中一个很重要的辅助学科，它的作用就是把历史事件根据一定的时间顺序排列起来。
目前流行的公元纪年方法，是在中世纪到近代初期逐渐地创立、完善和推广的。
有了这样一种方法，历史上所发生的事件都可以井井有条地被安放在这条可以向前和向后无限伸展的时间之线上。
而且，世界上不同地方在其曾经使用过的各种纪年法上的历史事件，都可以转换到这一线性的时序中。
这种以数字标记的线性时间，看起来客观、中性，其实不然。
虽然每个以数字表现出来的年代，原本并没有什么意义，但是，当历史学家在这些年代上开始编排历史事件的时候，这些年代就被赋予一定的意义。
例如，476年，是西罗马帝国灭亡之年，这在西方的历史上具有特殊的意义；1492年，哥伦布到达美洲，这一年被认为对近代历史发展有超然客公众号深远意义。
这种被赋予了重要意义的年代，在漫长的人类历史上几乎到处存在。
历史学家对历史事件的选择和倾向性，使一些数字化的时间具有非同寻常的意义。
高考语文学科模拟试题附答案
高考语文学科模拟试题附答案高考语文学科模拟试题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
知其白而守其黑：国画之美生根于中国文化天籁、神韵、简朴是中国文化的源头，国画产生于中国文化之中。
中国文化很注重天人合一，这种特质造就了中国文化的开放性、包容性和启智性。
对中国绘画而言，中国文化的启智性是非常重要的。
中国绘画不需要像西方文化那样严格的逻辑分析，而需要的是感悟力。
一方面，要遵循自然之道，体会天地大美。
天地山川、草木虫鱼都有其自身之美、有它运行的目的，中国绘画就是要你去体会这种美、这种内在目的性，然后将其运用到笔墨中，表现出来，而不需要你问“这树长在这儿对不对”、“这老鼠怎么比南瓜还大啊”hellip;hellip;另一方面，天地大美只有通过感悟才能转化为人类的美感。
明代“心学”流派的重要代表人物王阳明在《传习录》中写道：一朵花在深山开放，你不知道它存在，可是当你看到这朵花的时候，这朵花的颜色、形态就渐渐显现出来，它果然是个美艳的存在。
中国文人讲“气韵生动”，其中的“韵”并不是单纯的作诗时押韵的“韵”，意义更为丰富饱满，注重的是创作主体(无论是艺术家还是诗人)对于宇宙惯有的一个诗性的判断。
天地大美自然而生，可是也需要画家对其有诗性的判断、有所感悟才会于人有意义。
所以，当中国人的智慧和感悟在哲学上的体现用到绘画上来的时候，绘画就受益无穷了。
老子哲学里有“知其白，守其黑”，说的是深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，这就是中国人的思维，也正是国画美之所在。
笔墨加上宣纸就是黑和白，只有维持黑白间比例的平衡和谐才能守住国画的这种美。
中国禅宗讲，“妙悟者不在多言”。
王维在《山水诀》此视为对山水画的要求，其实，这是对整个中国绘画的要求mdash;mdash;以少许胜多许，以最简练的语言表现最丰富的内容。
中国绘画就是“有无相生”之道的形象体现，笔墨的“有”和画面空白的“无”相互辉映才造就了国画之美。
2025高考语文模拟试题
选择题：
下列哪个选项中的成语使用是正确的？
A. 他在比赛中表现突出，可以说是首当其冲。
B. 这部小说的情节跌宕起伏，引人入胜。
（正确答案）
C. 他对于这个问题只是略知一二，却夸夸其谈。
下列哪部作品不是中国古代四大名著之一？
A. 《红楼梦》
B. 《西游记》
C. 《聊斋志异》（正确答案）
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这句诗的作者是谁？
A. 杜甫
B. 陆游（正确答案）
C. 白居易
下列哪个选项中的句子没有语病？
A. 通过这次活动，使我们更加团结了。
B. 他能否取得成功，关键在于他是否努力。
（正确答案）
C. 我们要尽可能避免不发生类似的错误。
下列哪个选项中的词语与“春天”无关？
A. 花开
B. 鸟语
C. 雪飘（正确答案）
“破釜沉舟”这个典故与哪位历史人物有关？
A. 项羽（正确答案）
B. 刘邦
C. 韩信
下列哪个选项中的句子使用了比喻的修辞手法？
A. 他跑得很快，像风一样。
（正确答案）
B. 他今天心情很好。
C. 他正在教室里学习。
下列哪部作品是鲁迅的代表作？
A. 《骆驼祥子》
B. 《狂人日记》（正确答案）
C. 《子夜》
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这句诗表达的情感是？
A. 愤怒
B. 思念（正确答案）
C. 欢乐。
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高考模拟试题一本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它为必考题。
满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
从文化发展史上看，每一种新的文化形态的诞生，总是与那个时代的科技革命息息相关。
过去如此，现在如此，将来亦如此。
网络文化的喷薄而出，正是依赖于当代信息传输技术的重大突破。
可以说，信息革命造就了网络文化。
并且，我们还要强调指出，信息革命没有停滞，没有结束，没有阶段性，它仍在蓬蓬勃勃、如火如荼地进行。
信息传输技术发展的无限性，促使网络文化越来越强势，促使网络文化参与者的队伍规模更加惊人。
如物理学上能量是不会改变的，只不过它由一种方式转换成为另一种方式一样，文化的总量也同样是不会改变的，只不过它将传媒文化中一部分逐渐转换成为网络文化的一部分，且转换的势头越来越厉害而已。
历史的后来总是超越以往，这是普遍规律。
任何人都无法更改，也用不着哀怨和悲愤，而应坦然地面对，思考更积极更适宜的文化对策。
网络文化的划时代意义在于，它培养和塑造了思维方式、生活方式和行为方式完全有别于老一辈的新一代人类，就像石器时代标明了新旧人类的鸿沟一样。
网络文化极大地改变了社会舆论的生态环境，形成了崭新的网络舆论场。
同传统的传媒舆论场相比，网络舆论场实际上已具备了与之相抗衡的实力，在某个时段、某些场合甚至还有压倒性优势。
拥有数十万、数百万、数千万粉丝的网上意见领袖，完全有能力在舆论场上兴风作浪；一个主观故意的群发性短信，完全可以挑起小小的是非波澜。
不错，网络是极大地方便和丰富了人们的文化生活，但是，我们又要看到，网络越是发展，社会结构的脆弱性就越是增大，社会风险的治理成本也就越是增大。
故此，如何认识、把握、管理网络舆论场，已成为全世界各个国家的统治者和掌控者十分关注、又十分头痛的问题。
网络文化必然催生网络的道德法治建设。
由于网络文化的全球同步，中国碰到的麻烦，肯定也是其它国家遇到的麻烦；其它国家没有解决或暂时无力解决的问题，肯定也是中国目前没有解决或暂时无力解决的问题。
因此，任何国家在网络文化的法治建设上取得的成就，毫无疑问，都具有全球借鉴与参考，从而引发全球进步的意义。
虽然网络的连接已经实现全球化，然而，在今日世界，网络文化不可不注意国别性。
任何文化都有双刃剑的作用。
因此，一方面，我们要充分享受网络这个人类文明最新、最优秀的文化成果，另一方面，我们又要注意保持民族文化特色，维护国家的信息文化安全。
自人类有史以来，尚未见过有像网络文化这样扩张迅猛，进展疯狂，表现强烈，兼容所有的文化形态。
网络文化惹人爱、又引人恨，这也是一种客观事实。
但不管怎么说，就像人造卫星、航天飞机一样，网络文化毕竟是人类聪明的硕果，才识的外化。
何况网络文化还是一种正在发展中和建设中的文化，可能它的幼年期还未完成，也可能它刚刚步入青春期。
人类的前进不能由某种强大的科技惯性拽着，而应当理智地运用它，掌握它，熟练地操控它，使其更好地为人类服务。
1. 下列有关网络文化的表述，不符合文章内容的一项是（）（3分）A. 网络文化和其他每一种新的文化形态一样，它的诞生离不开与它同时代的科技革命，它也是科技革命的产物。
B. 从某种意义上说，是信息革命造就了网络文化，因为网络文化的传播要依赖于当代信息传输技术的重大突破。
C. 网络文化参与者队伍规模的大小，受信息传输技术发展的制约，信息传输技术越发展，网络文化参与者就越多。
D. 网络文化就是把传媒文化中一部分转换成为网络文化，随着转换的加大，我们要坦然面对这种传媒文化的流失。
2. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A. 网络文化对人类的影响主要在思维方式、生活方式和行为方式上，它培养和塑造了与老一辈人完全不同的新一代人。
B. 网上意见领袖有能力在舆论场上兴风作浪，这既体现出网络舆论场的巨大作用，同时也增大了社会风险的治理成本。
C. 任何一个国家在网络文化的法制建设上取得的成就，都有利于其他国家借鉴与参考，具有引发全球进步的意义。
D. 网络这个人类文明最新、最优秀的文化成果与一个国家的民族文化特色不是相对、相背离的，但它会影响到民族文化。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A. 在网络中一个主观故意的群发性短信，就容易挑起是非波澜，这说明网络越是发展，网络的道德法制建设也就越发显得重要。
B. 中国在网络文化建设中碰到的麻烦，肯定也是其他国家遇到的，因此中国加强网络文化的道德法治建设，是具有世界意义的。
C. 网络文化扩张迅猛，进展疯狂，表现强烈，兼容所有的文化形态，所以文化这把双刃剑在网络文化中越来越明显地发挥作用。
D. 由于网络文化还是一种正在发展中和建设中的文化，人类应当理智地运用它，掌握它，熟练地操控它，使它更好地为人类服务。
二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
冯从吾，字仲好，长安人。
万历十七年进士。
改庶吉士．．．，授御史。
礼科都给事中胡汝宁倾邪狡猾，累劾不去。
从吾发其奸，遂调外。
时当大计，从吾严逻侦，苞苴绝迹。
二十年正月，抗章言：“陛下郊庙不亲，朝讲不御，章奏留中不发。
试观戊子以前四裔效顺海不扬波己丑以后南倭告警北寇渝盟天变人妖叠出累告。
近颂敕谕，谓圣体违和，欲借此自掩，不知鼓钟于宫，声闻于外。
陛下每夕必饮，每饮必醉，每醉必怒。
左右一言稍违，辄毙杖下，外庭无不知者。
天下后世，其可欺乎!愿陛下勿以天变为不足畏，勿以人言为不足恤，勿以目前晏安为可恃，勿以将来危乱为可忽，宗社幸甚。
”帝大怒，欲廷杖之。
会仁圣太后寿辰，阁臣力解得免。
寻告归，起巡长芦盐政。
洁己惠商，奸宄敛迹。
既还朝，适帝以军政大黜两京言官．．。
从吾亦削籍，犹以前疏故也。
从吾生而纯悫，长志濂、洛之学，受业许孚远。
罢官归，杜门谢客，取先正格言，体验身心，造诣益邃。
家居二十五年。
光宗践阼，起尚宝卿，进太仆少卿，并以兄丧未赴。
俄改大理。
已，与邹元标共建首善书院，集同志讲学其中，给事中朱童蒙遂疏诋之。
从吾言：“宋之不竞，以禁讲学故，非以讲学故也。
我二祖表章《六经．．》，天子经筵，皇太子出阁，皆讲学也。
臣子以此望君，而己则不为，可乎?先臣守仁，当兵事倥偬，不废讲学，卒成大功。
此臣等所以不恤毁誉，而为此也。
”因再称疾求罢，帝温诏慰留。
而给事中郭允厚、郭兴治复相继诋元标甚力。
从吾又上言：“臣壮岁登朝，即与杨起元、孟化鲤、陶望龄辈立讲学会，自臣告归乃废。
京师讲学，昔已有之，何至今日遂为诟厉。
”因再疏引归。
四年春，起南京右都御史，召拜工部尚书。
会赵南星、高攀龙相继去国，连疏力辞，予致仕．．。
明年秋，魏忠贤党张讷疏诋从吾，削籍。
乡人王绍徽素衔从吾，及为吏部，使乔应甲抚陕，捃摭百方，无所得。
乃毁书院，曳先圣像，掷之城隅。
从吾不胜愤悒，得疾卒。
崇祯初，复官，赠太子太保，谥恭定。
（原文有删减）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (3分)A．试观戊子以前／四裔效顺／海不扬波／己丑以后／南倭告警／北寇渝盟／天变人妖叠出／累告B．试观戊子／以前四裔效顺／海不扬波／己丑以后／南倭告／警北寇渝盟／天变人／妖叠出累告C．试观戊子／以前四裔效顺／海不扬波／己丑以后／南倭告警／北寇渝盟／天变人妖／叠出累告D．试观戊子以前／四裔效顺／海不扬波／己丑以后／南倭告／警北寇／渝盟天变人／妖叠出累告5．下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (3分)A．庶吉士，其名称源自《书经·立政》篇中“庶常吉士”之意。
是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。
从通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明内阁辅臣的重要来源之一。
B．言官又称谏官，职在讽议左右，以匡人君，监察方式主要是谏诤封驳，审核诏令章奏。
统治者既然把特权赋予言官，也就会对言官的政治素质提出特别的要求。
正如宋代司马光所言：“凡择言官，当以三事为先：第一不爱富贵，次则重惜名节，次则晓知治体。
”C．中国儒家学派创始人孔子晚年整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后人称之为“六经”。
其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。
D．古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，代指官员辞职归家。
按照封建礼法，官员欲退，则皇帝必称社稷所倚而加以挽留，官员则以不能阻塞后人予以坚持，反复数次之后，皇帝不再勉强，以优厚待遇让官员回乡安度晚年。
“乞骸骨”“丁忧”也可理解为告老还乡，退休之意。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (3分)A．冯从吾向上奏说皇帝不理朝政，祸乱四起，而皇帝还闭目塞听，掩耳盗铃般，身边之人稍有不慎，就招致重责。
希望皇帝能以江山社稷为重。
B．冯从吾与邹元标创建了首善书院，召集志同道合者在这里讲学。
并以宋朝能强盛和王守仁坚持讲学为例，强有力地反驳那些诋毁讲学与书院的官员们。
C．冯从吾性格纯朴诚实，受业于许孚远。
罢官归家后，研读先贤著作，加之以修习，有好大成就。
在家中一呆就是二十五年，直至光宗登基再次为官。
D．魏忠贤党人上书诋毁冯从吾。
不仅如此，更有甚者，后来派人搜查冯从吾等人的罪证，查无实证，便毁掉了书院，推倒圣贤塑像。
冯从吾不能忍受心中怒火，最终因此得病离世。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)罢官归，杜门谢客，取先正格言，体验身心，造诣益邃。
(5分)(2)乡人王绍徽素衔从吾，及为吏部，使乔应甲抚陕，捃摭百方，无所得。
(5分) （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面两首词，完成8～9题。
【中吕】喜春来张养浩路逢饿殍须亲问，道遇流民必细询。
满城都道好官人。
还自哂，只落的白发满头新。
【注】这首曲子为张养浩到灾区赈灾时所作。
8. 开篇两句塑造了一位怎样的官员形象？请简要分析。
（5分）9. “还自哂”反映了作者怎样的心理？请简要分析。
（6分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)王维《使至塞上》的“______________，_____________”两句，以“飘蓬”“归雁”自比，叙事写景，一石两鸟。
(2)韩愈在《马说》中，着力写“食马者”的愚妄，不能尽马之才能，不能明晓马之意思的句子是“_________________，_________________”。
(3)《赤壁赋》中，苏轼饮酒甚酣扣舷而歌，借用“美人”来抒发情怀的两句是“_________________,_________________”。
乙选考题请考生在第三、四两道大题中选定其中一大题作答．．．．．．．．．．．。
作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应大题号下方的方框涂黑．．．．．．．．．．．．．．．。