从人本主义到积极心理学的探究

品质 、 美德 的宏 伟蓝 图 ， 既研 究人 的积 极主观 体验 ， 如 幸福感 、 愉悦 、 满意 、 感 激等 ， 也研究 积极 的个 人特 质 ， 如兴趣 、 创 造力 、 审美力等 ， 除此之外 ， 积 极心理 学还研 究积极的机构 。人本 主义心理学 与积极 心理学 存在着 共 同的研究主题 ， 两者都强调研究人 的需要 、 积极 情绪
中 图分 类 号 ： Ｆ ２ ４ 文 献标 识 码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ ２ — ３ １ ９ ８ （ ２ ０ １ ５ ） １ ４ － ０ ０ ８ ９ － ０ ２
积极心理学 是 ２ ０ 世 纪末 兴起 于美 国 的一个新 的 的价值定向 。积极 心理学 继承了人本 主义心理学 的人 研究领域 ， 是致力 于研究 人 的发展 潜力 和美 德等 积极 性观 ， 其 最基 本 的假设 就是 ， 人们 的美好 和卓越 ， 与疾 品质 的一 门科学 ， 其主张以人 固有 的、 潜在 的力量 以及 病 、 混乱和悲痛 同样 都是 真实存 在 的。积极 心理 学呼 美德为 出发点 ， 用一种积极的态度来解读 人 ， 激发 人的 吁心理学不仅要关 注疾病 ， 也要 关注人 自身 的力 量 ； 不 优秀 品质与积极 力量 ， 从 而 帮助人 们最 大限度 地挖 掘 仅要修复损伤 ， 也 应该努力 构筑生命 中美 好 的东 西 ； 不 自己的潜能 ， 使 人们 能够生 活得更 加美 好 、 更 有 意义 。 仅要 治愈创 伤 ， 也要 致力 于帮 助健康 的人 实现 其人 生 作为心理学一种新 的研 究取 向 ， 积 极心理 学并 不是 凭 的 价 值 。 空产生的 ， 一方面 “ 二战 ” 以来 消极 的疾病 心理 学模 式 无论是人本 主义还是积极 心理学都 反对把人 看作 禁锢 了心理学的发展 ， 另一方面 ， 人本 主义 理论也 为积 是受本能驱 使 的动 物 或被 环境 决 定 的有 反应 的有 机 极心理学的诞 生提供 了丰富的养分 。 体， 反对 悲观主义人性观 和消极 心理学 ， 把心理学 的研 人本主义 心理 学 是西 方 心 理学 史 上 一 次重 大 变 究视角从各 种心理 疾病 、 行 为 拉 回到对人 自身的探 索 革， 把人的本性 与价 值第 一次 提到 了心理 学研 究对 象 中来 ， 人本 主义 提 出人 是有尊 严 、 有价 值 、 充 满潜 能的 的首位 ， 极 大地 开拓 了 心理 学 的 研 究 领 域 ， 丰 富 了人 类 独特个体 ， 认 为人 有 积极 成 长 的倾 向， 人 可 以 自由选 精神生活研究的 内涵。人本 主义的发展为 积极心理 学 择 、 自我实现 ， 使 自身趋于完满 ， 沿着这一 思路 ， 积 极心 奠定了重要的基础 ， 人 本 主 义 心 理 学 是 积 极 心 理 学 的 理学进一步挖 掘人 的积极 品 质和优 点 ， 相 信人 可 以通 个重要发展渊源 。 过 自己的力 量获得 幸福 ， 帮助人们探索生活 的意义 。
和积极人格等 。 笔者认 为 ， 积极心 理学 在研究 内容 上表现 出更 为 开放的视角 。人本 主义心理学一 直把 注意力集 中于人
究方法 ， 以实证研究方法为主 ， 另一方 面又不拒绝 非实 证研 究方法 ， 既用实 验 、 测量 和分析 ， 也重视 描述 分析 和存在 分析 。积极心理学创始人之一 克里斯托 弗就认 为， 获取有意义的证据可 以有多种渠 道 ， 科学 不应 该 只
１ ． ４ 研 究 方 法上 的继 承 与 发 展 人本主义心理 学是 以存在 主义哲学为其 主要 观点
人持积极乐观 的态度 ， 共同诠释 了人 能够达 到的境界 。 积极心理学也 不可避 免地会 存在 缺 陷 ， 还有 待进一 步 完善 ， 积极心理学要不断完善 自己的理论体 系 ， 发展积 极 心理学 的研究 技术 与方 法 ， 不 断拓展 积极 心理 学研 究领 域 。 目前 ， 积极心 理学 已经被 广 泛运用 到 教育 、 教学 、 管理等领域 ， 在 教育领 域 的应用 包括 对幸 福教育 的研 究、 积极 心理学视野下 的大学 生心理健康教 育 、 学生 积 极心理 品质 的培养等 ， 在教学上 主要 是重视 兴趣 、 积极 情绪在教学中的作用 ， 在管理层 面有 心理 资本 的研究 。 积极心理学关 注人 的力 量和美 德 ， 致 力 于让每 一个 平 凡 的人能够过更有 意义 的生 活 ， 如果 说人 本 主义追 求 的是人性 的完 满 ， 重 视生活 中的高 峰体验 ， 那么 ， 积 极 心理学便更贴近 日常生活 、 服 务生活 ， 它倡挖 掘 自身的 美好品德和性格优势 ， 培养幸 福力 ， 让生 活充实而 富有 意义 。从某种 意 义上说 ， 积极 心理 学其实 吸取 了人 本
尊严与价值 ， 所 以其 坚 持把 健 康 的 人作 为研 究 对 象 。 与此相似 ， 积极心理学强调人性的优点 与价值 ， 致 力于 使正常人 生活得更好 、 更 有意义 ， 所 以其 研究对象 自然 是普通人 。
现代 商贸工 业ｔ ２ ｏ ｌ ５ 年第７ 期（ 下） ｌ ８ ９
积极 乐观的看法 ， 这在一定程 度上决定 了其研究 对象 、
研究 内容 、 与研究 方法。因此 ， 笔 者认为 可 以把人 性观 视 为 人本 主 义 心理 学 与积 极 心理 学 的逻 辑 起 点 。
１ ． ２ 研 究 对 象 上 的继 承 与 发展 因为人 本主义 强调研 究 人 的内在本 质 ， 研 究 人 的
一
积极心理学与人本 主义心理 学之间有 着密切 的联 系， 它们 是一脉 相承 的 ， 但是笔 者认 为 ， 积极 心理 学对 １ ． １ 人性观上的继 承与发展 他们 先后 举 心理学是 关于 “ 人” 的科学 ， 心理 学 的研究 从人 出 人本 主义最 大的继 承就是 人 性观 的继 承 ， 起了心理学研 究人 性 的旗帜 ， 使 心 理学 在 当代 历史 条 发又归结到人 ， 每一 位心 理学 家都有 一种 关于 世界 和 人本 主义 心理 学与积 极 心理 人的限定概念 ， 并以此 作为研 究工作 的一项 指针 ， 一 种 件下 回归于人性 的科学 ， 共 同诠释 了人 性 人性观在很大程度 上决 定着心 理学 研究 的观 点 、 证 据 学一起 为人性 绘制 了一 幅宏 伟蓝 图 ， 的收集 和解释 ， 以及 心理学 理论 的建 构 。刘华 甚至 提 能达到的境 界 。积极 心理学 与人 本主义 都对人性 有着
１ 积 极 心 理 学 对 人 本 主 义 心 理 学 的继 承 与 发 展
出， 人性 应该 成 为心理 学统 一范式 的逻辑起 点 。笔 者 深 以为然 ， 故而从人 性观 出发探 讨 积极心 理学 对人 本 主义的继承与发展 。 人性观是人本 主义 心理 学的 一大理 论基 础 ， 人 性 观居于人本主义心 理学 的核 心地 位 ， 人本 主义 心理 学 大厦是在其人性观的基石上建立起来 的 。人本 主义学 家非常重视人 性的研 究 ， 总体 来说 ， 人本 主义心理学 家 对人性 持乐观积极的态度 ， 认 为人性是人 的 内在本 质 ，
积极心理学并不是空 中楼 阁， 它与人本主义心理学有 着千丝万缕的联 系。从人性观 出发 ， 并从研 究对 象、 研究 内容 、 研 究方法几个方面探讨 了积极心理 学对人本主 义心理学的继承与发展 ， 并对积极心理学的发展趋 势做 出展望 。 关键词 ： 人本主 义； 积极心理学 ； 继承 ； 发展 ； 人性观
基金项 目： 江西省 高等教 育改革课题 ： 从健康到幸福—— 积极心理学理念 下心理健康课程改革 （ Ｊ Ⅺ Ｇ— ｌ １ —１ —１ １ ） ； 南 昌市社 会 科 学规 划 项 目 ： 南 昌市 城 市居 民幸 福 指 数 研 究 （ ｓ ｈ ２ Ｏ １ ４ １ ） 。 作者简介 ： 谢 蓉蓉（ １ ９ ９ ０ 一） 女， 安徽 滁州人 ， 南昌大学体育与教 育学院硕 士研 究生 ； 马敏 娜 （ １ ９ ８ ９ 一） 女， 陕 西宝鸡 人 ， 南 昌大 学 体 育与教 育学院硕 士研 究生； 曾昊（ １ ９ ９ １ 一） 男， 江西 南昌人 ， 南昌大 学体育与教 育 学院硕士研 究生 ； 苗心 （ １ ９ ９ ４ 一） 女， 江西南 昌人 ， 山西医科 大学学生。
崇 尚其 中的一 种渠 道而 忽视另 外 的渠 道 ， 科 学 的心理 学可以从严谨 的实验 室 实验 中获取 数据 ， 也可 以从对 独特个体 的个案 研究 、 访谈， 以及 大众 的普查 ， 历 史资 料的分析等渠 道中获得实证 。积极 心理学对研 究方法
自身 ， 马斯洛建构 了 以似本能 论 、 需要 层 次论 、 自我实 的态 度 由此 可 见 一斑 。 现论 、 高峰体验论 为主要 内容 的 自我实现思想 体系 ， 罗 ２ 总结 与 展 望 杰斯提 出了自我理 论 和人格 理论 ， 并 在此基 础 上创立 作为心理学 的一个新 的研 究取 向 ， 积极 心理 学 并 了以人为中心的治疗 方法 ， 罗洛 ・ 梅 主要探 讨人 的现 不是全新的东西 ， 它 是对 传统 主流心 理学 的一 种发展 时存在价值 、 自由选择 ， 提 出了存 在本体论 和存 在人格 与补充 ， 是对人本主义心理 学的一种继 承与发展 ， 其 在 理论 。以存在主义与现象学 为主要理论支柱 的人本 主 研究对象 、 研究 内容 以及 研究 方法 方面均 表现 出 了对 义心理学 ， 强调“ 以人为中心” ， 重 视人的 主体性 与 主观 人本 主义 的继 承与发展 ， 笔者 认 为积极 心理 学对人 本 性， 重视 自由、 价值 、 选择 、 责任 、 自我 、 潜 能等方面 的研 主义心理学最 大 的继 承就 是人性 观 的继承 ， 它们都 对 究， 其始终关注着人 自身 ， 在一定程度上忽视 了社会环 境 和社会实践在 形成 和发展 现实 人性 中 的决 定意 义 。 而相 比较而 言 ， 积极心理学 的视角就 开放 得多 ， 其 主要 包括 三个研究 主题 ： 积极的主观体验 、 积极 的人格特 质 以及积极 的社会组 织 系统 。在个 体层 面 ， 积极 心理 学 研究人 的愉悦 与积极体验 、 主观幸 福感 、 个性 、 价值、 兴 趣、 能力 、 成就与健康等 ； 在群体与社会层 面 ， 积极 心理 学也致力 于研究能够承载美好 生活 的社会 构成－－ — 友 情、 婚姻 、 家庭 、 教育与宗教 ， 它十分重视 人际关系 的研 究 。由此可见 ， 积极心理学关注人类 自身 的性格 力量 、 美德 ， 同时 ， 它也跳 出 了个 体 自身 ， 在更 为广 阔 的社 会 与群体层面研究人类 的幸 福与 生活 的意义 ， 更加 重视 社会环境的作用。因为积极心理 学相信积极 的社 会组 织系统不仅 是建构积 极人 格 的支持力 量 ， 而且是个 体 不断 产生积极体 验 的最直接 来源 。可见 ， 积 极心 理学 也表现 出更多的社会 责任 感 和使命感 ， 其致 力于 使人 们生活得更好 ， 同时重视对群体 与社 会机构 的研 究 ， 重 视人际关系 ， 这一切不仅有利 于个 体的发 展 ， 也 有利于 社会的和谐 ， 关乎着人类 的命运 。