论东北地区民间编结的种类与艺术特征
各种中国结的编法
各种中国结的编法中国结,又称红绳结,是中国传统手工艺品之一,具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
中国结的编法有很多种,每一种编法都有其独特的意义和象征。
以下将以不同的编法为标题,介绍中国结的相关信息。
一、蝴蝶结编法蝴蝶结编法是中国结中最常见的一种编法,它独特的形状像一个蝴蝶展翅欲飞。
蝴蝶结寓意着幸福、美好和吉祥,常用于装饰礼品、首饰和节日用品。
在编织蝴蝶结时,需要掌握基础的结法和技巧,通过交叉、拉紧、扭转等步骤,将红绳编织成一个精美的蝴蝶结。
二、花结编法花结编法是中国结中较为复杂的一种编法,它通过多次交错编织而成,形状像一朵盛开的花朵。
花结编法需要掌握较多的结法和技巧,需要耐心和细致的手工操作。
花结通常用于装饰服饰、饰品和家居用品,给人一种精致华丽的感觉。
三、双喜结编法双喜结编法是中国结中寓意最为丰富的一种编法,它由两个相同的结体组成,形状像“双喜”字。
双喜结寓意着双倍的喜悦和好运,常用于婚庆、寿宴和节日等喜庆场合。
编织双喜结需要掌握交错、拉紧和固定的技巧,通过巧妙的编织将两个结体连接在一起。
四、八字结编法八字结编法是中国结中最具有祝福意义的一种编法,它形状像一个八字,寓意着吉祥和平安。
八字结通常用于装饰家居、车辆和办公场所,给人一种吉庆祥和的感觉。
编织八字结需要掌握扭转、交错和拉紧等技巧,通过精巧的编织展现出八字结的美丽和神秘。
五、钱串编法钱串编法是中国结中寓意财富和好运的一种编法,它通过将硬币或金属饰品串联起来,形成一个编织的结体。
钱串编法常用于装饰财富、招财和纳福的物品,给人一种财源滚滚的感觉。
编织钱串需要掌握交叉、拉紧和固定的技巧,通过精心的编织将硬币或金属饰品串联在一起。
六、扣子结编法扣子结编法是中国结中最具有实用性的一种编法,它通过将红绳编织成一个类似扣子的结体。
扣子结通常用于装饰衣物、鞋帽和箱包等物品,具有固定和装饰的双重功能。
编织扣子结需要掌握扭转、交错和拉紧等技巧,通过巧妙的编织将红绳编织成一个实用美观的扣子。
东北地区的民间特色视觉艺术符号
东北地区的民间特色视觉艺术符号我国的东北地区包括黑、吉、辽三省和内蒙古的部分地区。
在这片广袤的土地上,除了汉族以外,还生活着满族、蒙古族、朝鲜族、锡伯族、回族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族、俄罗斯族和赫哲族等诸多少数民族。
在这个典型的多民族生活区域,每一个民族都拥有着各自的生产生活方式,也由此形成了各具特色的传统习俗,以及形形色色的民族艺术。
这些民族特色鲜明的艺术形式以其特有的民间方式存在,突出了艺术的民间性特征,并形成了具有地缘文化特征的地缘艺术。
一、丰富的艺术品类早在旧石器时代的晚期,东北地区的原始先民已经用鸟骨、鱼骨、兽骨、贝壳、砾石制作装饰性器物;到了新石器时期,又出现了与生产生活关系紧密的陶器、玉器和磨制石器等。
这些早期形态的“准美术”作品为其后民间美术的发展奠定了基础。
在漫长的历史进程中,东北民间美术获得了长足的发展,体现出种类繁多,内容丰富,形式多样的总体面貌。
有研究者将东北民间美术进行了详细的归纳,共计包括民间绘画、剪纸、雕塑、皮影、刺绣与服饰、陶瓷、木作、玩具、编结、金属制作、民俗用品和其他艺术形式的道具等十二类。
民间绘画包括树皮画(以桦树皮为典型)、鱼皮画、农民画、年画、布贴画、根须画、羊皮画等;剪纸包括剪、刻等不同工艺;雕塑包括纸扎、骨雕、核雕、角雕、木雕、根雕、泥塑等;皮影主要体现为皮影的制作和道具;刺绣与服饰主要包括鱼皮衣制作、狍皮制作、枕顶绣、衣饰绣、荷包绣等;陶瓷包括黑陶、粗陶等制作工艺;木作包括桦树皮船、鄂伦春族斜仁柱、漆糊酒容器、满族木屋等民居和生活器物的制作;玩具包括青牛葫芦、风筝、达斡尔族纸偶等;编结包括麦秸工艺、柳编技艺、草编、绳编等;金属制作包括铜镜、铁制品、锡雕等器物制作;民俗用品主要是朝鲜族花甲礼中的服饰和面塑、蒙古族婚禮中的服饰等各种仪式中的服饰、道具等;其他艺术形式的道具包括音乐舞蹈的道具,这在能歌善舞的东北少数民族生活中非常丰富。
东北地区的民间剪纸艺术始于明末清初,迄今已有三百多年的历史。
传统民俗艺术——中国结
传统民俗艺术——中国结中国结,作为中国传统民俗艺术的代表之一,是一种以绳结为主要手法的编织工艺品。
它不仅具有独特的造型美感,更承载着丰富的文化内涵和历史记忆。
中国结的起源可以追溯到古代,经过漫长的发展历程,它成为了中国民间艺术的瑰宝之一。
中国结的制作工艺非常精细,需要经过多道工序才能完成。
首先,选择合适的材料,如丝绳、棉线等,然后进行编织。
编织过程中,需要掌握不同的结法和技巧,以确保最终的作品具有美观和坚固的特点。
最后,根据需要,可以在中国结上添加各种饰品,如珠子、花朵等,以增加其装饰性。
整个过程需要手工完成,因此每一件中国结都是独一无二的艺术品。
中国结的形状多样,常见的有圆形、方形、蝴蝶结等。
每一种形状都有其独特的寓意和象征意义。
例如,圆形的中国结象征着团结和和谐,方形的中国结则寓意着稳定和坚固。
蝴蝶结则代表着美好的愿望和幸福的未来。
无论形状如何,中国结都以其精致的工艺和独特的寓意吸引着人们的眼球。
中国结在中国传统文化中具有重要的地位。
它既是一种装饰品,又是一种礼品,还是一种吉祥物。
在中国的传统节日和重要场合,人们常常会佩戴中国结,以表达对美好事物的祝福和追求。
例如,在春节期间,人们会将中国结挂在门口,寓意着迎接新年的好运和幸福。
在婚庆仪式中,新人和亲友也会佩戴中国结,以祈求婚姻美满和幸福。
中国结的文化内涵丰富多样。
首先,它代表着中国人民团结一心的精神。
中国结的编织过程需要多个绳子相互交织,形成一个整体。
这象征着中国人民的团结和合作精神,反映了中国文化中注重集体利益和团结合作的价值观。
其次,中国结也寓意着吉祥和幸福。
中国结的形状和结构都具有独特的象征意义,常常与吉祥的事物联系在一起。
因此,佩戴中国结可以带来好运和幸福。
最后,中国结还是一种艺术表达方式。
它通过编织和结法的巧妙运用,展现了中国人民的智慧和创造力。
中国结不仅是一种实用的装饰品,更是一种独特的艺术形式。
中国结作为传统民俗艺术的代表之一,不仅在中国国内广泛流传,也受到了国际社会的关注和喜爱。
中国结的种类与制作方法 -回复
中国结的种类与制作方法-回复中国结是中国传统手工艺品之一,它以其独特的结构和精美的外观在中国民间广泛流传。
在不同的地区和文化背景下,中国结有着各种不同的种类和制作方法。
本文将逐步介绍中国结的种类和制作方法。
一、中国结的种类1. 四季结:四季结是最常见的中国结种类之一。
它通常由红色丝线编织而成,形状为一个圆形的结以及四个长长的穗带。
四季结寓意着四季常在、好事连年。
2. 鲤鱼结:鲤鱼结是一种寓意吉祥的中国结。
它的结构像一条游动的鲤鱼,所以人们常把它作为结婚礼物或贺岁礼品。
鲤鱼结通常用红色丝线编织,寓意团圆和幸运。
3. 广结:广结是一种结构独特的中国结。
它由一个圆形的结和四个穗带组成,穗带上还串着一些小结。
广结在广东地区流行,寓意着幸运和繁荣。
4. 衔结:衔结是一种结构复杂的中国结,它的结构像一只打开的口袋。
衔结通常用于装饰服饰、手提包等物品,也常作为结婚礼物。
衔结在福建和台湾地区较为常见。
5. 十字结:十字结由两个交叉的穗带和一个圆形的结构组成。
它的结构简单,但寓意深远。
十字结代表着幸福和团圆,人们常将其挂在家门口以求吉祥和安康。
二、中国结的制作方法1. 准备工具和材料:制作中国结需要一些基本的工具和材料,如细丝线、剪刀、针、固定的细木棍等。
2. 选择结构和颜色:根据所需的结构和寓意,选择合适的结构和颜色。
例如,如果要制作鲤鱼结,可以选择红色的丝线,以象征幸福和吉祥。
3. 编织结构:根据所选择的结构,将丝线固定在细木棍上,然后开始编织。
根据编织的要求,将丝线穿过不同的环节,形成所需的结构。
4. 添加穗带和小结:根据需要,可以在结构上添加穗带和小结。
穗带通常用来增加装饰效果,小结则可以增加整个结的层次感。
5. 整理和固定:完成编织后,用针将结构上的丝线固定好,并修剪多余的丝线。
这样可以保证结的牢固性和美观性。
6. 修饰和装饰:根据需要,可以在结上加入一些装饰品,如珠子、玉石、金属饰品等。
这样可以增加结的豪华感和艺术感。
中国东北国家级非物质文化遗产的类型结构及其民族文化特征
中国东北国家级非物质文化遗产的类型结构及其民族文化特征作者:章永林来源:《东疆学刊》2019年第03期[摘要] 东北地区的非物质文化遗产在类型方面,以传统音乐、民俗、曲艺类为主体,传统技艺、传统美术类次之,传统戏剧、传统舞蹈和民间文学排在第三层次,这与中国非遗在类型上以传统技艺、传统戏剧为主体的结构特征差异明显,体现了东北非物质文化遗产在类型结构上的独特性。
同时,东北非物质文化遗产具有集团集聚和阶梯分布共存的结构特征。
在民族文化方面,少数民族的非遗数量丰厚,占据主体地位,多民族交融共生,具有显著的少数民族文化特色。
但少数民族的非遗类型存在不均衡发展的现象。
[关键词] 东北;类型结构;非物质文化遗产;民族文化[中图分类号] G03; ; ; [文献标识码] A; ; ;[文章编号] 1002-2007(2019)03-0033-06[收稿日期] 2018-05-10[作者简介] 章永林,男,通化师范学院学报副编审,研究方向为文化学。
(通化; 134002)东北是中国东北国土的统称,是具有悠久历史的地域文化概念。
其地域以山海关为分界,包括辽宁省、吉林省、黑龙江省和内蒙古东部(即东五盟市,呼伦贝尔市、兴安盟、通辽市、赤峰市、锡林郭勒盟)的辽阔区域,是我国自然地理单元完整、自然资源丰富、多民族深度融合、区域文化特点突出的区域。
东北地区有着悠久的历史文化底蕴,形成了鲜明的区域文化特色。
在漫长的历史文化演进过程中,东北地区的先民们创造了丰富的非物质文化遗产(以下简称“非遗”)。
东北“非遗”是与这里群众生活密切相关的各种传统文化的表现形式,是东北各族人民民俗精神风貌世代相承的演绎,是民族特色文化在特定的时空中文化创造力的呈现。
在非遗的文化要素中,类别是理性认识、判断、识别非遗外在特征的形态因素,民族是非遗内涵呈现的价值因素,结构类型是考察非遗的形态维度,民族特征是认知非遗的价值维度。
本文将着力从这两个方面对东北非遗的类型结构状貌和民族特征展开研究。
编结艺术特征教学方法探究论文(共3篇)
编结艺术特征教学方法探究论文(共3篇)本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!编结艺术是中国传统文化的结晶,同时编结艺术也是中国独有的一种手工艺。
全国各地的中小学生往往会用纸、绳、皮筋、皮管等材料自发的制作一些编结小作品。
下面是学术参考网的小编整理的关于编结范例,欢迎大家阅读欣赏。
第1篇:论东北地区民间编结的种类与艺术特征编结是人类历史上最古老的手工制作技艺之一,早在考古学上的旧石器时代,人类将植物韧皮编结成网罟,用以装石球类的狩猎工具,借助网罟的力量抛出去猎取小动物,这是作为狩猎的辅助性工具出现,还不能算作工艺品。
新石器时代,东北地区红山文化遗址中发现的陶器底部印有席纹痕迹,说明当时制作陶器时将陶坯放在编织的篾席上,然后入窑烧制。
可见,这种编织的篾席虽然还不能称之为艺术品,但开创了编结艺术的先河。
从编结所用的原料上看,我国民间编结分为麻编、草编、竹编、柳编、棕编、藤编等种类,作品有欣赏品、生活用品、家具、鞋帽、玩具等。
东北地区民间编结从原料上看,分为柳编、草编(麦秸、高粱杆、稻草等)、麻编(绳编、线编)三类,用以制作实用品和观赏品。
一、民间编结的种类东北地区民间编结只在黑龙江、吉林两地有发现,在质材上采用了柳、麦秸、稻草、绳、彩线等。
在省级以上非物质文化遗产项目中,有黑龙江省哈尔滨市麦秸工艺、宾县柳编技艺、吉林省和龙市朝鲜族稻草编制、长春市贾春红编织、长春市董丛仁草编、前郭县乌力吉将嘎(绳编)、镇赉县柳编技艺。
哈尔滨市麦秸工艺,产生于20世纪60年代,借鉴民间剪纸技法改进和创新而成。
先对麦秸原料进行加工,制成麦秸纸。
然后按设计要求制作胎型,根据画面题材,运用烫色、染色和剪、刻、抢毛、撕毛等工艺,将加工好的麦秸粘贴在胎型上,最后上漆增光。
画面背景采用多层喷绘工艺,层次清晰,立体感强,所表现的人物潇洒自然,创作的工艺品古色古香。
简述我国编织艺术的发展史
简述我国编织艺术的发展史
我国编织艺术源远流长,可以追溯到古代文明时期。
编织艺术是一种工艺美术,通过织物、编织、编结等技术,将线、绳、带、草等物质交织在一起,创造出美丽的艺术品。
以下是我国编织艺术的发展史。
1.古代编织艺术
在古代,我国的编织艺术主要以纺、织和编为主。
这些技术在汉朝时期已经相当发达。
当时的编织工艺主要应用于服装、家居用品等方面。
而且通过编织艺术,人们还能够传递自己的情感和思想,将故事、传说等文化内容融入到编织品中。
2.民间编织艺术
在民间,编织艺术也有着广泛的应用。
自然环境的影响使得不同地区的编织艺术有着不同的特色。
例如,西南地区的苗族编织艺术以其精湛的手工艺、独特的图案和鲜艳的色彩而闻名。
而在东北地区,编织艺术主要应用于生产生活中,例如编织睡袋、麻绳、草帽等等。
3.现代编织艺术
随着时代的变迁,我国的编织艺术也在不断地发展和创新。
在现代,人们不仅注重编织品的实用性,更加追求其艺术性和文化内涵。
例如,在中国国家博物馆举办的“编织艺术展”中,许多现代编织艺术家运用传统和现代工艺相结合的方式,创造出许多新颖独特的编织品。
总的来说,我国编织艺术的发展历经千年,经历了从实用到艺术、从传统到现代的转变。
它不仅是我国传统工艺的重要组成部分,而且也是我国文化遗产的重要体现。
东北少数民族特色民俗鄂伦春人刺绣与编织
东北少数民族特色民俗鄂伦春人刺绣与编织
刺绣是鄂伦春民族狩猎文化的一个组成部分。
为了传承鄂伦春民族刺绣技艺,鄂伦春老人常常手把手地教下一代学习刺绣艺术。
(图片来源于:呼伦贝尔日报2008年发布)
鄂伦春族的刺绣方法主要有两种,一种是用各种颜色的花线直接在皮制品上刺绣,另一种是将皮子剪成各种花纹后缝制在皮制品上。
刺绣花纹有团花纹、角偶花纹、波浪形花纹和单独花鸟纹等。
早期刺绣用的是骨针和用鹿、狍子的筋制成的线,近代以来,多用铁针和彩色丝线。
鄂伦春人的刺绣艺术,主要表现在皮革制品上。
如:皮衣、皮帽、皮手套和烟荷包上都饰以华丽的刺绣,讲究对称,制作精美,使人爱不释手。
鄂伦春人的服饰做工精细,关观保暖,尤其是服饰上的图案,有的如湛蓝天空的朵朵白云,有的如密林深处娇柔的鲜花。
这些生活用品则表现了鄂伦春人民的智慧和丰富的想象力、创造力。
鄂伦春族的编织艺术也很有特点。
编织的原料有熊毛、犴毛、马鬃、马尾、线麻等等。
利用这些原料,鄂伦春人编织出各种美观实用的生活用品和装饰品,如马缰绳、马笼头、帽子边上的“布日格也”以及帽子后边的飘带“扎拉干”等。
有一个时期还用彩线编织纽扣,具有浓郁的民族色彩。
编结_精品文档
编结编结是一种利用线或绳子交叉并结合形成一种装饰或功能结构的技艺。
它是一项古老而流行的手工艺,被广泛应用于纺织、航海、家居装饰等领域。
编结有着丰富多样的形式和技巧,每一种编结都有其独特的特点和用途。
本文将以编结的历史起源、主要类型以及应用领域为主线,探讨编结的魅力和价值。
一、编结的历史起源编结作为一种手工艺的起源可以追溯到数千年前的古代。
最早的编结技术被认为源自古埃及,他们使用编结技术制作绳子、网状结构和装饰品。
古代渔民、军队和商人常常使用编结来制作不同种类的绳索和捆绑装置,这些编结技术在航海和军事领域中发挥了关键作用。
随着时间的推移,编结技术传播到其他文化和地区。
在古希腊和罗马时期,编结技术得到了进一步的发展和应用,成为装饰艺术和服饰设计中重要的组成部分。
编结技术还在中国、印度、阿拉伯地区和北欧等地得到广泛应用,并逐渐形成独特的风格和特色。
二、主要类型编结技术有着各种各样的类型,每一种类型都有其特定的结构和操作方法。
以下是几种常见的编结类型:1. 结绳编结结绳编结是一种使用绳子或线进行交叉编织的技术。
它可以制作出各种不同的结构,包括平面结构、三维结构和装饰结构。
结绳编结可以用于制作绳索、捆绑装置、装饰品等。
2. 手指编结手指编结是一种使用手指和线进行编织的技术。
它通常用于编制手链、项链和耳环等珠宝首饰。
手指编结具有简单易学的特点,即使没有工具也可以进行。
3. 脚踝编结脚踝编结是一种使用脚踝和绳子进行编织的技术。
它常见于南美洲和非洲的部落文化中,用于制作皮革制品、衣物和装饰品。
4. 船绳编结船绳编结是一种专门用于航海和船舶领域的编结技术。
它通常用于连接绳索和固定物体,以增加船只的稳定性和安全性。
三、应用领域编结技术在各个领域都有广泛的应用。
以下是几个主要的应用领域:1. 纺织编结技术在纺织领域中起着关键作用。
通过使用编结技术,可以将纱线或线材交织成不同的图案和结构,创造出丰富多样的织物和纺织品。
中国结的种类与制作方法 -回复
中国结的种类与制作方法-回复中国结是一种传统的手工艺品,以其华丽多彩的外观而闻名于世。
中国结有许多不同的种类和制作方法,每一种都有独特的特点和意义。
在接下来的文章中,我们将逐步介绍中国结的种类和制作方法。
首先,让我们来了解一下中国结的起源。
中国结最早可以追溯到公元前2000年左右的商代,当时它被用作装饰品。
随着时间的推移,中国结逐渐演变成一种象征吉祥的符号,并在婚礼、节日、新年等特殊场合中广泛应用。
接下来,让我们来介绍一些常见的中国结种类。
首先是双鱼结,它由两个相互交错的鱼形组成,象征着好运和团结。
其次是满文结,它采用复杂的编结方式和流动的曲线,寓意着美好的祝福和富饶的生活。
还有蝴蝶结,它由两条长长的绳子编织而成,象征着爱情和浪漫。
论述完中国结的种类后,我们将详细介绍制作中国结的方法。
首先,准备材料。
制作中国结所需的材料主要有丝线、铁丝和珠子。
丝线的颜色通常是红色、金色和黑色,因为这些颜色在中国文化中寓意着吉祥和好运。
铁丝用来支撑中国结的形状,而珠子则用来装饰和增加中国结的美感。
第二步是编织中国结。
首先,我们需要打一个结,作为中国结的基础。
然后,根据中国结的种类选择适当的编织方式。
每种编织方式都有独特的步骤和技巧。
例如,双鱼结的编织需要将两个绳子依次叠放在一起,以形成两条鱼形。
然后将每条鱼形的另一头穿过对方,最后用丝线或珠子固定。
第三步是装饰中国结。
这一步是可选的,可以根据个人的喜好和需要来决定是否进行装饰。
装饰可以使用不同颜色的丝线或珠子,将其穿过中国结的空隙,并固定在铁丝上。
这样,中国结就会更加华丽多彩。
最后一步是整理和修饰中国结。
在完成编织和装饰后,我们需要仔细整理中国结的线头和形状。
修饰可以包括修剪多余的线头、调整形状以及添加其他装饰物等。
通过以上步骤,我们可以制作出精美的中国结。
无论是作为装饰品还是礼物,中国结都具有独特的价值和意义。
它不仅展示了中国传统文化的魅力,还传递了吉祥和祝福的寓意。
浅议传统编结艺术及其在服饰中应用的思考与实践
浅议传统编结艺术及其在服饰中应用的思考与实践编结艺术是中国民族传统手工艺之一,历史悠久,技艺独特,具有丰富多彩的文化内涵。
编结艺术可以应用于各个领域,如服饰、家居用品、礼品等等,其中尤以服饰的应用最广泛。
本文将从传统编结艺术的特点、在服饰中应用的方式和实践角度进行分析和思考。
一、传统编结艺术的特点传统编结艺术是一种纺织技艺,它以纤维素、动物纤维和人工合成纤维为原材料,利用编织、编结等手工动作,结合不同的编法和图案,制作出具有美观、实用和文化内涵的工艺品。
传统编结艺术有以下特点:1. 传承性强。
编结艺术是一种传统手工艺,其技艺传承历史漫长,有着丰富的文化内涵,代表了一种民族传统文化的精髓。
2. 工艺复杂,技术高超。
编结艺术需要繁琐的手工操作,需要熟练的技艺和经验,才能制作出高品质的编结作品。
3. 图案多样,纹饰丰富。
编结艺术中的图案和纹饰多种多样,包括花鸟、虫鱼、山水、风景等各种图案,充满了文化和艺术的内涵。
传统编结艺术在服饰中的应用非常广泛,可以用于嵌花、边缘、描绣、镶边等方面,使服饰更加丰富多彩,增加了服饰的视觉艺术感官。
下面分别介绍编结艺术在服饰中的四种应用方式。
1. 嵌花式装饰嵌花是一种将编结花或钩花结绳通过编织布料或纱绸,使花儿栩栩如生地嵌在衣服上并增加了衣服的观赏性。
嵌花式装饰常常使用云绸、缎子、绸缎等面料,使花更柔和细致,富于立体感和生动感。
边缘式装饰是一种将编织花边或钩花织边通过缝制在衣服上的装饰方式。
边缘通常采用平纹或平纹缎等面料制作,辅以编结或绣花等装饰,增加了衣服的层次感和视觉效果。
描绣式装饰是将编结和绣花结合在一起,以丝绸和金银线绣出各种图案和纹饰,使服饰具有艺术性和文化内涵。
描绣通常运用于一些重要的场合,如婚礼、宴席等。
镶边式装饰是使用编织品或编结制品,将其布置在衣服的边部分,增加服饰的装饰性和视觉效果。
镶边式装饰一般采用比较粗的线绳或棉线为原料,配合各种颜色的面料,制成条纹、波浪线等各种装饰图案。
满族结绳技艺
满族结绳技艺
满族结绳技艺,号称“擅长把细绳绕成细针”,在北方各民族间形成广泛流传、精益求精的一种技艺,把细绳绕作细绳,把细秆绸编作各种图案,这主要有满洲人等少数民族的手艺技能完成。
因其结构复杂、巧妙、细致,故被喻为是把丝线编织、结缘的技术,在民间流传的结绳图案中,有像斗、箕、女人牵牛等经典设计,每种图案重结绳的步骤复杂至极,所有图案都细微且复杂,不能随意粗放,需耐心仔细把握每一步,唯有认真仔细手工处理,才能迸发出别有一番设计结构,从而结出细巧复杂的结绳图案。
它是利用一根细绳与多根细线交叉组成的一种结构,分类细到,既有草帽结、花钗结、花气袖结、九宫结等,也有双十结、十二标结等,形状繁多,运用的方式也五花八门,其复杂结构的历久不衰,是我国几千年技艺发展的缩影。
满族结绳技艺是一种储藏于古老民间技艺中的及时宝,由于如今普及电子等现代化产品对其以及众多技艺的衰落,加上制作要求精心高超,所以传颂及传承起来将会是极其困难的,我们有责任践行节约的思想,好好保护结绳的技艺,继续传承民族的优秀文化,这是我们国家的责任也是我们的义务。
浅议传统编结艺术及其在服饰中应用的思考与实践
浅议传统编结艺术及其在服饰中应用的思考与实践传统编结艺术是中国传统手工艺中的一种非常重要的表现形式,延续至今已有几千年的历史。
编结可以使线条更加凸显,造型更加具有立体感,可以通过不同的编织方式呈现出不同的花纹和图案,非常适合用于服饰的装饰。
传统编结艺术中有很多不同的编织方式,例如针织、织锦、织组织、织百褶、扎钩等等。
每种编织方式都有其独特的形态和特点,可以根据不同的需求来进行选择。
这些编织方式中,最常见的要数扎钩了。
扎钩编织,又称为钩针编织,是通过一个钩子和一个线圈进行编织的。
这种编织方式可以编出许多立体的花纹,非常适合用于服饰上的装饰,例如衣服的领口、袖口等处。
近年来,随着人们对传统手工艺的重新发现与热爱,传统编结艺术在服饰设计中得到了越来越广泛的应用。
传统编结不仅可以为服饰增添华丽的装饰,还可以为服饰带来柔软、舒适的质感和独特的纹理效果。
同时,传统编结艺术还可以在时装设计中发挥出更为贴近个体的特点,满足不同人群对于服饰的审美需求。
在实践中,如何将传统编结艺术巧妙地应用于服饰设计中呢?首先需要做的就是了解不同的编织方式,并根据服饰的材质、颜色和款式等因素进行选择。
例如,对于柔软的棉质面料,可以选择扎钩编织等这样的编织方式,这种编织方式可以将花纹和图案织成非常立体的效果,使服饰更加有质感。
而对于硬度较高的面料,如牛仔布等,可以尝试使用织锦编织这样的方式,这种编织方式可以使花纹和图案呈现出更加清晰、饱满的效果。
其次,需要注重设计的细节。
在服饰中运用传统编结艺术时,需要考虑到编织部分的大小、位置、形状等因素。
同时,需要注重线条的协调和整体的统一性,让编织部分与整个服饰融合在一起,成为服饰整体的一部分,而不是显得突兀。
最后,要不断寻求创新。
传统编织艺术可以为服饰设计带来出乎意料的惊喜,因此设计师可以尝试将不同的编织方式进行组合和变化,创造出更具有个性化和时尚感的设计作品。
总之,传统编结艺术是中国传统手工艺中的精髓之一,对于服饰设计来说也是非常重要的表现形式。
论东北地区民间编结的种类与艺术特征
论东北地区民间编结的种类与艺术特征
张娜;张景明
【期刊名称】《美与时代(中旬刊)·美术学刊》
【年(卷),期】2014(000)007
【摘要】编结是人类历史上最古老的手工技艺之一,早在原始社会时期就已经出现。
现有的民间编结作为民间美术的一个主要种类,按照原料分为竹编、藤编、草编、棕编、柳编、麻编六大类,用于日常生活、衣饰、家具、观赏等方面。
东北地区民间编结从原料上分为柳编、草编、麻编三类,集实用与观赏为一体,并体现出自然、清新、简练、纯朴的艺术特征。
【总页数】2页(P58-59)
【作者】张娜;张景明
【作者单位】大连大学美术学院;大连大学美术学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.新疆民间草编工艺文化溯源及产业重构——以哈萨克族和柯尔克孜族编结手工艺为例 [J], 左红卫;秦婷
2.民间编结工艺美术教学方法探究 [J], 宋雪;叶萌
3.陕南民间竹藤编结图式简析 [J], 王媛
4.民间剪纸的艺术特征略谈——陕北榆林剪纸的艺术特征 [J], 岳跳跳
5.初中民间美术欣赏的教学方法——以《编结艺术》一课为例 [J], 唐超
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东北民间美术的分类与特征
作者: 张景明[1];闫海涛[2]
作者机构: [1]大连大学美术学院;[2]哈尔滨师范大学美术学院
出版物刊名: 文艺评论
页码: 118-123页
年卷期: 2014年 第5期
主题词: 民间美术;分类方法;东北;制作工艺;艺术形式;艺术门类;物质载体;创作形式
摘要:学术界对民间美术的分类可谓多样,有用途说、质地说、制作工艺说、造型说、艺术门类说等,目前尚未有统一的分类方法。
民间美术主要是通过物质载体来表现,还有作为音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式的道具。
因此无论是哪一种分法,都不能概括民间美术的全部内容。
只有从美术创作形式进行分类,才能将民间美术的所有内容表现出来,具体可分民间绘画、剪纸、雕塑、皮影、刺绣、织锦、印染、陶瓷、木作、玩具、编结、金属制作、民俗用品以及其他艺术形式的道具等。
中国民俗艺术☆☆编结
中国民俗艺术☆☆编结
编结 (knitting),以天然纤维和化学纤维纺线为原料,使用棒针或钩针等工具进行的手工工艺。
沿革
编结由远古时代的结网技术发展而来 。
阿富汗针编结
以一端带钩的棒针为工具, 进针时如棒针,向前编结 ,退针时如钩针,向后钩线。流行于日本和香港等地区。主要有服装、室内陈设品、小件物品等 3 类。服装有大衣 、套衫、开襟衫、背心、连衣裙、短裙等。室内陈设品包括台布 、床罩 、枕套 、灯罩、窗帘、靠垫、茶垫等。小件物品包括帽子、手套、披肩、围腰、围巾、袜子、软鞋、手袋等。 在我国以黑龙江特产的亚麻或棉布作底布,用棉线织绣而成的编结工艺品,采用抽纱、雕空手绣、编结拼镶等传统技术,编结成纹筛美观的床套、枕套、绣衣、台布、餐巾和各种垫子,除了花鸟鱼虫等形象外.还有变化无穷的几何图案,适用于卧室、书房、餐厅、会客室、会议室等场合使用,有利于美化室内环境。
原料
分天然纤维和化学纤维两大类。天然纤维纺线包括羊毛线、兔毛线、棉纱线、麻线等,具有不沾水、吸湿性强、手感柔软等优点。化学纤维纺线包括用腈纶、维纶、涤纶、尼龙等材料制成的线,价格便宜,不易被虫蛀,不易发霉,但耐热性差,容易吸尘和产生静电。还有用天然纤维和化学纤维混纺制成的各种混纺线,如毛腈线、毛粘线等。
1928年
黄培英在上海小西门创办培英编结传习所。30年代起,中国各地毛纺厂商也聘请编结名艺人传授工艺,各种编结技法书籍相继出版。上海编结名艺人黄培英、冯秋萍等在介绍欧美、日本编结技法的同时,创造了数百种富有中国民族特色的新针法,以及各种新款式的编结服装。
中国结编织报告
中国结编织报告1. 简介中国结是一种中国传统编织工艺,以其精巧的结构和丰富的寓意受到了广泛的喜爱。
本文档将介绍中国结的起源、制作工艺、设计样式以及应用领域等内容。
2. 起源中国结的起源可以追溯到公元前三千年的新石器时代,最初是作为一种装饰品使用。
随着时间的推移,中国结逐渐演变为一种具有祈福和寓意的编织品,并广泛应用于各种场合。
3. 制作工艺中国结的制作工艺十分独特,需要经历以下几个步骤:3.1 材料准备中国结的材料主要包括丝线、绳线或者彩带等。
根据不同的需要和设计,可以选择不同颜色和材质的线材。
3.2 结的编织编织中国结需要灵活的手指和熟练的技巧。
通常,中国结的编织方法有许多种,如平织、斜织、斜平织等。
每个编织方法都可以创造出不同的形状和花纹。
3.3 结的装饰完成编织后,可以根据需要为中国结添加各种装饰物,如珠子、流苏或者小饰品等。
这些装饰品可以增加中国结的美观度和独特性。
4. 设计样式中国结的设计样式千变万化,每一种样式都代表着不同的意义和寓意。
以下是几种常见的中国结样式:4.1 长命结长命结是一种代表长寿和健康的中国结样式。
它通常由红色丝线编织而成,寓意给人带来好运和长寿。
4.2 双喜结双喜结是一种代表喜庆和幸福的中国结样式。
它由两个结相连而成,寓意两个人或者两个家庭的幸福永远相伴。
4.3 团圆结团圆结是一种代表团圆和和谐的中国结样式。
它由多个结相连而成,寓意家庭成员团团圆圆、和睦相处。
5. 应用领域中国结在中国文化中有着广泛的应用,它常见于以下几个领域:5.1 婚庆装饰中国结常常用于婚礼的装饰,如门框、花车等。
它代表了新人婚姻的美满和幸福。
5.2 节日庆典中国结也是许多传统节日的特色装饰之一,如春节、中秋节等。
人们会将中国结挂在家中或者用于节庆活动。
5.3 手工艺品中国结本身就是一种手工艺品,可以制作成各种饰品,如耳环、手链、挂饰等。
这些手工艺品不仅美观,还具有文化价值。
6. 结论中国结作为中国传统编织工艺的代表,通过精心的制作工艺和多样化的设计样式,在中国文化中扮演着重要的角色。
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论东北地区民间编结的种类与艺术特征
作者:张娜张景明
来源:《美与时代·美术学刊》2014年第07期
摘要:编结是人类历史上最古老的手工技艺之一,早在原始社会时期就已经出现。
现有的民间编结作为民间美术的一个主要种类,按照原料分为竹编、藤编、草编、棕编、柳编、麻编六大类,用于日常生活、衣饰、家具、观赏等方面。
东北地区民间编结从原料上分为柳编、草编、麻编三类,集实用与观赏为一体,并体现出自然、清新、简练、纯朴的艺术特征。
关键词:民间编结分类艺术特征
[基金项目:2012年教育部人文社会科学研究规划基金项目《东北地区民间美术类非物质文化遗产的现状、保护与开发研究》阶段性成果,批准号12YJA760090。
]
编结是人类历史上最古老的手工制作技艺之一,早在考古学上的旧石器时代,人类将植物韧皮编结成网罟,用以装石球类的狩猎工具,借助网罟的力量抛出去猎取小动物,这是作为狩猎的辅助性工具出现,还不能算作工艺品。
新石器时代,东北地区红山文化遗址中发现的陶器底部印有席纹痕迹,说明当时制作陶器时将陶坯放在编织的篾席上,然后入窑烧制。
可见,这种编织的篾席虽然还不能称之为艺术品,但开创了编结艺术的先河。
从编结所用的原料上看,我国民间编结分为麻编、草编、竹编、柳编、棕编、藤编等种类,作品有欣赏品、生活用品、家具、鞋帽、玩具等。
东北地区民间编结从原料上看,分为柳编、草编(麦秸、高粱杆、稻草等)、麻编(绳编、线编)三类,用以制作实用品和观赏品。
一、民间编结的种类
东北地区民间编结只在黑龙江、吉林两地有发现,在质材上采用了柳、麦秸、稻草、绳、彩线等。
在省级以上非物质文化遗产项目中,有黑龙江省哈尔滨市麦秸工艺、宾县柳编技艺、吉林省和龙市朝鲜族稻草编制、长春市贾春红编织、长春市董丛仁草编、前郭县乌力吉将嘎(绳编)、镇赉县柳编技艺。
哈尔滨市麦秸工艺,产生于20世纪60年代,借鉴民间剪纸技法改进和创新而成。
先对麦秸原料进行加工,制成麦秸纸。
然后按设计要求制作胎型,根据画面题材,运用烫色、染色和剪、刻、抢毛、撕毛等工艺,将加工好的麦秸粘贴在胎型上,最后上漆增光。
画面背景采用多层喷绘工艺,层次清晰,立体感强,所表现的人物潇洒自然,创作的工艺品古色古香。
代表人马文侠。
宾县柳编技艺,宾县太平山林场和万人欢林场盛产柳木,人们利用这种原料编制工艺品,品种达五六十种,如柳编凉亭等,产品全部外销欧洲。
代表人于化龙。
和龙市朝鲜族稻草编制,始于19世纪70年代,兴盛于20世纪四五十年代。
以优质稻草为原料,经过精心挑选、水洗、浸泡、晒干之后,完全用手工编织而成。
作品有簸箕、鸟巢、草鞋、鱼篓、花席垫、坐垫、鸡笼、动物模型等,具有浓厚的民族特色。
代表人权永哲。
长春市贾春红编织,在家族传承的基础上进行创新,使作品由以前的平面构图变为半立体式创作。
在原料上大胆运用绒线等新材料,用色线互带法、锁针带线法等新技法,设计出造型独特、色彩对比协调、风格特异的作品,涉及到服饰、家饰、日常用品等。
代表人贾春红。
长春市董丛仁草编,以苞米叶、稻草、香蒲草为原料,想象丰富,设计巧妙,工艺细腻。
草编作品主要有“关东民俗”、“体育竞技”和“情感”三个系列。
其中,代表人董丛仁编制出的纺线、拾柴、打水、推磨、大姑娘叼烟袋、小孩斗鸡等作品,表现了东北的农村生活风貌,富有浓郁的东北地域风情。
前郭县乌力吉将嘎,在前郭尔罗斯,很多蒙古族民间艺人通过口传心授、眼观手教的师承徒学方式,掌握了这项精湛的传统技能。
以手工编织各类动物形象、中国结、蒙古族萨满教、佛教编结用品、各类欣赏装饰挂件以及农牧业生产中的用品、用具。
蒙古族称为“乌力吉将嘎”的绳编是群众以智慧和汗水制成的精美作品。
镇赉县柳编技艺,在镇赉县的母亲河嫩江河畔,生长有许多的红柳丛林,当地人以此为原料,编制各种实用品和工艺品,有书柜、书架、菜筐、提篮、纸篓、花盆套、儿童果品筐等,样样独具特色,件件巧夺天工。
扒皮的白柳条作品,洁白如玉、一尘不染;未扒皮的黑柳条作品原始天然、质朴大方,颇受人们的喜爱。
在东北地区的民间美术遗产中,编结虽然为重要的内容之一,但总体上数量较少,代表了民间美术的一个类型。
编结多就地取材,利用柳、各种草、麦秸等平常人眼中的废料作为原料,加工成实用的生活用具与具有欣赏价值的工艺品,有的所表现的内容反映出东北地域文化和民族文化以及风情。
二、民间编织的技法与艺术特征
东北民间编结工艺主要以柳、麦秸、玉米皮、稻草等为原料,制作成各种实用和欣赏的作品。
在编结技法中,根据传统技艺分为编织、包缠、钉串、盘结等。
编织在编结工艺中为最常见的技法之一,可以细分为编辫、平纹编织、花纹编织、编帽、绞编、勒编等。
其中,编辫主要用于草编工艺,把稻草、玉米皮、青草、麦秸等原材料晾干,然后一边编织一边搓转,形成多股草辫,再用草辫编成产品,如草帽、草篮、草篓等,编织中无经纬的区别。
如长春市董丛仁草编。
平纹编是柳编、草编工艺中最常见的手法,以经纬交错编织,有规律可循,采用上挑下压连续组成花纹,如草席、柳筐等。
花纹编在平纹编基础上有新的变化,可以编织比较复杂的花纹,如梅花扣、链子扣、十字扣、锁子扣等。
编帽是编织帽子的主要技法,以掩压和旋转为手法。
绞编的结构紧密,编织中不显露经。
勒编主要用于柳编
工艺的制作,以柳条为纬、麻线为经,编织中把柳条和麻线勒紧,结构和质地坚固而紧密,如宾县柳编技艺、镇赉县柳编技艺。
包缠技法是将一种原料作为芯条,然后以其他不同的原料在芯条上包缠,编织成所要选择的花纹和造型,可以细分为包缠、缠扣、棒锤扣三类。
包缠用于草编、柳编、麦秸编等各种工艺,主要编织作品的边沿、把手等附件,能使作品坚固耐用,便于把扶,编结技法简单,就是把某一原料沿着芯条朝一个方向包缠。
缠扣主要用于玉米皮编织成的作品,以编成辫子状的麦秸为芯条,在外面包缠玉米皮,以结扣连接芯条成形。
棒锤扣是玉米皮工艺的另一种技法,用材料的经线反复变为芯条,再次缠绕几圈,最后形成成套的连环式扣。
钉串就是用针线或者其他线状材料把半成品的编结工艺品连接起来构成完整的作品,常用的技法有手钉、砌钉、机钉,以手钉最为常见。
真正的手工编结品都用手订,随着生产方式的改变,由私营手工作坊向公司集团化转变,机订的技法使用得越来越多,也使手工艺品变为机械工艺品。
盘结就是将经纬编织与结扣、包缠等技法综合起来编结作品,如套扣、马莲朵。
套扣即为打结,形状趋于扁平,立体感不强。
马莲朵也是打结,由于以芯条作为经纬,并相互盘结和掩压,形成具有立体感明显的四方连续莲花状花纹。
以上几种常见的编结技法外,在编织中还融入其他民间美术的技法。
如哈尔滨市麦秸工艺,利用麦秸自然光泽和抢撕成丝的特性,经烫色或染色,经过熏、蒸、漂、刮、推、烫、以及剪、刻、编、绘等多道工序而成。
麦秸画材料选用优质小麦杆,呈半浮雕状,根据画面内容染各种颜色,富有立体感和层次感,散发出自然光泽令人赏心悦目。
麦秸画充分利用天然麦秆的光泽和材质,表现天地风雨、花鸟虫鱼、人物风景、花卉动物等。
此外,还有用毛线编织,如长春市贾春红编织,基于传统材料,创造性发明了颜色串位法、色线互带法、凹凸叶筋法、钩织缠绕组合法、锁针带线法、钩带固型法、线尾隐匿法等各种编织手法,促进了编结技法的创新与发展。
东北民间编结除了传统和创新的技法以外,无论是原材料、运用手法,还是色彩搭配、工艺程序等方面,形成了自然、清新、简练、纯朴的艺术特征。
具体表现在以下几个方面:(1)在原材料的选择上,充分利用稻草、青草、玉米皮、麦秸、柳条等自然的颜色(浅棕、浅黄、乳白等)和质地,具有自然美的特点和朴素的艺术感受。
如镇赉柳编技艺中的日常产品,没有扒去皮的黑柳呈现出原始自然的本色,显得质朴大方;扒了皮的柳条呈现乳白色,显得一尘不染,使作品具有天然野趣的自然美。
(2)在编制工艺上,采用编织、包缠、钉串等多种技法,辅以熏、蒸、漂、刮、推、烫、剪、刻、绘等其他民间美术形式的技法,编织成各种各样的造型和花纹。
虽然柳条、玉米皮、稻草、麦秸等原材料的颜色单纯,但因为在编结工艺上趋于多样化,采用经纬交错、疏密对比、粗细搭配、穿梭掩压等技法,在编结平面上透出凸凹、隐现、虚实、起伏的艺术效果,掩盖了原材料色彩单一的弱点,增加了色彩的层次感。
长春市贾春红编织、前郭县乌力吉将嘎,充分利用毛线和绳子的多种颜色,加之精巧的编织工艺,使作品呈现出斑斓的色彩。
(3)在装饰方法和色彩上,大多基于原色,只有哈尔滨市麦秸工艺中采用画、刻、烫等,增加层次感。
色彩多为原料的本色,有乳白、黑棕、浅黄等,镇赉柳编工艺中在编织好的作品上着色,或者将柳条染色再编织,常见的色彩有红、蓝、绿、
粉、浅蓝等,有的全部涂染成一种色彩,有的局部涂色,有的用彩色柳条编成图案,形成典雅、朴素的色彩艺术。
作者简介:
张娜,大连大学美术学院美术学专业2012级硕士研究生。
研究方向:北方地区民间美术。
张景明,大连大学美术学院教授。
研究方向:民族民间美术。