段考模拟君之2018-2019学年高二历史上学期第一次月考(9月)原创卷A卷(考试版)

2018-2019学年上学期第一次月考（9月）原创卷A卷高二历史（考试时间：90分钟试卷满分：100分）注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

写在本试卷上无效。

3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

4．测试范围：人教必修3第1、2、3单元。

5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷一、选择题：本题共30个小题，每小题2分，共60分。

在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．先秦时期，号称显学的两家学派创始人一个主张“量腹而食，度身而衣”，一个主张“过犹不及，和而不同”。

下列所述思想主张与其对应的是A．前者主张兼爱，后者主张仁爱B．前者主张非攻，后者主张战功C．前者主张有为，后者主张无为D．前者主张王道，后者主张霸道2．“这一派别对宇宙论、认识论或者个人伦理道德不感兴趣，这些谋略家只专注于对无序的状态提出政治解决的办法，推荐积累权力的技巧。

”以下观点中与该派别的思想主张一致的是A．厉行赏罚崇尚法治B．奖励耕战与民休息C．仁者爱人尊君爱民D．崇尚贤能厉行节俭3．陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。

两人的人生价值和处世准则明显受到了A．孔孟之道的影响B．老庄哲学的影响C．韩非思想的影响D．墨家学说的影响4．西汉陆贾说：“秦始皇设刑罚、为车裂之诛，以诛奸邪，筑长城于戎境，以备胡、越，征大吞小，威震天下……秦非不欲治也，然失之者，乃举措太众、刑罚太极故也。

”吸取这一教训，西汉的做法是A．奉行儒学，以德治民B．清静无为，与民休息C．设中朝官，强化君权D．封诸侯王，因俗而治5．董仲舒称：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫不明于身之，与天同者而用之”。

这表明他主张A．君主专制B．天人感应C．“大一统”D．君权神授6．汉武帝时期，史官司马迁写《史记》没有将孔子的事迹归入记载个人历史的“列传”，而是将其抬高一级，升格为诸侯，作为“世家”来记载。

与之相关的背景是A．司马迁记史不严谨B．孔子被追封为诸侯C．儒家思想受到重视D．世家大族掌握权力7．明朝天顺年间，山西的一个正五品官员刘翀娶了一个再婚的老婆，在重视贞节的当时是违背道德规范的，因此被人检举了，一直告到了京城。

就这么一件小事，就引得明英宗亲自干预，下令将刘翀逮捕来京城，下狱审讯，最后将刘翀削职为民。

这里的“道德规范”应是A．民族气节B．克己复礼C．宋明理学D．依法治国8．朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。

”这一说法A．强调了君主至尊的观念B．体现了儒家传统的民本思想C．呼应了“存天理，灭人欲”的主张D．推动了儒家思想的新发展9．据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。

这从侧面说明王阳明“求理”的途径是A．圣人托梦B．内心自省C．行万里路D．读万卷书10．冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固，非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动，这里的“反动”是指A．对传统儒家思想的批判继承B．对传统儒学地位的彻底否定C．宋明理学统治地位逐渐丧失D．自由平等思想得到普遍认可11．顾炎武指出：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。

”认为凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。

”在此，顾炎武A．认为前人研究成果不可超越B．提倡经世致用的学术精神C．强调学术研究的自主创新D．否定明代学术成果重视调查研究12．王夫之在明亡后一直以明朝遗民自居，坚决不与清朝合作。

清朝末年的革命者将王夫之视为反清排满的象征而大加宣传。

与此同时，清政府也将王夫之视为“忠君守礼”的典型，下诏予以追褒，并从祀文庙，加以供奉。

这表明A．历史评价受现实政治的影响B．传统思想的根深蒂固C．历史人物具有多面性D．历史评价无法做到公正客观13．“希腊早期的学派都是把世界本原问题当作关注的焦点，那么普罗泰格拉则是古希腊第一个撇开世界本原问题的哲学家。

”普罗泰格拉关注的哲学焦点是A．人的本身B．城邦民主C．城邦政体D．自然规律14．古希腊众神各自被赋予一个特殊角色：宙斯是这个神的家庭中的父亲，控制自然力；宙斯之妻赫拉是婚姻和家庭的守护者；雅典娜是智慧女神，等等。

每一个神通常都各自守护一个城邦。

这反映出在古代希腊A．传统文化蕴含人文精神B．宗教信仰体系日趋瓦解C．妇女享有平等政治权利D．城邦政治日趋走向衰落15．苏格拉底曾鼓励柏拉图的叔父积极投身政治活动，当后者表示在公众面前演讲感到害羞和紧张时，苏格拉底说道：“你究竟怕谁啊？是那些洗染工、鞋匠、木匠、铁匠，还是那些农民、商人，抑或是那些在市场上低价买进、高价卖出的小商贩？是这些人组成了公民大会啊。

”这表明苏格拉底主张A．直接民主B．代议制民主C．精英政治D．贵族政治16．下图是罗马圣彼得大教堂，由拉斐尔和米开朗基罗等做技术总监，其古罗马柱式构图、半圆形拱券、以弯隆为中心的建筑形体蕴含着和谐与理性，并富有人体之美。

这种风格A．符合了人文主义观念B．表达了理性主义精神C．体现了基督教的宗教信仰D．在宗教改革中被人民抛弃17．意大利文艺复兴运动的展开，基本上局限于社会上层，参与其事和直接受其影响的多半是文化人，城市富有者以及高级神职人员。

这一现象表明意大利文艺复兴时A．缺乏广泛群众基础B．资本主义尚未萌芽C．社会上层热衷于古典文化D．封建保守势力异常强大18．马丁·路德指出，教士们和其他基督徒之间“并无不同之处，并非自成团体，或是高于其他教徒之上的”。

这一观点A．强调世俗权力应高于教权B．有利于冲击教会权威C．确立上帝的最高权威地位D．推动民族意识的觉醒19．张岱年认为：“中国在明清时期就已经出现了早期启蒙思想，欧洲十七八世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。

”关于两者的表述，不正确的是A．明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃B．欧洲启蒙思想为早期的资产阶级革命做了思想准备C．两者都提出了对未来社会政治制度的建构D．两者都体现出对君主专制制度的批判20．伏尔泰认为：启蒙的旗帜是“理性”，启蒙的基石是“进步”。

卢梭认为：“文明是道德的沦丧，理性是感性的压抑，进步是人与自然的背离。

”他们观点的不同说明A．卢梭质疑理性和科学B．启蒙运动的深化C．两人主张的政体不同D．人文主义的兴起21．康德说：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星空，在我之中的道德法则。

”这表明康德A．鼓吹暴力革命B．要求实行法治C．反对财产平等D．主张自由和理性22．中国古代四大发明是我国古代文明中最辉煌的成就。

下列表述正确的是A．西汉时期宦官蔡伦改进了造纸术B．隋唐时期已经有了活字印刷的书籍C．关于火药的最早记载出现在唐末D．宋代在航海交通上已经使用指南针23．中国古代严禁民间私藏和研习天文学书籍，天文机构是政府的重要部门，从事天象观测的人员都是朝廷官员，有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。

对这一现象的认识，正确的是A．统治者信奉君权神授，维护统治B．天文知识主要用于发展农业生产C．观测天象会动摇儒学的独尊地位D．造成了古代天文学研究长期落后24．有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果的技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分”。

这主要表明中国古代科技A．缺乏理性精神B．有很强的封闭性C．求善而不存真D．落后于西方国家25．西汉司马相如在《上林赋》中描绘了一幅天下大治盛世景象：“于斯之时，天下大说，向风而听，随流而化。

卉然兴道而迁义，刑错而不用。

德隆于三皇，而功羡于五帝。

”《上林赋》文学体裁的特点是A．通俗易懂、豪放飘逸B．重章叠句、四言为主C．平实浅近、句式工整D．辞藻华丽、手法夸张26．宋代话本《张生彩鸾灯传》描写了张生元宵观灯引出的爱情佳话，《张主管志诚脱奇祸》描绘了张胜与小夫人“鬼魂”的遇合，声色和娱乐成为新的文学叙事的主题。

可见宋代话本A．体现了宋代文学艺术繁荣B．推翻了传统的礼仪道德规范C．体现北宋农耕经济的发展D．反映了市民阶层的价值取向27．明清之际，我国文学成就斐然，涌现出大量追求个性解放的名作，如《西厢记》《牡丹亭》《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》《西游记》《红楼梦》等。

对此现象的解读，最为准确的是A．反映出个性解放运动的普遍展开B．体现了资产阶级的文化倾向C．表达专制下思想解放的理想诉求D．与文艺复兴运动的实质相同28．古代某著名书法家横竖笔道的起端圆润如“蚕头”，捺笔结束时先着力顿挫，再轻挑出尖，使笔之末端略成分叉似“燕尾”；用墨横轻、竖重，字形结体宽绰，端庄平稳，是谓“蚕头燕尾”。

下列书法作品与这位书法家的书体相对应的是A B C D29．沈括在《梦溪笔谈》中说：“书画之妙，当以神会……欧文忠《盘车图》诗云：‘古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。

忘形得意知者寡，不若见诗如见画。

’”材料中表述的绘画及其特点是A．文人画，注重写意B．山水画，重视写实C．花鸟画，浓墨重彩D．人物画，以形写神30．京剧的前身即为微剧，原来以唱二簧调为主，兼唱昆腔吹腔、四平调拨子等，乾隆五十五年（1790年）扬州的三庆徽班进京，逐渐吸收了京、秦二腔，逐步发展为今天的国剧。

据此可知，京剧艺术得到迅速提高的主要原因是A．贴近生活，联系百姓B．文武兼修，角色齐全C．博采众长，兼收并蓄D．政策鼓励，题材广泛第Ⅱ卷二、非选择题：本卷共2题。

每个试题考生都必须作答。

31．（20分）阅读材料，完成下列要求。

材料一韩非所崇尚的法治，即所谓“事最适者”，就是适合时代，符合事理、利于君主专制服务，其核心就是通过立法令、行法令，达到“尊公废私”，而所谓“公”，实际上就是帝王。

法律为君主所设，其基本原则当然要体现君主利益而废止臣民的私利，实现“利出一孔”的一元化的国家体制。

因此，法律对于官员来说就具有绝对的指导意义，这实际上也就是要求臣民的一举一动必须绝对符合法律的要求。