白蛇传人物属性详解 白蛇传人物属性都有什么用
用佛洛依德的精神分析法分析白蛇故事中的人物形象
用佛洛依德的精神分析法分析白蛇故事中的人物形象《白蛇传》是我国四大民间传说之一，以白娘子和许仙的爱情为主线，演绎了一段曲折传奇的爱情故事。
根据弗洛伊德的人格结构学说, 人格由本我、自我、超我三部分组成。
本我，即原我，是指原始的自己，是精神结构中最古老的生命核心，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力，它是无意识的，不被个体所察觉。
“本我像一只沸腾的大锅，里面充满着能量和精力，没有组织、没有统一意志、没有思维逻辑、更没有道德标准。
”自我，其德文原意是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分。
自我的机能是寻求本我冲动得以满足，一方面，它要趋利避害，学会改造环境，防止外部世界消灭自我的威胁；另一方面，它又要控制本能，根据具体条件决定是否满足本能的愿望，防止内部世界的过高要求，以求得自身的生存。
它遵循的是“现实原则”。
超我, 是人格结构中代表理想的部分,其机能主要在监督、批判及管束自己的行为; 超我的特点是追求完美, 所以它与本我一样是非现实的,超我大部分也是无意识的, 超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我, 它所遵循的是“道德原则”。
在《白蛇传》中，法海、小青、白蛇的形象分别代表着“本我”、“自我”、“超我”。
一、白蛇——超我白娘子对爱情坚贞不渝。
不同于早期有关蛇的传说中，蛇精纠缠男人的目的是毒害男人，白娘子对许仙的爱情是十分坚定的，从未动摇过。
白娘子对许仙的爱无论是出于报恩也好、前世注定也好，总之不参杂任何名利色彩，无论是结婚前的苦心追求，还是婚后从杭州到苏州，从苏州到镇江，又从镇江到杭州，白娘子始终追寻着许仙，不离不弃。
白娘子的这一形象特点，反映了中华民族最朴素的爱情伦理观，即对爱人不离不弃、始终如一，同时这也是劳动人民所渴望的妇女的美德。
白娘子已经苦心修炼一千余年,不久就可以达成正果,但她在目睹了“红尘胜景,锦绣繁华”之后,便“意欲往凡间度觅有缘之士”。
她宁愿付出一辈子的代价也要追求自己的爱情,这种勇气和决心着实让人感动。
《白蛇传》故事的原型、色彩和性别角色分析
《白蛇传》故事的原型、色彩、以及性别角色分析摘要《白蛇传》是一部家喻户晓的富有神话色彩的传说，也是我国广大人民群众所喜闻乐见的四大民间传说之一。
其流传之广泛，可能没有任何其他文学作品可以与之相提并论。
它的源头很难考证，因为《白蛇传》的流传并不是只依靠文字，更是以口耳相传的方式在民间传唱成评话、说书、弹词，演变成戏剧表演。
我们今天所看到的较完整的、有固定情节的《白蛇传》叙事文本大抵是经过文人们对传说片段的搜集、加工、整理而成的。
多年来，东方学者们一直认为济慈的《拉弥亚》与中国的《白蛇传》源于同一故事，二者皆出自印度——尤其是佛教——的文学。
原本淫荡的美女蛇故事，在中国国土上的移植和传播，逐渐本土化演变而为体现忠诚爱情的白娘子故事，完全是因为中国社会的原初世界观、加上农耕文明条件下的家庭与人伦情怀以及对爱情自由的追求所使然的。
拉弥亚故事传入我国后，一方面人们为了标明故事的起源地，于是把故事原型中的主角美女蛇描绘成“白蛇”；另一方面，故事传入我国后自然会与我国特殊的文化背景、社会心理、民俗信仰相结合进行一定的本土化，于是人们创造出一个崭新的角色——丫鬟“青蛇”，并赋予她鲜明的性格特征。
可以说“青蛇”这一角色的成功塑造不仅代表了我国民间群众生活中的智慧和艺术上造诣，而且也说明《白蛇传》故事成功的本土化了，或许正是这一灵动妩媚，敢爱敢恨，个性鲜明的角色才使得《白蛇传》在中国更加深入人心，获得如此广泛的传播和喜爱。
《白蛇传》中的美女蛇是妖，《蛇郎》中的蛇郎君是神，虽然它们地位身份悬殊，却同样被中国的人民群众塑造成了高贵的艺术形象并且得到完满的结局，这或许是与我国民众心中根深蒂固的尊崇龙蛇的民族心理有关。
但是通过对比两个故事的细节我们可以发现，故事中的主人公得到完美结局的方式可是完全不一样的：《白蛇传》中的美女蛇为了追求幸福的生活，顽强地与一切反对势力作斗争，她是一个坚强勇敢、独立自主的女性，但是最终还是被压在了雷锋塔下。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==白娘子形象赏析篇一：浅谈白娘子形象的演变龙源期刊网 .cn浅谈白娘子形象的演变作者：曾晓丽来源：《博览群书·教育》201X年第03期摘要：在我国的古典文学中，由文学家们塑造出了无数的经典人物形象，白娘子就是经典的女性形象之一。
她的形象由不懂情爱的蛇妖渐变为蛇精、蛇仙最终变为符合古代思想的拥有完整的人类思想感情的传统女性。
本文通过对白娘子形象变化的几个阶段探讨，分析总结了白娘子形象如此变化的原因。
关键词：白娘子;形象;演变;启蒙哲学我国古代民间有四大传说，分别是梁山伯与祝英台、牛郎织女、孟姜女哭长城和许仙和白娘子的传说。
其中，白娘子传奇具有浓厚的浪漫传奇色彩，其塑造的白娘子白素贞一角，通过白娘子不同阶段的不同形象，充分反映了当时社会的人文文化以及当时的时代特色，对现在文学者研究古代文化提供了丰富的素材。
一、白娘子形象的变化过程1.由蛇妖变蛇精在所有关于白蛇的故事一开始，白娘子完全就是一个妖气浓重、祸害男子的蛇妖形象，她的性格是无限接近于人类社会中蛇的性情。
人们现实生活中蛇是怎样的呢，它们冷血、含毒、见人必定伤人且伤者死亡率极大。
白娘子在这个阶段没有一丝人类的情感，整天只知道幻化成美女来魅惑男人、杀害男子。
因此，这个阶段的白娘子虽然在其外形上又可以幻化成人类女子的形象，但其本质上还是蛇，她可以学习人类女子以色侍人，但其蛇妖的本质又让她以色害人。
人的外貌与蛇的本质相结合，她即使女子又是蛇妖。
但随着故事的开展，随着在人类社会生活的增多以及与人们交往的增加，那幻化成蛇妖的白娘子也逐渐的学会了人类的一部分情感，她的形象也由蛇妖逐渐的变为蛇精。
2.由蛇精变蛇仙蛇精与蛇妖最根本的区别在于蛇妖是有害人之心的，而蛇精则是没有害人之心。
随着故事的开展，随着白娘子与一凡人男子感情的发展，白娘子也由一个只知以美色害人的蛇妖变为了一个没有了害人之心的痴情于男主的蛇精。
试析《白蛇传》中白娘子的女性形象
试析《白蛇传》中白娘子的女性形象作者：李乾艳来源：《文学教育》2010年第05期内容摘要:《白蛇传》作为中国“四大民间传说”之一,至今仍然焕发着耀眼的光芒。
在它长期的演变的过程中,白娘子形象却在逐步变化着,最终演变成今日人人口中夸赞的温柔贤淑、人见人爱、端庄大方的美丽女人。
但是,白娘子无论怎么努力,她始终都是“蛇妖”,无法从人们内心深处消除对“蛇”和“妖”的恐惧,更何况她聚集“蛇”“妖”于一身。
关键词:《白蛇传》美丽女人蛇妖《白蛇传》故事的逐渐演变,逐渐升华无不体现了老百姓对白娘子这一女性形象的喜爱与渴望。
正是由于他们的喜爱与渴望,使最初的吃人作怪、无恶不作的蛇妖演变成今日美丽贤淑、温柔大方且具有无限魅力的白娘子。
可是白娘子作为“蛇妖”,它身上仍然具有妖的特性,使她的官人许仙对她又爱又恨又怕。
一白蛇传的故事渊源甚早,最初是由人们口头传说而受到大众的喜爱,书面记载白蛇为妖害人的最早著作应是宋时李昉编著的《太平广记》,其中卷四百五十八《李黄》条,讲的是士人李黄调选入京,遇到一位白衣女子,自称是袁氏孀妻。
李黄就出钱三十千,袁氏则愿意“侍其左右”。
李黄留宿三日,归后便全身化水,只余头颅,家人寻袁园,却是白色巨蛇出没之处。
白蛇传故事今人多把宋人话本《西湖三塔记》与之联系在一起。
《西湖三塔记》写的是一个名叫奚宣赞的青年男子在清明节西湖游玩时救了迷路少女卯奴,后来发生了一系列的故事,故事梗概就是:“南宋孝宗淳熙年间,临安府(即今杭州)岳相公麾下统制官之子奚宣赞,已娶妻与母共居,清明节游西湖,在游人杂沓中遇到一个迷途女孩白卯奴,携带回家,十多天后,她穿黑衣的祖母来寻找,于是奚宣赞送她们回家。
女孩的母亲白衣妇酬谢他,于宴席间取人心下酒,奚恐惧。
但白衣妇喜爱他,遂对他说:难得你救小女一命,我今又无丈夫,情愿许身于你,同宿半月,白衣妇渐厌宣赞,欲杀之取食其心,女孩为之说情,不允,罩之铁笼,女孩救了他,放他回家。
明年清明节,奚宣赞挟弩出屋后,射落树上乌鸦,一看,忽然变为去年见过的穿黑衣的祖母,又捉奚宣赞回到白衣妇家。
白娘子人物形象分析2
白娘子人物形象分析白娘子是汉族民间传说故事中一个广为流传的人物，她在中国文学史上有着自己独特的艺术魅力，在不断进化与演变的故事中，从最初的一个蛇妖演变成一个血肉丰满的大胆追求爱情的女性，这其中的演变是与不同时代的历史背景息息相观的。
《白蛇记》中白衣美妇即是要人性命蛇妖！二个故事中，白娘子完全就是一个害人的蛇妖形象，幻化为漂亮女子引得男人垂涎之后同宿后取男人性命。
故事里妖气弥漫，男主人公都是以死亡为结局。
最初，白蛇的形象是恐怖害人的，人们都唯恐躲之不急。
最初的白娘子的人物形象是害人的妖怪，故事描写中蛇精都是以美色来诱惑男人。
远古时期，原始人普遍对死亡存在恐惧心理，面对死亡，他们手足无措，对活者与死者间所出现的差异也很惊奇。
白蛇记反映的是汉族文化圈内相当流行的精怪传说，蕴含的是极其丰富的精怪文化。
《西湖三塔记》故事是以奚宣赞的行踪与视点叙述的，此中白娘子的行径也非常令人觉得胆战心惊：专取活人的心肝下酒,并且来了新人换旧人,实在让人不寒而栗,更觉恐怖。
白蛇变幻的白衣娘子常在西湖上迷惑男子，害死了许多人命。
乌鸡和獭二妖也是这样。
她们后来被奚真人擒获，镇压于西湖中的三座石塔下。
这个故事更多程度还是让人感觉是一个鬼故事，剧情恐怖，白蛇害人！白蛇还是一个害人的妖怪。
但是在这个时期，化形为人是精怪与人交往至关重要的一步。
有了人形，才有了相见相识的机缘，才有了纠缠不清的恋情。
早期的白蛇传故事，是属于人与精怪婚恋的故事类型。
它反映了绚烂多彩的精怪文化。
在此描写的精怪是没有道德感.没有羞耻心.一切正直的人所遵循的生活秩序和奉行的准则，它都无法获得。
《警世通言第二十八卷》小说写的是南宋绍兴年间，南廊阁子库官员李仁内弟许宣做一药铺主管，一日祭祖回来，在雨中渡船上遇到一自称为白三班白殿直之妹及张氏遗孀的妇人（白娘子），白娘子见到许宣后春心荡漾，便演绎了借伞还伞等一系列的事件后，蛇精便要欲与书生许宣结为夫妇，又叫丫鬟小青（西湖青鱼精所变）赠银十两，殊不知此银为官府库银，被发现后，许宣被发配苏州，在苏州与蛇精相遇而结婚，后又因白娘子盗物累及许宣，再次发配至镇江，许白又于镇江相遇复合，法海识出此美女是蛇精，向许宣告知真相，经历诸多是非之后，许宣得知了白娘子即为蛇精，惊恐万分担心惧怕，便求法海收他做徒弟，在法海禅师的帮助下收压了蛇精青鱼精，于是白蛇被收入钵内，镇压于雷峰塔下。
白蛇传奇
白蛇传奇白蛇传奇目录基本信息内容提要剧情简介职员表职员表角色介绍民间传说-白蛇传基本信息内容提要剧情简介职员表职员表角色介绍民间传说-白蛇传展开编辑本段基本信息剧名:白蛇传奇许可证号:(浙)字第181号报备机构:东阳金影文化传媒有限公司题材:古代传奇集数:72备案时间:2010 年7 月拍摄日期:2011年2月制作周期:6个月编辑本段内容提要蛇仙白素贞受西王母点化下凡了却尘缘，以自己的鲜血解除人间瘟疫，感化小青蛇改邪归正，义结金兰。
在解救灾民的过程中，白素贞邂逅单纯善良的药铺小伙计许仙，心生好感，设局相识，并多方暗助其成家立业，最终以身相许。
两人婚后开设“保和堂”药铺悬壶济世，生活幸福美满。
几经生死离别，历经红尘冷暖，成就一段旷古奇恋。
但白素贞的真实身份却屡遭奸人曝露，使得这场美满婚姻危机四伏，终于在许仙结识金山寺主持法海后爆发出来。
法海为度化许仙，将其软禁在金山寺中。
白素贞和小青要人不成，兵戎相见，致使百姓身遭水患，死伤无数，终未能逃脱劫数，被法海收镇在雷峰塔下。
善良的百姓则殷切地期盼着雷峰塔的倒掉…… 编辑本段剧情简介本剧以苏州弹词名篇《义妖传》为蓝本，结合民间相关的白蛇传说故事改编而成。
采用浪漫主义与现实主义相结合的手法，通过白娘子和许仙的爱情故事，生动地呈现出一幅市井生活图景。
剧情紧凑，引人入胜，曲折生动，高潮迭起，感情真挚，内涵深刻。
《白蛇传奇》将全面挖掘史上各种有关白蛇的传说故事。
编剧多年来详细参阅有关白蛇故事的古籍文献资料近百余篇，参考借鉴了大量零散的白蛇传说文本，甚至将“张天师的外甥女”、“吕洞宾卖汤圆”、“百鸟堂画”、“法海蟹和尚”等罕见的传说融入其中，还第一次将“刘邦斩白蛇反秦起义”、“吕洞宾三戏白牡丹”、“孟姜女哭长城”等历史传说编入该神话。
剧本第一次系统、全面地展示出历史上各时代的白蛇故事之面貌，坚持“七分民间，三分杜撰”，并配之以适度的联想和想象，将各种版本的白蛇故事融为一体，尽显中华传统文化之精华。
《白蛇传》故事的演变及主要人物形象浅析
千百年来人们对爱情的向往和对婚姻的重视，引发 了无数悲喜故事，不得不承认，白蛇传这个被人传颂的 浪漫的故事从头到尾就是个悲剧，即使没有法海棒打鸳 鸯，他们的结合也偏离了正常轨道，没有了解，没有相处， 没有心灵的碰撞，没有时间的沉淀，更谈不上两情相悦， 从头到尾都是白娘子唱独角戏，从主动追求许仙，就注 定了她的悲剧，即便在知道了许仙懦弱、负心、自私的
作者简介：张文琴，女，工作单位：四川省南充市歌舞剧院成都舞蹈分团，研究方向：舞蹈表演与编导。
戏剧众论
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《戏剧之家》2018 年第 03 期 总第 267 期
面目后，不惜放下尊严，无原则地原谅了一个不值得原 谅的男人，面对许仙被小青的追杀，尽管她满腔悲愤， 满腹委屈，为了爱情，为了腹中的胎儿，她再一次选择 了妥协，[6] 她的善良、执着、坚强、勇敢与许仙的懦弱、 迂腐、保守形成了强烈的反差，她积极的女性主义思想 是对封建社会男权意识的批判讽刺。
千余年修行，白蛇离成仙之路仅几步之遥，但她在 目睹了红尘胜景，锦绣繁华之后。她不惜失去自由，冒 着触犯天条的大罪，勇敢地追求属于自己的幸福，这种 勇气和执着，着实让人感动，尤其在端午节饮雄黄酒现形， 许仙被吓昏死后，为救丈夫，她孤身一人远赴仙山求取 仙草，明知敌众我寡，依然冒着生命危险与众仙搏斗， 盗取仙草，救夫活命，体现了人与妖的区别，突出了白 娘子为维护自己的爱情，勇于反抗，不畏强权，此时的 白娘子，人们已弱化了她的妖性，已经演变成为一个善良、 多情的正义形象。
用弗洛伊德的精神分析法分析《白蛇传》
用弗洛伊德的精神分析法分析《白蛇传》中的人物形象《白蛇传》是我国四大民间传说之一，以白娘子和许仙的爱情为主线，演绎了一段曲折传奇的爱情故事。
根据弗洛伊德的人格结构学说,人格由本我、自我、超我三部分组成。
而在《白蛇传》中，法海、小青、白蛇的形象分别代表着“本我”、“自我”、“超我”。
一、白蛇——超我白娘子对爱情坚贞不渝。
不同于早期有关蛇的传说中，蛇精纠缠男人的目的是毒害男人，白娘子对许仙的爱情是十分坚定的，从未动摇过。
白娘子对许仙的爱无论是出于报恩也好、前世注定也好，总之不参杂任何名利色彩，无论是结婚前的苦心追求，还是婚后从杭州到苏州，从苏州到镇江，又从镇江到杭州，白娘子始终追寻着许仙，不离不弃。
白娘子的这一形象特点，反映了中华民族最朴素的爱情伦理观，即对爱人不离不弃、始终如一，同时这也是劳动人民所渴望的妇女的美德。
“白”与“素”，同义反复，强调其形象的纯洁、善良和神圣;“贞”则表现了白蛇对爱情的执著和忠诚，强调其具有和人同样深厚的情感。
“白”、“素”、“贞”三个字充分地展现了其内在高尚的品行:对丈夫体贴温顺，对家人礼貌谦逊，对小青万般友爱，即使对于万恶的法海起初也是尊敬有加。
当小青怒斥法海时，她急忙拉过小青，又向法海拱手施礼并且心平气和地向他道歉。
她精通医法，且拥有一颗菩萨心肠，尽其所能地解除百姓疾苦，对贫病患者还免费送诊赠药。
在她心中，“开药材铺固然为的是赚钱牟利，但是更要紧的还是济世活人。
她对许仙的爱自始至终都未有过丝毫动摇，甚至为了救许仙不惜牺牲自己性命。
当小青多次劝她离开负心的许仙时，她始终坚守立场。
赋予白蛇以人性化的名字，反映了人们对白蛇的崇敬和喜爱，这也体现了白蛇超我的形象特征。
二、小青——自我小青历来被视为一个衬托白娘子的小配角。
俗话说，红花虽好，还需绿叶相扶。
其实，小青这一人物形象也是个血肉丰满的角色。
她的性格更为耿直率真、嫉恶如仇，整日陪伴在白娘子身边，起着衬托白娘子形象的作用，同时也是白娘子形象的一种补充。
白蛇传之白素贞解析
白蛇传之白素贞解析《白蛇传》是中国文学史上一部脍炙人口的优秀作品，而白素贞作为该作品中的主角之一，更是广受关注。
在这篇文章中，我们将对白素贞的形象、性格特点以及对整个故事的影响进行解析。
白素贞是个具有特殊身世的女子，她是白娘子山的山仙，拥有超凡脱俗的仙子之貌。
然而，她却无法逃避情感的牵绊，爱上了凡间的人类许仙。
白素贞的形象首先给人留下的印象就是美丽与纯洁。
她的容貌被描绘为美轮美奂，清丽脱俗，给人一种神仙般的感觉。
这种美丽不仅是外表的美，更体现了内心的纯洁与善良。
白素贞的性格特点可以用温柔善良、坚定独立、无私奉献来形容。
她以自己的仙术与智慧帮助许仙度过一次次危险，展现了她的温柔与善良。
而当她被抓到雷锋塔中时，她没有退缩，而是坚定地表现出了对许仙的爱与忠诚。
她愿意倾尽自己的仙力，为了挽回许仙的性命，不惜与法海展开一场殊死搏斗。
这种无私奉献的精神和坚持不懈的追求让人印象深刻。
白素贞的形象与性格对整个故事产生了巨大的影响。
首先，她是白蛇传中美色与爱情的象征。
她的美貌吸引了许仙，进而引发了整个故事的发展。
其次，她的温柔与善良给人们带来一种心灵的慰藉。
她关爱人间众生，愿意为了爱情和正义而奋斗，给读者传递了积极向上的价值观。
最后，白素贞的形象与性格展现了人性的复杂性。
她既是一个仙子，有超凡的能力和智慧，又有着人类一样的情感与矛盾。
她的形象给人们展示了人与仙的交织与冲突，让读者思考人性的多样性。
总之，《白蛇传》中的白素贞是一位美艳而纯洁的仙子形象，她的个性特点使得她成为整个故事的灵魂人物。
通过白素贞的形象与性格，读者能够体验到对美好的向往与追求，并从中获得情感上的满足和启示。
她在故事中的奉献与坚持不懈的努力，也给人们带来了积极向上的力量。
因此，白素贞作为《白蛇传》中的重要角色，深深地留在了读者心中，成为经典文学作品中不可或缺的一部分。
白蛇传白素贞的特点和相关事例
白蛇传白素贞的特点和相关事例稿子一嘿，亲！今天咱来聊聊白蛇传里的白素贞。
白素贞啊，那可是个重情重义的主儿。
她对许仙的那份爱，真叫一个深情款款。
为了能和许仙在一起，她不惜放弃修行，就想过那平凡人的小日子。
你说这得有多大的勇气和决心！还记得她为了救许仙，不惜上天庭去偷灵芝草。
面对天兵天将的阻拦，她可一点儿都没退缩。
那股子坚定的劲儿，真让人佩服。
而且白素贞心地善良。
她在人间的时候，经常用自己的法术帮着老百姓治病驱灾。
哪家有个头疼脑热的，只要她知道，准会去帮忙。
还有啊，她聪明机智。
法海那老和尚几次三番想拆散他们夫妻俩，可白素贞总能识破法海的阴谋诡计，和他斗智斗勇。
就说那次水漫金山寺吧，虽说这做法有点过激，但也是被逼急了呀。
她只是想救自己的丈夫，那份心急如焚的心情，咱都能理解。
白素贞的故事，真的是让人又感动又敬佩。
她的爱情、善良、勇敢，都深深印在咱们心里啦！稿子二亲，咱们来唠唠白蛇传里的白素贞哟！白素贞的美，那真是没得挑。
她一出场，那风姿绰约的模样，能把人的魂儿都勾走。
可人家不仅有美貌，性格也是好得没话说。
她特别温柔体贴，对许仙那是关怀备至。
许仙累了，她给他捶捶背；许仙心情不好，她温言细语地安慰。
这简直就是理想中的伴侣嘛！而且她特别有正义感。
看到不公平的事儿，那是绝对不会袖手旁观的。
就像有次碰到恶霸欺负百姓，她二话不说就出手教训了那恶霸，给老百姓出了口气。
白素贞还很执着。
法海一直想收了她，可她从来没有放弃过和许仙的感情。
不管遇到多大的困难，她都坚信他们能在一起。
还记得她生孩子的时候吗？那痛苦劲儿，可她心里想的还是许仙和孩子的未来。
她的善良也是出了名的。
曾经有个小乞丐快要饿死了，白素贞不仅给了他吃的，还送了他一些银子，让他能好好过日子。
白素贞的种种特点和她的那些事儿，真的是让人爱得不行，也感动得不行。
你是不是也这么觉得呢？。
民间故事白蛇传主要人物及关系
民间故事白蛇传主要人物及关系《白蛇传》这个故事真是经典，简直就像家常菜一样，大家都耳熟能详。
故事的主角就是白素贞，一个漂亮的白蛇精，跟她的老公许仙，还有那个总是跟他们过不去的法海，真是让人哭笑不得。
话说这白素贞啊，原本是一条蛇，修炼了千年，终于变成了人。
哎呀，想当初，她为了寻找自己的真爱，化身成一个美丽的姑娘，真是为了爱不顾一切，简直是个现代版的“女汉子”。
许仙呢，就是个老实人，开个小药铺，心肠善良，特别容易被人骗。
第一次见到白素贞，他就被她的美貌吸引，心里那叫一个小鹿乱撞。
两个人一见钟情，真的是一见面就像电光火石，瞬间点燃了爱情的火花。
两人结婚后过上了甜蜜的日子，真是羡煞旁人。
许仙这小子傻傻的，总是把白素贞捧在心尖上，简直是个好老公的代表。
不过，婚姻生活可不总是那么美好，平静的日子总是有人来搅和。
这时候法海登场了。
他是个和尚，心里住着一肚子坏水，总觉得白素贞是妖，不配跟许仙在一起。
哎呀，真是烦人，他总是想方设法地拆散这对恩爱夫妻。
法海的想法就像是那种不喜欢别人幸福的人，偏要跑去告状，真是让人无奈。
法海一开始就怀疑白素贞的身份，认为她是妖精，恨不得把她打回原形。
许仙这小子天真无邪，根本不知道自己老婆的真实身份，简直就是个“大笨蛋”。
哎，许仙真是个被爱冲昏头脑的小男人，什么事都不会多想。
后来，白素贞为了保护家庭，甚至不惜喝下了镇压妖精的法海的灵药。
哎呀，真是可怜，变成了蛇的她被封印了，心里那个痛苦，简直无法用语言形容。
许仙这时候才明白，自己的老婆其实是条蛇精，心里那叫一个五味杂陈，后悔不已，真是想打自己嘴巴。
可事情发展到这一步，已经无可挽回，许仙只能徒伤心。
想想这剧情，简直就是一出悲剧，爱与恨的交织，太揪心了。
白素贞为了爱，甘愿付出一切，真的让人感动。
她在婚姻中尽心尽力，毫无保留，结果却被法海这样一位“好人”给拆散了。
法海这家伙，其实心里是想保护人间的，但他的方法实在太极端了。
明明是为了正义，结果却搞得大家都受伤，真是悲剧中的悲剧。
白娘子人物形象分析
白娘子人物形象分析白娘子是汉族民间传说故事中一个广为流传的故事，在不同年代不同的版本都有所描述。
白娘子这个人物形象在中国文学史上有着自己色彩与形象魅力，不断进化与演变的故事与人物，从最初的一个害人的蛇精到后来故事中变得有情有义的一个大胆追求爱情的女人，使得人物形象越来越鲜活，越来越感动世人。
在白蛇记中，陇西李黄在长安市东，遇到一位身穿白色孝服的少妇，见其美貌而动心。
他频献殷勤，与白衣少妇“一住三日，饮乐无所不至”，最后化为一股血水，四日便离奇而死。
家人后来才得知白衣美妇原为蛇妖所变，原来少妇为“蛇妖”所变。
又一说凤翔节度李听的从子管，出门游玩黄昏后，方见一女子，素衣，年十六七，姿艳若神仙。
管自喜之心，所不能谕。
及出，已见人马在门外。
遂别而归。
至辰已间，脑裂而卒。
后查有大蛇蟠屈之迹。
乃伐其树，发掘，已失大蛇，但有小蛇数条，尽白，皆杀之而归。
此二个故事中，白衣娘子就是完全是一个害人的蛇妖形象,幻化为美女之后引得男人垂涎之后再同宿后再取男人性命。
妖气弥漫，男主人公的结局都很凄惨要么化为一滩血水,要么脑裂而卒。
在这个故事中，白蛇即为妖，变幻为美女，是为了吸引男人们上钩同宿后便取人性命。
最初，白蛇的形象是恐怖的，害人的，让人们都唯恐躲之不急。
故事描写中其中的蛇精只是以美色来诱惑男人，对于白娘子这个人物地雏形只是一个妖怪。
人物描写过程中，有着极大的反差：最初让人心动的女子，继尔是取人性命的妖怪，中间发生的只是一个序曲，结局都是同样的。
最初的白娘子的人物形象是害人的妖怪。
《西湖三塔记》记叙南宋临安府人士奚宣赞，清明游西湖时，将迷途女孩白卯奴带回家。
白的黑衣祖母来寻找，奚送她们回家，白的母亲白衣妇许身酬谢，同宿半月，白衣妇渐厌，欲取食其心，女孩白卯奴求情放了奚。
白蛇传中的妖怪与人性解读
白蛇传中的妖怪与人性解读白蛇传作为中国文学经典之一，塑造了许多经典形象，其中妖怪形象尤其引人注目。
在这部传奇故事中，妖怪们展现了各种各样的人性特征和情感。
本文将从白娘子、许仙和青蛇三个妖怪角色的角度，对白蛇传中的妖怪与人性进行解读。
白娘子是白蛇传中最具代表性的妖怪人物之一。
她以美丽、善良和勇敢而闻名，但她也展现出妖怪特有的自私和报复心理。
作为一个妖怪，白娘子既保护有关黎民百姓，又不愿自己成为他人的妖怪猎物。
这可能是人性中对自己生存权的追求的一种表现。
白娘子对许仙的爱是她人性的一种体现，她愿意放弃妖怪的身份追求真爱和正常的人的生活。
在白娘子身上，妖怪与人性的界限变得模糊，她既有人的感情和悲痛，也有妖怪的力量和威严。
白娘子的形象揭示了人性中对爱情和安全感的渴望。
与白娘子相对的是许仙，一个普通的人类角色。
许仙被白娘子所吸引，他爱上了白娘子并成为她的丈夫。
在白蛇传中，许仙虽然表现出对白娘子的深爱，但也经常表现出对她真实身份的疑虑和恐惧。
这一方面揭示了许仙对未知和超自然现象的恐惧，另一方面也反映出许仙对妖怪的偏见和歧视。
虽然许仙最终与白娘子和解，但他对白娘子以及与她相关的妖怪存在的心理波动仍然存在。
许仙的角色向读者展示了人类对妖怪和超自然存在的反应，以及对尊重和接纳他人不同的渴望。
青蛇是白蛇传中的另一个妖怪形象，与白娘子相似，她也是一个具有复杂性的角色。
青蛇在故事中展示了妖怪的坚忍和对所爱之人的真诚忠诚。
她无私地保护白娘子，并为了救白娘子的性命不惜一切代价。
青蛇对于妖怪的身份并不羞耻，她展现出妖怪的自豪和对自己身份的接受。
然而，青蛇也展现出一定的人性特质，如爱情和友情。
她对白娘子和许仙的关爱和忠诚，体现了人性中关爱和牺牲的一面。
青蛇的形象表现了妖怪与人性的和谐融合，妖怪与人性之间的界限变得模糊不清。
综上所述，白蛇传中的妖怪形象揭示了人性中的各种特质和情感。
白娘子、许仙和青蛇的形象反映了对爱情、真实身份、生存权和自由的追求。
白蛇传中的素还真
白蛇传中的素还真白蛇传是中国古代文学的经典之作，被广泛传颂与改编。
而其中的素还真这个角色也具备着深远的意义和独特的魅力。
在《白蛇传》中，素还真是一个睿智聪慧、善良纯真的道士，他的形象和故事给人留下了深刻的印象。
本文将对素还真在《白蛇传》中的形象进行剖析，探讨他所代表的意义和故事所传达的价值观。
素还真，是《白蛇传》中的主要人物之一，他是一位道教修士，有强大的法力和聪明的头脑。
他在故事中不仅仅是道士的身份，更是一个有情感和温暖的人物。
素还真的一生都在追求正义和善良，他身上体现了中国古代文化中对于善良、智慧和高尚道德的追求。
首先，素还真的智慧和聪慧给予了他在故事中的强大力量。
他凭借自己的聪明才智和道术，成功解救了小青，变救了小青，变救了小白，也为他们创造了新的机会和希望。
素还真更是能够洞察事物的本质，以及人心的善恶。
他在与法海斗法之时，不仅凭借自己的道术获得了胜利，更是通过智慧和机智化解了危机，帮助了小青和白素贞，以及其他受到伤害的人们。
其次，素还真身上体现了善良和正直的品质。
他对待他人充满了关爱和友善，他尊重每一个人的生命和权利。
在与法海斗法之前，素还真曾试图通过和尚的劝说来解决问题，他以善良和友善的态度对待他人，以此来影响和感化他人。
同时，素还真也展现了对爱情的珍视和坚守。
面对白素贞的爱，他从不背弃，始终坚持着自己的选择。
最后，素还真所传达的价值观与中国古代文化中的精神追求相契合。
他代表着善良、正直、勇敢和无私，这些品质在中国文化中一直被推崇和赞美。
他的背后是一种对道德和真善美的追求，这种精神追求不仅仅是他个人的信仰，更是中国社会的一种共识和价值观。
总而言之，素还真是《白蛇传》中一个具有深远意义和独特魅力的角色。
他的形象和故事所传达的善良、聪明和高尚的价值观，使他成为了人们心中一位伟大的英雄。
同时，素还真的形象也展现了中国古代文化中对于道德、智慧和仁爱的追求。
通过对素还真形象的剖析和探讨，我们可以更好地理解中国古代文化的精髓和价值观，也能从中汲取启示和力量，指引我们在现代社会中做出正确的选择。
白蛇传中的道士许仙
白蛇传中的道士许仙白蛇传是中国文学史上一部脍炙人口的经典作品，其中的道士许仙是故事中的重要人物之一。
他以其善良、忠诚和机智而深受读者的喜爱。
本文将重点探讨白蛇传中的道士许仙及其形象塑造，以及这一角色对故事发展的影响。
在白蛇传中，许仙是一个富有正义感和善良品质的普通人。
故事一开始，许仙是一个渔夫，他无意间救下了白蛇（白素贞）并与她结了婚。
尽管面对外界的压力和对他们婚姻的质疑，许仙始终对白蛇充满了爱与信任。
他不断地向红蛇（小青）倾诉自己的困惑，向青蛇（青蛇）求助，这显示了他的善良与愿意与他人交流的一面。
许仙的形象塑造体现了作者对善良、正直的崇尚和赞赏。
他的善良体现在对白蛇的无私帮助和对其他人的关心。
即使在知道白蛇的真实身份后，他并没有对她产生恐惧或憎恶，而是坚守着对她的爱和婚姻誓言。
他的正直体现在他始终与白蛇保持真诚，并与红蛇分享自己内心的痛苦。
许仙的形象不仅让人敬佩，而且也引起了读者对道德和人性的思考。
许仙在故事中的亮点是他的机智和勇气。
当面对妖怪法海和他的追捕时，许仙不仅没有惧怕，还用聪明的办法逃脱了困境。
他运用自己的智慧和勇气，立即采取行动来保护自己和白蛇。
这种机智和勇气使他成为了故事中的关键人物，也使故事得以向前发展。
许仙这一角色对白蛇传的故事发展起到了重要作用。
他的爱和信任使得白蛇最终得以救回，而不至于被危险的法海所抓。
此外，许仙不仅在动物形态下的白蛇身上看到了她的善良和美丽，而且在她的真实身份被揭露后，他对她的感情没有改变，这让我们看到了他对爱情的真挚理解和坚持。
许仙对白蛇的关爱和努力成为了故事情节的驱动力。
总之，在白蛇传中，道士许仙是一个正直善良、机智勇敢的角色。
他的形象塑造了作者对这样的品质的崇尚和追求。
许仙的出现和他对白蛇的爱与信任不仅推动了故事的发展，而且呈现了深刻的人性思考。
他的形象以及他和白蛇之间的感情线使白蛇传变得更加动人和引人入胜。
许仙的形象和他的行为在中国文学中留下了深刻的印记，成为了一个值得赞美和借鉴的经典角色。
白蛇传人物性格特点
世间那么多的不平事他不管，紫蝠精这类的害人的妖怪他不收，干嘛非得和端庄美丽又菩萨心肠的娘子过不去？！法海口中念佛不懂佛，只分人妖，不辨善恶，盲目收妖，多次与白素贞过不去，想拆散他们，但却爱上白素贞，但他始终不承认，最后因爱而嫉妒成了魔。
小青
小青的爱情是建立在对白素贞的模仿，所以来的快，去的也快。而且小青是一个没有经过点化的蛇妖，穿得比较性感带着“妖”的感觉，也有着侠义之心，但做事不考虑后果，性子直。
白蛇传人物性格特点
白素贞
白素贞貌若天仙、温柔贤惠、宽厚善良、重情重义、菩萨心肠，（虽然有时也是冷峻、坚定的），对许仙那么刻骨铭心的非凡爱情。
许仙
许仙是一个性格鲜活的人物角色，其性格是丰富，多样的，有其缺点，但更多是为人称道的。许仙是一个单纯善良的人，他在剧中给白素贞增加许多麻烦事，可以说是一根筋，但是许仙对与他对白素贞的爱情却表现得不懦弱。而且待人坦诚，性情善良，有包容心；相貌不凡，一表人才，又懂得尊重女士。西湖相逢同船共渡一节的表现就是其中一个鲜明的证明。
《白娘子》读后感、好词好句
《白娘子》读后感、好词好句
摘要：
1.《白娘子》的故事背景和主要角色介绍
2.作者对《白娘子》的读后感
3.《白娘子》中的好词好句
4.这些好词好句对作品主题和氛围的贡献
5.结论
正文：
《白娘子》是我国古代著名的民间传说故事，讲述了一段发生在南宋年间的人蛇之恋。
故事主要围绕着白娘子、许仙和法海这三个角色展开。
白娘子是一条蛇精，经过修炼变成了人形，与书生许仙相识相爱，并共同度过了一段美好的时光。
然而，许仙的僧人师兄法海发现了白娘子的真实身份，认为她是妖邪之物，坚决反对他们在一起。
经过一系列的波折和磨难，白娘子和许仙最终还是无法抵抗法海的势力，被迫分离。
读完《白娘子》，我深感人妖之间的真挚感情和外部压力的强大。
虽然白娘子和许仙的爱情故事令人惋惜，但同时也展示了人性的善良与勇敢。
在故事中，白娘子为了救许仙，不惜用自己的身体去换取救治的药材；许仙也勇敢地面对法海的阻拦，力求保护自己的爱人。
这些情节都让人感叹不已。
在《白娘子》中，有许多精彩的好词好句，例如：“西湖美景三月天，春雨如丝柳如烟。
”这句描绘了杭州西湖春天的美景，给人以优美的视觉享受。
又如：“世间的事，都是缘分安排，半点不由人。
”这句话道出了人生的无奈和命
运的安排，让人深思。
这些好词好句为作品营造了一种诗意的氛围，使得读者在欣赏故事情节的同时，也能够领略到古人的文学智慧。
它们不仅丰富了故事的情感内涵，还突显了作品的主题，即命运的无常和人生的无奈。
总的来说，《白娘子》是一个感人至深的故事，通过描绘一段真挚的人妖之恋，反映了人们对美好爱情的向往和对命运的无奈。
《白娘子》人物形象及性格特点分析
《白娘子》人物形象及性格特点分析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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白娘子主要内容10字
白娘子主要内容10字
摘要：
1.白娘子的故事背景
2.白娘子的人物形象
3.白娘子的故事情节
4.白娘子的文化影响
正文：
【白娘子的故事背景】
白娘子，又名白素贞，是中国著名的民间传说故事《白蛇传》的主人公。
这个故事发生在南宋时期，以杭州为背景，描绘了一段人与蛇精的爱情故事。
【白娘子的人物形象】
白娘子是一位蛇精，她修炼千年，终于修成人形。
她美貌、聪明、善良，具有强烈的正义感。
她渴望成为人类，体验人类的情感和生活。
【白娘子的故事情节】
故事讲述了白娘子和许仙的爱情故事。
白娘子和许仙在西湖边相遇，两人一见钟情，随后成婚。
然而，许仙并不知道他的妻子原来是一位蛇精。
在故事中，白娘子和许仙经历了许多波折和困难，包括妖魔鬼怪的困扰、官府的迫害，以及白娘子自身的蛇性发作。
最后，白娘子为了救许仙，不惜用自己的生命换取他的安全。
【白娘子的文化影响】
《白蛇传》是中国民间传说中的经典之作，其故事广为流传，深受人们喜爱。
白娘子的形象深入人心，她代表了一种顽强、勇敢、不屈不挠的精神，也
代表了人们对美好生活的向往和追求。
《白蛇传》中的人性善恶之辩
白蛇传中的人性善恶之辩概述《白蛇传》是中国文学经典之一，讲述了智慧蛇妖白素贞与人类许仙之间的爱情故事。
这个故事不仅揭示了爱情的伟大力量，也涉及了对人性善恶的探讨。
本文将从多个角度分析《白蛇传》中涉及的人性善恶问题。
人性中的善在《白蛇传》中，主要角色白素贞表现出很多善良的特质。
首先，她对许仙表达了深切地爱意，愿意为他牺牲一切，并且用自己的法术保护和帮助许仙。
其次，她关心和照顾着民众，展现出她对弱者具有同情心和善良行为。
此外，白素贞还因为同情虾兵蟹将而助其逃离人类迫害。
除了白素贞以外，《白蛇传》中其他一些角色也显示出善良品质。
例如，在故事中扮演小丑角色的天官赐福，虽然形象滑稽，但他通过帮助白素贞和许仙，最终还是促成了他们的团圆。
这种善良行为体现了爱与恶的对立之中善的力量。
人性中的恶虽然《白蛇传》以爱情为主题，但也揭示了人性中的恶。
首先，故事中出现了许多反派角色。
比如杀害了白娘子化身小龙女并企图夺取她法力的法海僧，以及陷害白素贞、试图阻挠她与许仙相聚的青蛇等等。
这些角色所展现出的邪恶行为将爱与善显得更加强烈。
此外，《白蛇传》还暗示了人类欲望和贪婪可以导致人性堕落。
例如，在故事中，不少人迷恋到白素贞的美貌之后，就积极追求她，并试图占有她。
这种贪婪欲望直接导致了剧情发展中所出现的冲突和悲剧。
辩证处理：缘起缘灭在《白蛇传》当中，人性的善恶并不是简单地黑白对立，在爱情与亲情之间存在着复杂的纠葛。
白娘子和青蛇虽然都为了爱而付出努力，但却展现了不同的行为模式。
从这个角度看，《白蛇传》中人性善恶问题的辩证处理在于缘起缘灭。
爱情驱使白娘子展现了她的善良和勇气，但也因此陷入了悲剧。
青蛇则通过极端手段试图阻止白素贞与许仙相聚，其动机则更加暗示了恶。
然而，在故事结尾处，当他们明白彼此真正深爱许仙时，青蛇愿意放弃自己的欲望，重新寻找属于自己的幸福。
总结总体来说，《白蛇传》将人性善恶问题置于一个具有神话色彩的故事背景中。
围绕着爱与欲望展开的情节展示了人性中既包含着善良与勇气，也隐藏着邪恶和破坏力量。
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白蛇传人物属性详解白蛇传人物属性都有什么用
白蛇传人物属性详解白蛇传人物属性都有什么用
人物属性主要有：移动速度，生命力，攻击力，防御力，暴击力。
移动速度：决定人物移动的快慢程度，数值越大移动越快。
生命上限：人物当前的生命最大值。
暴击伤害：影响暴击攻击时提升伤害量的倍数，数值越大倍数越大。
暴击率：暴击攻击触发的概率。
基础攻击：决定人物基础伤害量的多少，数值越大伤害越高。
基础防御：决定人物减免所受伤害量的多少，数值越大减免伤害量越多。
外功攻击：影响伤害为外功属性时的伤害量，数值越大外功伤害越高。
内功攻击：影响伤害为内功属性时的伤害量，数值越大内功伤害越高。
外功防御：影响受到外功属性伤害时能够减少所受伤害的能力，数值越大减免外功伤害越多。
内功防御：影响受到内功属性伤害时能够减少所受伤害的能力，数值越大减免内功伤害越多。
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