走进陶山

编者的话第一篇陶山总览陶山，又名鸱（chī）夷山。

位于肥城市湖屯镇驻地北8公里处。

北和西北与长清区接壤(rang)。

东西宽2.5公里，南北长3.7公里，总面积7.25平方公里，海拔502.2米。

陶山呈椭园形，基岩为石灰岩，属泰山山脉。

中华商祖范蠡和美女西施曾在此隐居经商，是中国商业文化的发祥地。

陶山山高五里有奇，山势险峻，方棱四削，峰顶平缓，负阴抱阳，遍身披翠，伟岸挺拔，风景宜人。

山中奇石遍布，天然石洞星罗棋布，相传有72名洞，古时山前为湖，风光秀丽，是《水浒传》中提到的八百里水路的一部分。

有诗赞曰：“泉美林秀何处再觅佳境，水抱山环此地即是蓬莱”。

陶山文物古迹众多，现有20多处，主要景点有范蠡(lí)墓、范蠡祠、幽栖寺、朝阳洞、小泰山等，现又被定为肥城陶山地质公园，成为人们访古探险的理想选择。

巍峨秀丽的陶山海拔502米，是肥城市北部边界最高的山峰，它的左边是小泰山，右边有牧牛山相对称，与主峰各呈半圆形相连，遥相对应。

此山象一顶乌纱帽威武矗立于三十六峰中间。

这里得天独厚的地形地貌，历代以来，得到了不知多少人们的赞叹。

更为可观的是，七十二洞分布在陶山主峰和三十六峰之中。

千古传说，洞洞都有妖精，美丽而动听的民间故事，被江湖说书卖艺人传遍了黄河流域，大江南北，文人墨客好事者慕名纷至沓来。

互动研究1、信息收集请同学们课下搜集有关陶山的图片，在班内互相交流。

2、思考联想你去过陶山的那些景点，与同学们说一说，交流、讨论。

3、知识问答①陶山的海拔是多少？②相传陶山多少峰，多少洞？第二篇陶山的古代遗址一、幽栖寺遗址位于陶山西侧，栖幽寺村（俗称西寺村）旧址南200米，新村北约1千米处。

东侧紧邻栖幽寺水库，风景秀美。

据史料记载，相传这里原是范蠡（陶朱公）与西施晚年幽栖隐居的地方。

遗址石刻诗云：“陶朱栖幽处，范蠡旧时林，入山不见寺，静曲路幽森。

”是对这段历史的最好说明。

范蠡葬在这里后，人们为了纪念他，于秦代创建了“陶公幽栖祠”。

由于到此凭吊、拜谒（yé）、探古、揽胜者络绎不绝，到了汉代创建“幽栖寺”,在寺内又建了“范蠡祠”。

祠内原有篆碑，上刻：“忠以事君，智以保身，千载而下，孰可比伦。

”原寺内主体建筑大雄宝殿，是金大定十七年(1178年)重建，前出厦，外形雄伟壮观，供奉有如来佛、文殊、普贤真人、十八罗汉等。

据光绪十七年肥城县志记载，此寺曾经到过八百多个和尚，这个寺也是泰山西部最大的寺院。

该建筑于一九七一年文革时被拆除，现仅存西配殿、钟楼等及明嘉靖二十一年修建的范公祠，遗址原有一座距今1200年，雕刻精美的佛顶尊胜陀罗尼经幢，中间700多文字详细记载了寺、祠、墓的沿革历史，现存岱庙东廊碑刻陈列室。

殿前钟楼保存完好，有4根八棱石柱支撑。

旧县志记载：“寺有钟，其声可远闻数十里，晨钟为肥邑美景之一。

”互动研究1、实地察看让家长带你到幽栖祠遗址看一看，把你了解的指示讲给好朋友听。

2、征求诗文相传，殿前原有一韦驮殿，石刻诗文很多，请你搜集一下，看谁找得多。

与同学们说一说，交流、讨论。

暮鼓晨钟二、竹林寺遗址朝阳洞东约200米，为竹林寺遗址，俗名无影寺、悬林寺。

由于原寺周围翠竹成林而得名竹林寺。

此处三面环山，峭壁险峻如削，层林叠翠如画。

寺西为一深涧，涧上为瀑布崖。

雨后山水顺涧而下，形成巨大的水帘，浪花飞溅。

竹林寺遗址后靠山崖处，有一水井，深约6米，井水清冽，常年不干，当地人称为无影洞。

井口崖石上刻“天仙井”三字，西边崖壁上有“爱陶泉”文字，旁边有宋宣和年间浅线阳刻弥勒佛像，佛像身着伽裟，后有佛光圈。

据重修竹林寺碑文载：“竹林寺地势幽深，林壑清美，又有洞天映带左右，在肥城足称盛景……”。

竹林寺原建于宋宣和年间，历代均有重修。

原建筑房屋三间，久已倒塌，但基础尚在。

寺前东面飞来石上有徐茂莘所写“竹林寺”刻字和赵光湖“三宝”刻字。

在遗址前，有一块长宽约一米二左右的经幢底座，保存完好，四周浮雕，有忍冬、罗汉和动物图案，造型很是精美。

四周雕有精美人物造像，各不相同，分别为盘坐、侧卧、俯卧和仰卧的和尚，人物神态生动，衣装雕法逼真。

互动研究1、抢答比赛①竹林寺名称的由来。

②“天仙井”又叫什么名称？③“三宝”刻字是谁写的？2、交流见闻你到过竹林寺吗？请你描述一下周围的景色特点。

三、陶山堡寨遗址陶山堡寨主要位于山岭之上，西起牧牛山，往东经过陶山、小泰山直达牛山。

寨墙皆为石块砌成，高三米，宽2米，每隔百余米砌有供上下的石阶，并设有寨门。

寨墙顺山势高低起伏巍巍壮观。

可惜今大部已残损，只有玉皇顶、陶山台北部分完好。

当地人也叫做“齐长城”。

据史料记载，主要是为避兵险或抗击匪军而建。

四、洞灵观遗址洞灵观位于陶山东麓（lù），吕仙村东北1000米处。

群山环抱，风景幽美，是道家修行之地。

据史料记载，该观创始于隋代，目前庙宇已毁，但遗迹尚存，石碑残块散落在地。

现仍存旧观石基。

在一块高3米的巨石上，镌刻着“洞灵观”3个大字。

每个字30厘米见方，楷书繁体字，阴纹浅线双勾平底，隋王通书。

“洞灵”指道教《洞灵真经》而言，洞灵观乃道教的庙宇。

互动研究你还知道哪些遗址？第三篇陶山的古建筑一、范蠡祠范蠡祠，是供奉范蠡的祠堂。

位于陶山和牧牛山之间，幽栖寺大殿右后，祠门上方悬挂着欧阳中石所题写的“范蠡祠”匾额。

范蠡祠是2间平房，门窗雕刻精细，工艺精湛，该祠创建于秦代，历史上曾多次重修，由于年久失修，前厦坍塌，后重新修复。

祠前檐下竖立着两个精美石柱，东边石柱上刻着“赤心保国兴越时竭能洁已”，年号为“靖康元年（1126）”，西边石柱上刻着“立志诛奸灭吴后独善知人”年号为“嘉靖十五年（1546）”文字十分清晰，是后人对范公的高度评价。

祠内原有一米左右的范蠡石雕坐像。

祠内两根石柱上原来阳刻着：“避君隐陶称朱公流芳百世，聚财万贯济黎民功盖千秋”，文革时被人凿掉。

祠院内一块石碑上阴刻“范蠡归湖处”，至今，群众中流传着：“范蠡归湖上了山（陶山），张良归山进了湖（微山湖）”。

这里所说的“山”就是东边的陶山。

左边一块碑上是范蠡商训。

观音洞中石壁上有明崇祯四年（1631）石刻“陶山古越王勾践臣大夫范公蠡归湖隐居处也。

”孔子说过：“仁者乐山，智者乐水”。

的确，范蠡可以称之为中国历史上手屈一指的“乐山”“乐水”的“仁者”“智者”。

凝心静神，细细品味，追物怀古，穿越时空我们似乎看到了昔日陶山的繁华，感受到了范公的超人智慧和人生境界。

后人建祠纪念,表明了人们的敬佩之情。

二、小泰山碧霞宫小泰山风景区是陶山景区的一部分，位于小泰山悬崖上，旧志称为石庙，最初建于明万历18年，后重修，仿东岳泰山碧霞祠，自古以小泰山闻名于世。

登六十三台阶，过碧霞宫石门，便是碧霞宫，庙宇座北朝南，西边一间供奉碧霞元君神像，群众谓“泰山老奶奶”，东边一间内供道教始祖“太上老君”神像，均为后人重塑。

整体建筑石块砌体，圆锥顶，以石条扣拱而成。

另有前厦，厦用8根石柱支援，条石砌筑，砖砌漫圆式顶，中央刻“小洞天”三字，两旁刻“三元一心”、“五行一气”。

8根抱厦石柱，高2.3米，正面宽0.26米，造型规矩讲究，分别用行草、隶书体刻有四副对联：一、仙佛频来可云洞天福地，人神共羡堪拟蓬岛瀛洲。

二、五老同心造出婆娑世界，三清一体静修自在之天。

三、泉美林秀何处再觅佳境，水抱山环此地即是蓬莱。

四、碧落千层元气半照肥邑，霞光万道君民共仰泰山。

互动研究思考：人们对范蠡有哪些赞誉？三、纯阳宝殿纯阳宝殿，位于吕仙村村内，因此殿是供奉吕祖，即八仙之一的吕洞宾，号纯阳，故称纯阳宝殿。

山明水秀，亦一胜景也。

纯阳宝殿，其建筑构造颇具时代特征，下部正方形，上部为圆锥形。

整体均为细石料垒砌，无一木料。

外方3.85米,统高5米。

圆锥形的顶部是九层条石板井罩而成，外顶端为石刻莲花，上面竖一石葫芦，整个形体仿佛宫庭八抬大轿，美观大方，巧夺天工。

门口上刻“纯阳宝殿”四个正楷字，落款“大明崇祯五年刻”。

殿内顶端，一方石上镌刻几朵飘云，中间一只口衔宝珠双翅展飞的凤凰。

北、西墙上各嵌石碑一方。

提到吕洞宾，中国老百姓无人不知无人不晓，他是被民间神化的一个道士，曾隐居终南山修道，后游历各地，自称回道人。

世传他曾在江淮斩蛟，岳阳弄鹤，客店醉酒等。

“百岁而童颜，步履轻疾，顷刻数万里，世以为神仙。

”在一个文化落后迷信充斥的时代，人们会相当然的把他奉为祖师、神仙。

听信说教，求助神灵，达到精神安慰。

宋元以后，关于他的民间传说既多且杂。

他在电视剧《八仙过海》中惩恶扬善济黎民的感人形象很受大家喜爱。

四、女娲殿位于陶山东小泰山的半山腰，又叫“娲皇殿”，为大清同治年重修。

外观为圆锥顶式建筑三间，坐北朝南，东西长11米，宽4.4米，建筑面积为49平方米。

殿顶中央，有石刻花朵和鱼纹图案。

中间门口上访，刻有“娲皇殿”三字。

东边一间供“文昌”，西边一间供“山神”，中间一间供女娲。

现神像是后来重塑的。

其宫殿至今保存完好。

互动研究1、讲故事①讲一讲“八仙过海”的传说。

②你知道“女娲补天”的成语吗？2、编故事编一个吕洞宾到陶山的故事，看谁编得有趣。

第四篇陶山的古墓葬范蠡墓位于陶山幽栖寺遗址西北约250米处,两千四百多年前春秋末期越国大夫，历史上著名的政治家、军事家、商业鼻祖-范蠡就葬在这里。

相传他辅助越王勾践，卧薪尝胆，功成名就后，便激烈勇退，携美女西施，弃官归隐，安度晚年，死后葬在此地。

关于范蠡隐居于什么地方，现在有争议，有山东定陶之说，有苏州太湖之说，有山东肥城陶山之说。

清代著名学者唐仲冕所著《岱览》中记载：“越后（蠡）扁舟至齐，止于陶，号陶朱公，即今肥之陶山也”。

司马迁在《史记》中写道“范蠡浮海出齐”，“止于陶”，“卒老死于陶” ，这里的“陶”即肥城的陶山。

探寻访古，大量遗迹足以证明，范蠡就隐居于肥城陶山。

1997年4月在肥城市召开了全国范蠡研究讨论会，到会专家、学者、新闻工作者百余人，一致认为，范蠡经商在陶山，范蠡真墓在陶山。

墓的四周原来有一米多高的石砌围墙，围墙内有八棵千年的古柏树，墓的附近都是遮天蔽日的古柏林。

墓前曾有二块墓碑，前边一块上刻正楷大字“越大夫范蠡之墓”。

另一块碑，用篆文写道：“忠以事君，智以保身，千载而下，孰可比伦”。

据说是秦代李斯陪秦始皇到泰山封禅时，听说范蠡墓在此，专程到这里祭拜并题。

碑后面刻着汉代丞相张良对范蠡的赞誉“霸业朽，忠名在，此堆土，黄金块，传万古，人人爱，纲常维，宇宙赖”。

这就是所说的“秦碑汉赞”。

此碑于1964年修了水库。

墓前的几块碑和围墙于96年后重修。

范蠡墓座落于群山环抱之中，墓前有日本经营学博士酒井的“陶朱公金玉良言”石碑共十六则：⑴生意要勤紧；⑵接纳要温和；⑶议价要订明；⑷帐目要稽查；⑸货物要整理；⑹出纳要谨慎；⑺期限要约定；⑻临事要责任；⑼用度要节俭；⑽买卖要随时；⑾欠款要识人；⑿优劣要分清；⒀用人要方正；⒁货物要面验；⒂钱财要清楚；⒃主心要镇定。