网络另类文化：无须回避的存在
网络时代下文化管理问题
网络时代下文化管理问题随着信息化技术的发展，网络时代已经成为我们生活中不可缺少的一部分。
从传统的文化管理来看，网络时代的到来，不仅仅给我们带来了方便和便捷，同时也给文化管理带来了新的挑战和问题。
在这篇论文中，我们将就网络时代下文化管理中存在的问题进行深入的讨论。
一、文化传承面临的挑战网络时代的到来，带给我们极大的便利，这种便利的背后却也隐藏着危机。
在文化领域中，网络时代带来的挑战主要集中在文化传承和保护方面。
传统意义上的文化传承是需要具体物质作为载体来进行传播的，例如书籍、纸张、音像制品等。
而在网络时代，文化传承逐渐由实体物品转变为数字化形式进行。
这种数字化形式虽然方便了我们的传承和传播，却使得文化传承面临着更多的威胁。
相较于传统文化传承方式，数字化的文化传承方式更加容易被篡改和窃取。
有人可能会质疑：数字文化传承并不比传统文化传承更容易被人篡改和抄袭吗？但是，事实上，数字文化传承所面临的威胁要远比传统文化传承更加严重。
首先，数字化形式的文化传承在保存中极容易受到病毒和网络攻击的威胁，一旦遭受到攻击，文化传承的完整性就会受到极大的破坏。
其次，数字化形式的文化传承容易被抄袭和窃取，尤其在互联网充斥大量信息的今天，这种风险越来越多。
即便是有版权保护，网络上仍会存在大量的盗版内容。
由于网络的便利性，文化类信息被无数人轻松且自由地获取和散发，这也使得数字化形式的文化传承变得不稳定和脆弱。
二、文化质量面临的考验文化的传承和发展，与文化质量息息相关。
文化质量的高低将直接影响到文化的传承和创新。
然而，在网络时代下，文化质量也面临着考验。
首先，互联网媒体与传统媒体在内容生产上存在很大差异。
互联网媒体以创新、速度、跟进热点为主，而传统媒体则更注重信息真实性和准确性。
这种差异不可避免地会对文化质量造成不同程度的影响。
其次，由于互联网的匿名性，网络上的文化产品质量难以保证。
由于网络没有严格的审核机制，一些非法和低劣的文化产品层出不穷，成为互联网文化的注脚。
网络时代的文化传承与创新
网络时代的文化传承与创新在当今这个信息爆炸的网络时代，文化传承与创新成为了一个备受关注的话题。
传统文化是一个民族的精神家园，而在网络时代，文化传承与创新的方式发生了翻天覆地的变化。
传统文化在新的网络环境下得以传承和弘扬，同时也催生出许多新的文化形式和表达方式。
传统文化传承传统文化作为一个民族的根基，承载着丰富的历史和文化内涵。
在网络时代，人们通过互联网可以更加便捷地获取到传统文化的信息，例如通过搜索引擎、在线博物馆等渠道。
许多文化遗产也通过数字化的方式得以保存和传承，这为后人研究传统文化提供了更多的便利条件。
同时，一些传统节日、习俗等也在网络中得到了传播和弘扬，使更多的人了解和参与到传统文化中来。
传统文化创新传统文化并非停留在历史的原地，它需要不断地与时代接轨，与新的生活方式相结合。
在网络时代，传统文化也在不断进行创新和更新。
比如，一些传统手工艺在网络上开设店铺进行销售，吸引了更多年轻人的关注；又如，一些传统文化元素被运用在当代的设计中，产生出别具特色的新产品。
传统文化的创新不仅能够保持其活力，还能够赋予其新的生命力，使更多人喜欢和接受。
网络文化的兴起随着网络的普及，网络文化也逐渐成为人们生活的重要组成部分。
网络文化具有碎片化、交互性强、传播迅速等特点，吸引了大量年轻人的关注。
在网络上，人们可以自由表达、分享自己的观点和创意，这为文化的多样性和包容性提供了更广阔的舞台。
此外，一些新兴的文化形式如网络直播、短视频等也在网络中蓬勃发展，成为文化创新的重要方向之一。
网络文化对传统文化的影响传统文化和网络文化之间并非是割裂的关系，而是可以相互融合、相互促进的。
网络时代为传统文化的传承和发展提供了新的机遇和挑战。
传统文化可以通过网络更好地传播给更广泛的受众群体，同时也可以吸纳网络文化中的新元素，使文化变得更加丰富和多元化。
网络文化的创新也能够激发人们对传统文化的兴趣，促使其进行更深层次的探究和传承。
综上所述，网络时代既是传统文化传承的延续，也是文化创新的源泉。
互联网时代下的文化传播
互联网时代下的文化传播互联网时代是一个信息爆炸的时代，万物皆可互联，世界变得越来越小。
在这个时代，文化也随着互联网的普及而迈入了全新的阶段。
传统的文化传播方式已经无法满足当前的需求，网络文化开始崛起，成为了影响世界的新力量。
本文将从以下几个方面探讨互联网时代下的文化传播。
一、互联网文化的崛起随着互联网技术的不断进步，网络文化已成为人们娱乐生活中不可或缺的一部分。
网络文化是指通过互联网传播的文化，其包括文字、图片、音乐、视频等各种形式。
网络文化传播方便，受众广泛，而且可以轻松突破时间、地域、语言等限制，因此成为人们接收文化信息的新途径。
不仅如此，互联网文化还涌现了大量的明星网红、网剧网游、网文小说等，甚至一些历史性事件和话题也在互联网上传播引发关注。
在这里，人们可以自由地表达自己的思想和观点，同时也可以更快捷地获取到各种来源丰富的文化信息。
网络文化的崛起为人们带来了全新的文化体验，也推动了文化发展的步伐。
二、互联网文化传播的特点相对于传统文化传播方式，互联网文化传播的特点主要包括以下几个方面：1.互动性互联网的最大特点之一是互动性。
互联网用户可以参与到文化传播中来，不仅可以获取文化信息，还可以通过各种方式进行互动交流。
因此，在网络文化传播中，相互作用和互动已成为主流形式。
2.个性化传统文化传播过程中，接收者和发出者之间的信息流动是单向的，信息内容和形式也是统一的。
而在网络传播中，用户可以根据自身需求和兴趣选择信息源和形式。
网络文化可以更好地满足人们的个性化需求。
3.快捷性互联网上的文化传播具有即时性和快捷性。
网络传播使得文化信息的流动变得更加快速、方便，几乎可以在瞬间传递到各个角落。
4.融合性在互联网文化传播中，不同文化之间的融合和交流更加频繁和深入。
网络文化具有可以穿越时空和越过文化界限的特点，各种文化的融合也正成为互联网文化发展的趋势。
三、互联网文化传播的现状随着互联网技术的不断发展，互联网文化传播也日渐成熟。
无须回避的“回避”现象
个 问 题 ， 们 认 为 只 有 当 学 习 者 意 识 到 自 己 他 在 回避 什 么 时 ， 谈 得 上 回 避 。 尽 管 我 们 对 才 有 意 识 回避 还 是无 意 识 回避 进 行 心 理 学 甄 别 的 客 观 技 术 条 件 尚不 成 熟 ， 学 生 作 文 中 的 但
Ｓ ｌｅ 和 Ｓ ｏ ａ （ ９ ９ 也 注 意 到 了这 ｅｉ ｒ ｇ ｈ ｈ ｍｙ １ ８ ）
习者 使 用 的所 谓 正 确 形 式 可 能 意 味 着 他 只用 自己 有 绝 对 把握 的 、 简 单 的 语 法 结 构 ， 不 较 而 去尝 试 自己 未 能 熟 练 掌 握 的 另 一 语 法 形 式 。
维普资讯
国 外 外 语 教 学 （ ＬＴ ） ０ ２年 第 ３期 Ｆ Ａ ２０
・
３５ ・
无 须 回 避 的 “ 避 ” 象 回 现
东华大学 张 海 蒙
大 学 英 语 写 作 是 大 学 英 语 教 学 的 重 要 组 成 部 分 ， 与 学 生 已学 过 的 ４ ０ 但 ０ ０多 词 汇 和 大
这 一问题不 可 能仅 仅靠 错 误分 析揭 示 出来 。
所 以 ， 语 教 师 不 仅 要 分 析 学 生 作 文 中 的 错 英 误 ， 要 分 析 他 们 作 文 中 正 确 的 语 言 形 式 的 也 复 杂 程 度 ， 样 才 有 可 能 对 他 们 英 语 学 习 的 这 实 际 状 况 有 更 全 面 深 入 的 了解 。对 作 文 中 的
互联网对传统文化传承的挑战与保护
互联网对传统文化传承的挑战与保护随着互联网的快速发展和普及，传统文化面临着前所未有的挑战与保护的问题。
一方面，互联网的大规模普及和信息快速传播的特点，为传统文化的传承带来了便利；另一方面，互联网中存在的大量信息泛滥、侵权盗用和文化浅薄等问题，也给传统文化的保护带来了巨大的困扰。
本文将从不同角度探讨互联网对传统文化传承的挑战与保护措施。
一、互联网对传统文化传承的挑战1.信息泛滥：互联网上的海量信息使得人们对传统文化的了解变得片面和浅薄。
很多人只看到了传统文化的表面，缺少深入的研究和理解。
2.侵权盗用：互联网的匿名性和信息传播的快捷性为一些不法分子提供了便利。
一些传统文化作品被盗用、改编、篡改，严重影响了传统文化的传承。
3.文化冲击：互联网上存在大量的外来文化和流行文化，这些新兴文化的崛起对传统文化传承形成了冲击。
年轻一代受到新鲜事物的吸引，对于传统文化的兴趣逐渐减弱。
二、互联网对传统文化传承的保护措施1.完善法律法规：针对互联网上的侵权盗用问题，国家应加强相关法律法规的制定和执行，严惩侵犯传统文化权益的行为。
2.加强文化教育：传统文化的传承需要从小抓起，学校和家庭应当加强对传统文化的教育，提高人们对传统文化的认知和兴趣。
3.设立专门平台：国家可以建立专门的互联网平台，发布和介绍传统文化的相关内容，为传统文化的传承提供官方渠道和权威信息。
4.加强多方合作：互联网企业、文化机构和学术界应当加强合作，共同推动传统文化的传承和保护。
通过合作，互联网和传统文化可以实现良性互动和相互促进。
5.挖掘互联网优势：互联网的快捷性和全球化特点可以为传统文化的传承提供新的发展机遇。
可以利用互联网的平台和技术手段，让传统文化与现代技术相结合，形成新的传播方式和表达形式。
比如通过短视频、直播等方式，将传统文化进行推广和展示。
三、结语互联网对传统文化的传承既是挑战，也是机遇。
面对互联网普及带来的信息泛滥、侵权盗用和文化冲击等问题，我们应当加强法律法规建设、文化教育和多方合作，共同推动传统文化的传承与保护。
浅谈当代大学生的网络社交活动
、
崇 尚强权 ， 沉迷于游戏 中凶杀 、争斗 、血腥的场面和行 为不 自觉地 带到 现实生活中来。个别大学生长期处在游戏状态中不能 自拔 、不适 当的网 络交往影 响身心健康 ，缺乏人与人之间本该的实际接触 ，是一种身 体不 在场的匿名互动 ， 形成凡事 以 自 我为 中心 ，甚至用网络游戏 的角 色塑造 现实的 自我 ， 将自 我凌驾 于他人 和社会之上的思维习惯。 四、大学生健康 网络交往的 实现路径
浅 谈 当代 大 学 生 的 网络 社 交 活 动
东梦丹 张艺博
摘 要 ：随着网络技术 的飞速发展 ，形成 了网络社 交这种新 型的 交往方式 ，这种全新的交往 方式使 大学生社 交活动发 生了深刻的 变化。 深入 了解网络社交活动的特 点，研究分析 当代大学生在 网络社 交活动 中的存在的 问题 ，正确认识 网络社 交对 大学生发展产 生的影 响，从 而 归纳总结 出 保证 大学生网络社 交活动安全健康的措施 ，对于促进 当代 大学生的健康发展 、成长成才具有十分重要 的现 实意义。 关键词 ：网络社 交；大学生；网络社 变环境 随着信息技 术的飞速发展 ， 一个 以互联网为核心的网络社会 正在悄 然形成 ，也出现了网络 社交这种 现代 社会 的新型交往方 式 。 、生活带 来 便利的同时 ， 也产生 了一些负面影响 。研究 网络 对当代大学生发 展的影 响 ，引导大学生利用网络 交往 的积极 因素 ， 克 服其负面影 响 ， 是关 系到 整个 国家和社会的未来 的重要课题 。 网络社交的含义 网络社交中的 “ 网络” ，广义上 指所有 的信息 网络 ，包 括互联 网、 手机等通信 网络 ；狭义上则专指 “ 互联 网” 。网络社交 是在 网络 时代背 景下产 ，通过互联 网及其他通 信网络进行 的社会交往 。网络社交 作为一 种新 的社会交往方式 ，在社会 生活中发挥着越来越重要 的作 用 ，并逐渐 成为一种重要的社会交往方式。 二、网络社交的特点 （ 一 ）虚拟性和 匿名性。 互联 网通过虚拟现实技术实现了把人 与人之 间面对 面的互动关系转 变成 “ 人一机一人” 的互动关 系，这使 网络社交具 有了 明显 的虚拟性 。 网络社交 的虚拟性决定 了网络社交的匿名性 。人们在 网络社 交过程 中以 数字符号等化名式 的网名形式作为身份标志 ， 这样一来在 人际交往 中备 受关注的性别 、年龄 、相貌、职业等特性被掩 盖了 ， 也便形 成了虚拟社 会 中人与人交往 的特有形式 。 （ 二）平等性 。 由于网络没有 中心 ，没 有直 接 的领 导 和管理结 构 ，没 有等级 和特 权 ，因此 ，网络交往 则较少受 空间 、时 间、气象 、身份 、年龄 、性别 、 家庭和社会道德 等条件 的限制 ，人与人之间的联系和交往趋 于平 等，个 体的平等意识和权 利意识也进一步加强 。人们可以利用网络所特有 的交
网络时代下的亚文化与主流文化
网络时代下的亚文化与主流文化网络时代是信息化、数字化的时代，互联网技术的发展和普及使得人们可以更加便捷地获取信息、进行交流和社交。
在这个时代背景下，亚文化和主流文化的关系变得更加复杂和多样化。
亚文化一般指的是相对于主流文化而言的次文化，它是在特定社会群体内形成和传播起来的一种文化形态。
与传统的地域限定亚文化相比，如今的亚文化更多地以网络为平台，以“脱离了传统地域限制”的方式展现。
在网络时代，亚文化的产生并不总是与主流文化相对立，很多时候，它们是相辅相成的关系。
首先，网络时代下的亚文化是主流文化的补充和拓展。
在互联网的世界里，人们可以通过自己的爱好、兴趣和特长找到属于自己的小圈子。
比如，一些游戏爱好者就会自发地组成一个游戏迷亚文化群体，他们在线上讨论游戏、分享攻略，并且还可能举办线下的聚会和比赛等。
这些亚文化群体的产生和发展促进了主流文化的多元化，丰富了人们的文化生活。
其次，网络时代下的亚文化也有时成为主流文化的领头羊。
在互联网时代，流行文化的传播方式发生了很大的变化，个人通过网络发布内容、制作视频和音乐等，有机会迅速积累人气成为网红或社交媒体的大V。
他们所代表的亚文化往往成为主流文化的引领者和推广者。
比如，很多网络主播的短视频、表演和段子等，迅速在互联网上走红，引领了一股新的流行风潮，成为主流文化的一部分。
网络时代下，亚文化的形成和传播也比以往更加迅速和广泛。
互联网为人们提供了一个开放、自由的平台，大家可以通过社交媒体、博客、论坛等自由地表达自己的观点和情感。
这种平台的开放性和广泛性，为亚文化的形成和传播提供了更多的机会。
比如，一些特定的亚文化群体通过网络平台组织线上和线下的活动，吸引更多的人参与和关注，形成了类似于“私人俱乐部”的亚文化社群。
当然，亚文化也有其固有的问题和风险。
一些亚文化群体可能形成闭门造车、理解困难的独特语言和符号体系，导致与主流文化的脱节。
同时，一些亚文化群体也可能滋生出极端主义、仇视他人的思想观念。
网络时代的文化传承与创新
网络时代的文化传承与创新在当今信息爆炸的网络时代，文化传承和创新变得更加重要和复杂。
传统文化作为根植于民族历史和人们生活中的精神财富，承载着民族的记忆和情感，是民族认同感的重要组成部分。
而随着互联网技术的飞速发展，文化传承和创新也迎来了前所未有的机遇与挑战。
传统文化在网络时代的传承传统文化作为一种基因，贯穿于民族发展的方方面面。
在网络时代，传统文化的传承并没有因为新事物的涌入而被取代，相反，它更多地被赋予了新的内涵和形式。
比如，许多博物馆利用网络平台展示馆藏文物，让更多人了解传统文化的魅力；又如，一些文化传统节日在网络直播中得以传承，使年轻人对传统文化有了全新的认识。
网络时代的文化传承并不是简单的复制粘贴，而是与时俱进、融合创新。
通过现代技术手段，传统文化焕发出勃勃生机，走进更多人的生活，成为人们精神生活的重要组成部分。
这种融合创新为传统文化的传承注入了新的动力和活力。
传统文化与创新的碰撞然而，传统文化在网络时代所面临的挑战也是不可忽视的。
一方面，互联网的快速发展使各种新文化、新事物层出不穷，年轻一代更容易被这些新事物所吸引，传统文化的吸引力可能会受到冲击；另一方面，网络世界的碎片化和浅尝即止也对传统文化的深度传播构成了挑战。
传统文化与创新也会发生碰撞与冲突。
有人担心传统文化在创新的浪潮中失去根基，变得面目全非；也有人认为创新是传统文化发展的必然选择，只有与时俱进才能在激烈的文化竞争中立于不败之地。
如何实现文化传承与创新的平衡为了实现文化传承与创新的平衡，在网络时代需要我们在以下几个方面加以思考和努力：1.加强教育: 通过教育，让更多人了解传统文化的魅力，激发对传统文化的热爱与自信心。
2.拓展传播渠道: 利用互联网等现代科技手段，拓展传统文化的传播渠道，让传统文化更好地融入现代生活。
3.推动创新融合: 鼓励文化机构和创意人才将传统文化与现代元素相结合，推动传统文化的创新发展。
4.加强政策支持: 政府应出台相关政策，促进文化传承与创新，保护传统文化的同时也要鼓励创新。
网络的发展改变了现存的人文环境网络文化具有以下几大特性
网络的发展改变了现存的人文环境网络文化具有以下几大特性
第一，创新性。
网络文化的一大特点就是标新立异，求新、求变、求快、不断升级已经成为网络时代的基本原则，甚至成为网络中的不变法则。
第二，个性化。
网络文化却主张追求个性，凡事讲求“另类”，网络文化主体思维活跃、个性张扬。
第三，网络文化的平等性、自由性和民主性。
网络文化由于技术性的原因消除了人与人之间的社会地位、种族地位、经济地位不平等方面的客观条件，使所有的人处于同一个平台上，消除了人与人之间的等级差别。
第四，开放性。
网络模糊了地域和时空的概念，消除了文化中心和文化壁垒，在时间维度上对历史和未来实现了完全的开放，空间维度上对现实和世界实现了完全的开放，具有典型的开放性。
第五，自主性。
在“网络社会”里没有最终的管理者，每一个“网民”既是参与者，又是组织者，这使得网络文化具备了极强的自主性。
第六，科技性。
科学技术才是第一生产力，社会的发展、文化的建设不能忽视科学技术因素。
网络文化在本质上就是一种科技文化，网络技术促成了网络文化的诞生，网络文化是技术化的文化，网络文化体现并延伸着网络技术。
大学生网络交往的道德分析
大学生网络交往的道德分析【摘要】网络交往是科学技术条件下大学生进行人际交往的重要模式。
本文从大学生网络交往道德失范和成因分析入手，初步探讨了如何进行当代大学生网络交往的道德建设。
【关键词】大学生；网络交往；道德随着网络技术的迅猛发展，互联网本身已由通信工具发展为形成网络社会的交往工具。
一个崭新的数字世界已逐渐被当代大学生所接受，网络使得当代大学生的人际交往方式发生了新变化，同时它又使当代大学生传统的单一性人与人、面对面之间的互动交往方式发生了改变。
网络具有虚拟、互动、快捷和实用等特点，网络交往丰富着大学生的生活，增强了大学生交往的宽度与深度。
网络在给大学生的交往带来便利的同时，也引发了一系列问题，如身份虚拟给交往带来的网络欺诈、隐私暴露，使大学生在网络交往中存在责任感减弱、网络不文明行为增多，以及借助网络发泄私愤等，甚至部分大学生出现了网络交往角色的迷失、网络交往的沉溺与网络交往中的内在攻击性、网络交往中情感的放纵等一系列的网络交往的道德问题。
大学生网络交往中出现的道德问题已影响到大学生身心健康和健康成长，以及成长环境的营造。
正视大学生网络交往道德问题，探索学校管理中的有效途径，是创新大学生思想道德教育的重要课题和重要环节。
一、大学生网络交往道德失范及其成因分析（一）大学生网络交往的角色迷失导致的道德失范大学生网络交往是用数字和符号在网上虚构的“角色”，网络中交往双方人都隐瞒自己的真实信息，任意扮演自己想象的角色，无须考虑现实中的一些不能回避的问题。
网络使原有的一些伦理观念和伦理规范失去了应有的作用导致了大学生网络人际关系的伦理矛盾。
大学生们在虚拟的网络世界中，彼此很难感受到对方的情感反应和意志表达，更难了解交往背后的价值诉求和利益关系，大学生在网络交往过程中，交往人不必抛头露面，网络上没人知道“你”是谁。
你不仅可以隐藏自己，还可以重新虚构自己，姓名、性别、年龄、国籍、职业等等现实世界中的社会属性在网络中全都失去了实际意义，现实当中的一个“我”可以成为网络中无数个“我”，彼此之间没有严格的交往规范，大学生们很容易随心所欲，不慎重的考虑需要对自己的行为负责，传统的伦理规范在大学生网络交往中部分缺失。
2016年秋 西南大学网教[0948]《网络文化与伦理》新版作业及参考答案
![2016年秋 西南大学网教[0948]《网络文化与伦理》新版作业及参考答案](https://img.taocdn.com/s3/m/99b1914b90c69ec3d5bb755f.png)
2016年秋西南大学网教[0948]《网络文化与伦理》新版作业及参考答案1、下列属于网络违法犯罪行为的是（B ）。
玩网络游戏用木马盗取别人的银行账号和密码长时间沉迷于网络下载音乐和电影2、（B ）原则既是对网络主体的最基本要求，也是保障人权基础的网络伦理规约原则。
诚信原则不伤害原则互利原则发展原则3、网恋是以网络为媒介，利用聊天工具等进行沟通、互动进而相恋的一种新型的恋爱方式，恋爱双方应（ B ）。
对人虚情假意对人真诚隐藏自己的身份等信息行为失范4、加强网络道德建设的关键是（ B ）。
家庭教育学校络社区络xx5、下列各项不能为保护网络知识产权提供伦理基础的是（ B ）。
劳动价值理论道德虚无主义财产权理论功利主义理论6、作为一种信息搜索方式，“人肉搜索”的正当性直接与人们“为何运用”以及“如何运用”相关。
一方面，人肉搜索”固然体现了技术的进步。
但另一方面，由于缺乏有效的规范和约束机制，“人肉搜索”极易受个体主观性的影响，并由此造成负面的社会效应。
因此，我们应（ A ）。
加强对“人肉搜索”的伦理道德的引导与法律规范在实践中随意使用“人肉搜索”这一工具对于“人肉搜索”来说，偏执一端的做法是可取的对“人肉搜索”给予一定限制但忽视其造成的后果7、关于网络文化“霸权”，以下说法错误的是（D ）。
"网络文化“霸权”是指技术强势者通过网络传播手段在文化领域对技术弱势者进行的控制和支配" "网络文化“霸权”具有广发性、渗透性、隐蔽性和强制性" "网络文化“霸权”带来诸多伦理问题，应自觉抵制外来文化的负面影响" "网络文化“霸权”有利于网络文化的传播，应给予大力支持"8、下列哪些举措可有效控制网络虚假信息？（ B ）①完善并xx网络法律法规②加强网络媒体的内部管理③发布虚假广告，误导公众④增强网民xx自律，提高传媒素养A、"①②③"B、"①②④"C、"①③④"D、"②③④"9、网络规范是网络伦理的重要内容，以下关于网络规范的说法不正确的是（D ）。
关于网红的议论文（精选21篇）
网红的议论文关于网红的议论文（精选21篇）当今低俗劣质网红的盛行，我们不应熟视无睹或习以为常，应该引起全社会的反思，还社会一片清风正气吧。
下面是小编为你带来的关于网红的议论文，欢迎阅读。
网红的议论文篇1今夕何夕，社风偏移，坚守传统，等来年秋风起。
我庆幸自己处于如此时代——改革开放，文化多元，以人为本，但也有越来越多低俗劣质的文化走红，让我不免心头一惊，渐渐地我意识到在互联网贩卖低俗劣质内容不断走红的大背景下，我们唯有更加坚守中华传统高尚文化，才能使其不被低俗劣质网红所吞噬，才能使社会不被低俗劣质网红所掩埋。
每次打开电脑，总有一些新闻让我震惊：某男孩因观看不良网站视频而对其同班女生实施犯罪，某高校生因游戏暴力而在现实生活中捅死舍友等等，这一幕又一幕的悲剧，无不和网上低俗劣质文网红相钩连。
在如今现代化面前，在互联网时代的大现实背景下，我们的价值观、世界观及行为方式有逐渐被更改的可能，但庆幸的是已经有一些人意识到了这点。
这真是件可喜又可悲的事情。
可喜的是，我们已经意识到了这点；可悲的是，我们居然现在才意识到了这点。
本应该被社会所抛弃的低俗劣质网红，什么时候变成了具有“星星之火可以燎原”的网红赚钱的工具呢？传统文化是否正在经历生民发展的原生态艰难岁月？低俗劣质网红为何会越来越猖狂！现在的人们，是否已经忘了对传统文化的坚守，是否向低俗劣质网红投降了？传统文化牵系着那么多，承载着那么多，因而具有惊人的力量——因为它的温情，因为它是本色，更因为它深深热爱着神州大地的每一个子孙。
它荣，社会风气正；它衰，低俗劣质网红盛。
被很多人在网上调侃为纯吹喇叭赚吆喝的《百鸟朝凤》真的如此不堪吗？错！这种传统文化，坚守的是在如今低俗劣质网红八面来风的现实背景下，一种可贵的文化定力和文化自觉，也唯有这种可贵，才能使网红所宣扬的低俗劣质内容不至于四面漫扬。
中华大地沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，我们只有坚守优秀的文化传统，才能把低俗劣质网红火焰熄灭，而我们的心灵才能被高尚传统文化所裹卷，吞吐千年，悦纳古今。
新媒体时代的文化传播与新文化现象
新媒体时代的文化传播与新文化现象一、新媒体时代背景下的文化传播近年来，随着信息技术的发展，新媒体已经成为了文化传播的重要手段。
新媒体时代的文化传播特点是快速、广泛、集中。
利用互联网的新媒体，信息不再受时空限制，文化产品的传播具有实时性、互动性、多样性和个性化的特点。
传统媒体的影响范围局限，文化传播的渠道有限，观众群体单一。
而新媒体时代，多样的媒介让文化传播途径变得更加广泛，传递的信息可以更加丰富多彩，同时观众群体也变得更加多元化。
二、新文化现象在新媒体时代的文化传播下，新文化现象应运而生。
新文化现象主要表现在以下几个方面：1. 网络文化网络文化是新文化的重要组成部分，其内容既包括文字、图片、音频、视频等多种载体，又涉及到网络上的各种社交平台和网站。
网络文化以其新颖、多样、个性化等特点，受到了广大年轻人的喜爱。
2. 短视频文化随着智能手机的发展，短视频文化已经成为了新文化的热门现象。
短视频的内容丰富多彩，不仅包括有趣、搞笑的段子，也涉及到纪录片、音乐MV等高质量内容。
短视频的形式独特，表现手法多样，特别是在年轻人群体中，受到了极大的欢迎和追捧。
3. 高清音乐文化高清音乐文化是指通过数字技术录制、制作和播出的高品质音乐。
高清音乐不仅音质好，而且具有便携、自由式听音乐的特点。
同时，高清音乐的精美制作也成为了年轻人欣赏音乐的新方式。
三、新媒体时代的文化传播对传统文化的影响新媒体时代的文化传播方式对传统文化带来了极大的冲击。
传统文化在新媒体的冲击下，显得有些失去主流地位。
但与此同时，一些新兴的传统文化形式也开始迎合年轻人的口味。
例如，武术、太极等传统文化活动已经开始在新媒体平台上推广，受到了广泛关注。
传统文化的普及和传承在新媒体时代得到了新的机遇。
四、结论新媒体时代的文化传播使得文化更具多样性，同时也使得新文化现象不断涌现。
新文化现象在年轻人中得到了广泛的传播和普及，传统文化在新媒体的影响下得到了新的发展机遇。
保定市安国市2024年事业单位考试A类《职业能力倾向测验》全真模拟试题含解析
保定市安国市2024年事业单位考试A类《职业能力倾向测验》全真模拟试题一、数量关系1．某单位共有职工72人，年底考核平均分数为85分。
根据考核分数，90分以上的职工评为优秀职工。
已知优秀职工的平均分数为92分，其他职工的平均分数是80分，问优秀职工的人数是多少？（）A. 12B. 24C. 30D. 422．地铁10号线全线共有28站，如果地铁从一站到下一站平均要用2分钟，在每个站停靠时间为1分钟，那么地铁10号线从起点出发，到达终点站共用_____分钟。
A. 78B. 79C. 80D. 813．某成衣厂对9名缝纫工进行技术评比，9名工人的得分正好构成等差数列，9人的平均得分是86分，前5名工人的得分之和是460分，那么前7名工人的得分之和是多少（）A. 602B. 623C. 627D. 6314．4，9，8，11，12，（）A. 13B. 14C. 17D. 195．在我国民间常用十二生肖进行纪年，十二生肖的排列顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
2011年是兔年，那么2050年是（）A. 虎年B. 龙年C. 马年D. 狗年6．在Parkville，尽管骑自行车进行娱乐的人数显著上升，但最近一份来自Parkville 的交通部门的报告显示，涉及自行车的事故已经连续三年呈现下降趋势。
下列哪一项，如果在过去三年中是正确的，最好地解释了上面事实中的明显的矛盾?（）A、Parkville的政府部门没收了被遗弃的自行车，并向任何感兴趣的Parkville居民拍卖出售B、Parkville不断增加的汽车和公共交通一直是近来不断增加的汽车事故的主要原因C、由于骑自行车进行娱乐的当地人不断增加，许多外地的自行车爱好者也在Parkville地区骑自行车D、Parkville的警察部门向骑自行车的人们颁布了更加严厉的交通法规，开始要求骑自行车进行娱乐的人通过一项自行车安全课程7．某项工程，小王单独做需15天完成，小张单独做需10天完成。
大学生意识形态教育存在的问题及对策
大学生意识形态教育存在的问题及对策作者：韩丹丹邓飞肖丹来源：《教育教学论坛》2019年第34期摘要：当前大学生意识形态安全存在诸多现实问题，也受到来自西方国家思想的影响，这些问题与挑战我们不能回避，必须从理论与现实中予以回应。
关键词：大学生意识形态教育；问题；对策中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2019）34-0043-02一、大学生意识形态教育存在的问题大学生意识形态安全是国家安全战略的重要内容，是大学生信念、信仰培育的重要途径。
从内部环境来看，高校大学生在意识形态安全教育方面存在以下问题。
1.以思政课堂为主要教育途径，大班式教学的质量难以保证。
在高校，大学生意识形态安全教育主要依赖思政课这一主阵地，辅之以大学生德育实践活动、社团活动等，思政大班教学模式是当前高校采用的唯一方式，但是大班教学存在诸多问题。
正如一些学者所指出的：“思政课的大班教学模式暴露出了许多弊端，如学生的主体性不易被彰显，学生的理论兴趣不易被激发，实际的教学效果难以达到。
”[1]据2016年人民网的调查数据显示：大学生对思想政治理论课态度冷淡，多数学生表现出经常缺勤、课堂上消极被动、上课不认真听讲，更有甚者干脆不上课，对于课程内容与课程资源的关注度比较低，课外实践的参与度也不高，教师推荐的书目很少有人阅读，学习动机不够单纯。
[2]2.大学生存在功利主义思想，政治觉悟与快餐文化存在冲突。
根据相关调查数据显示，当代大学生中，有85%的学生认为学习是“为了找一份更好的工作”、“赚更多的钱”，73%的学生认为文、史、哲等知识“没用”，只有不到10%的学生认为是为了“做学问、提高自身修养”。
在全民网络化、信息化趋势的影响下，在大数据时代的冲击下，大学生对信息的检索、接受、认同速度都在不断地加快，但在信息真实性的判断上却存在很大的盲区，网络的各种快餐式信息进入到大学生的现实生活中只需要轻轻点击鼠标、用手滑动几下手机屏幕，这一独特的信息传播方式必然会刺激大学生更加看重“即时效益”，快餐文化的存在与需要经过长期理论学习和实践而形成的政治觉悟之间形成了矛盾，“即时效益”造成政治觉悟的假象，难以让学生真正了解到政治觉悟的根本。
互联网时代的网络文化现象
互联网时代的网络文化现象在今天的信息时代，互联网已经成为了人们生活中不可或缺的一部分。
人们逐渐习惯了通过互联网来获取信息、交流思想，这个时代也因为互联网而形成了许多新兴的网络文化现象。
一、社交媒体的兴起随着互联网的普及，诸如微博、微信、QQ、Facebook、Twitter 等社交媒体开始流行。
这些社交媒体让人们能够直接与朋友、家人以及陌生人进行交流，分享生活点滴，发布信息，或者表达自己的观点和看法。
人们不仅能够获取到更多的信息和知识，也能够与其他人进行更深层次的交流和互动。
二、弹幕文化的兴起弹幕文化也是一种互联网文化现象。
这种文化形式中，弹幕文本可以被添加到他人的视频、音乐或电影中，以便进行评论、表达观点或提供其他相关信息。
这种方式的流行让人们在观看视听媒体时不再孤单，创造了一种更为亲密的互动方式。
三、二次元文化的兴起二次元文化是指一种拥有虚幻幻想主题的互联网文化，例如动漫、游戏和漫画等。
这种文化形式发源于日本，但在全球范围内得到了广泛的认同和追捧。
它吸引了一群热爱创作、梦想、情感的年轻人。
人们通过二次元文化推广他们自己的想法，创造属于自己的二次元小世界。
四、内容创作者的兴起在互联网时代，内容创作者也成为了一个新的职业选择。
这些人用自己的知识、想法和技能制作各类内容，例如视频、文章、照片、音乐等，供他人浏览。
这种职业的兴起促成了许多成功案例，同时也使得更多人可以把自己的才能和兴趣付诸实践。
五、虚拟现实的兴起虚拟现实也是一种互联网文化现象。
现在，人们可以通过VR 设备体验自己期望的场景，例如游戏、旅游或其他虚拟世界中的互动。
虚拟现实的兴起扩展了文化和娱乐的领域，为人们带来更加增强的体验和创造的机会。
在总结以上文化现象的同时，要注意到它们所带来的好处和风险。
例如，社交媒体和内容创作者可以帮助人们更好地了解世界并支持人们的自我表达，但也可能会导致存在刻意误导或不良信息的风险。
在探索互联网时代的文化现象时，我们应该保持警觉并真正了解所有因素。
网络时代的文化多样性与包容性
网络时代的文化多样性与包容性随着互联网的普及和发展，网络时代的文化多样性和包容性日益凸显。
网络作为连接世界的桥梁，架起了不同文化之间的沟通和交流的桥梁，促进了各种文化之间的相互理解和包容。
在这个充满多元文化的时代，网络扮演着重要的角色，既传播着丰富多彩的文化，又带来了前所未有的包容性。
文化多样性的体现网络时代的文化多样性体现在不同文化的碰撞和交融中。
通过网络，人们可以轻松接触到来自世界各地的文化信息，了解不同文化的风俗习惯、艺术表现形式、思维方式等。
无论是通过社交媒体、网络直播，还是各类在线平台，人们都有机会窥见世界各地不同文化的风采。
这种文化交流的便利性使得人们更加开放包容，愿意尊重并接纳不同的文化背景。
在网络时代，文化多样性也体现在创造力和表现形式的丰富性上。
不同国家、不同民族的文化传统在网络上得以展示和传承，各种语言、音乐、舞蹈、美食等元素在网络空间中得到展示和分享。
这种文化的多元性为人们提供了更丰富的审美体验，拓宽了人们的文化视野，促进了文化的创新和发展。
包容性的重要性在网络时代，包容性变得尤为重要。
网络空间是一个开放自由的平台，能够容纳各种不同声音和观点。
尊重他人的文化差异，包容不同文化之间的分歧和异议，是构建和谐网络社会的前提。
缺乏包容性往往会导致文化冲突和对立，影响整个社会的和谐发展。
包容性不仅体现在对待不同文化的态度上，也体现在对待网络用户的态度上。
在网络空间中，人们拥有言论自由的权利，可以表达自己的观点和看法。
而包容性意味着尊重和欣赏不同声音的存在，接纳多元化的观点。
只有在一个包容性强、多元共存的网络环境中，人们才能够自由地表达自己、交流思想，从而推动文化的繁荣和发展。
如何促进文化多样性与包容性要促进文化多样性和包容性，在网络时代，可以从以下几个方面入手：1.加强文化交流：通过建立文化交流平台，促进各国之间的文化交流与合作，增进相互了解和友谊。
2.倡导包容理念：在网络空间中倡导包容性理念，鼓励人们尊重并包容不同文化背景和观点，避免出现偏见和歧视。
互联网文化的传播与文化多元性
互联网文化的传播与文化多元性随着互联网的普及和发展，互联网文化的传播逐渐成为人们关注的焦点。
互联网文化的传播不仅促进了信息的快速传递，还为人们提供了更多样化的文化体验和交流平台。
然而，互联网文化的传播也面临着一些挑战，其中之一便是如何保持和促进文化多元性。
本文将探讨互联网文化传播的特点、挑战以及如何促进文化多元性。
一、互联网文化传播的特点互联网文化传播具有以下几个特点：1. 全球化：互联网打破了时空限制，实现了全球范围内的信息共享和交流。
人们可以通过互联网获得来自世界各地的文化内容，加深了不同文化间的了解和交流。
2. 多媒体化：互联网以其多媒体和互动性的特点，将文字、图像、音频、视频等多种形式的文化内容传播方式融合在一起。
这使得文化传播更加丰富多样，并提供了更多元化的体验。
3. 平民化：互联网的普及使得每个人都有了传播文化的能力。
无论是个人博客、社交媒体、直播平台，还是视频网站、音乐平台等，都为个体提供了展示自己文化内涵和观点的机会。
二、互联网文化传播面临的挑战随着互联网文化传播的深入，也出现了一些挑战：1. 信息过载：互联网上存在大量的信息，不同的文化内容同时呈现给人们，容易造成注意力的分散和信息的混乱。
人们需要更加有意识地挑选和筛选文化内容。
2. 文化单一化：在互联网的影响下，有些流行的文化元素被迅速传播并代替了传统的文化形式。
这导致某些文化边缘群体的声音被边缘化，文化多样性受到冲击。
3. 语言障碍：互联网以英语为主流语言，这意味着非英语用户在文化交流中可能面临语言障碍。
为了促进文化多元性，需要加强跨语言的互联网文化传播。
三、促进文化多元性的措施为了保持和促进文化多元性，互联网文化传播可以采取以下措施：1. 提倡文化交流：促进各国之间的文化交流，增进相互了解，避免文化单一化。
通过国际文化交流节、文化展览等活动，加强不同文化之间的对话和交流。
2. 强调本土文化：保护和推广本土文化，为本土艺术家、作家、音乐人等提供更多展示自己作品的机会。
网络文化
正反双重价值分析何谓“网络文化”？中国社会科学院社会学研究所的沈杰先生将其定义为“是人们在互联网这个特殊的世界中，进行工作、交往、学习、沟通、休闲、娱乐等所形成的活动方式及其所反映的价值观念和社会心态等方面的总称”互联网的存在与发展正深刻影响并改变着人们的生活方式和价值观念。
作为一种新兴文化，网络文化不仅综汇了当前大众文化、流行文化的主要特征，其高科技时代产物的身份更使它全身散发出一股清新诱人的气息。
正面：它一经产生便不断地造福于人类，基于网络资源的开放性、共享性、可复制性、交互性、便捷性等等对人们的学习方式及获知渠道产生产生变革，拓宽了人们的获知渠道，开阔了人们的视野，而不受时间、空间的限制。
网络文化业推进了人类经济的快速发展，因为正是互联网加速了信息社会的发展，经济的发展离不开及时灵通的信息支持，当代信息网络已经不仅仅是一个信息交流的渠道，更成为信息集聚、处理、传播、开发利用于一体的功能综合的信息平台。
在网络时代，企业市场运作的成功与否，在很大程度上依赖于企业内部和外部环境信息传递与共同的有效性，通过建设、理顺企业之间信息流通渠道，让企业信息在文化市场的流通中体现最大价值。
同时可帮助企业降低成本、缩减开支、增加利润，快捷地打上通往国际市场的直通车，为企业设立一个国际水准标杆，是企业全方位提高自身的管理与生产水平，提高自己的国际竞争力。
网络文化不仅开阔了人们的视野，进一步促进了全球文化交流，是人类突破了时间空间的限制，把世界各地的人们联系起来。
使不同文化背景和政治观念的人们能够平等的交流，促使了各民族的交流，赋予人们的思维以更大的国际性和包容性。
负面：尽管网络文化受到愈来愈多人的垂青和喜爱，但正如蹒跚学步的孩子难免会摔倒，网络文化也身不由己地沾染上诸多不良习气。
前不久，“人民论坛”发表了题为《从网名看格调》的文章，对当前网络某些不文明现象表现出了忧虑。
文章举例批评了一些网名格调低下，以丑为美，令人生厌。
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不 王 造 了相 对 宽松 的社会 环 境 。中 国的古 位列 世 界各 国 之前 列 。而 网络 中 的代 化 。在 此 ， 妨举 网络上 很抢 眼的 “
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●江 冰
网络 另类 文化 ● 无 须 回避 的存 在
传 统 平 面 媒 体 的 编 辑 而 言 ， 年 底 最新 的 数字 已经 是 ４ ５亿 多 ，而 即喜欢 幻 想男 男 爱 情 的女 性 。广 东 商 ．
、２０ 以 有 个 题 显 且 手机 用 户过 ３亿 。… 我 们 的互联 网 Ｊ０年 后 两 问 愈 突 ０