马克思主义哲学练习复习资料和小故事
体现马哲原理的小故事
体现马哲原理的小故事【引言】马克思主义哲学（简称马哲）是指导我们认识世界和改造世界的伟大理论武器。
它强调实事求是、理论联系实际，为我们提供了观察和分析问题的方法。
马哲原理在日常生活中有着广泛的应用，下面通过几个小故事来展示其在生活中的实际运用。
【故事一：矛盾论的应用】在我国，矛盾论是马哲的核心观点之一。
矛盾论认为，矛盾是事物发展的动力。
我们在生活中要学会善于发现和解决矛盾，促进事物的发展。
例如，在工作中，员工与领导之间可能存在矛盾，我们要学会通过沟通、协调，使双方达成共识，共同推进工作的发展。
【故事二：发展论的应用】发展论是马哲的核心观点之一，强调事物是不断发展变化的。
我们要用发展的眼光看待问题，适应新形势，推动事物向前发展。
例如，在科技日新月异的时代，我们要紧跟时代步伐，学习新知识，不断提升自己，适应社会的发展。
【故事三：实践论的应用】实践论是马哲的重要内容，认为实践是检验真理的唯一标准。
我们在生活和工作中要学会用实践来检验自己的认识和理论。
例如，在创新过程中，我们要勇于尝试，通过实践不断优化和完善产品，使之更好地服务于社会。
【故事四：辩证法论的应用】辩证法论是马哲的核心方法论，强调要用辩证的观点看待问题。
我们在处理问题时，要学会一分为二地看待，既要看到问题的积极一面，也要看到问题的消极一面。
例如，在评价一个政策时，我们要充分考虑其利弊得失，以便为改进政策提供有益建议。
【结论】总之，马哲原理贯穿于我们的生活和工作之中，学会运用马哲原理，可以使我们更好地认识世界，提高解决问题的能力。
我们要深入学习马哲，用马哲指导我们的实践，为我国的发展贡献自己的力量。
运用马克思原理讲述生活中哲学故事
运用马克思原理讲述生活中哲学故事一、引言哲学是一门思辨性的学科，旨在探讨人生和宇宙的本质、意义和价值。
马克思主义作为一种重要的哲学思想体系，提供了一种独特的视角来解读社会现象。
本文将通过运用马克思的原理，讲述生活中的哲学故事，以探索人生的真谛。
二、剥削与阶级1.故事一：工人与资本家某个工业城市，一个蓬勃发展的工厂吸引了许多农民工前来就业。
然而，工人们发现自己每天工作长时间，却只能获得微薄的工资，而工厂的老板却过着奢华的生活。
这个故事反映了现实社会中的剥削现象。
马克思主义认为，资本主义社会存在着阶级对立，资本家通过剥削工人的劳动力获取利润。
而工人们则沦为无产阶级，缺乏经济上的独立和社会地位的尊重。
2.故事二：阶级斗争与革命在一个压迫的社会中，一群工人开始觉醒，意识到自己的困境并追求自由和平等。
经过一系列的抗争和斗争，他们最终成功地推翻了压迫者的统治，建立起一个平等和公正的社会。
这个故事展示了马克思主义中的阶级斗争理论。
马克思认为，社会是由不同阶级之间的斗争推动变革的，只有通过革命和建立无产阶级专政，才能消除阶级剥削，实现共产主义社会。
三、商品与货币1.故事三：市场交换与商品在一个小村庄里，人们通过互换物品来满足彼此的需求。
他们制造了各种各样的商品，如粮食、衣物和工具，然后通过市场进行交换。
市场交换使得村庄中的每个人都能够获得所需的物品。
这个故事揭示了商品交换的本质。
马克思主义认为，商品交换是现代资本主义经济的基础，人们通过出售自己的劳动力或商品来获取货币。
商品和货币的出现使得人与人之间的社会关系变得复杂。
2.故事四：资本主义的危机在一个繁荣的城市里，人们过着奢华的生活，似乎一切都美好无忧。
然而，突如其来的经济危机打破了这个美好的景象，人们失去了工作、财产和希望。
这个故事反映了马克思主义中关于资本主义经济危机的理论。
马克思认为，资本主义内在地存在着周期性的经济危机，这是由于商品生产和市场交换的矛盾引起的。
完整版《马克思主义哲学》复习资料
纲要：一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心：物质、意识（世界物质统一性2大原理：唯物主义一元论原理）、物质和意识辩证关系原理二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）2个核心：联系、发展3大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律4对范畴：现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实三、认识论（3个核心、3大规律）3个核心：实践、认识、真理3大规律：实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律四、历史观（2个核心、2大规律）2个核心：社会、人2大规律：社会发展律、社会发展与人的发展律一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心：物质、意识物质（客观实在性）物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象，它的唯一特性是客观实在性。
意识（反映性）1、（起源）意识与人脑：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。
2、（本质）意识与客观存在：（近似、能动、原形）意识是对客观存在近似的、能动的反映；任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原形，也即没有被反映者就没有反映。
（内容与形式）意识的内容是客观的，但形式是主观的；意识体现了客观内容和主观形式的统一。
2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理唯物主义一元论（世界物质统一性原理）（多样性的统一性在于物质性）世界是多样的，又是统一的；世界的统一性在于物质性；物质世界的统一，是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一性。
物质和意识辩证关系原理（意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理）1、意识对物质的依赖性原理，即物质第一性、意识第二性，意识的起源和本质的原理。
2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。
具体3表现①认识世界；②指导实践、改变世界；③对人体生理活动的控制和调节。
二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）2个核心：联系、发展联系（客观性、普遍性、多样性）1、（内部要素及相互之间的关系）联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。
马原哲学小故事
马原哲学小故事【篇一：马原哲学小故事】安东带着鲜花去看望警长，警长急切地追问案子破了没有，安东却给他讲了一个故事—1870年，瑞特受雇于施瓦森伯格家族，为圣巴巴拉教堂用人骨拼凑图案。
瑞特在工作中对用人骨拼凑图案产生了狂热的兴趣，甚至不惜杀人取新骨，但在当时没有人发现他的罪行。
到了21世纪时，他的一个后代继承了这种变态的爱好，再次采取了杀人取骨的办法，从2000年到2004年共杀害了5名流浪者，在2004年11月19日，当他将一个新受害者的骨头送进教堂时，却被偷留在教堂里的美国游客发现，他只得将这名游客也一并杀害。
因怕人们追究出更多的细节，他又散布谣言，让骨魔瑞特再次登台，粉饰自己的杀人罪行。
最后，为了加强谣言的力量，他偷偷把白骨放在pol.ice局里威胁侦察者，甚至不惜伤害自己，制造密室伤人事件，试图把警方的视线再次引导骨魔杀人上来。
只可惜警方找到了他杀人取骨的别墅，大量的物证让人毋庸置疑。
这时，面对神色惊讶的费林格，安东说到：“看来那个凶手就是你，费林格警长。
”费林格镇定的看向安东；?你既然连我在山下的别墅都找到了，那我的确没什么好说的了。
瑞特的确是我的祖辈，关于他杀人取骨的事情在他留下的日记里又很清楚的记载。
我当年也只是照他的嘱咐试了一次，却因此上了瘾，我承认，我就是凶手。
?费林格从枕头下取出了手枪，“砰”的一声，结束了自己的生命。
提示：物质和意识的关系（第一性问题）no2：喜为人母的猪孩“猪孩”的发现大概是十几年前的事。
据其家人介绍，1974年12月23日，王显凤出生在辽宁省台安县高力房镇锅柽子村一个特殊的家庭中。
她的母亲因早年患大脑炎而导致痴呆，属中度残疾；她的父亲是聋哑人。
小显凤出生后，父亲忙于每天的生活，根本没有时间照顾她，小显凤整天饥一顿饱一顿的，经常饿得哇哇大哭。
当王显凤会爬以后，为了能够填饱肚子，便开始摸摸索索地四处找东西吃。
有一天她从炕上摔下来，不分东南西北的小显凤不知不觉爬进一窝刚出生不久的猪崽儿中间，她本能地与小猪崽儿一起拱在母猪肚皮下吃起奶来。
马克思主义哲学复习资料
马克思主义哲学复习资料第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论三、辨析题。
1、哲学等于世界观。
（P9）2、唯物主义就是重物轻人的物本主义，唯心主义就是重人轻物的理想主义。
（P9）3、辩证法和形而上学是两个独立的哲学派别。
（P9）4、真正的哲学是时代精神的精华。
（P10）5、哲学具有民族性，所以，不同民族的哲学是绝对排斥的。
（P10）6、马克思主义哲学是“全人类”的哲学。
（P10）四、简答题。
1、简述哲学与世界观的关系。
（P11）2、什么是哲学？哲学与具体科学的关系怎样？（P11）3、简述哲学基本问题的二个方面及其关系。
（P12）4、简要说明哲学基本问题的理论和实践意义。
（P12）5、怎样理解哲学的阶级性？（P12）6、简述哲学与文化的关系。
（P13）7、简述马克思主义哲学产生的必然性。
（P13）8、什么是马克思主义哲学？马克思主义哲学有哪些特点？（P13）9、为什么说实践观点是马克思主义哲学首要的基本观点？（P14）10、怎样理解马克思主义哲学的产生是哲学中的伟大变革？（P14）11、为什么说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论？（P15）12、简要回答马克思主义哲学是建设有中国特色社会主义理论的哲学基础。
（P15）13、简述马克思主义哲学与现代科学技术的关系。
（P15）五、论述题。
1、什么是马克思主义哲学？学习马克思主义哲学对我国社会主义现代化建设有何重大意义？（P16）2、当代西方哲学主要存在哪两种思潮？马克思主义哲学应如何正确对待它？（P17）3、试述坚持马克思主义哲学和发展马克思主义哲学的统一。
（P17）4、试述马克思主义哲学的特点和与时俱进的理论品质。
（P18）第二章世界的物质性和人的实践活动三、辨析题。
1、物质就是看得见、摸得着的物体。
（P35）2、人类世界就是人类社会。
（P35）3、实践是自在世界和人类世界分化和统一的基础。
（P35）4、人脑是思维的物质器官，因此有了人脑就会自动产生意识。
马克思主义经典著作复习资料（5篇材料）
马克思主义经典著作复习资料（5篇材料）第一篇：马克思主义经典著作复习资料马克思主义哲学著作选读1、黑格尔认为“恶是历史发展的动力和表现形式”，这个命题的内涵什么？答：一方面，每一中新的进步都必然表现为对某一神圣事物的亵渎，表现为对陈旧的、日渐衰亡的、但为习惯所崇奉的秩序的叛逆，另一方面，自从阶级对立产生以来，正是人的恶劣的情欲——贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆，关于这方面，例如封建制度的和资产阶级的历史就是一个独一无二的持续不断的证明。
但是，费尔巴哈就没有想到要研究道德上的恶所起的历史作用。
历史对他来说是一个不愉快的可怕的领域。
2、列宁在《谈谈辩证法问题》中，是如何论证个别和一般辩证法关系的？答：世界上的任何事物都是个别与一般的统一体，人们对客观事物的认识，是从个别到一般，又从一般到个别。
个别与一般的关系是辩证的。
⑴个别与一般是同一的。
个别与一般是相互联系。
相互包含的。
一般只能在个别中存在，个别也一定与一般相联系而存在，一般与个别相互联结，不可分割。
⑵个别和一般是对立的、有差别的。
个别与一般之间存在着相互对立的关系。
每个个别的特性并不能完全地包括在一般之中，个别比一般丰富、一般比个别贫乏。
因此，个别和一般是有差别的。
⑶个别和一般的联系反映了事物之间的普遍联系。
客观事物是个相互联系的整体，孤立的和外界脱离的个别事物是不存在的。
因为个别和一般，个别与个别在一定条件下是可以相互转化的。
通过个别和一般的转化，可以把这一类的个别与另一类的个别联系起来，把一个一般同另一个一般联系起来，形成一个普遍联系的链条。
在现实世界中，个别和个别、个别和一般的相互转化，是客观事物本身具有的，是不依人的意志为转移的。
⑷个别与一般的关系中，包含有偶然和必然、现象和本质的关系。
我们认识和研究事物的过程，也就是通过个别的、现象的、偶然的东西，发现一般的、本质的、必然的东西的辩证过程。
⒊恩格斯在《费尔巴哈论》中，是如何针对费尔巴哈提出的“人类各个时期彼此借以区别的，仅仅是宗教的变迁”的观点进行批判的？答;首先，费尔巴哈把人类的历史看做是宗教的变迁史是不符合历史事实的。
马原案例,哲理故事60则,马哲案例
哲理故事60则1、一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说:我希望能飞到树顶，可我没有勇气。
牛说:为什么不吃一点我的牛粪呢，他们很有营养。
火鸡吃了一点牛粪，发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝，第二天，火鸡又吃了更多的牛粪，飞到第二根树枝，两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶，但不久，一个农夫看到了它，迅速的把它从树上射了下来。
生存之道1:牛屎运让你达到顶峰，但不能让你留在那里。
2、乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问:我能像你一样，整天什么事都不用干吗,乌鸦说:当然，有什么不可以呢,于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。
生存之道2:如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高，非常高。
3、一只小鸟飞到南方去过冬。
天很冷，小鸟几乎冻僵了。
于是，飞到一大块空地上，一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟的身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得很温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而舒服的躺着，不久唱起歌来，一只路过的野猫听到声音，走过去看个究竟，循着声音，野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。
生存之道3:不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。
也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友，还有，当你躺在粪堆里时，最好把你的嘴闭上。
4、海底里有一个瓶子，这瓶子里困着一个巨魔。
那是五百年前一个神仙把巨魔收到瓶里的。
巨魔曾经许过一个愿，谁能把这个瓶子捞起来，把瓶塞打开，把他救出来，他就赠给这个人一座金山。
可是，五百年过去了，还没有人把这瓶子捞起来。
巨魔十分气恼。
他诅咒说: “以后，如果谁把我救出来，我就一口把这个人吞掉。
”有一个青年的渔夫，他撒网捕鱼，当他收网的时侯，发现网里有一个古旧瓶子，他把瓶塞打开，啊 ! 一阵浓烈的烟雾喷出来，徐徐吐出一个比山还大的巨魔。
“哈哈哈哈! ”巨魔的笑声，震得海涛汹涌起来。
他说: “年青人，你把我救出来，我本应谢谢你，可是，你做得太迟了，倘若你早一年把我救起，你就可以得到一座金山啦 ! 唉，我等了五百年，我太不耐烦了，我已经许了恶愿，要把救我出来的人一口吃掉! ”那青年吃了一惊，但立即镇定地说: “哟，这么小小的瓶子，怎能把你盛下呀，你一定说谎，你再回到瓶子给我看看吧!” “哈哈哈哈，我不会上当的 ! 天方夜谭早把这个古老的故事说过了，我如果再钻入瓶子里，你把塞子再塞上，故事不就说完了么? ”“什么 ? 你有看过天方夜谭么 ? 你真是一个博学多才之士呀 ! 你还有看过苏格拉底的哲学著作吗? ”“哈哈 ! 这五百年我躲进瓶子里，穷读天下的经典著作，苦苦修行，莫说是西方的巨著，东方的大学、中庸、论语、孟子我都念得熟透了。
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纲要：一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心：物质、意识（世界物质统一性2大原理：唯物主义一元论原理）、物质和意识辩证关系原理二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）2个核心：联系、发展3大规律：质变量变律、否定之否定、对立统一律4对范畴：现象与本质、必然与偶然、原因与结果、可能与现实三、认识论（3个核心、3大规律）3个核心：实践、认识、真理3大规律：实践与认识的辩证关系原理、认识发展律、真理发展律四、历史观（2个核心、2大规律）2个核心：社会、人2大规律：社会发展律、社会发展与人的发展律一、唯物论（2个核心、2大原理）2个核心：物质、意识物质（客观实在性）物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象，它的唯一特性是客观实在性。
意识（反映性）1、（起源）意识与人脑：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。
2、（本质）意识与客观存在：（近似、能动、原形）意识是对客观存在近似的、能动的反映；任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原形，也即没有被反映者就没有反映。
（内容与形式）意识的内容是客观的，但形式是主观的；意识体现了客观内容和主观形式的统一。
2大原理：唯物主义一元论（世界物质统一性原理）、物质和意识辩证关系原理唯物主义一元论（世界物质统一性原理）（多样性的统一性在于物质性）世界是多样的，又是统一的；世界的统一性在于物质性；物质世界的统一，是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一性。
物质和意识辩证关系原理（意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理）1、意识对物质的依赖性原理，即物质第一性、意识第二性，意识的起源和本质的原理。
2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。
具体3表现①认识世界；②指导实践、改变世界；③对人体生理活动的控制和调节。
二、辩证法（2个核心、3大规律、4对范畴）2个核心：联系、发展联系（客观性、普遍性、多样性）1、（内部要素及相互之间的关系）联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。
马克思主义哲学复习资料
绪论一．什么是马克思主义？马克思主义是由马克思和恩格斯创立并由其继承者们不断丰富发展的学说体系。
它是无产阶级的世界观和方法论，是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
它主要是由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义组成的不可分割的完整的理论体系。
二．马克思主义三个组成部分的关系：马克思主义哲学是马克思主义的理论基础。
马克思主义政治经济学是马克思主义的主要内容。
科学社会主义是马克思主义思想体系的核心。
三．为什么说马克思主义是时代的产物？首先，资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了经济、社会历史条件。
其次,无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化,对科学理论的指导提出了强烈的需求。
四．马克思主义的本质和特征马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一。
（一）马克思主义最根本的世界观和方法论辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
（二）马克思主义最鲜明的政治立场马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
(鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。
)（三）马克思主义最重要的理论品质坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
这种与时俱进的理论品质，是160多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
（四）马克思主义最崇高的社会理想实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
第一章一．哲学的基本问题基本问题第一方面存在和思维或物质和意识何为世界本原，谁是第一性的问题。
根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分为唯物主义和唯心主义两个基本流派。
马克思主义哲学期末复习资料(加强完整版)
马克思主义哲学期末复习资料第一章马克思主义:马克思主义是无产阶级思想的科学体系从创造者、继承者的认识成果讲：马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
从它的阶级属性讲：是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
从研究对象和主讲内容讲：是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
马克思主义的概念：从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观念和学说体系。
从广义上说，马克思主义不仅指吗可能饿死创立的基本理论，基本观念和学说体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。
马克思主义哲学：辩证唯物主义历史唯物主义唯物史观和剩余价值学说（马克思两贡献）历史唯物史观：社会历史的发展有其自身固有的客观规律剩余价值学说：预付资本在运动中实现的价值额减去预付资本价值以后的一个价值增值19世纪40—60年代，马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，创立了唯物史观和剩余价值学说。
前人包括：德国古典哲学代表人物乔·威·弗·黑格尔和路·费尔巴哈，资产阶级古典政治经济学代表亚当·斯密和大卫·李嘉图，空想社会主义代表法国的昂利·圣西门、沙尔·傅立叶和英国的罗伯特·欧文哲学是科学之母第二章哲学基本问题：1.意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本源2.思维能否认或正确认识存在的问题唯物主义：把世界的本源归结为物质，主张物质第一性，意识第二性意识是物质的产物。
唯心主义：把世界的本源归结为意识，主张意识第一性，物质第二性物质是意识的产物。
马克思主义哲学(期末备考知识)
名词解释1.运动：运动是标志物质根本属性的哲学范畴。
他概括了一切形式的变化和过程的本质，从最简单的位移到各种复杂的物理、化学、生物和社会的变化，直到人的思维这种最复杂的活动运动就是一般的变化2.物质的统一性：物质的统一性是指世界上繁多的事物和现象的统一性，就在于世界的物质性即客观实在性3.实践的主体：是实践活动中自主性和能动性的因素，担负着设定实践目的、操作实践中介、改造实践客体的任务4.人类社会：人类社会既非现存的存在，也不是人们主观任意的产物，而是在物质生产基础上人们交往活动的产物。
人类社会的整个结构就是通过人们之间不同形式的交互活动或交往活动及其制度化而形成的5.发展：事物从低级向高级从量变到质变的运动变化过程。
发展的本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡6.内容与形式：内容与形式是从构成要素和表现方式两个方面反映事物的一对范畴。
事物的内容是指构成事物的一切要素的总和，形式是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。
7.规律：规律就是事物及其发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系。
简答题1.世界在本质上是物质的：马克思主义把不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在叫做物质，无论自然界还是人类社会的存在和发展都是客观的，都不以人的意识为转移。
人的意识只是客观存在的反映。
可见世界在本质上是物质的，整个世界是客观存在的物质世界。
2.马克思说：“动物只生产自身，人再生产整个自然界”：①通过实践创造对象世界，改造无机界，人证明自己是有意识的类存在物②动物是在消极的适应自然界的过程中维持自己生存的，动物的生存方式是由其生理结构尤其是活动器官的结构决定的本能的活动。
而人是在利用工具改造自然过程中维持自己生存的。
正是这种不同于动物的物质实践活动，不断创造着人类生存发展的根本条件，构成了人所特有的存在方式③人类活动具有意识性目的性，“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开”，人的意识是在实践过程中生成实现和确证的，正是在劳动过程中，人发展出了意识能力，使人的生命活动成为有意识的生命活动，通过实践创造对象世界改造无机界，人证明自己是有意识的类存在物。
【精编】马克思主义哲学练习答案和小故事-精心整理
• ③矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的道理， 既是马克思主义的普遍真理同各国革命具体实践 相结合这一原则的哲学基础，又是建设有中国特 色的社会主义这一理论的哲学基础。我国在社会 主义建设中，既要坚持社会主义的共性，又要从 我国的实际出发，体现出中国特色这一个性。在 所有制方面，我们坚持以社会主义公有制为主体、 多种经济形式共存；在分配形式方面，我们坚持 以按劳分配为主体、多种分配形式共存；在政治 上，我们坚持人民民主专政；在指导思想上，我 们坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、 “三个代表”重要思想。所有这些，都是共性和 越努力越幸运 个性相统一。
越努力越幸运
• 被昆虫学家请上餐桌的不仅有苍蝇，还有 蚂蚁、蝗虫等。专家们以自已的研究和实 际行动告诉人们，许多昆虫是高蛋白、高 营养的食品，如能开发利用，将是人类无 法估量的食物和蛋白质源。 • 该故事给你什么启示？
越努力越幸运
• 以上事实还告诉我们，人们应当在实践的 基础上不断深化、扩展认识，把认识向前 推移。人们对苍蝇由一味地消灭到有意识 地加以利用，变害为益，就标志着人们认 识的深化和扩展，把对苍蝇的认识推倒一 个新阶段。
1、用矛盾普遍性和矛盾特殊性辩证关系原理说明 走建设中国特色社会主义道路的意义. • ①矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的关系的 道理，是矛盾问题的精髓，也是唯物辩证法的精 髓。这个道理，贯穿于对立统一规律和唯物辩证 法其他原理之中。 • ②矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的关系的 道理，给我们提供了正确认识世界、认识矛盾的 一般法则。人类的认识总是先从认识个性开始， 经过抽象，把握该类事物的共性；然后在共性的 指导下，再去研究新的个性。人类认识的一般秩 序是：“个性——共性——个性”或“矛盾的特 殊性——矛盾的普遍性——矛盾的特殊性 ”。
有关马克思原理的小故事大道理
狐狸感到无望了，只 好转身离开。他边走道 边回过头来说：“这些 葡萄肯定是酸旳，不
好吃。这”则故事告诉我们有人无 能为力，做不成事，却偏偏说 时机还没有成熟。
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制作班级：电气1302班 制作人 ：9名同学
蝴蝶效应
The Butterfly Effect蝴蝶效应:上个 世纪70年代，美国一种名叫洛伦兹旳气象 学家在解释空气系统理论时说，亚马逊雨林 一只蝴蝶翅膀偶尔振动，可能两周后就会引起 美国得克萨斯州旳一场龙卷风。
蝴蝶效应是说，初始条件十分微小旳变化经过 不断放大，对其将来状态会造成极其巨大旳差别。 有些小事能够糊涂，有些小事如经系统放大，则对 一种组织、一种国家来说是很主要旳，就不能糊涂。
1. 两 小 儿 辩 日
孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。便问他们争论旳缘故。 一种小孩儿说：“我以为太阳刚刚升出来旳时候离人近，而太阳 运营到中午时就离人远了。” 另一种小孩儿以为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人 近。 一种小孩儿说：“太阳刚出时象车旳伞盖一样大，到了中午时就犹如盘 子一般小了，这不是远旳小而近旳大吗？” 另一种小孩儿说：“太阳刚出来时清凉爽凉旳，到了中午旳时候热 得犹如把手伸进热水中，这不是近旳就感觉热，而远旳就觉得凉吗？” 孔子不能判断谁是谁非。 两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢？”
接着，他又夸起了他旳矛，说：“我旳矛很锐利， 没有什么东西是穿不透旳。”
有旳人问他：“假如拿你旳矛去刺你旳盾，会怎么样？” 那人便答不上话来了。刺不破旳盾和什么 都刺得破旳矛，是不可能同步存在旳。
楚国人同步夸耀自己卖 旳矛和盾，因自相抵触而不能自圆其 说。因而告诫人们说话办事要一致，
马克思主义哲学练习答案和小故事
二童子学棋
• 孟子上讲过这样的故事：“有一个名字叫秋的下棋名手， 他的棋艺在全国是独一无二的。有两个学生一起跟他学棋， 其中的一个，总是集中精神，一心一意地学。另一个，虽 然也坐在那里听讲，眼睛也看着棋子，可是心里老想着打 鸟，甚至还隐隐约约在听到天空中鸿雁的叫声。结果，前 一个学生很快就学会了，后一个虽然学了很久，到底没有 学会什么。” 事物一发展是内因和外因共同起作用的结果，我们要正 确地理解和把握内因和外因的辩证关系。唯物辩证法告诉 我们：矛盾是事物发展的动力。事物的变化发展，主要是 由事物的内部矛盾引起。事物的内部矛盾，是事物发展的 根本原因；而事物的外部矛盾，则是事物发展的第二位因 素。事物的发展是内因和外因共同作用的结果。外因的作 用再大，也必须通过内因，而不能撇开内因而单独起作用。
• 从这则故事中，我们可以看出，客观事物 内部的矛盾双方有主次之分，事物的性质 主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方 面所规定的．矛盾的次要方面对事物的性 质也有一定的影响。在一定条件下，矛盾 的主次方面可以相互转化，矛盾的主次方 面转化了，事物的性质也就改变了。故事 中的伎儿开始演奏的乐曲，富翁觉得优美 动听，是乐音，是享受。后来，在伎儿不 间断地演奏的刺激下，乐音变成了噪音， 享受变成了难受。矛盾的主次方面转化了， 富翁就再也无法忍受了。
• 一只小小的苍蝇，竟然击倒了所向无敌的世界冠军!这一件不该发生的事情 留给我们深刻的哲学启示：唯物辩证法认为，主要矛盾在事物发展过程中处 于支配地位，对事物发展起决定作用，并规定或影响其他矛盾的存在与发展。 次要矛盾也会影响主要矛盾的发展和解决。我们要善于抓住重点，“牵住牛 鼻子”，集中力量解决主要矛盾，又要学会 统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。 “任尔东西南北风，咬住目标不入松”，击你的球，不去理它。当你的主球 飞速奔向既定目标时，那只苍蝇还能站得住脚吗？
马克思主义基本原理
马克思主义基本原理一.经典小故事帮你学马哲故事一荆人渡澭春秋时，荆国人欲偷袭宋国，便派人先去测量水，准备夜间按所测的路线过河。
到了夜间澭水暴涨，荆人不知道，仍按事先测量好的路线渡河，结果溺死者达千余人。
荆人大惊，阵脚大乱，落荒而逃。
荆人事先测量的路线是可以渡河的。
现在水位已发生变化，暴涨了，还沿着事先测量的路线渡河，这是他们所以溃败的原因。
【分析】一切事物都处于永不停息的运动、变化、发展过程中，绝对不运动、一点不变化的事物是没有的。
我们要正确地认识事物，预见未来，做好工作，就必须坚持用发展的现点看问题。
要把事物的变化发展当作一个过程来考察，不仅要看到事物的现状，而且要看到事物的过去和将来，使自己的思想认识符合变化了的客观实际，反对用一成不变的观点看问题。
荆人无视事物的运动变化，用静止的僵化的观点看待事物，以白天获得的对水的认识指导夜间实践，犯下形而上学的错误，这是荆人遭受失败的根本原因。
它警示人们一定要坚持发展的观点，不断研究新情况，发现新问题，总结新经验，提出新方法，才能使主观适应不断变化的客观实际，把工作做好。
用发展的观点看问题。
故事二给予总是相互的据报载，有一位农民，听说某地培育出一种新的玉米，收成很好，于是千方百计买来一些。
他的邻居们听说后，纷纷找到他，向他询问种子的有关情况何出售种子的地方。
这位农民害怕大家都用这样的种子而使自己失去竞争优势。
便拒绝回答，邻居们没办法，只好继续种原来的种子。
谁知，收获的时候，这位农民的玉米并没有获得丰收，与邻居家的玉米相比，也强不到哪里去。
为了寻找原因，农民去请教一位专家，经专家分析，很快查出了玉米减产的原因：他的优质玉米接受了邻居劣等玉米的花粉。
【分析】事物是普遍联系的。
故事三“喝酒”荣获诺贝尔奖探测高能粒子运行轨迹的仪器——“气泡室”的发明原理，是发明者美国物理学家格拉塞尔在喝啤酒时，看到酒杯中一串串上升的气泡，猛然想到自己一直在研究的课题——怎样探测高能粒子的飞行轨迹。
马克思主义哲学故事
马克思主义哲学故事第一篇：马克思主义哲学故事马克思主义哲学是人类精神文明的精华，是正确的世界观和科学的方法论，是人类认识世界和改造世界的有力武器，在人类认识领域有着特殊的地位和作用。
哲学理论具有综合性和抽象性的显著特点，也正是由于这些特点，教师在教学中感到力不从心，学生觉得哲学深奥难懂，索然寡味。
因此，在现实中经常出现把哲学和现实生尖剥离的情况。
我在这本教材中收集了一些趣味小故事，意在寻求哲学与现实生活的结合点，以做到教学深入浅出，学生喜闻乐见。
只有把哲学与社会生活的各个方面有机地联系起来，把哲学学习根植于古今中外的实际生活的土壤之中，才能避免理论脱离实际，孤立地学习理论的弊端。
本书依次介绍了唯物论、规律、辩证法、认识论和价值观五个部分，每个部分配合哲学小故事。
让我们在微笑的同时明白了深奥的哲学原理。
本书既是教师的哲学教学资料库，又是学生学习哲学和文化科学知识的益智读物。
唯物论小故事一、人人有责女主人发现家里脏乱不堪就写了一张纸条贴在墙上:“讲究卫生，人人有责”；儿子回来看见纸条在上面加了一笔变成了:“讲究卫生，大人有责”；一会儿丈夫回来了又加了几笔变成了:“ 讲究卫生，太太有责”。
意识是客观存在在人脑中的反映。
但各种主观，因素会使人们对同一事物产生不同的认识。
丈夫，妻子，儿子由于各人的立场不同对卫生责任问题产生了分歧。
妻子认为人人有责，儿子认为大人有责，丈夫认为太太有责。
同时我们应该看到由于儿子，丈夫都站在自私的立场上，把应由家庭成员共担的责任推给了别人，这是十分错误的。
这也提醒我们只有站在正确的立场上 ,才有可能正确认识事物。
二、巫马子问道巫马子对墨子说:“你主张兼爱天下，并没有利于人；我主张不爱天下，也不曾害于人。
我们两人的功效都没有看见，你为什么自以为是，而老是责难我呢”？墨子回答:“ 譬如街上的房子失火了，一个邻居准备取水用来扑灭火灾，另一个邻居准备操起火把去助长火势，但是都还没有做到，你说这两个人谁好呢“巫马子回答:” 当然是准备救火的邻居好，而那个想火上添油的人不好。
马哲原理哲理故事
一、唯物论部分：1．巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。
2．望梅止渴、心灵手巧——意识对物质的能动作用。
3．因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药——一切从实际出发。
4．掩耳盗铃；画饼充饥——错误：主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。
5．闭门造车——做事主观，不从实际出发。
6．听天由命；生死有命，富贵在天——客观唯心主义世界观。
7．好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。
8．郑人买履；按图索骥；邯郸学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，生搬硬套。
9．户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。
10．种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律。
11．杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。
12．刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂绝对静止的事物是没有的。
13．方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。
14．人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。
二、辩证唯物主义部分：15．高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。
16．人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
17．城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒：无风不起浪——事物联系的普遍性。
18．头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。
19．竭泽而渔；杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。
20．盲人摸象——割裂整体和部分的联系，以偏概全。
21．喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。
22．当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。
23一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。
24．沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。
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6、伎儿作乐
从前，有一位大富翁请一个能够演奏好多乐曲的伎儿到府中表 演，一曲曲优美的乐曲令富翁心旷神怡。这时伎儿便乘机向富 翁讨赏，要富翁给他一头牛。富翁不愿意．但并没有直接表示， 而是微笑着对伎儿说： “你若是能够照今天的曲目继续演奏 下去，昼夜不停，时满一年，我就把牛送给你。” 没想到伎儿毫不在意，反问富翁：“若我真的一直演奏下去 了，您也真的一直听下去吗?”富翁满以为伎儿不敢接受这种苛 刻的挑衅，便答说：“当然了，只要你能不间断地奏乐，我就 一直听着。” “那好吧。” 伎儿非常高兴地接受了富翁的条件。而富翁 也在暗自得意，便舒舒服服地躺下，专等伎儿开始演奏了。只 见伎儿把乐器调了调，自己又定了定神，头一甩，演奏了起来， 果然不同一般。这个伎儿一心作乐，三天三夜未曾停歇。 可是，富翁却受不了了。现在他听着这一首首熟悉的乐曲， 再也感受不到先前那优美动听的韵味了，全部成了令他烦躁难 耐的噪音。终于，富翁认输了，送给了伎儿一头牛。
• 从这则故事中，我们可以看出，客观事物 内部的矛盾双方有主次之分，事物的性质 主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方 面所规定的．矛盾的次要方面对事物的性 质也有一定的影响。在一定条件下，矛盾 的主次方面可以相互转化，矛盾的主次方 面转化了，事物的性质也就改变了。故事 中的伎儿开始演奏的乐曲，富翁觉得优美 动听，是乐音，是享受。后来，在伎儿不 间断地演奏的刺激下，乐音变成了噪音， 享受变成了难受。矛盾的主次方面转化了， 富翁就再也无法忍受了。
2、阿凡提智胜国王故事的哲学原理和启示
• 原理：事物都是一分为二的。没有边缘就 没有中心，中心只能与边缘相对而言，相 比较而存在。要问世界的中心在哪儿，首 先得确定世界的边缘在何处，如果边缘不 能确定，那么中心也就无法确定。换一句 话说，中心与边缘是一对矛盾，矛盾双方 互为存在的前提，矛盾的任何一方，如果 没有对方，也就没有自身，失去一方，另 一方也就不能存在。国王提出了世界的中 心，却没有世界的边缘与之相对立。正因 为如此，阿凡提任意指定一处是世界的中 心，国王就毫无办法证明他的答案是错的。
3、土地爷的哲学
古时候有一神话故事说，有一次土地爷外出，临 行前嘱咐儿子们把祈祝祷者的话记下来。他走后， 来了4个祈祷者；船夫祈祷赶快刮风，果农祈祷别 刮风，农民祈祷赶紧下雨，行路人祈祷千万别下 雨。这一下子可难住了土地爷的儿子们，他们不 知该怎么办才好。很快，土地爷回来了，看了儿 子们的记录，便在上面批了4名话：刮风莫利果树 园，刮到河边好行船；白天天晴好走路，夜晚下 雨润良田。如此一来，4个不同的祈祷者都如愿以 偿、皆大欢喜。
• ③矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的道理， 既是马克思主义的普遍真理同各国革命具体实践 相结合这一原则的哲学基础，又是建设有中国特 色的社会主义这一理论的哲学基础。我国在社会 主义建设中，既要坚持社会主义的共性，又要从 我国的实际出发，体现出中国特色这一个性。在 所有制方面，我们坚持以社会主义公有制为主体、 多种经济形式共存；在分配形式方面，我们坚持 以按劳分配为主体、多种分配形式共存；在政治 上，我们坚持人民民主专政；在指导思想上，我 们坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、 “三个代表”重要思想。所有这些，都是共性和 个性相统一。
5、蝇蛆也是美味佳肴
• 苍是追腥逐臭的行家里手，且能传播霍乱、 伤寒等多种疾病，怎么成为餐桌上的美味 佳肴呢？昆虫学家还给这道用蝇蛆炒的形 似乎鲜肉的佳肴命名为“玉笋麻果”。苍 蝇具有很强的富集能力和免疫功能，能有 效地吸收食物的营养成分，同时抵御各种 病源体对自已的侵入。如果把苍蝇在严格 封闭的笼中喂养，吃以麦为主配制的饲料， 它就不仅无毒，而且营养丰富，能够做成 美味佳肴，变成益虫了。
这个故事蕴含了什么不同的 方法解决。
4、小花猫种鱼
• 有一天，小花猫看见老黄牛在耕地，小花 猫问：“黄牛伯伯，你是在干什么？”老 黄牛告诉小花猫说：我在耕地种庄稼，要 吃大豆就种大豆，要吃南瓜就南瓜。”小 花猫急忘回家，拿来锄头挖了许多坑，把 钓来的鱼种在坑里。从此，小花猫每天守 在坑旁边。可是，时间一天天过去，小鱼 就是不发芽。小花猫气得胡子直翘，可是， 它还是不知道错哪里。 这则寓言故事的哲学启示是什么？
• （1）一切事物都是运动变化的，运动变化是有规 律的。规律是客观的，它的存在和发生是不以人 的意志为转移的；规律不能创造，也不能被消灭。
• 因此，我们在想问题、办事情时，只有按照客观 规律办事，才能达到预期的目的，取得成功。 （2） 不同的矛盾有不同的特点，这是矛盾特 殊性的具体表现之一。懂得这的原理就要求我们 必须坚持具体问题具体分析。动物和植物的生长 规律上不同的，将二者混为一谈的小花猫必然要 遭到失败。
• 被昆虫学家请上餐桌的不仅有苍蝇，还有 蚂蚁、蝗虫等。专家们以自已的研究和实 际行动告诉人们，许多昆虫是高蛋白、高 营养的食品，如能开发利用，将是人类无 法估量的食物和蛋白质源。
• 该故事给你什么启示？
• 以上事实还告诉我们，人们应当在实践的 基础上不断深化、扩展认识，把认识向前 推移。人们对苍蝇由一味地消灭到有意识 地加以利用，变害为益，就标志着人们认 识的深化和扩展，把对苍蝇的认识推倒一 个新阶段。
• 启示：客观事物是普遍联系的，而事物内 部之间既矛盾又统一的联系，是事物普遍 联系的根本内容。福与祸、好与坏、美与 丑都是相互对立、相互联系的两个方面， 两种关系，矛盾双方互为存在的前提。没 有矛盾就没有世界，矛盾分析的方法是人 们认识世界和改造世界的根本方法。阿凡 提正是从中心与边缘的矛盾分析入手，抓 住国王出题的破绽，以他的机智使国王陷 入了困境。
1、用矛盾普遍性和矛盾特殊性辩证关系原理说明 走建设中国特色社会主义道路的意义.
• ①矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的关系的 道理，是矛盾问题的精髓，也是唯物辩证法的精 髓。这个道理，贯穿于对立统一规律和唯物辩证 法其他原理之中。
• ②矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的关系的 道理，给我们提供了正确认识世界、认识矛盾的 一般法则。人类的认识总是先从认识个性开始， 经过抽象，把握该类事物的共性；然后在共性的 指导下，再去研究新的个性。人类认识的一般秩 序是：“个性——共性——个性”或“矛盾的特 殊性——矛盾的普遍性——矛盾的特殊性 ”。