归去来兮辞 1课时 加 2课时 2010 4.19. 非常好

导入新课：1、现在，请大家闭上眼睛，欣赏一段音乐。

（〈Take me home country road〉一小段）2、提问：请一位同学给我说说听到这段音乐的感受。

预想答案：轻松、自然、安适、和平、恬静、质朴。

3.师：刚才同学们回答的都很好，看来大家对田园生活也非常喜欢，下面我们要学习一篇与田园生活有关的文章陶渊明的《归去来兮辞》初中呢，我们学习过陶渊明的《桃花源记》、《归园田居》等文章，对他已经很熟悉了，我想请一为同学来为我们简单的介绍一下作者陶渊明，以及他的作品中主要包含的思想。

师：好的，那么古人说“学而优则仕”。

是古时读书人的人生理想，就是为了做官，但却也有人选择了另外的道路，陶渊明就是这么一个人，他呢县长不做，去种田田，过起了农耕生活、饮酒赏菊的隐居生活，我想大家肯定都会有一个疑问：陶渊明为什么会辞官归田呢？今天，让我们从他的辞赋《归去来兮辞》中去寻找答案。

师：下面大家再来看标题五个字，为我们提供了大量的信息，有没有哪位同学来为大家解释一下这个题目。

对字词进行一个拆分理解，从体裁来分析。

生：“辞”是一种文体，富有抒情和浪漫气息“兮”是一个虚词，在“辞”这种文体中大量应用，没有实际意义，“来”是一个助词，也没有实际意义，所以，“归去来兮辞”五个字，就是“归去吧”的意思。

师：其实“辞”这种文体是屈原根据楚地民歌创造出来的，又叫“楚辞”，《离骚》是“楚辞”的代表作了，所以也称“辞”为“骚体诗”，“兮”实际上是楚地方言中的一个叹词，就比如（四川话中喽啦）回去娄！起舒缓语气的作用，没有实际意义。

但“归去来”这三个字，除了课文的解释之外，学术界还有几种不同的说法，提出来供大家参考一下。

一种认为“归去来”是“归去，归来”的并列形式，相对官场而言，作者是“归去”，相对田园而言，他是“归来”；还有一种认为，“去来”实际上是偏义复词，意思重在“去”，正如我向大家介绍我的弟弟时说“他是我兄弟”，实际是说“他是我弟弟”，意思重在弟，课本的解释实际是同意第二种观点。

归去来兮:即回去吧。

来，作助词，现在也常用，比如“大家唱起来”“”“看来没问题”“他醒来就背书”等。

由于“归去来”的“来”字前正好是个貌似反义的“去”字，容易引起人疑惑；而如“看来”“醒来”，就绝不会误为边看边过来、边醒边来。

唱起来也只是唱，没有唱着还要过来的意思。

同样，归去来，也只是归去的意思。

师：（出示名言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”）这是楚辞中的经典名言，大家都很熟悉了，请大家舒缓、抒情地读一读这句话，领会课文的朗诵技巧。

生：路—漫漫——其——修远兮——吾将—上下——而——求索师：从这里可见，“辞”类文体的朗读，停顿分外很重要，既要注意停顿的地方，还要把握停顿的时间，这样才能读出辞赋的抒情的味道。

下面，我们听录音朗读，认真听，同时在文中标注停顿的地方与时长，大家可以用斜线标停顿，用双斜线标记较长的停顿。

还有就是给生字词注音和正音。

师：好，下面请大家跟随课文示范录音，回到1600年前的东晋时代，走进陶渊明的心灵世界。

（放范读，学生标注）师：同学们，文章美吗？生：（异口同声、大声的）美！师：想不想纵情的诵读一次？生：（七嘴八舌）想！想！（台下笑声）师：（问一生）你想吗？生1：想！师：（问一生）你想吗？生2：想！师：（问一生）你呢？生3：想！师：好！现在同学们就自由的诵读3分钟吧！好，文言文呢就要反复朗读，重在读，还是老话读书百遍其义自见下面大家跟着录音再读一次体会课文中的停顿和作者的情感。

师：OK,通过反复朗读诵读听读,跟读，我想大家已经初步感受到陶渊明归去之后的生活很美，但同时心里面也会有很多疑问：陶渊明究竟为什么归去？归去之后过着怎样的生活？又产生了怎样的人生思考呢？好下面我们来一边翻译，一面解决这些疑问。

男同学再次朗读第1段，注意停顿。

三、研习课文（一）、读悟第1段师：好，在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现自己的人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？我们来边翻译边思考，陶潜辞官归田的原因是什么？翻译第一段明确：那么“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。

便是原因了设问：那么从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？明确：自责（“田园将芜”），自悔（“已往不谏，来者可追”），盲目、自醒（“迷途未远，今是昨非”）。

这里的“心为形役”中的“心”和“役”，明显不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是做者“出仕为官”的这种行为。

设问：那么通过本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀之一。

同学们，朗朗乾坤，谁能挣脱名缰利索的羁绊？滚滚红尘，谁又能拒绝高官厚禄的诱惑？但在中国文学史就有这样一个人，他有官不做，乐居田园，用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱，他就是中国著名的隐逸诗人之宗，谁？师：好，下面我们再次朗读《归去来兮辞》，注意朗读中的停顿和作者的情感变化（二）、读悟第2段齐读本段。

思考：1、归家途中的迫切体现在哪里？2、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中？3、到家后衣食住行的闲适有从何看出？明确：1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。

2、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出佣人都跑来迎接我，妻子皆乐的情景，尤其是思念丈夫已久的妻子，虽然没有写她出来迎接，但我们由“有酒盈樽”这四个字可知妻子比谁都盛情，亲爱的我等你等得花儿都谢了，大家看，多好的一幅天伦之乐的图画啊！再看下面的句子哪些句子体现出家的舒适安逸呢。

3、“从（引壶觞以自酌到——抚孤松而盘桓”），发现没有，这里既有室中之乐，也有居住于田园的园中之乐，这才是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”真的是异曲同工。

设问：那么思考，从此段中又能够看出渊明又有什么样的隐士情怀？非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

”明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之2。

（三）、读悟第3段指定小组朗读此段“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明本人厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。

固穷守节的意思是"遵守规则,忠于职守,不为名利而动"思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面能够看出？明确：（1）、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；（2）、弹琴来解除忧愁的本色生活——乐琴书以消忧；（3）、与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；（4）、巾车孤舟出游之乐（坐车出游）——窈窕寻壑，崎岖经丘。

看看，生活过得有滋有味的，有车又有房。

那么这些又体现了怎样的隐士情怀呢？，通常中国的文人士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，本人是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，亲自下田，做示范，此乃真是其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。

（四）、读悟第4段先齐读本段。

魏晋的文人多焦虑，在这些觉得人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句——“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现？哪一句是承接这一句话的，勾画出来。

明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，这里带着一种什么样的情感？师：思考这个问题：既然陶潜知道人生苦短，那么他是否还快然满足于这样的隐士生活呢？依据何在？能从课文中找到依据吗？明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，形象地表明本人很满足与现在的隐士生活。

那么同桌之间再讨论：如何理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”？陶潜顺应自然明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生不老的道学家，这里边一方面有他遗世独立、（就是脱离社会独立生活,不跟任何人往来），还有就是超脱生死（把生死看成一件很平常的事情），有这样一种旷达乐观的精神，但另一方面也流显露他无可奈何、听天由命的思想情绪，这也是他想要冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。

四、总之（板书小黑板）陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。

安于自己的处境,由命运安排师：好下面我们再次共同吟诵陶潜用心灵写成的绝唱——《归去来兮辞》，感受他独特的人生情怀下来再反复读《归去来兮辞》，了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化。

五、布置做业（一）、书面完成课后练习一、二。

（二）、以《我眼中的陶潜》为题，写一篇随笔。

生：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”一句中，他读作“既自—以心——为形役”，我认为应该读作“既—自以心——为—形役”，“既”是“已经”的意思，“自”是“自已”，不能放在一起读。

师：这是一个值得注意的地方。

生：他读的停顿上问题倒是不大，但就是没有别人朗读中的那种味道，是什么原因呢？师：那是哪些地方走味了呢？生（七嘴八舌）：归去来兮，田园将芜故不归？奚惆怅而独悲？复驾言兮焉求？已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？乐夫天命复奚疑？师：大家认为这些句子为何读走味了呢？生：语气没读出来。

师：对，反问句、疑问句、感叹句必须读出语气，大家自己在下边体会一下这些句子的语气。

（学生体会）下面，我们一齐有感情地颂读课文，读出大家所说的味道。

师：作者念念不忘要归去，以至于县官也不做了，他归去之后到底过的是什么样的一种生活呢？这个问题，应该从哪几段中寻找答案？生：二、三段。

师：那就请大家来研读一下二、三两段。

左边两组同学齐读第二段，右边同学划出写他归去之后生活的句子；然后右边同学齐读第三段，左边同学划出相关句子。

（齐读，标记）大家找出来的肯定很多，现在，请前后四人小组讨论一下，各小组确定一处进行鉴赏，务必分析得深入一些。

小组代表发言时，其他小组可以质疑、补充，左右两部分的同学也可以相互质疑、补充。

（学生讨论，准备发言提纲，按提纲完成的先后顺序发言。

）生：我们小组品味的是“或命巾车，或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”这几句。

作者归去后，过着一种非常雅致的生活，这几句写他游山玩水，看到的是欣欣向荣的树木和涓涓不绝的清流，这样的美景令人陶醉。

（作陶醉状）我坐在车中，掀开车帷，一阵清风扑面而来，嗯，花香、草香，还有新翻泥土的清香；睁开眼，那满眼的绿呀，让人觉得树木、小草都憋足了劲在展示生命的颜色；我摇着小船，顺江而下，渔歌和着清风把我包围，小鱼耐不住水中的寂寞，在水面上划出一条优美的孤线，在阳光照耀下，化作一道金光，一下子不见了，它们化作了龙么？……（学生鼓掌）师：这种生活的确让人陶醉，看来今年暑假，我有必要作一个出游计划，去领味一番陶渊明的心情了。