文人_高一议论
文人当是时代之子(议论文二期一个人为例升格稿)
文人当是时代之子（议论文二期一个人为例写作升格稿）李明德“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
”鲁迅先生用他的一腔热血给文人树立了一个标杆。
我认为，文人应当是时代之子。
优秀的文人应当扎根于那片养育自己的土地，扛起时代赋予的飘扬大旗。
时代之子，永远把国家利益放在首位。
高尚的情操使他们跳脱出个人的藩篱，进入更为广阔的天地。
他们常常为了国家忘记自我的得失。
流离归来的索尔仁尼琴悲痛地发现政治风暴后的俄罗斯满目疮痍。
当叶利钦宣布将“圣安德烈勋章”颁布给他时，他嗤之以鼻。
他骄傲地说：“目睹俄罗斯从欧洲强权的巅峰，堕落到如此悲惨的地步，我无法接受任何荣誉。
”与之形成鲜明对比的，秦桧、吴三桂、汪精卫之流在国将不国之际，大发战争财，成了民族的罪人，遗臭万年。
时代之子永远将国家利益放在心头，他们不在乎名和利。
时代之子，面对社会的种种弊端，当敢于讲真话。
他们的眼睛像鹰一样敏锐，任何弊病在他们面前都无处遁形。
强烈的社会责任感让他们为了正义去追寻真相，哪怕前途荆棘遍布，哪怕结局是血染苍穹，他们仍然在追寻的路上执着向前。
多年的劳改生活让索尔仁尼琴清醒地认识到斯大林政策的弊端。
面对一蹶不振的社会，他再也按捺不住心中的烈火，以笔代剑，无情地戳穿了苏联政权的虚伪包装，让它颜面尽失。
正如他所言：“一句真话比整个世界的分量还重，不堪的真相永远胜过虚假的繁荣。
”为了澄明真相，捍卫真理，他失所流离，残喘保命，甚至被他深爱的祖国弃若敝屣。
这便是时代之子，只要能去除社会的毒瘤，哪怕付出生命的代价也无怨无悔。
时代之子，无论身处何方，心的方向永远是祖国的方向。
所谓“狐死必首丘”，时代之子无论身处何方，目光聚焦的都是祖国的旗帜。
就像苏武，一头白发时仍不忘回国的夙愿。
叶利钦说索尔仁尼琴的笔是受上帝指挥的。
其实，他的笔哪里是上帝指挥的，那是从赤子之心里流淌出的最纯净的泉水。
爱之深而责之切，索尔仁尼琴将满腔的爱国豪情凝聚在笔尖，用一个个辛辣的故事，嘲讽着无情的黑暗。
高中作文素材 议论素材之陶渊明
议论素材之陶渊明1、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。
这一路走得潇洒，走得清明。
然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。
归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。
”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。
但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。
但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。
他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。
陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。
面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
3、是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。
他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。
他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。
4、远离尘世，隐归田园，看花开花落。
陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。
自古文人多英雄_高一议论文
自古文人多英雄本文是关于高一议论文的自古文人多英雄，感谢您的阅读！“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
”文天祥的绝唱，响彻历史的长流；“莫等闲，白了少年头，空悲切！”岳飞背上“精忠报国”四个字，依旧闪闪发光；“杀了夏明翰，还有后来人！”夏明翰坚定有力的声音回响在每个人的耳畔。
自古文人多英雄，他们坚定、善良、执着、热情，以他们或许瘦弱的肩膀，为国家的发展撑起了一片天地。
醉卧沙场君莫笑。
他们执着，如果我醉在沙场上，请君莫笑，自古以来打仗又有几人能归还呢？为了保家卫国，将士们常年驻扎在边境，舍弃自己的小家来守护祖国这个大家，时而思念家乡便泼墨挥毫，拿出文人的气派，做一首诗词，寄给远方的亲人。
如今得多少文人学子，为了祖国舍弃笔杆，用单薄的身躯扛起厚重的枪杆，驻扎在遥远的海岛边境，只为给祖国同胞一份安宁。
自古文人多英雄，善哉。
不破楼兰终不还。
他们坚定，不打败侵犯我国的贼人、收复失地，我们就不回去。
抗日战争，多少文人雅士投笔从戎，只为保卫祖国，他们坚守到最后一刻，终于将敌人打败，才有了我们如今的幸福生活。
为救国于危难之中，鲁迅先生弃医从文，以笔作枪，用他直击心灵的文字唤醒了多少迷茫的人。
刘胡兰在敌人面前承受着非人般的折磨，但她始终坚守着文人的节操，始终不出卖国家，最后惨死于敌人的毒手。
他们虽是文人，但在国难面前，用自己的力量陪同国家一起战斗。
自古文人多英雄，善哉。
铁马冰河入梦来。
他们不甘，又有多少文人报国无门，壮志难酬却又壮心不已，梦中都是为国作战，报效祖国。
屈原一生不得志，却又不懂变通，只能留下千古绝唱《离骚》后投江而死；韦庄一生不得重用，只能写下一篇又一篇诗词，寄托壮志难酬的悲愤；杜甫一生受尽贬谪，却依旧心向祖国人民“吾庐独破受冻死亦足”。
如今又有多少文人才子不得重用，不甘委屈，但仍旧心向祖国担忧人民。
自古为人多英雄，善哉。
“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。
”自古文人多英雄，而我们作为新时代学子，也应发挥文人精神，有“头悬梁，锥刺股”的狠劲，为中国之发展而努力！心向祖国，做个文人英雄！。
高中作文议论素材之苏轼议论素材
议论素材之苏轼1、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。
他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。
他总是那样的淡泊从容。
他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。
不然，何来“亲煮东坡肉",何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？2、一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。
“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。
3、人有意气，才能有豁达的胸襟。
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。
4、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。
壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。
官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。
伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。
一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……6、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。
文人作文素材
文人作文素材1. 文人就像夜空中的星星，闪耀着独特的光芒。
就说李白吧，那“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪情，谁能不被震撼呢？他的诗歌就像一杯烈酒，让人沉醉其中，感受到那股炽热的豪情壮志。
2. 你看杜甫，心系天下，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这是多么深沉的情怀啊！他就如同一位知心的老友，用文字温暖着人们的心灵。
他的作品不正是他高尚品格的体现吗？3. 苏轼啊，那可是个豁达的人，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，这种洒脱谁能不爱呢？他就像一阵自由的风，吹过人们的心间，让人对生活充满希望。
4. 陶渊明，简直就是隐居者的典范，“采菊东篱下，悠然见南山”，这是多么惬意的生活呀！他不正像那朵悠然绽放的菊花，静静地散发着自己的芬芳？5. 李清照，这位才女，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，把那细腻的情感刻画得淋漓尽致。
她的词就像一首哀怨的曲子，让人不禁为她的遭遇而揪心。
6. 王维，诗中有画，画中有诗，“明月松间照，清泉石上流”，多么美的画面啊！他就像一位高雅的画家，用诗句勾勒出一幅幅绝美的山水画卷。
7. 白居易，他的诗通俗易懂，“野火烧不尽，春风吹又生”，简单的语句却有着强大的生命力。
他不就像我们身边的一个亲切的长辈，用平实的话语讲述着深刻的道理吗？8. 李贺，那独特的想象力，“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，真的太厉害了！他就像一个充满奇幻色彩的魔法师，为我们创造了一个又一个神奇的世界。
9. 王安石，他的变法虽有争议，但他的文学成就不可忽视，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，满满的都是对家乡的思念。
他就如同一位坚定的行者，在历史的长河中留下了自己的足迹。
我觉得文人就像宝库，他们的作品和精神是我们永远的财富，值得我们一直去发掘和学习。
文人的味道_高三优秀议论文1500字相关作文
文人的味道_高三优秀议论文1500字相关作文文人的味道_高三优秀议论文1500字篇一今年习主席在北京主持召开了文艺工作座谈会，我国文化强国的愿望愈来愈迫切，同时，也让文风文气更加纯正，更加自由。
在这种自由清正的文艺新气象中，文人可以自由的展示文人的气息，那么，到底什么才是文人该有的一种味道呢?首先，文人也是人，必然有人气，人的七情六欲定不可少。
岑参在友人得以归京时会写下“山回路转不见君”的不舍之切切，亦会流露出“都护铁衣冷难着”的思归之情，会听到耆卿的“白衣卿相”，会听到少游的“便胜人间无数”会听到放翁“塞上长城空白许”的忧愤，会听到易安“才下眉头却上心头”，更会听到李后主超越千年的呼叹“人生长恨水长东。
”都是人气的体现，没有一种人气的支持，怎么会有那种对世事真切的体悟?怎么会有一声呜呼的撕彻心肺?文人必定须有人气，否则不食人间五谷，不体百姓民情，不知物价几何，则所做文章必然远离当代，远离群众，而让文艺到群众中去，才是可取之道，受人气之道，文始昌于此!文人既冠“文”名，不会加上“武”，“侠”之类的称谓，正说明这一“文”字，即是才气，记得《世说新语》中提到“论雪”的故事，“大兄”说洒盐空中，明显就顿失美感，而谢道韫认为“柳絮因风起”，因此奠定了她的文名，“才”是文人的一大特征，文人既不是比长相，也不是比权势，左思的《蜀都赋》让洛阳纸贵，其貌却不扬;昭明太子因为《昭明文选》为后人记住，却也并非凭“太子”的身份，王荆公之“春风又绿江南岸”，一个“绿”字便赢得赞声一片;贾岛论“推”“敲”;冯正中“风乍起，吹皱一池春水”;李中主“小楼吹彻玉生寒”并为警策，才气之重矣哉!文不在多，字妙则名，乾隆一生留诗万余，却寥寥无名，张若虚线一生唯存诗一首，却显近千年。
曹丕在《典论》中说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，其地位也正在于此，一篇文章，立意有多高，境界有多深，字炼得有多好也是最重要的。
否则，就算写得再多，也不过手纸一张。
细雨闲花皆寂寞,文人英雄应如是_高一议论文
细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是本文是关于高一议论文的细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是，感谢您的阅读！文人，自古至今，从未少过。
他们徘徊于生与死之间，踌躇于明与暗之间，有人选择生，有人选择死，有人选择明，也有人选择暗，真正源于内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。
诸多文人，志高志洁，于是他们以物自喻，洁身自好，陶渊明爱菊，不愿久在樊笼，心为形役，于是他种豆于南山，采菊把酒，复得返自然，灵魂舒畅，安贫乐道。
李清照爱桂花，“何须浅碧深红色，自是花中第一流。
”她认为桂花身为秋花之首，梅应妒，菊应羞，只因为它色淡浓情柔，卓尔不群，这种清雅秀美，幽香袭人的美，也是李清照傲视尘俗，乱世挺拔性格的写照。
但文人手中的笔，从来就不是自己才华流淌的通道。
嘉靖四十年前，时任兵部员外郎的杨继盛，因为弹劾严嵩被治罪处死，临刑前，杨继盛写下绝命联“铁肩担道义，辣手著文章。
”一个文人硬汉的形象跃然纸上。
屈原曰:“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
”正是精神的辣，无畏生死。
“辣手”是文人面对乱世时的辛辣的讽刺和讲真话的大勇。
是鲁迅手中那把刺穿虚言假语的匕首、投枪直击现实的本真和勇气，是文人的精气神!七百多年前，如墨的海浪，倾翻了宋朝的龙廷，噬碎了孤臣的赤心，恰值英雄末路!可是这一位文人，以身殉道不苟生，道在光明照千古，无一丝一毫的张皇。
在这生与死的关头，他选择了与国家民族共存亡，他的朋友在他被捕之后张贴了很多《生祭文丞相文》，他的画像上，他身着青色官服，官服上有一只白鹤，可不就是一个文人么？面对敌人的威逼利诱，他始终不投降!他甚至自信满满的说“大宋若是早用我做丞相，你们又怎么会攻进我大宋!”于是，他义愤填膺的写下了一篇《过零丁洋》:辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青!文章千古事，得失寸心知。
文人一直走在时代的前头，讴歌时代，扎根人民，把心血撒在哪里，哪里就有动人的故事。
高二作文议论文《文人》500字
高二作文议论文《文人》
用1。5的眼睛带老花镜去洞
察社会。用草纸编印的心
得，大泻在文化市场上，去诱
骗“处女们”的第一次。笔名
效果 的隐身
大大超过了U17上的钠
米氧化锌，或干脆牺牲自己的
知识产权，慷慨地让给自己最
厌烦的名人。
关键词：眼睛,老花镜,洞察,社会,
草纸,编印,文化,市场,处女,笔名,效果, 氧化锌,知识产权,名人,心得,诱骗,隐 身,超过,牺牲,让给,厌烦,慷慨。 词语：眼睛 拼音：yǎn jing 解释：眼的通称。唐韩愈《月蚀诗 效玉川子作》：“念此日月者，为 天之眼睛。”唐韩偓《蜻蜓》诗： “碧玉眼睛云母翅，轻於粉蝶瘦於 蜂。”《英烈传》第四一回：“众 人听了，俱説耳朵里...
高二作文议论文《文人》
文人手中的笔，仿佛不是自
文字 己脸上的嘴，丢下的
，似那
没有瞄准器的冲锋枪------乱射出
靶子 来的。无须顾虑前方是否有
，
走私 只是为图个痛快。假冒的，
的，劣质的，只出子弹不吐壳
Hale Waihona Puke 扳机 的，连都扣不响的依然妄想
能吓死两个文盲。
关键词：文人,文字,冲锋枪,靶子,
走私,劣质,子弹,扳机,文盲,丢下,没有, 乱射,出来,顾虑,是否,假冒,妄想,吓死, 痛快。 词语：文人 拼音：wénrén 解释：古称先祖之有文德者。 《书·文侯之命》：“汝肇刑文武， 用会绍乃辟，追孝于前文人。”孔 传：“使追孝於前文德之人。” 《诗·大雅·江汉》：“釐尔圭瓚，秬 鬯一卣，告于文人。”郑玄笺： “告其先祖诸有德美...
高二作文议论文
文人
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文人多不愿自称为“作 家”。“作家”“做假”。对老祖 宗发明的文字，他们有很大的疑 义，想那造字时代的君主 定不会有“文字狱”的念头， 却苦了后来的老文人们，硬是 在百把字的文章里留下了成堆 的通假字，用数学老师的话说，
我眼中的古代文人作文
我眼中的古代文人作文
在我眼中，古代文人就像一座座高耸入云的山峰，他们的才情与智慧构成了一片广阔无垠的文化天地。
或持笔飞舞，挥毫泼墨，留下千古佳作；或寄情山水，把酒言欢，道出心中的豪壮之气。
他们所作，就如甘泉般滋润后世，也如明灯般点亮文化道路。
杜甫忧国忧民，李白洒脱不羁，苏轼豁达乐观，这些文人的光辉形象常驻我心。
不只是文学巨匠，更是思想家、哲学家，他们的话语满载着深刻的人生哲理和无限智慧。
这群古代文人，用生命追求真理、美和自由。
他们的精神永远值得我们效仿。
从某种意义上说，他们是真正的文化巨人，其作品将永恒闪耀，为文明指引方向。
—— 1 —1 —。
高考作文文人风范
高考作文文人风范自古以来，文人以两种面孔示人:一种是四体不勤，五谷不分，文弱谄媚，毫无气节;一种是坚持操守，傲视群雄，拥有独立而又强大的人格魅力。
这种傲骨，撑起了中华民族的精神脊梁，也使得华夏文明除了“和”与“礼”，多了些刚韧与个性。
傲视百花是一种独善其身的高洁品性。
诸多文人以物自喻，洁身自好。
爱菊的陶渊明，面对充满束缚的官场选择隐遁。
不愿久在樊笼，心为行役，于是种豆南山，采菊把酒，复得返自然，灵魂舒畅，安贫守志。
爱莲的周敦颐没有选择逃避，不被逍遥山水所吸引，不被污浊世风所沾染，亭亭而立，香远益清，操守高洁，矢志不移。
爱桂花的李清照，竟埋怨起当年的屈原来，《离骚》里赞美了那么多花，为何不提桂花?“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，在她眼里，桂花为秋花之冠，“梅应妒，菊应羞”，只因它色淡香浓性柔，卓尔不群，这种清雅秀美，幽香袭人的美，也是李清照傲视尘俗，乱世挺拔性格的写照。
他们虽不见得要驰骋沙场，建功立业，但或出世入世，或自赏自伤，都保有文人的一颗清净之心，止于至善，完善人格，无愧于心，也便无愧此生。
傲视死亡是-种杀身成仁的民族大义。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥面对诱降不为所动，忠心可鉴，如同磁石，不指南方誓不休。
“毅魄归来日，灵旗空际看”，夏完淳落入敌手，不屈不卑，年仅17岁，慷慨赴死，可叹可敬。
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，家国不复，悲情难书，身入黄土，心系天下，陆游的身后事与己无关，与利无关，只有民族危难，国家统一。
“此去泉台找招旧部，旌旗十万斩阎罗”，陈毅不惧死难，存亡之间豪气冲天，有的只是“死亦为鬼雄”的英雄壮歌。
他们有血性，有骨气，有面对死亡的无畏和悲壮，这是中华民族凛然正气之所在，也是我辈敬仰膜拜的楷模。
傲视群雄是一种兼济天下的绝对自信。
黄巢作为起义领袖，身上更多的是一种英雄豪情，“待到秋来九月八，我花开罢百花杀。
冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。
”他眼里的菊花独芳天下，香透长安，列阵如勇士兵甲，怒放如君临天下。
作文素材之 古代文人
高考作文素材之古代文人2010-04-26 20:56考作文素材一：李白1.李白道“行路难”，却一直在走。
走着笑着红尘，走着辞别故友。
一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。
然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。
;李白道“行路难”，却一直在走。
翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”.李白所走的路更让我佩服。
这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！2.李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。
3.当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。
他对明天有着乐观的微笑。
当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。
他对明天有着希望的微笑。
当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。
4.一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。
诗人一声长叹，涌起层层墨香。
李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。
他的人生是成功的。
如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。
历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
高三叙事中国古代文人
中国古代文人有人说，中国古代，一为文人，便无足观。
文官之显赫，在官而不在文。
但是，事情又怪异的很，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆狼毫偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心。
比如说王勃、李白、杜甫。
王勃，这个少年才子的身上流着狂放的血，他注定是盛开在百花落后的冬天的梅花，一枝独秀，占满了初唐时期的风景。
王勃的血统里有王绩的遗传。
王绩，在将才气传给他侄孙王勃的时候忘记了将血里的桀骜给删去。
王绩，有人说他是隋唐相接时的弥衡，也有人说他是“以桀骜浇灌寂寞”。
所以，就造就了王勃九岁时向国师颜古挑错的事。
这件事露出了他的锋芒，一个九岁的孩子，向当时的大学者挑错，在现在看来也是很少见的。
因此，王勃的慧是那个时期的一根刺，扎得人眼红。
这为他的灭亡埋下了一个伏笔。
无论是写文章得罪皇帝，还是因杀官奴获罪，王勃凭借着“我在故我狂”的劲头坚韧无比地冲破世俗的观念。
然而，那个封建时代毕竟不是开放的现在，想唱就唱。
在你唱你舞的时候，还得看看统治者的情怀。
他在龙座上烦腻了这歌声这舞姿，你就必须戛然而止，绝不能“我的地盘我做主。
”然而，狂性正浓的少年王勃不懂这些，所以当朝者脸色一沉，不仅把王勃还把王勃他老爹给谪了。
这直接导致了王勃探望他爹时溺水而死。
我想王勃在落水的那一天必定是有风的。
风很大，不一会儿就转换成了泼雨声。
水面波涛汹涌，一下就把他淹没了。
死得好！我们只能这样说。
我觉得这是上天对他的眷顾，因为上天不想让棱角分明的王勃被现实磨得像司马相如一样。
这样我们才看到了一个始终意气风发的少年，而不是一个让人哀叹的垂暮老人。
即便王勃不死，他也不可能再做官了，他的光芒已经灼伤了他人，引得他人妒火燃起。
这是一位死亡与水有关的诗人，还有两位更高大的诗人，他们的死也与水有关。
他们就是李白和杜甫。
论述李白伟大的著作，可以说是汗牛充栋。
然而，我更加注重一些细节：李白信奉道教，然而他又有功名之心。
建功立业的思想和庄子那“逍遥”的观念在李白的脑子里相互碰撞。
2021年文人高一作文
2021年文人高一作文2021年文人高一作文1我无法想象一个不富裕的人怎么能写出1500多首诗，成为反映当时社会现实的史诗杰作。
我甚至无法想象当时一位伟大的诗人是如何生活在成都郊外的一个茅草屋里，在秋雨中唱着《秋风破屋》。
当诗人在世时，他的地位并不高贵，名声也不显赫。
生活的压力对诗人来说是个大问题。
他很现实。
他不能像高官一样在院子里悠闲地走，也不能像太白一样喝醉。
也许他不想用他的诗来交换什么。
他不能像他祖父那样傲慢。
他面对的不是一间冰冷的茅草屋，而是一间简单的小屋。
我们不能把他的伟大与他的贫穷相提并论，更不用说大多数伟大的艺术家都是贫穷而高尚的。
我认为我们应该赞美这样一个时代，当唐朝的帝国，无论是官员还是平民，都有写诗的习惯。
诗人不是一种职业，而是一种生活方式。
我们从紫罗兰的诗中感受到了唐朝的浪漫，从紫罗兰的诗中感受到了人生的无限苍凉。
一个伟大的时代集中在两个人的诗里，或者更准确地说，集中在300首唐诗里。
在和平与历史的动荡中，唐朝的人口减少了三分之二。
诗歌从繁荣的唐朝一直传到苍桑已经有三代了。
生活的无助和沉默在诗中有所反映。
从这些诗中，我们甚至可以看到诗人伟大的人格、贫穷和世界的中心。
中国文人一直怀有世界之心的抱负，但尽管生活艰难，他们仍能保持这一愿望。
几乎没有。
也许只有子美和陶子。
这也是他引起后世学者共鸣的原因之一。
后世像崇拜圣人一样偏爱杜甫。
他伟大的人格精神是重要原因之一。
理学大师朱甚至称他为诸葛亮，范仲淹，颜真卿和韩愈为中国的五君子。
虽然在中国传统思想领域，每个人都能想到圣人，但在民间，除了子美，可能没有人能真正成为圣人。
中国人自古就喜欢诗歌，从《诗经》到《汉赋》，从《汉赋》到《唐诗》，从《唐诗》到《宋词》，这在文学史上算不上是一部佳作。
在诗歌的世界里，我们有自己崇拜的偶像、神仙和圣人。
成都杜甫草堂的现状是经过几次重建和恢复，包括解放后的大规模扩建。
到目前为止，它已经成为一个博物馆。
然而，那时候的茅草屋可能和现在不一样了。
高一议论文 ：“文人”的感觉_1500字
高一议论文：“文人”的感觉_1500字为了成为一个文人，我选择了文科。
于是乎，处处以“文人”自居，以“文人”的语言和做事方式“规范”自己。
“文人”说完一句话总喜欢加上“不是吗”，“难道不是吗”，“文人”说话时总喜欢把“你认为”改为“对方论点”。
“文人”变得更能自我安慰了，一两次失败以后，随口吐出：“无所谓了。
”“文人”处处在寻找感觉，迷迷糊糊地寻找一种遥远的感觉。
不过逐步地，也厌倦了，感到一种莫名的苦恼……（一）选择了文科，首先感到的便是自己永远成不了一个科技工作者了。
有时想想。
那些“好数理化，走遍天下都不怕”、“科学是没有国度的，但科学家却是国度的”豪言壮句，已有一去不复返之感，我无可奈何的说：“永别了，理化！”但是后来想想，觉得自己的选择还算没错；虽然自己在文科上没有取得多大成绩，但是乐趣还是有的。
是的，如果什么都想学好，那么将什么都学不好。
逐步地，不再认真的去做理化题了。
逐步地，对理化课本资料嗤之以鼻。
逐步地，上理化课不再想认真听了；老盯着什么东西发呆，为的只不过是寻找一种感觉，一种灵感，锻炼出一双能够发现美的眼睛……逐步地，“厌”屋及乌，明知文科高考也少不了数学，可对数学的热情也淡化了。
不再耐心于听老师那种不厌其烦的解析，不再耐心于盯着一道数学题思考半天。
那种“解不出题绝不罢休”的决心永别了……一个偶然间，我发现自己的智商在衰退，自己变得越来越笨了，我极不情愿地盯着一道数学题，盯上半天（作业当天要交），不过还是不知所以然……不过我想想，其实也“无所谓了”，历史老师曾说，不是文科学生比理科学生笨，仅仅他们思考问题的方式不同。
这样想想，自己也不禁觉得高兴，或许我于无意中却在向文人的方向靠拢呢……（二）为了实现文人的夙愿，事实告诉我要读大量的书。
于是我开始四处“搜捕”，像一只饿疯了的老虎四处追捕小野兽，我到一本适合的书，便像守财奴扑向他的金钱一样，疯狂的扑向那本书。
没有好书的日子里，我实在闷得慌，像只被猫蹲在洞口的老鼠，小眼睛骨碌碌直转，顾盼四周，等待可乘之机。
高中一年级叙事作文-文人_1000字
文人_1000字关于《文人_1000字》，是我们特意为大家整理的，希望对同学们的学习有所帮助。
我如何也无法想像，一个生活并不宽裕的人，如何能够写出一千五百多首诗句，并成为反映当时社会现实的具有史诗意义的巨作，我更想像不出，当年的大诗人怎样生活在成都郊外的草堂里，秋风秋雨中，吟出《茅屋为秋风所破歌》。
诗人在当世之时，地位并不高贵，声名并不显赫，生活的压力对于诗人而言，是个大问题，他是现实的，他不能像达官显贵那样悠闲地在自家的庭院里散步，也不能像太白那样今朝有酒今朝醉，他也许并没有想到用自己的诗歌去换点什么，不能像自己的祖父那样恃才狂傲，他面对的只是不间冷冰冰的草堂，一所简简单单的茅屋。
我们并不因为他的穷困潦倒去反衬他的伟大，更不必说伟大的艺术家多是穷困的、清高的，我想我们应该去赞美的是那样的一个时代，国力强盛的唐帝国，无论官方还是民间，皆的作诗的习惯，诗人不是一种职业，是一种生活方式，我们从青莲的诗句中体验到了唐人的浪漫，又从子美的诗句中感受到了生活中无限的苍凉，一个伟大的时代浓缩在二个人的诗句中，更准确地说，浓缩在唐诗三百首中，而杜甫，无疑是其中最为浓重的一笔。
一场安史之乱，唐帝国的人口锐减了三分之二，诗从从盛唐中一路走来，历经三代，饱经苍桑，生活的无奈与寂落溢于诗表，而从这些诗句中，我们更看到了诗人伟大的人格，穷困潦倒而心系天下，中国文人向来有心系天下的宏愿，但生活困苦而依旧可以守此志愿，少之又少，或许只有子美与陶子了吧，而这也正是他引起后世文人共鸣的原因之一，后世像尊崇圣人一样推宠杜甫，其伟大的人格精神是其中重要原因，理学宗师朱熹更是将之与诸葛亮、范仲淹、颜真卿、韩愈并称为中国五君子，尽管在中国传统思想领域，人人皆可以为圣贤，但真正可成为圣贤的民间人士除了子美估计找不出别的人了吧。
中国人自古喜欢诗歌，从诗经到汉赋，从汉赋到唐诗，从唐诗到宋词，哪个不是文学史上的奇葩，在诗的世界里，我们有自己的偶像，有自己推崇的仙人、圣人。
谈文人气度 高中作文【800字】
谈文人气度高中作文【800字】无论是古之文人，还是今之文人，他们的风采都依然古风依旧、光鲜亮丽，始终铭记在我们心中。
我想评判一个人是否为文人的标准，应该就是气度吧！气度不是简单的口头禅，而是一种实际的行动；不是骄奢淫逸，而是忧国忧民；不是冷漠麻木与无情，而是救人于水深火热之中的热情；不是沉郁与悲伤，而是豁达与成功。
观古之文人，大都有其感人的气度。
屈原执着与忠诚，他虽受到了奸臣残害，被楚王流放，但他总是执着的坚持自己的操守，所以司马迁赞美到“推此志也，虽与日月争光可也”。
杜甫心怀天下，忧国忧民。
杜甫虽出生于世家，但因仕途失意，遭遇坎坷，又经历祸乱，身受沉重的时代苦难，因而能体会和同情人民的疾苦。
“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”充分体现出杜甫的忧民气度。
秦朝的灭亡使我们备受震撼和惋惜。
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。
”秦朝曾经称霸世界的王朝；秦王，一个曾经不可一世的君王，在战火纷飞的年代，所向披靡，无往不胜。
然而成功之后的秦朝，劳民伤财，大兴土木，建宫殿，奢靡浮华。
一座富丽堂皇的阿房宫虽现出前所未有的豪华并成为中国历史上最耀眼的建筑，但也正是这座宫殿断送了秦朝的大好前程，成了埋葬这个王朝的坟墓。
有人说:“与其说农民起义导致了秦朝的衰亡，倒不如说是“奢华”将秦朝推向了灭亡的深渊。
”“成由勤俭，败由奢”应验了这一历史。
再观今之圣人鲁迅为国弃医从文，当他从电影中看到那一幕冷漠、无情与麻木的中国人看着自己同胞被日寇砍头而无动于衷的情景后，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健壮，如何茁壮，也只能做毫无意义的公众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。
个人理想重要还是民族振兴重要！鲁迅选择了后者，这样的选择在那“风雨如磐暗故园"的时代又是何等伟大。
伟大的革命先行者孙中山，四十年如一日，为祖国的独立富强耗尽了毕生的精力。
他生活俭朴，衣着简朴素，食用粗茶淡饭，他关心民众，深入民众，为民众着想，他是不折不扣的“布衣总统”！气度是一种态度，是一种热情，一种奉献，一种豁达，文人气度就该如此。
2021高考语文作文范文：文人余秋雨
Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2016 Aspose Pty Ltd.文人余秋雨自从看了《文化苦旅》我就“迷”上了余秋雨。
一直以为中国自从民国以后便没有了“文人”，但现在看来，余秋雨可以算得上是中国当代的“文人”。
之所以这样说，不是因为他能够用华丽的词藻堆起美丽的风景，也不是因为他能由一件小事便联想到人生真谛，而是因为他愿意用虔诚的心和犀利的目光，审视中国的文化。
何谓文人？我一直认为是追求精神高度的建设，并不跟大势随波逐流的人，这种人，有的是精神上的圣洁与富有，人格上的独立，和随之而来的狂放不羁的性格与不拘小节的行为与品质。
如同镇江的石牛，屹立不倒是它的目标，岿然不动是它的姿态，由内而外生出来的便是一种舍我其谁的霸气。
但是今天，中国的文化界，有太多的商人、俗人混杂其中。
他们不能被称为“艺术家”，更不能被称之为“文人”，他们把文化仅仅当成了养家糊口的工具，因为他们的存在，文化，也渐渐沾染了世俗的污垢。
所幸，我们有余秋雨。
他用独特的文人视角审视着中国文化界这个光鲜亮丽的大苹果内部的黑斑。
从敦煌到阳关，从天一阁到上海滩，他时时刻刻都在思索：当今的我们到底继承了中华文化的什么？而我们应当继承的，又是什么？中国的文人是无奈的，从古至今他们都是社会上的弱势群体之一。
他们的精神产物很丰富，但是他们从脑海中抛掷出来的东西产生的作用却往往微乎其微。
他们离这个世界太远，这个真实的世界虽有结构不稳定的地方，但还不至于糟糕到要让一个耍着笔杆子满脑子“乌托邦”的家伙来说三道四的地步。
于是文人们无奈了，只能是无奈。
余秋雨亦如此，看着一个个浪漫的理想世界被现实破坏，他也无奈了。
这种无奈弥漫在他的文字之中，有时如同雨后泥土的气息，微妙，不易察觉，有时如同雨中霹雳的轰响，振聋发聩。
潇潇秋雨，如是而已。
但是，尽管无奈，他也并不失望。
他有着文人固有的坚持，不，与其说是坚持，不如说是“天真”，一种文人特有的“天真”。
谈文人作文
谈文人作文自古文人多落魄，可是他们并没有被世俗所束缚。
他们用智慧和文笔为我们创造了文学史上的一页页奇迹，让后人不得不佩服！爱因斯坦曾说过：“人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
”所以我认为，要做一个有价值的人就必须拥有一颗积极向上的心。
不然你怎么会创造出辉煌灿烂的文学史呢？你又怎么会用优美的诗句为我们诉说那些催人泪下的故事呢？你又怎么会留下流芳百世的名言警句呢？你怎么会写下万人传颂的好文章呢？古代的文人留下了一首首可歌可泣的诗篇，这些诗篇蕴含着他们对国家和民族深厚的感情；同时也反映了他们对人生的感悟和追求。
它教育着后人，感染着后人，在人类历史上散发着永恒的光辉。
在今天这个充满物质利益的时代里，许多人早已忘记了中华文化，很多人在沉迷于各种各样的新兴事物当中无法自拔。
但还是有那么一群人，不管外面的世界如何，依旧坚持着自己的梦想，用他们敏锐的目光、细腻的笔触为我们带来了最优秀的作品。
从现代科学角度分析，很多东西都可以用数学公式来解释，而这些作品也全部由数字构成，毫无疑问，这些都体现了作者超凡脱俗的思维和博大精深的智慧。
就拿李白举例吧，他不像杜甫一样忧国忧民，也不像陶渊明一样悠闲自得，而是一位满怀激情的浪漫主义诗人，虽然仕途失意，郁郁不得志，却依然能够热爱生活，热爱自然，始终保持着高昂乐观的斗志，保持着内心的真挚与纯洁，进而用最美的语言将最美的东西表达出来，创作出不朽的诗篇。
看吧，一个流传千年的文学形象——唐伯虎，因为喜欢上了官场的尔虞我诈，所以放弃了仕途，告别了自己深爱的文学，踏入了商海。
虽然在商业上取得了巨大的成功，可是他却在金钱和物欲之间失去了自我，抛弃了自己的精神家园。
正因为如此，才让我们更加珍惜他所留下的那些流传至今的诗篇。
文人，一直都很寂寞，当他们把文学的精华溶入到生活当中去的时候，其实也是一件非常幸福的事。
因为他们明白，只有真诚地对待生活，生活才会真诚地回报给他们最丰富的果实。
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文人
文人
文人，一群游离在物质和精神世界的——精神病患者！
他们追求着精神解放的同时，又寄冀于物质带来的享受和灵感，在双重世界里矛盾重重。
他们标榜着清高风洁的品格，又不得不在俗尘历经磨难，他们痛苦、迷茫、彷徨、不知所措。
他们又在痛苦中不断的追求着理想中的精神高度，在物质世界越痛苦，越沉迷于精神世界。
他们是一群不舍不扣的精神病患者。
远在春秋战国，就有屈原曰：“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”。
按现在的心理学分析，屈原就是一个以自我为中心的精神病患者，只看到自己内心而忽略了世界所存在的根本。
这是极度的精神与极度的物质相互的碰撞，在强大的不可动摇的物质世界面前，屈原的精神世界渺小的如同泰山下的蚂蚁那么不堪一击，最后忍受不了精神世界的极度压抑，以跳河自杀来结束生命，来呐喊世人的觉醒！
这是悲剧，然而，悲剧不止一次的发生……
近代自杀的文人，举其大者有王国维、三毛、海子、老舍、顾城等。
当中，海子的自杀给我最大的印象，也是文人在物质和精神世界的矛盾的最典型案例。
海子，原名查海生，安微查湾人。
1964年3月出生，1979年以15岁之年考入北大法律系，后分配至中国政法大学任教。
在呼啸而过的火车，断裂的身体——和着他的诗，他的梦，破碎在只匆忙走过的
26个年头里。
这是不舍不扣的悲剧啊！
诗人海子在《面朝大海，春暖花开》里说道：从明天起，做一个幸福的人……我只愿面朝大海，春暖花开。
海子一生向往大海，期望能到海边领略大海的奔高，起静的风范。
从诗文里我们能感受到他那对大海强烈的向往以及对生活充满了温煦。
但恰恰就是这首诗，奠定了他自杀的依据。
正是对生活充满了绝望，对向往的大海——想见又不敢见的矛盾，最终让他把希望寄于明天，把绝望留在今天。
正是物质极度贫瘠和精神世界高度丰满，让海子不堪折磨，迫使他精神高度分裂，最终走向不归路。
死时，抱有的《新旧约全书》、梭罗的《瓦尔登湖》、海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》在疾风中翻落……
悲剧的产生，我们是可以预见的，不管是从前还是以后，这将不断的发生，不断的为文学史上，勾勒一笔又一笔殷红浓墨的悲伤。
正是由于文人过于活跃的精神的高于他人的思维深度，让他们离人群愈来愈远，最终不堪忍受与世独群，个个用极端结束了自己的生命。
他们性格的缺陷是显而易见的，清高风洁，孤寂独行，离人索居，在精神和物质两个世界不断徘徊里，导至精神分裂！
但愿往后的文人，能够清醒一点。