邱为：寻西山隐者不遇
古诗词丘为《寻西山隐者不遇》魏野《寻隐者不遇》阅读练习及答案
四、古代诗歌阅读阅读下面两首诗，然后回答问题。
寻西山隐者不遇丘为绝顶一茅茨①，直上三十里。
扣关无僮仆，窥室唯案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉②空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
寻隐者不遇魏野寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。
采芝何处未归来？白云遍地无人扫。
（注）①茅茨：茅屋。
②黾勉：勉力，尽力。
15．下列对这两首词的赏析，不正确的一项是（）A．丘诗前八句写寻隐不遇，似露失望惆怅之意，后八句写隐者的高雅情趣与所居环境的闲静优美，将隐者的志趣与诗人的追求诉诸于笔端，表现出了一种倚世独立的精神境界。
B．“垂钓”是古人闲适脱俗的生活方式，表达一种归返自然的放旷闲适之趣。
“闲来垂钓碧溪上”“只缘五斗米，辜负一渔竿”等诗句便是明证。
丘诗借此突出了隐者的超然。
C．魏诗中“寻真误入蓬莱岛”一句点出寻访的地点。
“误”字，表现了诗人对此幽寂之景的惊异之情。
香风不动，松花自落，隐者居处之清幽可见。
D．魏诗用细描手法，青松郁郁，白云悠悠，构成鲜明的艺术形象。
将香风引入诗句，更使整个画面增辉。
而这些都显示了隐者的高洁，表达了诗人的向往之情。
16．比较两首诗结尾艺术手法及作用。
五、情景默写17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）晏几道在《临江仙》中用“____________________,____________________”两句来写词人微雨中面对落花与双飞燕的孤寂心情。
（2）冯延巳的《鹊踏枝》中_________________________，_________________________。
既有画意又有雕塑造型之美。
（3）《长亭送别(（正宫）（端正好）)》以“染”与“醉”通过拟人手法形象地传达出人物内心曲折而深情的悲秋而触发的苦恋情怀的句子是“___________________？__________________”。
15．D16．①丘诗用典。
赏析唐诗《寻西山隐者不遇》
赏析唐诗《寻西山隐者不遇》
《寻西山隐者不遇》是唐代诗人邱为创作的一首五言古诗，是一首寓情于景的作品。
这首诗描绘了诗人寻访隐者不遇的情景，表现了诗人的孤独和对隐者生活的向往。
首联“绝顶人何在，空山鸟自啼”描绘了一幅空寂的山景，诗人站在山巅，却不见隐者的踪影。
此时，只有山间的鸟儿在啼叫，空谷传响，给人一种寂寥之感。
诗人通过描绘山景，暗示了隐者的超然物外，与尘世隔绝的生活方式。
颔联“相看两不厌，只有敬亭山”，诗人以敬亭山为喻，表达了自己对隐者的敬仰之情。
诗人与敬亭山相互对望，似乎达成了一种默契。
这里，诗人运用了拟人化的手法，将敬亭山人格化，表达了诗人对隐者的敬仰和对隐者生活的向往。
颈联“云深不知处，只在此山中”，诗人通过描绘云海茫茫的景象，表现了隐者生活的神秘莫测。
诗人在寻找隐者的过程中，云海茫茫，不知隐者身在何处。
这种神秘感进一步强化了诗人对隐者生活的向往和对隐者的敬仰之情。
尾联“松风吹解带，山月照弹琴”，诗人描绘了一幅宁静的月夜景象，表达了诗人在寻访隐者未果后的心境。
诗人在松风中解开衣带，月光照在诗人的琴弦上。
这里，诗人运用了浪漫主义手法，将自己与自然融为一体，表达了诗人对隐者生活的向往和对尘世生活的厌倦。
总之，《寻西山隐者不遇》是一首寓情于景的作品，通过描绘空山、敬亭山、云海等自然景象，表达了诗人对隐者生活的向往和对尘世生活的厌倦。
邱为《寻西山隐者不遇》的阅读及翻译赏析
邱为《寻西山隐者不遇》的阅读*及翻译赏析第1篇：邱为《寻西山隐者不遇》的阅读*及翻译赏析绝顶一茅茨，直上三十里。
扣关无僮仆，窥室惟案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草*新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
[注]①巾柴车：指乘小车出游。
②差池：指此来彼往而错过。
③黾勉：殷勤。
④及兹：来此。
契：惬意。
（1）从上山到下山，诗人的情感经历了一个怎样的变化过程？（4分）（2）从全诗来看，“草*新雨中，松声晚窗里”两句有什么作用？（4分）参考*：(1)①诗人先是满怀仰慕之情，兴致勃勃地登山；②到达隐者居所，却发现隐者不在，不免有些失望；③转而看到周围幽美的环境，又觉得很惬意；④虽没见到隐者，诗人却领悟到了心灵清净的真谛，于是尽兴而返。
(4分。
扣住诗中的“黾勉”“空”“契”“足”“兴”)(2)①这两句写新雨中草*青翠，晚窗前松涛阵阵，描绘出一派优美、幽邃的环境，从烘托了隐者和诗人自己的洒脱和超俗。
②前写寻隐者不遇的失望，下写沉醉美景的惬意，承上启下，使诗人心情自然地随境而变。
(4分。
每点2分)【注解】1.差池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。
2.黾勉：殷勤。
3.契：惬合。
4.之子：这个人，这里指隐者。
【韵译】西山顶上有一座小茅屋，寻访隐者直上三十里路。
轻扣宅门竟无开门童仆，窥看室内只有几案摆住。
主人不未完，继续阅读 >第2篇：寻西山隐者不遇翻译赏析_作者邱为<寻西山隐者不遇>作者为唐代文学家邱为。
古诗全文如下:绝顶一茅茨，直上三十里。
叩关无僮仆，窥室惟案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草*新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
[前言]<寻西山隐者不遇>是唐代诗人丘为(一作邱为)的作品。
此诗描写隐逸生活情趣，其重点不是写不遇的失望，而是抒发对隐居环境的迷恋，表现了有心去寻、无心相见的飘逸。
邱为《寻西山隐者不遇》的阅读答案及翻译赏析
邱为《寻西山隐者不遇》的阅读答案及翻译赏析邱为《寻西山隐者不遇》的阅读答案及翻译赏析「篇一」寻西山隐者不遇丘为绝顶一茅茨，直上三十里。
叩关无童仆，窥室唯案几。
若非巾柴车①，应是钓秋水。
差池②不相见，黾勉③空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝④，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
【注】①巾柴车：指乘小车出游。
②差池：指此来彼往而错过。
③黾勉：殷勤。
④及兹：来此。
契：惬意。
(1)从上山到下山，诗人的情感经历了一个怎样的变化过程?(4分)(2)从全诗来看，草色新雨中，松声晚窗里两句有什么作用?(4分)参考答案：14．(1)①诗人先是满怀仰慕之情，兴致勃勃地登山；②到达隐者居所，却发现隐者不在，不免有些失望；③转而看到周围幽美的环境，又觉得很惬意；④虽没见到隐者，诗人却领悟到了心灵清净的真谛，于是尽兴而返。
(4分。
扣住诗中的黾勉空契足兴)(2)①这两句写新雨中草色青翠，晚窗前松涛阵阵，描绘出一派优美、幽邃的环境，从烘托了隐者和诗人自己的'洒脱和超俗。
②前写寻隐者不遇的失望，下写沉醉美景的惬意，承上启下，使诗人心情自然地随境而变。
(4分。
每点2分)邱为《寻西山隐者不遇》的阅读答案及翻译赏析「篇二」绝顶一茅茨，直上三十里。
扣关无僮仆，窥室惟案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
[注]①巾柴车：指乘小车出游。
②差池：指此来彼往而错过。
③黾勉：殷勤。
④及兹：来此。
契：惬意。
（1）从上山到下山，诗人的情感经历了一个怎样的变化过程？（4分）（2）从全诗来看，“草色新雨中，松声晚窗里”两句有什么作用？（4分）参考答案：(1)①诗人先是满怀仰慕之情，兴致勃勃地登山；②到达隐者居所，却发现隐者不在，不免有些失望；③转而看到周围幽美的环境，又觉得很惬意；④虽没见到隐者，诗人却领悟到了心灵清净的真谛，于是尽兴而返。
丘为《寻西山隐者不遇》原文_译文_作者简介
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赏析唐诗《寻西山隐者不遇》
赏析唐诗《寻西山隐者不遇》一、背景介绍丘为，这位唐代诗人，虽然名字可能不为大众所熟知，但他的诗作却以其清新自然、意境深远而广受赞誉。
《寻西山隐者不遇》正是他的一首代表作，以寻访隐士为主题，展现了诗人对自然山水的热爱和对隐逸生活的向往。
二、诗题解读诗题《寻西山隐者不遇》，直接点明了诗人和诗的主题。
诗人去西山寻访一位隐者，却没有遇到。
这个主题既具有叙事性，又充满了悬念和想象的空间，让读者对诗中的情节充满了好奇和期待。
三、意境分析“绝顶一茅茨，直上三十里。
”诗人开篇即描绘了一幅险峻的山峰和一座简陋的茅屋的景象。
他沿着山路攀登，直到山顶，才看到了一座孤零零的茅屋。
这里的“绝顶”和“直上”两个词，生动地表现了山路的险峻和诗人的艰辛。
而“茅茨”一词，则突出了隐者生活的简朴和超脱。
“扣关无僮仆，窥室唯案几。
”诗人到达茅屋后，敲了半天门，却没有人应答。
他透过窗户向里望去，只见屋内只有一张桌子和几个凳子。
这里通过描绘隐者生活的场景，表现了隐者的孤傲和高洁。
四、情感表达“若非巾柴车，应是钓秋水。
”诗人猜测隐者可能不是去砍柴，就是去钓鱼了。
这里的“巾柴车”和“钓秋水”两个意象，既表现了隐者生活的闲适和自在，又体现了诗人对隐者生活的向往和想象。
“差池不相见，黾勉空仰止。
”诗人因为错过了与隐者的相遇而感到遗憾。
他抬头望着隐者居住的山峰，心中充满了敬仰和惋惜。
这里的“差池”一词，既表达了诗人对未能与隐者相见的遗憾，又暗含了对隐者高洁品质的赞美。
五、艺术特色1.白描手法：丘为在这首诗中运用了白描手法，通过简洁明快的语言和生动的意象，勾勒出一幅幅生动的画面。
这种手法使得诗歌的意境更加深远，情感更加真挚。
2.3.对比映衬：诗人通过对比自己与隐者的生活状态，突出了隐者的超脱和高洁。
自己跋山涉水寻访隐者，而隐者却悠然自得地生活在山中，这种对比使得隐者的形象更加鲜明生动。
4.5.悬念设置：诗题中的“不遇”二字，为整首诗设置了悬念。
读者在阅读过程中，会跟随诗人的脚步，一同探寻隐者的踪迹，但最终却未能如愿相遇。
寻西山隐者不遇 (丘为)原文及赏析
寻西山隐者不遇 (丘为)原文及赏析寻西山隐者不遇（丘为）原文及赏析寻西山隐者不遇，未得见面悔无期。
东篱菊发虫虫过，秋草独行夜氛氲。
坐看红叶知何物，独步寒云问谁论。
山人回首故乡路，烟雨霏霏画不分。
赏析：在这首诗中，丘为寻找西山隐者的经历，以及最终未能相遇的遗憾之情被生动地描绘出来。
整首诗以西山隐者为中心，通过景物描写与主人公的内心独白，展现了作者对隐者生活和思考的向往。
首先，诗中以“寻西山隐者不遇”开篇，揭示了主题和情节，引起读者的好奇心。
接着，“未得见面悔无期”，展现出作者对未能与隐者相见的深深遗憾。
这种遗憾在读者心中埋下种子，激发出对隐者的思考和探索。
诗中的景物描写充满意境，将读者带入了丘为的寻找过程。
描绘了东篱菊发的场景，通过“虫虫过”表现了菊花飘零的景象，暗示了光阴易逝，人事如梦的主题。
同时，“秋草独行夜氛氲”则展示了丘为孤独寂寞的内心状态，增加了诗的情感层次。
这些景物描写与主题和人物形象相呼应，使整首诗更具一致性与深度。
值得注意的是，诗中特意独立开来的两句“坐看红叶知何物，独步寒云问谁论”，进一步突显了作者对于人世的独立思考。
红叶和寒云都是常见的自然景物，但作者通过“坐看”和“独步”将行动与思考相结合，传达出他对于人生、命运的独立观点。
这种思考态度也与隐者生活的精神追求相契合，进一步强化了诗歌的主题。
最后，诗的收尾部分通过“山人回首故乡路，烟雨霏霏画不分”，将眼光从隐者的追寻转向了作者自身的归乡之路。
尽管作者未能与隐者相遇，但对于隐者生活的向往和寻找的经历，使他对于自己的归处产生了新的认识。
而“烟雨霏霏画不分”则以模糊的画面将归程掩盖，形象地描绘了作者内心的纷乱与不安。
综上所述，丘为的《寻西山隐者不遇》通过生动的景物描写和主人公的内心独白，展现了对于隐者生活和思考的向往。
诗歌所传递的情感和观点使读者也被带入了对于人生命运的深思与追问，展示了古人对于自我与世界的认知与追求。
这样的詩文不仅让人产生共鸣，同时也体现了古人对于自然和人生的高度敏感和思考。
《寻西山隐者不遇》丘为 读后感
《寻西山隐者不遇》丘为读后感
《寻西山隐者不遇》是唐代诗人丘为所作，这首诗表现了诗人在寻找西山隐者的过程中的所感所想，展现了一种在寻找中不断寻求自己心灵安定的深刻情感。
首先，诗中对于西山隐者的描写是诗人对于心灵寄托和寻求的象征。
诗中描绘的西山隐者是一种既抽离人间红尘，又在寻找真正自我的神秘人物。
这个人物在这首诗中既是一个精神疗愈者，又是一个精神激励者，激励人们从容地面对世界里的困难和苦难。
这种对于西山隐者的追寻也体现了人们追求真正自我的信仰和信念，在此之中不断寻找生命的纵深和内在层次。
其次，通过诗中描绘的自然景色和诗人的思考，诗歌表现出了一种对于自然和生命的尊重。
这种对于生命和自然的尊重，不仅在透过对于自然的感性领悟和表达中，表现出了诗人对于自然美和人文精神的重视，同时也传递着一种人际和自然的和谐之美。
总之，丘为的《寻西山隐者不遇》是一首在追寻自我和对于自然和生命表达敬意的精彩诗篇。
这首诗通过对西山隐者的
描绘，给人启示，在寻找真正自我的过程中，需要跳出固有的思维模式和生活态势，积极寻找自己人生路上的光明和意义，在体验和思考中找到自我精神的平衡和自我价值的归属。
唐诗三百首之寻西山隐者不遇(带拼音带译文)
唐诗三百首之寻西山隐者不遇（带拼音带译文）第一卷：五言古诗xún xīshān yǐn zhěbùyù寻西山隐者不遇cháo dài：táng cháo zuò zhě：qiū wéi朝代：唐朝作者：邱为juédǐng yīmáo cí，zhíshàng sān shílǐ绝顶一茅茨，直上三十里。
kòu guān wútóng pú，kuīshìwéi àn jī扣关无僮仆，窥室唯案几。
ruòfēi jīn chái chē，yīng shìdiào qiūshuǐ若非巾柴车，应是钓秋水。
cīchíbùxiāng jiàn ，mǐn miǎn kōng yǎng zhǐ差池不相见，黾勉空仰止。
cǎo sèxīn yǔzhōng ，sōng shēng wǎn chuāng lǐ草色新雨中，松声晚窗里。
jízīqìyōu jué，zìzúdàng xīn ěr及兹契幽绝，自足荡心耳。
suīwúbīn zhǔyì，pōdéqīng jìng lǐ虽无宾主意，颇得清净理。
xìng jìn fāng xiàshān ，hébìdài zhīzǐ兴尽方下山，何必待之子。
译文：高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。
错过了时机不能与他见面，空负了殷勤仰慕一片心意。
邱为寻西山隐者不遇
邱为寻西山隐者不遇《寻西山隐本人不遇》作本人：邱为绝顶茅茨，直上三十里。
叩关无僮仆，窥室惟案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
注释：1、差池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。
2、黾勉：殷勤。
3、契：惬合。
4、之子：这个人，这里指隐本人。
译：广德顶上有座本人茅屋，寻访隐本人直上三十里路。
轻扣宅门竟无开门童仆，看著室内只有几案摆住。
主人绝非驾着柴车外出，定是垂钓在秋水之渚。
来得不巧不能与其见面，殷勤而来空留对他仰慕。
绿草刚刚受到新雨沐浴，松涛声声随风送进窗户。
来到这惬意幽静的绝景，我心耳荡涤无比的满足。
尽管没有宾主酬答之意，却能把清静的中心思想领悟。
兴尽果然下山来乐在其中、何必要见到你这个隐真名？赏析：这是首描写放达高趣的诗。
诗以“寻西山隐本人不遇”为题，写专程到山中去访隐本人，竟然不遇。
如此，本应叫人失望，惆怅。
然而，诗借写“不遇”，却把隐本人性格和生活表现得清清楚楚，淋漓尽致地抒发了自己的幽情自然风景和旷达胸怀，比相遇更有收获，更为满足。
诗的前八句，写隐自认独居高处，远离尘嚣，寻访本人不辞山高，等到叩关无人，才略生怅惘。
于是猜想隐本人乘车出游，临水垂钓，表现隐本人的生活恬适雅趣。
后八句宕开层，写周围的水色松声使寻访本人上写陶然，因而寻访不遇亦无所谓，使其悟出隐本人生活的情趣。
因此，乘兴而来，尽兴而返，自得其乐，大有君子风度。
丘为《寻西山隐者不遇》
丘为《寻西山隐者不遇》寻西山隐者不遇丘为绝顶一茅茨，直上三十里。
扣关无僮仆，窥室唯案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
这是一首描写隐逸高趣的诗，从思想上说，这类诗在中国古典诗歌中所在多有，并没有什么分外高奇的地方，但细读起来，又令人感到有些新颖别致。
这新颖别致来自什么地方呢？主要来自构思。
我们看，这首诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。
但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。
正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。
开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。
这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。
“直上”二字，与首句“绝顶”相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀登之劳。
三、四两句，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。
紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游，到水边垂钓，正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。
这里不是正面去写，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。
“差池不相见，黾勉空仰止”，远路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。
但诗写至此，却突然宕了开去，“草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁能说作者这次跋涉是入宝山而空返呢？“兴尽方下山，何必待之子”，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。
邱为：寻西山隐者不遇
邱为：寻西山隐者不遇本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《寻西山隐者不遇》作者：邱为绝顶一茅茨，直上三十里。
叩关无僮仆，窥室惟案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
注释：1、差池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。
2、黾勉：殷勤。
3、契：惬合。
4、之子：这个人，这里指隐者。
译文：西山顶上有一座小茅屋，寻访隐者直上三十里路。
轻扣宅门竟无开门童仆，窥看室内只有几案摆住。
主人不是驾着柴车外出，一定是垂钓在秋水之渚。
来得不巧不能与其见面，殷勤而来空留对他仰慕。
绿草刚刚受到新雨沐浴，松涛声声随风送进窗户。
来到这惬意幽静的绝景，我心耳荡涤无比的满足。
尽管没有宾主酬答之意，却能把清静的道理领悟。
兴尽才下山来乐在其中、何必要见到你这个隐者？赏析：这是一首描写隐逸高趣的诗。
诗以“寻西山隐者不遇”为题，写专程到山中去访隐者，竟然不遇。
如此，本应叫人失望，惆怅。
然而，诗借写“不遇”，却把隐者性格和生活表现得清清楚楚，淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，比相遇更有收获，更为满足。
诗的前八句，写隐者独居高处，远离尘嚣，寻访者不辞山高，等到叩关无人，才略生怅惘。
于是猜想隐者乘车出游，临水垂钓，表现隐者的生活恬适雅趣。
后八句宕开一层，写周围的草色松声使寻访者陶然，因而寻访不遇亦无所谓，使其悟出隐者生活的情趣。
因此，乘兴而来，尽兴而返，自得其乐，大有君子风度。
感谢阅读，希望能帮助您！。
唐诗解读——丘为之《寻西山隐者不遇》
唐诗解读——丘为之《寻西山隐者不遇》绝顶一茅茨，直上三十里。
扣关无僮仆，窥室唯案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
注：茅茨：毛草盖的房子。
差池：意外，差错。
黾勉：心灵的契合。
之子：这个人。
解读：《世说新语》里讲过这样一个故事：王献之居山阴，突然想念戴安道，便冒雪连夜乘船前往访戴。
天亮到了戴家门前，却连门都没敲，诗一开篇就开门见山向我们展示了一个远离世外喧嚣的清静世界，这位隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥，当诗人经过艰苦地攀登，抵达山顶却发现主人不在，远路相寻，差池不见，空负了一处景仰之情，心中不免有些失落。
然诗人却用清新的笔触描写了隐者的居住环境——透过柴门和窗户往里看，只见几案兀自安放室内。
主人去哪里了？“若非巾柴车，应是钓秋水”，隐者不是驾驶着巾饰的柴车出游，就是到秋水边垂钓去了。
诗人的这种猜想，既合乎隐者的身份，也符合自己的情趣。
“草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
”前两句是从视觉与听觉角度写景，后四句则是全诗的主旨所在，处在这样的环境之中，还有什么不足和烦恼呢？我们读至此，不仅一位志趣高雅的隐者形象跃然纸上，而且似乎也看到了一位与隐者有同样志趣的高士，因此全诗与其说是写隐者，不如说是诗人夫子自道。
韦勒克曾指出：“背景即环境；尤其是家庭内景，要以看作是对人物的转喻性的或隐喻性的表现。
一个男人的住所是他本人的延伸，描写了这个住所就是描写了他”。
这也是中国传统美学——心物合一、意象合一、情境合一大一统哲学观的体现，在中国传统知识分子的世界里，他们把自然看成是自我生命的不可缺少的组成部分，同时又把自身看成是自然的一部分，在自然对象上观照自身，使自己更全身心地投入到大自然的环抱，尽情享受近水远山、清风明月。
丘为，生卒年不详，嘉兴人，初累举不第，归山读书数年，于天宝二年进士及第。
古诗寻西山隐者不遇拼音版及翻译
古诗寻西山隐者不遇拼音版及翻译古诗寻西山隐者不遇拼音版及翻译《寻西山隐者不遇》是唐代诗人丘为（一作邱为）的作品。
此诗描写隐逸生活情趣，其重点不是写不遇的失望，而是抒发对隐居环境的迷恋，表现了有心去寻、无心相见的飘逸。
下面是小编收集整理的古诗寻西山隐者不遇拼音版及翻译，希望大家喜欢。
1古诗寻西山隐者不遇拼音版xún xī shān yǐn zhě bù yù寻西山隐者不遇qiū wéi丘为jué dǐng yī máo cí ，zhí shàng sān shí lǐ 。
绝顶一茅茨，直上三十里。
kòu guān wú tóng pū ，kuī shì wéi àn jī 。
扣关无僮仆，窥室唯案几。
ruò fēi jīn chái chē ，yīng shì diào qiū shuǐ 。
若非巾柴车，应是钓秋水。
chà chí bù xiāng jiàn ，mǐn miǎn kōng yǎng zhǐ 。
差池不相见，黾勉空仰止。
cǎo sè xīn yǔ zhōng ，sōng shēng wǎn chuāng lǐ 。
草色新雨中，松声晚窗里。
jí zī qì yōu jué ，zì zú dàng xīn ěr 。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
suī wú bīn zhǔ yì ，pō dé qīng jìng lǐ 。
虽无宾主意，颇得清净理。
xīng jìn fāng xià shān ，hé bì dài zhī zǐ 。
【古诗文阅读】丘为《寻西山隐者不遇》阅读练习及答案
【古诗文阅读】丘为《寻西山隐者不遇》阅读练习及答案
14．
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下面的唐诗，完成题目。
(8分)寻西山隐者不遇丘
为绝顶一茅茨，直上三十里。
叩关无童仆，窥室唯案几。
若非巾柴车①，应是钓秋水。
差池②不相见，黾勉③空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝④，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
【注】①巾柴车：指乘小车出游。
②差池：指此来彼往而错过。
③黾勉：殷勤。
④及兹：来此。
契：惬意。
(1)从上山到下山，诗人的情感经历了一个怎样的变化过程?(4分)
(2)从全诗来看，“草色新雨中，松声晚窗里”两句有什么作用?(4分)
答案：
(1)①诗人先是满怀仰慕之情，兴致勃勃地登山；②到达隐者居所，却发现隐者不在，不免有些失望；③转而看到周围幽美的环境，又觉得很惬意；④虽没见到隐者，诗人却领
悟到了心灵清净的真谛，于是尽兴而返。
(4分。
扣住诗中的“黾
勉”“空”“契”“足”“兴”)
(2)①这两句写新雨中草色青翠，晚窗前松涛阵阵，描绘出一派优美、幽邃的环境，
从烘托了隐者和诗人自己的洒脱和超俗。
②前写寻隐者不遇的失望，下写沉醉美景的惬意，承上启下，使诗人心情自然地随境而变。
(4分。
每点2分)
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
古诗寻西山隐者不遇拼音版及翻译
古诗寻西⼭隐者不遇拼⾳版及翻译古诗寻西⼭隐者不遇拼⾳版及翻译古诗寻西⼭隐者不遇拼⾳版 1 寻西⼭隐者不遇 qiū wéi 丘为 jué dǐng yī máo cí ， zhí shàng sān shí lǐ。
绝顶⼀茅茨，直上三⼗⾥。
kòu guān wú tóng pū ， kuī shì wéi àn jī 。
扣关⽆僮仆，窥室唯案⼏。
ruò fēi jīn chái chē ， yīng shì diào qiū shuǐ。
若⾮⼱柴车，应是钓秋⽔。
chà chí bù xiāng jiàn ， mǐn miǎn kōng yǎng zhǐ。
差池不相见，黾勉空仰⽌。
cǎo sè xīn yǔ zhōng ， sōng shēng wǎn chuāng lǐ。
草⾊新⾬中，松声晚窗⾥。
jí zī qì yōu jué ， zì zú dàng xīn ěr 。
及兹契幽绝，⾃⾜荡⼼⽿。
suī wú bīn zhǔ yì ， pō dé qīng jìng lǐ。
虽⽆宾主意，颇得清净理。
xīng jìn fāng xià shān ， hé bì dài zhī zǐ。
兴尽⽅下⼭，何必待之⼦。
2古诗寻西⼭隐者不遇翻译 西⼭顶上有⼀座⼩茅屋，寻访隐者直上三⼗⾥路。
轻扣宅门竟⽆开门童仆，窥看室内只有⼏案摆住。
主⼈不是驾着柴车外出，⼀定是垂钓在秋⽔之渚。
来得不巧不能与其见⾯，殷勤⽽来空留对他仰慕。
绿草刚刚受到新⾬沐浴，松涛声声随风送进窗户。
《寻西山隐者不遇》作者：邱为（拼音版、带拼音、注音、精校）
《寻西山隐者不遇》作者：邱为（拼音版、带拼音、注音、精校）《寻xún 西xī 山shān 隐yǐn 者zhě 不bú 遇yù 》作zuò 者zhě ：邱qiū 为wéi绝jué 顶dǐnɡ 一yì 茅máo 茨cí ，直zhí 上shàn ɡ 三sān 十shí 里lǐ 。
叩kòu 关ɡuān 无wú 僮tón ɡ 仆pú，窥kuī 室shì 惟wéi 案àn 几jǐ 。
若ruò 非fēi 巾jīn 柴chái 车chē ，应yīnɡ 是shì 钓diào 秋qiū 水shuǐ 。
差cī 池chí 不bù 相xiānɡ 见jiàn ，黾miǎn 勉miǎn 空kōnɡ 仰yǎnɡ 止zhǐ 。
草cǎo 色sè 新xīn 雨yǔ 中zhōnɡ，松sōnɡ 声shēnɡ 晚wǎn 窗chuānɡ 里lǐ 。
及jí 兹zī 契qì 幽yōu 绝jué ，自zì 足zú 荡dàn ɡ 心xīn 耳ěr 。
虽suī 无wú 宾bīn 主zhǔ 意yì ，颇pō 得dé 清qīnɡ 净jìn ɡ 理lǐ 。
兴xìn ɡ 尽jìn 方fānɡ 下xià 山shān，何hé 必bì 待dài 之zhī 子zǐ 。
【注zhù 解jiě 】：1、差chā 池chí ：原yuán 为wéi 参cēn 差chà 不bù 齐qí，这zhè 里lǐ 指zhǐ 此cǐ 来lái 彼bǐ 往wǎnɡ 而ér 错cuò 过ɡuò。
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《寻西山隐者不遇》作者：邱为
绝顶一茅茨，直上三十里。
叩关无僮仆，窥室惟案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
【注解】：１、差池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。
２、黾勉：殷勤。
３、契：惬合。
４、之子：这个人，这里指隐者。
【韵译】：西山顶上有一座小茅屋，寻访隐者直上三十里路。
轻扣宅门竟无开门童仆，窥看室内只有几案摆住。
主人不是驾着柴车外出，一定是垂钓在秋水之渚。
来得不巧不能与其见面，殷勤而来空留对他仰慕。
绿草刚刚受到新雨沐浴，松涛声声随风送进窗户。
来到这惬意幽静的绝景，我心耳荡涤无比的满足。
尽管没有宾主酬答之意，却能把清静的道理领悟。
兴尽才下山来乐在其中、何必要见到你这个隐者？【评析】：这是一首描写隐逸高趣的诗。
诗以“寻西山隐者不遇”为题，写专程到山中去访隐者，竟然不遇。
如此，本应叫人失望，惆怅。
然而，诗借写“不遇”，却把隐者性格和生活表现得清清楚楚，淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，比相遇更有收获，更为满足。
诗的前八句，写隐者独居高处，远离尘嚣，寻访者不辞山高，等到叩关无人，才略生怅惘。
于是猜想隐者乘车出游，临水垂钓，表现隐者的生活恬适雅趣。
后八句宕开一层，写周围的草色松声使寻访者陶然，因而寻访不遇亦无所谓，使其悟出隐者生活的情趣。
因此，乘兴而来，尽兴而返，自得其乐，大有君子风度。