天鹅之歌——关于杨绛新译《斐多》的对话
《天鹅》大提琴的故事
《天鹅》大提琴的故事
《天鹅》大提琴，或称为《天鹅之歌》，是一首经典的大提琴独奏曲，由法国作曲家圣-桑于1886年创作。
这首曲子以优美动人的旋律和卓越的技巧要求而闻名于世。
它被视为大提琴独奏曲中的代表作品，也是大提琴演奏家必备的重要曲目之一。
据说，圣-桑在为大提琴演奏家帕布斯特（Pablo Casals）写下这首曲子的时候，灵感来自于一只天鹅的优美舞姿。
他被天鹅在水面上游动的优雅和稳定的姿态所吸引，于是创作出了这首富有浪漫色彩的曲子。
《天鹅》大提琴的难度非常高，要求演奏家具备高超的技巧和情感表达能力。
曲中的旋律华丽迷人，情感起伏跌宕，通过演奏家的巧妙表现，将天鹅在水中翩翩起舞的场景描绘得栩栩如生。
这首曲子通过大提琴的声音，展现了其独特的表现力和美感，被誉为大提琴王国中的明珠。
《天鹅》大提琴曾经被多位著名的大提琴演奏家演绎过，包括帕布斯特、米什特（Mischa Maisky）和里曼（Yo-Yo Ma）等。
每一位演奏家都以自己独特的风格和技巧诠释这首曲子，使其在不同的演绎中展现出丰富多样的魅力。
《天鹅》大提琴作为经典之作，不仅在音乐会和独奏演出中广受欢迎，也被广泛运用于电影、电视剧和广告等媒体作品中。
它的美妙旋律和深情表达，使人们陶醉其中，感受到音乐的力量和艺术的魅力。
扬绛先生经典语录
1.知识不是人生的全部，但没有知识人生就没有指南针。
2.知识不是装饰品，不是享乐品，也不是信仰品，它是能够指引人们前进的力量。
3.要想超越别人，首先要超越自己。
4.生命的真正价值在于它的贡献，而不是它的长度。
5.知识是一种灯，它可以照亮我们的生命之路。
6.面对挫折，我们不应该灰心丧气，而应该从中吸取教训，
8.感激是一种美德，让我们学会感恩，感恩身边的人和事，珍惜眼前的幸福。
9.只有在经历过挫折和失败之后，才能真正懂得成功的意义和价值。
10.人生最大的财富不是物质的积累，而是精神的丰富和成长。
约翰 高尔斯华绥 天鹅之歌 读后感
约翰·高尔斯华绥《天鹅之歌》是《佳人终成妻》系列的第三本小说，它为系列的发展带来了新的转折点和深化。
这本小说以富勒家族为中心，延续了前两本书的故事线。
故事聚焦于马克·富勒爵士的故事，揭示了他的婚姻、事业和家庭关系的发展。
与此同时，小说也涉及到其他家族成员的人生故事，展现了他们在英国社会变革和两次世界大战期间的境遇。
读完这本书，我对作者的描写能力和情节构建深感赞叹。
高尔斯华绥再次以其独到的观察力和细腻的描写，刻画了每个角色的独特性格和内心世界。
我能够深入地了解和关注到他们的情感、欲望和挣扎，这使得整个故事更加生动和引人入胜。
与此同时，小说中展示的家族关系和社会背景也令我深思。
作者通过展示富勒家族成员之间的复杂关系和互动，揭示了社会变迁对家庭和个人命运的影响。
他描述了战争、政治和经济的影响，使我对英国社会在历史和文化上的变革有了更深入的认识。
此外，小说中探讨的主题也非常引人注目。
作者通过马克·富勒爵士的故事，探索了个人追求、责任感和道德选择之间的冲突。
他探讨了人们在面对困境和选择时的行为和决策，使我产生了对人性和道德困境的深思。
总的来说，《天鹅之歌》是一本引人入胜的小说，以其精妙的描写、复杂的人物关系和深刻的主题探讨，展示了作者的写作才华和对社会人性的洞察力。
这本书让我对历史、家庭和个人命运产生了思考，同时也让我期待着进一步阅读系列的下一本作品。
江苏省宿迁市泗阳县2023-2024学年八年级上学期第一次月考语文试题(含答案)
宿迁市泗阳县2023-2024学年八年级上学期第一次月考语文试题注意事项:1.本试卷共8页，分值150分，考试时间150分钟。
2.答案一律用黑色钢笔或墨水笔写在答卷纸上，不能写在本试卷上。
第一部分(24分)一、积累与运用(24分)1.阅读下面语段，完成题目。
(9分)自古以来，浩hàn (▲)的长江在这片土地上流过，从qí(▲)岖的山路到浩渺的东海，它以锐不可当．(▲)的气势，冲刷出一条引领风骚的诗文之路，多少文人骚客在这里[甲]!这是一条镌．(▲)刻文明、充满灵性的诗歌之江，更是一条滋润人类、养育万物的生命之江。
(1)请根据拼音写汉字或给加点字注音。
(4分)浩 (hàn) ▲ (qí) ▲岖锐不可当．▲镌．刻▲(2)结合语境，填入甲处最恰当的一项是(▲)(3分)A.寻欢作乐纵情歌唱B.寻幽探胜纵情歌唱C.寻幽探胜惆怅徘徊D.寻欢作乐惆怅徘徊(3)语段中划线句子有语病，请你写出修改意见。
(2分)2.写出下列句子中的空缺部分。
(8分)山川之美，古来共谈，“树树皆秋色，(1) ”是秋意颇浓的山野之美;“重岩叠嶂，(2) ”是三峡山高谷深的险峻之美;“ (3)，长河落日圆”是塞外大漠雄浑壮丽之美;“ (4)，浅草才能没马蹄”是白居易笔下西湖早春的花草之美。
然览物之情，各有不同,面对傲雪凌霜的松柏，刘祯发出了“(5) ?松柏有本性”的赞叹;面对黄鹤楼下的美景，(6) (人名)抒发的是“ (7) (8)”的思乡之情。
3.综合性学习。
(7分)5.杜甫为什么自称“腐儒”，又言“心犹壮”?请结合全诗，谈谈你的看法。
(3分)(二)阅读下面的文言文，完成题目。
(15分)观月记(节选)(宋)张孝祥月极明于中秋，观中秋之月，临水胜;临水之观，宜独往;独往之地，去人远者又胜也。
然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水?盖有之矣，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地。
诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲顷刻之玩也哉?今余之游金沙堆，其具是四美者欤 ?中国科学界正举全国之力，缩小与世界科学珠峰的距离。
从《将饮茶》到《斐多》浅谈杨绛的文学艺术
从《将饮茶》到《斐多》浅谈杨绛的文学艺术作者：闫惠惠来源：《大东方》2016年第03期摘要：杨绛，本名杨季康，江苏无锡人，中国著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱锺书夫人。
杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作。
2003年巴金和杨绛分别获得“文学先生”和“文学女士”称号。
人们通常把这一称号的获得者看作本年度最有影响的文学人物。
《将饮茶》，1987年在大陆和台湾出版，译成英、日等外文，由她翻译的《斐多》2011年出版。
2004年5月，杨绛先生从事创作70周年之际，人民文学出版社结集为250万字的八卷本《杨绛文集》。
杨绛先生2016年5月25日逝世。
关键词：阅读杨绛；将饮茶；斐多2016年5月25日，杨绛先生离世的消息占据了各大媒体，网络，电视，报刊乃至朋友圈。
一直以为，阅读杨绛是一件小众的事儿，今日看来，也许，阅读杨绛是一个大众化的小众事儿。
作为文学作者，拥有读者是写作带来的额外幸福。
阅读杨绛是一种无所期待的阅读。
在我的阅读经验中，杨绛的文学作品是一款小女人的底色，而且是一款江南格的小女人底色。
阅读杨绛，像是闲来听一位江南小女人的喃喃絮语。
这当中没有时代的宏大叙事，也听不出凛然的文化担当，有的只是涓涓情愫。
杨绛的文学作品中，有情，有怨，有坚持，有不甘，可能也有通达，有坦然。
可转念再看，有了这江南小女人的琐碎底色，宏大时代的纷扰，倒像多是庸人自扰。
杨绛散文的主要成就是人物塑造。
杨绛写人，不用轰轰烈烈的斗争场面，也不作细腻入微的心理描写，不哗众取宠，不作惊人之语，而是平平常常甚至于平平淡淡。
以清淡的文笔画出栩栩如生的人物。
2003年杨绛获得“文学女士”称号。
已92岁高龄的杨绛出版了9万字的散文新作《我们仨》。
该书登上中央电视台“读书时间”数周排行榜和台湾《中国时报》“十大好书”之首。
耄耋老人杨绛的笔底春秋非但没被人生暮冬切断，反而迸发出前所未有的光芒。
【语文】山东省济南市高新区2023-2024学年八年级上学期期中考试试题(解析版)
C.“何处染嚣尘”用反问手法，抒发诗人超尘脱俗、思归田园的思想感情。
D.全诗采用点面结合、视听结合等手法描写春天，把春意渲染得强烈浓郁。
13.“鸟飞村觉曙，鱼戏水知春”与“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”有异曲同工之妙，请分析它们有哪些相似之处。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。
在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
B.近年来，济南中央商务区建设取得了重大进展，62座百米以上的高楼鹤立鸡群。
C.他继承了父亲的产业之后，白手起家，驰骋商场，终于有了今日辉煌的成就。
D.无数科学家殚精竭虑，青丝变白发，终于成功破解了这个世界公认的技术难题。
【答案】D
【解析】本题考查成语运用。
A.无所不为：没有不干的事情，指什么坏事都干或干尽了坏事。与句中悄悄修好坏桌椅、悄悄捡起碎纸屑等好行为不符；
故选D。
【2题详解】
本题考查字形。
抑扬顿挫：意思是指声音的大小起伏和停顿转折。
锐不可当：形容勇往直前的气势，不可阻挡。
劳碌：事情多而辛苦。
缅怀：意思是遥念、追思；深情地怀念、追想（已往的人或事）。
故选A。
3.下列句子中加点成语使用恰当的一项是（ ）
A.有人悄悄修好坏桌椅，有人悄悄捡起碎纸屑，身边的利他之事，同学们无所不为。
林徽因美与智慧的绝唱
集 傲
。
仰
里 ，摘 几 根 黄 瓜 几 个 西 红 柿 ， 拿 水 一 洗 ，咔 哧 咔 哧 啃
着 ，那样 哈 点儿 ，多好啊 ！
止 当 世 ，光 照 来 人 。 如 果 不 是
生 不 逢 时 ， 如 果 她 不 是 多 病 的 女 人 ， 如 果 她 的 诗 作 文 集 有 人
表 现 她 才 华 的 全 部 因 为 那 些 充 满 知 性 与 灵 性 的 连 珠 的 妙 语
已 经 绝 晌 。 倘 若 还 要 记 起 她 的
坚 忍 与 真 诚 ，那 么 她 一 生 的 病
我 在 城 里 住 了 将 近 二 十 年 。 乡 下 的 老 六 这 是 第 一
次到 我家 里来 。
，
徐志摩写 过
篇浓 艳的
更加清楚
梁启超
、
、
胡适
、
、
梁思成
、
徐志摩
…
、
短 篇 小 说 (( 春 痕 》 其 中 的 主 人 公 以 林长 民 为原 型 的
。
“
逸
” ，
就是
金岳 霖
、
费正 清
沈从文
，
张 奚若
…
这 串散
发 着光芒的 名单里
间或瞥见 林徽 因的 衣 袂飘
、
林徽 因 最 终 没 有选择 徐 志 摩 在长辈 的 安 排 下 相 识 相 爱 了
六 一 伸 手 ，把 背 心 也 脱 掉 。 看 着 我 ，你 也 脱 了 吧 。 我
一
笑 ，这 不 好 吧 ， 都 开 奥 运 会 了 。 老 六 就 又 把 背 心 穿
天鹅的临终绝唱：苏格拉底之死
天鹅的临终绝唱：苏格拉底之死天鹅的临终绝唱——《斐多篇》中的苏格拉底之死苏格拉底到底何许⼈也？他因何会被雅典⼈判处死刑？⼜为何放弃⽣⽽⽢愿就死？他为后⼈留下了太多的谜团，就像他诡辩似的谈话⼀样，令⼈难以捉摸。
历史就是这么神秘莫测，她总把⼀些谜底埋藏起来，惹世⼈遐想翩翩。
作为古希腊三⼤哲学家之⾸，西⽅哲学的奠基者，苏格拉底在后⼈眼中依然是⼀个模糊⽽神奇的影像。
历史留给我们的传记材料很少，我们所了解的苏格拉底，主要是来⾃他的弟⼦柏拉图和⾊诺芬的记载，另外还有戏剧家阿⾥斯托芬的描述。
这都是同时代⼈对他的记录，后世对他的猜测和描写很多，但是都脱不了这⼏位的窠⾅，提不出什么新的材料。
时⾄今⽇，这还是令世⼈颇为迷惑的问题，因为单单从这⼏位的描写中，我们看到的就是相差甚远的苏格拉底。
在柏拉图笔下，苏格拉底是⼀位睿智、和蔼、善谈、特⽴独⾏、不贪图享乐的智者、圣⼈；⽽⾊诺芬《回忆苏格拉底》中的⽼师则相貌丑陋，虽然承认他是⼀个好⼈，但还是写出了他的⼀些市侩习⽓：语⾔粗俗，甚⾄要为妓⼥做掮客；作为苏格拉底的朋友，阿⾥斯托芬在喜剧《云》⾥也塑造了苏格拉底的形象，但是将其戏剧化了，对他做了⽆情的嘲弄，使他变成⼀个⼩丑的样⼦。
学界⼀般认为，柏拉图由于对⽼师的景仰和钦佩，看到的更多是好的⽅⾯，对苏格拉底有些美化和理想化，⾊诺芬作为历史学家，他的描述可能更为客观冷静，他说：“他是怎样的，我就怎样描绘他。
”但是，⽆论如何，我们要感谢柏拉图，他⽤戏剧家的⽂学笔法为⽼师⽴传，通过对话录，他使苏格拉底的形象栩栩如⽣矗⽴在我们⾯前。
尤其是关于苏格拉底的申辩和临死之前的⽆畏精神的篇章，从⽂学传记的⾓度来看，都是极其成功的佳作。
据说柏拉图本来是准备从事戏剧创作的，但是见到苏格拉底之后就拜倒在“这个⽼头⼦”的脚下，并烧掉了⾃⼰所有的悲剧诗作，⼀⼼跟随他研习哲学。
但是柏拉图并没有放弃⾃⼰的⽂学才华，他通过戏剧性的对话和细节刻画，⽤⽣动传神的语⾔把苏格拉底雕刻成了⼀位悲剧性的英雄⼈物，所以描写苏格拉底之死的《斐多篇》也被称为⼀幕伟⼤的悲剧。
杨降先生的百岁感言
杨降先生的百岁感言以下是十条关于“杨绛先生的百岁感言”的内容：1. 杨绛先生说过，人生就像一场旅行，我们都是过客。
可不是嘛！你想想，我们在这世上匆匆走过，遇到各种人和事，不就像在不同的风景中穿梭吗？就好比你去旅行，一路上有惊喜也有遗憾，这才是人生的精彩之处呀！2. 杨绛先生讲，世界是自己的，与他人毫无关系。
真的是这样啊！你看，我们每个人都有自己的内心世界，别人很难完全理解。
就像每个人都有自己独特的喜好，别人没法完全感同身受，难道不是吗？3. 杨绛先生认为，我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
哎呀，这太对了！你回想一下，有时候一件小小的开心事，就能让我们乐半天，这不就是把快乐放大了嘛！就好像一颗小小的糖果，能让我们甜到心底呢！4. 杨绛先生提到，保持知足常乐的心态才是淬炼心智。
可不是嘛！想想看，如果你总是不知足，那得多累呀！就像一直追着一个永远追不到的东西跑，多辛苦呀。
知足才能常乐呀，这道理多浅显！5. 杨绛先生感慨，世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
真的呀！美好的东西往往很容易消逝，就像那美丽的彩虹，一会儿就不见了。
这多让人惋惜呀！这不就像我们拥有的珍贵瞬间，稍纵即逝吗？6. 杨绛先生说要锻炼自己的忍耐力，这太重要啦！你想想，生活中那么多不如意的事，如果没有忍耐力，那还不得天天发脾气呀！就像遇到困难，你得咬牙坚持，不然怎么能闯过去呢，对吧？7. 杨绛先生讲读书能让人内心宁静，确实如此啊！当你沉浸在书里的时候，是不是感觉整个世界都安静了。
就如同进入了一个只属于自己的宁静角落，多美妙呀！8. 杨绛先生强调人生需要不断修行，难道不是吗？你看呀，我们在生活中不断成长、学习，不就是在修行嘛！就好像爬山，一步一步往上爬，才能看到更美的风景呀！9. 杨绛先生的话，让我明白要珍惜当下。
哎呀，现在多重要呀！你不珍惜现在，难道要等过去了才后悔吗？就像手里的沙子，不抓紧就流走啦！10. 杨绛先生的百岁感言真的给我好多启示呀！她的智慧就像一盏明灯，照亮我们前行的路。
天鹅之歌
《天鹅之歌》[1]（俄）契诃夫李健吾译人物瓦西里•瓦华里叶奇•史威特洛维多夫一位喜剧演员，六十八岁。
尼基塔•伊万尼奇一位提示，一位老年人。
景是乡间剧院的舞台，夜晚，散席以后。
右手是一排粗糙没有上漆的门，通到化装室。
右手和后方，舞台上堆满了种种乱七八糟的东西。
舞台中央有一张翻转的凳子。
史威特洛维奇（穿着Kalkhas的衣服，拿着一支蜡烛，走出化装室，笑）好呀，好呀，这才滑稽哪！这个玩笑开大发啦！戏完的时候，我在我的化装室睡着了，个个儿都离开戏园子了，我还安安静静地在里头打呼儿。
嗐！我是一个傻老头子，一个可怜的老糊涂！我又喝酒来的，所以才在那儿，坐着坐着就睡着了。
这手儿可真漂亮！老孩子，有你的！（呼唤）叶高耳喀！彼特鲁希喀！家伙那儿去啦？彼特鲁希喀！混账东西一定睡了，现在就是地震也别想他们醒的过来！叶高耳喀！（拾起凳子，坐下，蜡烛放在地板上）没有一点点声音！只有回声答应我。
今天我给叶高耳喀和彼特鲁希喀每人一份儿赏钱，现在他们倒连个后影儿也不见了。
两个坏小子全走了，说不定把戏园子锁了哪。
（向四外转他的头）我喝醉了！噢！今天晚饭是为我演的义务戏，为了这个千载难逢的机会，我往喉咙里头灌了许多啤酒，许多酒，现在一想，真还肉麻！老天爷！我的浑身发烫，我觉得我嘴里好像有二十条舌头。
真可怕！简直发痴！这可怜的老荒唐又喝醉了，简直就不知道他在庆祝什么！噢！我的头在裂，我浑身在打哆嗦，我觉得又黑又冷，就像待在一座地窖里面！就算我不在乎自己的身体，我起码也应当记住自己的年纪才是，我真是一个老白痴！是呀，活到我这把子年纪！简直没用！我有本事扮丑角儿，吹牛，装年轻，可是我的生命呀，如今真是完了。
我也好跟我的六十八岁告别了！永远看不见它们了！我把瓶子喝干了，瓶底儿也就是一些渣子了，除去渣子什么也没有了。
是呀，是呀，瓦西里，老孩子，就是这个话。
现在是你排练一个木乃伊那样角色的时候了，喜欢也好，不喜欢也好，你得演。
死在朝你走哪。
裴多菲最好的十首诗
裴多菲最好的十首诗
裴多菲最好的十首诗是：《喜悦之歌》、《在山上》、《为劳拉哭泣》、《圣宠之歌》、《在教堂中》、《黄昏的抒情》、《遗忘之泉》、《复活节祈祷》、《剑上的铭文》。
1、喜悦之歌：这是裴多菲最重要的作品，是一部由诗篇和抒情诗组成的集合体。
其中第1首诗被认为是意大利文学中最伟大的爱情诗之一。
2、在山上：这首诗以描绘裴多菲攀登著名的弗朗什-蒙图克斯山的经历为主题，探索了对自然界的思考和哲学上的思考。
3、为劳拉哭泣：这是裴多菲为他深爱的女子劳拉写的系列诗歌，表达了他对她的无尽思念和痛苦。
4、对劳拉的赞美：这首诗歌描绘了劳拉的美丽和她对裴多菲的深远影响，展现了裴多菲对劳拉的倾慕之情。
5、圣宠之歌：这首诗探讨了裴多菲对人类的渺小和对神圣的追求，是他对宗教信仰的思考和表达。
6、在教堂中：这首诗讲述了裴多菲在教堂中的灵感和宗教体验，探索了对信仰、灵魂和永恒的思考。
7、黄昏的抒情：这首诗以黄昏时分的景象为背景，表达了裴多菲对光阴流逝和生命短暂性的沉思。
8、遗忘之泉：这首诗描述了裴多菲试图忘记劳拉的努力和内心的痛苦，探讨了记忆和遗忘的主题。
9、复活节祈祷：这首诗是一首宗教抒情诗，表达了对基督的崇敬和对救赎的祈祷。
10、剑上的铭文：这首诗描绘了一把剑上的铭文，表达了裴多菲对战争和武力的思考，以及他对和平的渴求。
柏拉图对话录之《斐多》
柏拉图对话录之《斐多》序言柏拉图对话录之《斐多》篇的内容是哲人苏格拉底在就义的当日，与其门徒讨论正义和不朽，以及服毒而死的过程。
在西方文化中，论影响之深远，几乎没有另一本著作能与《斐多》相比。
因信念而选择死亡，史上这是第一宗。
苏格拉底生在动荡的时代。
伯罗奔尼撒的故事，令现存的价值观受到了怀疑。
从业石匠的苏格拉底，在雅典的市集内牵引市民参与讨论：什么才是正确的思想和行为。
他开创了一个崭新的方法，后世称为“接生法”：苏格拉底并不作长篇大论，而是提问，在往返之间令对方渐渐自缚于矛盾，而从困境中获得新见地。
他在公元前399年在雅典受控被判死刑。
从柏拉图对话录之《辩护》中，我们得知他的罪名是误导青年、颠倒是非黑白，以及否定希腊传统神祇的存在。
事实上，恐怕嫉妒和毁谤才是他被控的主因。
苏格拉底本人不曾留下文献。
可想而知，柏拉图对话录中苏格拉底所说的话，不尽出于其口，其中有不少应是柏拉图借老师的口说话。
《理想国》内最脍炙人口的意志论即是其中一例。
苏格拉底的风韵神态令门徒心仪，倒是显而易见的。
而这种风韵和他的相貌无关，纯粹是灵魂的外发力量。
从另一对话录《酒会》中可以得知，他又胖又矮、相貌奇丑、酒量惊人、充满反讽，而且能言善辩。
在《斐多》中，苏格拉底予人的印象最为活泼而深刻。
如果他要苟且偷生，大可以逃往其它城邦，或答应从此保持沉默，不再到雅典街头与人论道。
但他拒绝背叛他的信念。
即在今日，他在就义前从容不惧，与门徒侃侃论道的情景仍令人惊叹向往。
苏格拉底一再呼唤他内在的“灵祇”，指引他正直的途径。
我们可以说，在西方文化中，苏格拉底第一个发现了个人良知。
对他来说，这个内在的声音并不限于个人，而是指向一个更高的层次，是人类共同的价值。
哲学既是对智慧和正义的热爱，也就是团结人类社群和宇宙的义理定律。
由此观之，哲学是幸福快乐永不枯竭的源泉，因此能战胜死亡。
苏格拉底的审判和他最后时刻的描述，至今还是西方伦理学的基础。
中国数千年的文化中，自然有不同的传统，但与西方文化也有很多相通之处。
高考作文必看素材 杨绛
• 1958年，47岁的杨绛，利用大会小会间隙，开始自学西 班牙语，打算从原文翻译《堂吉诃德》。译稿历经“文革” 的摧残，“被没收、丢弃在废纸堆里”，最后“九死一 生”，逃过劫难。1978年4月，杨绛翻译的《堂吉诃德》 出版。同年6月，西班牙国王和王后访华，她应邀参加国 宴。邓小平惊讶道：“《堂吉诃德》是什么时候翻译的？” 此事一言难尽，杨绛忙于和西班牙皇室握手，无暇细谈， 只好答非所问：“今年出版的。”1986年10月，西班牙 国王专门奖给75岁的杨绛一枚“智慧国王阿方索十世十字 勋章”，以表彰她的杰出贡献。 • 写于1980年的《洗澡》，是杨绛迄今为止惟一一部长篇小 说。“洗澡”是建国初“三反”运动中的专有名词，指的 是知识分子需要对自己思想“肮脏”面彻底“清洗”，一 部《洗澡》淋漓尽致地展现了各类知识分子在运动期间的 众生相。这部18万字的小说被施蛰存誉为“半部《红楼梦》 加上半部《儒林外史》”。
• 外柔内刚，“文革”时的磨难与风骨 • 1966年，钱钟书和杨绛都被革命群众“揪出来”，成 了“牛鬼神蛇”，被整得苦不堪言，杨绛还被人剃了“阴 阳头”。她连夜赶做了个假发套，第二天照常出门买菜。 群众分给她的任务是清洗厕所，污垢重重的女厕所被她擦 得焕然一新，毫无秽气，进来的女同志都大吃一惊。杨绛 特意把便池帽擦得一尘不染，闲时就坐在上面掏出书看， 倒也无人打扰。 • 形势越来越严峻，钱钟书在中国社科院文学所被贴了 大字报，杨绛就在下边一角贴了张小字报澄清辩诬。这下 群众炸窝了，身为“牛鬼蛇神”的杨绛，还敢贴小字报申 辩！她立刻被揪到千人大会上批斗示众。当时文学所一起 被批的还有宗璞、李健吾等，其他人都低着头，只有杨绛 在被逼问为什么要替资产阶级反动权威翻案时，她跺着脚， 激动地据理力争：“就是不符合事实！就是不符合事实！” 这“金刚怒目”的一面，让许多人刮目相看，始知她不是 一个娇弱的女人。
读《斐多》
读《斐多》
《斐多》，柏拉图对话录之一。
杨绛译注。
仅仅是说到这里，这本书就已经很有味了：是柏拉图记录的关于其老师苏格拉底的谈话录之一，由杨绛老先生翻译成中文并加了注释，涉及到了三个曾经并将继续对我们产生深远影响的人。
而谈话的中心---死亡---又是我们每个人最终必然会经历的一段生命过程。
是的，我更愿意用“经历”死亡而不是“面对”死亡来延续讨论。
“死亡”是生命全程的不可或缺的一部分，它不是在生命过程中遇到的一个可以“回避”的问题，它无法“面对”，只能是“经历”，必须的，无可避免的！虽然这种“经历”在我们个人的记忆中是残缺的，就像我们在母体中的那段生命“经历”一样，但它们总归都是“经历”。
我们也许花费了太多的时间、精力在试图“逃避面对”死亡，实在是对生命本身的不敬、亵渎。
苏格拉底可说是“因信念而选择死亡的史上第一人”，《斐多》记录了他对于死亡、灵魂的讨论。
虽然由于科技的发展，他的一些推论现在看过于简单粗糙，但是，他的基本的核心思想却仍然是牢固不可摧的：“相对于肉体，我们应该更多的关注灵魂”。
健康、快乐并不与占有成正比；
自由并不来源于支配；
当被物欲牵着走的时候，思想就已经被套上了沉重的枷锁。
《斐多》。
斐多(phaedo)
斐多（phaedo）——杨绛·内容及点评第一章一堆犯人在里关的无聊准备聊天解闷，有一个犯人叫伊奇一个叫斐多先开始躁动起来（事实上也只有他们在说话，其他人根本就是木头）伊奇问斐多苏格拉底死前的情况，斐多惊奇于伊奇的无知，伊奇表示你爱咋说咋说吧，继续问苏格拉底为什么之前被判刑迟迟没被处死，斐多说刚好雅典人送忒修斯之船[1]去得洛斯搞船尾加冕仪式[2][3]，因为当年希腊人向Apollo发誓这船人能活着回来每年必派人去得洛斯朝圣，这船是每年必派去得洛斯朝圣的（希腊人还挺讲信用），在往返期间按雅典法律不得对犯人处以死刑，所以苏格拉底在狱里又续了一波命。
（这里提到了忒修斯之船和克里特的米陶诺斯，由此也暗示了天佑苏格拉底在狱里过了七十大寿，可谓是春秋笔法。
）一来二去的把原因搞清楚了，斐多开始讲故事，他先说了自己的心情，由于苏格拉底是心情高尚地在等死，所以他觉得苏格拉底的亡灵在路上也有天神的庇护，为此他不觉得悲伤，甚至还有一种喜悦，然而他一想到再也不能同苏格拉底谈论哲学，便又觉得十分悲伤。
由此他有一种悲喜交加的感觉，同时还提了一嘴“柏拉图不在场”，好你个柏拉图真狡猾，这样就可以证明自己只是在转述而非美化苏格拉底了，这种此地无银三百两的手法让我想到了那个梗“那时候没有ps，所以这张照片是真的”。
故事正式开始，苏格拉底被卸下锁链，准备被处以死刑，他的朋友都在一旁静默着，他的妻子抱着儿子在一旁看到后哭喊“苏格拉底，这是你与朋友交谈的末一遭了啊！”苏格拉底不为所动，“来人，给她送回家”。
苏格拉底对于女性的蔑视又一次暴露无疑，他甚至觉得他的妻子不配在这时候与他交谈。
接着苏格拉底发挥了抠脚大汉的传统艺能，一边摸腿一边开始说话了，他说愉快和痛苦是一对对立统一的整体，第一章结束。
第二章齐贝这一会冷不丁来了一句：你苏格拉底平生最讨厌诗的[4]，听艾凡说你最近怎么突然做起诗来了？苏格拉底现在就是一神棍了，他说我做了一个梦，梦里让我创作音乐，以前我把哲学作为音乐,现在我快死了赶紧也把诗作为音乐来搞搞，免得面对阎王的时候不好交代为什么没有完成交代（苏格拉底啊，托梦的人可能就是像让你作音乐，你天天搞些比喻的想到哪里去了），然而苏格拉底说我写诗不会编，只好把伊索寓言拿来改编成诗蒙混过关完成kpi，顺便还叫齐贝告诉艾凡如果是个聪明人就快和我一起走吧（艾凡：你个糟老头子坏得很，还用荣誉绑架我给你当陪葬），西米骂苏格拉底说的都是什么屁话，苏格拉底说但凡是个哲学家就都会听取我的建议快快赴死的，不过人还是不能自杀，这是不被允许的，齐贝就疑惑道为什么？苏格拉底批评他没有好好听老师[5]上课，老师已经给你说过了，齐贝表示他只给出了结论没有给出证明，让我们背住直接用了，作为一名好奇宝宝我想知道原理。
杨绛先生：人生一旦越过了“2个难关”，再难的事情，也能承受
杨绛先生：人生一旦越过了“2个难关”，再难的事情，也能承受蛹对蝴蝶说：'你好漂亮，整天可以飞来飞去的，既美丽又自由，真羡慕你！'蝴蝶对蛹说：'只要你愿意离开你那个壳你也可以跟我一样！'通说：'不行，那样我会死的。
'人与人之间的差距又何尝不与蛹和蝴蝶之间的差距一样。
俗话说：'过关、过关，人生只有经历了某些关口之后，就如获重生，就能抵御各种不幸和困惑'。
2016年5月25日，105岁高龄的杨绛先生逝世，在我们这个时代，能被称为先生的女性不多，而杨绛是最知名的一位。
这位百岁老人见证了中国近代以来的百年变化，她的经历、见识、学问、身份、以及对待人生的态度，都成为观察中国百年变迁的某种标尺。
回顾杨绛先生的一生，是充满苦难的一生，但是又是充满幸福和传奇的一生。
杨绛先生百年的经历告诉世人：人生如闯关，关关难过，关关过，但是人生一旦越过了'2个难关'，再难的事情，也能承受。
一是生活窘迫的难关杨绛先生一生，忍受过抄家、批斗、羞辱、剃阴阳头等等，这些种种肉体和精神上的折磨，并没有打垮他，她始终抱有坚定的信念，相信'邪不压正'，就是她的这种'向上之气'使她战胜了种种困难，最后走向幸福的彼岸。
杨绛曾经写到：'每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的压力，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日，挺过来的，人生就会豁然开朗，挺不过来的，时间也会教你，怎么与它们握手言和，所以不必害怕的。
' 就如《孟子》中我们经常说的一句经典：'天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
'人的这一生实际上就是一场修行，任何人的生活都不会是一帆风顺的，生活窘迫的难关是命运对人的考验，如果我们不能通过这些考验的话，人生必出现更大的坎坷，甚至人生就终止了。
天鹅之歌
雨
今 晚 微
英国化学家、皇家学会会 英国化学家、 员道尔顿， 员道尔顿，一生最酷爱的活 动就是观测天气。每晚9 动就是观测天气。每晚9点差 一刻， 一刻，他就把当天的气象情 况记录在本子上， 况记录在本子上，这一习惯 坚持了50多年。1844年 50多年 坚持了50多年。1844年7月27 点差一刻， 日9点差一刻，他坚持观察完 气象，当他回到房间时， 气象，当他回到房间时，已 经虚弱难支。 经虚弱难支。他勉强握着笔 开始记录，嘴里念着： 开始记录，嘴里念着：“今 晚……微雨……”然后就永远 ……微雨 微雨……”然后就永远 地躺下了。 地躺下了。
罗斯福总统在生 命的最终时对侍从 说：请把房内的灯 关了。 关了。
情僧、诗僧、画僧、革 情僧、诗僧、画僧、 命僧，如此一位集才、 命僧，如此一位集才、情、 胆识于一身的苏曼殊， 胆识于一身的苏曼殊，竟 然半僧半俗地孤独一生。 然半僧半俗地孤独一生。 1918年 1918年，他经过三十五年 的红尘孤旅，留下八个字： 的红尘孤旅，留下八个字： 一切有情，都无挂碍” “一切有情，都无挂碍”， 然后离开了人世， 然后离开了人世，给后人 留下了无尽的感慨。 留下了无尽的感慨。
培根到了晚年， 培根到了晚年，把全部的精力投入到 哲学和科学研究中。1626年 哲学和科学研究中。1626年，他因做动物防 腐试验不幸得了风寒。 腐试验不幸得了风寒。病中的培根仍在试验 室工作，他杀了一只鸡，用冰雪填上鸡膛。 室工作，他杀了一只鸡，用冰雪填上鸡膛。 等这些事做完时，他终于倒下了。 等这些事做完时，他终于倒下了。当他被人 抬回屋内躺在病床上时， 抬回屋内躺在病床上时，仍念念不忘他的防 腐试验。 我的冻鸡呢？我的冻鸡怎样啦？ 腐试验。“我的冻鸡呢？我的冻鸡怎样啦？” 一颗非凡的心脏就在这样的喃喃中停止了跳 动。
范建配乐诗朗诵圣桑的天鹅
范建配乐诗朗诵圣桑的天鹅心中的天鹅文/范建朗诵/北京电视台著名主播无论是在海边还是大地我都会想起圣桑的天鹅轻盈忧怨哀伤你的那双好看而又旋转的小脚在琴上划出一个个动听的音符飘向爱人的心房我们只有芸芸众生中的匆匆一瞥只是一个眼神没有一句话你就高傲地抬起美丽而修长的腿飘向了看不见的远方留下的是一片让我永久思念的云在迈阿密的海风中我听到你的喘息声那是两情相悦抒发的激情那是云雨相依叠加的泪痕在密西根州的一个小镇剧院的舞台上我把大提琴手拉出的悠扬美妙的“天鹅”当成了你你在那儿低声浅唱轻盈哀怨忧伤洁白的云幻化出你细嫩的肌肤使人心动而不忍手动怕玷污了洁白的圣桑心的搏动还是反弹出一颗颗爱的种子发芽破土长叶开花素朴的花色又送去我深情的遐想我的天鹅你没有再看我一眼就那样悄悄地飞向了远方你不忍勤奋而刻苦的趾尖划破我那多情而又牵扯的梦你要把人世不可多得的珍藏作为洁白而又永恒的念想我心中远飞的天鹅你即使飞向了远方即使再也不会回来可你高傲而修长的步履还有你每一步的气质都会给我留下永久的怀想把这份美好留给海边和大地成为一幅永久观赏的画想你的时候我会听听圣桑（注：Battie Creek 为美国密西根州一个美丽的小城，作者1996年曾在此作访问学者）诗写背景思念对每一个来说都是一种恒久的记忆。
思念可以使你所想的人与你一起亲临其间。
无论你的亲人、友人、恋人，无论他们身处在近的还是远的地方，都不会有任何距离上的疏远。
20年前，当我身处大洋彼岸的美国，每当在一个新的环境，或受某事的触发，都有一种触景生情的感受。
全诗作者选取了异域的两个地方，以寄情于思念与恋情。
在位于美国密西根州的Olivet College，教授林琳女士带我去Battie Creek小镇的一个剧院看他们的彩排，当我听到圣桑的大提琴独奏《天鹅》时，一种思念之情油然而升。
天鹅喜欢湿地，与水草相居，而海边只有海鸥等海鸟。
但我更愿意把它想像成天鹅，是在海边或大地飞翔。
给人一种博大而高远的意像。
国外有关天鹅的文案
国外有关天鹅的文案天鹅（法国）普吕多姆苏利·普吕多姆（1839—1907），法国著名诗人，代表作有诗集《长短诗集》《孤独》《徒然的爱情》等，1901年获首届诺贝尔文学奖。
幽深宁静的碧湖光滑如镜，天鹅划着巨蹼在水中滑行，无声无息。
它两胁的羽绒犹如春雪在阳光下消融；可它的巨翅，在微风中抖颤，坚定，洁白，如一艘慢船。
美丽的颈脖，俯视着芦苇，忽而伸得长长，潜入湖水，忽而优雅地弯曲，如一株植物，它把黑喙藏进耀眼的颈脖。
有时，它慢慢地蜿蜒前行，沿着阴暗宁静的松树林，厚厚的水草发丝般拖在身后，它划着水，缓慢而闲悠。
为永不复返的岁月哭泣的幽泉，诗人倾听内心的洞穴，都使它兴奋；它懒洋洋地游着，柳叶一片无声地擦过它的素肩。
有时，它远远避开幽暗的丛树，优美地，从深深的岸边游出，为了祝捷它所赞赏的白色，它选中了阳光辉映的水泽。
而后，当湖水与湖岸朦胧不清，当一切都变成模模糊糊的幽灵，当菖兰和灯芯草纹丝不动，雨蛙清朗的叫声响彻天空，当一道长长的红光把天际染红，黄莺在月光下闪闪发亮，这飞禽，在映照着乳白和紫红、美丽的夜色在灰蒙蒙湖中，如同钻石当中的一个银瓶翅包着头，沉睡在两重天空之中。
（飞白译）大卫赏析有人坚称，愤怒出诗人，仿佛愤怒才是诗人的教父，那么，普吕多姆这首《天鹅》会给这些人一记耳光，（就像马雅可夫斯基“给社会趣味一记耳光”一样。
）这是一首宁静之诗，没有隐喻，写得客观、具体，但这种客观具体，却是工笔画的神力，朴素到极至便接近神性了。
天鹅被人写了无数次，我记得一个中国诗人非常神性的句子也与天鹅有关，“月光是天鹅的一次落水”——天鹅与月光之间发生关系，凛冽、凌厉、机智，普吕多姆的这只天鹅，没有这些成分，甚至朴素得到了笨拙的地步，这就是传说中的大巧若拙。
天鹅在湖中游动，“它两胁的羽绒/犹如春雪在阳光下消融”——羽绒与春雪互喻，如果这个句子到此为止，就不是普吕多姆了，他加了个“消融，”一下子有了动感，羽绒随着天鹅的身子在水中上下浮动，那是一种幅度很小的浮动，羽绒随着天鹅一起，忽儿入水，忽儿出水，一入一出之间，仿佛春雪在消融，这一句，不仅写出了天鹅滑行时的动态，也让让人心生怜惜，仿佛这只天鹅也是雪做的，可以随时飞走或没入水中，一如那春雪消融——春雪比冬雪更容易消融，更易让人心疼。