理在情先开篇立论

老师们，对方辩友，同学们，大家好。

首先，我们需要确定关于情理的定义。

在汉典当中，情的含义是外界事物所引起的喜怒哀乐惧等心理状态，是具有非常大的主观性的。

而理，是客观事物本身的次序，事物的规律，是非得失的标准和根据，是自然科学和按事物本身的规律或者依据一定的标准对事物进行加工和处置或是对别人的言行做出反应。

我认为情理孰先孰后，关键在于谁才是人们行为处事的真正准则(，谁更加重要)。

我将判断标准分为两层次,时间先后性和重要性。

首先从时间的先后性而言，“理”是客观存在的事物规律，“情”是因感知外界事物引起的感情，情绪。

以唯物主义的观点来看，只有当客观规律，道理客观存在的时候，人才由此去感知，去认识，从而产生个人的主观情感，情绪。

因此从时间先后性的角度看理在情先。

其次从重要性来看，既然理是事物的规律和是非得失的标准、根据，情是主观的个人情感，那么有理性的人在做事时，必定以理来来指导自己的行为，固然情在生活中起到非常重要的角色，但这并不代表情支配了我们的生活，我们不会恣意放纵我们的性情，我们用理去决定。

在“情”和“理”中人选择了理，所以才有今日人类的繁荣稳定。

同时满足这两个标准，所以“理在情先”！
俗话说，有理走遍天下，无理寸步难行。

人与自然要怎样和谐？是理还是情？必然是理。

人的七情六欲有好有坏，你怎样判断其好坏？是不是一个“理”字呢？（有一句话叫做“情先于理是非多,理先于情分对错”）在理才有法，合理才合法。

没有规矩，不成方圆，这里的规矩就是理。

“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

”理在先，情在后。

理愈明，情愈浓。

事不在大，而在实，话不在多，而在理！尊纪守法，有理！尊老爱幼，有理！尊敬朋友，有理！珍惜友情，有理，因此，理在情先。

现实生活中到处可以看到有人在争论，争论中往往有一句话会让
对方说不出话就是“你讲不讲理啊”这个例子虽然通俗，但是很贴切，真实。

如果以情在先，感情用事，往往使事情偏离正轨。

情是由人类心中的想法所直接决定的，具有很大的主观性，同时也因人而异，使人们的行事具有很大的偏颇。

反观之，理可以说是人们综合了的社会经验和以往成功失败的教训而获得的的准则。

依情行事会走向偏颇，而依理行事就能够让事情沿着成功之路前行。

我们上学就是学道理，并且四有新人准则里就有讲道理一项，所以理在情先。

同样一个人，情绪化的人的行为就远远不如理智的人的行为来的正确。

虽然情能够给人以行为的原动力，但是理才是人们行事的风向标。

如果把理归为情的衍生物是不正确的。

理是综合了社会公里和人类感情共性而形成的一种准则。

有理指导的世界能够走向更加完善和更加稳定的方向,而以情为主导的世界会产生更大的分歧和矛盾。

这是由于理的普遍性和情的特殊性。

理是普适的，不可辩驳的，人人都拥有一种理。

而情是各异的，人和人之间可能因为情的不同而产生意见观点的不同，进而发生摩擦和矛盾。

所以理在情先。

随着科学技术的不断发展,人类逐渐认识到情与理的真正关系;认识到先于情的理才是自然与人类社会共同生存和发展的真理。

于是,以理为先的民主社会制度,在工业革命的机器声中,于200多年前的欧洲诞生了。

200多年来,有目共睹的是,以理为先的民主社会制度,大大地促进了社会发展，人们生活方式，思维方式的巨大变革。

现在是一个法治的社会，依法治国也一直是我国的中心政策之一。

那些说中国政治腐败的也就是抓住了官员讲情不讲理的问题。

世界上也没有一个国家是以情治国的。

可见，理应该在情先才能让社会公正。

回顾中国古代三千年，君主帝王凡是重私情而轻事理的，有几个得到好的结果？再看仅有的几位闪耀着光芒的大帝，有哪一个不是以理在先的？再回到现在，纵观世界强国，有哪个是遇到事情以个人感情，或者人情为解决之道的？（外国人连吃饭都AA制，从这样普通的事都表露出他们公私分明，绝对不因情废理的行为准则。

）所以说，理在情先。

综上所述，重申我方的观点——理在情先。